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全部话题 - 话题: 范派
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1
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
l**********t
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2
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
x*****u
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3
来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
M******a
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4
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
j****i
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5
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常 
2 .混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星, 和十几年前做过应召, 现在在演
艺圈
很有份量,身兼主持,唱歌,演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 .再提到报上提过的, 演过”还珠格格”的两位大陆女演员, 卫生习惯一样很
差。
我先申明, 是报上说的, 一位演丫环的女演员, ... 阅读全帖

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6
来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教(Catholicism)亦称“公教”、“罗马公教”,明末传入贵州。截至2000
年12月,全省有开放教堂66座。有主教1人,神父20人,修女22人,教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年(1575年),罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时,将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职,永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初,永历朝廷退至安龙,天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒,原住
江西,因信教发配至贵州后,仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
,其先祖在京信奉天主教,回乡后世代承袭其信仰,又因王某与孙家开亲,孙家也因此
信教。
清顺治十六年(1659年),法国方济各·巴侣(Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人)任东京(今越南北部)代牧(即罗马教廷直接指定的主教),并为中国南方数
省的“宗座总理”(教皇指派的负责人),贵州即属其管辖。清康熙二十九年(1690年
),罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖
M******a
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
B*********L
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10
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
11
西面奔跑的蒙古马队四散而去,一道黑色的人墙已在百步左右,上千名镶白旗甲兵迎面
而来,登州的火枪兵处于自由射击的状态,已经无法组织齐射,并非部署成迎战步兵的
阵势,面对后金步兵的进攻处于极度被动的状态。
同样由于烟雾和蒙古马队的阻挡,后面的登州方阵没有发现前方空心方阵的危险,
依然留在原位,骑兵则继续在冲击那些混乱的蒙古马队,空心方阵千总连续派出两名联
络兵,企图通知后方的方阵,都被没有穿过那些乱窜的蒙古马队,两人被轻箭击杀在半
途。
第六营军官们大声喝令,让方阵中间的分遣队和重武器旗队的火箭手向西侧集中,
火器队的军官和士官大声制止士兵的自由射击,让他们准备齐射,但在周围的人喊马嘶
中,士兵已经处于极度兴垩奋的状态,很多人装完弹便发射,依然处于混乱中。
空心方阵中响起两声喇叭,前排的近战兵纷纷起立,这些身着铁甲的士兵担任着外
围屏障,用自己的身体和铠甲作为火枪兵的掩体,很多人身上还插着蒙古人射出的轻箭。
后金兵快速接近到了五十步,前排的后金兵拿出了步弓,登州镇此时没有火枪兵的
远程压制,也没有胸墙的掩护,将面对后金兵最擅长近距离步弓攒射,一旦杀手队离开
空心阵迎战,剩下的火枪兵又会失去... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百零六章:船队
白起和展布看着朱果,白起用手指了指她手中的yù瓶,问:“这是什么?”
“龙血。”
“到了神州,你会把这龙血分发出去么?”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身,各忙各的去了。
朱果握着yù瓶,许久才哼了一声,道:“神气什么,等我炼成仙丹,一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移,就挪移出了两百万里,如此强悍的生物胆子却那么xiǎo,也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中,这一次他要炼制的东西比较稀奇
,和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血,把白起身体撑爆,但是他的妖仙之躯,并没有彻底消失,而是一
团破破烂烂的血ròu,最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu,白起没有舍得丢掉,而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出,干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中,一起
炼化。这团血ròu内,也蕴含着浓郁的龙血,却是白起原来的身体想要将龙血吸收,进
化妖仙之躯,虽然失败了,这团血ròu内的龙血却已经炼化大半,而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触,就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖
c****t
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13
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百零九章:顺手而为
白起也看出来,这书房之中,只有这管家不是范无病亲信。恐怕这也是上面派来监视范
无病的人,这种制约手段,很是粗糙,而且也是考验范无病能力的一种手段。
只不过他看这管家十分不顺眼,三番五次的挑自己máo病,这等事情自己当然可以
应付,可是发生在展布身上,展布就要受无尽的委屈了。
白起语言刻薄,等于直接去打那管家的脸。那管家也是修成金丹的人物,听了白起
狂言,哈哈大笑,道:“公子,你怎么说?”
“斩仙台是老祖宗定下的规矩,白起与你约战,我也阻止不了。”
“那你死了,可怨不得我!”管家说着,拂袖而去。
白起看着他的背影,只当这是个死人了。自己已经接近炼化了一个秦皇金人,外加
月轮剑丸中的那书生,对付一个返虚中期的炼气士,要是再不能战胜,自己就是纯粹的
废物了。
范无病看着管家离去,笑道:“这人,我一直没办法对付,白起,你要是杀了他,
我将来培养展布做我的管家。”
白起对这范无病的xìng格逐渐习惯,心想,幸亏这人只是表面狂傲,内心jīng明
,否则自己在他手下存身,可是不妙。
那管家一走,书房内的气氛好了许... 阅读全帖
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第一百零六章:船队
白起和展布看着朱果,白起用手指了指她手中的yù瓶,问:“这是什么?”
“龙血。”
“到了神州,你会把这龙血分发出去么?”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身,各忙各的去了。
朱果握着yù瓶,许久才哼了一声,道:“神气什么,等我炼成仙丹,一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移,就挪移出了两百万里,如此强悍的生物胆子却那么xiǎo,也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中,这一次他要炼制的东西比较稀奇
,和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血,把白起身体撑爆,但是他的妖仙之躯,并没有彻底消失,而是一
团破破烂烂的血ròu,最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu,白起没有舍得丢掉,而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出,干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中,一起
炼化。这团血ròu内,也蕴含着浓郁的龙血,却是白起原来的身体想要将龙血吸收,进
化妖仙之躯,虽然失败了,这团血ròu内的龙血却已经炼化大半,而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触,就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百零九章:顺手而为
白起也看出来,这书房之中,只有这管家不是范无病亲信。恐怕这也是上面派来监视范
无病的人,这种制约手段,很是粗糙,而且也是考验范无病能力的一种手段。
只不过他看这管家十分不顺眼,三番五次的挑自己máo病,这等事情自己当然可以
应付,可是发生在展布身上,展布就要受无尽的委屈了。
白起语言刻薄,等于直接去打那管家的脸。那管家也是修成金丹的人物,听了白起
狂言,哈哈大笑,道:“公子,你怎么说?”
“斩仙台是老祖宗定下的规矩,白起与你约战,我也阻止不了。”
“那你死了,可怨不得我!”管家说着,拂袖而去。
白起看着他的背影,只当这是个死人了。自己已经接近炼化了一个秦皇金人,外加
月轮剑丸中的那书生,对付一个返虚中期的炼气士,要是再不能战胜,自己就是纯粹的
废物了。
范无病看着管家离去,笑道:“这人,我一直没办法对付,白起,你要是杀了他,
我将来培养展布做我的管家。”
白起对这范无病的xìng格逐渐习惯,心想,幸亏这人只是表面狂傲,内心jīng明
,否则自己在他手下存身,可是不妙。
那管家一走,书房内的气氛好了许... 阅读全帖
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第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词,第一系列标题为“关于神的本质”,引
用李常受的陈述如下:
“子称为父,所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说,祂称为父,但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父,却不‘是’父?……在人所不能靠近的地方(提前六16)
,神是父。当祂出来彰... 阅读全帖
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第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词,第一系列标题为“关于神的本质”,引
用李常受的陈述如下:
“子称为父,所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说,祂称为父,但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父,却不‘是’父?……在人所不能靠近的地方(提前六16)
,神是父。当祂出来彰... 阅读全帖
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当代正统神学的任务﹝七﹞:
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一


在每一个时期,教会面对哲学与文化,都会有混合真理与世俗思想的诱惑;犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒,人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义,题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么?
在第一世纪,犹太教与希腊哲学的混合品,以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪,
希腊哲学与基督教的真理混合,形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测,作为教会的信仰内容。在这过程中,他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
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第二章 论公开信的议题:关于神的本质
公开信中的议题,不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史,也牵涉地方教会
的某些教训,包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说,“因为李常受以下的陈述,似乎抵触,或有违基督徒信仰的基本教义
,所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人,撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训,却没有解释这些说法为何不正统;该信作者
可能认为,任何懂得神学的读者,都能从这些陈述的本身,看出异端之处。我们很快就
会看见,这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误,多数署名者很可能对地方教会少
有研究,只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简,所以不难将全文的要
点一次抄列,但我宁愿逐段为之,在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词,第一系列标题为“关于神的本质”,引
用李常受的陈述如下:
“子称为父,所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说,祂称为父,但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父,却不‘是’父?……在人所不能靠近的地方(提前六16)
,神是父。当祂出来彰... 阅读全帖
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
r****5
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 高华谈林彪(二)
林彪出山,通过整人向毛表忠心
时来运转。1958年,八届五中全会上,林彪突然被毛泽东任命为中央副主
席,新的排名是毛刘周朱陈林邓,林彪还在邓小平之前,进入到第六号人物。
林彪马上以实际行动向毛主席献上一颗红心。这个献红心就是三天以后军委开
会,林彪发言带头批判刘伯承。我们知道,1958年批判军队中的教条主义,这
里很复杂,彭德怀在里面也起了很重要的作用,但是主要定调子的就是林彪,
他当了副主席第三天就在这个会议上公开亮相了,亮相以后就是歌颂毛主席的
军事思想,没有点名,实际上就是批判刘伯承教条主义的“照搬苏军”的建军
思想。刚刚提拔,马上表态,通过打刘伯承,献上一颗忠心。
林彪是不是很淡泊呢?我认为他并不是淡泊。特别是在毛泽东的三年困难
时期,林彪丧失了一个爱国军人的思想,昧着良心说话,为毛泽东保驾护航,
立下第一等功劳。刚才说他批判军队中的教条主义,首先开炮,紧接着是庐山
会议,被毛主席当作救星,召到山上,面对面地指责彭德怀,给彭德怀戴上一
个最厉害的帽子:野心家伪君子冯玉祥式的人物。林彪出手非常厉害讲话非常
尖刻,而且在其后北京召开的林彪主持的军委扩大会议上,有个别的军事将... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 高华谈林彪(二)
林彪出山,通过整人向毛表忠心
时来运转。1958年,八届五中全会上,林彪突然被毛泽东任命为中央副主
席,新的排名是毛刘周朱陈林邓,林彪还在邓小平之前,进入到第六号人物。
林彪马上以实际行动向毛主席献上一颗红心。这个献红心就是三天以后军委开
会,林彪发言带头批判刘伯承。我们知道,1958年批判军队中的教条主义,这
里很复杂,彭德怀在里面也起了很重要的作用,但是主要定调子的就是林彪,
他当了副主席第三天就在这个会议上公开亮相了,亮相以后就是歌颂毛主席的
军事思想,没有点名,实际上就是批判刘伯承教条主义的“照搬苏军”的建军
思想。刚刚提拔,马上表态,通过打刘伯承,献上一颗忠心。
林彪是不是很淡泊呢?我认为他并不是淡泊。特别是在毛泽东的三年困难
时期,林彪丧失了一个爱国军人的思想,昧着良心说话,为毛泽东保驾护航,
立下第一等功劳。刚才说他批判军队中的教条主义,首先开炮,紧接着是庐山
会议,被毛主席当作救星,召到山上,面对面地指责彭德怀,给彭德怀戴上一
个最厉害的帽子:野心家伪君子冯玉祥式的人物。林彪出手非常厉害讲话非常
尖刻,而且在其后北京召开的林彪主持的军委扩大会议上,有个别的军事将... 阅读全帖
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“问题哥”郑泽锋让人招架不住,女嘉宾们变身“麻辣女教师”指点迷津。“翻版陈冠希”范为经历酷似《小鬼当家》、《少年派奇幻漂流》,“冷艳女神”俞荷芳为爱追随甜蜜牵手。
俞荷芳
"冷艳女神"牵手
今晚《非诚勿扰》精彩不断,“约会除了吃饭看电影还能干什么?”、“女生到底是在拒绝还是矜持?”“怎么用微博微信交朋友?”……“问题哥”郑泽锋让人招架不住,女嘉宾们变身“麻辣女教师”指点迷津。“翻版陈冠希”范为经历酷似《小鬼当家》、《少年派奇幻漂流》,“冷艳女神”俞荷芳为爱追随甜蜜牵手。沈阳小伙刘瑞“过目不忘”绝技震翻全场,现场学鬼叫,《非诚勿扰》一秒钟变“聊斋”。
《非诚勿扰》“爱情培训班”开课了!女嘉宾变身“麻辣女教师”指点迷津
笔挺的西装,有些腼腆的笑容,今年29岁的郑泽锋很容易让人心生好感,但也有女嘉宾表示,“男嘉宾太一本正经了,我喜欢有些坏坏感觉的”。作为一名街道办的工作人员,郑泽锋生活中经常会被问道“你是不是整天和一群大爷大妈混一起?”这让他有些无奈,“其实街道办也有很多年轻人。”
“以前约女孩子,第一次吃饭、看电影,第二次吃饭、看电影,三次之后基本上就约不出来了,”谈到以往的情感经历,郑泽... 阅读全帖
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全
“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖
m*****a
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来自主题: Military2版 - 陆军大学及其抗战迁川前后纪实
来源:四川省政协文史资料和学习委员会
编者按:本文主要作者卢凤阁原系国民党陆军大学第十四期学员,1938-年结业后留校历
任兵学研究
院研究员、战史系少将主心任至解放。参加执笔者姜嘉陡系“陆大”第十九期学员。帮
助补充资朴者
万金裕也是“陆大”第十九期学员。这篇依据亲历、亲见和所知回忆撰写的史抖,具有
研究、参考价
伎。现予发表,如有不详实之处,望知情者补正。
一、陆军大学的建立
军事教育是随着军事技术的进步和政治上的需要而发展的。欧美各国自产业革命以来,
资本主义得到
突飞猛进的发展。军事技术也由冷兵器、短兵器发展到热兵器、远程速射兵器,单兵种
发展成多兵种
配合作战。战略战术也日趋复杂。为适应军事扩张掠夺殖民地的需要,列强纷纷发展高
等军事教育,
培养高级军事人才。如德、法、日办陆军大学,俄国办苏沃洛夫军事学院。
清王朝尽管经历了自鸦片战争以来一次又一次战败,却顽固地坚持其陈腐落后的军事制
度,拒绝大规
模的军事改革,招致了甲午中日战争的惨败。腐朽的清王朝也开始感到日本侵略者的致
命威胁。于是
下决心按“西法”创练新军,以维护其摇摇欲坠的统治,高等军事教育也随之而兴起。
根据当时清... 阅读全帖
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26
来自主题: Military2版 - 文革中的200号和820工程
王克斌
1 清华大学200号
清华大学200号,又称试验化工厂,是一个集教学、科研和生产为一体的原子能 工业中
心,建于1960年。200号的奠基者是清华大学又红又专的典型吕应中教授。
200号有一个2000千瓦游泳池式轻水堆和零功率反应堆。156工厂可以生产荧光粉原料,
软贝塔放射性同位素钷147。200号的研究工作为中国的核工程事业做出过很大贡献,培
养了大批人才。
200号坐落在北京昌平县的虎峪村。东临13陵,北面沟崖,西近南口镇,南面是昌平旧
县。虎峪村有山峦环绕,风景秀丽,空气清新。200号属于秘密单位,厂区大门有解放
军战士警卫。
1969年经国务院批准,200号开始承担党中央责成的国防科委的03820工程,隶属于
03528部。工程的主题是一座增殖和发电两用的反应堆。按照毛泽东“备战备荒为人民
”的精神,这座反应堆建在山洞里,由工程兵完成。开始的设计方案采用高温金属堆,
后因难度太大,又改成气冷堆。
820工程采用部队建制,分为五个连队。包括后勤、反应堆工程、堆材料、核子仪器及
方法、放射化学及后处理等。当然还有核辐射实验室离不开的技术安全室,简称技安室。
200号军宣... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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2楼
郭汾从小酒楼中出来.又要往天宁寺礼佛.为丈夫和孩子祈求平安,不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪,对农业社会来说都是好事,仲春的这场雨淅淅沥沥,下得甚密
,郭纷出门时没带雨具,望见一座小庙便躲了进去,一看,却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道:“天雨留客,想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字,郭汾称是,便入得内来,却见这观音庙虽然不大,收拾得
却也雅致,正殿一对猛联,写的是:“圣名自在,大慈大悲度世;经诵普门,救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇,其实郭家文武兼资看郭洛便知道了,所以她在书法上也
有一定修养,入凉以后打架的机会少了,接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北,但自汉及唐却屡出书法名家,各处珍藏之墨宝甚多,郭汾本来就有底子,见得多
了,眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗.又是新雕成的,显然是近人笔墨,心道:“河西人文
荟萃,假以时日必可大放异彩!这人不知是谁。
”一看署名,却是范质,不由得莞尔,心想:“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士,又是后唐常驻凉州的使者,郭汾曾隔帘接待过他两次,且听人说
过凉州... 阅读全帖
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30
来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第211章 避让
傅庭筠得到消息,笑容就止不住地洋溢在眼角眉梢。
她忙不迭地让金元宝去打听:“……谁陪着鞑囘子进囘京递降书?”
不几日,金元宝那边就有消息:“是九爷。五月十五之前肯定会到。”
傅庭筠不禁双手合囘十,念了声“阿弥陀佛”,带了孩子去潭柘寺还愿。
待拜过菩萨,丢囘了香油钱,出门殿门却遇到了俞夫人和范氏。
范氏不认识傅庭筠,见那眼前的女子美艳如花却有透着庄严端正的雍容,身边仆妇
簇拥,带着一儿一女,暗忖着不知道是哪家豪门大族的媳妇,不由得多看了几眼。
傅庭筠却是认识范氏的,见那范氏穿了件薄薄的月白色银条纱的左衽衫,右手扶着
腰,微微凸起的小腹特别的显眼,知道范氏这是怀了身孕,估计是来潭沽寺还愿的。因
不想和这一家人打交道,瞥了范氏一眼,对欲言又止的俞夫人视而不见的和俞家的人擦
身而过。
感觉婆婆好像和这女子认识,范氏不由低声道:“这是谁家的女眷?看上去气度不
凡。”
俞夫人想到上前傅庭筠的冷淡,正犹豫着要不要和傅庭筠打招呼,傅庭筠已昂首挺
胸的离去。
她不由苦笑。
这样的无礼的举止,那傅氏却做得如此理直气壮,说来说去,不过是因为赵凌如今
圣眷正隆,傅氏有恃无恐,不必再乎她的情绪... 阅读全帖
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
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32
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 文革中的200号和820工程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 11:10:46 2015, 美东)
王克斌
1 清华大学200号
清华大学200号,又称试验化工厂,是一个集教学、科研和生产为一体的原子能 工业中
心,建于1960年。200号的奠基者是清华大学又红又专的典型吕应中教授。
200号有一个2000千瓦游泳池式轻水堆和零功率反应堆。156工厂可以生产荧光粉原料,
软贝塔放射性同位素钷147。200号的研究工作为中国的核工程事业做出过很大贡献,培
养了大批人才。
200号坐落在北京昌平县的虎峪村。东临13陵,北面沟崖,西近南口镇,南面是昌平旧
县。虎峪村有山峦环绕,风景秀丽,空气清新。200号属于秘密单位,厂区大门有解放
军战士警卫。
1969年经国务院批准,200号开始承担党中央责成的国防科委的03820工程,隶属于
03528部。工程的主题是一座增殖和发电两用的反应堆。按照毛泽东“备战备荒为人民
”的精神,这座反... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-1
第一章 特务 特科 特区中国最早的“特务”组织(1)
谈起情报和保卫系统,人们的第一反应是惊呼:“特务!”搞情报的人是特务,搞保卫
的人要抓特务,反正离不开那令人发指的“特务”。解放前,共产党谴责国民党搞“特
务统治”;建国后,“抓特务”又是防止国民党破坏的重要任务:“特务”,似乎成了
贬义词。定义总是形式的,实体才是实在的。作者决心找到中国最早称为“特务”的组
织机构。
找来找去,没有找到国民党那儿,倒找到共产党这儿了。
据作者考证,在中国的情报、保卫界,最早出现“特务”一词与最早称为“特务”的组
织,都来自1927年5月的中共中央军委“特务工作处”。
1927年国共分裂,蒋介石在上海发动“四一二事变”,缺乏自卫意识的共产党人惨遭屠
杀。合法地位变成非法地位,中共中央机关被迫从上海迁往武汉。出于保卫自身安全的
需要,中共中央决定:在中央军委之下设立一个“特务工作处”。
这个“特务工作处”隶属于中央军委。当时的中央军委机构精干,书记周恩来、秘书长
王一飞、参谋长聂荣臻;机关驻地汉口余积里12号,三楼三底两厢的石库门式房子,组
织科在楼下西厢,秘书处在楼上西厢,周恩来在楼上客堂办公,特务... 阅读全帖
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当第二次战役开始的时候,三三五团还在执行“诱敌深入”的任务。这个团的官兵
在范天恩的率领下,在飞虎山对北进的联合国军进行了顽强的阻击,之后他们边打边撤
,当军主力已经开始攻击德川时,三三五团还在距离德川100多公里远的花坪站阻击北
进的一股美军。当天晚上,范天恩接到新的命令,命令仅有一句话:向当面之敌发起攻
击。这时,与师里联系的电台坏了,范天恩立即在地图上找前进的路线,决定就朝那个
叫做新兴里的地方打。这时,第四十军的一个参谋找到他,说是来接三三五团阵地的,
从第四十军指挥员的口中,范大恩才知道第二次战役第三十八军打的是德川。范天恩觉
得跟着第四十军,肯定没有什么真正的仗打,不如追自己的军主力去。决定之后,三三
五团全团进行了轻装,除了战斗必需的东西外,其他的装备全藏在一个小山沟里,派一
个班看守。范天恩计算一天走60公里两天就可追上主力。
三三五团没有向导,全靠一张地图和一个指北针,他们在天寒地冻中开始了翻山越
岭的艰难行军。目标只有一个:追上主力,争取赶上仅打。走了两夜,到达距离德川还
有十几公里的一个小山村时,包括范无恩在内全团官兵实在走不动了,范天恩命令一个
参谋带人去侦察主... 阅读全帖
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度
,政治上主张多
党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系 上主张完全“融入
”所谓的(以美国
西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象为“普世价值”,以宗教
般的虔诚来信奉,
并作为他们评价所有世 界问题与中国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模
式与中国发展道
路的对立面,也对中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科
思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔” 色彩,其对国家
民族独立自主、
工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国际战略的理解,甚至不
如众多的普通
网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿
望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列曲解历史、曲解
现实的表述,一
再出现在中国的... 阅读全帖
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岁末词话(转载)
(按:本文出自红墙,是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出,显得有些零乱。
我特整理出完整版,立此存照,只图今日不该留白,并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日)
作者:生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人,相逢谁在香庭?处飘萍、凄凉酒病,故国梅花归情。粉墙移,隔花似见,月暗
处、流落佳人。夜冷花零,孤窗曲径。前朝旧事随烟平,看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨,飞上银霄,耿夜孤明。
梦觉来,露痕轻缀,浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面,转楚腰,犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋,翠香飘落锦衫青。且休问,笙歌朱户,枉自夸娉婷,到如今,梅花折尽,
难寄离情。
伟人走了,前朝旧事并没有随烟平,剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去,狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际,我就借洪七公的打狗
棒一用,揍它几棒。主席说扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。没办法,臭虫太多,扫
的时间长了点,只好分成若干小节,一段一段地扫。
(一) 引子:问题的提出。
(二) 东方文明的失败。
(三) 诗歌例外,我们大幅胜出。
(四) 抄袭还是化用?
(五) 用典与引申... 阅读全帖
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37
来自主题: Military2版 - 松骨峰阻击战
松骨峰,北朝鲜西部的一个极其普通的小山头,但由于在这里发生的事情被一位中国作
家写成了通讯,所以中国很多很多的成年人今天依然知道松骨峰,知道1950年11月30日
,在这个叫做松骨峰的地方发生过中国士兵和美国士兵殊死的搏斗。
名 称 松骨峰阻击战 地 点 朝鲜价川地区 时 间 1950年11月30日 参战方
中国,美国 结 果 中国胜利
目录
1 简介
2 战役经过
简介编辑
虽然松骨峰在中国作家的通讯里长满了青松,但事实上松骨峰是个半土半石的小山包。
松骨峰位于龙源里的东北,与三所里、龙源里形成鼎足之势。向北通军隅里,西北可达
价川。其主峰标高288.7米,从山顶住东延伸约100多米就是公路。
坚守松骨峰的中国军队是第三十八军一一二师的三三五团,团长是刚打完飞虎山阻击战
的范天恩。
范天恩的三三五团注定要在朝鲜战场上不断地打恶仗。
战役经过编辑
当第二次战役开始的时候,三三五团还在执行“诱敌深入”的任务。这个团的官兵在范
天恩的率领下,在飞虎山对北进的联合国军进行了顽强的阻击,之后他们边打边撤,当
军主力已经开始攻击德川时,三三五团还在距离德川100多公里远的... 阅读全帖
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38
岳飞,或许死的并不冤;或许,秦桧不是奸臣,而是一个成功的卧底。
为何这么说,这就要从秦桧的人生经历说起了。
早期的秦桧,做过私塾教师,靠微薄的学费度日,他对自己的生活处境很不满意,曾作
诗说“若得水田三百亩,这番不做猢狲王。”
其妻王氏系统的很多亲戚,包括岳父王仲山,都降金当败类。然而他在北宋末年,却是
另一种表现。靖康元年(1126年)初,秦桧上奏,认为对南犯的金军“不宜示怯,以自
处削”。十一月,金兵包围京师汴京(今开封),派使索求三镇,秦桧上书言兵机四事
:召百官详细讨论、加强守备、将金使安置城外、最多割燕山一路之地。宋钦宗未予答
复,任命秦桧为职方员外郎,不久改为干当公事,隶属河北割地使张邦昌。秦桧认为此
职专为割地求和,有违自己的主张,三上奏折请求辞职。
宋拟割让太原、中山、河间三镇,以求息兵,派秦桧、程瑀为割地使,护送肃王赵枢出
使金营。金朝扣留赵枢为质,约定割地议和后释放,秦桧等人行至燕京而返。经御史中
丞李回、翰林承旨吴开推荐,秦桧被任命为殿中侍御史,升为左司谏。王云、李若水再
次出使金营,得见金兵二元帅,传说金兵坚持要宋割地,不然就进取汴京。十一月,钦
宗在延和殿召百... 阅读全帖

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http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖

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关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考:历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体:大 中 小】
作者:傅金锋 解成
关键词: 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来,在境外敌对势力的策动下,河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则,反对“独立自主,
自办教会”的方针,政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北;天主教;地下势力;宗教事务;工作方针;中国
第一部分:历史
(一)中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位,这种
特权不仅是教权,而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条,
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百一十六章:遇龙
铁mén内道路弯曲,没走多远就是第二道铁mén。范无病的叔叔再伸出手指一按,第二
道铁mén也轻松打开。
过了六七道铁mén之后,白起听到了窸窸窣窣的声音,还有铁链碰撞的哗啦声。
“符龙!”仙人一声令下,那范无病立刻释放出符龙。巨大的符龙顺着dòngxùe
冲了进去,白起等人跟随在后,前面出现的是一个双层的空间,两侧是牢房。符龙冲入
之后,十几个身穿兽皮的修士同时祭起了刀剑,向这符龙斩来。
范无病的叔叔在后面丢出了那个布袋,布袋飞起,在空中闪出了土黄sè的光芒,
将那十几个炼气士都吸入布袋之中。
白起这个时候才看出了一点mén道,那布袋运用的是土的力量。
神州的炼气士,擅长五行之术,和中州不同。这五行之术是在远古并没有存在过,
九州破碎之后,才开始出现。白起修行了后土之术,又修炼过水遁,对五行力量的运用
有些心得。那布袋之中,有浓郁的土系力量,那十几个炼气士被吸收进去,转眼挤压的
粉碎。
符龙继续前冲,正前方,一个身高丈二的魁梧壮汉,手持一条青铜巨棍,迎头砸向
符龙。符龙一抬头,将这一棍避过去,横着扫了一爪,将这壮汉... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百三十六章:不安·同行者
白起将这一套yīn阳雷珠藏在脑后的一处xùe窍之中,随时可以祭出伤人。[ ~化神期
的雷法,金丹期的雷珠,使用起来威力也不算巨大,如果单以力量而言,还不如紫眉真
人送给他的yù清神雷。
只是yù清神雷用过一次就没了,这yīn阳雷珠却是可以反复祭出,仿佛是道兵一
般。白起自己无力去九天之上收取雷霆,可是他有青帝雷池,那金钵炼就的核心雷珠之
中,浩浩dàngdàng的雷水可以让白起肆无忌惮的释放这雷法。
取巧固然对道行无益,可是却能实实在在的杀伤敌人。
白起对自己炼制的这套雷珠相当满意,有了这套雷珠,自己以后不必专mén炼制雷
符了。
金鳌岛的斩仙台上,战斗正是如火如荼。范无病这一脉的炼气士,是他自己做下决
定,带什么人去神州大陆,其余的那四脉炼气士,却是要在斩仙台上比试。
能进入仙界碎片之中,就算是什么东西都得不到,也可以吸收大量的太古仙元之气
,对进阶仙位有巨大的帮组。
只剩下两天的时间,那范无病选定的其余四人,都在紧张修炼,白起却来找展布和
朱果。
展布得了他的渡厄金舟,已经别无所求,那朱果得到的是... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百一十六章:遇龙
铁mén内道路弯曲,没走多远就是第二道铁mén。范无病的叔叔再伸出手指一按,第二
道铁mén也轻松打开。
过了六七道铁mén之后,白起听到了窸窸窣窣的声音,还有铁链碰撞的哗啦声。
“符龙!”仙人一声令下,那范无病立刻释放出符龙。巨大的符龙顺着dòngxùe
冲了进去,白起等人跟随在后,前面出现的是一个双层的空间,两侧是牢房。符龙冲入
之后,十几个身穿兽皮的修士同时祭起了刀剑,向这符龙斩来。
范无病的叔叔在后面丢出了那个布袋,布袋飞起,在空中闪出了土黄sè的光芒,
将那十几个炼气士都吸入布袋之中。
白起这个时候才看出了一点mén道,那布袋运用的是土的力量。
神州的炼气士,擅长五行之术,和中州不同。这五行之术是在远古并没有存在过,
九州破碎之后,才开始出现。白起修行了后土之术,又修炼过水遁,对五行力量的运用
有些心得。那布袋之中,有浓郁的土系力量,那十几个炼气士被吸收进去,转眼挤压的
粉碎。
符龙继续前冲,正前方,一个身高丈二的魁梧壮汉,手持一条青铜巨棍,迎头砸向
符龙。符龙一抬头,将这一棍避过去,横着扫了一爪,将这壮汉... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百三十六章:不安·同行者
白起将这一套yīn阳雷珠藏在脑后的一处xùe窍之中,随时可以祭出伤人。[ ~化神期
的雷法,金丹期的雷珠,使用起来威力也不算巨大,如果单以力量而言,还不如紫眉真
人送给他的yù清神雷。
只是yù清神雷用过一次就没了,这yīn阳雷珠却是可以反复祭出,仿佛是道兵一
般。白起自己无力去九天之上收取雷霆,可是他有青帝雷池,那金钵炼就的核心雷珠之
中,浩浩dàngdàng的雷水可以让白起肆无忌惮的释放这雷法。
取巧固然对道行无益,可是却能实实在在的杀伤敌人。
白起对自己炼制的这套雷珠相当满意,有了这套雷珠,自己以后不必专mén炼制雷
符了。
金鳌岛的斩仙台上,战斗正是如火如荼。范无病这一脉的炼气士,是他自己做下决
定,带什么人去神州大陆,其余的那四脉炼气士,却是要在斩仙台上比试。
能进入仙界碎片之中,就算是什么东西都得不到,也可以吸收大量的太古仙元之气
,对进阶仙位有巨大的帮组。
只剩下两天的时间,那范无病选定的其余四人,都在紧张修炼,白起却来找展布和
朱果。
展布得了他的渡厄金舟,已经别无所求,那朱果得到的是... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第209章 手段
走进书房,俞阁老的脸就沉了下来。
他低声训斥儿子:“什么事?竟然七情上面沉都沉不住了?”
俞敬修不以为然,冲着父亲一笑,表情中浮现些许的神秘:“爹,你知道了也
一准高兴……”
俞阁老挑了挑眉。
俞敬修道:“西平侯那边递信过来了,说那个赵凌,从前贩过私盐……”话没
有说话,已是眉飞色舞。
“哦!”俞阁老也不由地神色一振。
贩私盐本就是重罪,何况是守边的武官贩私盐……
“你仔细说说,到底是怎么一回事?”
“西平侯不是世镇凉州吗?”俞敬修笑道,“和大食做生意的商队都要从那里
经过,有些亡命之陡看着有利可图,拉杆子立山头时常打劫那些商队,西平侯就在自己
的卫所里抽了些武艺高强的人组成马队,平时负责保护过往商队的安全,偶尔也会遇到
出得起价格的主,帮着做做保镖。一年下来,也是笔不小的收入。”
“何福到张掖后,看着就眼红起来。把所在经过嘉峪关的商队召集在一起,定了
个二十抽一的规矩,由总兵府出兵保护这些商队的安全。那何福毕竟是主官,又占了大
义的名分。这样一来,西平侯的马队就无利可图了。正好有个姓冯的家伙,祖上就是贩
私盐的,不过这些年做得风声水起,到了他这一代,就渐渐漂白了。因... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 李大钊狱中供词
http://cpc.people.com.cn/GB/69112/71148/72755/4947508.html
北京市档案馆藏有李大钊1927年4月被捕后的口供笔录材料二件,是在京师高等检察厅
档案中发现的。供词为抄件,是京师警察厅抄送给高等检察厅的,被警察厅称为“李大
钊供词全份”。现予公布,供研究李大钊与国共合作的北方组织和活动情况参考。
李大钊供词之一
李大钊供:籍贯、年岁同前述。我在北方区担任特别市党部政治执行委员,我的职任就
是关于政治军事对中央党部报告,其市党部的组织另有部长管理,我不过代管党务。武
汉有中央政治委员会,在北京是分会。从先政治委员李石曾、顾孟余等人,他们已先后
离京,北京只有我一人。
问:特别市党部共有几处及其组织内容?
答:特别市党部共有四个:广州、上海、汉口、北京共四处。特别市党部有事直接报告
中央。在市党部以下分组织部、宣传部、工人部、农民部、青年部。各部以下分设之组
织部是专管介绍党员,宣传部专管宣传、各种印刷品类,如对于民众方面、学校内学生
、工人、农民均有宣传的职任。各部以下有会务部,专管开会之事。党人对于各地宣传
有调查军队及军械的任务,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖

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崖山海战,又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等,是1279年(南
宋祥兴二年,元至元十六年),宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战,也是古
代中国少见的大海战。
崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇,银洲湖水由此出海,也是潮汐
涨退的出入口。东有崖山,西有汤瓶山,两山之脉向南延伸入海,如门束住水口,就像
一半开掩的门,故又名崖门。
崖山海战直接关系到南宋的存亡,因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少
胜多,宋军全军覆灭。南宋灭国时,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,许多忠臣追随其后
,十万军民跳海殉国。
此次战役之后,赵宋皇朝的陨落,同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡,蒙元最
终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典
时代的终结,部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落,有“崖山之
后无中华”这一说法。
崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今。之
后明清的文明形态跟之前大不相同。宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一
次尝试化为泡影。正是因为宋朝尝试放弃集权农业帝国的形态,所以才... 阅读全帖
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖
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