R********n
发帖数: 5904 | 1 张春桥，一个游荡在世纪间的幽灵
这个来源于1976年第四期《红旗》杂志的批判文章为张春桥撰写。张春桥（1917－2005
），山东省菏泽市巨野县人，政治家、理论家。曾任中央政治局常委、中央军委常委、
国务院副总理、解放军总政治部主任，并兼上海市委第一书记，在毛主席逝世后随即被
打到，成了据说是“祸国殃民”的“四人帮”之一，之后一切脏水和罪名都泼向了“四
人帮”。明白人都知道，实际上资改派在借“四人帮”做替罪羊来否定毛主席的路线，
因为那时直接否定毛主席他们还没那个胆子。正如当时张春桥所说：我们被推上这个审
判台来为毛主席的“错误”负责，我对此既感到光荣，又感到惶恐……我作为毛主席革
命路线的具体执行者之一，断然不敢独占这一理论成果的发明权；但我很乐意看到，我
因为这一路线而被审判，这是一个光荣的职责！
张春桥被毛主席称作党内理论家，今天重读此文，顿有跨越时空的感觉。如果去掉那时
流行的语言表述方式，活生生就是一篇针对今天的中国现状所写的控诉，仿佛刚刚搁笔。
中国人要反对洋奴哲学
------- 张春桥 -------
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 随便贴一篇，明天来看你的点评（我这里快2点了）
我们同党内那个不肯改悔的走资派的分歧，并不在于要不要“四个现代化”，而在于走
什么道路，执行什么路线，究竟把社会主义建设的基点放在那里。毛主席早就指出：“
我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上叫做自力更生。”把立足点放在
自力更生上，是我们进行革命和建设的一条根本原则，是战胜一切困难夺取胜利的可靠
保证。在革命战争年代，我们依靠自己的力量，依靠全体军民的创造力，打败了日本帝
国主义和国民党反动派。在革命战争胜利以后，我们又在物质条件十分困难的情况下，
依靠自力更生，打破了帝国主义的封锁禁运，顶住了社会帝国主义的刁难破坏，独立自
主地发展社会主义经济，把一个贫穷落后的旧中国，建设成为初步繁荣昌盛的社会主义
新中国。但是，我们面临的任务仍然是很艰巨的。完成艰巨的任务靠什么？基本的一条
就是靠充分动员 和依靠广大革命群众。离开这一条，我们就不可能多快好省地建设社
会主义。因此，我们更要自觉地坚持独立自主、自力更生的方针，绝对不能离开这个基
点。
我们是无产阶级专政的社会主义国家，又是一个人口众多的大国，我们既不能掠夺别国
人民的财富... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 3 中国人要反对洋奴哲学
我们是无产阶级专政的社会主义国家，又是一个人口众多的大国，我们既不能掠夺
别国人民的财富，也不能依赖任何外国的力量来搞建设。吃现成的要受气，依赖别人是
建设不成社会主义的。只有从本国的实际情况出发，依靠本国人民群众的创造力，充分
利用和挖掘本国的资源和潜力，才能在不太长的时间里，建立起独立完整的工业体系和
国民经济体系，使我们的国家更能经受风险，立于不败之地。
根据我们的经验，在建设社会主义的过程中，一个省、一个地区，直到一个工厂、
一个公社都要发扬自力更生的精神，何况是一个国家？党内那个不肯改悔的走资派大唱
反调，到处叫嚷要千方百计出口，去“换回好多好东西回来”据说这样就能加快资源的
开发，加快工业的技术改造，加快科研的步伐，真是妙不可言。世上难道真有这样的事
吗？国际上存在阶级斗争，这是不以人们的意志为转移的，工人群众从长期的斗争实践
中很懂得这一点，他们说：“我们决不能把社会主义建设的命运系在别人的腰带上”。
这句话尖锐地指出要注意被别人卡住脖子，牵着鼻子走的危险。如果不把立足点放在自
力更生上，样样靠引进，为了引进，甚至把发展经济主要... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 4 下面是《批判洋奴哲学》的全文。里面对全球资本主义经济危机的剖析入木三分，“外
国产品剖开来，确是好多东西都是别的国家的。这种经济上相互依赖的现象，是资本主
义制度和世界资本主义经济体系所决定的。正因为如此，经济危机在一国出现，就象瘟
疫一样，很快波及整个资本主义世界”。
”按照党内那个不肯改悔的走资派的一套办，必然把我国经济引向资本主义道路。他在
谈到引进技术、设备的“理由”时曾经说：“外国的产品，一剖开好多东西也是别的国
家的。”外国者，资本主义国家也。难道我们的国家发展经济也可以按着资本主义国家
那么一条路子走吗?外国产品剖开来，确是好多东西都是别的国家的。这种经济上相互
依赖的现象，是资本主义制度和世界资本主义经济体系所决定的。正因为如此，经济危
机在一国出现，就象瘟疫一样，很快波及整个资本主义世界。其实，即使是资本主义国
家，完全依靠外国，也不可能真正发展自己的独立经济。那些依赖别人发展经济的国家
，纵然一时经济发展比较快，也是虚假的繁荣，基础极为脆弱。一有风吹草动，不是闹
这个荒，就是闹那个荒，简直无法掌握自己的命运。
============================... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 5 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: Returnee
标 题: 要赶紧回国抢占有利地形
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 12:02:54 2012, 美东)
古人云，天时地利人和。夫琐男者，今于北美既无天时，亦无地利，人和相去甚远矣。
遥望神州，圣主英明，政通人和，挟倒薄之余威，绝文革之遗患，弃左派如敝履，开普
世之先河。有莫先生言者，本落第秀才，撰传奇以为生。幸先帝好文，阅之称奇，遂宣
入翰林院，授从五品，盖不忍奇材泯于群愚也。然文章学问位列其上者不计数也。 今
赖华夏盛世之威名，得享西洋之巨奖。岂因西人好其文哉？天时地利人和而。
近闻莫翰林欲于京师置一别院，询同僚，皆言西洋之巨奖于我中华实米粒之珠而，无堪
大用，莫如静待御赐宅邸。遂罢。
此处之琐男，比之莫翰林何如？彼西人之土名美利坚者，每下愈况。欣逢华夏百年盛世
，莫如归去，归顺朝廷，尽享爵禄，岂不美哉。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 中国人为什么必须反对洋奴哲学
张春桥
1976.5
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领
，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主
张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新
最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外
之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非
难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也
是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻
案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔
的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 我国还比较穷，1.2亿没有脱贫。国家领导人提倡节俭，是对的，是必要的，这也是我
国的传统美德. 国家需要大力提倡节俭、惜福、布施利益他人等等。
惜福，中国传统文化中，常有教导。一个对联：
上联： “惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”
征下联。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 四位高僧惜福事迹
修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花
扑鼻香。”
1 上虚下云老和尚的惜福事迹
当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲
自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来
自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，
他便亲笔回复；若是一般书信，他说明意思，就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右
才休息，翌日凌晨两点又起床打坐，直至打四板，即大约三点半，才起床洗脸。
他不用牙刷牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部
。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床
上打坐。那时，我们就开始上... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 8 此情无所钟 by 朱令
此情无所钟，吾爱匪所属。I am not yours, not lost in you,
纵使向往之，此心未迷失。Not lost, although I long to be
莫如日下烛, 萎靡光迟滞。, Lost as a candle lit at noon,
莫如海上雪，消融若雾霁。Lost as a snowflake in the sea.
感君爱弥深，终始固如一。You love me, and I find you still
祈爱之魂灵, 周亮且美丽。A spirit beautiful and bright,
吾亦本故我，常求以思之。Yet I am I, who long to be
吾爱何所属, 犹似光迷离。Lost as a light is lost in light.
惟愿携子手，爱河永相浴。Oh plunge me deep in love -- put out
尘世俱忘却，感觉与理智。My senses, leave me deaf and blind,
爱之如骤雨, 洗涤吾心际。Swept by the tempest of ... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 9 阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭， LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将，曾两次游历美国，一次在1899—1900年间
到了檀香山，一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中，通过自己的所见所闻所思
，敏锐而深刻地剖析了美国的现实，同时又深深地思考着中国问题，并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》（又名《汗漫录》、《半九十录》）和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日，以下均为阴历日期)，变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请，也是奉维新运动领袖康有为之命，为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山，再由夏威夷去北美游历。
十一月十八，梁启超乘“香港丸”轮船离开日本横滨，前往夏威夷。十一月二十九，抵
达檀香山，忽然听说岛上新发现“黑死”疫病。梁启超登岸后，由于岛上同仁不知他的
船期，没有人前来迎接。他语言不通，感到很不是滋味，只好在亚灵顿旅店投宿。晚上
，兴中会有人听说他来了，李昌、黄亮等才前来欢迎。
... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 10 在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立
自 主地干... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 11 1976年第四期《红旗》
张春桥：中国人要反对洋奴哲学
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲
学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段
两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 来源：搜狐财经|2015-12-07 16:10:00
中国有句老话说知子莫如母，薄熙来的妻子谷开来的法庭证词生动揭示了其子薄瓜瓜在
上大学期间的奢侈生活方式。综合新华网报道
中国有句老话说知子莫如母，薄熙来的妻子谷开来的法庭证词生动揭示了其子薄瓜瓜在
上大学期间的奢侈生活方式。
图为薄熙来一家三口。
谷开来说，薄瓜瓜2011年曾邀请哈佛大学的40多人来中国，其中包括一名副校长和几名
学者，旅行支出由大连地产商徐明支付。2004年至2012年期间，徐明共为薄瓜瓜和谷开
来支付了超过人民币320万元的旅行开支。图为2012年5月24日，薄瓜瓜从哈佛肯尼迪学
院硕士毕业。
2008年，薄瓜瓜邀请成龙到牛津大学参加活动。
谷开来还说，2008年时，薄瓜瓜对她说，他在北京街头看到了一辆Segway两轮电动车，
自己也想有一辆。谷开来说，让徐明给你出钱买，他有一段时间没给你送礼物了，就跟
他说这件礼物你妈妈也能享用。后来薄熙来一家三口都试驾了这辆价值人民币八万元的
Segway电动车。
谷开来的法庭证词显示，化工业大亨徐明简直就是薄家的提款银行和旅行代办人。当薄
瓜瓜无力偿还其信用卡负债时，薄家... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主，有些人总是摇头。他们说：“中国的国情不适于讲民主”，“中国人不
懂得民主”。还说：“中国历来就不曾搞过民主选举”，“人多口杂，一讲民主，天下
大乱，历来如此。”听起来，他们很重视这个“历来”的“国情”，似乎还作了点历史
考证。
对此，我们也颇有兴趣。于是，一边读近代中国的一些史籍，一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何，姑且不论；“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民，受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇，大凡新一点的东西，总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路，开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物，被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外，尽管新，却被认为“适合中国国情”而接受。那大抵是
因为当时造反的中国百姓，用的是刀、矛、剑、戟，拿火药武器对付他们自然很合“情
”。至于“民主”、“共和”一类的新玩艺，则属“大逆不道”、“犯上作乱”之类，
近代以来一直就被认为“不合国情”而屡遭排斥、镇压，毫无通融之余地。
戊戌变法时，康有... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 第一篇 独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由
之思想，历千万祀，与天壤... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 http://hx.cnd.org/?p=129781
历史上的帝王大多爱面子，喜欢搞大场面，其中一位要数大名鼎鼎的隋炀帝杨广先生，
此君统治之时，恰逢国力强盛。
强大到什么程度呢？史书上说，“炀帝即位，是时户口益多，府库盈溢”。(《隋书·
食货志》)。
“户口益多”到什么程度？可以看一组数据。北周时，人口只有9009604人，隋炀帝大
业二年，人口一下子跃升到46019956人，增长了五倍。（钱穆《国史大纲》商务印书馆
1940年版）
所谓“贞观之治”时的人口与隋炀帝早期比起来，都要逊色很多。“隋炀帝登基就有
890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见。”（达夫、施奇等编
著《创造财富的经济名家》中国经济出版社2011年7月版）如果国家没有一定的财力，
就不可能养活这么多人，隋朝的“人口红利”相当可观。
“府库盈溢”又到什么程度？《通典》卷七《食货典》载：“隋氏西京太仓，东京含嘉
仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下
义仓，又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而赐赉勋庸，并出丰富。”
《贞观政要·辩兴亡》里所说：隋氏“计天下... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 来源:1976年第四期《红旗》
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲
学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段
两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 17 张春桥同志旧文： 批评洋奴爬行动物
我们同党内那个不肯改悔的走资派的分歧，并不在于要不要“四个现代化”，而在于走
什么道路，执行什么路线，究竟把社会主义建设的基点放在那里。毛主席早就指出：“
我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上叫做自力更生。”把立足点放在
自力更生上，是我们进行革命和建设的一条根本原则，是战胜一切困难夺取胜利的可靠
保证。在革命战争年代，我们依靠自己的力量，依靠全体军民的创造力，打败了日本帝
国主义和国民党反动派。在革命战争胜利以后，我们又在物质条件十分困难的情况下，
依靠自力更生，打破了帝国主义的封锁禁运，顶住了社会帝国主义的刁难破坏，独立自
主地发展社会主义经济，把一个贫穷落后的旧中国，建设成为初步繁荣昌盛的社会主义
新中国。但是，我们面临的任务仍然是很艰巨的。完成艰巨的任务靠什么？基本的一条
就是靠充分动员 和依靠广大革命群众。离开这一条，我们就不可能多快好省地建设社
会主义。因此，我们更要自觉地坚持独立自主、自力更生的方针，绝对不能离开这个基
点。
我们是无产阶级专政的社会主义国家，又是一个人口众多的大国，我们既
不能掠夺别国人民的财富，也不能依赖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 雪珥
鸦片战争前，清帝国的腐败就已经名扬全球，但即便是西方人也意识到，这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液，莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后，官僚基层“搭便车”勒索便成为常态，所有的政策都被异
化为寻租工具。最后，“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具，并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金：每家公司缴出利润的10%，存入共用的资金
池。而其作用，除了作为参与者们的行业保险外，更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前，商人们抱团取暖，合资行贿，分摊成本，并对这一基金的
使用，实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新，很快
就走向了国际化：凡是与“公行”有商业来往的外商，都必须缴纳货物价值的3%，作为
“规礼”，滚入基金池中，实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代，大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金，名为“行佣”，即“公行所提取的佣金”，又名“行用”，即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 如中国还不对印度发动战争，印美可能联手限制中国海上贸易
因为中国的大部分能源、原材料进口和产品出口都依赖经由马六甲、印度洋、苏伊士运
河的贸易。目前印度越境并没有妨碍中国经济增长，所以中国暂且可以不理会。但是如
果印美通过联手限制中国海上贸易（颁布新的卫生规定、安全规定，然后用这个规定扣
留、没收中国船只和货物），中国就无法忍受了。这跟1940年美国突然宣布不再对日美
通商航海条约续约，来逼迫日本偷袭珍珠港是一样的。
1937年7月，日本发动全面侵华战争，由华北向华中、华东和华南进攻，并封锁中国海
岸，严重侵犯了美国在华利益。这时，美国已摆脱了1929-1933年世界经济危机的困扰
，罗斯福对日政策开始有了转变，先后发表一系列演说，声明、照会，谴责日本的侵略
行为，同时也采取了一些针对性的措施。如1939年5月，美国国会根据罗斯福的建议，
通过了庞大的海军扩建计划。7月，宣布日美通商航海条约于1940年到期后不再续约。
显示美国对日本的扩张不再置若罔闻。应该指出，美国的各种各样的禁运中，最有效地
打击日本的一张王牌是石油禁运。正如赫尔所说，“禁运石油对于日本来说，确实是一
种除战争以外... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 2017-11-08全美文摘微信号
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第一篇
独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 本文原载《红旗》杂志，1976年第四期。
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领，鼓
吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主张把
发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新最好
的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外之风
又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非难攻
击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也是直接
指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻案风的
伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔的走资派
所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 应对中国和平崛起 美国逐步架空“一个中国” 附二战前，美国如何逼迫日本对美开战
文章来源: 香港01 于 2018-08-20 08:40:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
美国总统特朗普上周一（8月13日）签署了美国国会参众两院通过的《2019财年国防授
权法》（NDAA，以下简称"国防授权法"），使之成为法律。法案中有多项内容涉及中国
，包括关注中国在南海的行动；禁止中国参与环太平洋军演等。
此外，法案又要求加强与台湾的防务关系，促进美台官员互访，并帮助台湾提升自卫能
力。该法案出台，无疑为台独势力打了一支强心针，在更深层次上可以看出，特朗普自
上台以来，通过一系列措施，已和美国国会一道，逐步架空"一个中国"政策。
回顾过去十年来美国历年通过的国防授权法，可以发现，其对台湾问题的关注和介入有
逐步增强的趋势。
国防授权法涉台内容逐步丰富
2008年国防授权法中没有关于台湾的内容，到了2009年，国防授权法涉及台湾的内容只
有一处，即提及2008年3月， 民兵3型（Minuteman III）洲际弹道导弹的分类装备被运
到台湾。2010年国防授权法则关注台... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 鬼首天龙 鬼眼之天下
文鬼首天龙
雨の中の二人
五輪真弓 - 岐路(みち)
从春秋到战国，在华夏的天空下，楚国都是一个大国，春秋五霸里有它，战国七雄里也
有它。“晋有强卿，楚有名王”，很多人都这么说，也许是吧！自从楚庄王一飞冲天做
强做大了楚国之后，天下诸侯没有谁会也没有谁敢对楚国有怠慢之意了，就连秦国也不
会也不敢。星转斗移，日月荏苒，此时在楚国君临天下的是楚平王。
楚平王时代的国际环境虽然谈不上什么岁月静好，但是从表面上看起来还算是风平浪静
，大大小小的诸侯们尽管各怀鬼胎暗中较劲，却也没有谁敢轻易造次成为众矢之的，日
子就这么着一天一天的流淌着，楚平王的头上出现了白发，这让他感觉心情非常不好。
这一天，他把自己亲信的臣子费无极给召到身边，对他说：爱卿，你知道，我是一个有
梦想的君王，可是这日子过得也太无聊了！
费无极是楚平王宠信的臣子，被任命为太子建的太子少师，此人自然有着过人的聪明之
处。楚平王既然觉得这日子过得太无聊了，他就一定有办法想把这无聊的日子变得有聊
起来。他告诉楚平王：我们应该整点动静出来了，否则的话不仅被各位诸侯轻视小瞧，
连自己都没有存在感了，我们应该要让天... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 对美外交上中国重蹈日本二战前的错误：友好态度不算数 实力增长是导火索
来源: Twinlight 于 2018-12-06 10:41:43 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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美国的外交是大陆均衡外交，即坚决防止任何一个大国主导欧亚大陆。不论这个国家是
否对美国友好，只要这个大国有了这样的实力，美国就必须出手遏制它。一战对德国，
二战对轴心国，冷战对苏联，今天对中国都是如此。跟这些国家对美国采取何种外交态
度无关。而北约国家作为一个军事、外交、政治的同盟也有同样的默契，即坚决阻止任
何一个非西方国家崛起，无论这个国家对西方采取何种态度。唯一的区别仅仅是冷战还
是热战。
从这个角度讲，国内无论亲美还是反美都是错误的。停止挑战美国建立的国际秩序，停
止挑战美国世... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 对美外交上中国重蹈日本二战前的错误：友好态度不算数 实力增长是导火索
来源: Twinlight 于 2018-12-06 10:41:43 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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美国的外交是大陆均衡外交，即坚决防止任何一个大国主导欧亚大陆。不论这个国家是
否对美国友好，只要这个大国有了这样的实力，美国就必须出手遏制它。一战对德国，
二战对轴心国，冷战对苏联，今天对中国都是如此。跟这些国家对美国采取何种外交态
度无关。而北约国家作为一个军事、外交、政治的同盟也有同样的默契，即坚决阻止任
何一个非西方国家崛起，无论这个国家对西方采取何种态度。唯一的区别仅仅是冷战还
是热战。
从这个角度讲，国内无论亲美还是反美都是错误的。停止挑战美国建立的国际秩序，停
止挑战美国世... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 26 这篇文不错的：
《三重门》作者身份的语言学分析
苏 杰
韩寒被质疑有人代笔，到现在已经快两个月了。其间断断续续，我大致看了两方的主要
论辩文字。方舟子是我一直很敬佩的人。与方舟子一起质疑韩寒的麦田、彭晓芸等人，
他们的理性和克制，也给我留下了很深的印象。质疑者有不少分析论证，有相当强的说
服力。相比之下，韩寒的表现却令人大跌眼镜。由于手头的工作比较忙，一直没时间看
韩寒父子的相关作品，不过，我心中的天平，已经向质疑者一方倾斜了。
新的学期开始了。这学期我有一门课是“西方校勘学概论”。“校勘学”英语是
textual criticism，也可以译为“文本鉴别学”。我打算把质疑韩寒事件作为一个个
案与同学们分析讨论，于是找来《三重门》和韩仁均的有关作品，从质疑者的立场出发
，进行比对分析。结果出乎我的意料。我心中的天平，开始向韩寒一方倾斜。
谁都无法证明？
面对代笔质疑，韩寒晒出手稿。质疑方说，手稿太干净了，不像创作稿；所以，即使笔
迹是韩寒的，也不能证明文字是他撰写的。这种说法也不是没有道理。
最近，韩寒在接受《中国新闻周刊》采访时说，这是“谁都无法证明的东西”，“如果
这个事情可以成... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 27 中国人为什么必须反对洋奴哲学
张春桥
1976.5
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领
，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主
张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新
最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外
之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非
难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也
是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻
案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔
的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 28 中国人为什么必须反对洋奴哲学
张春桥
1976.5
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领
，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主
张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新
最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外
之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非
难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也
是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻
案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔
的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《左传》中的劝善名句数则（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 14:09:19 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实，以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面，作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础，以下摘录数则：
（接上文）
12、惩恶而劝善。（《左传·成公四十年》）
[译文]惩罚恶人，劝人向善。
13、祸福无门，唯人所召。（《左传·襄公二十三年》）
[译文] 祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。
14、善不可失，恶不可长。（《左传·隐公六年》）
[译文... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 30 此情无所钟 by 朱令
此情无所钟，吾爱匪所属。I am not yours, not lost in you,
纵使向往之，此心未迷失。Not lost, although I long to be
莫如日下烛, 萎靡光迟滞。, Lost as a candle lit at noon,
莫如海上雪，消融若雾霁。Lost as a snowflake in the sea.
感君爱弥深，终始固如一。You love me, and I find you still
祈爱之魂灵, 周亮且美丽。A spirit beautiful and bright,
吾亦本故我，常求以思之。Yet I am I, who long to be
吾爱何所属, 犹似光迷离。Lost as a light is lost in light.
惟愿携子手，爱河永相浴。Oh plunge me deep in love -- put out
尘世俱忘却，感觉与理智。My senses, leave me deaf and blind,
爱之如骤雨, 洗涤吾心际。Swept by the tempest of ... 阅读全帖 |
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r****0
发帖数: 145 | 31 我们现在不妨来玩味一下，35年前的一段话
基国也不乏高人
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我们是无产阶级专政的社会主义国家，又是一个人口众多的大国，我们既不能掠夺
别国人民的财富，也不能依赖任何外国的力量来搞建设。吃现成的要受气，依赖别人是
建设不成社会主义的。只有从本国的实际情况出发，依靠本国人民群众的创造力，充分
利用和挖掘本国的资源和潜力，才能在不太长的时间里，建立起独立完整的工业体系和
国民经济体系，使我们的国家更能经受风险，立于不败之地。根据我们的经验，在建设
社会主义的过程中，一个省、一个地区，直到一个工厂、一个公社都要发扬自力更生的
精神，何况是一个国家？党内那个不肯改悔的走资派大唱反调，到处叫嚷要千方百计出
口，去“换回好多好东西回来”据说这样就能加快资源的开发，加快工业的技术改造，
加快科研的步伐，真是妙不可言。世上难道真有这样的事吗？国际上存在阶级斗争，这
是不以人们的意志为转移的，工人群众从长期的斗争实践中很懂得这一点，他们说：“
我们决不能把社会主义建设的命运系在别人的腰带上”。这句话尖锐地指出要注意被别
人卡住脖子，牵着鼻子走的危险。如果不把立足点放在自力更生... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 33 我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。
小时不曾养成活泼游戏习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉地。所以家乡老辈都说我
“像个先生样子”，遂叫我做“麇先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小
儿子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽
童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见
了我，笑道：“麇先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了“先生”身
份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，
故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割
”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），
我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏
剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛
亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是
我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（一八九五-一九零四）之中，只... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 34 丰子恺的《缘缘堂随笔》也是老少咸宜的作品。他讲自己童年作画的经历，甚至可以当
做教材来看。丰子恺子女众多，他的随笔散文好多与孩子有关，行文有一颗童心。
“使人生圆滑进行的微妙要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不
知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”
变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，
一年年、一日日地、一分分、一秒秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，
使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变
，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。”
--丰子恺《渐》 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 35 是人就有火，尤其是男人。所以楼主发火，对自己孩子发火，都是正常的。况且对自己
孩子发火，旁人还真管不着！这火就跟欲火似的，不发出来，浑身不自在。不能免俗是
身心健康的保证，千万别去当什么圣人。
至于楼主的种种内疚和担心，尤其是自己说话 MEAN 这点，倒是个 CONCERN。 但如果
你孩子了解你的为人，你的骂人方式，知道你刀子嘴豆腐心的，他很可能会无视你那些
MEAN 的言辞。知子莫如父；知父莫如子。我，作为一个父亲，对自己孩子的秉性是了
如指掌；对孩子干各种好事坏事的初衷也能猜个大概。反过来，我孩子对我的了解也很
透彻，经常和我促膝谈心般地唠嗑。我想你和你儿子也差不了多少。在一个屋檐下住了
这么多年，拿起筷子要先夹什么菜，各自都清楚。
所以我的分析是：只要你和你孩子没有隔阂，互相骂来骂去的都没事儿；打来打去的（
只要不报警），也没事儿。君子不记隔夜仇。你和你孩子都是君子，都心贴心的，那个
BONDING 不是几句 MEAN 的骂人话能打破的。当然少说这种话最好。可你我都是凡人
啊，当不了神，不可能“永远正确”；也不可能记住上次说过什么过激的话！千万别在
骂人的时候，把什么陈芝麻烂谷... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 36 我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。
小时不曾养成活泼游戏习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉地。所以家乡老辈都说我
“像个先生样子”，遂叫我做“麇先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小
儿子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽
童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见
了我，笑道：“麇先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了“先生”身
份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，
故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割
”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），
我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏
剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛
亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是
我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（一八九五-一九零四）之中，只... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 37 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 38 《我的母亲〉
--- 胡适
我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。
小时不曾养成活泼游戏习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉地。所以家乡老辈都说我
“像个先生样子”，遂叫我做“麇先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小
儿子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽
童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见
了我，笑道：“麇先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了“先生”身
份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，
故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割
”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），
我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏
剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛
亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是
我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 39 古人云，天时地利人和。夫琐男者，今于北美既无天时，亦无地利，人和相去甚远矣。
遥望神州，圣主英明，政通人和，挟倒薄之余威，绝文革之遗患，弃左派如敝履，开普
世之先河。有莫先生言者，本落第秀才，撰传奇以为生。幸先帝好文，阅之称奇，遂宣
入翰林院，授从五品，盖不忍奇材泯于群愚也。然文章学问位列其上者不计数也。 今
赖华夏盛世之威名，得享西洋之巨奖。岂因西人好其文哉？天时地利人和而。
近闻莫翰林欲于京师置一别院，询同僚，皆言西洋之巨奖于我中华实米粒之珠而，无堪
大用，莫如静待御赐宅邸。遂罢。
此处之琐男，比之莫翰林何如？彼西人之土名美利坚者，每下愈况。欣逢华夏百年盛世
，莫如归去，归顺朝廷，尽享爵禄，岂不美哉。 |
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T***D
发帖数: 726 | 40 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: Biology
标 题: 各位要赶紧回国占座啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 17:15:45 2012, 美东)
古人云，天时地利人和。夫琐男者，今于北美既无天时，亦无地利，人和相去甚远矣。
遥望神州，圣主英明，政通人和，挟倒薄之余威，绝文革之遗患，弃左派如敝履，开普
世之先河。有莫先生言者，本落第秀才，撰传奇以为生。幸先帝好文，阅之称奇，遂宣
入翰林院，授从五品，盖不忍奇材泯于群愚也。然文章学问位列其上者不计数也。 今
赖华夏盛世之威名，得享西洋之巨奖。岂因西人喜其文哉？天时地利人和而。
近闻莫翰林欲于京师置一别院，询同僚，皆言西洋之巨奖于我中华实米粒之珠而，无堪
大用，莫如静待御赐宅邸。遂罢。
此处之琐男，比之莫翰林何如？彼西人之土名美利坚者，每下愈况，其民破产自戕者时
有耳闻，褴褛乞于市者比比皆是。琐男徘徊兮东西，支绌忽南北，嗟乎哉，望洋行之门
，不得而入。故退而为千老，居陋室，啖粗食，为西人所役。今上英明，张榜纳贤，广
揽海外豪杰。乃设千人院，设千青院。凡有奇... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 41 万事莫如救灾 政治操作可以止步
【联合晚报╱记者陈联邦/特稿】
2009.08.27 02:57 pm
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS4/5102567.shtml
南部七县市串连邀请达赖来台祈福，表面是人道关怀，但在绿营的盘算里，恐怕没那么
简单，这应是一场政治算计工程。在马政府对达赖来台点头后，南部七县市看似赢得首
胜，但接下来的操作恐得步步为营，如果操作失准，难保不会弄巧成拙。
首先，这次重灾区都是民进党执政的县市，这些县市长这次防灾救灾能力备受质疑，只
差没有成为箭靶，如果他们还不懂得低调，难保检讨的声浪不会转向他们。「趴下去，
才不会中枪」，这是许\多人在政坛生存的法则，从这角度看，这些县市长有点逆向操
作。
其次，这次重灾区多属原民部落，原住民几乎都信仰天主教、基督教，达赖是藏传佛教
高僧，找达赖来祈福，虽是绿营的「『神』来一笔」，却没顾虑到灾民们的感受。何况
，国内德高望重的宗教领袖甚多，如证严、星云、单国玺，结果舍近求远，难道是「远
来的和尚会念经」吗？
再者，现在万事莫如救灾急，达赖来了，我们又得花费大量人力、物力去接待，这 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JackFighter (jf~), 信区: History
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:23 2013, 美东)
发信人: JackFighter (jf~), 信区: Military
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:03 2013, 美东)
阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭， LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
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梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将，曾两次游历美国，一次在1899—1900年间
到了檀香山，一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中，通过自己的所见所闻所思
，敏锐而深刻地剖析了美国的现实，同时又深深地思考着中国问题，并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》（又名《汗漫录》、《半九十录》）和《新大陆游记》。
夏威夷之行... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 43 在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立
自 主地干... 阅读全帖 |
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n*****i
发帖数: 12 | 44 兔肉——人类理想的食物
周耀华 喻国华
值此兔年岁末，我们向大家介绍一些兔肉营养功能方面的知识。
兔肉不但营养丰富，而且是一种对人体十分有益的药用补品。俗
话说，“飞禽莫如鸪，走兽莫如兔”。兔肉所以有如此高的声誉，与
其较高的营养价值、特殊风味和理化特性分不开。
兔肉同猪、牛、羊肉等比较，具有蛋白质多、脂肪少、胆固醇低
三大特点。据营养成分测定，按每百克鲜肉计，兔肉的蛋白质含量为
21％，鸡肉为18．6％，猪肉为15．7％，牛肉为17．4％，山羊肉为
16．5％。兔肉的脂肪含量为8．0％，鸡肉为4．9％，猪肉为26．7％，
牛肉为25．1％，羊肉为21．3％。兔肉中胆固醇极少，仅为0．05％，
只有猪肉的三分之一，牛肉的一半，鸡鸭肉的三分之二。兔肉中含有
多种氨基酸，其中赖氨酸和色氨酸高于其他肉类。兔肉纤维细嫩，容
易咀嚼，消化率达85％，也高于其他肉类。兔肉中还含有丰富的卵磷
脂，卵磷脂是构成神经组织和脑细胞代谢的重要物质，可以生成溶血
磷脂，有抑制血小板凝聚的作用，还可以阻止血栓的形成，保护血管
壁，防止动脉硬化。另外，卵磷脂中的胆碱，还可改善人脑记忆力和
防止脑功能衰退。兔肉高蛋 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 45 知子莫如父，知夫莫如妻。呵呵，还是要恭喜又进了新家伙！ |
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q*****i
发帖数: 1957 | 46 这么久没上啦。
贴篇老文章热闹一下：
梁启超的美国之行是好事多磨的。1898年百日维新失败，梁启超逃亡日本。次年，康
有为在加拿大
组建了中国维新会。中国维新会以忠君爱国为口号，以保救光绪皇帝为目的，即刻就有
旧金山的华人
响应成立了分会。旧金山维新会的同仁便邀请客居于日本的梁启超前往北美。于是他取
道夏威夷前往
美国。彼时的梁启超在海外华人中——特别是海外华人知识分子中——已有着极大的影
响，因此在夏威夷
的时候受到盛情款待长达一个月，当梁启超想启程时，一场瘟疫席卷了夏威夷，檀香山
与外界的交通
断绝，淹留就变成了滞留。五个月之后当他欲再度启程时，又得到电报催其回上海。这
一回，就将梁
启超的美国之行推迟到了1903年。
1899到1903，中间横着一个被八国联军的硝烟笼罩着的庚子年。梁启超访美
的心情，
想必非常复杂。在厚厚的《饮冰室合集》中，梁启超的《新大陆游记节录》实在是并不
起眼。一百多
年过去了，再翻看开清末风气之先的任公游记，依然可以真切地体会到哲人的心情。对
他来说，美国
是一个“文明之地”。在《新大陆游记节录》自序中，梁启超感慨说“游文明地为游记
... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 47 我的母亲
胡适
我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱
跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉地。所以家乡老辈
都说我“像个先生样子”，遂叫我“麇先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生
的小儿子叫做麇先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟
着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过
，见了我，笑道：“麇先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳赤，觉得太失了“先生
”身份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，
故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割
”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），
我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏
剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛
亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是
我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（１８９５——... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 49 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 50 为了应景,表达一下海日hairi的意思,特意贴出张春桥的文章:
张春桥：中国人要反对洋奴哲学
来源:1976年第四期《红旗》
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲
学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段
两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改... 阅读全帖 |
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