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全部话题 - 话题: 英尊
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
t******g
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2
禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前,跪下来,双手合十置于心前,虔诚礼敬三
宝,口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖
c******n
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来自主题: HuNan版 - 日本历史小说家zz
发表于 2011-9-27 15:54 |只看该作者 |倒序浏览 |打印
首先,关于历史小说夹私货的问题,小说家必然有自己的时代观和历史观,在述及历史
的时候必然有自己的看法。只要参杂的私货不太低劣。所以我不太拒绝历史小说里有私
货,但要看那私货是否高明。
首先要说山冈庄八,其实他的历史小说水平很不怎样,历史观很肤浅,读《德川庆喜》
读到最后几章我被他雷的不轻,顶着战后60-70年代左翼运动蓬勃发展的浪头,公然贩
卖“神国”、”皇国“史观。《太平洋战争》日文版就更不用提。论笔触跟吉川英治、
司马辽太郎都不是一个等级的。人物也不丰满,片面拔高严重。《德川家康》有些地方
写得确实不错,但那拔高也太让人发寒了。死后混了个从四位。比吉川英治的从三位低。
接下来说司马辽太郎,司马的史观有合理主义哲学和社会达尔文主义的成分,也有为本
国扬长避短的成分。(《坂上之云》受制于产经新闻的基本立场无法正面描写旅顺事件
)但笔触很好,故事逻辑远比山冈缜密。司马辽太郎在肯定或否定什么人的时候,较少
会出现山冈庄八那种为尊者讳或者片面拔高拔到寒毛倒竖的情形。比如他写《殉死》,
确实指出了乃木希典不适合做现代军人... 阅读全帖
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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--8
第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善,主要是指19世纪70年代中期以后,清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主,由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变,固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性,也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略,并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后,侵略者达到了预期的目标,他们为了将中国人民革命运动镇
压下去,暂时放松了武装入侵,而根据天津、北京两个条约所给予的特权,
利用所谓“和好”之机,在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略,
而特别是加强经济侵略。众所周知,鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则,进口货物税率比之战前降低了58%至79%之间,1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13%至65%之间;1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖
z**********e
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5
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马共陈平总书记在中国
马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源:红歌会网 作者:张泰永
点击:2015 评论: 0(查看)
0
作者按:为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年,请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》(全文),经整理后重发给感兴趣的读者参阅,读者将
看到,这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中,既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外,感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章:《漫谈中共地下党情报史》,愿与
大家分享。
陈平总书记在中国(全文)
张泰永编译
1955年12月底,轰动一时的华玲和谈失败后,国内外形势继续发展,但马共进行的
抗英战争,由于敌我军事力量对比异常悬殊,兵员伤亡惨重,环境越来越险恶,而走向
低潮。在这种形势下,马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会,决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针,同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国,研究马来亚革命问题,开展国际活动,加强与各国兄弟党的
联系,以争取国际援... 阅读全帖
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
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8
[ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖
f*****e
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[ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: ChinaNews版 - 海归与爱国之关系辨析
在“海归海不归”的讨论中,我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同,但大部分的观点是比较分析的结果,是认真理性的,没有胡搅蛮缠,没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”(也或“待价而沽”?),“择其善者而从之,其不善者而改之”,
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去,故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权,正如“出国不分先后,留学不
论大小”, 海归不分先后,爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反,归纳起
来,我以为,影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中,老索认为,出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义,就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中,反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”,许三多的愚昧才... 阅读全帖
k******k
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通往“丛林”之路
作者:马勇
在甲午战争中,有一个人虽在北洋任职,但没有参加战争;自己虽然没有参加战争,但
在战场上浴血奋战献出生命的人中,却有不少是他的同学或学生,这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外,他不是一个纯粹的旁观者,他的愤怒、哀号和呼唤
,来自真真切切的生命体验和感受;在局中,他对中国的失败,北洋的倾覆有深刻的反
省,着力寻找这其中的奥秘,并试图为未来中国搭建一条通道,那就是走进丛林,遵从
丛林法则,彻底放弃王道政治,紧紧抓住霸道政治,用力量去说话,而不是用道德示范
,物竞天择,适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论,
此后一百多年,不论中国在政治上发生怎样的变化,但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强,是唯一的凭借和正途。
从西方到东方:严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张,而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程,是因为他在那之前差不多三十年的时间里,孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力,这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年,至甲午战争爆发,刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 下
黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上,李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸,就藏到云层里面去了。到傍晚的时候,天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候,葛大爷说,八成又要下雨了。
果不其然,八点多钟的时候,天空就飘起了小雨,不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲,雨更增添了同志们心的烦躁,自从李云帆他们进驻黑
河以来,这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后,葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书,大梁村请来了两个说书的瞎
,已经说了两个晚上,今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》,大家都没有什么兴致,所
以就没有去,要说讲《水浒》,谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧!二墩也来了,他要摆渡,所以没有到大梁村去听书。
说什么呢?史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局,无外乎是五种结局,得以善终的有三种结局
:第一种是阮小七,他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍,金銮殿上,皇上论功行
赏的时候,高俅上奏,说阮小七穿了方... 阅读全帖
S*******C
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lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了,但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ID有很多常识性错误,估计都是看市面上畅销书看的,或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清,篡改历史,压制汉人,都是证据确凿的,但文化落后却不好说,清代确实是集中国
学问之大成的时期,名家辈出,像考据训诂的进展和发达是前所未有的,甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的,清诗宗宋,比明高了一个档次。而金石,术数,医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以google。
清代皇帝权力大是封建社会空前的,但历史愈发展,皇帝权力越大,后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大,这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相,各部直接对皇帝负责,朝臣可以当庭脱了裤子打板子,皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老jw张居正,实在不知道,张居正的权和太监的权都是皇帝给的
,本质上都是皇帝的,想收回去就收... 阅读全帖
z*******3
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来自主题: History版 - 历史和历史游戏的主线
世界历史的主线就是欧洲和东亚的互动史
欧洲的历史无非几个时期
希腊城邦兴起到罗马再到西罗马的衰弱是一个时期
对应中国历史上春秋战国秦汉三国魏晋南北朝时期
这算是古典时期,高潮应该是东亚的三国以及四大帝国时期
四大帝国包括汉和罗马,帝国时代1的年代
总体感觉这个年代有些久远和古老
然后是野蛮人入侵,开启了中世纪欧洲黑暗时期
野蛮人入侵对应着东方的五胡十六国,说好听点叫民族大迁徙
说不好听点就是野蛮人入侵乱杀乱砍,整个世界文明处于一个低谷
这段时期到文艺复兴为止,是一个黑暗时期
这段时期的高潮,东方是唐,那这个欧洲尤其是西欧
今天英法德还有俄的土地上的文明,很难跟东方比,甚至不能跟日本比
拜占庭和阿拉伯帝国虽然也不错,但是应该还是唐时期中华文明领先于世界大部
不过唐衰弱之后的五代十国,就又跟欧洲接轨了
大家又回到一片混乱中去,又是乱打
日本,朝鲜,吴哥,宋辽金都在打,欧洲在弄十字军东征,打中东
然后轮回的高潮来了,蒙古人兴起,肆虐了一番
那个年代全世界范围看,除了唐宋,没有啥亮点
基本上都是乱砍,其实蒙古人之所以还可以到处乱打
一个主要原因是世界上各国自己先杀得一塌糊涂,然后蒙古人过来摘了... 阅读全帖
l*****d
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15
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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发帖数: 2257
16
毛泽东钟情的谢静宜 究竟隐藏多少秘密http://www.creaders.net
2015-03-09 11:28:19 丁抒
1960年谢静宜在杭州汪庄与毛泽东合影
1994年,李志绥通过美国兰登书屋出版了《毛泽东私人医生回忆录》。由于书中详
细披露了毛泽东不光彩的一面,且是长期在毛泽东身边工作的人第一次在海外出书,叙
述亲眼所见的毛泽东其人其事,引发海内外极大关注。从李志绥书中,提到在毛泽东身
边的女性工作人员中有一位名叫“小谢”的译电员,即在文革中职位飞速蹿升的谢静宜
。作家丁抒撰文《文革时进入中共核心的女译电员谢静宜》透露,谢静宜虽直通天庭,
却由于某种不可言的原因委屈自己,曾到迟群下榻的招待所,向迟道歉,下跪讨饶。此
事“很快在清华园传开,几乎成了公开的秘密。”
毛泽东的医生李志绥在其回忆录中谈到众多“被毛腐化的女孩”时,写了这么一段:
大部分的女孩在初识毛时,仍是天真无邪的年轻姑娘。毛的性生活、特殊性格和至
尊权势,在在都使这批年轻无知的女孩耳濡目染,逐渐堕落。多年来,我看着旧戏不断
重演。她们在成为毛的“女友”后,不但不觉得羞耻,反而日益趾高气昂。与毛的“特
殊关... 阅读全帖
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发帖数: 2257
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来自主题: History版 - 蒲实:容闳- -耶鲁人,中国人
蒲实:容闳- -耶鲁人,中国人
发表于 2015 年 12 月 19 日 由 siyu
ronghong2容闳(1828.11.17-1912.4.21)原名光照,族名达萌,号纯甫,英文名Yung
Wing,广东香山县南屏村(今珠海市南屏镇)人,中国近代著名的教育家、外交家和社
会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,是中国留学生事业的先驱
,被誉为“中国留学生之父”
【史学家如此评说:容闳以一人之力带动一批,以一批影响一代,以一代造福一国的留
学教育,为封闭的中国打开了通向世界的大门,开创了百年留学教育的先河,培养了一
批批富国强兵的栋梁之才。】
容闳:留美之始
在耶鲁,时常会与中国元素在一些角落不经意相遇,牵扯出它与中国千丝万缕的联系。
耶鲁斯特林纪念图书馆正门上方,就刻着古汉语的碑文,取自唐朝大书法家颜真卿的书
法,让我感到意外又亲切。当然,中文并不是正门上碑文唯一的语言。中文之外,还刻
着另外七种古代文明的文字,从左至右分别是克罗马农人岩画、古埃及象形文字、亚述
楔形文字、古希伯来文、阿拉伯语、古希腊语和玛雅文字。图书馆的设计师是耶鲁1889
届的校友詹姆士... 阅读全帖
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发帖数: 4055
18
来自主题: History版 - 中西文明比较:尚德VS尚力
中西文明比较:尚德VS尚力
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时间:2017-09-13 16:51
•来源: 察网
•作者: 徐月芬
•浏览:118
评论: 0
字号: 大 中 小
中华文明与西方文明的差别,从美学取向上来看,表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上,凡载入史册并被千古传颂的名人,不论是神仙, 帝王将相,还是平头百
姓,一般都是因为“德行”突出,而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因,从罗马一路遗传下来。西方的历史,实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王,无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公共号转载请与我们联系。】
中西文明比较:尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别,从美学取向上来看,表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别,在社会行为,价值取向,文化,音乐,艺术等各个领域,都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
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http://news.163.com/11/0208/02/6SBAN74N00011229.html
■新快报记者 徐绍娜
距离大年初三,也就是传统习俗中容易与人口舌纷争的“赤口”刚过一天之后,“打假
斗士”方舟子与天后王菲就在网络上展开了一场“遭遇战”。两人因对 “一尊佛像”
的微博各陈己见,方舟子率先向王菲“开火”,王菲也积极响应,两人在微博上“互掐
”了好一阵,随后“骂战”升级,网友和王菲的粉丝纷纷加入讨论,目前这则被称作“
实验遭遇传奇”的论战还在继续。
事件起因
“我是有才哥”煽风,方舟子王菲微博“起火”
2月6日20时03分,王菲在其微博上转了网友“我执难破”的一条微博,并对微博中“木
制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论,写道: “无以言表,不可
思议,顶礼遍知佛尊。”该评论被网友“我是有才哥”转给了方舟子,并问方有何看法
,方舟子立即发表评论道:“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这
尊佛像不可思议的,拿来点把火试试?”王菲随即响应,质问方舟子:“你想试什么?
能不能点着么?”方舟子再次“回击”,表示要用 “实验检验传奇”,“战火”一点
... 阅读全帖
f*********d
发帖数: 3358
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来自主题: Military版 - 北大“裸体猛男”雕塑被搬离
2011年08月30日 08:35 来源:中国新闻网
正文)8月26日晚,原本放在北京大学光华管理学院新楼前的“裸体猛男”雕塑被搬离原
位置,搬到了学院新楼东侧约100米处的隐蔽楼群中,再次引发热议。北大光华管理学
院回应称将在新楼东侧建一座雕塑园,“裸体猛男”像成为入住雕塑园的第一号作品。
2008年,北大光华管理学院新楼前伫立起两尊雕塑,一尊是裸露性器的猛男像,一
尊是吐舌露牙的老子像,“猛男”与老子相对而立,间隔约三四十米。猛男像全身乌黑
,肌肉发达,一丝不挂,高约四米至五米,老子像吐舌露牙,表情怪异,高约两米。在
光华管理学院新楼门口,高大的裸体猛男与老子相对而立,曾经引发争议,被附近路人
笑称“老子英雄儿好汉”。
如今,光华管理学院新楼前只剩下孤零零的老子像,猛男像原本伫立的位置已变成
空荡荡的一片,地面填上了新砖。猛男像被搬到了学院新楼东侧约100米的群楼之间,
周围有树遮掩。记者采访时,工人正在修砌猛男像底座的围砖。对于学校将“裸体猛男
”像搬离的做法北大学生也看法不一。
(同期声)
北京大学学生
我觉得裸体猛男的像搬到那边挺好的,北大给我们的感觉是文化气息比较重的,这
... 阅读全帖
z******4
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来自主题: Military版 - 回顾历史上的炮灰亲俄带路党
回顾那些年那些“胳膊往外拐的”亲俄炮灰军(组图)
新闻来源: 网易 于 2014-07-25 17:42:21
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在俄国的对外扩张史上,亲俄武装一直扮演着独特的角色,其或为先锋,或为内应
,但无论其“功劳”多大,最终大都难免沦为俄罗斯沙文主义的牺牲品,而有关这一话
题的最新例证,则是那些为一己私利和“虚无的母国”而拼杀不止的乌东部亲俄民兵。
沙俄在历史上曾多次资助和组织亲俄势力在中国新疆地区实施分裂和叛乱活动。图
为清朝乾隆时期,清军征讨大小和卓叛乱图。
18世纪沙俄资助准噶尔在新疆叛乱
俄国为谋夺一块土地,可以耐心等上几百年,而在当地扶植形形色色的亲俄武装,
则是其最擅长的伎俩。但这些亲俄炮灰们的下场,却大多不怎么美妙。
以对华侵略为例,18世纪初,沙俄入侵中亚,进而开始插手中国边疆事务。18世纪
中叶准噶尔部首领阿睦尔撒纳发动叛乱,乾隆派满、蒙、索伦兵数万进剿。阿睦尔撒纳
走投无路之下,乞求沙俄女皇“请恩资助”。但在清军连续打击下,阿睦尔撒纳于1757
年逃入俄罗斯,并在当年患天花死于托布尔城。阿睦尔撒纳叛军或许是中国历史上最早
的亲俄武装。
沙俄扶植大小... 阅读全帖
d********a
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土木堡之变后:金銮殿上的逼宫戏
明朝是个重礼法的朝代,出仕的士人,不管个人品德如何,但是在公开场合,总要
摆出“非礼弗视,非礼弗听,非礼弗言,非礼勿动”的样子。廷臣为了进谏皇帝,把头
磕在地板上大出血的有之,甚至绝食上吊也有之。但很难想象当着至尊之面,像北洋政
府或今天台湾地区的议会那样,一言不合就大打出手。如果这样的话不但是有碍礼法,
更是藐视朝廷的权威和帝王的尊严。
但在明朝“土木堡之变”后的非常时期,明朝的金銮殿上上演过一曲全武行,远甚
于台湾地区议会的群殴。由于英宗亲征瓦剌,却被俘虏了,史书上称“北狩”。——中
国历史上,“北狩”的还有宋代徽、钦二帝,明明是自己当了猎物,被“蛮夷”抓获了
,应当是“被狩”,可我们老祖先用传统的阿Q法如此为尊者讳。国中不可一日无君,
英宗的弟弟朱祁钰代行国家元首的职责。后来他在于谦等人的拥戴下,登基做了皇帝,
是为代宗。
土木堡之变后,孙太后下旨,立英宗长子朱见深(原名朱见浚)为皇太子,仍命郕
王朱祁钰代总国政,大事皆告孙太后。正统十四年(1449年)八月二十二日,英宗被俘
后的第七天,尚未登基的代宗作为摄政王上朝理事,当时王振也跟着英宗出征,死... 阅读全帖
E***r
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2015年7月22日
李登輝演講全文:
文部科學大臣下村博文先生、岸信夫眾議院議員等先進,以及齊聚會場的諸位國會
議員、秘書,大家好!我是來自台灣的李登輝。
今天,有機會在國會議員會館發表談話,感到非常榮幸。我想利用這個難得的機會
,跟各位談談台灣如何建立主體性的過程,從中國式的「託古改制」到台灣式的「脱古
改新」這種典範轉移,以及台灣今後應該推動的「第二次民主改革」和憲改。
一九二三年,我出生在台灣北部的淡水小鎮,接受過完整的日本教育長大成人。從
少年時代到高中時代,有機會廣泛接觸各國古今先哲的典籍和言論,這是當時日本教育
重視教養的良好遺產,我到現在還是感謝這種教育。
我在京都大學求學,後來只是一介研究農業經濟的學者。但是,緣於意料之外的偶
然,蒙受後來擔任總統的蔣經國注意,他希望重振衰敗的台灣農業,我就因此踏入了政
治圈。
料想不到的是,一九八八年擔任副總統的時候,由於蔣經國猝逝,結果讓我當了十
二年的總統。這個偶然的機遇,我決定全力為台灣打拼,工作上自我勉勵,期待早日確
立台灣的主體性,並提升台灣人的尊嚴。
一九四五年,統治台灣的外來政權日本,在第二次大戰中戰敗,被迫放棄台灣,... 阅读全帖
b*****d
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多维新闻
随着中国消费者对象牙需求暴涨,非洲大象遭大量非法猎杀,甚至面临绝种危险,国际
社会谴责之声日益升高,中国政府也开始采取相应措施,包括从本月起一年内禁止从非
洲进口狩猎象牙。另外,中国悄撤出了一件一直引以为傲的赠与联合国的大型象牙雕刻
作品。
具有美国政府背景的美国之音10月19日报道,中国政府借联合国装修之际,悄悄撤出了
一件一直引以为傲的赠与联合国的大型象牙雕刻作品。虽然中国官员说它未来去向不明
,但联合国官员说它不会再回来。有联合国中国雇员认为,此礼品撤出应与中国不想再
背负非法象牙贸易恶名有关,他认为,中国应该象禁毒一样禁止象牙交易。
中国赠送联合国的第一件礼品大型象牙雕刻作品《成昆铁路》,撤出联合国总部大楼
已经至少两年,并可能不会再回联合国了。
习近平赠送联合国和平尊
象牙一去不复返?
联合国基本建设总计划公共信息官施密特19日告诉美国之音,2013年,在联合国大会所
在大楼进入装修之前,中国赠送联合国的象牙雕刻礼品撤出大楼,还给了中国。
他说,“我们的理解是它不会再回来了,但是进一步细节你应该去问中国政府。”
联合国总部大楼从2007年到2014年进行了总预算将... 阅读全帖
w******z
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来自主题: Military版 - 这是来自中国的爱意
北京——这是来自中国的爱意,还是潜藏了什么弦外之音?
将一尊卡尔·马克思(Karl Marx)的超大雕像运往德国小镇特里尔,也就是这位政治哲
学家的出生地,这个举动究竟意味着什么?中国人为此已经讨论了几个星期。这是在试
图让共产主义革命重新回到实行民主制度的德国吗?抑或只是一个笑话?
这座18英尺高的雕像是中国政府的礼物,也是马克思诞辰200周年纪念活动的一部分,
它由雕塑家吴为山创作,将于明年5月揭幕。1991年苏联垮台后,中国是最后一个共产
主义大国,马克思在这里的官方地位颇为尊崇。
这尊庄严的马克思像仿佛在展望未来,今年1月,吴为山在中共党报《人民日报》上发
表文章,描述自己去年为构思这件作品到特里尔访问的旅行,他写道,这尊雕塑表达了
“今天中国的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。”
2012年在意大利,马克思雕像的作者吴为山与他雕塑的雷奥纳多·达·芬奇像和中国画
家齐白石像。
2012年在意大利,马克思雕像的作者吴为山与他雕塑的雷奥纳多·达·芬奇像和中国画
家齐白石像。 XINHUA
今年3月,吴为山作品的模型在特里尔揭幕,之后在德国引发了争议。历史学家和政治
家们质疑,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 半島酒店 今天剛好81周年
體驗半島最尊貴服務
【明報專訊】半島酒店在1928年12月11日開業,今天剛好81周年。為慶祝生辰,半島酒
店早前舉行競猜新車遊戲,得獎者將獲MINI Cooper一輛和免費享受「Best of
Peninsula」3日2夜酒店住宿連餐飲,總值高達42萬元。半島酒店承傳體貼招待,對賓
客如是,對得獎者也如是,事先已為幸運兒定好行程,逐一體驗酒店的「最好」。我們
也跟隨得獎者的時間表,在半島酒店走一圈,感受得獎者將獲得的尊貴豪華享受。
3日2夜尊貴體驗
第1天
【明報專訊】下午1:15 前往半島酒店
以「幻影」勞斯萊斯或MINI到得獎者居所,接載至半島酒店。
下午2:00 入住Peninsula Suite套房
「總統套房」自然按元首級人馬需要而設計,故偌大的套房只有一個睡房,卻設有數個
會客房間。辦公室以外,套房內亦設私人健身室,不愁消閒娛樂。值得一提,房間保安
系統達美國中情局(CIA)及英國軍情五處(MI5)標準,設有監視系統及保鑣房,都是
難得一見的設備。住客可享24小時貼身管家服務,並隨時使用勞斯萊斯房車。
下午2:30 在The Lobby享用下午茶
半島酒店下午茶已成傳奇,
A********2
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来自主题: LeisureTime版 - 《末代皇帝》
我一直很喜欢故宫的红墙和琉璃瓦,每次到北京,他们问我想去哪里玩,
我总是说故宫。
小时候看过朱琳演的电视剧版《末代皇帝》,那时候就觉得宫里的生活很有意思;
前几年有个什么电影,介绍演员的时候说是演电影《末代皇帝》的尊龙出演的,
我想尊龙不是在美国么,在外国怎么演清宫的戏呢?想着未必好,就没怎么在意。
最近看到有人说这部电影的色彩感很好,值得学摄影的人看。
我上网一搜,原来是英若诚,陈冲,尊龙在88年时候拍的。
陈凯歌在里面客串一个小配角。虽然是20几年前的老片,
可是配乐让人直接就能感动得掉眼泪,其他的色彩,演员的演技等等,
都证实了这的确是部好片。当然,除了皇宫里大家都说英文以外有点别扭。
整部片子,我还是喜欢看溥仪之前在宫里生活的样子;而溥仪个人周旋于历史中的无力感,
让人感到压抑。
想起来以前曾在故宫和宋庆龄故居怀古,有点酸,但是也算很有感慨吧。
豆瓣上挖来的八卦:本片导演贝托鲁奇的另一部作品,
就是那部惊世骇俗之作《巴黎最后的探戈》。而这部作品,我只在三毛的书看她提到过。
l***y
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大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾
之地。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
周成王时,我越始骋于周〈未详第几世〉,称越裳氏,献白雉。周公曰:政令不施,君
子不臣其人。命作指南车,送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉(公元前二四九年)。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉(公元前二二一年)。秦併六国,称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲,身长二丈三尺。少时往郷吧供力役,为长官所笞。遂入仕秦,至司
隷校尉。始皇得天下,使将兵守临洮,声振匈奴,及老归田里卒。始皇以为异,铸铜为
像,置咸阳司马门,腹中容数十人,濳... 阅读全帖
w**d
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第七章天道仙道,追忆江山
事情的发展,有些地方倒不是那么意外,黑龙王本来就打算设计兄妹乱伦,
作为复仇计画的主轴,里头自然少不了千夫所指这经典戏码,相关的宣传管道、
舆论操控,他搞不好都已经备妥十多年了,打从我带心梦离开要塞的那刻起,就
知道早晚会有这一天。
反正,「正道人士」是永远也死不完的,生命力比蟑螂还强,轰死一批,马
上又会出现一批,这固然可以解释为,正气存于人心,不论时局怎样变化,永远
都会有人守正辟邪,前仆后继地去顶上位置,绝不屈服,但我个人是认为,真正
能坚持正道、永不退缩的人,千万中无一,其余大部分的正道人士,本质就和那
些听见别人火烧房子,立刻拎包瓜子冲出来看戏的乡民差不多。
要把这些人给消灭,别说是黑龙王,就算是黑龙神也做不到,其数目占了人
类群体的九成五以上,所以怎么杀也杀不完,要不是因为这样,倘使人间真有那
么多为了正义宁死不悔的大侠,这个世界又怎么会如此之乱?
想杀光这些人是不可能的,要让他们闭嘴,我自问也没这本事,唯一的策略,
就是不管他们说什么,通通当成狗吠火车就行了,反正,母亲大人也说过,狮子
从不在乎羊群的想法……
我能无惧千夫所指,还有一个很重要的理... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
x*******0
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32
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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33
甘知味站得笔直,下巴微扬,捆在身上的逍遥索不像是束缚,倒像是一种装饰,他用高
傲的目光睥睨面前的一小群人,比任何时候都像是真正的道士,“我没错。”
他的语气也比任何时候都要自信,“道统会证明这一点。”
这是一处雪洞,左流英施法制造的,他的建议得到了所有人的赞同:将周千回留在
地面上,看看七天之内他是否真能引来道统的攻击,其他人则跟随左流英进入地下。
雪洞蜿蜒曲折,充满了黄昏似的微光,两边有不少凹进去的独立房间,甘知味的“
牢房”位于最深处,站在他面前的那一小群道士——包括他的哥哥甘知泉——是来观看
慕行秋施展魔尊正法的。
入魔之后的甘知味更加无所畏惧,他盯着离自己最近的幕行秋,“你已经是妖,当
你决定自愿服食化妖丸的时候就注定如此,你在冰城找到一个藏身之所,可这不够,你
还要将所有魔侵道士都变成妖。”
慕行秋见识过入魔道士的固执与妄想,所以他没有开口争论,召出黑纹草帽,走到
甘知味身边,将草帽扣在他头上。
他已经对魔侵道士们尤其是甘知泉说过,草帽上的魔尊正法并不完整,很可能会留
下隐患,但知泉仍然坚持尽快对弟弟施法,因为他不希望真有意外发生的时候,弟弟还
被魔念控制。
“甘知泉道士!”... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
k*****a
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35
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德小要理问答
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖
G*******s
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
N*******3
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
N*******3
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古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(上)
时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传
其法外,另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续,但由于因缘不和,未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
,向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容,以此因缘,希诸同道引生正见,同修密
法,共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世,有学人谓密法非佛法,视之为外道,甚至一些佛学大家也对密法持有异辞,
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教,谓之“律以佛教本义,几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同,回教徒入侵印度,实是佛教在印度灭亡的主要原因
(圣严法师语),怎能降罪密教?所谓密法非佛说,则更是犯了诽谤之罪,太虚大师曾
说:“香拨拉与南天铁塔所流出之密法,决不能以无史实可稽而斥之!”密教尊大日如
来为教主,但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法,佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法,在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》,而
且不仅释迦牟尼演讲密法,诸佛... 阅读全帖
d******r
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南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”,当我耐心看完之后得出结论
:南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题,只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题!
这些“大哉问”的问题,应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行,新的不懂问题!
关于“旧的不行”,张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过,“原来他
不信通假甚至不知通假,把通“无”的“亡”读为亡国的亡”,我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商,还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模,一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚,纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误,大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上,约从我们的宋、元以后,天皇的政权旁落,在明治维新以前的五六百年
,天皇只是虚设的象征,所有治国和军政的大权,统统落在日本式的藩镇,先后... 阅读全帖
f****2
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嗡索德!
空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,
此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,
避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,
心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,
具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,
证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,
观音菩萨化现出猿猴,和住在附近的罗刹女两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了
人类。
从此,十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上,传播佛法,
利益众生。
公元八世纪中期,文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏,才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法,真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门,依此法门如法精进修持者,临终时肉
身全部化为光明融归法界,即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地,由莲花生大师传... 阅读全帖
T*R
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北大果然有才啊,不愧是天朝第一大学堂。
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fossilfield (值钱的石头), 信区: Military
标 题: 北大“裸体猛男”雕塑被搬离
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 07:54:48 2011, 美东)
2011年08月30日 08:35 来源:中国新闻网
正文)8月26日晚,原本放在北京大学光华管理学院新楼前的“裸体猛男”雕塑被搬离原
位置,搬到了学院新楼东侧约100米处的隐蔽楼群中,再次引发热议。北大光华管理学
院回应称将在新楼东侧建一座雕塑园,“裸体猛男”像成为入住雕塑园的第一号作品。
2008年,北大光华管理学院新楼前伫立起两尊雕塑,一尊是裸露性器的猛男像,一
尊是吐舌露牙的老子像,“猛男”与老子相对而立,间隔约三四十米。猛男像全身乌黑
,肌肉发达,一丝不挂,高约四米至五米,老子像吐舌露牙,表情怪异,高约两米。在
光华管理学院新楼门口,高大的裸体猛男与老子相对而立,曾经引发争议,被附近路人
笑称“老子英雄儿好汉”。
如今,光华管理学院新楼前只剩下孤零零的老子像,猛男像原本伫立的位置已... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 毛泽东钟情的谢静宜 究竟隐藏多少秘密zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 17:13:47 2015, 美东)
毛泽东钟情的谢静宜 究竟隐藏多少秘密http://www.creaders.net
2015-03-09 11:28:19 丁抒
1960年谢静宜在杭州汪庄与毛泽东合影
1994年,李志绥通过美国兰登书屋出版了《毛泽东私人医生回忆录》。由于书中详
细披露了毛泽东不光彩的一面,且是长期在毛泽东身边工作的人第一次在海外出书,叙
述亲眼所见的毛泽东其人其事,引发海内外极大关注。从李志绥书中,提到在毛泽东身
边的女性工作人员中有一位名叫“小谢”的译电员,即在文革中职位飞速蹿升的谢静宜
。作家丁抒撰文《文革时进入中共核心的女译电员谢静宜》透露,谢静宜虽直通天庭,
却由于某种不可言的原因委屈自己,曾到迟群下榻的招待所,向迟道歉,下跪讨饶。此
事“很快在清华园传开,几乎成了公开的秘密。”
毛泽东的医生李志绥在其回忆录中谈到众多“被毛腐化的... 阅读全帖
w****2
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也来谈谈毛泽东与刘少奇的最后一次谈话 [ 国士 ]
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿刘爱琴在《我的父亲刘少奇》一书中说:“1月13日,毛主席派秘书徐业
夫接我父亲到人民大会堂谈话。——毛泽东对我父亲提... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 韦斯敏斯德小要理问答 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖
m******i
发帖数: 546
48
中国是幸运的——看看柬埔寨伟大的共产主义实践
本文载自《一个文革受难者的新海国图志》,澳门崇适文化出版拓展有限公司
提起柬埔寨,上了年纪的中国人都知道有个西哈努克亲王。1970年3月18日,柬埔寨国
内右翼朗诺集团乘西哈努克出访之际,在美国支持下,发动政变,西哈努克流亡。因为
怕得罪美国,一直支持他的法国和苏联都拒绝接纳他。在西哈努克走投无路时,毛泽东
收留了他,帮他在北京组织了流亡政府,并收养了这个政府,西哈努克本人也一直继续
享受着国家元首的待遇。
几年后,在他的王国上演了一场比文革更惨烈的"革命".他的盟友——柬埔寨共产党政
权"红色高棉"推翻了朗诺集团后,实行极端左倾的共产主义政策,在全国范围内进行大
清洗,其残忍度和规模比中国文革有过之而无不及。西哈努克自己的十八个亲人(一个
儿子、二个女儿、二个女婿、十三个孙子)被杀害,亲王夫妇遭软禁,不准外出、不准
见客、不准通话通邮,如果不是中方关注,他也早已遭殃。在红色高棉统治的短短四年
时间,柬埔寨有约250万人口被害(当时柬只有800万人口)。在柬埔寨的中国华侨也未
能幸免,70万人中将近一半遭到残酷杀害。
红色高棉垮台后,柬埔寨... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
49
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one1 (自由门) 于 (Tue Nov 23 23:07:14 2010, 美东) 提到:
1929年张学良收回中东路 中共竟号召武装保卫苏联
1929年7月,中国国民政府和东北地方政府为收回中东铁路主权,派军队以武力接管中东
路,对苏联宣战,同苏军之间发生了一场震动中国乃至世界的武装冲突,史称“中东路
事件”。这场冲突持续近5个月之久,双方动用的一线兵力超过20万,使用了重炮、坦克
、飞机和军舰等重型装备,其规模和持续时间远远超过 1969年的“珍宝岛事件”,成为
中苏历史上规模最大的一次武装冲突。它是20世纪20年代末中苏两国关系史上的大事。
“中东路事件”的结局,对于东北的局势乃至全国的时局产生了深远的影响。
中东铁路问题的由来
作为这次战争的导火索的中东铁路,是近代沙俄政府对中国进行侵略和掠夺的产物。“
中东铁路”是“中国东清铁路”的简称,又称东省铁路,由沙俄政府修建,包括满洲里
经哈尔滨到绥芬河的中东铁路主线和哈尔滨经长春、沈阳到大连的中东铁路支线。
沙俄为了管理中东铁路而成立俄国的... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 1959年庐山会议发言记录
送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖
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