发帖数: 1 | 1 快乐原来这么简单 孔子听后恍然大悟
赵晓亚
在人们为了幸福不停的追求的时候，或许不知道其实幸福是非常简单的。放弃对利益的
追求，去珍惜自己拥有的，才是真正的幸福。
孔子去泰山游览，看见荣启期漫步在郕邑，穿着粗衣，系着麻绳，一面弹琴，一面唱歌
。孔子问道：“先生这样快乐，是因为什么呢？”荣启期回答说：“我快乐的原因很多
：大自然孕育万物，只有人最尊贵；而我能够成为人，那自然就是我快乐的第一个原因
了。人类中有男女的区别，男尊女卑，所以男人最为贵；而我既然能够成为男人，那自
然就是我快乐的第二个原因了。人出生到世上，有没有见到太阳月亮、没有离开襁褓就
夭亡的，而我既然已经活到了九十岁，那自然就是我快乐的第三个原因了。贫穷是读书
人的普遍状况，死亡是人的最终结果，我安心处于一般状况，等待最终结果，还有什么
可忧愁的呢？”孔子说：“说得很好！你是个能够自己宽慰自己的人。”（出自《列子
》）
如果追求根本就不可能得到的东西，只能徒增烦恼，谈什么幸福呢？顺其自然做好自己
该做的，珍惜自己拥有的，幸福自然就得到了。
原文：孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生
所以乐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 赵晓亚
【正见网2017年11月25日】
在人们为了幸福不停的追求的时候，或许不知道其实幸福是非常简单的。放弃对利益的
追求，去珍惜自己拥有的，才是真正的幸福。
孔子去泰山游览，看见荣启期漫步在郕邑，穿着粗衣，系着麻绳，一面弹琴，一面唱歌
。孔子问道：“先生这样快乐，是因为什么呢？”荣启期回答说：“我快乐的原因很多
：大自然孕育万物，只有人最尊贵；而我能够成为人，那自然就是我快乐的第一个原因
了。人类中有男女的区别，男尊女卑，所以男人最为贵；而我既然能够成为男人，那自
然就是我快乐的第二个原因了。人出生到世上，有没有见到太阳月亮、没有离开襁褓就
夭亡的，而我既然已经活到了九十岁，那自然就是我快乐的第三个原因了。贫穷是读书
人的普遍状况，死亡是人的最终结果，我安心处于一般状况，等待最终结果，还有什么
可忧愁的呢？”孔子说：“说得很好！你是个能够自己宽慰自己的人。”（出自《列子
》）
如果追求根本就不可能得到的东西，只能徒增烦恼，谈什么幸福呢？顺其自然做好自己
该做的，珍惜自己拥有的，幸福自然就得到了。
原文：孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生
所以乐，... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 587 | 3 有一天，孔子与众弟子去泰山游览，途中见一个叫荣启期的人正在城郊行走。但见他身着
鹿皮袄，腰扎绳索带，边弹琴边高歌，好不快活。
孔子上前问：“先生何以能如此快乐？”孔子此问的弦外之困是：穷困潦倒如斯，还快活
得起来吗？
荣启期不慌不忙地答道：“我快乐的事情很多啊；天地自然创生并养育万物，其中人最尊
贵，我荣启期生而为人，这是第一件值得快乐的事；世间男女有别，而且男尊女卑，我又
生为男人，这是第二件值得快乐的事；有的人未出生就胎死腹中，有的人还在襁褓中就夭
折了，而我已经活了九十岁，这是第三件值得快乐的事。至于贫穷，这是人们常遇上的境
况；死亡则是人生的必然结果。我安处贫穷，静待死亡，还有何可忧虑之事呢？”
孔子听罢，叹道：“好啊，真是位能自宽者呀！” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 还是关于铜镜，说起鲁迅铜镜，想起沈从文写过唐宋铜镜，前面序言可以说是铜镜简史
，刚找了下，网上有这篇序，省的敲字了
这是关于唐宋的一些，算是实事求是平和中允罢，
http://www.shenzhouhi.com/web/news/new-1427.html
唐代物质文化反映于各部门，都显得色调鲜明，造形完美，花纹健康而又活泼，镜子图
案艺术的成就，同样给人这种深刻印象。镜身大部分比较厚实（特别是葡萄鸟兽花草镜
），合金比例银锡成分增多，因此颜色净白如银。造形也有了新变化，突破传统圆形的
格式，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小。
并且起始创造有柄手镜。至于图案花纹，无论用的是普通常见花鸟蜂蝶，还是想象传说
中的珍禽瑞兽，或神话故事、社会生活，表现方法都十分富于风趣人情，并具有高度真
实感。我国对于世界文化，历来采取一种谨慎态度，不盲目接受，也不一律拒绝，总是
在固有基础上，把外来文化健康优秀部分加以吸收融化。唐代海外交通范围极广，当时
西域各属文化也有高度发展，因之更加采取一种兼容并收的态度，来丰富新的艺术创造
内容。在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 考您眼力：找找对应编号的实物图
11件江苏馆藏珍宝被禁出境
编号/名称 馆藏单位 备注
第一批(2002年)
①《竹林七贤和荣启期》砖印模画 南京博物院 1960年4月在南京市西善桥南朝墓葬出土
第二批(2012年)
② 王齐翰《勘书图》卷(五代) 南京大学 1933年福开森博士赠与金陵大学(南京大学前身)
第三批(2013年)
③战国错金银镶嵌丝网套铜壶 南京博物院 1982年江苏盱眙南窑庄出土
④吴青釉褐彩羽人纹双系壶 南京市博物馆 1983年江苏南京雨花台区长岗村出土
⑤西晋青釉神兽尊 南京博物院 1976年江苏宜兴周处家族墓出土
⑥唐长沙窑青釉褐蓝彩双系罐 扬州博物馆 1974年江苏扬州石塔路出土
⑦五代越窑莲花式托盏 苏州博物馆 1956年江苏苏州虎丘云岩寺塔出土
⑧元青花萧何月下追韩信图梅瓶 南京市博物馆 江苏南京印堂村观音山沐英墓出土
⑨元蓝釉白龙纹梅瓶 扬州博物馆 购买
⑩唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒 镇江博物馆 1982年江苏丹徒丁卯桥唐代窖藏出土
北宋木雕真珠舍利宝幢 苏州博物馆 1978年江苏苏州瑞光寺塔出土
(本版文物图均为网络资料图片)
近日，国家文物局公布全国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 听说过竹林七贤与荣启期？再比如文革高潮期发掘的满城汉墓？事实是 中国文物流失
破坏最严重的时期 一来是解放前 二来是改开后。你听说过甘肃天水大堡子山秦墓？90
年代被盗掘一空 |
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M********t
发帖数: 5032 | 7 祝融将御节
愿承甘露润
平生所心爱
安得龙猛笔
快马骇星精
乐于荣启期 |
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d********m
发帖数: 9 | 9 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区,原文如下 】
发信人: Delphinium (), 信区: Ghost
标 题: 为鬼之乐
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Mar 8 02:13:26 2004) WWW-POST
人间三乐. 列子说:
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰： “先生所以乐
，何也？“对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人， 是一乐也。男女之
别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生 有不见日月，不免襁褓者
，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者, 人之终也，处常得终，当何忧哉
？“孔子曰：“善乎？能自宽者也。“
孟子说:
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于
人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
鬼之乐, 庄子说道:
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎
？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此
乎？将子有冻馁之 |
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y****e
发帖数: 1785 | 10 你说的竹林七贤石刻是有竹林七贤和荣启期的画像砖么？在南京博物院就有。
似乎没有六朝石刻博物馆，集中起来的白马公园有一些南博院子里面有部分，剩下的就
散落各地了，似乎有人做过南京六朝石刻地图，搜搜？ |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 郭德纲和姜昆，谁更低俗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 14:10:49 2014, 美东)
转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是怎样的谄媚、恶俗。姜昆相比还是有风骨的，至少没比现在
郭德纲明显差很多。如果把郭德纲放在那么一个年代，不敢说他在道德上会高洁到哪里
去。
（2014年12月31日补充：郭德纲年轻的时候作品也说过“文革”老艺人受迫害的作品，
也... 阅读全帖 |
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