s*******1
发帖数: 191 | 1 2011年9月23日22:10:46 Ocindy分享：
刚看完《释迦牟尼佛传》电影的一个版本 其中有几句很好的话迫不及待的想与大家分享
皈依佛法的人一定要慈悲 慈悲这句话有两个意思
慈悲的慈是指带给他人利益与幸福
慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲
世界上所有的人 都祈祷着幸福 各种不同的幸福 各种不同的喜悦 那么 什么才是人最
大的幸福啊？
以亲爱之心来接近愚蠢的人 接近聪明的人 并且懂得知足
雨季安居 干季不安居 以孤独之乐 追求正确之道
真实的生活 爱己者 必谨身慎行 清者自清 浊者自浊
爱己者 必爱他人
做恶事 将难得安乐之心 切勿以恶事为乐
一切应采中庸之道 不可过紧 亦不可过松
在家孝顺父母 疼爱妻儿 修身养性 实践八正道
才能得到人类最大的幸福
我们经常讲学佛 修行 利生 可是我们真的做到了爱人爱己吗？
我们经常讲造福苍生 发菩提心 可是我们真的做到了等念怨亲 要帮助身边每一个能帮
助的人吗？
呵呵佛陀的爱庇佑每一位众生 无私 无我 大爱 真爱 至爱
是时候该恢复我们慈悲之心的时候了
只要我们拥有一颗爱人只心 时时处处皆能帮助他人 随缘点化 延续有缘人的法身慧命
不要... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 2 国际佛学会 http://www.buddhistweb.org/
菩提学会渥太华组 沃色卓玛
我是2006年学会刚成立的时候就参加学习共修入行论的，学习很有感受，对上师因为
有甚深的宿缘，信心也是非同寻常，自我感觉特好，渐渐的，觉得别人都不如自己，自
己很有境界，着了傲慢的魔而不自知。就如同大恩上师在前行引导文广释里说的：“有
的人觉得别人都是梧桐树，自己就是梧桐树里的一棵香樟树”，上师真是遍知啊！
过了3年左右的时候，因为一点事情，就心里不高兴了，不去参加共修了，觉得自己在
家学习就可以，还可以多点时间磕大头呢！反正我有慈悲心，每天做火施，又特别爱护
小动物，肯定有慈悲心，现在在家实修就可以了，把上师再三说的一定要参加共修的教
言抛在了脑后。
这样过了一段时间，有一天，我去超市买菜，回来的时候经过屈臣氏，里面有一位促销
员，是一位白皙而慈祥的中年妇女，她拿着一个面霜，要我试用，我理都不理，径直往
前走。她跟着我，一个劲地说“姑娘，试试吧，免费的”，一边拉住我的手，我当下心
生厌烦，瞪了她一眼，甩开她的手，头也不回的离开了。
看到这里，大家觉得我有慈悲心吗？没有。但我当时毫不自知，觉... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 3 2013-10-31 下午Osifu开示：
Osifu 13:12:11
看看日历，今天已经是2013年10月31日了，时间过得真快！2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》，一晃已经过去5年多了。
五年前，Osifu是一个孤独的行者，如今有了你们。
五年前，Osifu是一个孤独的园丁，如今有了硕果。
五年前，Osifu是一个孤独的农夫，如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么，Osifu回答他：“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚，行脚是什么意思呢？
谓僧侣无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思：
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧，游历僧人，他们居无定所，或是寻访名师，或为自己修行，也有为教化
他人的。
4. 行走；行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 4 2013-10-31 下午Osifu开示：
Osifu 13:12:11
看看日历，今天已经是2013年10月31日了，时间过得真快！2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》，一晃已经过去5年多了。
五年前，Osifu是一个孤独的行者，如今有了你们。
五年前，Osifu是一个孤独的园丁，如今有了硕果。
五年前，Osifu是一个孤独的农夫，如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独，Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么，Osifu回答他：“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚，行脚是什么意思呢？
谓僧侣无一定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思：
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧，游历僧人，他们居无定所，或是寻访名师，或为自己修行，也有为教化
他人的。
4. 行走；行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 放生十大功德及放生功德阐释
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲
爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移
世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有
绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿
无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大
欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，
直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，
则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物
学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 7 阳光如何与水掺杂，造就出这一幕光影下的波澜。颓败的落叶早已习惯逐水流的惬意，竟也忘却周身颓唐的失意了。石头依旧故我，自岿然不动，任你南北东西。流水呢？她仅仅安静的躺卧，聆听黄墙黛瓦里传出的一段段佛音。暮鼓晨钟一刻也不曾遗漏。佛说：众生皆有佛性。又说，放下屠刀立地成佛。岂是有意成佛，六道轮回有待怎样。从心从我，只是躺着，微风动，故起波澜。又岂是我之本意，又岂非我之本意。
“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中”。佛陀不救世。所事，救人。悟空为得道。生死自在其中，名利自在其中，空空自在其中。我虽不才，却不想为空所误。富贵非我意，但求随我性。名利非我意，但求随我行。而性之所来，及由肉身。佛说：灵魂不灭。至于肉身不过灵魂高贵的暂居之所。一旦消亡，灵魂便有登临极乐，身居莲台之机了。在我！缪缪缪！灵魂之萌生，不过肉身之需求。高贵的灵魂也不过是肉身中一部分的称谓而已。如何敢本末倒置，妄论因果。正如大地与生命。生命的灵生，成长，依于大地的孕育。我只听说生命的消逝，大地依旧。不曾闻说大地的沉沦，竟还有生命的存在。遑论由于大地的崩溃，生命被置放在更高的位置了。要想灵魂不死，便只有肉身不灭，修的丈二金身了。
我的... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 8 挺好的文章
作者可能是看透了放下了，甚至连佛教的戒律教规都看透了放下了
所以讲得东西可能让人觉得不自在吧
惬意，竟也忘却周身颓唐的失意了。石头依旧故我，自岿然不动，任你南北东西。流水
呢？她仅仅安静的躺卧，聆听黄墙黛瓦里传出的一段段佛音。暮鼓晨钟一刻也不曾遗漏
。佛说：众生皆有佛性。又说，放下屠刀立地成佛。岂是有意成佛，六道轮回有待怎样
。从心从我，只是躺着，微风动，故起波澜。又岂是我之本意，又岂非我之本意。
。生死自在其中，名利自在其中，空空自在其中。我虽不才，却不想为空所误。富贵非
我意，但求随我性。名利非我意，但求随我行。而性之所来，及由肉身。佛说：灵魂不
灭。至于肉身不过灵魂高贵的暂居之所。一旦消亡，灵魂便有登临极乐，身居莲台之机
了。在我！缪缪缪！灵魂之萌生，不过肉身之需求。高贵的灵魂也不过是肉身中一部分
的称谓而已。如何敢本末倒置，妄论因果。正如大地与生命。生命的灵生，成长，依于
大地的孕育。我只听说生命的消逝，大地依旧。不: 潘荡蟮氐某谅伲够褂猩
拇嬖凇ｅ芈塾捎诖蟮氐谋览＃恢梅旁诟叩奈恢昧恕Ｒ肓榛瓴凰溃阒挥腥馍
聿幻穑薜恼啥鹕砹恕
能叫喊：“我想要”抑或“我想死”。（如... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 9 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 悬案:扔纸飞机为啥先哈口气？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 15:41:35 2010, 美东)
“小时候折完飞机，在机头哈口气是为啥？”早在06年1月就有80后网友在百度知道
发出疑问，而从今年9月开始，随着80后怀旧风的吹起，关于“纸飞机哈气”的讨论在
网上进行得热火朝天，更有网友将此夸张地喻为“留给80后的最大‘悬案’”。
“好美好的问题！好美好的回忆！”无论网友们的答案是否正确，可是这份属于80
后共同的回忆，却能唤起我们每个人心中存留的那份感动。
技术派：
四号狙击弩：吹平机头上的毛刺，使其更具流线，飞得更远。
五色莲台：其实是让飞机的机头稍微重一点！
丑金牛：预热，因为与空气摩擦发热，真飞机的头部都是特殊合金制造。纸飞机提
前加热，就会减少能量转换过程。
一挺机关枪：我觉得是给飞机定型，跟蒸汽熨斗的道理一样。
意念派：
黑乌鸦开飞机：这是在给飞机加油呢！
躲猫咪:真正的答案是哈口仙气，让纸飞机腾云驾雾！
calaboose：哈口... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 632 | 10 搜了一下，原文是这样的：
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。
宝玉素日里就烦这些武戏，便道：“只好点这些戏。”
宝钗也不恼，笑道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处？排场又
好，词藻更妙。”
宝玉道：“我从来怕这些热闹。”
宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出
戏热闹不热闹。这一出戏是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那
词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道？”
宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”
宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼
分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。
这边林黛玉见二人相处融洽，便打趣道：“安静看戏罢！还没唱《山门》，你
倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。
记错那么多，面壁去咧。 |
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f*********g
发帖数: 632 | 11 宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼
分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
才女cattywh 也不知道忙什么去了，不来鉴赏一下这词还是曲。
宝钗说词藻音韵都好呢。 |
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A****i
发帖数: 5546 | 12 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 迦南十六日（13）——马萨达永不陷落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 02:49:23 2014, 美东)
2014年的第一天。报名参加了所住旅馆组织的马萨达城堡看日出的团，4点从住地出发
。经过一个检查站，因为是以色列牌照的车，又贴着旅行社的标志，哨兵和司机聊了聊
就放我们过去了，没有上车检查。之后就是在西岸被称为B区、由以色列和巴勒斯坦共
管的路了，行走在死海边上；不过这时四下都还是黑乎乎的，什么也看不到。我们到的
时候，马萨达检票处门口已经有不少人在排队了；这附近也有一个青年旅馆，是这一带
唯一的一家旅馆，我提早三个多月已经一个床位都订不到了，实在很夸张。进门以后，
大家排着队，沉默的走在夜色里。我带了头灯，不过没用上，脚下很宽敞的步道依稀能
分辨的出。走到半山腰的时候，看身后已经是一条长龙，山脚与死海间的一片灯火通明
处应该就是那唯一一家旅馆的所在。沿蛇道走到山顶的马萨达城堡，面向死海的一侧、
悬崖边有很多当年居民住宅的遗址，已经... 阅读全帖 |
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m*c
发帖数: 427 | 13 《广州市志--风俗志》
http://www.gzsdfz.org.cn/gzsz/18/fs/frameest.htm
摘录：
民间信奉杂神特多，能列出名目的就有600多位，随之而来的驱邪赶鬼、避邪、镇符、禁
忌等习俗也相当复杂，语言的忌讳也相当多，如"干杯"叫"饮胜"，"猪肝"叫"猪润"，"猪
舌"叫"猪利"。
广州人素有爱花、种花、赏花、品花的爱好与雅兴。每年岁末的"除夕"之夜前后，更有
全国独有、驰名中外的"花市"。市内芳村花地，名花佳果达千种以上，故有"岭南第一花
乡"之美誉。各园定期摆设花局，酬唱咏花诗，热闹非凡。莲花被视为吉祥之花，因观音
菩萨坐莲台，乃崇尚佛教所致；或视为"花中君子"，因其出污泥而不染。桃花向为人们
喜爱，春节期间，插在瓶中，陈于厅堂，取"大展鸿图"、"行桃花运"之意；金桔象征大
吉大利；水仙以求花开富贵；吊钟以示钟鸣鼎食；代代果寓意代代繁昌；佛手果表示福
寿延年；康乃馨、郁金香则取温馨、芳香之意，多为恋人示爱之物。民间还有用扁柏插
在"利市"中，以示"松柏常青"。四月初八浴佛节(诞)，佛门弟子插花敬佛。清明节在家
门上插柳枝，以赶鬼驱邪。农历五月五日端 |
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p*****y
发帖数: 144 | 15 位于避暑山庄北部，东距普陀宗乘之庙1公里的山坡上。相传是文殊师利菩萨显相的坟，
塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。清乾隆四十年(1775年)，殊像竣工，主供文殊菩萨。方
殊，是文殊师利或曼殊师利的略称。“曼”音近“满洲”，故此清帝向亲文殊菩萨。乾隆
帝曾奉其母后到五台山殊像寺拜佛，皇太后“默其像以归”，命乾隆帝先后在北京、承德
仿造殊像寺。西藏达赖喇曾进呈丹书，有乾隆帝是文殊菩萨“转世”之说。殊像寺内陈放
着乾隆帝许多生活用物，俨然成了乾隆帝“家庙”了。
殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真
山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最
浓郁。
殊像寺山门前列石狮于＝对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟
鼓楼，北为天王殿，再北于３５级高坛正中是会乘殿。会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道
上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高３丈５尺，
左右有身披甲胄的侍者，高丈许。阁北为上下各９间的清凉楼，左右配置殿、室、亭、所
，高低错落，玲咙别致，富于变化。
清凉楼———前后有东西配殿各５ |
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u***l
发帖数: 2997 | 16 郭 襄
相见时已是太晚。曾经拥有的激情与希望都已永远不会再来。但你英俊的面容依然
如此眩目，如此的令我心悸与感动。
如果说和你的相遇不是天意，为何在那个风雪交加的风陵渡口，我会为人们口中不
经意的传说而只身涉险？如果说我不是你要等待的那个人，为何爱恨悲欢生长在你的心
里如同生长在我的心里？可是，如果你真的是上天的恩赐，为何遇见你时，你已经付出
了一生的眷恋与牵挂？
因为爱你而爱你爱的人，是我的本分。更何况你给了我那么多的宠爱，我已知足。
在纷乱的尘世里，在越来越漫长的等待里我知道：相聚时爱情是禅，不能说，一说
便是错；离别后你是我心中的伤，不能想，一想便是痛。而在不断重复的错误与伤痛里
我最终会逐渐成长起来，逐渐缓慢而坚定地学会如何去面对，如何去真正的爱和生活。
因此，我从不后悔，为我做过的、正在做的、以及将来要做的一切。
再见你一面已是奢望。如果我还能有一根金针，还可以有一个可以实现的心愿，我
只求再一次从人们的口中，从江湖的传说中听见你的名字。
生命中最璀璨的一页已随青丝远去。我不后悔。因为我已学会面对，学会生活。
窗外有阳光雪山，有苍松翠柏。窗内，佛陀在高高的莲台上微笑着俯视 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 17 高鹗以与程伟元合作补订《红楼梦》后四十回而闻名，光看后四十回, 很多人会认为高
鹗根本不会诗词, 实际上，高鹗流传下来没有湮灭的有《兰墅砚香词》(稿)四十四首词
和不少诗作. 今天看了一下《兰墅砚香词》, 总体感觉略失于轻艳, 可能不少是年轻时
候写的.
不过看下来, 有一些词和石头记似乎有莫大的内在关系, 现在挑出来, 妄加猜度一番.
唐多令①·题畹君画箑
鸦背夕阳留，江天暮霭浮。玉阑干百尺楼头。谁把千秋高卧处②，安置在、百花洲？
山远学眉修，风香带粉柔。女元龙便请同舟。试问鸱夷归也未：好共我、赌风流。
对比石头记一般认为曹雪芹所做唐多令, "粉堕百花州","空缱绻，说风流", 与高词 颇
有几分相似. 曹雪芹做词不多, 有些红楼词出自出自高鹗或者经高改动也未可知.
粉堕百花州， 香残燕子楼。 一团团逐对成逑。 飘泊亦如人命薄， 空缱绻，说风流。
草木也知愁， 韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？ 嫁与东风春不管， 凭尔去，忍淹留。
高鹗和畹君的关系, 考据并不很清楚, 有诸多八褂. 一说为高妾, 后高母干涉, 离异.
还说畹君和脂砚斋有亲属关系.
《兰墅砚香词》多次提到畹君, 可见其在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/xln/002.htm
行路难
中篇 漂流插曲
第一章 末日
——“啊，好香！桂花的香气啦！”
——“是的，桂花。今年开得不多。”
——“怪不得刚才走过的时候没有闻着。”
——“你先生是回国吗？”
——“是，但先想到温泉地方去保养一下。”
——“那是再好也没有。是工科？”
——“不是，是医科。”
——“啊，那在福冈是住了许久的了？”
——“是的，我住了六七年。”
——“哦，哦，六七年！你先生这一回去，总还有许多回忆留在这儿的了。”
——“唉，我留在这儿的回忆？……怕只有今天我要走的时候，和你老人家一同闻
着桂花罢？”
——“吓吓，好说，好说，多谢得很，多谢得很！”
爱牟到车站旁边一家运送店去把交涉办好后，和着一位老头儿拉着一只空车，默默
地从箱崎神社旁边经过。这儿在前本是他爱游的地方，但在三个月以前被房主逼出箱崎
以后，他就不曾来过了。
一阵桂花的清香从神苑里飘扬出来，这便引起了他们两人的话绪。
两人一路走着，一路谈着，走不上四五分钟的光景，已经到了称名寺前，爱牟的三
个孩子又在那大佛莲台下的草墩上游戏着... 阅读全帖 |
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c*******a
发帖数: 303 | 19 摘要：
九阴白骨爪：爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大
的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。
适合攀岩人士修炼。
螺旋九影：为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空
飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛
门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
适合hiking人士修炼。 |
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c**********o
发帖数: 193 | 20 六祖家贫寒
贩柴以为生
听颂金刚经
莲台忽清明
远行赴黄梅
明禅于弘忍
灶下为火工
改偈方有名
南去带袈裟
隐避又多年
风幡本心动
数言震印宗
曹渊一滴水
一花五叶开
菩提明镜相
空净指人心
若无情与性
如何渡苍生 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 21 漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂
。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化 |
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