发帖数: 1 | 1 居中，风水禁忌太多，如果将这些风水禁忌忽略的话，会对家居环境产生相当不利的影
响。
首先阳台不可以与大门或者是厨房相对，如果实在没办法解决的话，可以将窗帘拉上作
为隔断；再来就是大门与阳台一定不能相对，不然会有穿心煞的影响，家中也不易聚积
财富，一定会产生破财的问题。
阳台同样也不可以与厨房相对，这样也是一种风水上的穿心煞，会让家中人员变得离散
，男主人会有外遇，妻子则会有外遇，孩子则不爱回家。如果家中有长沙发的话，一定
不可以将其放在横梁之下，天花板的装饰会阻挡冲煞的力量，如果沙发长时间放在横梁
之下，身体就会产生病痛，人则会产生病痛。如果家人中有忌水的，家里就不要摆放鱼
缸，放上鱼缸代表聚财，居住在房子中的人，如果看风水一定要看清楚五行。
家中不要安装明亮的镜子，安装太多的话，容易产生不利的磁场，卧室之内最发孙要摆
放面积太大的镜子。如果要是装镜子的话，最好是装一面墙的，不要两面都装镜子，这
样会产生反射。家中的植物也要谨慎选择，不要选择叶子细长的植物，这样容易引起家
中人的口舌事非，葛藤类与蕨类的植物不要种，这样的植物喜阴，家中容易因此招惹到
不干净的东西。家中最好选择阔叶面的，... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 3 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 10 研究了下
发现就是葛根粉
应该是一回事
而且葛粉很有名，百度上也说日本非常多 |
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a****b
发帖数: 3588 | 16 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
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http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
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《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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C***d
发帖数: 3779 | 17 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Apple
标 题: 【果版翻唱】cattywh -- 兰若词（iPad 3/天籁K歌）
关键字: 兰若词,cattywh
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 9 15:06:17 2013, 美东)
ID:cattywh
录音设备：iPad 3（内置话筒拾音）
录音软件：天籁K歌
后期：无
一次过，有瑕疵，没法改。。。。这个软件真不错，歌库很全。谢谢ComED的推荐。
这个软件录完后是mp4格式，用AA转成mp3。据ComED说可以直接改后缀名也能播放。
ipad内置话筒喷麦严重，需要控制好距离。歌曲中间有一段“啊”和声，人离远一些，
没办法，没后期只能人工控制。
感想：这样录真累，只能一次过，错了只能重来。不过幸好我是one take党，而且也不
会后期，比较适合我。
《兰若词》 作曲：千草仙 作词：EDIQ/荀夜羽
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断了... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 23938 | 18 我觉得版务里应该有比葛藤的代表；我可以代劳一下。。。 |
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T*******4
发帖数: 1406 | 20 恒大还是可以召回金英权，他毕竟还是恒大的人，应该比葛藤好使。 |
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C*******h
发帖数: 374 | 22 谢谢几位提供新的花木，以下是个更新版
牵牛花 Morning glories: The plant was first discovered in China, then
it was brought to Japan during the ninth century。
岷江百合 Regale Lily: 著名植物家Ernest H. Wilson于1903年在中国发现，
梅花 Plum Blossom (prunus mei)： native to China then exported to Korea
and Japan.
茶花 camellia， many camellia flower types are native to China.
月季花 China rose (rosa chinensis) ： Chinese roses were brought into
the Western hemisphere in the 18th and 19th centuries, forming the
backbone of the rose... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 23 （一）
一粒尘埃，
在光明与黑暗的交界处
不停翻转。
一尾鱼，
穿过
墨在水中
不断弥散开的
云团。
（二）
深夜，
暧昧不清的葛藤中，
影子与鬼
纠缠。
寂静淹没了
一个人
孤独的呐喊。
（三）
夜的齿轮严丝合缝。
鬼，踩着风喑哑的鼓点。
钢丝与心弦，相互
刮蹭。
负心人啊，
请继续
勒。
（四）
沿着音乐看不见的绳索，
鬼
向上攀援。
是谁松开了双手？
鸟
在心灵的维度
自由落体。
（五）
镜子后，探出
一张比抽象画还要奇怪的
脸。
鬼在床沿下
探头探脑。
少女寂寞地睡着，
假装不知道。
（六）
翻涌的波浪在她
躯体里，
从一条手臂，涌到另一条手臂。
我有一种冲动，
想拧紧
她关节里的螺丝。
（七）
水顺着身体的曲线流了下来。
水流过
她变幻不定的脸。
晃动的波纹中，她用双手
托住
自己的脸。
（八）
她的身体
是一方轻巧的手帕，
被整整齐齐干干净净地
折好、叠好。
她的肉欲
是一块沉重的砖，
将她自己
稳稳当当压住。
（九）
水渍和灰尘
日复一日积在
我凝固的表情上。
你不知道，我正努力压抑着
自己的情绪。
起风的时候，稻草人才会
飞起来。飘带猎猎作响。
海草从我晃动的
躯体里，... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 24 总觉得这个后期有点闷，混响不够。间奏我唱那两句“阿”是用cathedral的混响模式，但是用在主歌部分好像又太重了。求高人指点。
兰若词
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断了连络
似幽魂飘过
惹来太多牵扯
一滴泪滑落
有意碰落他的烛火
都快忘记相逢为何
心事难说破
情比纸伞斑驳
他写聊斋时遣词了太多寂寞
如果来世也错过
兰若寺会记载什么
尘埃落定花开无果
我怎么躲呢
夜雾中谁哼着歌
时而平静 时而曲折
过客总是醉或梦着
传成了传说
掌心的线断了连络
似幽魂飘过
惹来太多牵扯
一滴泪滑落
有意碰落他的烛火
就要忘记相逢为何
心事难说破
情比纸伞斑驳
他写聊斋时遣词了太多寂寞
为我逆天有何不可
你总该记得
曾经为情所惑
凡人总难舍
爱过恨过也就罢了
偏要回眸动了心魔
这千年寂寞
奈了红尘几何
剩一世无双的你仍眷恋着我 |
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a****b
发帖数: 3588 | 25 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
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《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
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《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
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往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
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c*****h
发帖数: 14923 | 26 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Apple
标 题: 【果版翻唱】cattywh -- 兰若词（iPad 3/天籁K歌）
关键字: cattywh,兰若词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 9 15:06:17 2013, 美东)
ID:cattywh
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后期：无
一次过，有瑕疵，没法改。。。。这个软件真不错，歌库很全。谢谢ComED的推荐。
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ipad内置话筒喷麦严重，需要控制好距离。歌曲中间有一段“啊”和声，人离远一些，
没办法，没后期只能人工控制。。
感想：这样录真累，只能一次过，错了只能重来。不过幸好我是one take党，而且也不
会后期，比较适合我。
《兰若词》 作曲：千草仙 作词：EDIQ/荀夜羽
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 28 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 29 先科普《九歌之九·山鬼》
作者：屈原
原文
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
译文
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌
娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊
聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷
舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊
怎能永葆花季？
我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思
念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗
自... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 黄念祖居士的神奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:01:04 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间：2013年05月14日
来源：通灵佛教网 作者：莲友德慧居士提供
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（一）临危不惧，念佛不止
“文革”期间，黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵，一个个热血沸腾，脸上的青筋直蹦，穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
，台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老，毫不畏惧，心平气和，平平静静，好象不是正在挨批斗，而象
是一名观众，正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣，以前批斗过那么多的人，到这个时
候早就吓得浑身发抖，恨不得找个地缝儿钻进去了，怎么他就一点也不在乎呢！这时，
老人旁边... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Wed Apr 10 18:03:25 2013, 美东) 提到:
先科普《九歌之九·山鬼》
作者：屈原
原文
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
译文
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌
娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊
聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷
舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 32 刘同苏：走向葛城的小径
2008-12-20 22:19:57 来自: jidian(Washington)
走向葛城的小径
刘同苏 （感谢作者惠寄“基甸连线”）
葛城：
你好。在基甸连线上看到你的贴子“无神论者的几个小疑问”（ http://www.douban.com/group/topic/4896820/），有了闲叙几句的感动。“葛城”不会是“缠绕葛藤的小城”吧？若是，贴中那种率直的探究，则使我见到葛枝籐叶间的小径上那个蹦蹦跳跳地真诚追求的灵魂。请允许我怀着探求者的童心，也蹦蹦跳跳地沿著小径走进葛城。如我的言语步履不自觉地流露出某种思辩的滞重或词语的套路，先请原谅。
1信仰的基础是什么？
“相信”与“信仰”的区别是一个绝佳的切入点。“相信”是一种理念的判断，
其基础在於理性对有限客体的把握。在主体方面，理性仅仅是主体生命中的一个侧面，
从而，相信只涉及了人生命的某个层次。在客体方面，被把握者一定小於把握者；由於
作爲把握者的理性是有限的，故而相信只能把握有限的事物。“信仰”是一种生命状态
，即有限的生命面对无限的他者。在信仰中，主体不再是以某种生命资质做某方面的活
动，而是投 |
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b*****n
发帖数: 662 | 33 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 35 原帖
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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n********n
发帖数: 8336 | 36 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午
天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五
千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半
，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“
大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 37 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 39 我们的祖先早就掌握了许多护齿措施。在《礼记》中，有“鸡初鸣，咸漱”的记载
，这证明我国人民于2000年前就知道要早晨洗脸、漱口了。刷牙是在漱口的基础上发展
起来的一种洁牙方法。
有关学者认为，我国是最先使用牙刷的国家。因为在辽墓穴中发现过骨质的牙刷柄
，它是迄今发现的、世界最早牙刷实物，距今已有1000多年时间。
印度人曾经用杨枝刷牙，所以杨枝又叫“木齿”。鉴于牙齿的健康所居的重要地位
，印度人还把赠送杨枝作为“祝您健康”的一种表示。后来此法传入我国，我国人民也
逐渐学会了这种刷牙方式。古医书《外台秘要》说，用杨枝将一头咬软，蘸了药物揩牙
，可使牙“香而光洁”。杨枝是洁牙的常用“齿木”，但齿木又并非只限于杨枝。人们
完全可以因地制宜地找寻合适的洁牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都与杨枝一样有苦、涩
、辛、辣的味道，所以它们也可以成为齿木。
没有牙膏的时代，人们不仅能找到洁齿的材料，而且用“嚼”的方法来洁齿，比“
刷”更为方便，实用。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 40 PART 4 核、种子
少女漫画充满了各种感情，对亲人的，对朋友的，对小动物的，
对大自然的，但以这些感情为主题的漫画几乎都是中短篇，很少见到
长篇。可是长篇的漫画总比短篇的更有代表性和名气，也更容易被人
们牢记，说得再功利一点，就象只有长篇小说才能登上诺贝尔文学奖
的领奖台一样。少女漫画被公推为扛鼎之作的无一例外地是长篇。而
支撑这些长篇的，是爱情，而不是别的什么。
因此，吃掉果肉之后，露出来的核绝大多数是爱情。
作者们发现，主角之间的情感问题是最容易把故事推动下去的。
无论是青梅竹马，一见钟情，一厢情愿，两情相悦，由爱生恨，由恨
生爱，还是以上全部及其它的综艺集合和无限的循环往复，都能使用
得得心应手，随手拈来便是一大段情节的铺陈。
所以很难想象没有了伊兹密、拉格修、赖安对凯罗尔的感情的各
种各样的表现；没有了爱西丝与曼菲士之间的如葛藤般纠缠不清的恩
怨；尤其是没有了曼菲士与凯罗尔的超越时空的爱恋；没有了他们的
之死靡他、连载多久就要持续多久的卿卿我我、缠缠绵绵；没有了离
开对方时随便找个水池子就整页整页地泡在里面冒“凯罗尔，我不能
没有你”的思想泡 |
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a***d
发帖数: 2374 | 41 十年离恨未肯休，
葛藤如思蔓西楼。
浪鼓南音摧别绪，
幽园古巷梦难游。 |
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a***d
发帖数: 2374 | 42 我还是希望有人批评的，这样才有助于进步。
不过也不要限制我的解释哦：-）
我想，双方对一些看法有争论，应该是件好事。
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: tigger (大侦探), 信区: Poetry
标 题: 炒近年旧饭加盟及自我鼓励, 希望从今天开始有新作
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 17:36:38 2007)
无题
2003/10
残云昨夜掩秋月，风抚潇湘影弄琴。
尘黯青峰喑玉涧，酒翻翠盎溅冰心。
子规空自啼别绪，寒蝉谁为楚客吟？
流水高山曲已散，徽商弦断莫听音
狂风
2003/10
气贯云霄怒不平，惊雷挈雨点奇兵。
敢排浊浪出江海，为遣清涛入洞庭。
访菊
2003/10
结篱把酒论群山，月映沙场菊傲霜。
剑骨香魂秋作客，东风谁解忆长安！
西江月（风）
2003/10
恹恹轻颦扶柳，
盈盈浅笑拈花。
水精帘动月开华，
疑是佳人如画。
才越青云揽雀，
即穿碧树惊鸹。
兴波鼓叶戏莲娃，
来去了无牵挂。
江南. 忆鹭岛
2003/11
十年离恨未肯休，葛藤如思蔓西楼。
浪 |
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x*******0
发帖数: 13 | 43 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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t****r
发帖数: 592 | 44 无题
2003/10
残云昨夜掩秋月，
风抚潇湘影弄琴。
尘黯青峰喑玉涧，
酒翻翠盎溅冰心。
子规空自啼别绪，
寒蝉谁为楚客吟？
流水高山曲已散，
徽商弦断莫听音
狂风
2003/10
气贯云霄怒不平，
惊雷挈雨点奇兵。
敢排浊浪出江海，
为遣清涛入洞庭。
访菊
2003/10
结篱把酒论群山，
月映沙场菊傲霜。
剑骨香魂秋作客，
东风谁解忆长安！
西江月（风）
2003/10
恹恹轻颦扶柳，
盈盈浅笑拈花。
水精帘动月开华，
疑是佳人如画。
才越青云揽雀，
即穿碧树惊鸹。
兴波鼓叶戏莲娃，
来去了无牵挂。
江南. 忆鹭岛
2003/11
十年离恨未肯休，
葛藤如思蔓西楼。
浪鼓南音摧别绪，
幽园古巷梦重游。
玉楼春
冬晨.练琴偶感
2003/12
雾浓霜重晨钟远，
蝶弄长音泣深院。
花飞叶落落终年，
残雪新痕书声倦。
黄公曾叹寒菊绚，
金甲冲天空余怨。
他年青帝应怜我，
旧韵新声揽鸿雁。
长坂坡救阿斗之兔子版
(吾同舍及同门好友兔子，真豪杰也。据其照取其意而戏作。)
2004/1
长弓若定破囹 |
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A**P
发帖数: 260 | 45 你还是多读一下在下定论。例如：
热爱生命 by 食指
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找的我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命。
1978年北京 |
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a****b
发帖数: 3588 | 46 http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，过世时年仅23岁。
《荒城之月》的古体歌词对于现代的中、小学生而言实在太过艰涩，几年前日本文部省
决定不再将它作为音乐指定教材，却引来竹田市市民的强烈不满，指称政府漠视他们的
文化资产；为此部分教科书出版商把该曲移往较高年级的授课内... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 47 （一）
一粒尘埃，
在光明与黑暗的交界处
不停翻转。
一尾鱼，
穿过
墨在水中
不断弥散开的
云团。
（二）
深夜，
暧昧不清的葛藤中，
影子与鬼
纠缠。
寂静淹没了
一个人
孤独的呐喊。
（三）
夜的齿轮严丝合缝。
鬼，踩着风喑哑的鼓点。
钢丝与心弦，相互
刮蹭。
负心人啊，
请继续
勒。
（四）
沿着音乐看不见的绳索，
鬼
向上攀援。
是谁松开了双手？
鸟
在心灵的维度
自由落体。
（五）
镜子后，探出
一张比抽象画还要奇怪的
脸。
鬼在床沿下
探头探脑。
少女寂寞地睡着，
假装不知道。
（六）
翻涌的波浪在她
躯体里，
从一条手臂，涌到另一条手臂。
我有一种冲动，
想拧紧
她关节里的螺丝。
（七）
水顺着身体的曲线流了下来。
水流过
她变幻不定的脸。
晃动的波纹中，她用双手
托住
自己的脸。
（八）
她的身体
是一方轻巧的手帕，
被整整齐齐干干净净地
折好、叠好。
她的肉欲
是一块沉重的砖，
将她自己
稳稳当当压住。
（九）
水渍和灰尘
日复一日积在
我凝固的表情上。
你不知道，我正努力压抑着
自己的情绪。
起风的时候，稻草人才会
飞起来。飘带猎猎作响。
海草从我晃动的
躯体里，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第一百五十五章 杀破道
刚刚走进山腰的云雾中，宁缺便听到身后传来片骤如雨的马蹄声！
这些年来一直深藏在他内心深处的恐惧回忆，随着这些熟悉的马蹄声骤然复苏，然
后不可抑止的泛滥开来，瞬间占据了他的全部身躯，令他的身体变得无比僵硬。
他狠狠一咬舌尖，用极为强大的意志力挣脱恐惧，强行扭转身躯回头望去。
本应处于浓浓暮色中的山道消失不见，那些云雾也不知去了何处，回首时只见一座
煌煌雄城屹立在天地之间，巨大的阴影截断了向北的官道。
官道上数十骑浑身着黑甲的玄骑正疾驰而来，蹄声如雷，官道表面微微震动，行人
纷纷躲避。
宁缺躲在茶铺桌椅后方，瞪着惘然的眼睛，看着这些骑兵向远方驶去。忽然间他注
意到，自己比那些战马，比路上的行人都要矮小很多。
他低头望去，只见自己脚上只套着一只小鞋，左脚不知何时被道上的石子扎破，正
在流血。
离开长安城，一路向北，他茫然随着旅人行走，在被那些好奇的大唐百姓询问过两
次之后，他发现了这种危险，于一个深夜悄悄离开人群。
在野外他没有遇到野兽，他可以拾起果子，他可以果腹，虽然饥饿永远陪伴着他，
而当他面黄饥瘦从山林里穿出来时，已经快要抵达河北道境内，那时他再也不用担心被
人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第一百五十五章 杀破道
刚刚走进山腰的云雾中，宁缺便听到身后传来片骤如雨的马蹄声！
这些年来一直深藏在他内心深处的恐惧回忆，随着这些熟悉的马蹄声骤然复苏，然
后不可抑止的泛滥开来，瞬间占据了他的全部身躯，令他的身体变得无比僵硬。
他狠狠一咬舌尖，用极为强大的意志力挣脱恐惧，强行扭转身躯回头望去。
本应处于浓浓暮色中的山道消失不见，那些云雾也不知去了何处，回首时只见一座
煌煌雄城屹立在天地之间，巨大的阴影截断了向北的官道。
官道上数十骑浑身着黑甲的玄骑正疾驰而来，蹄声如雷，官道表面微微震动，行人
纷纷躲避。
宁缺躲在茶铺桌椅后方，瞪着惘然的眼睛，看着这些骑兵向远方驶去。忽然间他注
意到，自己比那些战马，比路上的行人都要矮小很多。
他低头望去，只见自己脚上只套着一只小鞋，左脚不知何时被道上的石子扎破，正
在流血。
离开长安城，一路向北，他茫然随着旅人行走，在被那些好奇的大唐百姓询问过两
次之后，他发现了这种危险，于一个深夜悄悄离开人群。
在野外他没有遇到野兽，他可以拾起果子，他可以果腹，虽然饥饿永远陪伴着他，
而当他面黄饥瘦从山林里穿出来时，已经快要抵达河北道境内，那时他再也不用担心被
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