f***2
发帖数: 162 | 1 "假使有人，
左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能
报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百
千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经
百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，
不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，
于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓
，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦
烂，犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人
俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，
礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是
我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 我原名李钟鼎，一九零五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但
莫明所以，就问父。父曰：‘此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典
，自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办，乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜，去时，少年气盛，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，忽
闻一棒钟声，闹心顿息，静如止水，凊凉愉悦而莫知所以！
其时，金山有一位悟道高僧，众皆尊为活佛。惜余年幼无知，不知叩请上下，只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群，跪拜僧前，僧亦不问短长，拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰：‘好好用功学习，后褔无穷！’一众惊愕，余亦赧颜而退。
一九二三年，父调任上海招商局工作，余亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书
。一九二五年，父因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 5 有钱才能任性，对比美俄印中歼击机发动机发展历程 （ZT）
来源: 水里 于 2014-12-08 08:07:38 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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【环球军事报道】2014年第十届中国珠海航展结束后，航空工业界两件突发事件再次引
发了舆论对中国航空发动机的热议。一是11月15日，成都一架歼-10飞机坠毁，舆论初
步判断是发动机问题;另一是印度研制长达25年之久的“卡佛里”发动机项目于11月18
日宣布下马。按照一些人的观点，不管歼-10的发动机是不是国产，中国的航空发动机
和印度对比起来不过是五十步笑百步。遗憾的是，这种论断立刻迎来了一阵口水。众多
奇葩的论断里面，最令人诧异的是说中国“太行”发动机已经花了1000亿人民币!
那么，航空发动机到底哪家敢“烧钱”？
为了说明这个问题，我们简单挑选美国的F100、俄罗斯的AL-31F发动机、印度的“
卡佛里”和中国的“太行”来对比以下。
美国：F100花掉了中国1987年军费的1... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 6 “害怕”，一词可以解释为：面临险境而心中恐惧、惊慌。其哲学解释为：害怕来自心
理的恐惧，是人面对自己的无知的恐惧，但是一个人意识到自己的无知本身就是有知的
开始。人的有知使人认识到事物的可怕性，但是恐惧却是来自人们对事物的无知。所以
说害怕来自有知和无知。
害怕本是我们常人的一种心理变化。有常人心，才会害怕。如今，身为“主佛”的李大
师也沾上了常人的心态。而且非常执着于“害怕”。这就奇怪了，要知道李洪志自称“
8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能，能够推迟地球毁
灭时间，可以掌控宇宙，”（《转法轮》）。按理说，修炼得道成仙的李洪志拥有法力
神通，无所不能，还能掌控宇宙的一切事物。身为“宇宙主佛”的李洪志也会感到害怕
，常人对此不敢想象，也无法理解，特别是大法弟子，就更不能接受“主佛”的害怕了。
但是，李主佛害怕却是不争的事实。也许有人会疑惑不解，主佛为何会害怕呢？这个
世界上还有什么东西能让主佛感到恐惧的呢？更何况今年“5.13”的“世界法轮大法日
”暨李主佛的生日已经到来，众所周知，每年的“5。13”，法轮功上下理应庆祝，高
兴才对。但却看不出李大师有丝毫的喜... 阅读全帖 |
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z****b
发帖数: 2959 | 7 发信人: nesta (铁树开花), 信区: Soccer
标 题: [合集] 真是替梅西不平，阿，真不知道卡卡踢得有什么好的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 21:26:30 2007), 站内
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cowbee (牛蜜蜂简称牛疯) 于 (Thu Nov 29 19:15:50 2007) 提到:
很有zlight说的风格
操快猛。。。居然说 要双料足球先生。。。
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PaiMei (白眉) 于 (Thu Nov 29 19:19:27 2007) 提到:
快猛是事实，怎么个糙法？
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justnth (虚) 于 (Thu Nov 29 19:23:38 2007) 提到:
没戏就是没戏啊，不是核心不能把握比赛
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toytoybear (蛇蝎... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 8 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百零六章：船队
白起和展布看着朱果，白起用手指了指她手中的yù瓶，问：“这是什么？”
“龙血。”
“到了神州，你会把这龙血分发出去么？”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身，各忙各的去了。
朱果握着yù瓶，许久才哼了一声，道：“神气什么，等我炼成仙丹，一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移，就挪移出了两百万里，如此强悍的生物胆子却那么xiǎo，也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中，这一次他要炼制的东西比较稀奇
，和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血，把白起身体撑爆，但是他的妖仙之躯，并没有彻底消失，而是一
团破破烂烂的血ròu，最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu，白起没有舍得丢掉，而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出，干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中，一起
炼化。这团血ròu内，也蕴含着浓郁的龙血，却是白起原来的身体想要将龙血吸收，进
化妖仙之躯，虽然失败了，这团血ròu内的龙血却已经炼化大半，而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触，就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百零六章：船队
白起和展布看着朱果，白起用手指了指她手中的yù瓶，问：“这是什么？”
“龙血。”
“到了神州，你会把这龙血分发出去么？”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身，各忙各的去了。
朱果握着yù瓶，许久才哼了一声，道：“神气什么，等我炼成仙丹，一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移，就挪移出了两百万里，如此强悍的生物胆子却那么xiǎo，也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中，这一次他要炼制的东西比较稀奇
，和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血，把白起身体撑爆，但是他的妖仙之躯，并没有彻底消失，而是一
团破破烂烂的血ròu，最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu，白起没有舍得丢掉，而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出，干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中，一起
炼化。这团血ròu内，也蕴含着浓郁的龙血，却是白起原来的身体想要将龙血吸收，进
化妖仙之躯，虽然失败了，这团血ròu内的龙血却已经炼化大半，而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触，就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 11 第194章 分歧
傅庭筠那边欢欢喜喜地迎了赵凌回来，这边却沉着背着手在书房里转抟打着围儿。
眼看着已经过了晚膳的时候，俞敬修还没有半点出门的意思，墨篆几次在书房门口
探望，又几次轻手轻脚地退回了内室。
范氏难掩担忧之色，绞着帕子喃喃地道：ｃ“到家的时候还高高兴兴的，怎么去了
婆婆屋里一趟，怎么一回来就愁眉苦脸，婆婆到底跟相公说了些什么啊？”想到这里，
心里不免有了几分恼怒。
别人都盼着儿子媳妇好，她婆婆到好，天天盯着她，鸡毛蒜皮的一点点小事也能闹
得翻天覆地，让人不得安心。
念头闪过，她不由眉头紧蹙，低声吩咐墨篆：“你去那边打听打听，我去劝大少爷
出来吃饭—一这眼看着就到了去给公公婆婆问安的时候，难道还能空着肚子去不成？”
墨篆自上次在柬妈妈那里吃了瘪之后就有点怕见束妈妈，而俞夫人身边几个贴身的
丫鬟也都是些玲珑心肠，见风使舵，没一个好相与的，她银子花了不少，笑脸陪了不少
，这才结交了两ｘ三个二等ｘ三等的丫鬟。
她沉声应是退了下去。
范氏去了骨敬修那里。
俞敬修心里正烦着，语气不免有些不好：“”—…爹还不知道在不在家，娘那里，
不过是说两句话罢了，用不上两刻钟，你急什么急？”
这样的重... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 12 佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 13 佛学与科学：高志其先生的科学佛教
高志其，系我国著名科学家、科普作家、教育家高士其之子。现为中国科学技术发展
基金会高士其基金委员会秘书长及中国传统文化促进会副会长。
一、霍金宣布放弃对宇宙终极真理的研究
2003年，世界著名科学家霍金向全世界宣布放弃对宇宙终极真理的研究，对此，
他引用了英国的一位著名文学家的语言说道：“宇宙比我想象的不可思议还要不可思
议。”文学家用感性的形象思维的语言如是说，而霍金则以科学家理性的逻辑思维的
语言如是说。从感性到理性，这不是一种偶然的巧合。
霍金原以为宇宙的终极真理可以用一句简单的科学公式来概括。但当他发现宇宙
的不可估量的深邃博大与神秘远远超出了他的预料与能力，实际上也超出了整个人类
和一切生命的预料与能力时，他毅然向全世界宣布放弃对这一终极真理的研究。
二、宇宙物理学家们发现宇宙的真实相状
2004年，国际宇宙物理学家们宣布发现了宇宙的真实形状，是一个倒金字塔形，而
金字塔形的顶端却宛如艾菲尔铁塔一般，向时空中无限伸展。实际上，倒金字塔形的
宇宙只是宇宙的一个单元。
三、释迦牟尼佛两千五百年前关于宇宙的论述
... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 九、留学异国
那烂陀寺的生活简单而有序。义净在这里的学习比较广泛，大致分两类：一类是当
时流行的中观、瑜伽学说，稍偏重于瑜伽，另外还有因明、俱舍等；另一类就是戒律之
学。这后一类是义净的专业，也是义净来印度求学的目的。对此，义净不仅认真地学，
还大量地抄写。为了将所学传回东土，义净经常练习翻译，如《根本说一切有部毗奈耶
颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。
时光易逝，十年过去了。
在这十年中，由北路通往大唐的道路依旧被阻塞，玄照法师溘然而逝，运送药材返
唐复命，竟成了泡影。待义净如亲人一般的大乘灯禅师，也于拘尸城佛涅槃处圆寂。临
终时他托人捎话给义净，一定要将大法传回东土！听到玄照法师逝世的消息，想起一同
在必摩罗跋城的情景，义净沧然涕下，挥笔写下了一首情真意切的诗歌，表达了自己的
倾慕与哀悼之情。
这一天，义净同另一位从唐地来的僧人无行禅师登上灵鹫山。站在山顶上，想起故友相
继去世，遥望远方，故国渺然。慧智师父他们也不知怎么样了？……百般滋味涌上了心
头，又加上思乡情切，他忍不住写了一首一三五七九言的宝塔诗：
游，愁！
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驰，龙河激水流。... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 16 七夕节就要到了，传说这一天是牛郎织女夫妻相会的日子，是中国的情人节。作为
反邪教志愿者，笔者不由地联想到，这一天法轮功师徒都在忙些什么呢？
“主佛”忙和泥，弟子要断欲
图片来自网络
尽管屡屡传出“主佛”偷腥的丑闻，尽管“主佛”曾诅咒母亲为“魔”，但总的来
说，“主佛”的一家还是母慈子孝、夫妻恩爱、父女和睦的。苟富贵，无相忘，一个重
要的证据是，李洪志逃到美国不久，就把母亲卢淑珍、妻子李瑞和爱女李美歌都接到了
身旁。母亲卢淑珍颐养天年，女儿李美歌先是在美国西北大学就读，毕业后成了“神韵
”的台柱子，后来担任了“神韵艺术团”副团长。家中的“母老虎”也是大权独揽，负
责替李洪志管理“钱袋子”，是“神韵演出”的会计，整天坐在床上数钱玩。当然，为
了防止家里的“醋瓶子”倒了后院起火，李洪志还要雨露均沾，经常在性生活方面敷衍
丑妻一下，因为丑妻不修炼法轮功，是一个常人，算不上“师父”的弟子，所以李洪志
也“不嫌脏”，七夕这天还要老老实实地呆在家中，捏着鼻子和丑妻“和泥”玩。如此
，李洪志对其母“情深似海”，对其妻“情意绵绵”，对其女儿“爱女如命”，外边彩
旗飘飘，家里红旗不倒，一家人其乐融融，倒也... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 17 七夕节就要到了，传说这一天是牛郎织女夫妻相会的日子，是中国的情人节。作为
反邪教志愿者，笔者不由地联想到，这一天法轮功师徒都在忙些什么呢？
“主佛”忙和泥，弟子要断欲
图片来自网络
尽管屡屡传出“主佛”偷腥的丑闻，尽管“主佛”曾诅咒母亲为“魔”，但总的来
说，“主佛”的一家还是母慈子孝、夫妻恩爱、父女和睦的。苟富贵，无相忘，一个重
要的证据是，李洪志逃到美国不久，就把母亲卢淑珍、妻子李瑞和爱女李美歌都接到了
身旁。母亲卢淑珍颐养天年，女儿李美歌先是在美国西北大学就读，毕业后成了“神韵
”的台柱子，后来担任了“神韵艺术团”副团长。家中的“母老虎”也是大权独揽，负
责替李洪志管理“钱袋子”，是“神韵演出”的会计，整天坐在床上数钱玩。当然，为
了防止家里的“醋瓶子”倒了后院起火，李洪志还要雨露均沾，经常在性生活方面敷衍
丑妻一下，因为丑妻不修炼法轮功，是一个常人，算不上“师父”的弟子，所以李洪志
也“不嫌脏”，七夕这天还要老老实实地呆在家中，捏着鼻子和丑妻“和泥”玩。如此
，李洪志对其母“情深似海”，对其妻“情意绵绵”，对其女儿“爱女如命”，外边彩
旗飘飘，家里红旗不倒，一家人... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 18 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 19 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 22 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 23 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 26 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 27 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 28 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 29 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 30 “当当当当”，锣声一响，立马就有人满街乱喊，“快去看吧，十字街儿耍猴哩!”不
过这都是几十年前的事，现在耍猴的几乎绝迹了。可不想又出现了个新的更让人眼花缭
乱的耍猴的。
——法轮功教主李洪志
当然李洪志不是耍猴的，而是一个披着宗教外衣、打着宗教旗号、骗钱骗色勾当的
邪教主。但他确确实实是把弟子当猴耍的，而且翻手为云覆手为雨，把弟子耍得昏头昏
脑，死去活来。他一边用他“4岁开始修炼，8岁圆满归位”，“具有搬运，定物，思维
控制，隐身四大功能”，“功力神通超过释迦牟尼几十万倍”，“能了悟宇宙真理，预
知人类过去未来”等假、大、空话做绳子把大法弟子牵在手里，用“一人练功，全家得
福”、“消业祛病”“福报圆满”“地狱除名”等歪理邪说做诱饵，一边用“除魔”“
生病”“受轮回”“得恶报”“下地狱”“遭劫难”等恶言咒语做鞭子，对弟子进行肆
无忌惮的威胁恐吓和欺骗耍弄，让弟子死心塌地的练他的发愣功，听他的瞎经文，买他
的乏轮书、废轮图、假轮像、伪轮碟，发他的恶毒念、淫邪念，讲他的虚假相、造谣相
，从而达到他不可告人的目的。要说他还真能耍，真会耍，二十多年来他不但耍死耍穷
了数以上万计的大法弟子，还耍得... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 31 ZZ
谢晖
作为1995老申花一代最晚退役的球员，谢晖于2009年初方才正式宣布退役，也是最
晚离开大众视线的1995届球员。
退役后，他从未有过沉寂，直接留队申花，担任助教并兼任新闻发言人，不少申花
85后亲切地称其为“谢老板”。
但不到一年，谢晖便离开了康桥，开始以各种身份出现在电视荧屏，比如参与“英
超零距离”录制。球员时代因为留洋德国了解到“何为真正的职业足球”，远赴英伦那
段时间，谢晖近距离接触英超，深感职业化程度之高，尤其是和温格的接触，让他感触
很深。
于是，谢晖开始尝试从事青少年足球训练，建立上海巡游者足球俱乐部，并担任董
事长，于是乎，经常在周末时光，能在世纪公园球场看见昔日国内足坛头球最好的中锋
充当孩子王的身影。
如今的谢晖，虽然已离开足坛一线，但其不羁的性格仍未褪去，谈到目前足球环境
不佳时，谢晖略有不屑：“为什么会造成这样一个局面，关心足球的人为何不静下心思
考一番？！当权者几乎都是外行，这样引导内行，会有好的结果吗？”
有些话语虽有些狂妄，但事后思考，觉得他并非毫无道理，“很多人都记得球员时
代的谢晖，往往是申花阵中的刺头，半夜翻墙外出泡吧等。即使现在回过头... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 32 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百五十章：重返中州
这碧焰通天符，却是从宇宙深处，碧游宫老祖悟道的源头chōu取的星墟之火。00ks.
那星墟是每个宙元开辟之前就存在的了，中间蕴含着不知道多少上个宙元的仙术道
法。但是想要沟通星墟，却是金仙也难做到，全凭运气。
白起现在的修道知识可不像原来那样匮乏，青雷真解修炼的越多，他对道术了解的
范围越广。青雷真解对一种道术的解释是方方面面的，事无巨细，追本溯源。
这碧游宫的老祖，真的是绝无仅有的人物，竟然沟通了星墟。
白起现在相信，如果不是他想要带着金鳌岛所有的人度过天地大劫，碧游宫老祖，
他自己绝对可以活到下一个纪元。
碧焰通天符被白起收入到了青莲之中，这一道yù符，才是真正保命的东西。白起
可以chōu取其中的碧焰伤人，也可以直接将yù符释放，那威力，正如老祖所说，地仙
也要受伤。
可惜仙符只有一道，而且是碧游宫老祖消耗百年寿命炼制的。虽然说这对一个真仙
来说，一百年只是匆匆一瞬，可是却也不能大量炼制。炼制一百枚这样的yù符，寿命
就损耗万年，但是yù符的威力，却不如老祖自己释放碧焰。
“中州多散修，你们建立mén... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百五十章：重返中州
这碧焰通天符，却是从宇宙深处，碧游宫老祖悟道的源头chōu取的星墟之火。00ks.
那星墟是每个宙元开辟之前就存在的了，中间蕴含着不知道多少上个宙元的仙术道
法。但是想要沟通星墟，却是金仙也难做到，全凭运气。
白起现在的修道知识可不像原来那样匮乏，青雷真解修炼的越多，他对道术了解的
范围越广。青雷真解对一种道术的解释是方方面面的，事无巨细，追本溯源。
这碧游宫的老祖，真的是绝无仅有的人物，竟然沟通了星墟。
白起现在相信，如果不是他想要带着金鳌岛所有的人度过天地大劫，碧游宫老祖，
他自己绝对可以活到下一个纪元。
碧焰通天符被白起收入到了青莲之中，这一道yù符，才是真正保命的东西。白起
可以chōu取其中的碧焰伤人，也可以直接将yù符释放，那威力，正如老祖所说，地仙
也要受伤。
可惜仙符只有一道，而且是碧游宫老祖消耗百年寿命炼制的。虽然说这对一个真仙
来说，一百年只是匆匆一瞬，可是却也不能大量炼制。炼制一百枚这样的yù符，寿命
就损耗万年，但是yù符的威力，却不如老祖自己释放碧焰。
“中州多散修，你们建立mén... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 36 西洋文化与东洋文化
西洋文化，古为希腊，中为罗马，近为英、法、俄、德、美，上下几千年，纵横数万里
，亦宁一言之可概齐！而古者梭、柏、亚三氏，以及康德、白璧德诸哲，其为学与吾此
篇所言之东方文化，固多相近；况曾主持西洋文化千余年之基督教，亦本为东方之文化
哉！然现世界为一西洋文化弥纶之世界，故今言西洋文化，专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何？曰：发达科学知识，竭取宇宙所有，以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何？曰：肉体生存，亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动，要不外饮食─
─衣食住──男女之事，及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题，进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等；由男女之恋爱问题，进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等；要皆以极衣食住之奢华，与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外，更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界，较之为身，亦不过
量之扩充，期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事，人与诸
动物生活之共欲，而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化，惟以扩张此动物生活之
共欲为进化，故于制成之器用，及资造之工具，与... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 37 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 38 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Soccer
标 题: 前申花部分球员现状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 13:51:35 2012, 美东)
ZZ
谢晖
作为1995老申花一代最晚退役的球员，谢晖于2009年初方才正式宣布退役，也是最
晚离开大众视线的1995届球员。
退役后，他从未有过沉寂，直接留队申花，担任助教并兼任新闻发言人，不少申花
85后亲切地称其为“谢老板”。
但不到一年，谢晖便离开了康桥，开始以各种身份出现在电视荧屏，比如参与“英
超零距离”录制。球员时代因为留洋德国了解到“何为真正的职业足球”，远赴英伦那
段时间，谢晖近距离接触英超，深感职业化程度之高，尤其是和温格的接触，让他感触
很深。
于是，谢晖开始尝试从事青少年足球训练，建立上海巡游者足球俱乐部，并担任董
事长，于是乎，经常在周末时光，能在世纪公园球场看见昔日国内足坛头球最好的中锋
充当孩子王的身影。
如今的谢晖，虽然已离开足坛一线，但其不羁的性格仍未褪去，谈到目前足球环境
不佳时，谢晖略有不屑：“为什么会造成这样一个局面，关... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39
恩，以史为鉴嘛。前事不忘，后事之师。
现在中国版的瓦西里、加琳娜正在成长起来，中国版的勃列日涅夫时代刚刚开始。
中国高干子弟任职一览表
习近平——中共政治局总书记（1953.06，陕西富平人，前副总理习仲勋之子）
俞正声——湖北省委书记、中央政治局委员（曾国藩的五世外孙；原天津市 委书记、
一机部长黄敬三子；母亲范瑾是原北京市副市长）
张志凯——全国政协委员（原国防科委主任张震寰之女，夫：中央政治局委员俞正声）
俞强声——原北京市国安局处长，1986年叛逃美国（黄敬次子）
薄熙来——商务部部长（1949，前副总理薄一波之子）
谷开来——薄熙来之妻，北京开来律师所所长（原总政治部副主任谷景生将军之女）
薄熙成——北京六合安消防科技有限公司董事长（前副总理薄一波之子）
薄熙永——（化名李学明）現任中国光大集团执行董事兼副总经理（薄一波长子）
郑耀文——原驻丹麦大使 工商联副主席 （薄一波女婿）
刘会远——《广告世界》杂志社社长（1948，山东荣成人，原国务院副总理谷牧之子）
刘历远——武警部队边防局金丰城科技公司董事长（谷牧之子）
李桁——刘会远前妻（原国务院副秘书长、深圳市委书记、市... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 41 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 00:41:03 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。（
大纪元）
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际，全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日，逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时，“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括：大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁；美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什（Terri Marsh）博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 不少女星在演艺圈闯荡多年之后，都会兴起怀孕生子的念头，但因为事业和家庭因素，背后总有许多令人无法想像的辛酸。许多女星甚至因为专注事业，常会错过了最佳生育时机，无奈之下选择试管婴儿这条路，下面为您盘点那些不为人知的明星试管宝宝。
1.陈思成和佟丽娅
据娱乐圈人士爆料，说陈思成和佟丽娅结婚开始就一直计划要小孩，大半年都没有结果，他们的备孕计划那是相当严谨啊，后来陈思成在泰国筹备新片《唐人街探案》，据说佟丽娅当时也跟着剧组去泰国拍戏了，这部戏还没有杀青，就传出佟丽娅怀孕的消息，而且在剧组饮食都是小心翼翼，是不是去泰国做试管婴儿这个值得深思！
2.姚晨和曹郁
联合国难民署中国区代言人姚晨去年飞赴泰国，如约开始对Mae La难民营进行探访，这是自去年姚晨接受难民署正式任命后的第二次探访工作。与首次探访马尼拉城市难民不同，此次去的Mae La是泰缅边界最大的难民营，联合国难民署全球亲善大使安吉丽娜朱莉也曾到此探访，下图为姚晨与泰国边境工作人员 ，去过这趟泰国之旅后姚晨第二年就宣布怀孕，说明泰国会给人带来好孕哦！
3.杨幂和刘恺威
杨幂当时宣传专辑《亲幂关系》的时候去过泰国，当时并没有见到刘恺威的身... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 22 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32833
杜欣欣
梅.戈尔斯坦（Melvyn Goldstein），威廉.司本初石（William Siebenschuh）,道帏喜
饶（Tashi Tsering）合著的《一位藏族革命家–巴塘人平措旺杰的时代和政治生涯》
出版于2006年，2011年香港大学出版中文译本（黄潇潇译）。此书基于平措旺杰（
Phuntso Wangye）的访谈整理而成，而访谈始于1993年。藏人的名字通常可简略为第一
，三字，所以此书的中文版又简称为“平旺回忆录”。
平旺于1922年出生于中国西康巴塘，他的家族属于东藏康巴人的一支。巴塘的书面用语
与西藏藏语相同，但方言习俗与拉萨迥异。康巴汉子多英俊，平旺也不例外。
18世纪初，满清政府与西藏形成松散的保护和被保护国。清廷对藏区的控制时松时紧，
一般情况下只设军粮站和小型驻防，权力也只是象征性的。1903-1904年，因荣赫鹏率
英军入侵西藏，满清政府加强了对藏区控制，从而引发巴塘人反抗，史称巴塘之乱。在
这一事件中，清廷官员凤全以及两名法... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 49 中国特异功能20年（一）
作者：涂建华
1979年
3月11日，《四川日报》报道：《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童，省有关科研
部门已采取措施，对这一现象进行科学研究》，报道称：“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查，确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的，人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地，接见了唐雨及
其家属，了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日，四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察，认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称：“唐雨出身于一个农村家庭，现年12周岁。从5、6岁起，经常扯谎，
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验，他有时用耳朵‘认字’，有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明，除了6次偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日，四川医学院对唐雨进行了调查测试，否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日，北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同，到科学院
信访处上... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 唐韦星零封韩国天王级棋手 韩媒直呼伤自尊
字号:小中大2013-12-12 10:31:42
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关键字 >> 围棋三星杯三星杯大师赛唐韦星90后小将唐韦星韩国棋手韩国围棋韩国棋手
李世石
12月11日，第18届三星杯世界围棋大师赛三番棋决战在苏州落幕。中国90后小将唐韦星
一飞冲天，直落两局2∶0战胜韩国天王级棋手李世石夺取冠军。这是进入2013年后，中
国“90后”棋手第6次捧起世界冠军的奖杯，而韩国围棋进入2013年后在国际大赛中颗
粒无收，18年来首次年度无冠。赛后，韩国媒体直呼“自尊心垮掉”。
三星杯世界围棋大师赛决赛，唐韦星（左）对阵李世石（右）
三星杯世界围棋大师赛决赛，唐韦星（左）对阵李世石（右）
中国“90后”新生军棋手无敌
2012年2月15日中国小将江维杰击败韩国选手李昌镐，夺取第16届LG杯冠军。从那时起
，中国“90后”棋手开始了横扫黑白世界的狂暴之旅。进入2013年后，周睿羊、时越、
范廷钰、陈耀烨、芈昱廷和唐韦星，先后将现存的世界6大赛冠军收入囊中。
其中，范廷钰在“应氏杯”决赛中和韩国新秀第一人朴廷桓（1993年1月出生，2011年
拿过第24... 阅读全帖 |
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