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全部话题 - 话题: 苏牧
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s******n
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: “第二次郑州会议”上的讲话(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 20:31:06 2020, 美东)
“第二次郑州会议”上的讲话(全文)
毛泽东 一九五九年二月二十七日~三月五日

【按】1959年2月,主席再次调研考察到郑州,于2月27日~3月5日在专列上主持召
开了中央政治局扩大会议,即第二次郑州会议。会议期间,主席分别进行了五次讲话,
此为讲话的记录稿。“讲话”对大跃进及人民公社中的“共产风”及违背“价值法则”
行为予以了严厉批评,同时责令“一平二调三收款”错误必须纠正。谈话中还着重提到
生产队普遍存在“瞒产私分”的“本位主义”问题,但主席并没有完全责怪,相反却站
在农民立场上予以了支持:“瞒产私分,非常正确!本位主义有则反之,不能去反五亿
农民和基层干部。”认为“瞒产私分”是大刮“共产风”所迫使导致的,是因为公社干
部和上面领导脱离群众、违背价值法则所促成的,是农民群众出于生存本能的一种反抗
。主席反复强调要承认所有制,要承... 阅读全帖
f****o
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2
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 文革中身亡的155位大师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 19:46:56 2015, 美东)
近年来,不少文革时期“红卫兵”公开向被害人和公众道歉,让这段十年浩荡的血腥往
事再度浮现在世人面前。近半个世纪过去了,对于文学艺术界而言,最沉痛的,莫过于
在那十年里,有约155名文学、书画等艺术大师被迫害致死或自杀身亡。
他们,持文人高骨品格,坚持真理、据理力争,至死不渝。今天,让我们向这些为正义
、为科学真理、为祖国文化事业献身的志士致敬!
147名被迫害致死的文学艺术大师:
著名书画艺术家:潘天寿、丰子恺、王式廓、董希文、陈半丁、秦仲文、陈烟桥、马达
、倪贻德、肖传玖、吴耘、张正宇、吴镜汀、叶恭绰、刘子久、乌叔养、符罗飞、贺天
健、彭沛民、郑野夫、李斛、沃渣、王颂咸、李又罘、张肇铭、李芝卿。
著名作家、诗人:田汉、阿英、赵树理、柳青、周立波、何其芳、郑伯奇、郭小川、芦
芒、蒋牧良、刘澍德、孟超、陈翔鹤、纳赛音朝克图、马健翎、... 阅读全帖
f****o
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3
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 课本里那些课文的作者,他们都自杀了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 17:28:30 2015, 美东)
文革批斗。(网络图片)
30名文革中被迫害自杀身亡的名人:
邓拓:1912年生,福建闽侯人。1930年加入中共。曾任中共北京市委宣传部部长、《人
民日报》总编辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发
表文章公开点名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委
的一封信》和《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第
一个以死抗争的人。
老舍:生于1899年。北京人,满族。著名小说家、剧作家。抗日战争期间曾主持中华全
国文艺界抗敌协会工作。1949年后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席
等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害
投北京太平湖自杀。
陈笑雨:1917年生,江苏靖江县人。著名文艺... 阅读全帖
l***8
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4
刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话记录
刘少奇 邓小平
1966.07.02

刘少奇:
今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都是些重要
问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线。民族问题,中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙,你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义,而是反对资产阶级民族主义。
民族问题,不外是地方民族主义、... 阅读全帖
w***s
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5
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:26:14 2011, 美东)
课本上那些课文的作者 他们都自杀了(图)
储安平因所谓“党天下”言论被定为“右派”,文革中再次成为造反派折磨的对象。
1968年8月投河自尽。(网络图片)
这些中国的脊梁都自杀了。
邓拓
1912年生,福建闽侯人。1930年入党。曾任**北京市委宣传部部长、《人民日报》总编
辑和社长等职。1966年5月因“三家村”冤案受迫害,5月16日,戚本禹发表文章公开点
名批判邓拓,称邓拓“是一个叛徒”;5月17日晚,邓写下《致北京市委的一封信》和
《与妻诀别书》后,于5月18日自缢身亡,成为在那段非常的岁月里,第一个以死抗争
的殉道者。
老舍
生于1899年。北京人,满族。着名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗
敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作
有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶... 阅读全帖
C*******0
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6
来自主题: WaterWorld版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
w********o
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7
中国国家宗教局局长及全国两会(中国基督教协会、三自爱国运动委员会)负责人:
平安。
鉴于你们是目前主管中国三自会的直接主管机构,有必要将最近发生在河南濮阳市南乐
县三自会牧师及信徒被抓捕、律师被殴打和围攻一事,向你们说明,以维护基督徒的宪
法权利、制止骇人听闻的迫害并能追究肇事者相关的法律责任。
2013年11月16日早上9点半, 河南南乐县基督教三自爱国运动委员会主席兼基督教协会
会长、南乐县第九届政协委员张少杰牧师,在南乐县基督教会和政府部门的人交谈时,
突然被10多位警察绑架、至今下落不明。同时,张牧师教会20多名信徒也在当天被捕、
众多信徒被殴打、教会正常信仰活动因遭受严重骚扰几乎陷入停顿。事发后,多名南乐
附近三自会的牧师前往探视却反遭野蛮殴打,而张牧师的律师夏钧等律师在长达20天的
时间里受地方当局干扰不能依法会见当事人。从被捕的12月12日开始,南乐县公安局等
政府机构组织大规模不明身份人员对律师们进行数次群体攻击、谩骂、殴打,有的律师
被砖头砸到脑部出血,有的律师西服全部被扯烂,有的被强夺手机等等。律师们报警,
警察却迟不出警,15名律师前往南乐县检察院控诉,又遭不明身... 阅读全帖
Z*****i
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8
韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后,后者便告辞离去。为免启人疑窦,韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走,他便端了几盏蜡烛到书案之上,打开札子,细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下,通事局南面房还是恪尽职守的,这份札子中,的确收
罗了许多的紧要军情,包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众,
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚,蔡京是奉南朝皇帝密旨行事,而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令,并没有北上。因此蔡京率领的两万余众,其中只几个指挥,不足千人的禁军,
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后,蔡京在京东路征募的厢兵,其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世,然而京东绿林,在宋朝也算是赫赫有名的,不
过,这些绿林豪杰,先是被李清臣严厉镇压,后又被蔡京剿抚并用,如今已是十去其九
,余下的都是些小寇,已经难成气候。此次蔡京两万余人马,其中一半以上,倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众,倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息,是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马,其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军,以及霸州的... 阅读全帖
A*D
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9
一番商谈以后,右军的督尉人选也基本确定下来。看时辰还早,又没有旁人打扰,
张绍干脆就介绍起战事善后的种种情况。
这也是商成关心的问题。出去一个多月,他多次在和卫署的往来公文中提到,战事
善后绝对不能掉以轻心,一定要尽快地落实。他指示张绍,不仅要督促各地州县执
行朝廷制订的抚恤标准,卫府还必须派人监督核查执行的情况;核查的范围不仅仅
局限于卫军参战各部,还要包括随军的工匠和民夫,循制应该给予的工钱、脚力钱
还有贴补,一文钱都不能少,应该减免的赋税绝不允许打折扣!
“眼下看来,各地的善后做得还是很不错。”张绍说,“各州县都没有为这事闹过什
么纷争,我们的人也没发觉什么大毛病。就是有些将士不是燕山本地人,他们的伤
亡抚恤只能通过公文,让他们故乡原籍的衙门来处理。”说到这里,他迟疑了一
下。对于那些籍贯不在燕山的阵亡或因伤退役的将士,商成是一力主张由燕山卫军
派出专人护送他们回原籍,并督促当地官府执行朝廷制度;但他和郭表却有不同的
想法。按朝廷和军中旧例,这种情况下,阵亡的一般都是燕山卫府移文各地,让当
地去处理;因伤退役的,统一发放一笔遣散费。商成的建议显然不合旧例。从内心
里说,他不赞成商... 阅读全帖
s********n
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10
你们必晓得真理——柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
作者∶柴玲
你们必晓得真理,真理必叫你们得自由
柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
作为一个被远志明在24年前强奸后还没有完全得到完全公义医治的的受害者,我再次谢
谢您们的关注和祷告,也以公开信的方式表达两个内容和请求∶
我作为一个受害者对18位华人牧者勇敢公正的的独立调查及公开报告的感动和对神的公
义彰显的感恩∶https://www.cclifefl.org/View/Article/3900
我作为一个受害者对神州传播协会董事会主席谢文杰公告的震惊和愤怒∶http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3794&Itemid=48&lang=zh-cn
A. 感谢勇敢独立牧者的调查∶
亲爱的兄弟姐妹们,在我的公开信发出后的三个月里所发生的事,只是过去的三年多的
痛苦经历的缩写。2011年10月我跟远志明很单纯的希望能达成道歉和解的谈话,没想到
竟成了似乎是对华人教会的黑社会似... 阅读全帖
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你们必晓得真理——柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
作者∶柴玲
你们必晓得真理,真理必叫你们得自由
柴玲致教会关于远志明系列强暴案的第5封信
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,
主内平安!
作为一个被远志明在24年前强奸后还没有完全得到完全公义医治的的受害者,我再次谢
谢您们的关注和祷告,也以公开信的方式表达两个内容和请求∶
我作为一个受害者对18位华人牧者勇敢公正的的独立调查及公开报告的感动和对神的公
义彰显的感恩∶https://www.cclifefl.org/View/Article/3900
我作为一个受害者对神州传播协会董事会主席谢文杰公告的震惊和愤怒∶http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3794&Itemid=48&lang=zh-cn
A. 感谢勇敢独立牧者的调查∶
亲爱的兄弟姐妹们,在我的公开信发出后的三个月里所发生的事,只是过去的三年多的
痛苦经历的缩写。2011年10月我跟远志明很单纯的希望能达成道歉和解的谈话,没想到
竟成了似乎是对华人教会的黑社会似... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 加州南湾的生命河灵粮堂如何?
从强奸惯犯远志明的维基词条变化,看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的(参考)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vrfv.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划,我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的,在远志明强奸柴玲事发前,《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
,互相吹捧,彼止都觉都别人说起对方,自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会,远志明强奸柴玲事发,这些归正宗派的人一下就失了面子
,因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人,远志明曝
露就是归正宗派曝露,怎么办了?当然就是掩盖!除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外,没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话(当然
也没有其它华人名人牧师站出来,可见华人牧师和所谓的教会之烂),相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少,随便举... 阅读全帖
s********n
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从强奸惯犯远志明的维基词条变化,看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的(参考)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vrfv.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划,我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的,在远志明强奸柴玲事发前,《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
,互相吹捧,彼止都觉都别人说起对方,自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会,远志明强奸柴玲事发,这些归正宗派的人一下就失了面子
,因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人,远志明曝
露就是归正宗派曝露,怎么办了?当然就是掩盖!除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外,没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话(当然
也没有其它华人名人牧师站出来,可见华人牧师和所谓的教会之烂),相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少,随便举... 阅读全帖
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远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtkl.html
我爱阿朱阿紫
当远志明被披立为“牧师”时,基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明:“代表了我们这一代的中国传道人的托付”,现在证明是一
个大笑话,是呀,“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯,显然这个托付不是
出自 神的,远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的,这是刘同苏亲口说出的话,也自证其罪,他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人,因为远志明代表了他们!
刘同苏到底是何方人士?多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子,一会有人
说他是刘格平的儿子,远志明强奸案曝发后,“百度百料”又说刘道生是他的老子,完
全没有个准谱,据我所知,他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元帅的儿
子,但又没有说他是谁的儿子。(多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十年》的
作者王长新建的,由此可见这伙人已... 阅读全帖
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远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
当远志明被披立为“牧师”时,基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明:“代表了我们这一代的中国传道人的托付”,现在证明是一
个大笑话,是呀,“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯,显然这个托付不是
出自 神的,远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的,这是刘同苏亲口说出的话,也自证其罪,他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人,因为远志明代表了他们!
刘同苏到底是何方人士?多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子,一会有人
说他是刘格平的儿子,远志明强奸案曝发后,“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子,完全没有个准谱,据我所知,他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子,但又没有说他是谁的儿子。(多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的,由此可见这伙人已成功打入教会),特别是现在又传出他是刘
道生的儿子(刘道生是谁?没听说过),在这个节骨时上,明显显地在掩盖他的... 阅读全帖

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远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_47.html
当远志明被披立为“牧师”时,基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明:“代表了我们这一代的中国传道人的托付”,现在证明是一
个大笑话,是呀,“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯,显然这个托付不是
出自 神的,远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的,这是刘同苏亲口说出的话,也自证其罪,他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人,因为远志明代表了他们!
刘同苏到底是何方人士?多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子,一会有人
说他是刘格平的儿子,远志明强奸案曝发后,“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子,完全没有个准谱,据我所知,他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子,但又没有说他是谁的儿子。(多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的,由此可见... 阅读全帖

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远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.hk/2015/11/blog-post_47.html
当远志明被披立为“牧师”时,基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明:“代表了我们这一代的中国传道人的托付”,现在证明是一
个大笑话,是呀,“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯,显然这个托付不是
出自 神的,远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的,这是刘同苏亲口说出的话,也自证其罪,他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人,因为远志明代表了他们!
刘同苏到底是何方人士?多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子,一会有人
说他是刘格平的儿子,远志明强奸案曝发后,“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子,完全没有个准谱,据我所知,他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子,但又没有说他是谁的儿子。(多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的,由此可见... 阅读全帖

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远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
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当远志明被披立为“牧师”时,基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明:“代表了我们这一代的中国传道人的托付”,现在证明是一
个大笑话,是呀,“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯,显然这个托付不是
出自 神的,远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的,这是刘同苏亲口说出的话,也自证其罪,他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人,因为远志明代表了他们!
刘同苏到底是何方人士?多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子,一会有人
说他是刘格平的儿子,远志明强奸案曝发后,“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子,完全没有个准谱,据我所知,他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子,但又没有说他是谁的儿子。(多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的,由此可... 阅读全帖

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远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
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当远志明被披立为“牧师”时,基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明:“代表了我们这一代的中国传道人的托付”,现在证明是一
个大笑话,是呀,“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯,显然这个托付不是
出自 神的,远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的,这是刘同苏亲口说出的话,也自证其罪,他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人,因为远志明代表了他们!
刘同苏到底是何方人士?多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子,一会有人
说他是刘格平的儿子,远志明强奸案曝发后,“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子,完全没有个准谱,据我所知,他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子,但又没有说他是谁的儿子。(多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的,由此可见... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--15
第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 刘邓反蒙独的讲话 (转载)
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发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日,刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇:今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
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三、为什么毛最终选择的是华?
伴随着林倒下的同时,正是华的上升崛起,这难道仅仅是巧合吗?那么华又是何
许人也?为什么毛会选择能力既不出众资历也不服众的华来作接班人?华和毛究竟是怎
样的关系?这些都是一个谜。而只有解开围绕在华身上的一个个谜团,我们才能够进一
步解读和找到“九一三事件”产生形成的原因真相。
华**不姓华,这是众所周知的事实。然而华究竟姓什么?为什么改姓华?其真实
身世又到底是怎么回事?按照官方的说法,华原名苏*铸,字成*九,1921年出生于山西
省交城县一个制革工人家庭。七七事变后,为了表达做中华民族抗日救国先锋的决心,
1938年他改名为华**。当然,大家都知道,官方的话往往是靠不住的。首先,华真是本
姓苏吗?为什么其父母及祖辈等情况语焉不详无据可考?再次,华为什么要改名并改姓
?就算如官方所说的是“为了表达做中华民族抗日救国先锋的决心”,那么改成“苏国
锋”完全就可以了,为什么连姓也一起改掉?需知,在中国几千年的传统文化中家庭观
念意识占有极为重要的地位,在以前,一个人当官了或发达了,则视为光宗耀祖并会进
行祭告。因此,一个人改名是可以的(但人们多数改的是字和号,因为... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 六朝建都与军事重镇的分布(zz)
作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立,对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事,因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康(今南京),除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外,基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策,则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云:“长江千里,险过汤
池,可敌十万之师。”(注:张敦颐:《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》,商务印书馆《丛书集成》本。)但是,能否守住这一天险,确保首都安全,关键
又在京口和历阳。
京口(今镇江)位于建康以东八十公里的长江南岸,除本身山水险峻,可资设防外,在
地理位置上尚有以下特点:其一,六朝时期,建康—京口段的长江江面十分宽广(注:
乐史:《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》:“天景清明,登之(指北固山)望见广陵
城如在青霄中,相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。),风高浪急,而江的
南岸正是宁镇丘陵所在,矶石绵延,“高岗逼岸,宛如长城,未易登犯”(注:顾祖禹
:《读史方舆纪要》卷二五,中华书局1955年版,下同。)。京口以下接近长江喇... 阅读全帖
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江东六十四屯面积3600平方公里,清朝与沙俄签订了不平等条约,黑龙江北岸划归俄国
。但由于江东六十四屯居住大量中国清朝居民,因此在划界时特别将此地归属于清朝管
理。《中俄瑷珲条约》规定,中国人在江东六十四屯享有居住权,清政府对该处人民享
有管辖权,但是清朝并无此地之主权。1900年发生义和团运动,清政府无暇兼顾东北情
势,俄国遂派兵制造了江东六十四屯惨案和海兰泡惨案。一九〇二年中俄议和后,虽经
清朝政府多次交涉,但沙俄政府却采取种种无赖手段,拒绝原住这个地区的中国人民返
回世代久居的家园。
中文名称
江东六十四屯
外文名称
Зе?я
面 积
3600平方公里
气候条件
温带大陆性气候
主要村庄
旧瑷珲,霍尼胡尔哈,腰屯,后屯
目录
1简要介绍
2唐朝时期
3明朝时期
4清朝时期
5沙俄入侵
6惨案
▪ 事件起因 ▪ 屠杀经过 ▪ 事件结果 ▪ 俄方借口 ▪
世人评论
7地理位置
8人口数量
9列表
1
简要介绍
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江东六十四屯,这里很早就是中国人聚居的地方,历史上曾有过约六十四个中国居民村
屯,其具体数字已大大超过6... 阅读全帖
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29
http://history.sohu.com/20160530/n451889776.shtml
2016-05-30 06:54:00来源:综合
伪满是“九一八”事变的产物。发动事变的日本关东军为了长期统治中国东北,派
遣奉天特务机关长土肥原贤二在天津策动“便衣队暴动”,将隐居于此的清朝末代皇帝
溥仪带到长春,拥立为“满洲国”执政,宣示这个伪政权正式建立。在伪满成立的1932
年3月,其“外交总长”谢介石便向日、美、英、法、德、意、苏等17个国家发出通告
,希望建立外交关系。但除了日本于6月宣布承认伪满外,其他国家都没有积极回应。
美国更在此前发表声明,宣布不承认任何违反《国际联盟盟约》和巴黎公约的行为。
日本当局分析局势后认为,只有使伪满政权获得国际承认,才能开展对外贸易,有
效地攫取利益。而伪满获得承认的前提,则是中国政府的事实承认或国际联盟的承认。
但在1933年2月,国际联盟以44票赞成、1票弃权、1票反对的压倒性优势通过决议,肯
定中国对东北拥有主权,不承认伪满洲国的合法性,粉碎了日本的美梦。
唯一投了反对票的日本随后宣布退出国际联盟以示抗议,并将精力转向诱使中国在
事实... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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我们什么。
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以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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网易娱乐3月13日报道 本周五晚央视三套19:30,第二季《中国好歌曲》即将迎来“年度盛典”。为了在8位入选“主打之争”的唱作人中决出最后的“冠军唱作人”,节目组不仅为八首原创歌曲重新编曲,还请来各路顶尖歌坛唱将帮唱,并格外用心地为每首歌量身打造了舞美设计,最终呈现的现场效果十分惊艳。
嘉宾太激动
Hebe :我是一个疯子,到这里来唱《野子》!
“年度盛典”上,每位导师都为自己的学员请来了大牌帮唱嘉宾,Hebe、杨宗纬、任贤齐、彭佳慧等实力歌手和学员重新演绎了他们的原创作品。在现场,这些大牌嘉宾们纷纷表示他们其实是学员们的“铁粉”!
帮唱苏运莹作品《野子》的Hebe透露,早在节目开播之初她就在关注《中国好歌曲》和苏运莹,第一次在网络上听到《野子》时她就听哭了,坦言《野子》唱出了她自己的心境:“这首歌是在讲勇敢的东西,在人生的路上和音乐的路上,一开始我也拥有这样的勇气,一开始我也横冲直撞,可是会遇到很多的困难。有的时候不小心,遇到商业、遇到人情世故,我会把那份勇气放下,忘了它。《野子》这首歌,让我又拎起了我的勇气,像疯子一样到这个舞台唱《野子》。”在现场,Hebe表示希望可以出一张都是好... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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