发帖数: 1 | 1 陈世峰的大学舍友投书澎湃《心事一杯中——写给我大学四年的舍友陈世峰》，希望通
过澎湃把这封信转交给陈世峰，也转给所有读者。“同寝四年，我以你为荣，也以你为
耻。如还有机会，望你能修身养性，痛改前非；如再无机会，也愿你了无牵挂，四下安
详。”
心事一杯中——写给我大学四年的舍友陈世峰
世峰：
久疏消息，谨祝安好。
已过凌晨，遂问个早安。
近日数家记者联系，说是想了解一下我们当年在学校时的事情。我因出差在外，工作繁
忙，空暇实在有限，故除了回忆一些当年共同学习生活的片段外，并没有说太多。
今日有记者问我，有没有什么话想和你说的。当时我正在收拾行囊，这是我本次出差的
最后一天，要赶中午的火车回家，下周依然要出差。然而听了记者的话我还是萌生了给
你写一封信的想法，或许是被对方的话给搅乱了心神，慌乱中将电脑的电源线忘在了旅
店，发现时已不在一个城市。
回家后打开电脑，呆坐良久，竟茫无头绪，不知从何写起。眼见电脑存电已然不多，便
坐了末班车来到办公室，用办公的电脑给你写下这么一封信。
夜已深沉，冬月朦胧，寒气入窗来，战栗不能御。
想拿同事的姜红糖水给自己冲一杯，却因近几周连续出差，作息不规律导致上... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 13 | 3 您好！
热诚推荐大家参加唐崇荣牧师的布道会。
唐崇荣牧师的演讲精彩卓越，有人称他为现代最出色的演讲家之一。他学富五车，多才
多艺，集音乐家、建筑师、神学家、哲学家于一身。
请来和我们一起欣赏、分享他的学识和智慧吧！机会难得！
具体安排如下：
Friday, September 14, 7:00pm
Location: LOEB, Purdue
Saturday, September 15, 10:00am –noon (Seminar for Christian faculties and
graduate students),
Location: Upper Room Christian Fellowship, 2234 Indian Trail, West Lafayette
, IN
Saturday, September 15, 6:00pm (Q&A); 7:30 pm (evangelistic meeting)
Location: LOEB, Purdue
Sunday, September 16, 9:00am and 10:45am (Dr. Tong preachi... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 13 | 4 您好！
热诚推荐大家参加唐崇荣牧师的布道会。
唐崇荣牧师的演讲精彩卓越，有人称他为现代最出色的演讲家之一。他学富五车，多才
多艺，集音乐家、建筑师、神学家、哲学家于一身。
请来和我们一起欣赏、分享他的学识和智慧吧！机会难得！
具体安排如下：
Friday, September 14, 7:00pm
Location: LOEB, Purdue
Saturday, September 15, 10:00am –noon (Seminar for Christian faculties and
graduate students),
Location: Upper Room Christian Fellowship, 2234 Indian Trail, West Lafayette
, IN
Saturday, September 15, 6:00pm (Q&A); 7:30 pm (evangelistic meeting)
Location: LOEB, Purdue
Sunday, September 16, 9:00am and 10:45am (Dr. Tong preachi... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 537 | 5 来西雅图挺长时间了，昨天是第一次在荣园吃饭。在第N盘的时候盛了些白菜鸡，坐下
吃了没几口，赫然发现白菜中间露出一颗3-4厘米的大黑钉子！当时那个震惊啊!震惊之
后迅速检查了一下我家宝宝面前的白菜，还好没有异物。于是端着我的盘子去找老板。
老板看了第一眼说，没事没事，就是一个辣椒把子。看了第二眼说：哎呀！然后就一把
把我的盘子给端走了。三分钟后再回来时，证物大黑钉子已经不见了。老板马马虎虎的
倒了个歉，就把这事儿给糊弄过去了，唉，我还以为能吃霸王餐了呢！
在此提醒大家，在荣园吃饭，请小心大黑钉子！发现了一定要保留证据要求霸王餐！ |
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g****1
发帖数: 1398 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ydzhang (包子铺老板), 信区: Military
标 题: 很多日本人骨子里看不起中国人，你们还得瑟开日车为荣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 27 11:03:43 2012, 美东)
发信人: ydzhang (包子铺老板), 信区: Automobile
标 题: 很多日本人骨子里看不起中国人，你们还得瑟开日车为荣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 27 11:03:07 2012, 美东)
尤其是丰田，看这个报道。明显根本就是给你们个破车赚你没商量，还跟我得瑟，我撤
资不来了。
去找皇军，皇军顶多给你个731排名靠前的实验名额。
原标题：日中经济协会会长张富士夫因专机不能起飞放弃访华
人民网9月27日电：据日本时事通信社报道，日中经济协会会长(丰田汽车公司会长
)张富士夫27日表示，由于该公司专用飞机无法起飞而放弃了访华的安排。
日本共同社此前报道称，为纪念日中邦交正常化40周年，应中方邀请，从9月26日
起，日本七个主要日中友好团体会长、各政党议员将相继访问中国，... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 7 杨茂荣，河北唐山人，“北方八猛”之一，棋风刚猛，长于攻杀。
炮二平五炮2平5 马二进三马2进3 车一平二炮8平7
马八进九马8进9 车九平八卒1进1 炮八平七士6进5
车八进六炮5平6 车八平七象7进5 炮五进四马3进5
车七平五卒9进1 相三进五车1平2 士四进五（图）车2进6
兵五进一车2平1 兵五进一卒1进1 车五平九炮7进4
车二进七卒7进1 兵五进一车1平2 车九退二炮6进2
车九平五炮6平3 炮七平六炮3退2 车二退四炮7退1
兵五进一象3进5 车五进三车2退4 炮六平七炮3平4
相五进三卒7进1 炮七平五（红胜）
三十年代前后，列手炮之局较少采用，因后手方不易反先。而田玉书以创新之
意试用，精神可佳。但在实战中，略感吃亏，如第17着前红方两车均已开出。43着
红兵五进一去象起，攻破田方阵营之势已形成。黑46着车2退4，反为红方炮六平七
吃得一炮。通观全局，杨茂荣大刀阔斧进攻，胜来十分爽快。是一局佳构。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 8 张锦荣，民初象棋名手，行棋细密，落子较慢，有“慢国 手”之誉，为“淮扬三杰”
中年岁最小者。张观云，浙江余姚人，清末民初象棋名手，中年以前以棋为业，主要棋
历在杭州和宁波，为此被万启有误为“杭州张观云”；中年后改业小商，据说抗日战争
期间被拉伙后，不知所终。
兵三进一炮2平5 马八进七马2进3 马二进三卒5进1 士四进五车1平2 车九平八车2进
6
炮八平九车2平3 炮九退一卒5进1 炮九平七车3平4 兵五进一车4平7 马三退四车7退
1
炮二平三马8进9 车一平二炮8进3 兵五进一炮5平8 炮三平五士6进5 兵五平六象7进
5
马七进五车7平4 马五进四炮8进6 马四退六车9平6 车八进三后炮平5 车八平五炮5
进2
相七进五马3退1 马六进八卒9进1 马八进六士5进4 炮七进八马1退3 车五进四士4进
5
车五平一炮8平9 车一平二炮9平6 士五退四车6进6 车二退二士5退6 车二平一马3进
2
兵九进一马2进4 兵六进一士4退5 兵六平七车6平1 车一退一卒1进1 兵九进一车1退
2
车一平七（红胜）
这局棋张观云以后走中炮对张锦荣的屏风马，布局阶段虽无大错，但中局纠缠中略
后。 |
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y*****h
发帖数: 492 | 9 中华传统文化讲座之：《大成拳》
主讲：安天荣教授 刘玲（大成拳第三代传人）
Time: 7:30pm-8:30pm on Jul, 17th. Saturday Night
Address:
Dreese Lab, Rm #113
2015 Neil Ave., Columbus, OH 43210
刘玲(ppmm)，大成拳第三代传人，大成拳祖师王芗斋嫡传弟子于永年老先生之外孙女，其
随外祖修习大成拳多年，现就读于俄亥俄州立大学医学院，为俄亥俄州州立大学中国学生
学者联合会副主席。将于7月17日晚，同安天荣教授一同为大家讲解中华武术瑰宝之一的
“大成拳”。
大成拳简介：
大成拳，原名意拳，为王芗斋（字宇僧，1885－1963年）所创编。王系河北深县人，身材
矮小，但力大无穷，自幼爱好拳术，清光绪年间，在他14岁时拜戴龙邦学“形意”多年，
郭云深得其真传。王芗斋拜郭为师，学习了形意拳。形意拳要求做到以形取意，以意象形
，意自形生，形随意转，并有龙、虎、猴等十二拳术。形意拳模拟动物形象练“外功”，
按“意”设“站桩功”，以强内气；练时，着重“形”而轻其意。王芗斋总结 |
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a****k
发帖数: 3457 | 10 为什么年纪大的孙祥总是占据主力位置，
而荣昊只能是一个替补，超级万金油。
里皮的看人特准，荣昊的防守卡位和拦截，没有一项超出孙祥，只有进攻端的一脚传球。
孙祥被亚足联评为亚冠联赛最佳左后卫，不是没有根据的。 |
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c******a
发帖数: 10623 | 11 荣昊太猪了，之前就失误差点丢球。现在明白为什么孙祥这么老还是
主力边后卫。
荣昊这斯在恒大这么久一点长进都没有啊 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 12 荣昊从上个赛季开始在广州就没有正儿八经的打过边后卫，一般被里皮用来打边锋或者
边前卫，根本没有防守能力。吴曦在江苏早就改打出道时候的后腰，没有打边后卫。傅
博发神经找两个没防守的不是边后卫的去打边后卫，肯定会被突爆。
国内现在边后卫真正防守好的，姜志鹏，李云秋，柏家俊，那怕戴琳或者山东的边后卫
都可以，进攻好的还有贵州的张成林，这些都
才是该上场打国家队主力。
国足主力阵容初定郑智踢中卫
2014-03-03 08:22 足球
0
记者赵震清远报道 在国内只有两次动球的正式训练，傅博将全部时间都留给了磨
合阵容。周五整堂训练课里都在进行分队比赛，周六的训练课变成了与恒大[微博]预备
队的热身比赛。傅博显然希望在最短的时间里，完成对主力阵容的磨合。
连续两天时间里，国家队训练里主力一方的阵容都没有太大变化。后防线上，张琳
芃[微博]空出来的右后卫由吴曦[微博]替代，孙祥[微博]的位置由荣昊替代。中后卫傅
博还是延用了郑智与冯潇霆[微博]的组合，而将杜威[微博]放在替补一边。对于这样的
安排，傅博表示因为在俱乐部里小冯与郑智长期配合，两个人的默契度比较好，就在亚
冠第一场的下半场，小冯还与... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 13 秦国荣的要求就是薪水
在全美职业联盟中位列前三，以体现他在队中的价值，老板爽快地答应了。功夫不负有
心人，黑鹰队如愿拿到了联盟冠军，秦国荣也迎来了自己足球生涯的又一个高峰。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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e*******n
发帖数: 296 | 14 我不是说了么，因为给儿子讲少林寺的来历，自然就讲到北魏朝了，北魏朝比较扎眼的
男人，一个陈庆之，一个就是尔朱荣。我也说了我花痴他的一个重大原因——因为同病
相怜，大家都是异乡民工，同是天涯沦落人。其实我更花痴陈庆之，咱们汉族的规矩，
欣赏的是风度儒雅，不是面孔或者勇力，但是陈庆之的历史评价已经很高了，多我一个
不多，少我一个不少，他不需要我来替他做文章。
影星歌星没有长得好看的啊，有吗？
按你这话里话外的意思，是说俺们荣儿身上一点人性和美德都没有？当初高洋到处乱伦
的时候，也就只有尔朱小姐明刀明枪的反抗了吧？教导出这样的女儿，他连点儿美德都
没有了？
蹋。
焉。其为邻境及士庶所重如此。
的容貌应该不差。 |
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e*******n
发帖数: 296 | 15 我已经明白了，你很讨厌荣儿，所以看不惯我给他翻案
你为啥这么讨厌他？因为河阴之变？历史课本里不是说了么，河阴之变从长远来说是加
快历史进程的
除了这个理由，我能想到的，就是那个啥。。。那个。。。因爱生恨。。。
哈哈～～
咱们的穿越这么演：我穿越回去当他娘，教导他什么事能做什么事不能做，你穿越回去
当他的青梅竹马，然后他为了江山娶了靖格格，你一生都不原谅他
：）
我私人感情上觉得，高欢，他像我们的下一代，生长在这个地方，以此为家，他们这一
代有成功的机会
我们这一代吧，就像尔朱荣，努力地不惜一切代价地想要融入某个社会、或者阶层，结
果到最后都是徒劳无功、反为所忌，弄到最后落个左右不是人，也可能是我太悲观了 |
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e*******n
发帖数: 296 | 16 其实尔朱太太也很强势，他们俩在家吵架不知道怎么个景象，估计吵到一半袖子一捋：
上马练练？
他们的女儿跟丈夫吃醋吵架，抬手就把天上的飞鸟给射落了
尔朱荣既然长了一幅漂亮面孔，估计从小也就见惯女人了，普通等级的擒不住他。杨广
的那位萧皇后如果早生个一百年，不知道能不能搞得定。
萧皇后在男人堆中的战绩，跟尔朱荣在战场上的战绩一样悦目，堪称常胜不败，非常
experienced，尤其对付这些马上民族也有实战经验。。。这两位常胜将军，如果想到
床帏之内一较高下，我们表示欢迎鼓励，围坐观摩，请大家注意秩序，不要挤到小孩子 |
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e*******n
发帖数: 296 | 17 你在挑战我的极限。。。我不生气，我镇静，我们家荣儿信佛的我不能杀人
荣儿乖，退后，别跟他们打，万一把那姓高的脸打伤了，洛阳城的少女眼泪就能把咱娘
儿俩给淹死
咱不跟他比打架，要比就比谁更NC，那个才是本事。恭请小高同学上位吧 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 18 高人不敢当，主要是被尔朱荣吸引进来了。喜欢这个人的人还是蛮特别的啊。
看了lz半天花痴文以后，觉得她就是被“荣洁白，美容貌”这句话给迷倒了。 |
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l****i
发帖数: 20439 | 19 不管是尔朱荣还是猪肉荣 我兴趣都不大 我喜欢的是文字本身 嗯 就酱紫 |
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e*******n
发帖数: 296 | 20 是是，我家荣儿不高明，你家小高最高明
荣儿至少是死在刀下的，小高死在毒酒，太没气质了，跟后宫里闹纠纷似的 |
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z**l
发帖数: 1022 | 21 ID:
zool
歌名:
以你为荣
翻唱说明:
昨天第一次认真读这首歌的歌词，一读却把我感动得不得了，更是下定决心翻唱这首歌。
这首歌我唱得并不好，粤语的咬字发音也把我折磨得不行。但是，但是，还是因为这首
歌词，我很想分享给大家。
我们感恩生命，感恩苦难，更不要忘了感恩身边那些对我们不离不弃，风雨同舟的那些
人。
愿有一天，他们能以我们为荣。
歌曲链接:
曲作者:
雷颂德
词作者:
林夕
原唱:
古巨基
歌词:
泪要干 路要赶 为了谁拼命干
未见影 未见光 尚有你不失望
沿途白眼在同航
你假装开朗 捱过苦况
病要起 倦要飞 没有时间治理
任我生 任我死 是什么滋味
成就若要值得恭喜 只因可送给你
回头看每滴微汗 未负你每日期望
从孱弱活出强壮
我与你 就像渡过千生千世
我要你 没白白叫心血流逝
谁待我 像垃圾亦无憾无愧
共你 牵手上天梯
你有我 但愿令你不可一世
我有你 便没道理可跌低
苦能成甘 不感激你
怎敢说 青春哪有浪费
受了惊 摘了星 没理谁会赠庆
是困境 是美景 用什么肯定
如忘掉你受的苦水 算是什么心声
回头看每滴微汗 未负你每日期望
从孱弱活出强壮
我与你 就像渡过千生千... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 这个《生逢灿烂的日子》电视剧名字倒是起得挺快乐挺灿烂的，实际上剧情一点也不灿
烂，我完全是认为自己被电视剧名字给忽悠了。
而且越是往后就越是不灿烂了，老三和范荣最终是离婚了的，并且叶琪这个女人是真的
不招人喜欢，做小三就是做小三，还特么的能这么容易的洗白，让人不理解这个电视剧
的舆论导向究竟是什么样子的了，当小三还能最后被人夸奖，我也是醉了。
还有最后为什么非得要硬生生的撮合老三和范荣在一起呢，明明这两个人就是不相配的
，俩人的性格根本就不合适，价值观和生活习惯也都不一样，在一起也不会幸福的，而
且已经都经历了出轨离婚了，干嘛还要把这两个人往一起去凑合，实在想不明白。
另外老二和二小姐也是这样的情况，老二既然忘不了小薇，那就牢牢地记住就行了，何
必还要非得搞得老二要跟二小姐在一起才是圆满结局呢，二小姐是个放荡不羁的人，就
算是后来有所改观，那她的内心也还是可以承受得了自己过一生的，不需要男人的怜爱
也没问题，编剧非得把两个人往一起凑，看着很别扭，强扭的瓜不甜，这都不懂！ |
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u****n
发帖数: 7521 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 刘晓波“我承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 10:47:09 2010, 美东)
“（什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢？）三百年殖民地。香港一
百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这
样，三百年够不够，我还有怀疑……我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国!
就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。 ”
——《文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问》，香港《解放月报》1988年12号 |
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L***i
发帖数: 334 | 24 这两天一直报道着百荣世贸着火的新闻，在经过71个小时的扑救，百荣世贸商场二期仓
库火灾被彻底扑灭。71个小时，那就是接近3天的时间，火势如此之大吗？由于整个仓
库非常封闭，虽然两侧有窗户，但烟根本排不出去，而是聚集在室内，导致整个空间的
温度持续增高。
火灾的面积达到2800平方米，这么大的阵势，是谁干的呢？恐怖分子？不是！犯罪团伙
？也不是！竟然是一名16岁的少年，16岁，应该是花季雨季？怎么就抓到了他呢？原来
他是商城4层一家商铺的员工，事发前店内负责人曾对其有过严厉批评，然后就纵火了
？现在没有确切消息还不是很清楚，有人传闻是这名16岁男孩是被主管骂了怀恨在心，
故意纵火，也有人说不是故意的，是16岁小伙抽烟没有灭烟头，烟头的余火点燃了棉质
的被和。还有人说是为了求刺激在仓库内点燃纸箱引发火情。
最后确认是为了寻求刺激点燃火灾的，16岁的少年，你到底在想什么吗？难道为了刺激
要伤害那么多人吗？引人深思… |
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m*********y
发帖数: 851 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millittarry (military), 信区: Military
标 题: 中国就是一个巨大的鲁荣渔2682
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 13:10:59 2016, 美东)
赵家人把屁民往死里欺压，还谋杀了四五亿胎儿。屁民把中国水陆空全部污染，让赵家
人也无处逃遁。
中国真是一个“人人害我，我害人人；人人毒我，我毒人人”的巨大的鲁荣渔2682，最
后大家一起嗝屁。 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 的确有部分留美女生是以拥有一支洋鸡巴为荣的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 21:06:06 2011, 美东)
甚至梦想拥有一支洋鸡巴，
认为拥有一支洋鸡巴很有面子， 甚至有光宗耀祖的感情， 其实一般娶亚洲女的白人
垃圾的比例相当高，
一般比较优秀的白人也好，亚裔也好，都基本上是娶自己族裔的， 外娶的男的， 垃
圾为多
一般大陆女找白男， 一个比较糟糕的地方是：白男一般都喜欢肛交大陆女友， 但是由于生理结构和体型上差异， 亚洲女的肛门不适合养鸡巴这种（据一个医学院哥们的高论）， 长期搞肛交， 容易造成女性肛门癌病变
其实 毛主席、共产党做的最大的一件错事是把妇女解放过了头， 丧失了中华民族传
统的一些妇女美德， 造成相当部分留学女生价值观很混乱， 甚至以外F为荣 |
|
t*********r
发帖数: 122 | 27 余洁麟答唐崇荣弟兄书
http://www.cftfc.com/com_chinese/apologetics/reading.asp?title_no=4-03&chap_no=4-03-01
唐崇荣弟兄赐鉴：
三月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同，
批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。麟於次
日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以為憾，虽无
缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、先生首提魂与情感心思意志关係问题，盖人有情感心思意志，乃眾所公认事实，圣
经多处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四 21，歌一7，
太十二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用
。（代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆為『魂』】圣经又指明
人有灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23
节清楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵為πνεμα，魂為ψυχη，体為σωμα
，三词以και分 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣 又看到一个网友的评论。觉得写得不错。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_626827bd0100gapo.html
看了谦顺发表的文章，为他所作所为感到悲哀。我们先不谈唐崇荣的事是真是假，因为
我们没有亲眼看到。看到他在多个网站上发表的这些攻击性的文章，完全是出于撒旦。
我在这里提醒所有看到这些“攻击性”文章，千万不要听信，免得入了撒旦的圈套。无
论神的家里发生了什么事，或者是哪个传道人犯了什么错，千万不要大作文章拿到网络
上传扬，做这样工作的人不是出于神而是出于撒旦。散播谣言、挑拨离间都是撒旦的行
为。
就算唐崇荣有点错，我们有什么权柄定他的罪呢？人谁没有犯错的时候啊！圣经
当中除了耶稣没有犯过错，摩西、亚伯拉罕、大卫、所罗门、彼得等等都是上帝特别选
召，也都犯过错。
经上记着说：“你是谁？竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒自有他的主人在
，而且他也必要站住，因为主人使他站住。你这个人为什么论断弟兄呢？又为什么轻看
弟兄呢？因我们都要站在神的台前，这样看来我们这个人必要将自己的事在神面前说明
”。从这些经文中我们看到，人没有任何的权柄 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣 首先:你们认为唐崇荣牧师需要去弄个假博士吗?你们这么思想你们的弟兄吗?
其次:看看今天北美的华人教会是什么状况呢? 各个牧师都号称神的呼召,最后几乎各个
都被呼召到美国来做牧师,这样的做法难道不可以让神的先知批评吗?
最后,约翰对那些来到约旦河来看他的税吏等说的话,你们都忘记了吗? 他是在论断人吗
? 你们为什么不在解经的时候说他的狂妄的,论断人的呢?难道圣经不是说只有神是看人
心的吗? 人性的骄傲呀,就是我永远都是对的,我看着顺眼的就是不错的.先知耶利米更
是指责当时的犹太人和君王,人人都想让他死,但是只有他是耶和华真的先知,代表神.
小心排斥传道人吧. 论道一个为主忠心服侍60年的牧者,一个大有恩赐的仆人.是你们这
些人在这里品头论足的吗? 小心你们议论的不是唐崇荣,反倒是耶利米后面的耶和华神
了. |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 看到有人崇拜康德，不知道是不是真的读过很多康德的书，不过这年头愿意啃大部头书
的人不多了。如果那位同学有空，可以详细说说自己是怎么看待康德的宗教观。
唐崇荣的讲道里，有很多对于康德的评价。自然不同的思想会有碰撞，会有对比。更何
况是这位西方最重要的哲学家之一呢
稍微转载一段
论人的自由（唐崇荣）
http://www.xici.net/main.asp?url=/b115819/d18901655.htm
一、自由的本质
神是创造者，而在被造界中间，唯独人具有被造的创造性；因为人是按照上帝的形
象样式而被造的，所以神生命里面所有的一切，都成为我们里面所有一切的根源，神里
面所有的一切就成为我们形象样式的样本。从这个角度来看，我们怎样探讨自由这个大
的题目呢？神是自主的，所以人才有自由，这样说来，人的自由是神的自主的一个影子
、一个表彰。在我们生命里面，我们有自由，而这个自由这么伟大、这么深入、这么超
越，以至于连康德都不敢随便谈论自由。
康德认为一般人对自由的了解，其实是非常糊涂、非常鲁莽、自以为是的了解。康
德把自由、上帝与不朽这三件事放在那个本质界（Ding An Sich）的范围 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 基督日报的通讯稿
http://www.gospelherald.com/news/min-15304-0/
唐崇荣牧师上周末在纽约举行「信仰与人生的重建」布道会之际，还特别针对基督徒开
设一场题为「撒旦的投资与基督教的衰微」的讲座。 唐牧师在一个半小时的讲座中，深
入剖析撒旦如何对上帝的儿女、教会进行邪恶的投资，以达到破坏基督徒信仰、瓦解教
会的阴险意图，并勉励当今教会同工、信徒倚靠上帝的恩典、持守纯正信仰，过圣洁的
生活，得胜撒旦的诡计，迎候主的再来。
从整本圣经去认识撒旦：上帝的抵挡者、背叛者和拦阻者
撒旦是什么？ 有谁见过撒旦吗？ 「撒旦」这个名字在圣经常常出现吗？ ……讲座伊
始，
唐崇荣牧师先用一连串的问题来考考大家对撒旦有多少的认识。 他说，「撒旦」这两个
字在圣经很少出现，有60多万字的旧约圣经只有四处经文出现「撒旦」的字眼，其中创
世纪完全没有提到「撒旦」，只是用蛇来代替，直到新约的启示录才指出创世纪中迷惑
人类始祖的蛇就是撒旦（「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的」
启12：9）。 因此，唐牧师认为针对撒旦要从整本圣经入手研究，这样对撒旦的解释才
很 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 问：请问你对李常受的教会，评定他是「异端」或者是「宗派」？
唐崇荣牧师答：倪柝声的聚会所是不承认「宗派」的宗派；倪柝声的思想研究是不承认
「神学」的神学；倪柝声的教会是反对「组织」的组织；倪柝 声的整个的运动是一个把
基督的教会盼望建在更合一的地步，结果产生最难合一的运动的「运动」。所以倪柝声
就盼望教会合一，因为分裂教会的宗派思想是不对的，结果他所带领的教会是最难与别
的教会合一的教会。所以这个就变成了在正作用与副作用中间，他没有真正先知之明，
结果产生了更大的困难。
倪柝声赞成「一个地方一个教会」，这个叫作「地方教会」。结果呢？在福州後来有了
两个教会，他一句话都不讲，表示他只在「理想」中间团团转，在实际中间没有办法解
决这个问题。王载後来跟他分开了，所以王载在福州一个聚会所，倪柝声在福州有一个
聚会所，那自己打嘴巴就表示不明白什 叫作「地方教会」。
什么「地方」才叫作「地方」呢？只要「一个地有四方」就叫作「地方」吗？「地方」
应当多大了呢？从前的哥林多城我去过哥林多，现在不叫哥林多，叫作Corinth，Corin
th的地方，从那个地方看小得不得了。罗马是一个大，但是罗马有「在某... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 找到了，是他干的。我也找到了他这个期刊。
摘自《欧洲动力2009年第23期》
（唐崇荣PK陈水扁）
一个永远活在谎言中的人
陈远明本是唐崇荣的同工助手，后来离开单干了，这个杂志差不多每期都会批判唐，然
后有一批人网上到处发帖。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 36 答唐崇荣弟兄书
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唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 转载：唐崇荣牧师谈如何看待天主教
2010-05-02 07:03:00| 分类： 基督教知识·异端 |字号 订阅
问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福音派教会
应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教
训呢?天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救
主的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除
了耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间
独一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣
面前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训
。如果你说，有啊!约翰福音第二章，婚礼上酒不够的时候，是马利亚来求耶稣，说没有
酒了。借着这段经文来支持“透过马利亚向耶稣祷告”的教义，是荒唐的!那是耶稣在地
上的时候，人对耶稣讲话，马利亚用人的声音对耶稣讲，不等于是圣徒透过马利亚，再
产生对主祷告的功劳。这是完全不一样的!
到底天主教于基督教最大的分别在... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 唐崇荣 布道会 - 9/19 NYC
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 13:15:54 2012, 美东)
For those who are interested
唐崇荣 布道会
7 -9 pm, 9/19/12 (Wed)
The Reformed Church in Newton
85-15 Broadway, Elmhurst, NY11373
All are welcome. |
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J********2
发帖数: 354 | 39 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩：
一,请定义「灵恩派」。
答：注重某一些灵恩把它绝对化，以这个为号召，来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意，如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用，那么这些人比较平衡。只注
重医病，赶鬼，说方言这几件事，然后把这些绝对化到一个地步，如果没有医病，没有
赶鬼就是没有能力，如果没有说方言就没有圣灵的洗，把它极端绝对化，然后要教会一
定要走这条路线的，这个就是灵恩派，这个是以偏概全，很危险。
二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗，怎样确定是否受圣灵的洗？
答：圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你，从罪人变成圣
徒，这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候，你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起，结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净，大家说，「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人，洗就是圣徒
，受圣灵的洗，就是圣灵重生人，使人洁净从罪人变成圣徒，真正得救，这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 真正清楚得救的基督徒的五个记号
作者：唐崇荣
重生得救，这是基督徒与世人最根本的区别，在基督里面重生的人，意味着脱离了
死亡的权势，因为基督用自己的死亡担当了人的罪孽和过犯，然而没有在基督里面重生
的人，依然还是在黑暗的权势之下。真正的重生得救唯有神知道，但是得救的人也有外
在的表现，那得救有着怎么样的标记呢?唐崇荣牧师对此作出了回答。
得救的人有五个标记：
一、一个真正知道自己得救的人是一个听过基督为他死而复活的道理的人，因为他
已经听过，他知道耶稣为他死，耶稣为他复活，他相信他，这是第一个记号。
二、他听过以后，曾经受圣灵的感动，称他为主，接受他做个人的救主，他归向他
，请他进到他的心中，于是生命改变了。
三、一个真正得救的人，他的心灵里面产生了永恒的变化，使他脱离世界情欲而来
的败坏，他开始与上帝的性情有份，爱上帝所爱，恨上帝所恨，这是第三个记号。
四、他不但有了他的性情，能爱他所爱，恨他所恨，他还追求渴慕属灵的事情，他
对祷告、对圣经、对属灵的价值有了新的看法，有了新的定义，有了新的估计，他对待
属灵的时与从前不一样，这是第四个记号。
五、他开始关心别人的灵魂，一个从来不关心别... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 今日教会，外面有对信仰的逼迫，内部有弟兄姊妹们不时灰心失望。实在是太正常不过。
比起历史上教会面对的许多危险场景，今天只能算是逊色，逊色。
基督教会到今天，实在是神迹。
更正教会没有天主教会的体制，其实更好。
教会外的逼迫，让假基督徒在教会里没有存在下去的意义，让真基督徒警醒度日。
就象这个杨一郎一直站门口骂阵，如果能让远志明公开道歉，将乐观其成。
听到过许多年长的教会领袖们立定心志，"Finish well"
杨一郎，Lucy Chen这些在网络上跟咬忠心服侍的教会领袖，在这方面做着猪狗不如的
丑事，
上帝要借着这些恶毒的攻击，往真的基督教会领袖头上准备荣耀的冠冕。
虽然不在改革宗教会，今晚去参加支持唐崇荣牧师做讲员的聚会。
唐崇荣牧师北美巡回讲座：《宗教改革与现今世界》纪念宗教改革500年
16世纪马丁路德指责天主教 , 而引发改教运动, 是教会史上最重要的事件之一。虽之
前已有几位改教先驱, 然而1517年10月31日之《九十五条论纲》事件,後被广泛当成改
教之起始点。此日, 马丁路德把此《论纲》钉在Wittenberg教堂大门上。此举为改教运
动带进起首行动中。1520年起教廷... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 昨天参加聚会，回到家已经凌晨了。
非常受鼓励。唐崇荣牧师头发已经完全白了，77岁高龄，走路需要搀扶。但头脑仍然非
常，应该说是极其清醒敏捷。
唐崇荣牧师和同工相处出现过问题，但面对问题，一些合作多年的同工离开后，他请求
大家的代
祷支持。直到今天高龄仍然四处奔走。唐牧师十多岁就信主，生活瑕疵比三四十岁信主
的人少很多。攻击他的人，找不到什么毛病，竟然用 同性恋行为 这样恶毒的罪名来攻
击他。愿他们受到当得的责罚。
他仍然在全球的华人基督徒里为上帝呼唤，象马丁路德一样起来，做传道的人。
每一个基督徒实在应该都是传道的人。这个信仰如果是真的，实在值得我们努力起来传
道。
提摩太后书 2:2
你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
希望周末能有时间写出详细一点的感想。
btw, 可能是站务出手删帖。谢谢你们。
btw2, 基督徒不会咒诅人下地狱。基督徒盼望人人都能和上帝恢复关系。
基督徒可能会在受极大冤屈的时候，来到上帝面前咒诅逼迫他/她的人。上帝会安慰这
个咒诅的基督徒，让他能从怨恨中走出来。人无法面对咒诅的控诉。无限大的上帝却能
够听任何的控诉，祂鼓励基督徒来到... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 今日教会，外面有对信仰的逼迫，内部有弟兄姊妹们不时灰心失望。实在是太正常不过。
比起历史上教会面对的许多危险场景，今天只能算是逊色，逊色。
基督教会到今天，实在是神迹。
更正教会没有天主教会的体制，其实更好。
教会外的逼迫，让假基督徒在教会里没有存在下去的意义，让真基督徒警醒度日。
就象这个杨一郎一直站门口骂阵，如果能让远志明公开道歉，将乐观其成。
听到过许多年长的教会领袖们立定心志，"Finish well"
杨一郎，Lucy Chen这些在网络上跟咬忠心服侍的教会领袖，在这方面做着猪狗不如的
丑事，
上帝要借着这些恶毒的攻击，往真的基督教会领袖头上准备荣耀的冠冕。
虽然不在改革宗教会，今晚去参加支持唐崇荣牧师做讲员的聚会。
唐崇荣牧师北美巡回讲座：《宗教改革与现今世界》纪念宗教改革500年
16世纪马丁路德指责天主教 , 而引发改教运动, 是教会史上最重要的事件之一。虽之
前已有几位改教先驱, 然而1517年10月31日之《九十五条论纲》事件,後被广泛当成改
教之起始点。此日, 马丁路德把此《论纲》钉在Wittenberg教堂大门上。此举为改教运
动带进起首行动中。1520年起教廷... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 46 昨天参加聚会，回到家已经凌晨了。
非常受鼓励。唐崇荣牧师头发已经完全白了，77岁高龄，走路需要搀扶。但头脑仍然非
常，应该说是极其清醒敏捷。
唐崇荣牧师和同工相处出现过问题，但面对问题，一些合作多年的同工离开后，他请求
大家的代
祷支持。直到今天高龄仍然四处奔走。唐牧师十多岁就信主，生活瑕疵比三四十岁信主
的人少很多。攻击他的人，找不到什么毛病，竟然用 同性恋行为 这样恶毒的罪名来攻
击他。愿他们受到当得的责罚。
他仍然在全球的华人基督徒里为上帝呼唤，象马丁路德一样起来，做传道的人。
每一个基督徒实在应该都是传道的人。这个信仰如果是真的，实在值得我们努力起来传
道。
提摩太后书 2:2
你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
希望周末能有时间写出详细一点的感想。
btw, 可能是站务出手删帖。谢谢你们。
btw2, 基督徒不会咒诅人下地狱。基督徒盼望人人都能和上帝恢复关系。
基督徒可能会在受极大冤屈的时候，来到上帝面前咒诅逼迫他/她的人。上帝会安慰这
个咒诅的基督徒，让他能从怨恨中走出来。人无法面对咒诅的控诉。无限大的上帝却能
够听任何的控诉，祂鼓励基督徒来到... 阅读全帖 |
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c********r
发帖数: 73 | 48 读席慕荣的诗已经是许久以前的事了,哪个时候还在念初中,
从二姐的书包中翻出了那本素雅的七里香,而多年以后的我
在书店里发现了席慕荣的诗集,只觉得岁月悠悠,而她的诗依旧
在讲述着那些淡然而美丽的故事...
席慕蓉作品:七里香
卷一 七里香
在那样古老的岁月里
也曾有过同样的故事
那弹箜篌的女子也是十六岁吗
还是说 今夜的我
就是那个女子
七里香
溪水急着要流向海洋
浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别
而沧桑的二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香
1979.8.
成熟
童年的梦幻褪色了
不再是 只愿做一只
长了翅膀的小精灵
有月亮的晚上
倚在窗前的
是渐呈修长的双手
将火热的颊贴在石栏上
在古长春藤的荫里
有萤火在游
不 |
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