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w*****g
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尚书还是流传下来了, 归功于伏生.
伏生,一作伏胜,生卒年月不详,西汉经学者。字子贱,济南(郡治今山东章丘南)人
。曾为秦博士。秦时焚书,于壁中藏《尚书》,汉初,仅存二十九篇,以教齐鲁之间。
文帝时求能治《尚书》者,以年九十余老不能行,乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》
学者,皆出其门。
人物生平
伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后,朝廷设博士70员以备顾问,伏生即为其一
。公元前213年,秦始皇焚书坑儒时,伏生冒着生命危险,暗将述录唐尧、虞舜、夏、
商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内,由此逃避焚烧之难。秦亡汉立,儒家学派逐
渐复兴,惠帝四年(前191年),除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好
,这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传
到朝廷,汉文帝非常重视,欲召他进朝,但此时伏生已年愈九十,不能出行。于是文帝
派时任太常掌故之职的晃错到章丘伏生家中,当面授受。伏生因年迈不能像正常人那样
说话,他的话只有其女羲娥才能听懂,只好先由伏生言于其女羲娥,再由羲娥转述给晃
错。终于将伏生胸藏《尚书》整理记录下来,补叙出所失篇章,才使《尚书》得以完... 阅读全帖
b*********y
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来自主题: History版 - 诸葛亮聪明还是刘伯温聪明?
http://baike.baidu.com/view/2361.htm
编辑本段主要著作
刘基在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣,主要著作有:
《郁离子》
《覆瓿集》
相关图像(13张)
《写情集》
《犁眉公集》
《春秋明经》
以上均收录于《诚意伯文集》
《卖柑者言》
还有些是后人托名附会的作品:
《百战奇略》
《时务十八策》
《火龙神器阵法》
后人合编《诚意伯文集》20卷
此外,民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中,有说他经常微服出巡,体察民情
。亦有说他很会占卜,常装扮成道士,并著有《烧饼歌》,向朱元璋暗示大明日后所发
生的事,甚至明亡之后数百年的事。不过,由于刘伯温早在洪武八年就已离世,使这些
故事和预言的真确性存疑。
其中的郁离子,郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是文明的意
思,其谓天下后世若用斯言,必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称,刘写作《
郁离子》的时候,是在他47-50岁,一生中最鼎盛之际,此前的半生他郁郁不得志,不
能施展抱负,后来被夺去兵权,遂弃官归隐家乡青田山中,发愤而著《郁离子》。书成
不久,他即出山离家,成为朱元璋的亲信谋... 阅读全帖
C********g
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stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事,产生并且运用于有王的王权主义时代,但是,随
着新时代里王的退位,王权的终结,王权主义却并未寿终正寝,在一波高似一波的革命
声浪中,它略施化妆术即可粉墨登场,完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”,一种革命的“现代性”,自然,亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪,革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力,革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切,熔化一切,破坏一切,造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若,正是在这个意义上赋予日以革命的象征,他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告:“我崇拜太阳”(《我是个偶像崇拜者》),诗人眼中
的太阳,“好像是赤的游龙,赤的狮子,/赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀”,在此雄劲之
光的照耀下,“明与暗,刀切断了一样地分明”,而这 “正是生命和死亡的斗争”(
《日出》)。斗争即是破坏,太阳就是一种破坏性的神力:“我的心和日火同烧”,“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”(《浴海》)。破坏即是新生:“光芒万丈地,
将要... 阅读全帖
a**********r
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4
但刘作为军事统帅的军事才能,是在129师(中野,二野)这个平台上展现出来的。如
果没有这个机会他来统领这支虎狼之师,他的军事才能可能只能表现在参谋,军事理论
和军事教学上了。
就像一个企业管理学专家,他作过大企业的顾问,著有企业管理的专著,并教出了很多
企业家,但他自己一直没有亲自作一个企业。129师的这个机会就是给了刘一个企业,
让他来将这个企业作大作强。
q*d
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"密电"问题产生的过程
1937年3月,延安发起了大规模批判张国焘运动。在政治局扩大会议上,毛泽东说
出了一段举座为之震惊的话来:"张国焘在分裂红军问题上做出了最大的污点和罪恶。
左路军和右路军的时候,叶剑英把秘密的命令偷来给我们看,我们便不得不单独北上了
。因为这电报上说:'南下,彻底开展党内斗争。'当时如果稍微不慎重,那么会打起来
的。"(《毛泽东年谱1893~1949》上卷,人民出版社、中央文献出版社1993年第666页
)这就是后来称之为"密电"之说的源头。
1951年8月编辑出版的《毛泽东选集》第一版,在对"巴西会议"的注释中,有这样
的叙述:"这时,张国焘率领一部分红军和中央分裂,不服从中央的命令,并企图危害
中央。中央在这次会议上决定脱离危险区域,并率领服从命令的红军向陕北前进。"(
《毛泽东选集》第二卷,人民出版社根据1952年8月第一版重排本,1966年改横排本第
501页)这里的"企图危害中央"、"脱离危险区域",就较"南下,彻底开展党内斗争"大
大地跨前了一步。
"文革"前后,时任沈阳空军副司令员的吕黎平说得更为具体:"密电"是他亲自参与
译出的;"密电"内容性质... 阅读全帖
H****r
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http://beeplin.blog.163.com/blog/static/17254416020113215810477
蒋方舟师妹你也情怀的太早了。。。。
Analytical Beep
2011-04-02 13:58:10
本文背景资料阅读:
http://www.360doc.com/content/11/0228/20/23620_96962005.shtml 情怀党让子弹飞,工业党让四代飞
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f01017e1v.html 给清华大学的一封信
beep的话:前几日给老佛推荐王小东这篇文章,两人共同又读了一遍,老佛心潮澎湃。
这篇文章区分的“情怀党”和“工业党”,实际上和我以前所区分的“政治问题”和“
技术问题”是一致的。让政治的归政治,技术的归技术。拿国计学版来说,有些ID是政
治控,眼中除了政治别无他物,完全不觉得“技术问题”也有探讨的必要。碰巧国计学
版本身应该就是讨论经济治理的技术问题的,所以这事儿就很拧巴。
根据我的观察,讨论“技术问题”的话题,从来炒不热,哪怕在国计学这样的版上也是
如此... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
g****t
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8
刚找了一下,作者相当的有来历。上海文史馆副馆长。
陶菊隐(1898~1989),湖南长沙人,民国时代的著名大记者,近代军阀史的权威见证
者和整理研究者。他与天津《大公报》的张季鸾并称为当时中国报界“双杰”。从事新
闻记者工作30年。由于工作的需要,他结识很多当时的军政要员,同时也目睹了这30年
间中国政局之大变动中许多鲜为人知的政治内幕。1941年后退出《新闻报》,除为京、
沪大报撰稿外,以主要精力从事中国近现代史研究。中华人民共和国成立后,担任上海
文史馆副馆长。著有《菊隐丛谈》、《孤岛见闻》、《蒋百里先生传》、《筹安会六君
子传》、《北泮军阀统治时期史话》、《记者生活三十年》等。

没有,我老看过《袁氏当国》,还有一大堆什么《窃国大盗袁世凯》之类的书。
wh
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【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓,帖子比较分散,版上又时不时有人询问,我就都统一整
理在这个帖子里,并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下,收在精华区明显易找的地方,以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化,增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳(1828年11月17日-1912年4月21日)字达萌,号纯甫,汉族,广东香山县南屏村
(今珠海市南屏镇)人,中国近代史上首位留学美国的学生,中国留学生事业的先驱,
被誉为“中国留学生之父”。
1835年,七岁的容闳跟随父亲前往澳门,入读马礼逊纪念学校(Morris... 阅读全帖
m********1
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汪荣祖,安徽旌德人,生于上海,负笈美利坚,获西雅图华盛顿大学历史学博士。著有《康章合论》、《史家陈寅恪传》、《史传通说》、《史学九章》等,与李敖合著《蒋介石评传》。在访谈中,汪先生以史学家的眼光对西方汉学得失作了公允的判断和评价。
盛 韵
您曾提到两岸三地都有迷信海外汉学的情况,其表现何在?
汪荣祖:我所见到的是,两岸三地往往不加甄别与选择就翻译海外外文出版有关汉学的书籍,这可能是“外来和尚会念经”的心理在作祟,更可能是书商的生意经。但如果没有市场,书商也不至于会去做赔钱生意。好像是外国人写的东西都是好的,有点像“五四”时代不知高下优劣地引进外文作品一样。举一个具体的例子,多年前台北的中国时报出版社要出史景迁的The Search for Modern China一书的中文版,要我推荐。我回话说,这本书是写给美国大学生作教科书用的,我在美国教中国近代史时也用过,但中文读者没有必要看这种书。然而我不推荐,一大堆名学者出面推荐,大做广告。这家出版社几乎翻译了史景迁所有的书,非常畅销。几年前史景迁访问台北,媒体大事报道。当时的“总统”是陈水扁,也来凑热闹,亲自接见,视如国师。这种一窝蜂缺少实... 阅读全帖
f*******e
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11
著作
1961年杜聿明在全国政协文史资料研究委员会任文史专员期間著有
《淮海戰役始末》
《遼沈戰役概述》
《中國遠征軍入緬對日作戰述略》
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%9C%E8%81%BF%E6%98%8E
维基上没有看到杜聿明回忆录。
o****d
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鹤龄:论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起,毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称:毛的初恋情人姓陶名毅,字斯咏,湖南湘潭人(当时举家迁至
长沙),富商家的千金闺秀,周南女中师范科的毕业生。在周南女校,与向警予、蔡畅
齐名,号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长,
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物,任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长(毛泽东只是理事)。
《百度名片》称,毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年,中共“一大”结束后
,毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现:说他们“断续有过几段恋情,多次分而复合,
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称:二人“后因政见不同分手……”又说陶:“后来终生未再恋爱,也
未结婚,大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了,达
到了非毛不嫁的地步!
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后,就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史,成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖
y****i
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来自主题: History版 - 探求中华文明的起源
《引子》: 史学界黑洞——“中华文明源流大猜想”——我猜我猜我猜猜~
数学上有过N多猜想,比如说神马欧拉猜想、哥德巴赫猜想之类。
其实,寰宇史学界也有一NB大猜想——“中国文明的起源”。此猜想曾经折磨过无
数过于智慧的脑袋,至今仍在折磨无数自以为智慧的脑袋——这也是一切“猜想”的乐
趣。
所谓猜想,一定是出乎预料的曲折。你要是直接说中国文化就源自咱脚板下面的这
敦敦实实的大地,就TM不叫猜想了。
人,总易被奇异的猜想所征服。月亮,总是因为有了负心而清高的嫦娥阿姨才美丽
,而大大小小的环形坑,总是摧毁人的梦想。生活的平淡,竟能以远古的神奇来安慰。
苛严的历史,于兹蒙上曼妙的纱衣,仿佛异域舞娘一般迷醉。
如果你今天猛然见到某种“中华文明外来说”,Baby,不必惊骇不必沸腾,正所谓
“其所由来者渐矣”。一切此类说法不过是前人无数璀璨的牙慧之一而已。
关于此问题,西方的牛人大大们曾经提出过N多牛逼理论。
被圣经世界观统治的大脑们,发现到这世上居然还活生生地存在着如此发达而迥异
的文明,他们第一反应是难以理解(那时还没有黑洞理论),晕过之后就尝试把中华文
明解释到他们所理解的世界观里面去。所以,... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: TVChinese
标 题: 电视剧智者无敌的原型人物:中西功
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 18:41:38 2011, 美东)
中西功(1910—1973)
日本共产党中央委员、社会活动家。日本三重县人。上海东亚同文书院毕业。1930年因
参加学生运动

http://baike.baidu.com/image/346bd85c6536847afbf2c0ed
被捕。1931年加入中国共产主义青年团。1932年回国,在无产阶级科学研究所和中国问
题研究会工作期间,第二次被捕,不久获释。1934年经尾崎秀实介绍入满铁,就职满铁
大连本社资料课,撰写了有关华北农业经济的论文。曾在天津、上海、大连等地的满铁
事物所工作。1938年在“支那派遣军”特务部任职。同年与中国共产党取得联系。并成
立秘密反战组织。1939年参加满铁调查部“支那抗战力量调查委员会”,并领导完成“
支那抗战力量调查”项目。1941年尾崎被日本政府捕后,曾拟投奔我解放区。 1... 阅读全帖
w******r
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【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: warrener (淮水东边旧时月), 信区: Travel
标 题: 请教去过墨西哥玛雅遗址的同学们:你们见过这个么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 16:39:11 2005), 转信
请问你在那里有没有见过这张图片:
刻有奇妙头饰的青年浮雕,在浮雕中暗示看各种技术特徵,有一个前端尖形的流线形物体
上, 坐著有独特体形的人物──太空人,头戴盔甲,盔后飞扬著两条辫子似的管子,这
个人弯著腰和膝盖双手正在操纵著一些操纵桿,位置较高的一隻手似乎正在调节把手般的
东西,较低那隻手的四根指头,似乎在操纵类似摩托车把手般的控制器,双眼前视。左脚
跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。双操纵桿前面并排著许多复杂的仪器,操纵者后面有个
类似内燃机的机关枪物体。
据说是某个历史学家在paleque的铭记神殿里发现的。
我一直想求证一下这是不是真的。
是不是铭记神殿已经不让进了?会不会和这幅图有关?
g******t
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16
(ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议,只是当时迫于形势
,这种争论只是在民间口耳相传,但几百年来这个问题一直没有得到解决,反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证,明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法:
一说是孝慈高皇后,也就是大脚皇后马秀英,朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载,明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载:“高皇后生五子,长懿文皇太子,次秦愍王挟,次晋恭王
桐,次上,次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣,是高皇后的第四个儿子,而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代,万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道,朱棣“母孝慈高皇后,与兴
宗孝康皇帝(即太子标)同”,朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说:“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法,认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见,明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承,众口一词。但据民间传说
,马皇后并没有生育能力,太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖
c********g
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用破一生心——记清朝爱国大臣吴大澂(上篇)



历史不应忘记,珲春人更不会忘记——清朝爱国大臣吴大澂。在1880年至1886年七年间
,受命于危难之中,他两度供职吉林,四次光顾珲春。他亲勘边境,细研资料,尽职尽
责,身体力行,与列强据理力争,以“一寸土地尽寸心”的报国情怀,收回了黑顶子,
确立了中俄边界界碑,将“土”字牌立于现址,争回图们江出海权。他的功绩遗泽子孙
后代,他的名字将永远刻在这片土地上。 ——作者语
一、引言
吴大澂字止敬,号恒轩。晚年又号愙斋。1835年出生在江苏吴县。他从小深受儒家文化
影响,自幼喜好读书,经通古文诗画,精于篆刻,是清代学者、金石学家、古文字学家
、书画家、散文学家,诗人。著有集录铜器铭文拓本《愙斋集古录》、收录考订古器物
文字资料《说文古籀补》以及《恒轩所见所藏吉金录》、《古玉图考》等。他才华横溢
、学识渊博,不但在学术上颇有建树,而且时刻关心国家生死存亡,十七岁就“愤然有
经世之志”。
然而与慈禧同年出生的吴大澂,注定命运多舛。这个时候,英国人的舰炮早已轰开了大
清朝的大门,处于19世纪中叶的西欧一些国家已经开始了工业革命,... 阅读全帖
s******8
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张正隆(1947年—):辽宁本溪县草河口镇人,中国人民解放军作家,中共党员。生于
铁道工人家庭,1966年高中毕业,1968年赴本溪县小市公社插队务农,1969年应征入伍
参加解放军,历任81065部队战士、排长、新闻干事、宣传干事,沈阳军区文化部创作
室专业作家。1972年开始发表作品,1989年出版《雪白血红》。1992年加入中国作家协
会,著有报告文学集《爱,你是太阳》,长篇报告文学《雪白血红》、《解放》、《西
部神话》,中篇报告文学《大寨在人间》等。长篇报告文学《血情》获第三届解放军文
艺奖及中国报告文学505杯奖,另有10余部长、中、短篇报告文学获军内外省军级以上
报刊优秀作品奖。现居住大连64军家属区。
B*******u
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来自主题: History版 - 孔子闭房记
《隋书》卷八十五《王世充传》:有道士桓法嗣者,自言解图谶,充昵之。法嗣乃以
《孔子闭房记》,画作丈夫持一干以驱羊。法嗣云:“杨,隋姓也。干一者,王字也。
居羊后,明相国代隋为帝也。”
《孔子闭房记》本来是木有图的,但桓法嗣根据谶语加了个图。如果说“亡秦者胡”是
《推背图》的祖宗的话,桓法嗣的造作就是《推背图》的父母了。
不过说是孔子所著有点不靠普。
k******k
发帖数: 6800
20
http://www.youtube.com/watch?v=UcEmwu8FskQ
雪珥,澳大利亚华人、太平绅士,职业商人,自称“非职业历史拾荒者”,专攻中国近代改
革史。兼任中华能源基金委员会(CEFC)战略分析师、文化部恭王府管理中心特聘研究员
。著有《大东亚的沉没》、《绝版甲午:从海外史料揭秘中日战争》、《国运1909》、
《绝版恭亲王》、《辛亥计划外革命:1911年的民生与民声》、《大国海盗:浪尖上的
中华先锋》等。
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发帖数: 1815
21
长孙皇后,小字观音婢,名不见载。隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父,由舅父高士廉抚
养,13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。武德末年竭力争取李渊后宫对李世民的支持
,玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在
后位时,善于借古喻今,匡正李世民为政的失误,并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝
诞下三子四女。贞观十年薨。谥号文德皇后。上元元年,加谥号为文德圣皇后。李世民
誉之为“嘉偶”“良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷,尚有翰墨存世,
今均佚。仅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗。
c*********2
发帖数: 3402
22
http://news.163.com/12/0224/08/7R11STTS0001124J.html
2012-02-24 08:52:28 来源: 南方网
核心提示:2月24日,南方媒体撰文《1947:胡适的政治兴奋点》纪念胡适逝世50周年
。胡适曾赞扬孙中山的政治理想,认为一党专政不是最后境界,宪政政治才是目标;并
呼吁用科学的成绩解除人类的痛苦,用社会化的经济制度提高人类的生活,用民主的政
治制度来解放人类的思想。
摘要:1946年11月10日,国民政府主席蒋介石电邀胡适“莅京出席国民大会,藉慰众望
”。次日,胡适飞抵南京。国民大会于11月15日开幕,代表总额2050名。胡适被选入主
席团。
1946年11月10日,国民政府主席蒋介石电邀胡适“莅京出席国民大会,藉慰众望”。次
日,胡适飞抵南京。国民大会于11月15日开幕,代表总额2050名。胡适被选入主席团。
《宪法草案》在大会需经三读。在二读大会上,又推定代表孙科、胡适、王宠惠等12人
负责整理宪法决议案条文的文句。12月25日上午,进行第三读大会前,十二人决议案整
理委员会公推胡适代表报告整理结果。看来,像宪法条文这样百... 阅读全帖
s******i
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李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士,北京大学社会学系修满研
究生学分,美国密苏立大学社会学硕士,美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》),有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人,主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》(社会科学文献出版社,1993年)。著有《社会学概论》(暨南大学出
版社,2011年)。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学科建设”课题
负责人。
李毅英文著作见:
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李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士,北京大学社会学系修满研
究生学分,美国密苏立大学社会学硕士,美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》),有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人,主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》(社会科学文献出版社,1993年)。著有《社会学概论》(暨南大学出
版社,2011年)。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学科建设”课题
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李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士,北京大学社会学系修满研
究生学分,美国密苏立大学社会学硕士,美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》),有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人,主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》(社会科学文献出版社,1993年)。著有《社会学概论》(暨南大学出
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李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士,北京大学社会学系修满研
究生学分,美国密苏立大学社会学硕士,美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》),有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人,主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》(社会科学文献出版社,1993年)。著有《社会学概论》(暨南大学出
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李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士,北京大学社会学系修满研
究生学分,美国密苏立大学社会学硕士,美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》),有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人,主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》(社会科学文献出版社,1993年)。著有《社会学概论》(暨南大学出
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
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暮春永昼,无所事事,临案朦胧,忽忽欲睡。见一女子,羽衣翩翩,自西向东,
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡,状如蠢牛,目不转睛、勿言勿动。忽见其,立于吾前,
手中握一卷册曰:此为天下名媛榜,汝有一面之缘,可启视之。吾如其言,净手洗
目以观之,见其上,列华夏历代之名女,上启夏朝,下至清末,以后妃、才女、名
妓为主,字迹娟秀,馨香扑面,记载颇详,吾心狂喜。遂极力以记之,正忘乎所以
之际,敲门声起,惊破幽窗,细想从头,所剩无几,甚懊恼,无奈何,遂取纸墨笔砚,
将断简残篇,抄录于此。供各位看官,茶余饭后,消闲解闷,不足之处,勿怪则个。
1、花皇武则天:千古一帝。
2、花王慈禧太后:晚清五十年,尽在此女手中,几令国将不国。
3、花仙陈圆圆:秦淮八艳之一,蕙心纨质、淡秀天然,令吴三桂,冲冠一怒为
红颜,遂引清军入关。
4、花神杨玉环:四大美人之羞花,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质,酿成安史之乱,使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照:两宋第一女词人,千古第一才女。
6、花姿西施:四大美人之沉鱼,华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅:四大美人之闭月,又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉:汉高祖后,... 阅读全帖
y**o
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来自主题: History版 - 胡耀邦的文胆是台独分子
看了《胡耀邦独断提拔叛徒许家屯的重大政治错误》一文,笔者不禁想起了胡耀邦的另
一亲信——阮铭。此人是著名的“改革理论家”,有胡耀邦的“文胆”之称。
阮铭,祖籍江苏金山县,1931年7月3日出生于上海, 1946年3月加入中国共产党,在上海
从事学生运动的工作。1948年考进北京燕京大学机械工程学系,一直到1958年为止,先
后担任燕京大学、清华大学的青年团委书记、以及新民主主义青年团第三届中央委员会
候补委员。就在这一时期,阮铭受到胡耀邦的赏识,成为胡耀邦亲信,并在反右派斗争
中表现积极,残酷迫害知识分子。
1958年至1961年之间,阮铭调任为北京日报社政法文教部副主任、理论部主任。1961年
至1967年1月则调至中共中央委员会宣传部工作。在陆定一时期担任过《宣教动态》的编
辑,陶铸时期则担任过调查研究室主任、中央宣传部文化革命委员会主任等职。阮铭在
文革初期相应陶铸“全面出击,打倒一切”的号召大搞打、砸、抢,1967年起在宁夏回
族自治区贺兰县农场接受监督劳改,一直到1973年因胃出血到北京治病为止。
1977年阮铭应胡耀邦的邀请,到中国共产党中央党校工作,担任中央党校学术委员会... 阅读全帖
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31
送交者: 高伐林2012年02月10日16:31:46于[史地人物]
据周宇驰的女儿介绍,她父亲在“九一三”之夜自杀之前曾经对其弟弟说过:林彪
若上台,将搞经济建设,搞科学技术,将非常重视知识分子。“他根本不同意毛泽东(
文化大革命)的观点”,“林说……马上改革!”她坚信父亲是“舍生取义,是现代的
荆轲,是中国共产党历史上倡导改革开放的先烈”
老高按:《新史記》第4期(于2011年10月出版)刊出了向红的回忆文章,系作者
提交给北京“九一三”40周年文史研讨会的一篇书面发言。
向红是被定为“林彪反党集团成员”、所谓“林立果小舰队成员”周宇驰的女儿。
查据“维基百科”等网站的资料:周宇驰(1935年-1971年9月13日),河北乐亭县人
,曾任解放军空军司令部办公室副主任,空军司令员刘亚楼的秘书。1971年9月13日,
在林彪、叶群等人乘坐的三叉戟飞机起飞后,周宇驰、于新野及李伟信在北京沙河机场
乘直升机出逃,后被迫降,周宇驰及于新野开枪自杀身亡。
这篇文章(以及类似文章),都有强烈的倾向性和感情色彩,例如她在文章中称颂
其父亲为“现代荆轲”,相信会让不少读者觉得刺眼。向红虽然当时年幼,... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 你这人怎么说话的?
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问:近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦:“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐:“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认:“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相:“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露:送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载:一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代:贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露:如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹:如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士:壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算:壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断:受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论:国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变:泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”:... 阅读全帖
c*****1
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33
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redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分,是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容,而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
?转帖到这里,听听历史爱好者们的高见。
---------------------------------------------------------------
4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说,曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主,而且在经济上也需要民主;不仅在一个国家内需
要民主,而且在全世界范围内也需要民主。他说:“‘民主第一’的口号,表示全世界
在经济与政治两方面,都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号,并
予以有力实施,则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天,为了实现和平繁荣的世界,不再蹈第... 阅读全帖
B****s
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34
来自主题: History版 - 老总儿媳回忆儿子死刑事件(ZT)
http://www.jsqg.org/bbs/viewthread.php?tid=39092&extra=page%3D1
老总儿媳回忆儿子死刑事件
口述/赵力平 采写/周海滨
2011年12月1日,是朱德诞辰125周年。
此前,朱德唯一儿子朱琦的夫人、年过八旬的赵力平老人,一直忙于大型纪念活动的筹
备工作。在她位于北京玉泉路一个普通公寓楼的住宅里,她和朱德生前身边的工作人员
袁存建见了面,两位老人高兴得拥抱起来。
赵力平1926年出生于河北定县大定村一个普通农民家庭,1944年经组织介绍,在贺龙的
撮合下,三张铺板一拼,与朱琦结婚。解放后,赵力平任中国人民银行天津分行组织科
科长,1957年任天津中心妇产医院副院长,1979年任中国农业银行天津分行副行长,
1988年离休。
赵力平与丈夫朱琦育有四子一女,分别是朱援朝、朱和平、朱全华、朱新华、朱国华。
其中,朱新华是他们唯一的女儿。而最小的儿子朱国华则在1983年9月“严打”期间,
以“流氓罪”被枪决了,死时年仅25岁。
1997年刑法修订,“流氓罪”被删除。很多人为朱国华打抱不平。对此,赵力平女士在
接受《中国新闻周刊》特约撰稿... 阅读全帖
m***n
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35
来自主题: History版 - 李白那个时候
李暠执政后广开言路,积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内,当时好多文人名流,
都投靠于他,被他重用,一时群英齐集敦煌,在学术上做出了突出的成就,形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方,西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家,还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外,其余都没有流传下来。
《述志赋》:
涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼,仰朗日
之照煦。既敷既载,以育以成。幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门,羡漆园之傲生;尚渔父于沧浪,善沮溺之耦耕,秽鵄鸢之笼哧,钦飞凤于太清;杜
世竞于方寸,绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜;挺修干之青葱,经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄,想四老军光;将戢繁荣于常衢,控云辔而高骧;攀琼枝于玄圃
,漱华泉之渌浆;和吟凤之逸响,应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡,心往形留,眷驾阳林,宛首一丘;冲风沐雨,载沈载浮。利害缤纷以交错
,叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭,天地绝津而无舟;悼贞信之道薄,谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖
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36
来源:南方周末
作者: 钟鸣 最后更新:2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又在何
种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后
,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
图1
民间收藏的玉石铭文拓片(文字未破译)
图2
蝌蚪文龙玺印拓(文字未破译)尺寸:12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸:通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译:鹰眼守家 意译:鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸:通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖
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37
来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
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38
波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
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39
[导读]张骞之后又过了7个世纪,中国人再次到达亚洲西境,并第一次留下平实可靠的
记载。他笔下的《经行记》,不仅有栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的
东罗马帝国。
在张骞之后又过了7个世纪,才有一个中国人再次到达亚洲西境并第一次留下平实可靠
的记载。这个人的身份很独特,是阿拉伯人的一名战俘。他笔下的《经行记》,不仅有
栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的东罗马帝国。
张骞、甘英经营西域之后,又过了7个世纪,才有一个中国人再次到达亚洲西境并第一
次留下平实可靠的记载。这个人的身份很独特,是阿拉伯人的一名战俘。他名叫杜环。
他笔下的《经行记》,不仅有栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的东罗马
帝国。这是中国人第一次写下有关欧洲大陆的景象。
最强两大帝国间的碰撞:怛罗斯之战
公元750年。中国被称为“天宝年间”,整个社会都处于前所未有的鼎盛里。
在李隆基统治的时期里,唐朝的国力达到了顶点,也进行了多次的对外用兵。尽管此时
李隆基已日益沉醉于酒色之中,不再是那个励精图治的英明君主,繁荣的社会表面下也
隐伏着严重的危机,但大唐至少在那时还是“大”唐,当时世界上最令人尊敬的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 请教一个历史问题:关于李卫
看看这个。你会发现李卫能上位根本还是因为是个能臣,而非忠臣,更不是愚忠。
李卫轶事
历史上真实的李卫 字又玠,并不是出身于市井的小混混,而是江苏丰县一家家境
比较富裕的人家。康熙五十六年,李卫花钱捐了一个官。《清史稿·李卫传》载:李卫
“入赀为员外郎,补兵部。康熙五十八年,迁户部郎中。”据《小仓山房文集》载,李
卫在户部供职期间干了一件让当时还是亲王的胤禛刮目相看的事:当时分管户部的一位
亲王每收钱粮一千两,加收平余十两。李卫屡次谏阻都不听,于是在走廊上置一柜,写
着“某王赢钱”,使这位亲王十分难堪,只好停止多收。雍正十分看重李卫“勇敢任事
”的优点,一继位就任命李卫为云南道盐驿道,次年擢升为布政使掌管朝廷重要税源的
盐务。雍正三年 1725年 又被擢升为浙江巡抚兼理两浙盐政。雍正五年,李卫“寻授浙
江总督,管巡抚事”;翌年,朝廷又以“江南多盗”,而地方官又“非戢盗之才”为由
,命李卫统管江南七府五州盗案,“将吏听节制。”雍正七年,李卫被加封为兵部尚书
、太子太傅,雍正十年又内召署理刑部尚书,寻授直隶总督。
李卫任浙江、直隶总督十多年倒做了几件让世人称赞的好事。李卫管理盐政不仅加
强了... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 十二歲的大月薰 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: 十二歲的大月薰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 1 11:34:28 2013, 美东)
898年秋因全家火灾,十一岁的幼女大月薰与全家寄住在孙中山横滨山下町寓所的二楼
。一日大月薰在房里不慎打碎花瓶,水顺势流到一楼孙中山的房里。为此孙中山委托当
时横滨华商兼翻译温炳臣上楼了解原委。父亲大月素堂出于歉意让大月薰下楼亲自道歉
,由此大月薰与孙中山两人首次邂逅。
1902年,孙中山通过温炳臣向其父大月素堂提亲,当时男方三十七岁,女方十五岁
。大月素堂先以女儿年幼而拒绝,但后答应。两人一年后结婚。当时大月薰年方十五,
是横滨高等女子学校三年生。同时期,孙中山也在横滨与一位名叫浅田春的少女相恋。
1906年5月12日大月薰生一女,名为冨美子。(后从夫姓宫川)。日语富美的发音
ふみ也可写成汉字的文,表示纪念父亲孙中山(孙文)。孙中山在女儿出生前就因事离
开日本,从此再也没有回来见过两母女,但大月薰在多年联系不上孙中山以及失去经济
支助的困境下,只能... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 孔子闭房记
☆─────────────────────────────────────☆
BenBenqiu (笨笨) 于 (Tue Jan 24 11:36:27 2012, 美东) 提到:
孔子闭房记,图文并茂,据说是早年的推背图,预知后来大事。但历世被禁,据说已经
失传了。
☆─────────────────────────────────────☆
BenBenqiu (笨笨) 于 (Tue Jan 24 13:27:23 2012, 美东) 提到:
《隋书》卷八十五《王世充传》:有道士桓法嗣者,自言解图谶,充昵之。法嗣乃以
《孔子闭房记》,画作丈夫持一干以驱羊。法嗣云:“杨,隋姓也。干一者,王字也。
居羊后,明相国代隋为帝也。”
《孔子闭房记》本来是木有图的,但桓法嗣根据谶语加了个图。如果说“亡秦者胡”是
《推背图》的祖宗的话,桓法嗣的造作就是《推背图》的父母了。
不过说是孔子所著有点不靠普。
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43
孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱,极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端,而目标和趋向则基本一致:
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言,以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言,既无定量价值,亦非史学定性;即使不做考证,只凭常识也能知道,谁
能把四川人杀个一干二净,不留半口?所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大,以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题:如果在战
争环境下杀戮和平居民,杀一千人和一万人有无区别?杀一万人和十万人有无区别?人
为万物之灵,能够随便去杀?
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者,以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了,或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下,要说不枉杀一个好人,那
是不可能的;但... 阅读全帖
o**********e
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发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 生不如死,文革自杀的国家人才不完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 19:07:58 2013, 美东)
十年文革,惨案无数,“非正常死亡”的人数以千万计,有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单,完全是挂一漏万之举。但是,在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下,我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法,来记录历史,记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程,我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命,众多年富力强充满创造活力的生命,竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦,这是多么巨大的悲哀!任何一个普通人的自戕,都是让人悲痛
的;何况那么多国家民族的精英和栋梁之材,其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊!他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失,更是无可估量的
,那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 彝族是夏代的统治者?
[ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网  点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
 ●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
 ●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
  ●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
 《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖
f**********4
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楼主你这是以现代历史学的观念套古代史家。你要看的这个什么社会分析,经济活动神
马的,请问哪本非中国的近代以前的史著有专门的分析?
d**********0
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只要读下这人的履历, 就知道这人是一个党棍。
其文章还值得浪费时间去读?
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杨奎松,1953年10月生,重庆市人,研究员。主要学术专长是中共党史、中外关系史,
现从事中国近现代史的研究。毕业于中国人民大学中共学史系。历任中国人民大学党史
系讲师,中国社会科学院近代史研究所副研究员、研究员,北京大学历史系教授,华东
师范大学紫江学者、教授、博士生导师。研究方向为中共历史和中国近现代史,著有《
毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《西安事变新探——张学良与中共关系之研究》、《国
民党的“联共”与”反共”》、《“中间地带”的革命——国际大背景下看中共成功之
道》、《忍不住的“关怀”:1949年前后的书生与政治》等作品。
z*****a
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发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新:我是坚信夏王朝之存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 06:22:38 2014, 美东)
何新:我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始,并非偶然。陶唐氏(帝尧)及有虞
氏(虞舜)乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝,则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏,则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是,近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”(
出自小亚细亚的传说作品)为根据,凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序,流传至少已历2000年—... 阅读全帖
s*******h
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发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新:我是坚信夏王朝之存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 06:22:38 2014, 美东)
何新:我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始,并非偶然。陶唐氏(帝尧)及有虞
氏(虞舜)乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝,则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏,则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是,近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”(
出自小亚细亚的传说作品)为根据,凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序,流传至少已历2000年—... 阅读全帖
s*******w
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50
今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》,说老实话我听说过这个人,但所知寥
寥,而且不会念这个字:宓。
google 了一下,果然是个大人物!
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本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年,经历了晚清和
民国两个历史时期的吴宓,在又一次翻天覆地的历史嬗变之际,选择了留在祖国大陆,
理由很简单,他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
吴宓先生于解放前两周西飞四川,此后在西南二十余年的执教生涯中,他的际遇跌宕起
伏,暨得到当局的礼遇,也备受运动的摧残,他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
闻,直至因“宁肯杀头,也不批孔”而被打成“反革命”,最后含恨而终。
这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值,自不待言。
《吴宓日记续编》共十册,记录了1949-1974年的个人生命历程,由生活·读书·新知
三联书店于2006年3月出版(内部发行)。
作者简介 · · · · · ·
吴宓,著名西洋文学家,字雨僧、雨生,笔名余生,1894年(清光绪二十年)生,... 阅读全帖
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