m****a
发帖数: 9485 | 1 以挪士熱烈祈禱而獲得罪的赦免──主的聲音進入他心中，應許在日後賜給拉曼人救恩
──尼腓人設法矯正拉曼人──以挪士因救贖主歡欣。約主前四二○年。
1 看啊，事情是這樣的，我，以挪士，知道我父親是個義人──因為他教我他的語文
，也照著主教養、告誡我們的方式教導──所以，我神的名是應當稱頌的。
2 我要告訴你們，我獲得罪的赦免前，在神前的掙扎。
3 看啊，我到森林去打獵，而那些我常聽到父親講的，關於永生和聖徒的喜樂的話，
深深印在我心中。
4 我的靈魂飢餓；我跪在造物主前，用熱烈的禱告與祈求為我的靈魂向祂呼求；我整
天向祂呼求，夜幕低垂時，我仍提高聲音，使之上達天庭。
5 有個聲音臨到我說：以挪士，你的罪得赦了，你必蒙福。
6 我，以挪士，知道神不會說謊，所以，我的罪已抹掉了。
7 我說：主啊，為什麼會這樣呢？
8 祂對我說：因為你對那未聞其聲、未見其面的基督有信心。再過許多年，祂就要以
肉身顯現；因此，去吧，你的信心使你潔淨了。
9 事情是這樣的，我聽了這些話，心裡開始想到我弟兄尼腓人的福祉；於是我就為他
們向神傾訴心聲。
10 我在靈中如此掙扎時， |
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b****e
发帖数: 23 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)努力收割的人有福了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:01:38 2010, 美东)
第二十五章
拉曼人擴大攻擊面──挪亞王祭司們的後裔被殺，應驗了阿賓納代的預言──很多拉曼
人歸信，加入安太尼腓李海人──他們相信基督，遵守摩西律法。約主前九○年至七七
年。
1 看啊，事情是這樣的，那些拉曼人因為殺了自己的弟兄，越發憤怒；他們發誓要向
尼腓人報復，所以那時不再想殺安太尼腓李海人。
2 他們帶著部隊進入柴雷罕拉地邊境，攻擊艾蒙乃哈地的人並且毀滅了他們。
3 此後，他們多次和尼腓人作戰；在這些戰役中，他們都被驅逐、殺戮。
4 被殺的拉曼人幾乎都是挪亞的幾位祭司艾繆倫和他弟兄的後裔；他們都死於尼腓人
之手；
5 倖存的人逃進東部曠野，僭取了統治拉曼人的權力和權柄後，因拉曼人的信仰，將
他們很多人ａ燒死──
6 因為他們很多人受了慘重的損失和許多苦難後，開始想起亞倫和他弟兄在他們的土
地 |
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b****e
发帖数: 23 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:37:25 2010, 美东)
第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
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r******m
发帖数: 10 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 7
價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
在本課的討論中，我們可以看到保羅在做主門徒前後價值觀的對比。保羅在這封信
裏提及一事，就是猶太背景的基督徒教訓腓立比信徒要遵行猶太人的律法，才可完全被
神接納，因此他們必須接受割禮。保羅使用強烈的措辭表示他完全反對這種教訓。
誦讀 腓三：1～11
一、保羅在腓三：3提及何為真割禮，有人靠肉身的割禮誇口，比
較一下二者在根本上的差異。
二、比較一下保羅作主的門徒前後價值觀的不同（腓三：5～9）。他以前有許多誇口之
處，試將現代人與保羅類似的自誇之事一一作比較。
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 10
門徒的責任
羅馬書十二章
想想我們常常告訴初信者的一長條「須知」：每是個人靈修、每週背經、一周參加兩次
聚會、經常十一奉獻、常作見證、戒煙……等等，再三且看看保羅對羅馬的初信者所論
責任的著重點。
誦讀 羅十二：1～8
一、羅十二：1～2中，各有兩個積極的和一個消極的命令，其分別是什麼？你認為這些
命令涉及身體和心靈的哪些方面？
二、神視這們的活祭為「聖潔的、所喜悅的」，這點使我們對神的慈悲有什... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
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印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
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中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
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印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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j********b
发帖数: 565 | 14 （似為西山會議之文件）
介石同志、執事以純粹之黨員、爲總理所訓育、固本黨倚重之人也、然自去年
（1926?）十一月以還、執事初則附和揚言左傾之汪精衛、繼而發見共產黨之陰謀、又
召集五月十五之偽會、思有以解决之、解决無方、又與之委蛇、半年之中態度三變、甚
非同志所望於執事者也、執事最近與溥泉（張繼）同志書、爲共產黨委曲掩饰、甚至說
成功固黨之幸、失敗則願以一身負責、此種介石即黨之言、實反乎總理以言黨公諸黨員
之旨、敗固黨受其禍、成亦何足爲訓、中央黨部久欲告諭執事、使知警惕、而自廣州來
者、率言執事將遵重决議案、澈底解决共產派、海內外同志亦存此願望以待執事之實行
、然緘默至今、不圖仍與所望相左也、事已至此、决不絕因執事一人而遂置黨之根本於
後圖、爰摘據事實最切著者四端、提出嚴重警告、執事其諦聽而省改之、
總理逝世以後共產黨破壞本黨顛覆國民政府之陰謀、逐渐暴露、即執事在廣州五月
十五日之偽會提案反對黨代表演說、亦甚明瞭、獨不解該偽會整理之結晶有所設國共兩
黨聯席會議者、執事何誤之甚也、共產黨人之加入本黨也、在第一次全國代表大會會議
時、曾再三聲明係以個人資格入黨、... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 55 | 15 文章標題：負離子「作曲」心得一：書房 [!!] [T] 文章作者：Bingo
文章被閱次數：1654 文章日期：2002/7/13 下午 06:46:53
文章摘要：用負離子時，感覺像是在作曲，或是一種創作，憑著你對各種精油的直覺，慢
慢加入... |
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C*********l
发帖数: 10248 | 16 「中國大媽」掃金300噸，戰勝金融大鱷最近成為熱門新聞後，大陸媒體今天報導，經
調查發現「掃金300噸」這一資料尚無明確來源，質疑可能是假新聞。
中國大陸著重財經報導的21CN網指出，各大媒體1日前後報導大陸消費者豪擲人民幣千
億元，狂掃300噸黃金，「中國大媽」戰勝金融大鱷，連日引起各方討論，許多專家也
紛紛做出解讀。
不過，報導說，經過查閱公開資料發現，所謂「狂掃300噸實物黃金」資料沒有明確來
源，最早可查的出處，是曾著書對2007年次貸危機和2008年金融海嘯做出準確預測而備
受關注的宋鴻兵微博所發消息。
大陸黃金協會最新統計資料顯示，全大陸2012年的黃金消費量達832.18噸，而同年大陸
黃金產量為403.047噸。若300噸黃金資料屬實，則相當於大陸全年（包含工業用金）總
消費量的36%，全年首飾金條用金的40.39%，或大陸全年黃金總產量的74.4%。
南華期貨研究所金屬部高級總監曹楊慧認為，「300噸的銷售資料一定有水分（灌水）
，提出時需慎重。黃金需求因素非常複雜，包含保值、首飾、工業、收藏等因素，很難
確定這筆資料的真實性。」
至於高盛4月23日終止賣出黃金建議，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 隨著勞動階級工時的解放
以及網路的串連能力
勞動階級對於精英把持的政治越來越有干涉的能力
對其腦洞政策也越來越有感受
那堆號稱中國通的精英
除了四書之外
通常會唸四大小說
西遊記 水滸傳 三國演義 紅樓夢
對吧
接下來是
聊齋誌異
醒世姻緣(很重要! 中國男人不念會後悔!!!!)
通常中國通的精英念到這邊就很多了
三言二拍
才是中國醬缸低端文化的精髓
先去念完
才能理解中國醬缸中的低端文化的分裂成份
對
我還真都念過了 兩遍
好吧紅樓夢只念了一遍
因為
主角賈寶玉上了兩個人
卻一胎都沒生
沒實現二胎化
差評! |
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A*********n
发帖数: 158 | 18 內文1
理由1：打壓少數民族
一名西藏青年站在家鄉的一所寺廟外。他仰望著一片清澈藍天，後又低頭俯視白皚皚的
雪地，白森森的光刺痛他雙眼。他耳中迴盪著牧人趕羊而過的聲音。遠方的喜馬拉雅山
完美襯托出這幅寧靜的畫面。
他心靈平靜，跨過門檻走進幽暗的寺廟，眼前突然一片黑，但他的眼睛慢慢適應光線。
他心中亮堂堂，充滿這所寺廟給他的無窮希望。他今年十八歲，將來想當僧侶，來此地
是為了研習佛法，像他父親、他祖父還有家族世世代代的男人一樣承襲信仰。
寺廟內部靜悄悄。他走進去，來到一個更大的房間，安適感更加穩固，房間後面傳來僧
侶嗡嗡的誦經聲。眼睛更加適應幽暗的光線之後，他看見寺裡的各種工藝品──鐘、僧
人使用的傳統柺杖，還有象徵傳統樸實生活的其他物品。他細細打量這些東西。
儘管內心振奮，他還是不由感到失望，因為這些東西並不是真正的傳統工藝品，只不過
是傳統的象徵而已。連這所寺廟也是複製品，原來的百年建築早在一九五○年漢人軍隊
入侵這所寺廟時就被摧毀。他周圍的神像也是複製品，原來的也被毀了。不過，漢人士
兵和百姓是先把神像上的金銀珠寶搶奪一空才放火燒了神像。僧人使用的典籍也是現代
複製品，因為多年前漢 |
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G*I
发帖数: 14 | 20 張京成教授的水色清心山居圖，在展場引起了轟動。用中國的筆墨來描繪美國落基山脈
的北美畫派山水代表作品，張教授的山水畫之美在于墨與宣紙的濃與淡的巧妙配合。這
幅山水畫，用濃淡墨勾勒出山水之間的和諧，充滿著淡雅與自然之美，這正是性格裏的
奔放與自由，灑脫不受拘束。
畫中那些矗立在雲霧中的洛基山峰，怪石奇松飛瀑急流及亭台樓閣，渾然天成，保持東
方審美的基礎上，吸收了西畫的構圖和色彩，體現了文人追求之‘仁矣’。整個畫面自
然流露著天地之間的豪氣，煙雨後山水之間的迷朦淡雅、清新，以及寓于山水之後的飄
逸。這正是北美畫派所倡導的藝術效果。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 島是開放的
陸是封閉的
想當年馬克斯在歐洲大陸也鼓搗不出來啥
還是得去英國的圖書館才弄出資本論來
蜀可不正在內陸嘛.... |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:15:20 2013, 美东) 提到:
普通話不過就是個拿各地方言拼湊出來的人工語言
非得去學北京原人 發那種
不是鼻音的母音也非得到鼻腔後頭轉個圈才出來的母音
整一個又折騰又做作
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altopalo (城市猎人) 于 (Fri Oct 18 02:40:05 2013, 美东) 提到:
台湾国语怎么样？我一个台湾朋友，我说他说的是台湾国语他就很生气，表示他说的正
港国语，台湾国语是出租车司机说的。
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phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:46:38 2013, 美东) 提到:
台灣國語是另一種折騰
那是在發子音的時候故意把發音點往喉頭壓
所有的無聲子音都發成有聲子音
講台灣國語講多了喉嚨會酸
講共版普通話講多了鼻腔會癢
所以像我們這種吃開口飯一講三... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第三十七章
保全銅頁片和其他經文是為帶領靈魂得到救恩──雅列人因邪惡而被毀滅──不可讓世
人知道他們的祕密誓約和盟約──你所做的一切事都要與主商量──正如利阿賀拿指引
尼腓人一樣，基督的話引導世人獲得永生。約主前七四年。
1 我兒希拉曼，我命令你接下那曾交託給我的紀錄；
2 我也命令你要像我所做的一樣，在尼腓片上寫下這人民的紀錄，並且像我保持這些
東西神聖一樣，保持所有這些我所保管的物品神聖，因為保管這些東西是為了明智的目
的。
3 在這些包含這些鐫文的銅頁片上，有神聖經文的紀錄，以及從開始以來，我們祖先
的家譜──
4 看啊，我們的祖先曾預言，這些頁片應當妥善保管，一代一代傳下去，並由主的手
保管並保全，直到傳遍各國、各族、各方、各民，使他們都知道其中包含的奧祕。
5 現在看啊，銅頁片如果保存下來，就必須保有其光澤；是的，它們會保有光澤，是
的，凡記載神聖紀錄的頁片也都如此。
6 你也許認為我這樣做很愚蠢，但是看啊，我告訴你，藉著微小而簡單的事能成就偉
大的事，微小的方法在許多例子中都使聰明人羞愧。
7 主神藉著ａ方法行事，以成就其偉大而永恆的目的；主以極 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第四十二章
今生是受驗證的時期，世人得以悔改並事奉神──墜落為全人類帶來屬世和屬靈的死亡
──藉悔改而得救 贖──神親自贖了世人的罪──慈悲只施予悔改的人──其他人都
要臣服於神的公道──慈悲因贖罪而 來──唯有真正悔改的人才能得救。約主前七四
年。
1 我兒，我看得出來，還有些你不明白的事困擾你的心──就是神的公道懲罰罪人的
事，因為你一直以為把罪人交到悲慘的狀態中是不公平的。
2 現在看啊，我兒，我要向你說明這件事。看啊，主神ａ打發我們第一對祖先出伊甸
園，去耕種土地；他們原取自這裡──是的，祂把那人趕出去，又在伊甸園的東邊安設
基路伯，和四面轉動發火燄的劍，把守生命樹──
3 我們知道，那人已變得和神一樣，能知道善惡，主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的
果子，而永遠活著，就安設了基路伯和發火燄的劍，使他不能摘食那果子──
4 由此可知，有一段時期賜給了世人，讓他們悔改；是的，一段受驗證的時期，一段
悔改並事奉神的時期。
5 看啊，如果亞當立刻伸手摘食生命樹，按照神的話，他就會永遠活著而沒有悔改的
時間；是的，神的話也會因此成了空話，偉大的救恩計畫也會遭到破壞。
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第六十三章
希伯隆和其後的希拉曼保管神聖紀錄──許多尼腓人往北部地方去──海谷師建造船隻
，於西海出航──摩羅乃哈在戰役中擊退拉曼人。約主前五六年至五二年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第三十六年初，希伯隆接管阿爾瑪交給希拉曼的
ｂ神聖物件。
2 他是個正直的人，正直地行走在神前；他不斷努力行善，遵守主他的神的誡命；他
的弟弟也如此。
3 事情是這樣的，摩羅乃也去世了。法官統治的第三十六年就這樣結束了。
4 事情是這樣的，法官統治的第三十七年，有一大群人，總數達五千四百人，帶著他
們的妻子和他們的兒女，離開柴雷罕拉地，進到北部地方。
5 事情是這樣的，海谷師是個很好奇的人，他在滿地富邊境靠近荒蕪地那裡為自己造
了一艘很大的船，在通往北部地方的窄道附近的西海邊下水。
6 看啊，許多尼腓人進了那船，帶著許多補給和許多婦女小孩出航；他們向北航行。
第三十七年就這樣結束了。
7 第三十八年，這人又造了其他船隻。而第一艘船也回來了，有更多人進了那船；他
們也帶了許多補給，再次前往北部地方。
8 事情是這樣的，再也沒有他們的消息了。我們猜想他們可能淹死在海底。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第十章
主賜尼腓印證的權力──賦予他權力在地上及天上結合和解開──他命令人民悔改，否
則必滅亡──靈帶他遍訪群眾。約主前二一年至二○年。
1 事情是這樣的，尼腓站在人民中間，他們意見分歧，四分五裂，各自散去，留下尼
腓一個人。
2 事情是這樣的，尼腓朝著自己的家走去，沉思著主向他顯明的事。
3 事情是這樣的，他這樣沉思時──因尼腓人民的邪惡、他們黑暗的祕密工作、他們
的謀殺、他們的掠奪及 種種罪行，感到十分沮喪。事情是這樣的，他心中這樣沉思時
，看啊，有聲音對他說：
4 尼腓，你做了那些事，你有福了，因為我看到你毫不厭倦地向這人民宣講我賜給你
的話。你不畏懼他們，不求保全自己的性命，卻尋求我的旨意，遵守我的誡命。
5 因為你毫不厭倦地這麼做，看啊，我要永遠祝福你；我必使你在言語、行為、信心
和事工上都強而有力；是的，甚至凡事都必照你的話成就，因為你不會要求違反我旨意
的事。
6 看啊，你是尼腓，我是神。看啊，我在眾天使面前向你宣布，你必有權力管轄這人
民，視人民邪惡的情形，降飢荒、瘟疫和毀滅來擊打大地。
7 看啊，我賜予你權力，凡你在地上印證的，在天上也必印 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第十六章
耶穌將巡訪以色列其他失落的羊──福音將於後期時代傳給外邦人，然後傳給以色列家
族──主再帶回錫安時，祂的人民將親眼看見。約主後三四年。
1 我實實在在告訴你們，我有其他的羊，不是這裡的，不是耶路撒冷地的，也不是我
傳教到過的任何地方附近的。
2 我講的是那些仍未聽過我聲音，而我也從未向他們顯現過的。
3 但是我接受到父的命令要我到他們那裡去，好讓他們聽見我的聲音，算在我的羊裡
，合成一群，歸一個牧人，所以我要去向他們顯現。
4 我命令你們，在我走後，將這些話 記下來，假如我在耶路撒冷的人民，亦即我傳
道時看見我並與我在一起的人，不奉我的名向父祈求， 使他們藉著聖靈而知道你們，
也知道他們所不知道的其他支派，那麼你們要記下來的這些話，必被保 存，也必顯示
給外邦人看，透過外邦人的豐盛，那些因不信而分散到世界各地的他們後裔的遺裔，能
夠被帶進來，換句話說，能夠ｃ認識我，他們的救贖主。
5 然後我要從大地四方，將他們聚集起來，屆時，我要履行父與以色列全家族立的聖
約。
6 ａ外邦人有福了，因為他們藉著為我和父向他們見證的聖靈而相信我。
7 父說，看啊，因 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第二十一章
摩爾門經問世之日，即為以色列聚集之時──外邦人會在美洲安頓，成為自由的民族─
─他們若相信和服從，必定得救；否則他們會被剪除和毀滅──以色列會建立新耶路撒
冷，失散的支派會歸回。約主後三四年。
1 我實在告訴你們，我給你們一個徵兆，使你們知道這些事情什麼時候要發生──就
是我要在我人民以色列家族長期分散後，聚集他們，在他們當中重建我的錫安；
2 看啊，這就是我要給你們作為徵兆的事情──我實在告訴你們，一旦這些事，就是
我向你們宣布的事， 和今後我自己藉著父要賜給你們的聖靈的力量向你們宣布的事，
都向外邦人顯示，使他們知道這人民，即 雅各家族的遺裔的事，也知道我這些將被他
們分散的人民的事；
3 我實實在在告訴你們，這些事一旦由父向他們顯示，並從父那裡，經由他們而傳給
你們；
4 這是父的智慧，他們必須被安頓在這塊土地上，並藉著父的大能成為自由的民族，
使這些事得以從他們那裡傳給你們後裔的遺裔，使父與祂人民以色列家族所立的聖約能
夠完成；
5 因此，一旦這些事工和今後在你們當中完成的事工，從外邦人那裡傳給你們那因為
罪惡而在不信中衰落的後裔；
6 父希 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第二十八章
主應許十二門徒中的九位，死後能如願承受基督的國度──其他三位尼腓人如願獲賜力
量，克服死亡，以便留在世上，直到耶穌再度來臨──他們帶著肉身升天，看見許多不
准說出來的事，他們現仍在人間施助。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌說了這些話，就一一對門徒說話，祂對他們說：我到父那裡去
以後，你們有什麼事希望我成全的嗎？
2 除了三人外，他們都說：我們希望等我們活到一般人的壽命，您召喚我們的聖工結
束後，我們可以很快到您那裡，在您的國度中。
3 祂對他們說：由於你們希望我成全這件事，你們有福了；因此等你們過了七十二歲
，你們必來到我這裡，在我的國度裡，與我一起，你們會找到安息。
4 祂對他們講完後，便轉向那三人，對他們說：我去父那裡後，你們希望我為你們做
什麼呢？
5 他們心裡憂傷，因為不敢對祂說出他們希望的事。
6 祂對他們說：看啊，我知道你們的想法，你們希望我成全的事，和我被猶太人舉起
前，在我傳道時和我一起的那位我所愛的約翰希望我成全的事一樣。
7 所以，你們更有福了，因為你們永遠不必嘗到死亡的滋味；卻要活著看到父為人類
兒女所做的一切 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第二章
雅列人為前往應許地的行程作準備──那是精選的土地，人在那地一定要事奉基督，否
則會被掃除──主和雅列的哥哥談了三個時辰──雅列人造平底船──主要求雅列的哥
哥提出平底船上的照明計畫。
1 事情是這樣的，雅列和他的哥哥、他們的家屬、雅列和他哥哥的朋友及他們的家屬
，帶著他們聚集的各種牲口，公的和母的，下去進入北方的山谷（該山谷名為寧錄，以
那英勇的獵人為名）。
2 他們也張網捕捉空中的飛鳥，他們也準備了一個器皿，把水中的魚帶著走。
3 他們還帶了德撒律，翻譯出來就是蜜蜂；他們就這樣帶了蜂群和地面上各種牲口和
各類種子。
4 事情是這樣的，他們下去，進了寧錄山谷，主就下來與雅列的哥哥談話；祂在雲中
，雅列的哥哥看不見祂。
5 事情是這樣的，主命令他們進入曠野，是的，去一個無人到過的地方。事情是這樣
的，主走在他們前面，站在雲中與他們交談，指示他們該往哪裡走。
6 事情是這樣的，他們不斷由主的手帶領，在曠野中行走，並造平底船，乘船渡過眾
水。
7 主不讓他們停在海那邊的曠野中，卻要他們到應許地去；那是比其他所有土地都精
選的土地，是主神留給正義民族的。
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第十章
王權更替──有些國王很正義，有些很邪惡──正義伸張時，主就祝福人民，使人民昌
盛。
1 事情是這樣的，希磁是赫的後代──赫死於飢荒，他家族所有的人，除了希磁之外
，也都一樣──於是，希磁開始重建殘破的國家。
2 事情是這樣的，希磁記著祖先遭毀滅的事，他建立了正義的王國；他記著主帶領雅
列及雅列的哥哥渡海時所做的事；他遵行主的道；他育有子女。
3 他的長子希磁背叛他；不過希磁因非常富有，而死於盜匪之手，這又為他父親帶來
和平。
4 事情是這樣的，他父親在那地面上建立了許多城市，人民又開始遍佈整個地面。希
磁活到很大的年紀；他生了利拉基士。他去世了，利拉基士接替他統治。
5 事情是這樣的，利拉基士不做主眼中認為對的事。他有很多妻妾，並把難以負荷的
重擔加在人民肩上；是的，他課征重稅，用稅收建了許多廣廈。
6 他為自己造了一座極為華麗的王座，蓋了很多監牢，凡是不肯納稅的，都被他關進
監牢；凡付不起稅捐的也被關進監牢；他要他們不斷做工養活自己，凡拒絕做工的，都
被他處死。
7 他獲得他一切精美的製品，是的，他精煉的黃金，是叫人在牢裡煉的，各種精美的
製品，都 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第十四章
人民的罪惡為該地招來詛罰──柯林德茂先後與基列、李勃和希士交戰──遍地血腥和
屠殺。
1 由於人民的罪惡，各地開始遭受可怕的詛罰，人若把工具或刀劍放在架子上，或放
在平常放的地方，看啊，第二天就找不到了；那地所遭受的詛罰非常可怕。
2 所以每個人都用雙手緊握著自己的東西，不向人借，也不借給人；每個人右手緊握
著劍柄，保衛他的財產和自己的生命，保衛他的妻子和兒女。
3 兩年以後，在解瑞特死後，看啊，解瑞特的弟弟興起並攻打柯林德茂，柯林德茂擊
敗他，並追擊他到艾基士曠野。
4 事情是這樣的，解瑞特的弟弟在艾基士曠野與他作戰，戰事變得極為慘烈，好幾千
人死在刀劍下。
5 事情是這樣的，柯林德茂包圍了曠野；解瑞特的弟弟在夜間突圍，出了曠野，並趁
柯林德茂部分的部隊酒醉，殺了他們。
6 他來到摩龍地，坐在柯林德茂的王座上。
7 事情是這樣的，柯林德茂和他的部隊在曠野住了兩年，部隊人數增加很多。
8 解瑞特的弟弟名叫基列，他部隊的人數也因祕密幫派的緣故，增加了很多。
9 事情是這樣的，他的大祭司將他刺死在王座上。
10 事情是這樣的，一個祕密幫派份 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 第三章
長老用按手的方式，按立祭司和教師。約主後四○一年至四二一年。
1 門徒被稱為教會的長老，他們按立祭司和教師的方式如下──
2 他們奉基督的名向父禱告後，就按手在他們頭上，說：
3 我奉耶穌基督的名，按立你為祭司，（如果是教師，則按立你為教師），去宣講悔
改，和經由耶穌基督及藉著對祂名的信心持守到底而來的赦罪。阿們。
4 他們按照神給世人的恩賜和召喚，用這種方式按立了祭司和教師；他們藉著在他們
裡面聖靈的力量按立了他們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第十章
藉聖靈的力量獲得對摩爾門經的見證──靈的恩賜會分給忠信的人──屬靈的恩賜總隨
信心而來──摩羅乃的話從塵埃中說出──歸向基督，靠基督而完全，並聖化你的靈魂
。約主後四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫一些我認為好的事情；我要寫給我的弟兄拉曼人；我希望他
們知道，自從基督來臨的徵兆發生後，已過了四百二十多年。
2 我說幾句勸告你們的話後，就要封起這些紀錄了。
3 看啊，如果神的大智要你們讀這些，我勸告你們在讀的時候，要記住並在ａ心中ｂ
沉思，從創造亞當到你們蒙得這些時，主對人類兒女一直多麼慈悲。
4 當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真
實；如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些
事情的真實性。
5 藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性。
6 凡好的事物都是正確而真實的；因此，好的事物絕不否認基督，卻承認祂的存在。
7 你們可以藉著聖靈的力量知道祂存在，所以我勸告你們不要否認神的大能；因為祂
按照人類兒女的信心，憑大能行事，今日、明日、永遠都一樣。
8 弟兄們，我再勸告你 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 第三章
（一八三○年六月–十月）
神在所有的事物以屬世的狀態存在於大地之前，已在屬靈上創造它們──祂創造了地上
的男人，第一個肉身──女人是男人合適的幫手。
1 這樣，天地和其中所有的事物都完成了。
2 到了第七日，我，神，結束了我的工作，和我造的一切；我就在第七日歇了我一切
的工，安息了，而我造的一切都完成了，我，神，看到它們都是好的；
3 然後我，神，祝福第七日，並將它聖化；因為在這日我歇了我，神，一切創造的工
，安息了。
4 現在，看啊，我告訴你，以上就是我，主神，在造天地的日子，創造天地的來歷；
5 地上的田野還沒有植物，田野的草本植物還沒有長起來。我，主神，在我說的所有
的事物還沒有以屬世的狀態存在於地面上之前，我已在屬靈上創造了它們。我，主神，
還沒有降雨在地面上。我，主神，已創造了所有的人類兒女，但是還沒有人耕地；我在
天上創造了他們；地上還沒有肉身，水裡沒有，空中也沒有；
6 但我，主神，說話，就有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 然後我，主神，用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂，
是地上的ｄ第一個肉身，也是第一個人；然而， |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第十一章
雅各見到他的救贖主──摩西律法象徵著基督，證實祂會來臨。約主前五五九年至五四
五年。
1 那時，雅各還對我人民講了許多事，然而只有這些事我要寫下來，因為寫下這些就
夠了。
2 現在我，尼腓，要多寫些以賽亞的話，因為我的靈魂喜愛他的話。我要將他的話比
作對我人民說的，也要將他的話傳給我所有的子孫，他的確看見我的救贖主，就如同我
看見過祂一樣。
3 我的弟弟雅各也和我一樣看見過祂；因此，我要將他們的話傳給我的子孫，向他們
證明我的話是真實的。因此，神說，我要憑三個人的話，確立我的話。然而，神差遣更
多的見證人，祂證實祂所有的話。
4 看啊，我的靈魂喜愛向我的人民證明基督來臨的真實性；因為這就是賜予摩西律法
的目的；而且從世界開始以來，神賜予人類的一切，都象徵著基督。
5 我的靈魂也喜愛主與我們祖先所立的聖約；是的，我的靈魂喜愛祂的恩典、祂的公
道、大能和慈悲，這些都包含在拯救人類脫離死亡的偉大永恆計畫中。
6 我的靈魂也喜愛向我的人民證明，除非基督來臨，否則所有的人都必滅亡。
7 因為若沒有基督便沒有神；沒有神便沒有我們，因為這樣就不可能有創造。然而確 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 第二章
雅各當眾指責愛財、驕傲、不貞諸罪──人可尋求財富來幫助同胞──雅各譴責未經許
可的多妻行為──主喜悅婦女的貞潔。約主前五四四年至四二一年。
1 尼腓的弟弟雅各在尼腓死後，對尼腓的人民所說的話：
2 現在，我心愛的弟兄們，我，雅各，由於神賦予我的責任，要我認真地光大我的職
務，使我的衣服不致沾上你們的罪，所以我今日上到聖殿，向你們宣布神的話。
3 你們心裡明白，我一直在我蒙召的職務上努力；但是我今日的心情因更加渴望和擔
心你們靈魂的福祉而比以往更沉重。
4 因為看啊，到目前為止，你們都遵守著我告訴你們的主的話。
5 但是看啊，請聽我說，而你們會知道我藉著天地的全能創造主的幫助，能說出你們
的ａ思想，知道你們正開始犯罪，那罪在我看來是非常可憎的，是的，在神看來也是可
憎的。
6 是的，由於我必須指證你們內心的邪惡，我的靈非常憂傷，也使我在造物主前因羞
愧而畏縮。
7 我必須在你們的妻子兒女面前，直言不諱地講你們的事，也使我非常憂傷，他們之
中有許多人的情操在神前非常溫柔、貞潔、細膩，那是神所喜悅的；
8 我想他們上到這裡，是要聽神令人愉快的話，是的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第十章
拉曼王去世──他的人民野蠻兇殘，相信錯誤的傳統──曾倪夫和他的人民戰勝他們。
約主前一八七年至一六○年。
1 事情是這樣的，我們重建國家，並再次和平地佔有這地。我派人製造各種作戰武器
，以便拉曼人再度上來和我的人民作戰時，我能有武器給我的人民。
2 我在這地四周佈哨，免得拉曼人再來突襲，把我們消滅了；我就這樣保衛我的人民
和牲口，使他們不致落入敵人手中。
3 事情是這樣的，我們繼承祖先的土地多年，是的，二十二年了。
4 我要男丁耕地，栽種各樣穀物和各種果類。
5 我要婦女紡織、勞動、工作，製造各種細麻布，是的，和各種布料，使人民有衣蔽
體；於是，我們在這地昌盛，享有持續二十二年的和平。
6 事情是這樣的，拉曼王去世了，他的兒子開始接替他統治。他開始煽動人民與我的
人民為敵，因此他們開始備戰，要來和我的人民作戰。
7 我派探子守在歇隆地四周，以查出他們準備的情況，好有所防備，免得他們來突襲
，把我們消滅。
8 事情是這樣的，他們的大軍裝備著弓、箭、劍、彎刀、石頭和投石器等，剃光了頭
，腰間繫著皮帶，向夏隆地北邊挺進。
9 事情是這樣的，我要人民 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第二十二章
策劃人民逃離拉曼人的奴役──拉曼人喝醉了──人民逃走，返回柴雷罕拉，臣服於摩
賽亞王。約主前一二一年至一二○年。
1 事情是這樣的，艾蒙和林海王開始與人民商議如何救大家脫離束縛；他們把全體人
民都集合起來；他們這麼做是為了聽取人民對此事的意見。
2 事情是這樣的，除了帶著婦女和小孩，以及牲口和帳篷進入曠野以外，他們找不出
其他的方法可以救大家 脫離束縛；因為拉曼人那麼多，林海的人民不可能憑刀劍與他
們作戰，而脫離束縛。
3 事情是這樣的，基甸上前，站在國王面前說：王啊，我們與我們的弟兄拉曼人作戰
時，您曾多次聽從我的意見。
4 現在王啊，假如您不覺得我是個無用的僕人，或者，假如您曾聽我一些意見，而且
有些用處，希望您這次也聽我的意見，我願作您的僕人，救這人民脫離束縛。
5 國王准基甸說話。基甸便對他說：
6 在城後邊，有一條後通道，穿過後牆。拉曼人，也就是拉曼人的哨兵，在晚上都喝
醉了；所以我們發通告給全體人民，要他們把牲口聚集起來，趁夜把牠們趕到曠野裡去
。
7 我會照您的命令，最後一次向拉曼人繳納貢酒，他們必然喝醉；等他們喝醉睡著了
，我們就 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 阿爾瑪對基甸人民講的話；根據他自己的紀錄寫的。
編成第七章
第七章
基督將由馬利亞所生──祂要打開死亡的枷鎖並承擔祂人民的罪──悔改、受洗、遵守
誡命的人會得永生──污穢之人不能承受神的國──謙卑、信心、希望、仁愛都是必要
的。約主前八三年。
1 看啊，我心愛的弟兄們，既然我蒙允許到你們這裡來，我就要試著用自己的言語來
對你們講話，是的，我要親口對你們講話，這是我第一次以我口中的話對你們講話，因
為我一直受審判席的限制，總有許多公事在身，無法到你們這裡來。
2 若不是審判席已經交給另一人，讓他接替我執政，我到現在還不能來！承蒙慈悲的
主准許，我才能到你們這裡來。
3 看啊，我滿懷希望來這裡，一心想看到你們在神前謙抑自己，不斷祈求祂的恩典，
想看到你們在祂面前無可指摘，想看到你們沒有處在我們在柴雷罕拉地的弟兄原先所處
的可怕困境中。
4 神的名是應當稱頌的，因為祂讓我知道，是的，使我極為快樂，讓我知道他們再度
建立在祂正義的道路上。
5 我憑著那在我裡面的神的靈，深信我一定也會因你們而感到快樂；然而，我不希望
我因你們而感到 的快樂，像我因柴雷罕拉的弟兄感到的快樂那樣 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第十五章
阿爾瑪和艾繆萊克赴沙度建立教會──阿爾瑪治癒齊愛治樂，齊愛治樂加入教會──很
多人受洗，教會昌盛──阿爾瑪和艾繆萊克去柴雷罕拉。約主前八一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪和艾繆萊克奉命離開該城；他們離開，離開那裡進了沙度地
；看啊，他們在那裡遇見所有從艾蒙乃哈地出來的人，那些人因為相信阿爾瑪的話而被
驅逐，被人用石頭擲打。
2 阿爾瑪和艾繆萊克把這些人的妻子兒女的遭遇告訴了他們，也述說了發生在他們身
上的事和獲救的力量。
3 齊愛治樂也正病倒在沙度，發著高燒，這是因為他因自己的邪惡 而內心備受折磨
，他以為阿爾瑪和艾繆萊克都不在人世了；他以為他們已因他的罪惡而遇害了。這樁重
大 罪過連同其他許多罪過，一直折磨他的心靈，使他痛苦萬分，無法解脫；他因此開
始發高燒，備受煎熬。
4 他一聽說阿爾瑪和艾繆萊克在沙度地，心中勇氣大增，立刻送個信息給他們，希望
他們到他那裡去。
5 事情是這樣的，他們按著他送來的信息，立刻前去；他們進了屋子，到齊愛治樂身
邊，發現他臥病在床，因為發 高燒，身體非常虛弱；他的心靈也因自己的罪過，極為
痛苦；他一看到他們，就伸出手來，懇求他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 摩賽亞的兒子的記事；他們為了神的話，放棄繼承王位的權利，上尼腓地向拉曼人傳教
；他們受苦和獲救的經過；根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地，成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊，殺敵西巴士水流邊。第1–3節，約
主前七七年；第4節，約主前九一年至七七年；第5–39節，約主前九一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪從基甸地向南走，往曼泰地去時，看啊，他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使ａ第 一次向阿爾瑪顯現的時候，摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起，所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興；更令 他高興的是，他們仍是他主內的弟兄，而且他
們更了解真理了，因為他們的理解力很強，且都努力查考經文，以知道神的話。
3 不僅如此，他們還多次祈禱和禁食，所以他們有預言之靈和啟示之靈；他們教導時
，是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來，他們一直在拉曼人中教導神的話，帶領很多人認識真理，成果輝煌；是
的，藉著他們話語的力量，很多人被帶領到神的祭壇前，呼求祂的名，並在祂面前 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
丙八、宣說暇滿難得之比喻：
暇滿難得之理也可以用比喻來說明。
人天導師佛陀說，猶如盲龜頸恰入，
漂於海中木軛孔，人身較此更難得，
暇滿寶身何堪言？是故今起當精進。
佛在經中說：譬如，海中住有一隻烏龜，每一百年浮到海面一次，海面上漂浮
著一個有孔的木軛，剎那也不停地隨風漂蕩，當然龜頸也可能入於木軛孔中，（但這是
非常困難的，）而從輪迴惡趣中得到人身較此更難。《親友書》云：「大海漂浮木軛孔
，與龜相遇極難得，旁生轉人較此難，故王修法得勝果。」《入行論》云：「是故佛陀
說，如海中盲龜，頸入木軛孔，人身更難得。」《花叢經》中說：「諸佛出有壞出世亦
難得，轉成暇滿人身極難得，故當以比喻詳說此理。舍利子，譬如，一大海裡有一具孔... 阅读全帖 |
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E***e
发帖数: 3430 | 46 被問了個C++丟死人，關於exception和smart pointer的
感覺寫了不少計算和交易的程序也沒什麼用，玩不到這些高級貨
請問要想照著碼工標準刷C++，該看哪些書？或者去哪看題？
C++ FAQ貌似不太夠啊。。。 |
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E***e
发帖数: 3430 | 47 被問了個C++丟死人，關於exception和smart pointer的
感覺寫了不少計算和交易的程序也沒什麼用，玩不到這些高級貨
請問要想照著碼工標準刷C++，該看哪些書？或者去哪看題？
C++ FAQ貌似不太夠啊。。。 |
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c**i
发帖数: 6973 | 48 VOA Chinese, June 8, 2011
http://www.voanews.com/chinese/news
/china/123484874.html
("蒋介石从1917年28岁开始，到1972年85岁，每天坚持亲手用毛笔写日记。他通常一年
写一本，有时一年两本，总共有63本。目前全部日记都由胡佛保管，唯一缺的是1924年
，那本日记早就在抗战前遗失.
"蒋介石的日记从1928年'五卅惨案'开始，一直到最后一篇，每一篇日记都以"雪耻"两
字做为开头.
Note:
(a) Chaing Kai-shek (1887-1975)
(b) For 衡阳会战, see 衡阳战役
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%
A1%E9%98%B3%E6%88%98%E5%BD%B9
(June 22--Aug 8, 1944; 抗日战争後期最慘烈的一場城市争夺战)
(c) The report says, "最后一天日记只有两行，他 [Chiang] 说，安国，戴安国来看
他，然后他跟经国去游车河，就是坐车子在逛，就这样子 戴安国来看他，然后他跟经... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 49 呵呵，按《天工开物》的记载，明末稻米在粮食作物中占的比重大约是 70% ：
“凡欲無定名，百欲指成數言。五谷則麻、菽、稷、黍，獨遺稻者，以著書深賢起自西
北也。今天下育民人者，稻居什七，而來、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全
入蔬餌膏饌之中，而猶系之谷者，從其朔也。”
说明大部分的粮食消耗还是细粮，不是粗粮。 |
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m*******1
发帖数: 610 | 50 鍾祖康
维基百科，自由的百科全书
鍾祖康，生於1960年代中期的香港，時而於媒體發表評論香港本地及中國的文章，1991
年，進香港中文大學研究院修讀社會學碩士課程，自言1979年魏京生被囚，令其開始關注中國的極
權統治制度，2001年，以文章公開聲援台灣獨立建國，被中共批為「……比台灣島內台獨份子的言論
更為囂張」。2003年底隨挪威籍妻子移居挪威。[1]其著作《來生不做中國人》及《中國比小說更離
奇》引起討論。
觀點
根據2010年03月11日出版，香港《壹週刊》1044期，鍾祖康專訪（節錄部份）：正當別
人出版《中國可以說不》、《中國不高興》，他反其道，著書《來生不做中國人》、《中國比小說
更離奇》、《中國，你憑什麼？》。
其談話包括：
「中國人發明造紙、卻沒有言論自由，發明指南針，卻沒有航海自由；發明火藥，外國用來建路築隧
道，我們造炮仗嚇鬼。高錕發明光纖，中國卻限制上網。」[4]
「當我在香港這中國人社會的體驗日深，我越看到，中國人即使不是在共產黨奴役下也是大都非常自
私、醜陋、無聊和「見人講人話，見鬼講鬼話」的，當中尤以奴隸性最為觸目。」（《來生不做中國
人》自序 2007年 |
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