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全部话题 - 话题: 著行
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n********n
发帖数: 8336
1
沒聽過福音的外邦人,可以上天堂?
如果,連很多基本教義,都會有人提出質疑,而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑,
那麼,我們真的應該更加戒慎恐懼,因為真的是末世了。
在過去,同性戀是罪,是很基本的基督教信仰觀念。
但是,當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪,越來越多信徒受到這種神學
影響,也認為同性戀不是罪,這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的,沒聽到福音、沒信耶穌,就不能得救,這是很基本很簡單的基督教信仰,不
是甚麼了不得的高深道理。
但是,當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法,認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌,
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道,
這也告訴我們:
越到末世,真理會越來越少,邪說與假道會大量橫行,甚至會大量進入教會,許多信
徒也都會被污染。
一樣的,我這篇文章,要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話,會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰,是要讓我們放棄個人主權,回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考,是必... 阅读全帖
a**********e
发帖数: 147
2
起因很简单,去和朋友参加一个教会活动,结果查经是使徒行传24章。有些东西从进过
些事情的成人眼中看,明显做的不合实际,但是限于当时的场合,也不想和他们讨论,
因为咱提倡,活在当下。大谈来世,天上啥的,就不要看下去了。大家是鸡同鸭讲。
具体的经文,已经是大家很熟悉的. 我的看法其实很简单
1 在这个时候,保罗并不想死,所以他才会说,他是因为信死人复活的说法而被大祭司
等控告的。他并没有像耶稣那样直接一言不说,就是成心要寻旬教的。
2 罗马的当地权利负责人,腓力斯并没有在保罗身上找到任何可以治罪的破绽。罗马的
年代,没有现代法治的三权分立,但是对于罗马公民保罗还是有一定的保护公民权的。
这比现在土工对付屁民好多了。从腓力斯的角度出发,他往上爬也需要用钱来润滑关系
,找靠山。他本身提出一个协议,就是保罗给他钱,案子也就无罪了解,保罗可以重获
自由。在大陆社会上混过的,知道公检法有多黑的,都明白这个是个可以接受的好deal.
1) 这个直接和负责案子的打交道,不用通过中间人,这就是烧香找对庙了。按照官场
惯例,收人钱财,替人办事。只要腓力斯肯收钱,自然重获自由不是难事。
2) 腓力斯本身对于保... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
3
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天学习的《快乐之歌》,也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
,一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》,今天就利用一堂课的时间
,给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲,世人在享受快乐时
,法修不成;感受痛苦时,法也修不成,以致无法圆满善根,获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀,明白此理之后,在人生旅途中遇到任何挫折不幸,都有转
为道用的勇气和方法。因此,现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说,修行首先要考虑,如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时,自己应该怎么样面对?倘若事先没有准备,以后一旦遇到了,当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前,一定要有所训练,光是了解不行,必须要动作很
娴熟。同样,如何面对死亡、如何面对病苦等道理,我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习,一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
4
大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础:
总的来说,能开启一切正法之门的就是皈依,而要开启皈依的门必须依赖信心。因此,
在皈依之初,自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信:当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里,或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜,听到他们的丰功伟绩以及感人事迹,依靠此类因缘,能够立即想到他
们的悲心广大等等,这种由清净心引发而生起的信心,就叫做清净信。
欲乐信:当听到恶趣轮回的痛苦之后,自然生起渴望摆脱的心态;当听到善趣与解脱的
安乐时,油然生起渴求获得的心理;而一旦听到阿善法的功德,会生起想要修行的心念
;当现见罪业的过患之后,也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信:了知三宝的不共功德与加持之后,从内心深处生起信解,知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝,想到无论是苦是乐,是病是痛,是生是死,任何事情,无欺的皈依处
——三宝都会知晓,除了三宝之外,自己没有其它可依赖的、可指望的靠山,这种坚定
不移的信心,就称为胜解信。
正如邬金莲师说:“具有坚信得加持,若离疑心... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
5
顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
p**********o
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6
辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业:
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火,能在刹那间摧毁整个器世界,同样,菩提心犹如末
劫火一样,能在生起的一刹那,摧毁无始以来所造的一切罪业。所以,菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏,此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。

〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点,这个
器世界有成住坏空四个阶段,在最后毁灭的时候,会出现一种末劫火,热度相当于七个
太阳加在一起,刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样,依靠菩提心,一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ,当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢?直接转生于恶趣的罪业,比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点,无间罪属于定业,造了这种罪就必须要感受
果报,否则是不合理的,汉传佛教有些经论中也说,不能改变的有三种,其中一种就是
“定业不能改”。但实际上,所谓的“定业不能改”,是指如果没有好好地忏悔,在没
有对治的情况下,定业确实不能改,一旦遇... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
7
来自主题: _LoTaYu版 - 许志安:流泪行胜利道
http://www.youtube.com/watch?v=Kjb25cAJJbo
2014年初,許志安正式加盟太陽娛樂文化,經過多月的籌備工作,第一首主打歌曲《流
-淚行勝利道》終於面世,公司為隆重其事,更將有大型廣告牌配合首支派台作。
《流淚行勝利道》由舒文監製、Larry Wong作曲及周耀輝填詞,歌曲意指雖然生活上總
遇到不如意事,但我們應該抱著正面的-態度去面對將來及解決問題,總不能時時刻刻
覺得生活不如意,因為定必有天使在你附近。
———
《流淚行勝利道》
作曲:Larry Wong@Public Zoo
填詞:周耀輝
編曲: Larry Wong@Public Zoo
監製: 舒文@ Zoo Music
主唱: 許志安
我們太認真失戀的痛 卻怕認 盛世的傷痕
我們太幻想一對最好 未聽聞 朋友的病
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百萬人誰得到
流淚行勝利道
別再做愛情奴
沒有另一半也願身邊各人都安好
流淚時要自傲
別再為瞬間的愛情跌到
寧願叫蒼生有明早
有時要放開即使很痛 再潔淨 鬧市的灰塵
有時要幻想一切更好 便抗衡 時勢的壞
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百... 阅读全帖

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8
趴著睡覺及長時間伏案工作這種頭低位的姿勢,容易誘發青光眼。(圖片來源:Adobe
Stock)
青光眼是導致人不可逆性致盲的第一大眼病。很多人都認為,青光眼是老年人的專利,
其實非也!有一些疾病,無論是眼壓高或是不高,會造成視神經的萎縮而造成失明。
各年齡層都可患青光眼
1、慢性青光眼
排流管因年紀漸大,一些沉積物沉積阻塞而減少排流。由於這種阻塞只是部分的,因此
眼內壓力是逐漸上升而不是突然上升。此情形乃經長期慢慢發展而成,故稱為「慢性房
角開放性青光眼」。眼壓慢性升高者,大多沒有什麼自覺症狀,往往到了視野顯著縮窄
或視力下降的晚期階段才發現患病。
2、先天性青光眼
此症乃排流管的構造有先天性的異常而引起,病患之房水排流管自出生後就不正常。眼
壓高的結果,眼球壁被撐大,出生後眼球較正常嬰兒為大,稱為「牛眼」。
3、急性青光眼
眼壓迅速增高,而房角是閉鎖的,故稱為「急性房角閉鎖性青光眼」。會有不同程度的
眼痛、同側頭痛、虹視、視力下降甚至噁心嘔吐等症狀。
4、續發性青光眼
外傷、出血、炎症、腫瘤或某些特定藥物(如類固醇藥劑),有時候可以阻塞排流管,
引起眼內壓增高,導致「續發性青光眼」。... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
9
第三章 神有一个计划
我 们无法想像一位有无限智慧与能力的神,在创造世界的时候却没有一个明确的计划
;如果神有计划,而神又是无限的,那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之 中
。如果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系,就会明白这个世界一直都
是精确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界,还是望远镜外 的浩瀚宇
宙,我们都看到这一切受造物是有组织的,在整体中可以分成为许多小部份,每个小部
份又分成更小的部份,如此反覆无穷。
人 类虽然生命短暂,又容易犯错,作一件事都还会有一个计划,如果一个人作事漫无
目的,别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作,都会先拟定目标,尽 力
而为。尽管有些人在理论上反对预定的教义,但是每个人在实际生活中都是预定论者。
司密斯(E. W. Smith)说:「一个聪明人是先拟定目标,然後再用最好的方法达成这
个目标。建筑师在动工之前,必须先画设计图,列出工作计划,甚至把施工细节都预先
规 划好了;在工人真正施工之前,这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。
商人、律师、农夫,和一切有理性、有悟性的人也是这样,都按预先规划的目标进 ... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
10
敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
11
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无... 阅读全帖
k********k
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12
http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
k********k
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13
http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
a**v
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来自主题: Taiwan版 - 失傳的行業:沿街叫賣
生活的步調越來越快,許多行業也慢慢消失,騎著腳踏車沿街叫賣的小販就是其中之一
。以前想吃熱包子或冰淇淋,聽到小販的吆喝再出門把他們攔住就是了,如今沿街叫賣
的小販越來越少,想吃包子,便利店買大燒包吧。
反正,生活裡越是需要的東西,因為便利店都有,就越少看到有人沿街叫賣,便利店是
真方便──除了不讓你換兩千塊錢的大鈔。
便利店再方便,可是有些商品或者服務,一時還是沒有,所以巷子裡仍然聽得到收舊貨
的,修理紗窗、玻璃的扯著嗓子叫賣。我們家巷子,每隔兩天,就會有一輛小發財「修
理玻璃、紗窗」「修理玻璃、紗窗」緩緩經過。有一回我想,玻璃又不是小孩,幹嘛要
這麼頻繁地修理?直到樓上搬進一對寶貝夫妻,我才知道,有些人家,玻璃的確是三天
兩頭要修一次的。
其實,沿街叫賣是一種非常體貼、方便的做生意方式,實在沒有道理會沒落,如果我們
用心開發以前被忽略的、可是應該可以沿街叫賣的商品或服務,是不是能興起新一波的
沿街叫賣風?
例如,就從來沒有人想到,修電腦這個行業,其實也可以騎著輛腳踏車沿著巷弄叫賣修
理服務。想一想這個畫面:
「修理電腦當機、代尋驅動程式、規劃電腦升級。」一個穿著維修員制服,騎在腳踏車... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
確是很長,看得眼睛都累了。
基督徒該如何看待舊約律法?
看那些違背律法的人的結局作為鑒戒。
林前10:6 這些事都是我們的鑒戒,叫我們不要貪戀惡事,象他們那樣貪戀的;
林前10:11 他們遭遇這些事,都要作為鑒戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。
新約教會要守的是上帝的道德律法,就是十條誡命。
林前7:19 受割禮算不得什麼,不受割禮也算不得什麼,只要守上帝的誡命就是了。
割禮是從亞伯拉罕開始的,本是立約的證據,不算是律法,卻成為猶太人的傳統。他們
還以為是摩西傳下來的,所以也視為律法。
創17:11 你們都要受割禮(原文作割陽皮);這是我與你們立約的證據。
約7:22 摩西傳割禮給你們(其實不是從摩西起的,乃是從祖先起的),因此你們也在
安息日給人行割禮。
既然使徒說了只要守上帝的誡命就是了,那麼,新約聖經說的律法就是誡命。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是
到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全』(太5:17-18)
耶穌說的第一個成全是指他的降生至死在十字架上的預言要成全。他斷氣時不是說成了
嗎!第二個成全是指道德律法... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
16
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
17
下面讲死不了也很快乐。其实你们背下来的话,对修行真的有帮助。我刚来学院的时候
,就使劲地背这个,觉得:“佛教竟然有这么好的窍诀,跟自己读书时的很多心态完全
不相同。”
如若久活当快乐,修行体悟之庄稼,
长依教授温湿度,茁壮成长得成熟。
如果活的时间非常长,也应该觉得很快乐,不要想:“我这个坏蛋还死不了啊
!”有些老人一直等死,“我什么时候死,早一点死掉多好啊!”不能这样想。你长久
住世的话,对弘法利生会有很大的帮助,对自己来讲,修行体悟的庄稼,长期依靠上师
窍诀等温暖、潮湿的因缘,一定会茁壮成长,越来越成熟的。
有些修行人对上师所讲的教言,比如大圆满的心性本体、禅宗的明心见性,刚
刚认识了一点点就死了,没有长期修炼的话,这种境界不是很高。如果你活得久一点,
每年闭关一段时间,或者每天稍微修一下,修行肯定会越来越增上。上师如意宝说过,
自己二十几年、三十几年、五十几年的证悟境界都不同,越来越有进步,到了六十多岁
接近圆寂时,他老人家说:“我如果继续修的话,修行体悟还会提高。”
人身非常难得,若能活在世间中,不说密乘戒,别解脱戒中戒律清净、修行精进... 阅读全帖
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发帖数: 17190
18
http://news.chinatimes.com/forum/11051404/112011051000043.html
投書-灌屎扒褲 與黑社會行為無異
2011-05-10 旺報 【(馬騮山/石家莊)】
 江蘇邳州政府7日上午召開新聞發布會,稱「基本上事發全過程沒有強行脫衣服
、灌屎潑糞水等這樣一些行為」,不過也承認,「由於土地涉及面積有500.49畝,目前
還在預審階段,所以土地還沒有拿到證,他們開工建設有一點心急了。」這番力圖撇清
和遮掩的說辭,有著諸多難以自圓其說之處。
 明明是沒拿到徵地合法手續就強行蠻霸,「趕鴨子上架」,卻撇下這個可以據此
為事件定性的根本,將衝突原因輕描淡寫說成是「有一點心急」;明明承認雙方「激烈
爭吵」,「肢體接觸」,工作人員又將村民「拉」上了麵包車和轎車,得出來的結論卻
是「遊街示眾並不真實」,只是「這麼一『拉』有點像遊街示眾」而已。這般詭辯伎倆
,這一「維穩」手法,聞之真要佩服當地政府「厚臉皮」與「和稀泥」的本領了。
 從曝光此事的《時代周報》及人民網等媒體的報導內容來看,「一輛商務汽車出
現在畫面中,一群人圍著幾個女性... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
19
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101227/143/2jq1y.html
【林志青、呂仁欽、簡威弘╱台北報導】台北市一對鶼鰈情深夫妻,丈夫不忍愛妻飽受
帕金森氏症折騰,月初在自己部落格預告兩人「決定要安樂死」,昨讓妻子吃下安眠藥
昏迷後,拿螺絲起子刺入她頭部,親手結束妻子的生命。丈夫其後報警自首激動地喊:
「我沒有錯!」
警方調查,兇嫌王敬熙(八十三歲)專科畢業,曾在民間公司擔任工程師。妻子、死者
王孫元平(七十九歲)台灣師範大學畢業並教授華語,兩人育有兩子,均移居美國。夫
妻退休後搬至文山區居住,靠退休金過活。王妻信仰基督教,近年飽受帕金森氏症折騰
,今年中秋更在家中摔傷造成髖骨骨折。王嫌落網後稱為愛而殺妻,訊後被依殺人罪嫌
送辦。
文章透露思念親情
辦案的警員看了都不禁嘆道:「簡直是《家後》的翻版,跟歌詞『等待返去的時陣若到
,你著讓我先走,因為我會嘸甘,看你為我目屎流』一樣。」
警方表示,昨上午八時許,王嫌在愛妻吃完早餐後,謊稱是腸胃藥「表飛鳴」誘她服下
六顆強效安眠藥,待她昏睡時,將她移至窗前迎著陽光安坐,再用鐵鎚將螺絲起子敲... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生,自證菩提與佛子,
增上生及決定勝,其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處,唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生,及佛語生之聲聞,自證菩提之獨覺以及大乘菩薩,彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因,唯有清淨戒律之功德,其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云:“人中隨意得受生,乃至頂天禪定樂,獨覺聲聞佛乘道,皆因
十善而成就。”《十地經》云:“造殺生等十不善業,依次在三惡趣中感受痛苦之果報
,以此餘業,後生人中,得種種不可愛樂之事,諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者,當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴,心意狹窄,依善知識聞
受聖教,了達無我的智慧,修十善業道,成就聲聞菩提果。不從他教,志求獨覺菩... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/50506581/112011032100308.ht
台灣人看大陸-行騙天下 蔣中正輸在間諜戰
2011-03-21 旺報 【(密斯旺卡/上班族)】
 繼被擺官架子的北京行之後,又到了廣州展的季節。廣州這更是另一個噩夢的開
始,沒去過廣州也一定聽過,廣州是一個很亂的地方,到底有多亂呢?去年廣州有一陣
子治安變得更差的時候,有同業說:「路上突然來台麵包車,把人拉上車開走。」。騙
人的吧!拍連續劇吧!你講得是二十年前吧!它卻是真實地存在著,而且就是去年。
 除了亂,廣州還有一個特產,騙子多,多到連大陸非廣州的外地人都會格外注意
的程度,當地翻譯告訴我:「除了老人跟小孩,就是騙一些外地人。」老實說這些話對
我來說還是非常遙遠,除了偶爾接到的詐騙電話,能夠再有機會被詐騙也只有選舉時候
看政客畫大餅了。所以我們就很傻很天真的出遠門去當外地人了,然後來到一個發現自
己真的是又傻又天真的地方──廣州。
 頭一年我們這些疲憊的商務散客,為了少走一點路聽信了路邊扮成計程車拉客人
員的騙子,結果被集中起來推銷... 阅读全帖
s**k
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吕公著须发皆张,显是怒不可遏。他昂首立于寝殿中,厉声怒斥道:“皇宋以孝治天下
。陛下今日以皇后权同听政,不知孝在何处?”
吕公著的斥责,让向皇后脸色骤变。这个罪名太大了。忠孝是国家的根本大节。在
家思孝,入朝思忠,忠孝二字是一体两面,是儒家社会稳定的根基。就算是天子也不敢
明着违反孝道,否则如何劝导臣子忠心?
“吕枢密何有此言?”王珪站了起来,挡在前面,“此事陛下自有因由。”
“纵有因由,也不当陷太后于不义。”吕公著冲前一步,声音更大了三分,“陛下
不以太后、而以皇后同听政,敢问世人当如何视太后,太后又当如何自处?!到了英宗
皇帝忌日,不知陛下在神主前能无愧否?!”
吕公著如此激烈的反应有些出人意料,甚至连外殿的王中正和张守约都听到了声音
,咬着牙跑过来看风色。
韩冈也同样觉得意外。他不信吕公著没看出现在的风向,硬顶着来也没有任何意义
。即便不想落一个反覆无常的名号,也不应该这般义愤填膺。
吕公著从来都不是王安石那种倔强得认死理的臣子。吕夷简阴狠狡诈从来不缺,家
学渊源,他的儿子怎么可能是刚直严正的清介之臣?
两年前的陈世儒弑母案... 阅读全帖
Zs
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[更新时间] 2012-10-06 00:13:47[字数] 3405
吕公著须发皆张,显是怒不可遏。他昂首立于寝殿中,厉声怒斥道:“皇宋以孝治天下
。陛下今日以皇后权同听政,不知孝在何处?”
吕公著的斥责,让向皇后脸色骤变。这个罪名太大了。忠孝是国家的根本大节。在家思
孝,入朝思忠,忠孝二字是一体两面,是儒家社会稳定的根基。就算是天子也不敢明着
违反孝道,否则如何劝导臣子忠心?
“吕枢密何有此言?”王珪站了起来,挡在前面,“此事陛下自有因由。”
“纵有因由,也不当陷太后于不义。”吕公著冲前一步,声音更大了三分,“陛下不以
太后、而以皇后同听政,敢问世人当如何视太后,太后又当如何自处?!到了英宗皇帝
忌日,不知陛下在神主前能无愧否?!”
吕公著如此激烈的反应有些出人意料,甚至连外殿的王中正和张守约都听到了声音,咬
着牙跑过来看风色。
韩冈也同样觉得意外。他不信吕公著没看出现在的风向,硬顶着来也没有任何意义。即
便不想落一个反覆无常的名号,也不应该这般义愤填膺。
吕公著从来都不是王安石那种倔强得认死理的臣子。吕夷简阴狠狡诈从来不缺,家学渊
源,他的儿子怎么可能是刚直严正的清介之臣?
两年... 阅读全帖

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来自主题: Poetry版 - 漂流瓶的歸程
🌊🌊🌊🌊
一望無垠的大海中,一隻漂流瓶隨著海浪起起伏伏,依稀可見。瓶內裝著一張寫著美好
願望的小紙條,應該是寄給遠方思念的人兒,在遠方肯定有人在等待著它的歸程。它企
圖露出頭呼吸一口海面上的新鮮空氣,無奈一波接著一波的浪潮一次次地淹沒了它。
孤苦無依的漂流瓶打了幾個漩兒,繼續隨浪漂流,它以為前方就是它的歸程,卻不承想
,直到它已經精疲力盡了,卻依然望不著邊際,看不到等待它的人兒……它意識到,可
能是漂流的方向錯了,它回過頭來,想找找到底哪個方向是有光的。然而,海浪再次淹
沒了它的身體,使得它無力反抗,無所適從……
想想,那思念的人兒會是誰呢?亦或是心靈的尋覓者,亦或是自由生活的締造者。也可
能兩者都是,我也希望如此,因為這是我的夢,我渴求的夢……
漂流瓶的歸程
90後的人被所有人視為最瘋狂的一代,毫不例外,我也是其中的一員。在這競爭極為激
烈的社會,與其他的90後一樣,我也理所當然地奉行著「知識改變命摺沟男艞l,努力
地學習,努力地充電,努力地包裝自己,努力地推銷自己,努力地適應著這個社會。
我,信心百倍地努力著!
曾幾何... 阅读全帖
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25
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 權貴橫行霸道 百姓忍無可忍
權貴橫行,無奇不有,河南和湖南近日又先後發生權貴仗勢欺人的惡行,再次挑起民怨
,激化社會矛盾。
河南濟源一名女子違規將車駛上行人路,撞倒一名剛放學的十歲女生,詎料她不但不道
歉,反而辱罵甚至毆打女童的母親。看不過眼的途人上前聲討,女司機竟口出狂言「知
道我是誰嗎?我後臺硬著呢!」結果激起眾怒,數百民眾將肇事車輛砸毀推翻。事後網
民通過「人肉搜索」揭發女司機所用車牌是假牌,懷疑與當地勢力人士有關。
另一宗權貴欺人事件發生在湖南永州,情節大同小異。一輛貼有「市四屆人大三次會議
赴會專車」牌子的私家車,違規停泊在幼稚園門外,由於阻擋通道,校工勸車主把車開
走不果,一名學生家長加入理論,竟被車上男子不由分說摑了一巴,並揚言「我是市人
大代表,打了就打了」,引起民眾嘩然。網民怒罵該人大代表是「人渣代表」,質問人
民幾時授權人代打人民。
權錢結合無法無天
見微知著,單憑「我後臺硬著呢」及「我是人大代表」,就可以隨便打人,可見權貴無
法無天已到了何等地步。事實上,權貴隻手遮天,橫行無忌,並不是偶然現象,在道德
淪喪、社會不公的今天,神州大地天天都在上演類似的醜行。
權錢結合之下,做官的仗勢欺人,經商... 阅读全帖
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國際線上報導(記者 丁一鳴):兩年一度的國際器官移植大會18日在中國香港開幕
,這是國際器官移植大會首次在中國舉行。在18日的“中國專場”會議上,中外專家
向與會者介紹中國近年來在人體器官移植方面取得的卓越成果。
2016年是世界器官移植行業內的權威組織——國際器官移植協會成立五十周年
。在18日的“中國專場”會議上,10位中外專家向與會者報告了中國在器官移植領
域取得的成就。西班牙馬德里大學外科教授、世界衛生組織移植患者安全計畫醫療官員
何塞•努涅茲盛讚中國政府和醫護人員近年來努力規範器官移植工作,使中國的
器官移植工作符合世衛組織的指引,與伊斯坦布爾宣言一致,並且建立了中國人民對器
官捐獻和移植體系的信任:“我去年來華探訪了不少的(醫療)中心。我發現,許多普
通的中國民眾都獲得了遺體器官捐獻。這是一個巨大的變化,就是現在中國人相信這個
體系。所以我的印象是,從現在一直到將來,中國正沿著依據規則和倫理辦事的道路上
快速地前進。”
美國芝加哥大學移植中心主任邁克爾•米里斯教授也認為,中國的器官移植
工作正站在一個新的起點上,不斷發展下去就能夠成為世界器官移植業界... 阅读全帖
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國際線上報導(記者 丁一鳴):兩年一度的國際器官移植大會18日在中國香港開幕
,這是國際器官移植大會首次在中國舉行。在18日的“中國專場”會議上,中外專家
向與會者介紹中國近年來在人體器官移植方面取得的卓越成果。
2016年是世界器官移植行業內的權威組織——國際器官移植協會成立五十周年
。在18日的“中國專場”會議上,10位中外專家向與會者報告了中國在器官移植領
域取得的成就。西班牙馬德里大學外科教授、世界衛生組織移植患者安全計畫醫療官員
何塞•努涅茲盛讚中國政府和醫護人員近年來努力規範器官移植工作,使中國的
器官移植工作符合世衛組織的指引,與伊斯坦布爾宣言一致,並且建立了中國人民對器
官捐獻和移植體系的信任:“我去年來華探訪了不少的(醫療)中心。我發現,許多普
通的中國民眾都獲得了遺體器官捐獻。這是一個巨大的變化,就是現在中國人相信這個
體系。所以我的印象是,從現在一直到將來,中國正沿著依據規則和倫理辦事的道路上
快速地前進。”
美國芝加哥大學移植中心主任邁克爾•米里斯教授也認為,中國的器官移植
工作正站在一個新的起點上,不斷發展下去就能夠成為世界器官移植業界... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT- 神后悔吗? 唐崇荣
你们自己看着办解释吧,到底神后悔不后悔,后悔是神的本意,还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說:我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅
,因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候,非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走;因為
神說:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,
將他們從地上除滅?求你轉意,不發你的烈怒;後悔,不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發
言豈不要成就呢?
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸
冤,為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 朱元璋 - 谕西番罕东毕里等诏
转载自歌剧院幽灵微博:
《高丽史 辛禑列传》“十三年”(明太祖洪武二十年,1387):
(五月)偰长寿还自京师,钦奉宣谕圣旨曰:
“你那高丽的事,也有些不停当。不知你那里古典如何,我这中国古典里看起来,件件
都是他自取的。当初我即位之后,便差那里土人元朝火者【注:阉人】,官人每去动问
王,只想他是你士(土)人,我这里匙大椀小都知道,交仔细说与你。不想把一个火者
杀了。后头王又弑了。为这上不要来往。问甚三纲五常有无,教他自理会。几年家却只
管要臣属,叠叠的来缠。这个意也有甚难见,只想道这一枝军马别处都定体了,必来征
伐也。你都猜差了。我的意是实实的意,我的手诏恰便是说誓的一般,说道‘若非肆侮
於边陲,朕安敢违上天之命’云云。
你后头只管来缠,我便道,既要听我的约束,比似俺中原地面,各有岁贡,因此教每年
进一千马,金银布匹。却便不如约了。中国岂少这些?但试他那心。临了艰艰涩涩办了
五千马——前后也该六千——至诚处却也有了。随后便来诉难,我与他一发都除去了,
只教三年进五十匹马表诚,是一百分中只取他一分。你便至至诚诚将些好的来,教百姓
看了,也道是高丽来进的马。且休问中骑不中骑,你怎看那样子... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - 佛子行三十七诵 齐豫
http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲:项仲为
演唱:齐豫
此生幸得暇满船,自他须度生死海,故於昼夜不懈怠,闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪,瞋憎怨敌似火燃,痴昧取捨犹黑暗,离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减,弃除散乱善自增,自心清净起正见,依静处是佛子行。
长伴亲友须别离,勤聚之财必捐弃,识客终离客舍身,捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛,闻思修德渐坏少,慈悲喜捨令退失,远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消,功德增如上弦月,珍视智慧圣导师,重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱,世间神祇能护谁?应依殊胜无虚者,皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦,世尊说為恶业果,纵须捨命為代价,亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露,均属剎那坏灭法,不变无上解脱道,奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩,诸母若苦我何乐?為度无边有情故,发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐,诸佛生於利他心,故於自乐与他苦,如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取,或令旁人夺我财,犹将身财三时善,迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过,竟有人欲断吾头,然以悲心於诸罪,自身代受佛子行。
纵人百般中伤我,丑... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 沉默是金
http://picosong.com/2tYJ
沉默是金
作詞:許冠傑
作曲:張國榮
夜風凜凜 獨回望舊事前塵
是以往的我 充滿怒憤
誣告與指責 積壓著滿肚氣不憤
對謠言反應 甚為著緊
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那般笨
抹淚痕 輕快笑著行
冥冥中都早注定你富或貧
是錯永不對 真永是真
任你怎說安守我本份
始終相信 沉默是金
是非有公理 慎言莫冒犯別人
遇上冷風雨休太認真
自信滿心裡 休理會諷刺與質問
笑罵由人 灑脫地做人
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那般笨
抹淚痕 輕快笑著行
冥冥中都早注定你富或貧
是錯永不對 真永是真
任你怎說安守我本份
始終相信 沉默是金
是非有公理 慎言莫冒犯別人
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笑罵由人 灑脫地做人
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来自主题: WmGame版 - 沉默是金
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沉默是金
作詞:許冠傑
作曲:張國榮
夜風凜凜 獨回望舊事前塵
是以往的我 充滿怒憤
誣告與指責 積壓著滿肚氣不憤
對謠言反應 甚為著緊
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那般笨
抹淚痕 輕快笑著行
冥冥中都早注定你富或貧
是錯永不對 真永是真
任你怎說安守我本份
始終相信 沉默是金
是非有公理 慎言莫冒犯別人
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笑罵由人 灑脫地做人
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現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那般笨
抹淚痕 輕快笑著行
冥冥中都早注定你富或貧
是錯永不對 真永是真
任你怎說安守我本份
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w****u
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ID:
wuyiwu
歌名:
沉默是金(八十年代金曲)
翻唱说明:
这个星期来怀念一下张国荣和他的歌。说起来我第一次在电视机上看到张国荣是一部叫
《鼓手》的电影,张国荣
在电影里扮演一位经过重重困难终于成为鼓手的故事。当时我并不熟悉张国荣,但是他
的“靓丽帅气”给我留下了
深刻的记忆,当时我的感想就是,哎呀妈呀,这世界上怎么有长得这么“漂亮”的男人
呀!真的,我觉得张国荣不
但是长得超级帅,真的可以算是“漂亮”,这个觉得没有任何贬义,绝对是我对张国荣
长相的惊叹。张国荣在里面
唱了三首歌,我都很喜欢。也因为这部电影,我也喜欢上了鼓手这个乐队角色。
《沉默是金》这首歌由张国荣自己作曲,许冠杰作词,收录在1988年的专辑《Hot
Summer》。这首歌无论曲
词都堪称上乘之作,写出了人生的无奈和应有的豁达,堪称经典,是我非常喜欢的一首
歌。
歌曲链接:
曲作者:
张国荣
词作者:
许冠杰
原唱:
张国荣
歌词:
夜風凜凜 獨回望舊事前塵
是以往的我充滿怒憤
誣告與指責積壓著滿肚氣不憤
對謠言反應甚為著緊
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透不再自困
但覺有分數
不再像以往那般笨
抹淚痕輕快... 阅读全帖
D*******l
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来自主题: Music版 - 【翻唱】沉默是金
http://picosong.com/2tYJ
沉默是金
作詞:許冠傑
作曲:張國榮
夜風凜凜 獨回望舊事前塵
是以往的我 充滿怒憤
誣告與指責 積壓著滿肚氣不憤
對謠言反應 甚為著緊
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那般笨
抹淚痕 輕快笑著行
冥冥中都早注定你富或貧
是錯永不對 真永是真
任你怎說安守我本份
始終相信 沉默是金
是非有公理 慎言莫冒犯別人
遇上冷風雨休太認真
自信滿心裡 休理會諷刺與質問
笑罵由人 灑脫地做人
受了教訓 得了書經的指引
現已看得透 不再自困
但覺有分數 不再像以往那般笨
抹淚痕 輕快笑著行
冥冥中都早注定你富或貧
是錯永不對 真永是真
任你怎說安守我本份
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是非有公理 慎言莫冒犯別人
遇上冷風雨休太認真
自信滿心裡 休理會諷刺與質問
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发帖数: 5425
36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 魏德聖導演給佔領立院行動同學的一封信】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 16:32:34 2014, 美东)
【魏德聖導演給佔領立院行動同學的一封信】
那一晚,當學生用力踹開立法院的大門時,我感受到前所未有的衝擊與激動。不是因為
學生強烈的手段,而是我深刻體認到一種捍衛臺灣的自覺行動就此展開了!
雖然到現在,對於服貿所影響的真正範圍與程度,我仍還是霧裡看花。可是,我明白、
理解,而且支持這群冷靜坐在立法院議會裡的學生所要傳達的訴求。
對於這群年輕人的勇敢,我很服氣。
然而,就自己以一介生活在這片土地上的平民老百姓而言,我還有某種必須坦諄K直視
的真實情緒……那就是「害怕」。
我害怕以後沒辦法再聽見屬於自己土地的歌謠。害怕以後沒人再說屬於自己土地的故事
。害怕以後再也聞不到屬於自己土地的味道。
而且,我也害怕自己必須離開家鄉,依附他人才能夠繼續生存。即使,可以賺到更多的
錢。
我害怕。是真的很害怕。害怕為了賺大錢而失去原本的臉孔。
我曾... 阅读全帖
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发帖数: 229
37
来自主题: TrustInJesus版 - 立即行動
讀經: 希伯來書3章7-15節
「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」
(希伯來書3章13節)
全年讀經:
耶利米書37-39章 希伯來書3章
幾年前,友人帶我去參加的一門激勵課程,讓我非常受益良多。主講人並沒有教我們如
何賺大錢或祈求諸事亨通,而是引導我們認清自身特質和生命目標。他們也傳授了幾招
絕技,讓我們的生活更有效率。我記得其中有一句口號是「立即行動」,他們告誡我們
,推延事情和儘速完工其實是花掉等同的心力,一再拖拖拉拉只是消耗能量,儘早完工
反能放鬆。
希伯來書3章也驗證了同樣的屬靈道理,其中的經句呼籲我們在順服主的事工上,千萬
不能耽擱:「你們今日若聽他的話,就不可硬著心……總要趁著還有今日,天天彼此相
勸,免得你們中間有人被罪迷惑」(7-8節,13節)。如果當初以色列人順服了上帝,
他們會花多久抵達應許之地呢?但因為他們的不順服,結果卻花了四十年的時間。那世
代的人因此痛失良機,終其一生不能進入上帝所應許之地(8-11節)。
我們既然明白了上帝對我們的要求就應該回應:「是!」不用爭論、不要延遲、立即行
動。DCM
推託理由,自有千萬;... 阅读全帖
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发帖数: 438
38
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
己三、安忍度:
於求妙果之佛子,一切損害如寶藏,
故於諸眾無怨恨,修持安忍佛子行。
對於希求菩提妙果的佛子而言,一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境,就像如意
寶般難得,他不會加以遮遣,反而會樂於接受。試想,窮人如果在家裡發現賜予一切所
欲的如意寶,那肯定是喜出望外,同樣,大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人,也是求之不得
、歡喜異常。
大家都知道,所有的罪業當中,嗔恨是最可怕的,所有的修行裡面,安忍是最有功
德的。寂天菩薩也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”所以
,大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中,一旦遇到了嗔恨的對
境,比如同事、道友對你誹謗,那個時候一定要樂於接受,不要覺得:“他是壞人,這
是幹嘛?!”眼色也好,口氣也好,什麼都變得特別... 阅读全帖
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辛一、(於樂趣亦應厭離):
問曰:惡趣是無暇處,有眾苦逼惱,所以應厭離;但是人天善趣是安樂生處,
不應厭離。
地上惡異熟,唯見為損惱,
聖者觀三有,等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果,唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱,因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處,而人天善趣有許多欲樂,因而有人以此對善趣
生起愛執,不欲出離,這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
,無一不在受著前世不善業的異熟果報,都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說,人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣,阿修羅以嫉妒惡業感生為非天,天人
以傲慢惡業而投生於天趣,既然各個都在感受惡業異熟果,那怎能稱之為安樂生處呢?
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 世界第一的佛学院行
尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者,其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八0年,为振兴正法,广利有情,法王在“大密乘光身静处,成就四
业之圣地”,著名的第一世敦珠仁波切之修行地,及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔,创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月,班禪大师亲自批准了五明佛学院成立,並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为:显宗和密宗两大部份,而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不 然,藏传佛教中显密同样发达,其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫:末法
时代,唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
,在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞,而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完,一般需四、五年 时间,然后经过严格的答辩,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 世界第一的佛学院行
尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者,其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八0年,为振兴正法,广利有情,法王在“大密乘光身静处,成就四
业之圣地”,著名的第一世敦珠仁波切之修行地,及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔,创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月,班禪大师亲自批准了五明佛学院成立,並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为:显宗和密宗两大部份,而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不 然,藏传佛教中显密同样发达,其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫:末法
时代,唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
,在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞,而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完,一般需四、五年 时间,然后经过严格的答辩,... 阅读全帖
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敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
獸王善行
釋迦牟尼佛曾有一世為獸中之王,當時國王率軍隊將眾野獸團團圍住以圖剿殺
,野獸們見狀蜂擁至大河邊欲求解脫困縛,但因數量太多、嘈雜混亂而致眾野獸皆困滯
於河中不得逃脫。獸王便對子民們說道:「你們可全部踩著我脊背過河。」說完便趴在
深水處以脊背當作橋梁。
眾野獸就用蹄子踩在「肉橋」之上,一一向河對岸奔去。而獸王軀體則被踩得
遍體鱗傷,但牠一直精進忍耐、苦苦支撐。最後還剩下一隻小野獸尚未過河,此時獸王
全身骨架幾欲散裂,難忍巨痛陣陣襲來。但牠仍下定決心要使這... 阅读全帖
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访雪域大师
西藏密宗考察访谈记实
吴玉天 著
甘肃民族出版社
作者 吴玉天 1954年生于北京,祖籍山东,曾在内蒙古当过兵,1977年考入大学,1982
年毕业。
目录
1.因缘
发心入藏
昭觉寺中的大威德金刚灌顶
向藏地进发----去拜见上师
我的根本上师----晋美彭措
2.如饮醍醐
求法的欲望
文殊大圆满
秘灌普巴金刚顶
时轮金刚大灌顶
男儿有泪不轻弹
贵宾知旺仁波切
闻解脱续经灌顶---听到即能解脱
文殊大会供与文殊续经大灌顶
天葬巡礼
我的堪布索达吉



我的堪布索达吉
在五明佛学院,提起索达吉堪布,没有人不知道。用时髦的话讲,就是此人有极高
的知名度。他是经过学院考试成为堪布(法师)的,又是上师的翻译和助手。他和古毕
堪布并列为佛学院汉语翻译中的佼佼者。上师让他负责汉人的教学和管理,他是汉人的
老师,上师特许他为汉人灌顶、传法。
智开说:上师说过这样的话:“一地菩萨翻译的东西我信不过。”可见,此人的修
持境界并非仅一地菩萨了,都说他有神通,汉僧们都有点怕他,谁在背后说了什么,他
都清楚,没法哄得了他。谁做了什么越轨的事,他会善意地、旁敲侧击地点几句,既能
使此人明白... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鄧文儀:廣州清黨反共親歷記
擺脫第三國際中國代表團
民國十六年一月初,由於中國革命北伐勝利很快,將要達到長江流域。中共在廣東
、湖南、湖北、江西已建立了廣大的農工群眾基礎,也利用俄顧問及國民黨左派控制了
中國國民黨黨、政、軍的領導中心。他們曾派代表團到莫斯科,向第三國際及俄共中央
報告中國社會主義革命已達高潮,勝利在望。第三國際曾開了好多次的會,決定在中國
實施一九二七年的大革命,好像一九一七年的俄國革命一樣。俄國革命是在十月,他們
準備在中國實行四月革命,由中共號召,用全國總暴動及中央 革命的方式,奪取中國
國民黨的革命領導權。為了執行決議,他們很快組織一個第三國際中國代表團,指派第
三國際的常務委員印度人羅易為團長。團員約一百人,有少數俄國人、日本人,而以中
國人為主要成份,在莫斯科中共首要份子譚平山等同行,同時更在中山大學選派共黨及
其認為可以哂玫膶W生四十人參加組織,期以最快的速度到達中國的廣州、漢口,直接
指導中國一九二七的共黨大革命。
代表團中大四十個學生中,三十七個是共產黨團的党團員,只有三個中國國民黨黨
員為羅芳烱、溫忠和我,也許因為溫忠和我都是黃埔軍校第一期學生,平日在校比較用
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抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的
的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪著,整个上身向前匍匐著,双手扶著地支撑著身
体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从废墟
的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲著废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几
下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑
变喊"快过来"。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几
下高声的喊"有人,有个孩子 ,还活著"。       经过一番努力,人们小心的把挡
著她的废墟清理开,在她的身体下面躺著她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,
大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护著,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡
著,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。       随行的医生过来解开被子准
备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看了下手机屏幕,发现屏幕上
是一条已经写好的短信"亲爱的宝贝,如果你能活著,一定要记住我爱你",看惯了生离
死别的医生却在这一刻落泪了,手机传递著,每个看到短
r****n
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"亲爱的宝贝,如果你能活著,一定要记住我爱你"
抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废
墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪著,整个上身向前匍匐著,双手扶著地支撑
著身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从
废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲著废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲
了几下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,
边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他
摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活著”。
经过一番努力,人们小心的把挡著她的废墟清理开,在她的身体下面躺著她的孩
子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护著,他毫
发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡著,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看
了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活著,一定
要记住我爱你”,看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了,手
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"亲爱的宝贝,如果你能活著,一定要记住我爱你"
抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废
墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪著,整个上身向前匍匐著,双手扶著地支撑
著身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从
废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲著废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲
了几下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,
边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他
摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活著”。
经过一番努力,人们小心的把挡著她的废墟清理开,在她的身体下面躺著她的孩
子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护著,他毫
发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡著,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看
了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活著,一定
要记住我爱你”,看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了,手
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【 以下文字转载自 Minnesota 讨论区 】
发信人: pipigou123 (皮皮狗), 信区: Minnesota
标 题: 亲爱的宝贝,如果你能活著,一定要记住我爱你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 09:01:18 2008)
抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的
的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪著,整个上身向前匍匐著,双手扶著地支撑著身
体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从废墟
的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲著废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几
下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑
变喊"快过来"。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几
下高声的喊"有人,有个孩子 ,还活著"。       经过一番努力,人们小心的把挡
著她的废墟清理开,在她的身体下面躺著她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,
大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护著,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡
著,他熟睡的脸
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来自主题: LosAngeles版 - 羅蘭崗馬車節遊行 10/22上午9點
http://www.chinesedaily.com/scplay_info.asp?idno=25&page=1
羅蘭崗馬車節遊行
地址:Rowland Heights County Park
電話:
一年一度羅蘭崗的「馬車節遊行」(Buckboard Days Parade)將於10月22日上午9點登
場。
此次遊行預計有60多個團體,以各種不同造型的馬車妝扮出籠,歡迎有興趣的民眾前往
觀賞同歡。
「馬車節遊行」在前年停辦後,去年由羅蘭華人協會接手重回行列,邁入第39屆的「馬
車節遊行」,今年仍由羅蘭崗華人協會結合羅蘭社區諮詢會共同主辦。參加遊行團體包
括警察局、消防隊、學校機關、兒童球隊、樂隊、馬車、古董車、羅蘭崗高中啦啦隊、
垃圾回收公司等。
今年遊行主題為「對孩子最好的社區」(The Best Community for Kids),除各式馬車
遊行外,為了讓小孩子們開心過節,另預計有包括西來寺等團體5輛花車,一同共襄盛
舉。
羅蘭崗大遊行起源於1971年,當年早期移民約翰羅蘭(John Rowland)夫婦駕著拓荒的馬
車,帶領民眾開始第一次的遊行,自此馬車就成為遊行特色... 阅读全帖
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