由买买提看人间百态

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E*******r
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1
来自主题: LeisureTime版 - 最近读了Into The Wild,说说感想
书写的挺好,很吸引人,我花了两个晚上看完,差不多算一鼓作气。书中的内容比电影
丰富得多,但并没有什么意外,说明电影非常忠实于原著。
有一点值得提的,是主人公Chris的家庭背景,他老爸并不是像电影里暗示的那样,抛
弃前妻,与做小三的他妈结婚,而是重婚,是同时秘密维持两个家庭,他最小的同父异
母的妹妹,比他妹妹还小好几岁,这是他心理崩溃的原因。他的心理历程与T. E.
Lawrence有相似之处,Lawrence的父母的婚姻不合法,他们兄弟五个,除了残疾的,有
四个要上战场用血来洗刷耻辱。这说明伦理道德在美国文化中是根深蒂固的,与比比皆
是的乱伦、亵童等兽行并存,或许可以用不同地域和不同文化背景来解释。
看过书后,粗略估计一下,Chris多数时间混迹于社会底层,与周围的人有很多互动,
相处得很融洽,他给人留下有教养、有才华的印象,他其实不回避社会,他真正要逃避
的是家庭和所属的阶层。他的父母是成功的创业者,他自己从小就有精明的生意经,与
少年巴菲特有一比。Chris并不是真正的户外活动爱好者,他并不迷恋自然风光,他的
野外生存能力也很差,他去阿拉斯加的原动力是惩罚自己,以前经历的痛和苦都... 阅读全帖
l*r
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2
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: goldy (我邪恶的笑了起来~), 信区: Literature
标 题: 我推荐的一些儿童绘本和读物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 12:25:28 2011, 美东)
很小的时候就喜欢看书,不光是文字的,更喜欢看一些插图精美的故事书,
小人书等等可惜那个时候物资匮乏,能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻,我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人,好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了,看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我,你家里那么多的书你看的过来吗?
我听了哈哈一笑,我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外(最多只占20%)
剩下的一半是画册,一半是儿童绘本,都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀,在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把... 阅读全帖
w**m
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3
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
a*********7
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4
来自主题: LeisureTime版 - ZZ党臣佛学家王孺童先生蠡测
"孺童先生还有其他著作,例如四卷本《王孺童教你拍马屁》,看标题已经是
一股扑面的腥风了,不读也罢。"
-- 让我很有危机感啊。。。
----------------
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/wangrutong
作者:曾迷恼
最近被王孺童先生又雷到了,缘起是他在题为《贺中国共产党建党九十周年
(2011年7月1日)》诗中说的:“此生纵有千年寿,尽献苍生作党臣。”诗义置
之不论,诗句不通之甚。兴趣被他撩拨起来了,便去勘验他一勘。
他在微博中自称:“著名学者,现为全国青联委员、民建中央文化委员会委
员、中国佛教文化研究所特约研究员,出版佛学专著十余种。”
再去看百度百科的介绍,原来是谢铁骊的外孙。号称“著名学者,佛教大居
士。现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺术委员会委员。”年纪很轻,
口气也很大,一副人天师做派,俨然是吕澂、赵朴初这样的“大”人物了。
虽然口气大,仔细去看,着实嫩得可以。不过是标点了几篇佛教典籍,在杂
志上写了些不怎么“大”的佛学研究文章罢了,学术成就在“非有非无”之间。
兹举... 阅读全帖
j**p
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5
“我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高,法庭出个
结果,没用。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章,一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难,吵起架来,嘴脸都是很难看的,不外乎是强调对自己有利的论据,无视对自
己不利的证据,然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架,就跟看完武侠小说中的高手争斗后,到了现实里,发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章,请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑,我的看法是:韩寒是否代笔这个话题,属于公众人物的公域事件,无论
方舟子,还是任何人,毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意,但这
是出名的代价。打诽谤官司的话,此案在美国恐怕赢面不大,因为需要证明质疑者心怀
恶意,很困难。至于中国这方面法律如何我就更不清楚了。
那么,质疑在边界在什么地方,什么样的质疑会属于诽谤或者名誉侵权?我觉得这
是一个如何看待言论自由权利,和名誉权,之间... 阅读全帖
i*********t
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6
来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
g***r
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7
来自主题: LeisureTime版 - [bssd]恶搞+怀旧
别理台湾方言,咱来学个词儿:
【名称】龟毛兔角
【解释】比喻不可能存在或有名无实的东西。
【拼音】guī máo tù jiǎo
【龟毛兔角】
在佛教经典中,经常可以看到有龟毛兔角的譬喻。如《楞严经》卷一说:“世间虚空,
水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不著者,为在为无,无则同于龟毛兔角。”《大智
度论》卷十二亦说:“如龟毛兔角,亦但有名而无实。”这就是说龟毛兔角是不存在的
,是有名无实的。宋·苏辙《栾成集》卷十二诗曰:“龟毛兔角号空虚,既被无收岂是
无?自有真无遍诸有,灯光何碍也嫌渠。”这首诗有深刻的哲理,他说的“真无”就是
“法性”,也就是一切皆空的“空理”。此空理遍一切法(诸有)。他是借“龟毛兔角
”之无,来进一步说明诸法空寂之理。但是晋·干宝《搜神记》卷六则说,在“商纣之
时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。”这只是一种传说,不可信。如果那时龟生
毛,兔生角,何以数千年来又没有这种现象呢?所以龟毛兔角毕竟是无,这是可以断言
的。
m***i
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8
我的理解更多回到乌托邦那个时期吧,那个时候更接近原意更小清新一些
梁启超也说大同书更乌托邦和社会主义有契合,还不忘拍马屁说大同书要高于乌托邦
http://baike.baidu.com/view/43031.htm
"康有为在《大同书》所表现的社会理想与欲实施的政治纲领,受到历代知识界人士的
关注,它的影响甚至远及于海外。在其早年尚不肯将此书稿示人、只在与弟子或同道人
论及“大同”宗旨之时,听讲者已无不印象深刻、反应强烈。他的弟子梁启超曾多次言
及此书:1920年在所著《清代学术概论》中,概括出十余条《大同书》的主要内容,谓
其书“理想与今世所谓世界主义、社会主义者多合符契,而陈义之高且过之。”可见此
书在梁启超心目中地位的重要。"
http://book.douban.com/subject/1734366/
内容简介 · · · · · ·
《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义,也接受达尔文进化论、
柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主久的影响。康有为游历各国,博览群籍,
写成此书,立意高远,文辞丰赡,不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。
目录 · · ... 阅读全帖
t**********k
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9
海明威和《弗朗西斯.麦康伯短暂的幸福生活》
海明威大致可以看成是某种程度上的美国偶像,作品以描写打不败的人物著名,自己更
是以不怕死闻名。一战,西班牙内战,都直接到了前线。“他當時在奥地利的塹壕被迫
擊炮彈擊中,在他的腿遺下了弹片,再被掃射中的機關槍射中。儘管自身負傷,他仍把
一名意大利傷兵拖到安全地带,後來意大利政府授予他银制勇敢勋章。《维基百科》”
他并不是作战人员,得勋章肯定是不容易。二战时军方没有让他到战斗一线,他愤怒得
很。我不知道原因,好像是他的左倾色彩太浓,他一直都具有强烈的左倾色彩,不过他
去过中国抗战中的重庆。
当然,他的感情生活也是起伏不定,丰富多彩,有多次婚姻。可以这样简单来看,他是
一个从来跟着感觉走的人,经常把自己弄到生死的边缘,来体验生与死,这是他作品中
最重要的主题。也许还要加上一句,所以的这一切,都是在酩酊大醉中做的。
他的死按照正规记录是喝酒后不小心擦枪走火,这样他就能够按照天主教的仪式来安葬
,但是,好像大家都认为他是自杀,因为病痛,因为失去了创作激情和水准。
我想那个时代有名的美国小说家是他,福克纳和菲... 阅读全帖
b*s
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10
来自主题: LeisureTime版 - 我家门口收破烂的
八○年代的時代廣場在紐約人的眼中是頹靡地區,經過朱利安尼的全力掃蕩,不法份子
銷聲匿跡,劇場和餐廳加上五光十色的看板給這個地區一個新的面貌。紐約的房地產在
朱利安尼主政期間價格也節節上漲。至今,人們仍稱道他整建紐約成為美國都會模範的
功業。
不過,也有許多紐約人並不認同朱利安尼的鐵腕作風。紐約警察在執法時強硬的手段,
也釀出一些事端。黑人和少數族裔對於警方就頗有微辭,甚至批評朱利安尼的政策有嚴
重的種族歧視傾向。紐約坊間有好幾本介紹朱利安尼的傳記類書籍,不少著者的著眼點
相當負面,例如《魯迪朱利安尼-城市的皇帝》(Rudy Giuliani-Emperor of the
City)和《魯迪全貌-其人、他的神話、狂熱份子》(The Full Rudy:The Man, the
Myth, the Mania)。
在第二任市長後期,朱利安尼的聲望因為婚外情及警察辦案誤差而大幅下滑。他的健康
情況也有問題。有些媒體甚至評論他的政治生涯大概在市長任期結束也就會陷入沈寂。
九一一恐怖份子的攻擊不只對紐約甚至在全美都造成無比的驚駭,而這個事件卻讓朱利
安尼臨危不亂的危機處理能力,再度獲得人們的肯定... 阅读全帖
l**a
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11
欣闻专家学者研究小说《金瓶梅》的主义、思想、精神
大庆广播电视大学 商江
提要:“主义”的概念:一方面表示主导事物的意义,简称。如,资本主义是指资本主
导社会经济和政治的意义。另方面,主义的概念表示某种观点、理论和主张。如,马克
思主义。 主义就是强力推行的主张或学说,它具有极强的排它性。“思想”的概念:
思维活动的结果,属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在,决定人们的思
想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,它对客观事物的发展起促进作用
;反之,则是错误的思想,它对客观事物的发展起阻碍作用。“精神”的概念:(1)
哲学范畴。指人脑对客观物质世界的反映。(2)表现出来的活力。(3)内容实质。
关键词:专家学者;研究小说;主义、思想、精神
2006年02期《成都理工大学学报(社会科学版)》发表成都理工大学郝志诚的文章【多
色的灵魂 绚烂的市井(上)——试论《金瓶梅》中潘金莲语言个性化的美学特征】:【
摘要】:《金瓶梅》是我国古代小说史上一尊不朽的丰碑,昭示了我国现实主义文学的
深化。本文以潘金莲语言个性化的独特审美视角,就潘金莲这个典型人物的个性、形象
、命运... 阅读全帖
w***m
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12
敬佩他的努力!但是,他的专业方向不是一个往上走的热门方向,也许他转一下方向确
实是个不错的选择,今后的路也会宽一些。祝福著者。
c********d
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13
来自主题: LeisureTime版 - 仅属我们的回忆——车田正美
纯粹是看到又一篇评论琼瑶的文想起来的……琼瑶之成功,在于她在那个年代的创新,
也在于她恰好地满足了一批观众的需要。情节稚拙台词贫乏,这些反倒从某种程度上令
她要表达的主题越发纯粹。
琼瑶的小说是仅属于我们那个年代的童话。倘若放到现在这个因特网大行其道的年代,
经过各种网络小说的调教洗礼,再脑残的loli也不至于对琼瑶有那么疯狂,乃至于让教
育界如临大敌对其再三批判为毒草了。
而我,因此联想起另一位……车田正美。《圣斗士》的作者。
虽然把琼瑶和车田相提并论有点奇怪,但是这二者确乎有不少相似之处。一个走感性路
线一个走热血路线,剧情同样地bug多到不解释,对白同样地煽情却略显单薄,技术含
量同样地无限接近于零,却同样有着一批极迷人的人物。甚至连介入我们生活中的时机
都那么类似……好吧,车田略晚些。话说车田除了《圣斗士》之外,另有一部完结作品
《钢铁神兵》,也是类似的调调,拯救世界的任务,热血冲动的小主角,以及诸多战斗
力爆表人格魅力惊人的配角。我至今仍记得在世界将毁灭之际,主角的被囚禁的哥哥,
一个“大脑计算速度胜于电脑”的“天才科学家”在监狱墙壁上计算着如何毁灭大boss
,何等悲壮惊心... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
x*******a
发帖数: 11067
15
来自主题: LeisureTime版 - 【转帖】牛皮圈地的传说
牛皮圈地的传说
作者:维舟
来源维舟的日记
2012-12-01 17:52:12
一百多年前,英国传教士柏格理深入乌蒙山腹地传教。相传他为建造教堂而找当地彝族
土目安荣之买“一块牛皮大的地”,安氏以为微不足道,索性答应相赠;结果,柏格理
杀牛款待安氏和在场苗人后,将牛皮切成很细的线条,彼此连接后围出60亩土地。安荣
之大为惊诧,但也无话可说,只能遵守诺言赠地。柏格理于是在这块地上建造了后来著
名的石门坎教堂。
在关于石门坎的各种书籍和文章中,这个传说每每被提及,当地苗族有此传说据称是为
了表现对柏格理机智的尊敬,不免也有人将之视为“帝国主义者”侵占中国土地的诡诈
伎俩,而质疑这个故事真实性的也不乏其人。事实上这个传说的耐人寻味之处远不止此。
流传与变异
这个“牛皮圈地”的故事流传极为久远,同类故事中最早见诸史册的是迦太基建城的传
说。古罗马阿庇安《罗马史》第八卷叙述布匿战争起源时,一开头就叙述提尔统治者皮
革马利翁之妹Dido率众出海逃亡到非洲海岸(一般认为此事在公元前814年),“因为
他们被本地居民所击退,他们请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地一位住所。
阿非利加人鄙笑腓尼... 阅读全帖
c**v
发帖数: 1936
16
历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网


编者注:赵俪生(1917—2007),著名历史学家、教育家,1934年入清华大学外语
系就读,积极参加一二·九运动,1935年加入左翼作家联盟,1937年参加山西新军任营
指导员,后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。



张申府

我18岁那年初识张申府先生,记得他身材较高,方脸膛,微胖,穿一身考究的西服
,严整的打着领带,用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去,看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志,这样的架势,像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时,他在清华大学是教《逻辑学》的教授,但当时还“吃不开”,此前却是
大人物,曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者,黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学,而是骂蒋介石,成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分,一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖
p****r
发帖数: 9164
17
来自主题: LeisureTime版 - 版务帖:关于转载网文
虽然转载的的确是该标明,昨天发的2篇影评XiaoT89757, ShuiRen004 从发文记
录来看也明显是机器人类的id(好像是站方的ip), 但如果转载的文章有价值, 让本版
网友读到高水平的文章, 还是希望版务在加上zz 后保留。 我个人并没有被欺骗感
情的感觉, 毕竟其实我们是读取原著者的精髓, 也可以在本版网友间交流。
x**********g
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18
好吧,那就温柔一点:有声书的价值略微超过了原著的价值。我觉得原著者应该满意了。
x**********g
发帖数: 3276
19
好吧,那就温柔一点:有声书的价值略微超过了原著的价值。我觉得原著者应该满意了。
d********1
发帖数: 2462
20
来自主题: LeisureTime版 - 《日本国见在书目录》是什么?
昨天在上海的新民晚报也登了,是和陈一个唐文献专攻的绍毅平教授写的简介:)。。
简单讲,在宽平年间(中国的唐朝),一位日本学者叫藤原佐世奉天皇之命,写了这么
一本书《日本国见在书目录》 ,这其实不仅仅是目录,目录下面分经,史,子,集四
部,收录有初唐,隋,汉和之前的很多集大成。
中国在改朝换代中,文史出现了很多版本和分支。中国历史上保存的比较完善的,堪比
藤原这本的,是北宋间有名的《资治通鉴》,在《见在目录》之后。
后来么,中国的近代和文革,破坏了相当大一批有价值的文史。在中国,保存的好的有
唐以前的文史,基本没有,无法考证,台湾缺失有很多宝贝,但都不是文史,唯有这本
《见在目录》的纪录,保存的相对完整。
著者和陈同是中文古文献系的同学,做的就是基于藤原的《见在目录》,考证中国,日
本和散落在世界各地的关于经,史,子,集四部的真和伪,辨别善本,孤本还是珍本,
特别是善本,需要熟识很多古文献。。所以,目录学和考证学都是枯燥的,往往花一生
时间,写出一本,唯,识者一二罢:)。。
wh
发帖数: 141625
21
来自主题: LeisureTime版 - 比较一下鲁迅和周作人写的社戏
社戏
鲁迅
我在倒数上去的二十年中,只看过两回中国戏,前十年是绝不看,因为没有看
戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你
不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什
么园,戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门,几个红的绿的在
我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几
个空座,,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤喤的响着了,用了心
,才听到他是说“有人,不行!”
我们退到后面,一个辫子很光的却来领我们到了侧面,指出一个地位来。这所
谓地位者,原来是一条长凳,然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三,他的脚比
我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气,接着便联想到私刑拷打的刑
具,不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路,忽听得我的朋友的声音道,“究竟怎的?”我回过脸去,原来他
也被我带出来了。他很诧异的说,“怎么总是走,不答应?”我说,“朋友,对不
起,我耳朵只在冬冬皇皇的响,并没有听到你的话。”
后来我每一... 阅读全帖
s****h
发帖数: 3979
22
原著者是武汉人?
貌似主题之一就是对武汉人生活态度的嘲弄呀。
b****h
发帖数: 1022
23
来自主题: Rock版 - 盛唐的崩溃(上)
盛唐的崩溃(上)
著者:Crocodile
那年冬天,一个人到了深圳,很幸运的搞到一张唐朝
演唱会的票。于是怀着朝圣般的心情,走进了这个中
国短 暂摇滚史上的传奇。
去晚了一些,演出已经开始了。正演奏着的是“飞翔
鸟”,周围有些吵,听不太真切。丁武的嗓音似乎变
浑厚 了些,歌比专辑中更好听了些,但似乎缺少了
点什么。接过一支烟,吸了起来,烟雾从面前飘飞,
耳中也鸣响 起来,周围的一切已变得不那么真切,
台上的乐队也恍恍惚惚。恍惚间却突然明白了,丁武
嗓音中缺少了那种 来自灵魂深处的撕裂、来自文明
撞击的震憾,这一切已化为一种平实。歌还是那支
b****h
发帖数: 1022
24
来自主题: Rock版 - 唐朝致网上朋友的信
唐朝致网上朋友的信
著者:唐朝乐队
各位关心唐朝以及中国摇滚乐的朋友们,你们好!
我们是唐朝乐队的全体成员,在网络上看到这么多喜
欢唐朝音乐的朋友, 我们无比的欣慰和惊喜,这使我们
感到这一事业的力量,她已成为一种 世界性的语言,使
我们能以沟通,这也是我们一生所梦想完成的事业. 但
是,仅仅靠我们几个乐队成员的力量是远远不及的,欣
驳氖有无数 关心,支持和理解这一事业的世界各地
的朋友们,这一力量之大是无限的, 这也正是多年来我
们能坚持做下去的动力之所在.
再一次由衷的感谢与我们同在的哥儿们!
又是一年的五月十一日,令我们怀念他的日子,天气阴
b****h
发帖数: 1022
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来自主题: Rock版 - 与时间蜕变的极简主义音乐
与时间蜕变的极简主义音乐
著者:Maldoror
从现代音乐作曲家荀白克的诡奇之作"Pierrot
Lunaire",再至The Sex Pistol 疯狂嘶吼"Anarchy
In the UK",音乐从来没有缺乏过颠覆传统的创新原
动力 而在近几十年来被人无论褒贬一直 议论纷纷
的 或许就是极简主义(Minimalism)音乐了 极简
主义音乐在定义上各有说 法,甚至在国内的译名也不
尽相同,有译为微差 极简 极限等,在此则先用极简
称之
极简主义原为六十年代在美国纽约如绘画雕塑等视觉
艺术上的一个运动,其特徵 在强调形式的客观和单纯
性,主张将作者的感情与作品排
b****h
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“蓉城首届原创音乐推介会”观后杂言
著者:Wahaha、Power Zax、Major
Wahaha言道:
凭心而论,在成都能有这么一次地下音
乐圈的聚会实在很难得。虽然有太多的
垃圾流行歌曲、有太多的白痴主持及一
群甸着奶油肚的所谓评委混迹其间,影
响着我们的情绪。
抛开哪些一心渴望流行的“俊男靓女”
鱿獯尉刍岬挠姓庋恍├侄樱骸
1”、“失眠”、“普通人”、“欢庆”
及特地从德阳赶来的“太阳黑子”乐
队。
21乐队,仅仅以一种嘉宾的姿态出现,
主唱-胡小海、Keyboard-张可、鼓-刘
劲松等四人站在台上,一副民工打头,
再“普通”不过了。胡小海叽叽呱呱了
半天,为乐队正在赶录
b****h
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来自主题: Rock版 - 盛唐的崩溃(下)
盛唐的崩溃(下)
著者:Crocodile
唐朝的崩溃还有更深层的文化背景。
摇滚文化本身是根植于西方文明之上
的,无论是该隐的招魂,还是对古日耳
曼文化的复归,这一切与东方文明皆是
相饽的。而构成当代中国摇滚文化主体
的大部分青年人,无论其外在多么西方
化,但其本质依然是东方的。他们本能
上是拒绝人性恶这一令题的。同样对于
摇滚文化中另一主题--死亡,他们依然
固囿于孔子的“未知生焉知死”的教
诲。因此,中国人无法理解摇滚文化向
死而生与人性本恶的根本令题。从而使
中国摇滚文化处于一种难堪的境地。一
方面,大部分青年对中国摇滚热烈欢
呼,另一方面,不少人却把摇滚与某些
b****h
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来自主题: Rock版 - 观“盛唐的崩溃”有感
观“盛唐的崩溃”有感
Steve Vai
编者按:近日我们在国内一个音乐讨论区看见了这
篇“观‘盛唐的崩溃’有感”,在征得著者同意
后,刊登于此。作为对Crocodile那篇“盛唐的崩
溃”的回应。原文见本刊00002及00004期。
(插注:Crocodile,你对佛学有过研究对吧?)
拜读过您的文章我略有感触,我觉得您与CZ_music
讨论区一篇名为“大家看” 的贴有着精髓相通之
处,不知您有无感觉?
论点之1:中华民族的音乐传统与社会传统。 正如
达利所说,中国有着5千年的文明有着自己灿烂的文
化。 在漫长的封建王朝统治下(包括建国后的一段时
S*******r
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《潜伏》小说原著者笔名叫龙一。。。敢情作者潜意识里想当古惑仔?嘿嘿
e***d
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30
来自主题: TVChinese版 - 《潜伏》的魅力
嗯,我也觉得《悬崖》很精彩另类,味道不同,可是没有看第二遍的欲望。
《潜伏》我是完整地看过一遍之后,又挑选着看过至少三遍的。
《潜伏》的编剧兼导演功力老道,几乎所有演员的功力更是炉火纯青,
不消说主要演员,就是小到几个部门主管太太、情报系统高层的角色,
大到几个部门主管、竞争对手情报人员、敌对势力情报人员的角色,
几乎个个出彩,演技老辣。原著很一般,质量的提升在 编 / 导 / 演。
《悬崖》原著和剧本都不错,好像编剧就是原著者,演员也不错,
但是总感觉差了点什么,说不出来。
我心情好点的时候,再看一遍,整个《悬崖》的读后感。呵呵~~~
b********1
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31
来自主题: TVChinese版 - 东方不败终于和令狐冲共浴了
实际上据于正说,是有一位金学家把关的,只是于正的话,比空气还无形,不信。
版权早就卖出去,卖给的是华夏视听,因为版权快要到期了,华夏视听就找到于正拍。
华夏视听跟张纪中有很多合作,而且中央8套也有他家的栏目。
影视改编权一旦卖出去,原著者可以在统稿的过程中提出意见,但没有审稿的权利。
p********t
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32
来自主题: TVChinese版 - 阿紫深爱的是她自己,不是萧峰
天龙八部一书的女主人公。 至少小说原著者是这么安排的。 电视电影就不知道了
f******t
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33
来自主题: TVChinese版 - 微微一笑 的电影很不错
原著者只是讲故事的,没有艺术能力,电影剧本就hold不住了。这个剧的关键就是YY白
日梦的光环,没有这个还有啥。导演的责任也很大,能力比电视剧导演差太多了。

看了
N**k
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我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高,法庭出个
结果,没用。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章,一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难,吵起架来,嘴脸都是很难看的,不外乎是强调对自己有利的论据,无视对自
己不利的证据,然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架,就跟看完武侠小说中的高手争斗后,到了现实里,发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章,请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑,我的看法是:韩寒是否代笔这个话题,属于公众人物的公域事件,无论
方舟子,还是任何人,毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意,但这
是出名的代价。打诽谤官司的话,此案在美国恐怕赢面不大,因为需要证明质疑者心怀
恶意,很困难。至于中国这方面法律如何我就更不清楚了。
那么,质疑在边界在什么地方,什么样的质疑会属于诽谤或者名誉侵权?我觉得这
是一个如何看待言论自由权利,和名誉权,之间的冲... 阅读全帖
y***d
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第一章 书剑飘零春申作客
琴樽旖旎雪夜征歌
檀板金樽,舞衫歌扇,古今多少美人才女,沉沦其中。唐诗云:“一声何满子,双泪落
君前。”直把个薄弱的歌姬活绘出来。到了如今却大大不然了,一个伶人,每月总顶数
万元的进款;鼓姬呢,也是珠冠翠钿,一般社会名士,浮萍子弟,全都趋之若鹜,视为
绝顶荣耀的人,试问她还有什么愁,有什么泪?著者对于戏曲,本没有一丝研究,对于
歌者,尤带有十分凄婉。早年在月下时,有友人冯君,介绍一个女伶,叫秦露芬,我就
谈起,歌舞班中没有正人,露芬说:“那可不可概论,比如二年前的桑泪月,可以算是
个节烈女子么。”我说:“这人名很生,我不晓得,你说与我听了。”那露芬满含着物
伤其类的悲戚,说了这篇故事。我当时听了,又惊又喜,因为事实曲折哀婉,有侠有烈
,并且还有位绝妙的侦探,因想这种事情,要不编成说部,岂不让泪月负屈!青灯铁砚
,雨夜芸窗,用章回体格,著成小说。我虽没有孔东塘那样清才,但是桑泪月较李香君
,似乎没有愧色了,正是:
三寸毛锥编野乘,一腔情血谱新声。
少年著作家戚雪桥,他原是湖南沅陵人,家里只有一位五十多岁的老母,并一个十四岁
的胞弟。他自... 阅读全帖
t****v
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来自主题: WaterWorld版 - 156个人渣骗子事迹介绍,欢迎补充
什么是剽窃?——以徐友渔《哥白尼式的革命》为例
王有礼
来源:   497[文化批评]
2010年,整个中国学界对学术剽窃问题有不少讨论。但这场讨论有着明显的缺陷:首先
,除了美国学者白露和中国学者同俊子等少数作者说明了他们对于抄袭或剽窃的界定,
大多数讨论是在没有清晰界定剽窃标准的前提下进行的。例如,讨论中出现的“参见式
抄袭”、“注释式剽窃”等等就是很不负责任的概念。以这样的概念和界定对学术著作
进行甄别,不但混淆了正常学术研究与剽窃的区别,而且也为学术工作制造了人为的混
乱和障碍。如果媒体不加细察,将这样的标准用于某一个作者(无论其立场和派别如何
),就有可能造成冤假错案,这是任何一个负责任的公民、学者和媒体工作者都应该避
免的。其次,这场讨论有明显的党同伐异的色彩,正由于此,对于讨论中出现的捏造证
据、掩盖事实等等现象,即便在被揭露之后,媒体并不加以报道,反而继续发表同类文
章,这对一场以学术规范为名的讨论而言,无疑是一个极大的讽刺。有谁还会相信这场
讨论的公正性呢?
为了让这场讨论具有正面价值,笔者认为需要找出贴切的抄袭或剽窃的案例,并做细致
剖析,让人们了解什么是真正的剽... 阅读全帖
t******n
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Nuuk (Luffy) 于 (Mon Jan 30 15:30:49 2012, 美东) 提到:
“我只对“代笔质疑”一事中的网民心理和判断感兴趣。大众判断能力不提高,法庭出个
结果,没用。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa0100zp8d.html
昨晚我放话说要就韩方之争写文章,一些朋友留言说期待大作、佳作、高作。这让
我很为难,吵起架来,嘴脸都是很难看的,不外乎是强调对自己有利的论据,无视对自
己不利的证据,然后想方设法地拉拢旁观者。顶多风度、策略有好坏而已。期待高人吵
架,就跟看完武侠小说中的高手争斗后,到了现实里,发现大家打架时也就是挖眼抠鼻
。所以本文肯定是一篇不咋地的文章,请大家抱着轻松娱乐的心情观看。
对于质疑,我的看法是:韩寒是否代笔这个话题,属于公众人物的公域事件,无论
方舟子,还是任何人,毫无疑问都有合理和无理质疑的权利。韩寒肯定很不乐意,但这
是出名的代价。打诽谤官司的话,此案在美国恐怕赢面不大,因为需要证明... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 没有圣灵的人不能领受基督所说的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 00:30:30 2013, 美东)
光 照
赵中辉
光照乃神圣灵在人内心的一种作为,藉此人可以明白圣经的真义,圣灵也赐给人
在属灵之事上的了解(林前五12)。
基督徒应当得到关於属神之事的知识,比得到形式上对圣经的字句的了解更为重要
。属神之事的知识乃是体认到三位一体神的那些相关性与实际性,就是圣经的见证。这
种觉知对一般人是没有的,虽然他们熟悉基督徒的观念(像林前二14所说『没有圣灵的
人』,不能领受基督所说的;或像基督在太十五14所说的那瞎子领路的;或像保罗在大
马色的路上,未遇到基督之前的光景)。
惟有圣灵是属神深奥之事的寻求者,祂才能在我们这被罪污染的心思中赐下此属灵
的了解(林前二10)。那就是所以称之为『属灵光照』的缘故了。(属灵的意思是『圣
灵所赐的』西一9,比较路廿四25;约壹五20)有圣灵恩膏的人能明白真理(约壹二20
)。
圣灵将... 阅读全帖
b*s
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39
清代檀萃的《滇海虞衡志》中说:“盖烧酒名酒露,元初传入中国, 中国人无处不饮乎
烧酒”。章穆的《饮食辨》中说:“烧酒又名火酒,《饮膳正要》 曰‘阿剌吉’。番
语也(外来语--著者注),盖此酒本非古法,元末暹罗及荷兰等处人始传其法于中土
”。
w***m
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40
来自主题: Heart版 - [征文]探戈林的夏夜(1)
请勿转载,除非著者同意。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
悠闲的躺在探戈林(Tanglewood)诺大的草坪上,眼望夜幕里深邃天空中闪烁的星星,
Ozawa music Hall里传来的Yo Yo Ma美妙的琴声,象一股清澈透凉的泉水在你的血管里
流淌,夏季都市里积攒的那股燥热慢慢的融化在探戈林的夏夜里,融化在时而清越、时
而厚重的悠扬的琴声里。
探戈林的今夜非常特别。因为探戈林75周年,大师级的演奏家,演绎着一曲曲人类历史
上最经典、流传最久远的音乐。今夜的探戈林,夜显得更深沉,星空似乎更广阔,湖谷
是特别的幽静,音符也更加的清晰。
这又是一个经典的探戈林夏夜。一个在别处,足以让人不眠不休彻夜狂欢的夏夜,但是
在这里,在山丘深处的探戈林,温文儒雅的人们,或在音乐厅里静静的坐着,或在四周
草坪上休闲着,让音乐台上流淌出来的每一个音符,自由的叩击他们的心灵,扯拉他们
思绪。
漫游在探戈林这一经典夏夜里的我的思绪,也随着音符在跌宕,时远时近,时清晰时模
糊,慢慢的它带我飘向了我童年成长的地方。
d********f
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美国大学的终身教职是美国为数不多的“铁饭碗”之一。终身教职制度在美国大学源远
流长,19世纪已经成为各大学普遍采用的聘任制度。终身教职的设立是为保障教授的学
术自由,即著述自由和教学中的言论自由,作出了贡献。近年来,有人在媒体发表言论
,认为应该改革或取消终身教职。但美国高校对此充耳不闻,丝毫没有取消它的意思。
晋升“终身教职”
要获得美国大学的终身必须先获取本专业的终极学位。一般专业的终极学位统称为“哲
学博士学位”,包括文科、理科和工科的大多数专业。而一些特殊专业,如音乐、戏剧
、电影等传统上不授博士学位,它们的终极学位是硕士。这些专业也不完全看他们的研
究成果,但需获得知名奖项才能够最终获得终身教职。在我所在学院的电影专业,教授
必须有作品获得全国性电影节奖项(不一定是奥斯卡)才能被最后获得终身教职。
需要指出的是,美国高校一般不把获得医学博士和法学博士的教授称为博士。我读博士
期间曾把一位获得法学博士的教授称为某博士,结果立刻被她更正。后来其他教授们告
诉我,法学和医学博士学位是指学位获得者受过高级的专业训练,但他们勿需写出博士
论文。博士论文必须对本专业领域具有原创性贡献,其... 阅读全帖
t**t
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42
博士论文抄了20页
小保方さん博士論文、20ページ酷似 米サイトの文章と
朝日新聞デジタル 3月11日(火)23時3分配信
STAP細胞論文の著者の1人、理化学研究所の小保方晴子ユニットリーダーが早
稲田大学に提出した英文の博士論文に、米研究所がネットで掲載中の文章と酷似する
部分が大量にあることが、11日わかった。酷似部分は108ページある博士論文の
約20ページ分に及ぶ。小保方さんはこの論文で審査を通り博士の学位を得た。
酷似が指摘されているのは米国立保健研究所(NIH)が幹細胞の基礎知識を一般
向けにネット上に掲載している文章。「幹細胞とは?」などのわかりやすい説明が書
いてある。
博士論文は2011年2月付で動物の体の中から万能性をもつ幹細胞を見つけ出す
内容。STAP細胞に関する論文ではない。論文の冒頭、研究の背景を説明する部分
がネット掲載の文章と単語の並びから句読点までほぼ同じだった。文章の前後入れ替
えや、見出しの変更、ネットで「この文書」と書かれていたのを論文で「この節」と
書き換えるなどのつじつまを合わせた変更はあった。
ネットの文章は最終更新が2002年の章があり... 阅读全帖
I*****a
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来自主题: Joke版 - 小保方晴子这回要挂了
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发信人: Silenus (海上怪兽), 信区: Military
标 题: 小保方晴子这回要挂了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 15:24:21 2014, 美东)
小保方さんの博士論文、早大が本格調査開始 造假啊
STAPスタップ細胞の論文の主要な著者、理化学研究所の小保方おぼかた晴子ユニ
ットリーダー(30)が早稲田大に提出した博士論文に、盗用の疑いがある問題で、
早大は28日、外部の弁護士を交えた調査委員会を設けて本格的な調査に入ると発表
した。
3か月後をめどに結論を出す。
委員会は5人で、危機管理などに詳しい小林英明弁護士が委員長。残る4人は学内
外の大学教員というが、早大は氏名を明らかにしなかった。不正と分かれば、学位の
取り消しを検討する。
小保方リーダーの博士論文は、約100ページのうち冒頭20ページ分が、米国立
衛生研究所のホームページの記述とほぼ同じだったことが判明している。
b*****d
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44
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 日人民报马匹又拍马腿上
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 24 14:21:38 2017, 美东)
中共十八届六中全会确立“习核心”后,喉舌媒体纷纷为习“造神”。党媒《人民日报
》竟用他人的历史照片,当成习近平当年在陕西插队照片大加宣传。近日被知情者踢爆
,指该图片已在15年前出版的一本延安知青回忆录出现,照片中人是一位叫庞沄的北京
知青,不知何故变成了习近平。知情者慨叹:“人还没死绝呢,公然造假。”事件引网
民热议。
西媒报道,3月2日,党媒《人民日报》隆重推出短片“人民代表习近平”,首次使用一
张宣称是习近平40多年前在陕西延安梁家河插队时,在田头赤膊操作抽水泵的黑白资料
照片,并指出:“这是习近平在梁家河参加劳动的照片,他正在操作柴油机抽水。延川
县委宣传部供图。”
由于该照片以前从未被公开,不少读者颇觉新奇。而照片的乡土和劳动气息,亦增加人
们对习近平的好印象。
但有大陆知情者近日在微信踢爆,指《人民日报》公然造假,照片中人并非... 阅读全帖
n****4
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45
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 司马南赴朝访问称金正恩是80后遭朝鲜人训斥
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 28 11:27:42 2017, 美东)
http://news.qq.com/a/20120503/000874.htm
2012年05月03日03:16 时代周报 梁为
本报记者 梁为 发自北京
4月12日,一架俄制图波诺客机在平壤顺安机场降落。飞机很小,但仍然没有坐满。机
上有10名中国人,他们是由朝鲜驻华大使馆与中国一家名叫“四月青年”的网站所组织
的,其中有清华大学教授何清、军事专家蔡小川、环球财经副主编张捷。
这些人当中,还有一位名叫司马南的个子不高的男人。
他们被邀请到朝鲜参加金日成诞辰100周年庆典,当然,在这个庆典之前,还有一个举
世瞩目的项目:朝鲜将发射自发研制的卫星“光明星3号”。
美日韩政府认为,朝鲜是在借机测试导弹。因此,当4月11日朝鲜完成对火箭燃料加注
程序后,美韩联合司令部即将对朝鲜的备战级别从第三级... 阅读全帖
S*T
发帖数: 316
46
你记得著者的ID是什么? 不是哎哈哈吗?
Y******Y
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47
来自主题: pets版 - 养猫果然招财
赞把后面的著者吃了,哈哈哈
a*****y
发帖数: 33185
48
人性的弱点—6.3 这样做你就快要离婚了
狄斯瑞利在公众生活中的劲敌是格雷斯束。他们两人,凡遇到国家大事有可争辩的,就
会起冲突。可是,他们有一件事,却是完全相同的,那是他们私人生活都非常快乐。
格雷斯束夫妇俩,共同渡过了五十九年美满的生活。我们很愿意想象到,格雷斯束这位
英国尊贵的首相,握着他妻子的手,在围绕着炉子的地毯上,唱着歌的那幕情景。
格雷斯束在公共场合,是个令人可怕的劲敌,可是在家里,他决不批评任何人。他每当
早晨下楼吃饭,看到家里还有人睡着尚未起床时,他会运用一种温柔的方法,以替代他
原来该有的责备。
他提高了嗓子,唱出一首歌,让屋子里充满着他的歌声……那是告诉还没有起床的家人
,英国最忙的人,独自一个人,在等候他们一起用早餐。格雷斯东有他外交的手腕,可
是他体贴别人,竭力避免家庭中的批评。
俄国女皇'凯赛琳'也曾经这样做过。她统治了世界上一个面积辽阔的帝国,掌握千万民
众生杀予夺的大权。在政治上,她是一个残忍的暴君,好大喜功的接连战争。只要她说
一句话,敌人就判处了死刑。可是,如果她的厨师把肉烤焦了,她什么话也不会说,微
笑着吃下去。她这个容忍,该是一般男士们所效法的。... 阅读全帖
jd
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49
来自主题: Arts版 - 法国印象派 三
印象派在绘画史上的作用是怎么说都不过分的. 它使画开始脱离被画对象
的束缚, 也使绘画从装饰记录的技术升华为情感交流和表现的方式. 艺术
自印象派开始才放纵, 才自由.
顺便说一下抽象艺术. 听到最多的评论是看不懂, 乱七八糟, 尤其是从
思想习惯在条框中的中国人. 事实上, 抽象艺术可以说是著者为表达感
情到了一种极致的表现, 已不需要也不能够借助具体的对象了. 所以看
抽象艺术一定不能去看去猜作者在画什么, 而要去体会他画的时候在想
什么, 在一团乱中看他内心的纷争, 从色彩的动感去看他为平衡作的努
力.
c*****g
发帖数: 1856
50
【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区,原文如下 】
发信人: etude (胭脂醉), 信区: ClassicalMusic
标 题: 转载 - 《生者与死者的对话》(音乐篇)
发信站: The unknown SPACE (Wed Mar 8 23:48:35 2000), 站内信件
发信人: string (沉默的呐喊), 信区: ClassicMusic
标 题: [转载] 文摘 1
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Wed Mar 1 20:09:57 2000), 站内信件
摘自《生者与死者的对话》(音乐篇)
原书名为《From Heaven to Earth》,由美国Ariel Press公司于1988年出版。
著者罗伯特·莱希曼博士。全书皆是莱希曼博士假借访谈已死去的著名人士
所写的对话。下面摘抄些与瓦格纳谈有关音乐的。
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……
莱希曼:我再向您请教现代的一些毫无美感的音乐创作,它们简直连旋律都分辨
不出来。事实上,那些声音听起来就像半夜
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