由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蕴涵
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b***e
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1
haha
揭晓答案:
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人,喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标,为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式,不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感,善于观察生活中的细节,做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质,热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务,有着旺盛的公益心,坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势,懂
得把握时机,有一种以不变应万变的淡定,却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容,可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感,往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安,实则有着
敏锐的直觉,细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物,喜欢推理,喜欢
利用逻辑做出决定,也敢于承担风险。与其把命运交付给别人,你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵,洒脱但不失心机,崇尚顺其自然。你毫无野心,悄然而立,这不是
漠然,而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫,凡事不强求,豁达而明智,然而背... 阅读全帖
j******n
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2
来自主题: LeisureTime版 - 我最喜欢的书歌影
1. 史记
故事不乏味, 蕴涵的道理都跨越时代, 每读有新得.
2. 红楼梦
我没读完过, 但总是被人放在床头或者马桶边, 所以得空随手翻一段. 虽然我没读完过
, 因为读别人的读后还有影视等各种传播太多了, 很多段落我也有个大概熟. 因而每次
读也有些感慨, 觉得作者是有些了不起的.
3. 都柏林人
意识流的大作我也读不进很多, 但这本还是让我喜欢得紧, 以前某大作家夸另外的大作
家说: 原来小说可以这样写, 那么我夸Joyce也得这么说. 我自己写的东西也很无厘头,
就追求那种莫名其妙的流畅. 当然, 很多人会说James的作品一点都不流畅, 都很晦涩
. Whatever. 喜欢, 不需要理由.
a. 把根留住
我对音乐不敏感不痴迷, 大学的时候跟风也得追个星啥的, 结果我追的是童安格. 前不
久有人要我加入他们的合唱团, 想先听下我的声部, 我也不懂什么叫声部, 就拒绝了,
且让他们参照童安格. 我的音域大概是老WSN那种吧, 但又不象张信哲那么假. 每次唱K
, 我都选这首把根留住, 比较好控制, 但有时一起K的朋友会笑, 因为这歌名有点色情
意味.
b. 斯卡布罗集市
据说... 阅读全帖
j******n
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3
来自主题: LeisureTime版 - 陈平原的飙
北京大学中文系主任、北京市政协委员陈平原教授应中共喉舌《人民日报》邀请撰写的
文章,被删改得面目全非后刊出。对此愤怒不已的陈平原随后在其他媒体照刊原稿,以
附记方式披露此事并表达不满。有官员身份的体制内学者公开指责《人民日报》,此举
非同寻常。
陈平原文章《“保护”才是“硬道理”——关于建设“历史文化名城”的思路》,
2月10日在《人民日报》刊出时,被“另拟题目到调整段落到删改语句,几乎全都‘顺
’了一遍”。事后,他在《同舟共进》2011年第三期照刊原稿,并在附记中公开告诉读
者要“借以观察”《人民日报》“删改”的“标准与尺度”。
陈平原质问,不就是一篇“学术随感”,并非指引方向的“社论”,值得如此大动
干戈?让我感慨不已的是,经过这么一番伤筋动骨的“修饰”,削弱了个性,磨平了棱
角,变成方方正正、千篇一律的砖头,砌在哪里都合适——可这还能算是我的文章吗?
“将稍为有点‘意气’的话(连‘叛逆’都算不上),清除得一干二净,这天下就太平了
?我不相信。”
在引用鲁迅《花边文学•序言》中说过:“我曾经和几个朋友闲谈。一个朋
友说:现在的文章,是不会有骨气的了,譬如向一种日报上的副... 阅读全帖
p***r
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4
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
邵雍绘制伏羲图的先天六十四个卦象,正好是二进制从0到63有规律的数码变幻排列图.
《次序图》和《方图》本身也蕴涵了矩阵数学的基本思想。
邵的数学成就很多都散失掉了。他当时和二程交好,说自己数学方面找不到传人。
n****b
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5
知识分子在中国辛亥革命一百年中生活记录的好片:
《梁思成·林徽因》讲述了“大时代背景下跌宕起伏的个人命运”:一对著名夫妇的人
生轨迹和中国近现代的激荡史密切交织。这个故事所蕴涵的精神气质,是我们追索和展
现这一传奇故事的动因。
梁思成,男,广东省新会人,是中国著名的建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国
古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理
论,是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计,是新中国首都城市
规划工作的推动者,建国以来几项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委
员会的顾问。
林徽因,建筑学家和作家,为中国第一位女性建筑学家,同时也被胡适誉为中国一
代才女。三十年代初,与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术
领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实
的科学基础。她的文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,其中代表作
为《你是人间四月天》,小说《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世,年仅51岁。
在林徽因的感情世界里有三个男人,一个是梁思成,一个是诗人... 阅读全帖
n****b
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6
wh, 转一篇书评“打屁股和爱情”,共享。
波哥的小说《黄金时代》最后两段是这么写的:
“陈清扬说她真实的罪孽,是指在清平山上。那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住
双腿的筒裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。
我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重,火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不
管别的事,继续往山上攀登。
陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春
藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一
瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。”
长久以来,喜欢波哥作品的人对这两段都不能忘怀,觉得它写得极美,极深沉动人
。同时,也有很多人,尤其是小女生会觉得《黄金时代》是本黄色小说,看了这一段觉
得不明所以,为什么打了屁股以后陈清扬就会爱上王二?甚至还有人会去想,是不是王
二背人的时候有什么“特别”的手法,所以陈清扬当时HIGH 了。
虽然说作者完成作品以后,如何解读那都是读者的事,因此怎么读都成立,怎么读
也都不成立。但是因为我非常喜欢波哥,纯私人的喜欢,所以看到那些说法的时候觉得
憋闷得很,有... 阅读全帖
j******n
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7
【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: nycweb (纽约客), 信区: Fashion
标 题: Re: 看看梁思成,林徽因-老一代留学生的一生 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 23 22:34:34 2011, 美东)
最后总结帖。
(有不同意见者,请另开自己的专题讨论)。
当一个女子,拥有无与伦比的美貌、高贵的气质、深厚的才学以及显赫的出身,却依然
可以恬静从容,那是一种涵养和底蕴!悠悠历史长河之中,美女可谓不少,才女亦可寻
得,但是可以将美貌,才华和性情如此完美统一的女子,却是凤毛麟角,绝无仅有。
若说张爱玲仿佛是一颗璀璨的明珠,她无时无刻不在不闪耀着光芒,她说“一个人
假使没有什么特长,最好是做得特别,可以引人注意。”何况她才华横溢并且特别,所
以想不引人注意都难;而林徽因仿佛是一块蓝田美玉,有着温润而柔和的光,即便是黑
夜,一样难掩其光泽。
林徽因美,并且创作美,林徽因爱,并且懂得爱。
在我的心目中,“才女”二字是不肯轻易给出的,但是细数数还能数出一二三,但
若是要我用“完美”二字去形容一个女子,我只舍得给予“林徽因”。对于俗... 阅读全帖
r*****1
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8
新的一个星期,开个新贴。
仓央嘉措(原作)VS 仓央佳错(佳作被误传)VS仓央加错(无出处的伪作)
我看了仓央嘉措诗歌集,于道泉毫无雕饰的白话版和曾缄的七绝六十六首。还看了“仓
央佳错”诗歌--仓央嘉措的仿作。对照阅读发现其实“仓央佳错”才是我朝圣路的起
点。“仓央佳错”的诗歌比仓央嘉措的更广为人知,因为他的文风更现代,更煽情。
最著名的要数被误传的何训田、朱哲琴合作的歌曲了
《信徒》(有人认为歌词蕴涵的诗意与境界超越了仓央嘉措情歌的汉译)
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
转动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温柔
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世
只为途中与你相见
---------------------------------------------
《央金玛》
我一生向你问过一次路
你一生向我挥过一次手
远远的我为你唱一支歌
静静的你露出天边的笑容
我一生向你问过一次路
你一生向我挥过一次手
轻轻地我触摸涌来的羊群
默默地你转动手中的经筒
为了圣山下的相逢
我向你匍匐顶礼啊
冈仁波钦
----... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
9
很难想象,这是有一位年近90、中风癒后的老人的日常生活:每天早晨起床后把当
天的安排写下来、思考研究课题等工作的进展,上午看书、看报纸,下午坚持做康复运
动、练习书法,晚上处理教学事务、与研究生交流……
这位老人,就是我国着名的建筑与城乡规划学家、教育家、两院院士、2011年国家
最高科技奖获得者吴良镛。
几天前,在清华大学主楼的一间会议室里,记者见到了仰慕已久的吴先生:脸色红
润、思路清晰,温和的微笑中蕴含着睿智与敦厚,略带苏南口音的谈吐中传递出对事业
的激情、对民生的关切;脖子上围着一条漂亮的蓝条纹绸巾,映衬出这位建筑大师对美
的一贯追求……
“探索中国人如何能有一个更好的居住环境,更好地生活、学习、研究和工作--这
是我庄严的责任,也是应尽的义务。”他说,“我毕生追求的就是要让全社会有良好的
与自然相和谐的人居环境,让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。”
立足脚下的土地,解决实际问题
创建中国特色的人居环境科学
“我为什么要选择学建筑呢?这与早年的经历有关。”70多年前的那此大轰炸,吴
良镛记忆犹新:1940年7月的一天,他刚在重庆合川二中参加完中学统考,日本的轰炸
机就来了。一... 阅读全帖
w***s
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10
来自主题: LeisureTime版 - [转载] 卞之琳诗《古镇的梦》解读
【原诗】
古镇的梦
卞之琳
小镇上有两种声音
一样的寂寥:
白天是算命锣,
夜里是梆子。
敲不破别人的梦,
做着梦似的
瞎子在街上走,
一步又一步。
他知道哪一块石头低,
哪一块石头高,
哪一家姑娘有多大年纪。
敲沉了别人的梦
做着梦似的
更夫在街上走,
一步又一步。
他知道哪一块石头低,
哪一块石头高,
哪一家门户关得最严密。
“三更了,你听哪,
毛儿的爸爸①,
这小子吵得人睡不成觉,
老在梦里哭,
明天替他算算命吧?”
是深夜,
又是清冷的下午,
敲梆的过桥,
敲锣的又过桥,
不断的是桥下流水的声音。

①原注:戏用废名早期短篇小说的一个篇名。
一个现代智者的“古梦”——卞之琳诗《古镇的梦》解读 (阅读3497次)
一个现代智者的“古梦”
——卞之琳诗《古镇的梦》解读
易 彬
在诗人卞之琳(1910~2000)笔下,这样一个“古镇”,没有确切的地点,也没有
富有地方特色的场景,相反,有的是古中国随处可见的场景和人物,因此,不妨将它看
作是古中国的一... 阅读全帖
j******n
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11
来自主题: LeisureTime版 - zz日暮乡关何处是 - 柴静
XYS有篇文章,对照看下
柴静,野夫是民间修史者还是公知说谎者?——点评“坟灯”
作者:横扫公知
最近,一本名叫《乡关何处》的新书(作者:野夫,作序:章诒和)正在畅
销,出版两周内加印五次,好评如潮。有人说这是多年未见的锦绣文章,有人说
这些文章必将进人语文课本,更有甚者,称其是五四以来最好的散文。此书的主
要内容之前曾在台湾以《江上的母亲》书名出版过,并于2010年在台湾获书展大
奖。
畅销年年有,稀疏平常事,不寻常的是那不尽长江滚滚来的读者泪水。一部
文艺作品催泪效果如此之好,本人只见过两次,另一次是40年前的朝鲜电影《卖
花姑娘》。莫斯科不相信眼泪,催泪瓦斯在军火界和文艺界早就是常规技术了。
令我感兴趣的是,这本书讲述的悲惨传奇的故事声称不是虚构的,而是写实
的。作者野夫在台北2010国际书展非虚构类图书大奖获奖致辞中说:“本书蕴涵
一个时代几辈人的命运,其苦难和悲剧性又建立在完全没有虚构的基础上——我
得说,这是拙著《江上的母亲》散文集得以存在的唯一价值。”
昨天,央视记者柴静在新浪发表长篇博文-“日暮乡关何处是”,宁静深情
地赞赏奇文畸人-《乡关何处》和她的野哥:“都是几千字... 阅读全帖
y******i
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来自主题: LeisureTime版 - 【神游八荒】国之重器青铜鼎
二、子龙鼎
受孙德萱1987年伪造河南濮阳西水坡蚌塑龙虎墓(龙文化)的影响,文物贩子打起
了伪造殷周青铜器的歪主意,子龙鼎就是龙文化造伪的延续。
所谓子龙鼎,本来是日本商人千石唯司随意摆放在客厅门外的摆件,价值不超过10
万元(人民币)。2004年被上海博物馆青铜器研究专家马承源和陈佩芬发现,经李学勤
、朱凤瀚等人以及文物贩子炒作,到2005年已经炒到上亿元。后经谢小铨等人进行说服
工作和爱国主义思想教育,文物贩子同意把子龙鼎优先转让给国家。2006年4月,花足
了4800万冤枉钱和大把佣金,才把子龙鼎弄回,成为中国国家博物馆镇馆之宝。围绕“
殷商瑰宝,国之重器”子龙鼎,李学勤、朱凤翰、王冠英、于成龙、谢小铨等专家有编
不完的故事圆不完的谎,文物贩子遥相呼应,业内领导大揽政绩工程,导演了一处文化
闹剧。下面,我们就看看子龙鼎的真面目。
子龙鼎的铭文“龙”字不承上也不启下。商末有龙字铭青铜器,如龙母尊;周初有
龙字铭青铜器,如昶仲鬲。已知金文、甲骨文龙字字形都是龙头连着龙身,头、身浑然
一体。子龙鼎的 “龙”是一条被斩首(角)的断头龙。
画龙点睛的思想源于晋代。金文、甲骨文龙字突出表述两... 阅读全帖
a********a
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13
I found something similar, too:
张中行 《作文杂谈 》
二 什么是作文
这个题目似乎用不着谈,因为小学中年级的学生已经熟悉。作文是一门课,上课,
教师出题,学生围绕题目思索,组织,分段编写,至时交卷,教师批改,评分,发还,
如是而已。我当年也曾这样理解。因为这样理解,所以一提起作文,心里或眼前就有两
个影子晃动。影子之一,这是严肃艰难而关系不小的事,比如说,课堂之上,如果写不
好,等第就要下移,不体面;考场之上,如果写不好,分数就会下降,有名落孙山的危
险。影子之二,作文要成“文”,文有法,如就题构思、开头结尾、组织穿插等等,必
须勤摸索,牢牢记住,执笔时还要小心翼翼,以期能够不出漏洞,取得内行人的赞叹。
两个影子合起来,说是等于枷锁也许过分,至少总是大礼服吧,穿上之后,就不能不正
襟危坐,举手投足都要求合乎法度。回想小学时期,作文课就是这样兢兢业业度过来的
。那时候还视文言为雅语,作文争取用文言,在两个影子笼罩之下,一提笔就想到声势
,于是开头常常是“人生于世”,结尾常常是“呜呼”或“岂不懿欤”。老师当然也欣
赏这类近于“套数”的写法,因而多半是高分数... 阅读全帖
wh
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14
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华... 阅读全帖
j******n
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15
来自主题: LeisureTime版 - 数学系毕业的中文系主任 (转载)
中国人写东西没多少参考文献以及对文献的批判的意识,虽然可能掉不少书袋,但一般是
为了显示自己读了很多东西,掉他们的原因和他们之间的逻辑不用管,或者都被所谓的'
优美'的文笔冲散了
就说南周的献词和环时的评论吧
前者乖乖龙地冬,韭菜炒大葱,上追古希腊,远溯美利坚,感情充沛,切中时代主题,华丽丽
洋洋洒洒一大坨,乍看简直是99献词的再现
然而环时的评论从文字上看干巴巴,而且语调轻佻'无耻',却没有多少东拉西扯虎皮大旗
(也许有个中宣部后台?),没有explicit引用却一环扣一环句句击中要害,当你欲辩驳之
才发现它内在逻辑强大,其文字底的背书深厚
再看习书记今天在中央委员学习班的讲话,文字简练与邓小平有一拼,却蕴涵丰富的哲学
思想,真正体现他提倡的空谈无益,不是谁都能进中宣部能进政治局能当'独裁者'的
秀才们想靠写文章欺负中共,路长着呢
j**p
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16
来自主题: LeisureTime版 - 这个五毛Eric x. Li的英文如何?
在MSNBC看到Eric X. Li和裴敏新辩论中国民主的结尾。
Eric X. Li 用流利的中式口音英语吐槽东亚文明不适合民主,证据就是台湾韩国前总
统纷纷入狱...
完整的video在这里。
http://blog.hiddenharmonies.org/2012/07/aspen-ideas-festival-de
找到几篇大作,都是发在nytimes等等主流英文媒体上的。
司马南看到大概只能感叹英文老师死得早了。
李世默:西方民主正在走向灭亡
DEMOCRACY’S COMING DEMISE
SHANGHAI -- As the U.S. presidential election shifts into high gear this
week Washington hosts China's Vice President Xi Jinping heir apparent of the
emergent super power. The world's most powerful electoral democracy and the
largest one-party s... 阅读全帖
l*****f
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17
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
j******n
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19
来自主题: LeisureTime版 - 异质的书写方式 (转载)
【 以下文字转载自 SEU 讨论区 】
发信人: jsolomon (天真), 信区: SEU
标 题: 异质的书写方式
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 9 02:18:38 1999) WWW-POST
也许我压根儿没有资格去批评文字,因为我高考语文只有七十分,我不知道
中国人应该怎样去解读纸面的东西,中学的老师们希望我们怎样去创作或阅
览一个个方块字呢?有一点是肯定的,网络无文学。尽管各种商业的教育的
网站都为“原创”开辟一片空间,我们真正能读到的新内容可能只是实在的
或虚构的发生于网络的故事,而网络的客观虚幻性从一开始就决定了它的信
任度是极低的,而不真诚的创作和阅读是失败的,是精神活动的浪费,于是
我们为第一次亲密接触唏嘘不已,因为我们终要回归到现实生活。
网络上虫来虫往,就象都市的繁华街道,陌生的人流杂乱地涌动,有人在哼
东北二人转,有人用广东话打手机,有些人在路边小便的声音盖过一切喧嚣
的庭院,是的,浮躁的人们习惯了哗众取宠,网络可以让你肆无忌惮地发挥!
我绝少在网络认真阅读长篇创作,特别是那些读了五分钟还不知所云的东西,
但我接触的次数... 阅读全帖
t**********k
发帖数: 511
20
来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(重言式)
读维特根斯坦(重言式)
重言式在数理逻辑中是一个很重要的概念,就是恒为真的命题;换句话说,不需要条件
,从空集都可以得到。举一个最简单的例子:任何人不是男人就是女人;用数学是最容
易理解什么是重言式,1+1=2,不需要任何条件。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中很多地方谈到了重言式,其目的就是要说明所有逻辑命
题都是重言式,数学如果是建立在逻辑的基础之上,那么数学也是重言式;而所有的科
学命题必定不是重言式,因为科学命题都必然要在一定的条件下才能成立。比如牛顿力
学必须得在绝对参照系中来处理,这在前面已经讲过了。
因为我们把人分为二类,男人和女人,当然任何人不是男就是女,这句话永远不会错。
但是,“人都是要死的”这个命题就不能简单地认为是一个重言式,恒为真了。从现代
生物学的观点来看,所谓人就是一个集,规定这个集所用的特性就是DNA,满足某种DNA
模式的生物就是人。
所以说,只要有一个人还活着在,我们就不能说这个命题一定为真,因为我们从生物学
上并不知道人为什么会死。当然,一个人都没有了,这个命题就无疑了,但却不知道由
谁来说。当然,如果你预先给... 阅读全帖
d*****d
发帖数: 10658
21
来自主题: LeisureTime版 - 刺绣
喜欢这首诗的节奏和蕴涵的哲理。
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(名词和形容词)
读维特根斯坦(名词和形容词)
首先要强调一下,这里讲的是哲学,并非语法。
名词是一个最让人头大的东西,我们每一句话都有这个玩意,这个问题不解决,我们就
不知道自己在说什么。我们大致可以说,哲学最根本的分歧都与此有关,当然,我们就
知道这个问题是不可能有一个大家都同意的答案,那意味着哲学就没有分歧了。
在过去的哲学(就是语言哲学之前的哲学)里,大致可以这样看,名字实际上说的是一
种共相,这个词非常讨厌,我至今不能完全弄懂,而且发现没有人能说清楚。我想大概
的意思就是说的一个东西的共性(一样很模糊的)。比如说马,有一个脑袋,四条腿,
能够跑,等等等等,但是,麻烦就来了,不管你说什么,我都可以找到例外。
比如说,曾经有过报道,因为基因畸变,有一匹马长了二个脑袋;有的马可能断了一条
腿;徐悲鸿的马就不能跑,那么,这些东西是不是马?所以说,过去的哲学都与柏拉图
的理念论有密切相关,也就是说,马是神创造的一个概念,把所有的马用某种稀奇古怪
的哲学抽象一下,就得到了天上的那个马本质,或者说,所有实际的马都在某种程度上
分享了那个理念的马。... 阅读全帖
a*o
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来自主题: LeisureTime版 - 黄色,色情,爱情 (转)
那就也考考古黄色的来由:
为什么用「黄」形容色情?什么时候开始的?
作者:黄兴涛、陈鹏
近年来,时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调,不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为,这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词,其含义的剧烈转变其实历史并不长,不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹,未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘,并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此,本文试图在这些方面,作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中,赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词,而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中,“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄,很多与“黄”相连的组合词汇,多富积极含义,而且在藏族和维
族的传统文化中,也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说:“
黄色作为佛之增业的本色,是福、禄、寿、教证(指教法和证法)兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖
R******k
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来自主题: LeisureTime版 - 顾城谈薛宝钗
宝钗屋子一片雪白。她是天然生性空无的人,并在“找”和“执”中参透看破。她一件
件事都做的合适,是因为并无所求。林黛玉敬她妒她,除了姻缘之故以外,更主要的是
,这是一个她无能为力的世界。
林黛玉心性之强,达到女儿的顶点。她知道湘云、探春都不如她,至于宝琴,更是视之
若无,所以很好;但对于宝钗一直心怀恐惧,这个恐惧是一种对于未知的恐惧,她无法
明白宝钗的心之所在。宝钗生为女儿身,却并无多少女儿性。
林黛玉不会嫉妒袭人,但是她较上了宝钗。真性情之间的关系并不都是友好,经常是非
常残酷的。
宝钗的空和宝玉有所不同,她空而无我,她知道生活毫无意义,所以不会执留,也不会
为失败而伤心;但是她又知道这就是全部的意义,所以做一点女红,或安慰母亲,照顾
别人。她知道空无,却不会像宝玉一样移情于空无,因为她生性平和,空到了无情可移
。她永远不会出家,死,或称为神秘主义者,那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下
去,成为生活本身。
她与生活唯一的不同,是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影。也只有她,听清
了宝玉最后的不祥之言。
宝钗无妄想,亦无理想,亦不会破灭,又啥都明白,自可过太平日子。
她无求无喜,却... 阅读全帖
x*******a
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知识分子的流亡——放逐者与边缘人。萨义德
流亡是最悲惨的命运之一。在古代,流放是特别可怖的惩罚,因为不只意味着远离家庭
和熟悉的地方,多年漫无目的的游荡,而且意味着成为永远的流浪人,永远离乡背井,
一直与环境冲突,对于过去难以释怀,对于现在和未来满怀悲苦。人们总是把流亡的观
念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民这些可怕的事联想到一块。在20世纪,流亡已
经从针对特定个人所精心设计的、有时是专一的惩罚[如伟大的古罗马诗人奥维德(
Ovid,B.C.43-A.D.17)从罗马被远远流放到黑海边的小城],转变成针对整个社群和民
族的残酷惩罚,而这经常由于像战争、饥荒、疾病这些非个人的力量无意中造成的结果。
……
政治上骑墙(political trimming)这种很隐蔽的艺术(不采取明确直场却生存得很好
的技术)以及知识分子如何适应新的或凸现的主宰势力,是我下两讲的主题。这里我要
集中于相反的主题:因为流亡而不能适应,或者更中肯地说,不愿适应的知识分了,宁
愿居于主流之外,抗拒,不被纳入,不被收编。但是,首先我得提出一些初步的论点。
其中之一就是流亡既是个真实的情境,就我的目标而言也是个隐... 阅读全帖
s**t
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来自主题: LeisureTime版 - 尘世和信仰 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 尘世和信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 00:27:31 2015, 美东)
《自在与澄明》
第六章 尘世和信仰
(521) 承接
我们的先祖
用简陋的瓦罐在屋前接水
他们接天上来的雨水
像云一样干净
我已快忘了
雨水的滋味
在屋前,我竖起了一只瓦罐
怀着虔诚的心意
这瓦罐不仅承接雨水
还承接,风和阳光
都是简单到无法挽留的事物
这瓦罐就是我自己
总会有一些
天上来的事物
留在那里
第一节 无常
(521) 藤蔓
死亡如同藤蔓,缠绕住我的躯干
诗,是藤蔓的叶子,呈现我,同时也遮蔽我
每天,藤蔓会缠绕得更紧一些
每天,树也会长得更粗壮一些
直到有一天,你只看见藤蔓
再也看不见树干
(521) 编织
我们满怀欢欣地歌颂
这蕴涵在躯体里的
小小死亡
一抹皱纹
一根白发
或是脆弱心田上的
一丝不易察觉的疼痛

渐渐暗下去了
一只神秘而无形的手
漫不经心地编织着
用生与死的织线
秋风中的一抹新芽
或是春光里的一片枯叶
我们满怀敬畏地注视着
聆听那来自... 阅读全帖
M********c
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序:
这篇文写了很长时间,多次修改,每首歌也经过反复挑选,希望能尽量全面的向大家介
绍一个我所知道和感受到的黄家驹。前半部分是议论性文字,后半部分是歌曲视频。文
字分6节,不按顺序看,或者不看前文直接听歌都没问题。
正文:
在记念黄家驹的展览上,曾展示多张家驹的音乐创作手稿。纸上一行行简谱,记录了一
个社会底层的屋村仔,凭着对音乐的热爱和冲劲,自学吉它、组立乐队,一步步闯出一
片天地的艰辛过程。
直到今天的香港,叛逆不羁的band仔仍被视为另类 ,不为主流社会接受。而30年前,
黄家驹却凭借自己的才华勇气和坚持,将他们的歌曲和摇滚精神传播街头巷尾,在主流
音乐中占一席之地,赢得许多音乐人的崇敬和怀念。
1. 黄家驹的音乐才华
不可否认,黄家驹极富音乐才华,吉它技巧堪称当时亚洲顶尖。现在中国最好吉它手黄
贯中和黄仲贤都师出黄家驹。他的嗓音高昂激越,在高音区咬字吐字极有力量,演唱处
理富于技巧。香港词协也称赞过黄家驹的填词功力,认为“他的英年早逝同时也是词坛
的损失”。
黄家驹音乐创作取材广泛,社会、理想、感情、漫画、案件都可以成为歌曲主题;音乐
风格也变化多样。初组乐队时创作的前卫摇滚作... 阅读全帖
N********e
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来自主题: LeisureTime版 - 屠呦呦诺贝尔奖演讲,全中文
尊敬的主席先生,尊敬的获奖者,女士们,先生们:
今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演,我报告的题目是:青蒿素——中医药给
世界的一份礼物
在报告之前,我首先要感谢诺贝尔奖评委会,诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学
或医学奖。这不仅是授予我个人的荣誉,也是对全体中国科学家团队的嘉奖和鼓励。在
短短的几天里,我深深地感受到了瑞典人民的热情,在此我一并表示感谢。
谢谢William C. Campbell(威廉姆.坎贝尔)和Satoshi ōmura(大村智)二位刚
刚所做的精彩报告。我现在要说的是四十年前,在艰苦的环境下,中国科学家努力奋斗
从中医药中寻找抗疟新药的故事。
关于青蒿素的发现过程,大家可能已经在很多报道中看到过。在此,我只做一个概
要的介绍。这是中医研究院抗疟药研究团队当年的简要工作总结,其中蓝底标示的是本
院团队完成的工作,白底标示的是全国其他协作团队完成的工作。 蓝底向白底过渡标
示既有本院也有协作单位参加的工作。
中药研究所团队于1969年开始抗疟中药研究。经过大量的反复筛选工作后,1971年
起工作重点集中于中药青蒿。又经过很... 阅读全帖
c***x
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29

恰好读到《顾城哲思录》里顾城谈薛宝钗的一段,比较喜欢这种解读:
宝钗屋子一片雪白。她是天然生性空无的人,并在“找”和“执”中参透看破。她一件
件事都做的合适,是因为并无所求。林黛玉敬她妒她,除了姻缘之故以外,更主要的是
,这是一个她无能为力的世界。
林黛玉心性之强,达到女儿的顶点。她知道湘云、探春都不如她,至于宝琴,更是视之
若无,所以很好;但对于宝钗一直心怀恐惧,这个恐惧是一种对于未知的恐惧,她无法
明白宝钗的心之所在。宝钗生为女儿身,却并无多少女儿性。
林黛玉不会嫉妒袭人,但是她较上了宝钗。真性情之间的关系并不都是友好,经常是非
常残酷的。
宝钗的空和宝玉有所不同,她空而无我,她知道生活毫无意义,所以不会执留,也不会
为失败而伤心;但是她又知道这就是全部的意义,所以做一点女红,或安慰母亲,照顾
别人。她知道空无,却不会像宝玉一样移情于空无,因为她生性平和,空到了无情可移
。她永远不会出家,死,或称为神秘主义者,那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下
去,成为生活本身。
她与生活唯一的不同,是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影。也只有她,听清
了宝玉最后的不祥之言。
宝钗无妄想,... 阅读全帖
p*****y
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尽管刚开始时觉得赵季平所作的那首片尾曲无论如何不能与《沧海一
声笑》相比,可随着此剧的陆续播出,我越来越被此曲的丰富蕴涵所
打动,其巨大的思想容量决不是《沧海一声笑》能所相比的。许多人
不喜欢歌曲开头那一声不男不女的嚎叫,可那却是《笑傲江湖》的核
心所在。就为了那半男不女的一声,无数英雄豪杰就费尽心机,机关
算尽,背叛亲人,残杀同门,甚至连自己的身体也成了换取它的祭品
。而刘欢那高亢的声音就象阴谋和撕杀声中的凛然正气,他悲愤而骄
傲,与他们誓死抗争。随后王菲的声音哀婉缠绵,当中有经历了撕杀
之后的疲惫,有怀念故人的伤怀,有无法挽回的无奈,也有对忘却江
湖纷争归隐山林的向往。其中包含有太多让人慢慢体会的东西。相比
而言,《沧海一声笑》思想上就显得太单薄,除了豪情之外,几乎很
难体会到什么。其实单从这一首歌曲就不难理解为什么金庸先生说央
视的《笑》最能体现其思想的精髓。因为他书中的内涵决不是“豪气
”二字所能概括的,其字里行间中有太多复杂的思想感情。而刻画和
展现这些思想内涵是港台影视剧致命点。他们的作品大多为了追求视
觉刺激,音响特技变幻莫测,人物形象出神入化,满足了当今社会中
人们期盼
j*********g
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来自主题: Movie版 - 从少年Pi的故事看上帝
我也认同爱因斯坦的宇宙法则蕴涵的神性。如果原作是抱有类似的宗教观,那我极度怀
疑我对原作的推测是合理的,第一故事就是用来反讽,或者是反思宗教believe的了。
f******h
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相信很多人都看过《阿甘正传》这部片子了,虽然老,但是却仍旧十分意味深远。
阿甘是个智商只有75的低能儿,为了纠正驼背要戴矫正架。
在上校车后,所有的孩子们都不愿意和他坐在一起,只有一个叫做珍妮的女孩子愿
意。这两个人的命运截然不同,但是阿甘从小就爱上了珍妮。他们形影不离。
在学校里为了躲避别的孩子的欺侮,听从珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人
的捉弄。
在珍妮这一次叫他跑的时候,他为了躲避孩子们的欺负而开始了人生的奔跑,而那
双累赘的矫正架也被他似乎要飞起来的速度而淘汰。那一个镜头是第一个感动我的镜头
,也是同学们全部鼓掌的镜头。阿甘就是这么一溜烟的甩掉了骑着单车的孩子们。
在中学时,他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场,就这样跑进了大学。阿
甘被破格录取,并成了橄榄球巨星,受到了肯尼迪总统的
接见。在大学毕业后,阿甘又应征入伍去了越南。在上军车的时候,无论是黑人还
是白人都不愿意和他坐,这个情景就和小时候在校车上被拒绝的情景一样。这次他认识
了一个黑人朋友巴布。阿甘虽然是很傻,所以他没有任何种族歧视。
在那里,在越南他还认识了中尉——丹。丹中尉的命运既光荣又富有压力。他的祖
祖... 阅读全帖
g*g
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33
3。张楚
孤独的人是可耻的,这句无奈的自嘲,自从张楚嘴里唱出,已不知被人引用过多
少次,或者被曲解了多少次。这个被称为中国最孤独的歌者,他的孤独是与生俱来,深
入骨髓的,没有人可以走进他的内心,理解他的脑子里到底在真正想些什么。
每一次提及张楚,总是毫不讳言对他的偏爱,脑海里也总是浮现出94香港红墈中
国摇滚势力演唱会视频里,他一次又一次的强调着荒谬这个词。看过不少记者对他的采
访感受,也看过一些采访视频,他并不擅长现场的口头表达,甚至显得那么的笨拙失措
,这个中国最具诗人气质的歌手,天才的脑袋里充塞着太多的思考,太多的冲撞和矛盾
,他可以以一个旁观者的视角清醒的观察和描述,却无法介入其中,无法去理清和解决
,于是,荒谬也许就只能作为他对这个世界和生活的一个无力的总结了。
对张楚的喜爱还源自一个重要的原因,就是他的歌词。我相信很多现代诗歌的爱
好者,都应该不会漠视张楚的歌词。张楚的歌词我认为中国除了崔健外没有任何一个写
词的能与他比肩,不管是从文字功夫上,还是其深度和内涵上。他的歌词具有很强的中
国现代诗歌的质感,每一首歌词的内容蕴涵量和伸展度都非常惊人,每一首歌词都能延
伸出很多深邃
f***a
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来自主题: Music版 - 填唱-盛唐夜唱 之 牡丹亭
原唱是男声,试了几个调都不太满意
这个调貌似又太高了
歌词虽然写的是牡丹亭,但是内容蕴涵的是越剧小生王君安的经历
也是粉丝花痴作品
【牡丹亭】
词:翰墨
曲:霹雳 离魂(五色妖姬)(出自《霹雳兵燹之刀戟戡魔录I》)
[念白]
千灯古镇,牡丹还魂
深闺不见春日柳,盼小轩娇莺醉花香
久困书斋蹙眉长,抛经史笔砚越粉墙
莲步轻移出西廊,看姹紫嫣红绿中藏
烟波画船轻荡漾,赏烟柳如丝笑百芳


正所谓,窈窕淑女君子好逑
[唱]
二八正年华,云鬓摇,步花径
扶栏过小桥,牡丹亭旁花千放
良辰对美景,柳做弦,暖风熏
百花分两旁,恍见少年郎
掩面意彷徨,红霞染,心事慌
转身羞忍对,含情脉脉意深长

轻牵你衣袖,流年易,莫虚度
卿看玉蝶儿,翩然舞成双
我与你缘定三生石,意相投,梅花香纷飞轻诉衷肠
小姐才情高雅貌端庄,小生不才手持垂柳且索诗章
情意话中藏,梅为证,定鸳盟
但求心相印,有情人终... 阅读全帖
l****y
发帖数: 5952
35
来自主题: Music版 - 奔《木兰从军》
嗯,像史诗一样的蕴涵了无数的歌唱基本功啊。
f***a
发帖数: 11477
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来自主题: Music版 - 【翻唱】你在烦恼什么
妹妹唱得太好听啦
且歌且行,看尽人间美景,浮华褪去,只剩下你这样淡然潇洒的质朴歌声
看似毫不着力,简单平常,却回味无穷,蕴涵很多人生的经验
不枉等了这么好几年,终于听到了你的新歌
BTW:我上面第二行夸你的话,咋怎么看都象国内新开楼盘的广告语啊???
就差最后来一句,清江嘉园(或者某某豪庭)-都市心灵之乡
看来我的语文修养拜广告词培养很多啊
f***a
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练习素歌和唱大作品的关系,就如同书法中的楷书和行草的关系。你没有办法不经过楷
书的大量练习,而直接跳到行书和草书。练习楷书,除了对基本书法元素的熟悉,更多
地是体会整个字型的构架,笔画的起承转合。这些感觉和经验都有了,才可以往下走。
唱合唱也是这样。通过素歌,不但学习了各种和声对位的感觉,最重要的是,里面蕴涵
的各种中古调式会进入到你的耳朵里,映在血液中。以后任何时候,在任何作品中,哪
怕只有一个小的动机,都可以唤起你的记忆和当时的感觉,才可以正确地唱出响应的音
乐风格来。
我很不建议直接上现代作品,当然,这个是很多非专业合唱团不得不面对的问题:从基
本功开始练习,很枯燥,很耗时间,很没有成就感。唱一些琅琅上口的歌容易吸引住学
员,留住人。但是经过这个阶段后,我建议还是得从头补课,不得不补,必须得补。
素歌可以唯一对于初学者不太好的地方,就是早期音乐并没有形成节拍。大家熟悉的节
奏型是找不到的。既不是4/2拍,也不是4/3拍等等。每个小节可能有3拍,也可能有5
拍,最多的有9拍的,很随意。不太利于培养节奏感。--这个在中国古典音乐里面也
是很常见的。即使现代的仿古作品,你也可以听到。比... 阅读全帖
f***a
发帖数: 11477
38
你这个更加高深莫测了,还有高级算法蕴涵其中,不是码工的大妈含泪飘走。。。。。
b***b
发帖数: 13249
39
http://www.kugou.cm/read.php?tid=165
一个七零后男人的听歌经历及感想:不装饰你的梦
楼主#
更多 发布于:2013-04-09 23:23
篇 20
不装饰你的梦
词曲唱: 蔡国权 / 江智民
宁愿心痛苦,不装饰你的梦
别再将我心,反复地戏弄
宁愿我携着忧郁归去
像刚消失那阵风
别再伤我心,它伤的那么重
像块冰碎开,它显得太空洞
狂热与天真早消失了
在悠悠的岁月中
谁愿意一颗心永落空
谁愿意只装饰你的梦
宁愿我的心,再长期的痛
亦不想给你抚弄
让每声叹息,消失于你的梦
让每点笑声,响于你的梦
曾为你献出的点点真爱
在空气里流动
试问,谁愿意在人生故事里,永远充当一个配角?但一个不幸的事实就是,我们都
会在某一个时期,某一个故事里,成为陪衬,成为别人故事里的配角与装饰;
“不装饰你的梦”,此句化自现代新月派诗人卞之琳的代表诗作《断章》:
你站在桥上看风景
看风景人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
有人把此诗当作是一首蕴涵丰富的哲理诗来读,表达的是作者这样的一种哲学沉思
:在浩淼的宇宙与人生中,一切事物都是“相对”而生而互为关联的;也有人... 阅读全帖
M****n
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40
来自主题: MusicPlayer版 - Re: Fedex真他妈的笨
新生活来的突然,"逛汲"一下撞过来,是青红皂白,五味杂陈.还没醒过神儿这新鲜劲儿可就
泛黄了.现在住在Berkeley,跟当地的中国学生大概有那么20个人挤在一个别墅里.有时候
在过道儿上伸个懒腰,一不小心就能把别人从床上给杵下来,极无隐私感.刚来第二天就开
始工作了,在一个离住地几十哩以外的华人数学学校打杂,每天在路上花四个钟头的时间,
一回家先找枕头,甭说上网了,连打个喷嚏的时间都没有.
湾区果然跟德洲大不一样,简直是两个国家的对比,不过您也别指望美国其他城市能有多
新鲜的,除了纽约,芝加哥等几个大城市以外,整个美国都是那模样,恐怕德州的城市还算
典型呢.比较而言,德洲象个大汉,线条粗直,地大人荒,风格也是简单直接,从不拐弯抹角
;三藩则象个女人,甚至是个亚洲女人,所有的东西全小几号,闹市里蕴涵着千般风情,人
多路挤,杂物横陈,特别是这里的天气,整天腻腻歪歪,象是个耍脾气的小姑娘,罩在雾气
里的三藩市中心羞达达的站在那里,任苯重的海湾大桥直穿脚底,平心静气.这一侧,海面
被混吞吞的铺开,看不清究竟.相对来说,Berkeley更灿烂一点,花儿们在四面八方大喇喇
的生长着,不分场合不分
T****n
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来自主题: MusicPlayer版 - 风华国乐: 中国十大古曲
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。一次,伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱
》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲
,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广... 阅读全帖
n*****s
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42
haha
揭晓答案:
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人,喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标,为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式,不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感,善于观察生活中的细节,做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质,热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务,有着旺盛的公益心,坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势,懂
得把握时机,有一种以不变应万变的淡定,却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容,可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感,往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安,实则有着
敏锐的直觉,细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物,喜欢推理,喜欢
利用逻辑做出决定,也敢于承担风险。与其把命运交付给别人,你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵,洒脱但不失心机,崇尚顺其自然。你毫无野心,悄然而立,这不是
漠然,而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫,凡事不强求,豁达而明智,然而背... 阅读全帖
s******g
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来自主题: PhotoGear版 - ZZ 佳能镜头简介
可以看看佳能镜头的历史,后面吹各个镜头的部分可以忽略了
在今天摄影界流传着这样一句话:“不要怀疑佳能的L镜头,一如不要信赖那些非L镜
头” 。这句话对于普通镜头的贬低当然过于偏颇,但在摄影人看来,它对于佳能L镜头
无以复加推崇却毫不过分。
这些前端标记着红色圆圈的佳能135镜头将力与美、刚与柔汇集于一身,即便忽略
所有的功用价值,也可以作为尤物放在男人的手掌上把玩。它们在影像界的地位和影响
如同汽车业的宝马:两者都已经脱离了一般“工具”的范畴,进而成为一种品味和格调
象征。
究竟什么是L镜头?这个问题有着太多种解答:有人认为它们是佳能的专业镜头系
列,专为摄影师所用;有人认为它们是蕴涵领先光学技术的镜头,具备高超的光学素质
和成像质量;有人认为L表示更大镜头,可以容纳更大的光圈和更多的功能,或是更精
密而坚固的外表;还有人戏虐L就是“捞钱”的意思……事实上佳能自己对这个红色“L
”的解释是一个非常简单的单词:Luxury。不必是专业人士,也无需了解萤石、非球面
、色散畸变之类的术语,L镜头所给与使用者的完全是完美的影像享受和奢华的拍摄体
验。
L镜头的源起
L镜头对于完美影像的追求可以... 阅读全帖
s*****e
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来自主题: PhotoGear版 - [合集] ZZ 佳能镜头简介
☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Fri Jun 17 13:26:20 2011, 美东) 提到:
可以看看佳能镜头的历史,后面吹各个镜头的部分可以忽略了
在今天摄影界流传着这样一句话:“不要怀疑佳能的L镜头,一如不要信赖那些非L镜
头” 。这句话对于普通镜头的贬低当然过于偏颇,但在摄影人看来,它对于佳能L镜头
无以复加推崇却毫不过分。
这些前端标记着红色圆圈的佳能135镜头将力与美、刚与柔汇集于一身,即便忽略
所有的功用价值,也可以作为尤物放在男人的手掌上把玩。它们在影像界的地位和影响
如同汽车业的宝马:两者都已经脱离了一般“工具”的范畴,进而成为一种品味和格调
象征。
究竟什么是L镜头?这个问题有着太多种解答:有人认为它们是佳能的专业镜头系
列,专为摄影师所用;有人认为它们是蕴涵领先光学技术的镜头,具备高超的光学素质
和成像质量;有人认为L表示更大镜头,可以容纳更大的光圈和更多的功能,或是更精
密而坚固的外表;还有人戏虐L就是“捞钱”的意思……事实上佳能自己对这个红色“L
”的解释是一个... 阅读全帖
j*****a
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(作者:微蓝微澜)
http://tieba.baidu.com/f?kz=948764850
一直不以为惊悚悬疑剧会是我的选择,但当这部《告密者》贴上张宝瑞定制、刘进打造
,柳云龙、张嘉译加盟的标签之后,就引起了我的兴趣。但是,我还是没有想到,它带
给我的惊喜,竟远远超过了我的预期,那是因为,这部《告密者》,让我很欣喜地看到
了娱乐和情怀的一次完美统一。
其实,在今日市场经济的范畴之下谈影视产业,“娱乐”,基本就是一个不能被回
避、无法被轻忽的功能。但同样以“娱乐”追求市场和商业价值,对比国内影视作品和
欧美商业大片,却无可奈何地不得不承认这样一个尴尬的现实,无论是娱乐、还是追求
的情怀,我们和别人比,都差得很远。我们的影视作品,讲思想性追求了,就摆出一副
“教诲”的口吻,主旋律挂帅、主旨先行之下,故事陈旧、人物干瘪、缺少生活的底蕴
,又没有创造性的活力,一副“诲人不倦”的模样,但又足以拒人千里之外,连亲和力
都没有,娱乐,那就更远了。而一旦“商业”了,追求娱乐的效果,却又丧失了“格调
”,浑忘了文艺人应该承担的责任,连价值观、世界观、人生观和历史观的扭曲都不在
话下,更妄论... 阅读全帖
b********1
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看得想家了......天涯上很多人推荐,就看了一集,很感动。纯记录片,讲各个地方的
美食。
今天播了第2集陕西的黄馍馍,还有白面做的小刺猬馒头。明天播四川腐乳和四川泡菜
网络链接: http://jishi.cntv.cn/program/sjsdzg/
豆瓣上的内容介绍:
《舌尖上的中国》为中央电视台重点项目,共七集。主题围绕中国人对美食和生活
的美好追求,用具体人物故事串联起中国各地美食生态。
第一集:自然的馈赠
作为一个美食家,食物的美妙味感固然值得玩味,但是食物是从哪里来的?毫无疑
问,我们从大自然中获得所有的食物,在我们走进厨房,走向餐桌之前,先让我们回归
自然,看看她给我们的最初的馈赠。
本集将选取生活在中国境内截然不同的地理环境(如海洋、草原,山林,盆地,湖
泊)中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角,以及由于自然环境的巨大差异(如
干旱,潮湿,酷热,严寒)所带来的截然不同的饮食习惯和生活方式为故事背景,展现
大自然是以怎样不同的方式赋予中国人食物,我们又是如何与自然和谐相处,从而了解
在世代相传的传统生活方式中,通过各种不同的途径获取食物的故事。
第二集:... 阅读全帖
b********0
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莫愁的东西算创新吗,算。
创新一般有两种形式,一是在已经有实力有基础的情况下,更进一步,这种创新看起来
容易,实则很难,这种创新的程度一般都是一点一点的增加,所以没有如果质的飞跃,
一般不会被人注意;
还有一种创新就是另辟蹊径,这种创新看起来很难,因为很少人能想到,但一旦你找到
了门道,就如同开闸的洪水,自然而然的喷涌了,而且会一鸣惊人,众人瞩目。莫愁就
属于这一种。
莫愁的创新来自哪里,仅仅是即兴而为吗,有人说这是90的怪异思维,可那么多90后,
真正怪出味道的有几个;有人说,是哈林调教的好,可她和哈林一共才相处几天。其实
莫愁创新的感觉是源自她20年的成长经历,源自周围那自由快乐的音乐生活的熏陶。
莫愁有一个热爱音乐的父亲,而且真正的发自内心的热爱,父亲对音乐的理解也是自由
的,他可能不知晓什么流派,不清晰什么专业,但他知道自由的歌唱,他知道和周围的
人一起自由的歌唱。父亲可以用男生反串唱出“粉红色的回忆”送给自己的爱人,莫愁
当然也可以唱出属于自己的笨女人。
莫愁已经展现了一种才华,而才华源自天赋和钻研,莫愁有着对音乐的灵性和悟性,更
有着父亲和周围人营造出的“大篷车”式的自由音... 阅读全帖
l***o
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来自主题: TVChinese版 - 窦唯专访zz
窦唯:口音时代
http://www.theoutlookmagazine.com/3405/
采访/撰文_迷盒 摄影_方闲海
第一次见到窦唯是在2007年年底杭州曙光路上的一家酒吧,他携不一定乐队演出,小小
的空间挤满了人,气氛良好。演出结束后,我厚着脸皮给窦唯递了名片,表示要采访他
,他几乎没跟我说话。当时我的朋友告诉我窦唯极为敏感,也不容易信任媒体,更有传
言说他不善言辞,往往准备数十个问题,十多分钟他就能解决掉。后来我和窦唯再谈起
杭州的那次演出,他颇为惋惜那一段很不错的即兴现场却没能录下来。事后他还会细细
回味当时的某些场景,而那基本已是窦唯为数不多的最近几场演出之一。
2011年8月也是在杭州,我终于采访到了窦唯,那是第二次见面。他说话很慢,声音安
静平稳,涉及回忆的部分总是思索很久,这种语速让他染着一种无法企及的距离感。他
所用的语言没有脱口而出、不经思索的陈词滥调。像这样一个被采访了无数次的人,但
依然能对答耐心、用词准确。我觉得只有一次,有一个问题似乎刺激了他:那就是问他
是否爱看好莱坞电影,他突然提高了音量,反问我是不是80后。你还可以注意到他经常
用“自然而然”、... 阅读全帖
S********4
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多好的题材,又花那么多钱,最后就让大家看一出玛丽武。
还是重新看嬛嬛吧。同样是后宫争宠夺权,多么真实老辣,无数人生真谛蕴涵其中。
别的不说,就说什么样的女孩能嫁给高帅富,以及什么样的女孩适合嫁给高帅富这
件事,玛丽武除了yy就是yy。哪像甄嬛传,用无数鲜活的故事,给你讲了个明明白白清
清楚楚。
婚姻是女人的第二次投胎。
灰姑娘的梦,女孩都做过吧? 即使女孩不想,女孩的妈也想有个金龟婿,让女儿
从此过上幸福无比的生活。
从古至今,飞上枝头变凤凰的女孩有的是。那么,那些女孩会有这种人生呢?
p**f
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我的老天。老版西游就是一部舞台戏,除选角有可圈之处外,其他一无是处。
活生生被央视拍成弱智儿童剧,原著的神,气完全没展现出来。
原著西游,其文学造诣仅次于红楼,里面蕴涵的寓意非常深刻。不知道土共是不能拍,
还是不敢拍。
国内凡是捧央视西游的,应该都是没碰过原著。可悲。

逊于任何一曲。
珠圆玉润、端凝高僧的形象。都是极品。余者如玉帝、老君、王母,甚至赵丽蓉奶奶的
车迟国王后,无一不演得出彩出戏。一句话,80年代那几部,加上老三国和李雪健丁海
峰们的老水浒,和现在演员的区别,就是会演戏和不会演戏。
色。没一个是靠锥子脸、大浓妆、风尘气混的。
的宋江、鲍国安的曹操、陆树铭的关羽、陈晓旭的林黛玉、邓婕的王熙凤、丁海峰的武
松等都是极上品,但到六小龄童的孙猴子这境界的,没办法了,殆天授,非人力。
的戏。
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