G**W
发帖数: 1865 | 1 在此帕奧禪師的論述文中, 明顯提到了"菩萨", 說到了"他不想只证悟阿拉汉果，他发
愿未来要成佛", 很有力的說明南傳與北傳大乘間並無什麼沖突,一些以原始佛法不斷非
議大乘的說法,實在沒有必要.
師兄引文,功德無量 :
『在燃灯佛（Dipavkara Buddha）时，我们的菩萨具足八定（samapatti）与五神通（
abhibba）。而且他在更远的过去世已修行观禅达到行舍智。那时，如果他想证悟涅槃
，只需聆听燃灯佛关于四圣谛的简短偈颂，他就能快速地证悟阿拉汉果。但是他不想只
证悟阿拉汉果，他发愿未来要成佛，于是他从燃灯佛那里接受了成佛的授记。
在四阿僧祇（asavkhyeyya无数）与十万大劫（kappa）的时间当中，即从燃灯佛到迦叶
佛之间的时期，我们的菩萨曾有九生跟随其它佛出家为比库。』 |
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c***h
发帖数: 2262 | 2
所以我一直说很多南传一样很”信仰”，
帕奥的说法当然可以参考， 其它南传法师的说法未必一样，都可以参考。
但都不见得是佛陀当初的说法
这就是为甚么很多人还在探究佛陀当初到底说了什么
分别说部(包含赤铜蝶部)的特色是，受到大乘影响而分裂，有很多菩萨思想出现，
于是有人探讨南传的菩萨思想，或比较南北传的菩萨思想。但都不见得是佛陀当初的说法
在还不确定之前，选择相信这个，定于一个人或一个部派，或选择相信那个，
那当然是每个人自己造风车，打风车。谁不是? 看谁造得漂亮，谁的基础稳而已 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 南传菩萨道的修观，与解脱道没有不同，还是缘蕴、处、界、缘起、四谛现观。帕奥禅
师也提到这点。菩萨道的修行只是比解脱道多了十波罗蜜。
北传菩萨道的修行，观所缘可以是悟入唯识性或是如来藏。
唯识或是如来藏是南传没有的内容。
如果认为悟入唯识性或是如来藏与四谛现观相同，则佛与阿罗汉的观慧所得（大乘术语
是一切智），并没有本质上的区别，并非大乘不共法。一切种智才是佛所独有。 |
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o*********e
发帖数: 11 | 4 认真讨论一下因果问题，可能对提高觉性，精进念佛、修行(修正日常生活的行为)有所
帮助。
三世因果的“三世”即过去、现在、未来;“因果”又称“业因果报”，“业”即行为。
如果想提示众生千差万别的自下而上境界，研究推动生命进程的直接动力，必须先了解
众生的行为，即佛所说的“业”。业，有时候看起来很细微，但却是众生自下而上境界
的决定因素。
我们此生的习惯和遭遇，皆是过去业因的果报显现，而在承受果报的同时，又种下新的
业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。
1、业
“业”的意思是“造作”，即我们的一切身心活动，包括每作一件事(身业)、每说一名
话(口业)、每动一个念头(意业)。
就行为的主体而论，业可分为个业(个人的业)、共业(家庭的业、国家的业、人类的业
等)两种。众生如果有类似业，他们四周将会有一个共同的世界的景象，我们可称之为
“业的景象”。譬如，人类有基本的共业，所以都生而为人，而人们生活在同一个国家
、同一座城市甚至同一个家庭，这说明他们有更为相近的业。
不过，即使生长在同一个家庭，大家也都有各自的习性、思维方式和生活方式。因为每
个人都有不同的成长经历，每个人都生... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 7 为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反？---索达吉堪布
问：为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反？
索达吉堪布上师答：佛陀的加持，并不意味着在他面前，突然显现金光闪闪的佛身，亲
自来指点。这类想法只不过是对教理不太明了的幼稚表现。其实，佛陀的加持周遍于法
界，依众生的无边业力，可随缘显现种种形象。佛经上说，我们在世间所遇乃至炎热时
的一丝凉风，寒冷时的一缕阳光暖气，也无一不是佛陀的大悲恩泽所赐。
有些人经常为得到一些顺缘而祈祷三宝，但有时不但不成功，反而会受到一些逆缘。这
时候，应相信这是佛陀所作的正确抉择，是对我们最有益的加持，而不应就此对佛陀的
大悲加持产生怀疑。《百业经》中说：即使波涛离大海，佛陀的慈悲眷念也不会离开众
生。我们的诚心祈祷不会没有作用，在佛陀明鉴一切智慧中，任何人的祈祷都会了然无
余地知道，但是如果对解脱修行有害，佛陀的加持不会随顺你的无理要求，而是会顺解
脱方向给你加持。所以，我们不管在什么情况下，都应保持对上师三宝的信心，即使在
如法修行的过程中受到损害，也应明白这是佛陀的大悲加持。
明白这些道理的修行人，他无论遇到什么环境，自心始... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 8 达真堪布仁波切慈悲答疑：
菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不
救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就
算彻底犯菩萨戒的根本戒了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。我
们都是凡夫，有时候会产生这样的念头。没关系，犯戒以后可以通过多种方式忏悔，然
后再重新受菩萨戒、发菩提心。 |
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d********9
发帖数: 99 | 10 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之三：“下菩萨”：巫术作为灵性资本。
讲员：夏昌奇，武汉大学社会学系副教授
时间：2013年9月23日下午1-3点
地点：Stone Hall B2
摘要：“下菩萨”是一项曾流行于江汉平原的传统巫术。通过一套仪式，各方神圣附身
于“卒子”显灵传话，以求达到祛病消灾的功效。近年来这一传统巫术活动有所复原，
出现在农村社会生活之中，成为农村社区的构成部分。本研究以江汉平原某村为个案，
考察了农村生活中“下菩萨”这一巫术活动，试图描绘作为灵性资本的巫术在农村社区
构建中之轨迹。本文最后还就此案例对灵性资本、文化资本和社会资本等概念展开了讨
论。
夏昌奇，武汉大学社会学系副教授，主要从事宗教社会学研究。研究兴趣主要有中国农
村的基督教、中国的宗教与公民社会等。目前在普渡大学中国宗教与社会研究中心访问。
www.purdue.edu/crcs
https://www.facebook.com/pages/Center-on-Religion-and-Chinese-Society-Purdue
-Universit... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 waichi对员工的要求，至少得菩萨等级，阿罗汉是不能要的。waichi的两个员工，oops
，和judy，二人据说都是超三界的菩萨。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: J兄
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 11 01:48:04 2000) WWW-POST
好呀, 好呀! 不须懂煮, 我只买进口包装品.
既然如此, 先谈谈我公司行政, 这也是我对公司的理想:
只分两种员工, 普通的和管理级的, 普通的只普通工资, 或只可能比外面高一点点, 管
理级 的工资一律相同, 但多少也随员工自己要, 最高到每月$3,000不包括报税, 管理级
员工人人可独自决定公司的一切, 包括立即下令公司永久关门, 不管什麽理由, 不管合
不合理, 不须要通知我, 我全部接受.
我对员工的要求:
普通的, 没要求, 只要你真的须要工作而又能胜任就好, 管理级的, 无须工作经验, 但
你必须要内外能向我证明已超叁界, 而且你必须要有行菩萨行之愿力, 否则那种住涅盘
的罗
汉圣人, |
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p****a
发帖数: 447 | 12 发信人: pythia (苜蓿★微不足道), 信区: Literature
标 题: 菩萨蛮（2）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Oct 11 22:56:03 2002), 站内信件
尹鄂在食堂里端着饭盒狼吞虎咽，目光却落在对面李凭的手腕上，手腕
上箍了一圈束发的皮筋，让这手腕显得年轻而谦逊，他想为什么这手腕
上拢的为什么不是丁香结珊瑚珠。想来她要随时束起头发，埋头看书或
做实验，尹鄂的心里忽然涌起一种柔情。
在这个大学的食堂里，他看过无数这样的手腕，当他是个腼腆的新生的
时候，他只敢看食堂里女孩子的手，十年的学生当下来，从天真的少年
到百无聊赖的博士，而今无所顾忌，什么都敢看，还能看见这样年轻而
谦逊的手腕舀着菜汤，这奇怪地让他感激。
让他想起中午开会时，从美国学成回来却刚刚离了婚的韦教授文件夹里
落下的一页纸，那是一阕菩萨蛮。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
炉边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡，还乡需断肠。
* * *
菩萨蛮已翻过两阕，尹鄂注视着李凭双手挥弦，竟是手若柔荑，韦相咳
嗽了几 |
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J*****K
发帖数: 609 | 13 解放军少将菩萨来了
针对这次霉帝对台军售, ""解放军少将徐光裕对记者说，从这次宣布的对台军售规模上
看，美国采取了一个折衷、妥协方案。前一段时间美国放了许多风，表示要售台潜艇技
术、黑鹰直升机等。这次只宣布售台“爱国者”导弹这一防御性武器，显然是有所顾忌
，希望减轻中国大陆的反应力度，这说明中国大陆的压力起到一定作用."
一个解放军少将能这么体会外国主子的难处, 还怀有感恩的心, 真可以称为解放军菩萨
了. |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 两亲家因多年积怨互不往来，偏偏在去寺庙拜菩萨路上相遇，话不投机打成一团，一方手指被咬断，一方脸被抓破，双方扬言还要闹个“鱼死网破” 。面对这异常棘手的纠纷，两亲家的子女也伤透了心不愿介入，湖北石首市公安局桃花山派出所民警却先后5次上门调解，通过锲而不舍的努力， 4月14日，两亲家终于在调解协议上签字，表示不再视对方为“仇敌”。
3月19日中午，家住石首市调关镇55岁的妇女覃某到邻近的桃花山镇某寺庙去拜菩萨，遇见了儿媳的母亲黎某。由于两家人多年前便因琐事发生过矛盾，且已互不往来，此次相见依然格外眼红，话不投机半句多，便在寺庙附近从拉拉扯扯到打成一团。打斗中，覃某将黎某右手无名指咬断一小截，黎某则将覃某脸抓伤。后在附近群众和接到报警的桃花山派出所民警制止下，才将双方拉开，经伤情鉴定，黎某为轻伤二级。
根据法律规定，覃某已涉嫌构成故意伤害罪，黎某可以向法院提起诉讼。但民警调査后发现，覃某身患心脏病和高血压等多种严重性疾病，又独自带有一孙子，特别是此案系家庭矛盾酿成，如果简单提起诉讼，日后只会更加激化矛盾，还会使她们两家本来恩爱的子女产生矛盾。
对此，民在征得两家人同意基础上进行调解。在民警组... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 游客在金顶铜狮像背部刻的字
8月20日以来，一条“金顶佛像刻字”的微博在网上热传。华西都市报记者调查发现，该微博最先由“@峨眉山景区”发出，字并非刻在四方十面普贤像上，而是刻在其下方的一座铜狮背部。
刻字行为引发网友“拍砖”，认为尽管刻字内容为“杜联云平安”，但此种行为其实“难保平安”。景区管委会工作人员呼吁，希望游客文明出游。
网帖：铜像刻字，网友谴责该行为
“小编今天在金顶发现了这个…唉~这位朋友，你这素质。”8月20日中午，峨眉山景区官方微博“@峨眉山景区”发布了一条微博，称工作人员在金顶发现了一起不文明行为。微博所附的照片显示，一座铜像的身上，刻着“杜联云平安”5个大字，旁边还胡乱划了几笔，但看不出来是什么字。由于照片只拍摄了局部，所以看不出来是刻在哪座铜像上。
微博很快被“@浪迹四川”等大V转发，并引发了网友的热议。“杜联云会火吗？”网友纷纷留言声讨，“你把菩萨都得罪了，还想菩萨保你平安？”除对不文明现象进行谴责外，还有网友对杜联云的身份、刻字的初衷进行了调侃。“这哪是在保平安，分明是在作死。刻字的人和杜联云该有多大仇啊？”有网友调侃说，“如果你恨一个人，就把他的名字刻到佛像... 阅读全帖 |
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f*********u
发帖数: 455 | 16 佛教四大菩萨之一（大愿菩萨），跟观世音一个等级，很厉害
我感觉象阴间的如来佛 |
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f*********u
发帖数: 455 | 17 佛教四大菩萨之一（大愿菩萨），跟观世音一个等级，很厉害
我感觉象阴间的如来佛 |
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发帖数: 1 | 18 1969年，林彪为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺庙，一位摄影师想要拍下
轰炸过程，结果拍到文殊菩萨显灵照片。两年后，1971年9月，林彪出逃机毁人亡。这
起事件除了与中共高层权斗有关，冥冥中与他下令炸毁五台山寺院，似乎有着必然的联
系。
1969年，北京军区为建林彪别墅，看中了五台山上的五郎庙和金刚窟的地形、山水和风
景。随后清空周围僧侣、百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物
，一概就地炸毁。
随着隆隆的爆炸声，天空中出现了奇特的云雾，一名在现场想要拍下轰炸过程的摄影师
，立即将这一奇景抓拍了下来，这张珍贵的照片现在仍在显通寺内供奉，照片活灵活现
的显现出文殊菩萨的形象。
寺庙被炸平并清理废墟后，原地盖起了戒备森严的茅蓬山庄：一座西式的敞院式别墅。
这座西式建筑，呈U字形，向南展开。林彪客房和办公室在正北，旁边系叶群和林立果
、林立衡的房间、游乐室。东侧系秘书、警卫的临时居处。除了绿色地毯、落地玻璃窗
、沙发、席梦思床、大彩电等等，也没有什么奇特之处。
实际上，林彪一家仅在别墅里居住过一次，但千年文物古迹却就此灰飞烟灭。
金刚窟原来和五郎庙相对，在楼观谷右侧... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 19 LZ把什么撂这？
别看菩萨慈悲为怀，菩萨发起怒了可不是好惹的。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: ChineseClassics
标 题: 【八月路漫漫】菩萨蛮 秋游五首 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 21:00:58 2011, 美东)
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】菩萨蛮 秋游五首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 18:23:07 2011, 美东)
其一 江上游
风吹月下箫声起，
微波水面三千里。
岸上寺钟鸣，
远山随客行。
星星渔火处，
夜雾难遮住。
惊觉子归翩，
啼啼江梦寒。
其二 塞上游
秋游塞上晴川路，
层云笼罩天将暮。
雁过叫声哀，
愁终悲又来。
鸣虫低语断，
芦苇纵横漫。
步下草皆黄，
天涯人未双。
其三 少年游
少年慷慨青春意，
马蹄踏遍江南地。
蜀道最难行，
吴歌应解情。
黄花风下落，
春涧愁中过。
今坐越溪边，
秋来抚钓竿。
其四 后园游
伤秋落叶何时尽？
黄花又得西风信。
杯酒更愁浓，
泪啼金粉溶... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 21 化身和真身差不少吧，孙猴子拔根毛变个孙猴子，那是孙猴的化身。观音菩萨的化身也
就是观音菩萨一根毛的地位。 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 22 观音菩萨救苦救难无数，到今天还只是菩萨。三十六金刚七十二罗汉，到今天也还是金
刚罗汉。由此说来不能升级
但是唐僧孙悟空一取了真经立马直升到佛。由此说来又可以升级 |
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r*g
发帖数: 3159 | 23 罗汉可以修成菩萨，菩萨可以修成佛。
修成的都按最后学位宣传，没修成的就停在那一级。 |
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发帖数: 1 | 25 示现
大菩萨在地球也一样吃喝拉撒
你个苏北山东货理解不了
[在 LiuQiangDong (qqq) 的大作中提到：]
:菩萨不都是瞬移吗，还需要做鸡
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.24.07 |
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x****6
发帖数: 4339 | 26 叔20几岁的时候因为一些生活经历，内心升起鉴定的欢喜心。
但可以是年纪太轻，一直对具体的修行法门坚持不下去。并且对佛教历史的阅读也让我
对佛教的理解添加了一层坚固的理性。
叔读佛经，拜佛寺，结合自己的生活经历，总结出修行佛法就死四个字：行菩萨道。就
是面对一件事情或困难，想想菩萨回去怎么做，然后近自己的能力向它靠近。
在这话过程中，需要客服自己的欲念，需要坚持维护他们的利益，久而久之，就变成了
一个更好的人。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 27 叔发明个药出来，算不算行菩萨道？
：行菩萨道，要度天下人，还要认识到实际上没有度一个人。
： |
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发帖数: 1 | 28 无非一个空字。
你救的是真人吗？如果你认为是，那么你离菩萨还远。
佛教修来修去，无非涅槃寂静，要把“我”修掉。菩萨就是要通过度化众生，来把众生
这个概念修掉。
可能你还不懂，但是这是真佛法。任何不讲空的都是野狐禅。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 29 是的，确实，活了就是救了。在我们大多数普通人熟悉的事相层面上，确实如此，救人
功德无量。而主题内其他网友提到《金刚经》里说的比如“如是灭度无量无数无边众生
，而无有一众生得灭度者”，那是另一个层次的事，或者说是究竟层面的事，在究竟空
性的层面来说，无所谓众生，也无所谓灭度，也就没有什么救不救。但是这个究竟层面
是很难达到的，初发意菩萨们大多还是生活在生老病死柴米油盐的事相层面上，所以该
做的功德还得做，还得“诸恶莫作，众善奉行。”
佛在《金刚经》里告诉大家，行善不要着相，不要老是沾沾自喜今天又做了多少善事。
要明白着眼于究竟空性的修行，应该是“不住相布施”。但佛也没说就不需要布施了，
佛法在世间是不坏事相的，必要的行善积德能积累福报，使得自己的修行路上减少障碍
，还是很重要的。当然，在行善的时候能够多了解一些空性的道理，能够学着去“不住
相布施”，那就更好了。
总之您的四个字“行菩萨道”很好，好好坚持，功德无量。有空也了解一些佛法的理论
知识就更锦上添花了，加油。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 30 谢谢您的鼓励。
您这段话把我们的生活分为 色相 和 究竟 两个层次，解释了我的大疑惑。
我以前因为父亲生病去寺庙，师傅教我行善积德，回向给父亲；算是和佛法结缘。
身体力行的尽量做善事慢慢形成习惯。后来开始读一些佛教经典，学习 空性智慧；发
现至少以我 理科思维 对经典的理解，发现根本无法深入学习进去。因为感受到的 消
极和幻灭 和我之前的积极践行是矛盾的。
后来我干脆放弃系统学习佛法，通过自己的生活来体悟它。
好比我去帮助他人，学会放低 自我，并且对回报要求得越来越少。慢慢就觉得利他主
义不是什么 不得了的事，它变成生活的平常一部分。以至于我现在的研究也从以前的
纯基础换成现在的跟制药紧密联系(,当然，这里也有我自己的功力考虑)。
之所以这样，就是真心觉得在 行菩萨道 李里找到了生命的意义。
也许我注定要在 有为法 里获得足够修行以后，才能去 究竟层面证道。就算去不了，
我这有为法也修行得很欢喜了。知足了。
：是的，确实，活了就是救了。在我们大多数普通人熟悉的事相层面上，确实如此，救
人功德无量。而主题内其他网友提到《金刚经》里说的比如“如是灭度无量无数无边众
生，而无有一众生得灭度... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 31 偶从国民党对此次辩论的宣传口径，是“唇枪舌剑”，就可以看出，吴“菩萨”这次可
是要大开杀戒，来横的了。
对此林老师以他坛（政坛）外飞仙的思路，倒有可能令吴“菩萨”措手不及，甚至出现
乱拳打死老师傅的喜剧场面。
可是对于比较憨厚朴实的黑脸苏，就会占据气势的上风，产生一种咄咄逼人的压力。必
须要充分准备、沉着应对，才能唱好这出动作大戏，给支持者带来痛快过瘾的感觉。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 青山遮不住，毕竟东流去
——辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》赏析
菩萨蛮•书江西造口壁 宋•辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
词人的毕生志愿就是要北伐中原，实现祖国山河的统一，然而他的雄才大略却无从
施展。宋孝宗淳熙三年（1176），词人任江西提点刑狱，驻节赣州，途经造口，回想四
十七年前金兵长驱直入江南、江西腹地，南宋几乎灭亡之事，不禁忧伤满怀。词中抒发
了对北方山河的深深怀念以及壮志蹉跎的悲愤心情，表达了作者深沉的爱国情思。
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？”高耸的郁孤台下面，有一条清澈的江水逶
迤流过，不知这江水中注入多少远行人登台北望的眼泪啊！
“西北望长安，可怜无数山。”我举头眺望西北的故都长安，那无数可爱的山川，
不都是我们华夏的故土吗？
“青山遮不住，毕竟东流去！”你看那汹涌澎湃的江水，尽管有重重青山遮拦着去
路，到底江水还是浩浩荡荡地向东奔流而去！
“江晚正愁予。山深闻鹧鸪。”在傍晚的江边，我只能满怀愁绪的徘徊，听着深山
传来的鹧鸪叫声：行不得也哥哥 |
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J*****K
发帖数: 609 | 33 解放军少将菩萨来了
针对这次霉帝对台军售, ""解放军少将徐光裕对记者说，从这次宣布的对台军售规模上
看，美国采取了一个折衷、妥协方案。前一段时间美国放了许多风，表示要售台潜艇技
术、黑鹰直升机等。这次只宣布售台“爱国者”导弹这一防御性武器，显然是有所顾忌
，希望减轻中国大陆的反应力度，这说明中国大陆的压力起到一定作用."
一个解放军少将能这么体会外国主子的难处, 还怀有感恩的心, 真可以称为解放军菩萨
了. |
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G*******m
发帖数: 16326 | 34 庙里的菩萨（2）
开会讨论问题，因为我休假2周没有参加，所以之前和之后的讨论其实都没有什么变化。
休假结束第一次讨论，我仔细听了，临讨论结束的时候，我就说了一句，“这个不是庙里的菩萨吗？”
说者有心，听者有意。只这么一句，对方（上海）组里有人听懂了。会议结束。
讨论也就此结束了。 |
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d**f
发帖数: 282 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: dbnf (diver), 信区: Poetry
标 题: 【股海弄潮】菩萨蛮 牛熊戮战支撑线
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 12:21:08 2012, 美东)
菩萨蛮
牛熊戮战支撑线，源源后续谁先断？
林密体难查，草长头不加。
空仓闲伫立，笑看牛熊毕。
败寇要穷追，不赢誓不回。 |
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A***u
发帖数: 3714 | 36 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: lysf (lysf), 信区: ebiz
标 题: 爱自己尊如菩萨，窥他人秽如粪土
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 8 21:50:07 2013, 美东)
Sickdeal本年九月六号在amazon卖掉一台笔记本，他当天发帖在二手$570求购，然后当
天在amazon上以$624在一家名字一望就知是中医开的店买了一个drop ship给病人。而且
第二天还接着在二手继续顶贴求。因为这次的drop ship行为引起了后来的纠纷，Sickd
eal先是用马甲DOD发帖问被drop ship的游医为什么收高额restock fee （36%），装无
辜状。后来又直接使杀招A-Z。直到现在他还坚持他在amazon上买东西，出了问题按ama
zon的规矩来。
先分析一下Sidckdeal的做事，当天卖掉的东西当天求购，等了一下没求到也不涨价求，
直接当天以多$54的价格去amazon买同行中医的货，这里面有什么原因？ Sickdeal的解
释是该款断货了，没求到所以去amazon买了。姑且接受这个理由。那Sickdeal... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 9 | 37 今天农历6月19日是观世音菩萨成道日。
特于今天下午3点在旧金山湾区的FREMONT。有兴趣参加者，请联系我们。
放生现场放生，天地感应，鱼儿会感谢，菩萨会加持，放生者慈悲心升起
并发心救度众生。请寺庙等代放生也很好。还有一种，如果可能，请
家人在国内大放生，会很殊胜。最好自己放生和托人放生同时进行。
功德圆满。
旧金山湾区放生每月月底最后一个礼拜天进行，欢迎参加。
湾区周围各城市有安排car pool 请联系415-857-1031
x*******[email protected] |
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D****R
发帖数: 6053 | 38 这次版大全家去吗？
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: usjiang (REALTOR), 信区: Connecticut
标 题: 庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日（週日）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 09:16:38 2011, 美东)
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日（週日）
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
家互相认识一下,那就最好不过了! 本人 jerry jiang email: u*****[email protected]
phone 860 256 1789
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間：2011年7月17日（週日）10：00am~12：00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力，於過去無量劫中，已功德圓滿成就佛道，然
而為了救度眾生，又再示現菩薩之身，普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德，特舉辦點燈祈福法會，是日... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 39 观自在菩萨，深行大智慧时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利弗大师，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
舍利弗大师，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩萨啊，依大智慧故，心无挂碍，
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依大智慧故，得无上正等正觉。
故知大智慧，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚，
故说大智慧咒，即说咒曰，
度啊，度啊，度到彼岸，大家都到彼岸，快快得大觉 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 40 哈哈，挺有趣的，听了 1/3，先回一下。
不过你为什么一直在笑？呵呵。 声音真年轻。
关于菩萨蛮词牌起源，有说宣宗年间女蛮国朝贡所致，和你说的一致。
我见过另一种说法是古缅甸的曲调，玄宗朝传入的，这个比较能解释李白的那首平林漠
漠...... 当然，很多地方也都说菩萨蛮和忆秦娥是伪作。 musiclOa兄怎么看这个问题？ ：） |
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i*****s
发帖数: 15215 | 42 菩萨蛮•罗伊
罗伊善辩无人匹，笃专法律如神器。名利早双收，赤心无保留。
盼归狮吼妇，冷对佳人慕。造化弄清廉，理亲难两全。
菩萨蛮•方滔
方滔射术寒倭胆，锄奸沪上真名掩。气定赢无瑕，许国难许家。
荣华心不改，生死从容待。智勇盗降书，昭彰汪伪辜。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 43 [佛教经藏] 十种 魔挠乱的现象--《佛说大乘菩萨藏正法经》
《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第二十五：
【时彼有情复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发
起勇猛精进。成办佛事。何等名为十种魔事。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。此是第
一魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令诸眼
目生诸疾病。此是第二魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令其
身分生诸病苦。此是第三魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是
第四魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤
竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王
... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 44 先来喝个迎头彩！俺前两天差点也玩了一把灵吉菩萨；这句台词
的韵律、节奏居然跟俺想的几乎一模一样。看来俺和这位菩萨有
点缘分；求保佑！ |
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p****s
发帖数: 32405 | 45 狼导真是好人啊，吉人自有天相～
其实我还有一款路人没放出，放出来吓死你们。。。
先来喝个迎头彩！俺前两天差点也玩了一把灵吉菩萨；这句台词
的韵律、节奏居然跟俺想的几乎一模一样。看来俺和这位菩萨有
点缘分；求保佑！ |
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发帖数: 1 | 46 南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗
家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，
饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。
一天， 来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之
物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文
，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：
“我祇有这些头发布施三宝了，请勿拒绝!”
“好的，那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”
“从来的地方来。”
住持法师看她这幺回答，心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：“我还有
急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我?”
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出
三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
但是用过食物，女人又说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊!”住持法
师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”
住持法师忍不住... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 4182 | 47 越权了吧
这个应该是东方净琉璃世界药师王佛的工作吧，助理是日光菩萨和月光菩萨 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 48 去年年前跟可乐一起拜的时候，记得是求个工作，当时刚面试过。结果求了个签，解签的人说这工作没戏了。后来果然没戏。那个签读起来就很惨，“此卦水结成冰之象，凡事不用枉求也”。
今年开春到现在每次去唐人街的时候，都会去庙里拜拜菩萨拜拜佛，在观音菩萨那儿求个签。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 49 菩萨显灵 求得好妻
陈华 2012-3-5 17:04
我今年已经快到34岁了，单身一人，在亲朋好友眼中，基本上都认为我没有希望了，我
自己也大部分精力放在持咒、念佛上，没把婚姻当回事，也打定主意独身一生，我老爸
也常说我要断他香火，我虽是笑着回应，但是心里也如刀搅般疼痛，佛咒的加持力让我
对异性的欲望也所剩无几，在一偶然的机会结识了我的老婆，比我小十多岁（原谅我，
具体小多少岁，我就不说了，说出来你们要笑我），我也没想到她愿意和我在一起，做
我老婆，实在是出乎意料，我只能说是佛菩萨大显威灵，赐给我如此美好的礼物，我只
想说，如果你没有遇到合适的人，不要着急，这世间总会有一个是属于你的人，要慢慢
等，俗话说“好的沉底”我的经历就是最好的诠释，最后祝福大家，希望大家也祝福我
！朋友都说我两是夫妻相！ |
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