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i***l
发帖数: 9994 | 2 我有一段时间也是你这样的，现在好些了。
建议你读一下蔡志忠的庄子说。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 3 这两天在看朋友那儿借来的蔡志忠漫画，《庄子说》
有一则牧羊人丢了羊，原文是这样的：
“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣，
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。
故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”
林觉民算得是士大夫和圣人了。
不过貌似即便是以身殉义的事情，庄子也不认同，一样认是迷惑。 |
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e***h
发帖数: 2791 | 4 我们不需要人生的悲情：在艰难困苦的时候，懂得接受争取; 而否极泰来的时候，更需
要懂得举重若轻。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 6 落第秀才和御姐的故事
读着挺像聊斋的。
忽然联想到好声音里面的平安：我活这么大了，我只会唱歌。 |
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c*****e
发帖数: 2073 | 7 where are (san1 si4 wu3 liu6...) |
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e*******e
发帖数: 6165 | 8 用阿拉伯数字很麻烦么。。。。。我还想是什么成语呢。。 |
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z********e
发帖数: 8818 | 11 前几天还听一ＭＭ说，中国古代传说里的书生都一个样。啥样呢？
我这些天就认真琢磨啊。。终于做出了总结：
中国古代的书生是遵循“不主动，不拒绝，不负责”的鼻祖啊！ |
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z********e
发帖数: 8818 | 12 还没写呢。。一搬都是哪天兴致来了就写一篇，下一篇又不知到什么时候了 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 14 我一直以为是聊斋故事。乌鸦的这个我也很喜欢，觉得那件衣服简直太牛了。比卡尔松
的螺旋桨强多了。跟上回CY的坑里回忆的野天鹅的童话也有点像。
我肯定没看过六朝怪谈这么高级多数。难道古人互相抄马
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z********e
发帖数: 8818 | 15 想来想去，就〈〈红楼梦〉〉里的男人不这样。难怪都说它是古今一大奇书！曹先生一
定是穿越的～ |
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z********e
发帖数: 8818 | 16 汗。。那本书名就是〈六朝怪谈｀聊斋〉，我为了简便，直接称六朝怪谈了。。
ＳＯＲＲＹ |
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L**********y
发帖数: 2525 | 17 哈哈，猥琐是优良文化传统 ／／我开玩笑的！
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e*******e
发帖数: 6165 | 18 我也觉得这个黑衣服的情节熟悉，可又想不起来。
千寻里面那个汤婆婆也有一件，嘿嘿 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 19 那六朝到底是一本古书，还是一堆古书的合称，还是才智钟给自己的漫画书起的名字？
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L**********y
发帖数: 2525 | 21 我以前养死了一盆兰花。Q吓唬我说小心兰花姑娘来找我算帐。我说，来了我也不怕，
不就跟田螺姑娘一样嘛。她说
田螺姑娘是来收拾的，兰花姑娘是来祸害的
还有东北口音说的，给我乐死了
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L**********y
发帖数: 2525 | 22 好像还有哪个科幻小说里也有这种衣服。实在想不起来了
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R*****G
发帖数: 1665 | 23 我觉得这个故事平淡的出奇了。
两个寻常百姓，相爱且能平安相守，是机率极小事件。
这世界大部分人，都是命在下贱，却心比天高。---------受不得外界诱惑，书生就
想富贵荣华娶个别人比不了的漂亮媳妇；女人就将自己想象成公主命非得想嫁个白
马王子。能甘于普通，觉得对方就是最好的，这种人比例就比较少了。---------而
这样的人，不知为何，上天也偏不让安生，你们感情好是吧？ 就让你们尝尽其他的
辛苦滋味。
所以大家就折腾呗。 |
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z********e
发帖数: 8818 | 25 那是不是就不能变成人了？
我发现同一个故事，大家的侧重点完全不同，好有意思！：） |
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e*******e
发帖数: 6165 | 26 那么竹生愿不愿意披着黑衣，两只乌鸦，两只乌鸦呢？ |
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G**i
发帖数: 1292 | 27 通常要很励志才行吧？
最近看一集杨澜，问黄秋生。黄秋生说他还在做正太的时候，不爱穿内裤，被罚操场裸
站，从此心理阴影，一直到成年后接拍三级片疗伤，才好起来。
还挺有勇气的，折腾折腾就好了~ |
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A**********e
发帖数: 3102 | 31 我和几个朋友高中的时候买齐了他所有的漫画，传看了很久，通通被他带入禅门了，天
天互相问：进是错，退是错，不进不退更是错，该如何是好？另一个就恨不得把臭球鞋
顶在头上倒退着出门。
年轻时可爱啊。
对对对，他的漫画好像都是些根据古诗古词来的
圣斗士好像是大学的动画片了。。。 我弟弟有一整套漫画，我看了大半。的确做得好
。只是看得时候没那个心了。
蔡志忠的漫画，呵呵。
哈哈哈，好像我们那会儿都在说言情小说啊，圣斗士啊，三毛啊，等等
莫男生的事情啊。小学的时候，男生谈到乔峰，还可能红眼睛。
啊，你还和女生哭成一片啊。。。那么感性啊那时候
还有 闹学记，。。。， 都是初中时候看的，班里传遍啊，班主任一讲起三毛的故事，
包括荷西的死，就和班里女生哭成一片。
唉，我也都不记得了，啥时候去google 看看能不能贴来一些
嗯。 －－ 我在废轮胎做成的沙发上缓缓坐下，仿佛一位女王 －－ 记不清了，呵呵。
她的性格很可爱。。
喜欢撒哈拉沙漠的那个主题。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 32 要提倡国学，发扬中国文化这个说法很时兴。特别是现在很多人看到基督教在国内盛行
，觉得国人信仰真空，很想填补这个空白。不过该怎么做倒是没有多少人提起。你看人
家基督教要发扬手段就很明确，圣经就是唯一的书。相比之下国学的范围似乎大了很多
，也杂了很多。诸子百家，样样都有他的道理，可是好像样样我都没有仔细读过。小时
候家里也不记得有这方面的书，有的话也是头疼的古文。印象中跟中国文化有关的书没
读过几本。四大名著也只读过三本（能算国学么？）。如果不是蔡志忠出了一套中国古
典文化的漫画，相信我现在对中国哲学的了解还会更少。
做人的道理武侠小说里倒是学了不少，当初班主任带领学生批判读武侠，说武侠影响学
习，结果被团干部为首的一帮三好学生说武侠小说让我们学习到了做人的道理。多情剑
客无情剑让我学习到了友情。搞的老师很尴尬的说我今天也学到了新东西。
所以我的问题是如果你要发扬国学，你想让人了解什么？读什么书？上什么网站？ |
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m*******7
发帖数: 1531 | 33 是扫描的么？要是能把蔡志忠的漫画做出来，我就咬牙跺脚的去买个iphone。 |
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b**y
发帖数: 1970 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 鹓鶵 呃，我google了，发现故事在蔡志忠漫画里看过的 |
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T****r
发帖数: 22092 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 卡通 这个师蔡志忠的风格 |
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m*******7
发帖数: 1531 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 卡通 确实是蔡志忠的风格。记得从前他出过一套中国古典文学的漫画，很喜欢，ms还是黑白
的更好一些。。。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 37 淫词艳曲，怪力乱神，还有那些很黄很暴力的，挺傻挺天真的，都是入门捷径。
个人口味不同吧。我入门是从《孔家店二老板 -- 孟轲》开始的，兼以一些其它批林批
孔的小册子，比如说巴金的《孔老二的罪恶一生》 -- 至今我仍然认为巴金的这个小册
子和《孔子世家》是最好的孔子生平总结。这些小册子的插图也相当精彩。后来是那本
两卷的以历史唯物主义为纲的《唐诗选》，专门在评价为“格调低下”等的诗上下功夫
。再佐以蔡志忠的系列漫画，比如说《列子》，还有禅门的公案，六祖坛经，都是先从
漫画入手的。然后就是《红楼》和若干知名不具的小说，传奇啥的 -- 这事儿就不能说
得太细了。
另一个方便就是要学以致用。本着八卦的精神钻研《史记》和《论语》，为了追文学少
女而去恶补宋词，等等，也都是行之有效的捷径。
最后一个就是读字典了，其中自有乐趣。而且 kill time 时很管用。
后来改成读 wiki 了，比如说昨天刚根据 wiki 及 wiki 上的链接，统计了李宗盛分别
为哪些歌手做词，作曲，制作，按年份和数量以及相关的绯闻列出来，寻找他跟女歌手
暧昧的 pattern。。。 呃，跑题了。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 三联在庆80周年，董秀玉说蔡志忠漫画长期畅销，别人开玩笑说她是卖菜的。传奇我看
了冯梦龙的几篇倒胃口，太套路了。应该先看唐传奇，武侠神话都好玩。 |
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b********p
发帖数: 875 | 40 忘了谁写的，不是香港就是台湾把，
一开始还以为是蔡志忠画的，风格挺相他的， 但上网查他的作品集去没有。
很小的时候看到， 现在就记得我曾经笑的满地打滚还有书里的若干情节。 |
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H*****s
发帖数: 979 | 41 小时候看蔡志忠的漫画里一个场景让我记忆很深
一个人掉下悬崖，攀着一根即将断掉的枯枝
这时他看到岩壁上一朵盛开的花朵，他轻抚着那花儿，轻笑着 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 42 我觉得几米还好
蔡志忠的看过没？
大学的时候喜欢过几米。。。但是以后年纪大了。。。无感了。。。
只要能让我快乐我就喜欢。。。对这方面没有忠实度。。。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 46 不仅仅图形啦，你看科普电影，抽象的东西被形象化教学的，多了。
数学的可视化，就是一例。
再复杂再抽象的东西，拿动态的画面配上语音，理解速度比读文字绝对快，效果更好。
你看蔡志忠为啥得那么多奖。很多小孩都是看他的漫画才理解一点诸子古籍的。图画配上
一点点文字，就比单纯的文字要好得多。那些古籍就不抽象吗？你忘了小时候看的连环画
了？
这是原理性的东西。抽象的东西，一样有办法做得形象，能让小孩子看的。单是文字，
就没有这个力量。
语言和文字是不等同的。好像以前有人主张汉语拼音化，就是我们写字就写拼音，写
shen me san qi er shi yi这样的东西。但是被否决了。现在我们写的汉字，和语音
是相对独立的。语言和文字，一个用来说，一个用来输入－写，可以有一一对映关系，
但并不完全等同。对映关系也可以失缺。
其它例子也有很多。我拿C语言－－其实是文字，和计算机交流，但我不说C。输入
和阅读就可以。由此可见，单纯写和输入的文字是存在的。说是另一回事，可以分开。
可能写东西的时候用输入的语言思考，比如写程序就拿英语或程序语言思考。说话的时候
拿口语比如汉语思考。比如以后人们破译了一种古代 |
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r****y
发帖数: 26819 | 47 没错，现在想来没有学术价值，那是因为拿课本学了。不止牛顿吧，学相对论可是用的
原著？学哪样是用的原著呢？如果都拿原著学，恐怕普及奇低，知道的人还是很少，
科技进步也会大打折扣，导致现在学术价值还是很大吧！
的确，文学艺术价值和科学技术价值不可雷同套用，我说的是，诸子百家不是非要去读
原著才能理解的，理解有很多层次。蔡志忠做的事情，就是给理解这些古籍一个通俗的
办法。这个办法效果挺好。有人说这不是理解古籍的办法，我说看什么层次的理解了。
理解哲学的，有多少人去读了哲学的原著？
业余的是一回事，专业的和有癖好的是另一回事。我不否认未来汉语专业的和有汉字
特殊癖好的人会写字，还会茴香豆的四个写法。我说的是一般的人，追求效率的那些人，
最大比例的那群人。我怎么都觉得这些人喜欢看卡通看动画看脱离文字速度快的东西...
而我不觉得这完全是倒退。
这就是我的意思。不是泛泛而谈。 |
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X****r
发帖数: 3557 | 48 这个我同意一部分。
就科学技术而言，我们不读牛顿的原著不仅是因为后人的表述更清楚，而是因为
后人进一步发展了他的体系以至于原著反而落后过时了。
就文学艺术哲学而言，他们的价值来源于和读者精神上的交流，这个是完全因人
而异的。后人用自己的理解来阐述原著，其实本身就是一个再创作的过程，固然
既有其本身的价值也能引导读者走向原著，但和原著本身是不一样的，就蔡志忠
的漫画来说，甚至可以说是两样东西，只不过后者从前者取材而已。当然，后者
比前者能吸引更多的读者。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 49 除了亭亭这套英文版，现在很想找蔡志忠的高清版，还没找到。。。 |
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