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l******a
发帖数: 570 | 6 sooooooo hot! xmjdh...
good luck to you！ |
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f*********e
发帖数: 1144 | 13 呵呵，mm真实在，我不是在问，就是说像跳舞的：） |
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w*********t
发帖数: 3958 | 19 没有啊，偶觉得你这个有点悖论的评价很又意思
不过偶本人认为Idy的样子和他的音乐风格很相符，看了他的照片觉得跟偶想象的出入
不大
基本就是表面上青春扑面实际在寻找合适渠道舒解内心压抑的感觉 |
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o********e
发帖数: 3892 | 20 由于是纪王爷出言又止，觉得应该是赤焰旧案中牵扯的人。小舒自小便许了霓凰，难道
是祺王。
根据这段对话的context,正是夏江的大老婆带儿子回来，还有个可能是夏江的儿子。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 真实就是力量，我问心无愧——我在动车事故现场的后续报道
在我动笔前，我不停的告诫自己，你要冷静，你只是一个目击者，虽然你没有承担采访
的任务，但是你现在写下的，只能是今天的所见所闻，绝非所思所想。当我静下心来试
图一遍遍把脑海中的记忆倒带回放的时候，我却怎么也无法平静，微博上疯狂增长的粉
丝数伴随着他们随手转发的一张张现场照片都让我感受到网络的力量，也同时深深触动
着我原本已经略显脆弱的神经。那些个撕心裂肺的吼叫再次回荡在我脑海边的时候，我
的思绪凌乱并伴随着不安。那几乎是一个人类最原始的冲动，这一刻，所有那些社会赋
予我们的标签都可以置之不理或者被你的潜意识瞬间撕碎，留下的，只有看到同胞受难
时的哀痛和激愤。这样的情感，那么的熟悉，当那些无数次我在电视里不忍心再看而选
择换台的片段被真实的嫁接到我生活中的时候，我决定开始动笔，但是我不能保证自己
随时迸发的情感会不自觉的融入到字里行间。
那些在我采访时某些几乎最悲观和绝望的时段，我不忍心在回忆（具体可以参见我的微
博），今天的现场，因为死者家属的到来而变得不平静，一家十口人， 从平阳水头驱
车而来。他们不缺钱，他们压根也不想闹事。他们... 阅读全帖 |
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l*****8
发帖数: 169 | 23 收到很多来信，谢谢大家的帮助和疏导。
有不少人写信给我，不全是女人，也有男人。也说到xxx的某些人对他的评价，Xxx的人
的评价，让我很心疼。反反复复读那些邮件，希望从中找到什么给自己。
想找一些性格和心理学的书来看看。要说儿子的性格可能是遗传，那他的性格又为什
么会那样？我不了解他的家庭，但从他口中的家里没人这样的脾气，当然也无从而知事
实真相。
我有点傻，好爱他。就会觉得要是我都不要他，不愿意听他发脾气，不愿意照顾他，
帮他舒解压抑和不满，帮他换角度看世界，那哪个女人会忍受啊？那他岂不是孤苦终老
？还要一辈子不停地骗别的女人？
很痛苦。我不是救世主，甚至救不了自己，但问题的根本就不是我要不要他的问题
，是他就关上了他的门，把我拒之门外了。我却想着他不要那么一个人过，没人能帮他
排解情绪。
记得我小时候，也不是一个能控制情绪的人，所以给人的感觉是刁蛮任性的小女孩吧
。随着年纪和生活经历的增长，我开始不停地反思自己为什么不能平静的做事。尝试
过拳击，又开始练习瑜伽。心烦的时候不停地喝水，弹琴，写字，下棋。慢慢的我觉得
是有改善的，现在我的性格算是还好的吧，至少能倾听，也相对温顺，会去理... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 1860 | 24 大家灌水不外乎是为了娱乐，舒解一下压力。
我觉得放生哥其实也不坏，大家也别再嘲弄他了。
我自己先检讨一下。 |
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r*s
发帖数: 2555 | 25 http://www.ccdi.gov.cn/yw/201502/t20150215_51495.html
大清"裸官"庆亲王的作风问题
来源：中央纪委监察部网站 发布时间：2015-02-25 13:36
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一
庆亲王奕劻工作能力很差，名声也不太好，官运却好得出奇。自1884年到大清倒台
的27年中，他先后负责外事、海军、财政等重要部门，最后升到首席军机大臣、内阁总
理大臣，当然忙得要命。
但是庆亲王业余时间更忙，忙啥呢？吃饭、打牌、投资。
请客和吃请是他每天必修课，主题多是庆贺生日。当时成功人士都是老婆一群、孩
子一堆，所以庆亲王不是在主办宴会，就是在出席宴会的路上。
然后就是打麻将。为了讨老佛爷喜欢，他竟然把麻将牌引入宫中，手把手地将搓麻
技艺推广到人，从宫女到太监，无不乐此不疲。
当时大清正是内外交困，慈禧需要舒解心情，所以对麻将引进工作十分满意。
当然，这只是第一步。庆亲王不时让他的一个小老婆进宫，不是陪老佛爷、就是陪
老佛爷身边工作人员来两圈。这位女士每次进宫陪打，随身带去的银票总是不够输。功
夫不负有心人，庆亲王因此不断得到提拔重用。
有人实在看不下去，郑重提出批评意... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 26 结婚不结婚不重要，关键要有正常的社交，有心理正常的朋友舒解心理的压力。结婚的
女人也需要定期疏解心理的各种心结，不然一样会blue。
我的导师就没有结婚，人家还系里学术委员会的director呢，都说她人nice。 |
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r*****g
发帖数: 123 | 27 吴又华
历史上，中国书法经历了汉魏、两晋、唐宋等几个鼎盛时期之后，发展几趋完美。然
而事实上，汉隶、魏碑、晋帖、唐法、宋意的盛行，在整个中国书法发展史上，大体上都
是以单一的书法风格的主流横贯某一特定历史时期的；而在同一时代真正能以碑、帖书风
交替发展作为主流的只有清代的书法，现在看来，虽说清代书法的发展由于受到当时社会
历史、人文背景发展缓慢等多种因素的制约和影响而显得步履蹒跚，但是，由于在那场激
烈的“碑帖大战”中所积淀的综合的书学理论与书法创作模式对后世中国书法发展所产生
的巨大影响，却是其它历史时期所难以企及的。
一 涛声依旧——馆阁体与文人书法
在展开对“馆阁体”书法的谈论之前，我们应先了解一下清初的遗民书法，因为遗民
书法直接影响到“馆阁体”书法的发展。说到遗民书法，自然离不开在传统书法领域取得
过骄人成就的王铎、傅山两位明末清初的士大夫文人。
王铎沦为“二臣”后，虽说清庭授之以高官，但并不宏扬他的人生哲学，同时又因人
品遭遇朝人的鄙视，养就了他那特有的难以舒解的心理；于是王氏只好寄情于书画，以求
得心灵的解脱。王氏除了在继承二王书风上取得惊人的成就外，还创造了“连绵草”( |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 向上帝祷告，对我们有什么益处呢？
我们 想 要 做 一 件 事 之前，也许 会 想:“我 这样 做 有 好处 吗？”对于 祷告
，如果 我们 也 这样 想，会 不 会 很 自私 呢？不 一定。其实 这样 想 是 人 之
常情。连 义人 约伯 也 问:“如果 我 呼唤 他，他 会 回答 我 吗？”（约伯记 9:
16）
前面 几 篇 文章 表明，祷告 绝 不只 是 一 种 宗教 仪式 或 心灵 寄托，相反，耶
和华 上帝 是 真 的 会 听 我们 祷告 的。只要 我们 以 正确 的 方式 祷告，为 对
的 事 祈求，上帝 就 一定 会 倾听 我们。事实 上，他 鼓励 我们 亲近 他。（雅
各书 4:8）那么，培养 祷告 的 习惯 有 什么 益处 呢？请 看看 其中 一些。
内心 安宁
每 当 遇 到 难题 和 考验 时，我们 可能 会 感到 忧心忡忡。圣经 鼓励 我们，这
个 时候 要 常常 祷告，把 我们 所 需要 的 告诉 上帝。（帖撒罗尼迦前书 5:17；
腓立比书 4:6）只要 我们 在 祷告 里 向 上帝 祈求，他 就 必 赐 给 我们 超越 人
所 能 理解 的 平安，这 可... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 向上帝祷告，对我们有什么益处呢？
我们 想 要 做 一 件 事 之前，也许 会 想:“我 这样 做 有 好处 吗？”对于 祷告
，如果 我们 也 这样 想，会 不 会 很 自私 呢？不 一定。其实 这样 想 是 人 之
常情。连 义人 约伯 也 问:“如果 我 呼唤 他，他 会 回答 我 吗？”（约伯记 9:
16）
前面 几 篇 文章 表明，祷告 绝 不只 是 一 种 宗教 仪式 或 心灵 寄托，相反，耶
和华 上帝 是 真 的 会 听 我们 祷告 的。只要 我们 以 正确 的 方式 祷告，为 对
的 事 祈求，上帝 就 一定 会 倾听 我们。事实 上，他 鼓励 我们 亲近 他。（雅
各书 4:8）那么，培养 祷告 的 习惯 有 什么 益处 呢？请 看看 其中 一些。
内心 安宁
每 当 遇 到 难题 和 考验 时，我们 可能 会 感到 忧心忡忡。圣经 鼓励 我们，这
个 时候 要 常常 祷告，把 我们 所 需要 的 告诉 上帝。（帖撒罗尼迦前书 5:17；
腓立比书 4:6）只要 我们 在 祷告 里 向 上帝 祈求，他 就 必 赐 给 我们 超越 人
所 能 理解 的 平安，这 可... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 末世的大患难哈米基多顿战争消灭的是撒但和他的组织。之后的新天新地在耶和华上帝
以及耶稣做王的统治下，正义的人将会有永生。
上帝王国会成就什么(zz)
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”——马太福音６
：１０。
１． 上帝王国的来临意味着什么？
耶稣教导门徒祈求上帝王国来临。他深知王国的来临，会结束几千年间人类罔顾上帝、
擅自施行的统治。在过去这段悠长的时期，上帝的旨意并没有在地上普遍实现。（诗篇
１４７：１９，２０）但是王国在天上建立起来之后，上帝的旨意就会在全地实现了。
人的统治要转为上帝天上王国的统治，这件令人惊叹的大事已指日可待了。
２． 什么事会使人的统治转为王国的统治？
２ 耶稣预告“会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过
，将来也绝不会再发生”。这段 患难时期会带来上述的重大改变。（马太福音２４：
２１）圣经没有说明这段时期会有多长，但是届时发生的患难，会是世界从未经历过的
。在大患难的起头会有一件事发生，令大部分世人大为震惊：所有伪宗教都会遭受毁灭
。耶和华见证人却不会感到震惊，因为他们早已预... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 31 me ... ^_^
廉貞天相 的個性特質
優點：負責盡職，見識不凡﹐斯文有禮，應對得體
缺點：心高氣傲，情緒多變﹐意志不堅，粉飾太平
廉貞天相 的人格特質
廉貞天相美女異性緣非常地好，你很瞭解如何讓自己在各種環境裡自得其樂，而且個性
灑脫，常識豐富，像是一束經過包裝後的花束，比起原來野生的花在率直中更多了一份
迷人雅致。 |
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u***l
发帖数: 2997 | 32 来自主题: Literature版 - 小村·电视 既然你这么内疚的话，不如你奔一个？或者可以舒解你的愧疚之情。哇哈哈。。。 |
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A***e
发帖数: 502 | 33 是呀。要是能找几个同好一起作瑜伽就更好了。有时候自己作不容易入定。
一点点激烈的行为也能舒解焦虑：比如跟好友吵一架，把真正想说的话说出来。
总之，看焦虑的缘由和根源是什么了。
呵呵 |
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A***e
发帖数: 502 | 34 就是有时候碰到了那个坎儿，可能身边有个人打一下岔儿就过去了。
现代人不容易，精神压力大，舒解负面情绪的渠道又少，容易钻牛角尖儿。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 35 人家自己总的来说确实是比较低调的,(不过那个关于蛋和鸡的比喻,似乎又欲盖弥彰)
围城的名气,说实话是因为电视剧拍得太精彩了,'高人一等'在中国文人里,是基因里带
的,钱杨二人更多些体弱瘦小特征和南方人的娘娘气息,有才也想张扬,但不慨而慷,能在
北京生活大半辈子,已经够难为他们了
80年代以来,我们发现了很多过去官方少宣传甚或压抑的文人,比如林语堂,大家就一拥
而上,觉得很新鲜啊,觉得了不起啊
但林语堂说到底,还是很差的,除了一部<苏东坡传>,其他出品,也就是可以放在马桶边或
者床头,帮助生理舒解的小玩艺,并不比中共鼓吹的文人强 |
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m*******e
发帖数: 278 | 36 作者：苏逸平， Scan：Shean， OCR兼主编、排版：HxH
★☆★☆★ 龙族秘录──水火歼战
炽天使书城收集整理
@【第四章 天人五衰】
南斗出了龙伯国之后，也没有什么动作，连看也没看狄孟魂两人
一眼
，便驾着云往天庭的方向迳自离去。
这时候，众大神们也几乎已经全数离去，只有胖胖的罔象还在神
山附
近拍着水玩，一副自得其乐、无忧无虑的模样。
良久，禺强的身上又逐渐发出电流，逐渐转化成巨大的魔鬼鱼形
状。
『走吧！没得玩了，』他朗声笑道：『我带你回阳风他们那儿去。』
说话间，禺强沿着巨大深远的归墟，向着陆地的方向飞回去。
狄孟魂茫然地站在禺强的背上，看着这个奇特时空景物在眼前不
住倒
退，想起这一天以来，在天庭见到的诸多奇景，忍不住深深吸了一口
气。
不过，话又说回来，打从二十四世纪特战队那场时光灾难以来，
又有
哪一件车不足令人匪夷所思，张目结舌的？
想着想着，心里头不自觉又惦记起那个清瘦寂寞的身影。
把今天在天庭见到的一切告诉姚笙，不知道能不能稍稍舒解她的
孤单
？
如果她知道『西王母』其实是蓬发载胜的丑怪人物，胖胖的罔象
则像
是一具投影机，不知道她会不会露出难得的笑容？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 四. 黎明世界
(2).
胖巴兹趴在台子上睡觉，鼾声如雷。
酒店老板对伯莱拜尔笑着说：“不少日子了，这家伙就这样。宁可挨骂，赊账也要喝。
这次把他哄出去，可隔上两天，他就能弄几个钱，又来这儿灌点。谁都拿他没法——总
不能赶他离开‘陷鲸海’吧。他也不怕揍。”
“让他灌吧。”伯莱拜尔说，“他那份酒钱我给了。我可怜这种人。”
“这种人才不领你的情呢。他没有灵魂，脑子里都是肥油。可话说回来，胖子总交好运
。他从哪儿弄的那些钱，谁都不清楚。”
“他总有自己的船吧？”伯莱拜尔问。
“有！”老板古怪地一笑，“你去看吧，红通通的老式‘蛇鱼’，港口里最气派的一只
船了。它根本不用锁进封闭船坞里，没人偷。”
伯莱拜尔瞧瞧胖子，露出一个悲悯的微笑，他轻轻拍了拍巴兹：“老兄！喂。”
“他睡死过去了。不过一到吃饭的点儿，他马上就能醒过来。”
伯莱拜尔说：“唉。他为什么要到这儿来！”
“是呀，他就喜欢受这种罪。咱们是没法懂的。你又出去吗？”老板向伯莱拜尔招呼着。
“出去走走。”
伯莱拜尔往海边走去，装作是去看刚刚大出风头的信号炮。他躲开酒店老板的视线，游
游逛逛，到了一带危岩遮掩着的封闭船坞那里。
他从人员出入口... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 九. 黑暗之王们
(6).
“估计有三天了。”方婷骑在马上说，“还没看见一条路，没有一个村子。”
穆哈穆说：“这很正常。黑夜人也一样害怕白昼人，他们不愿意在靠近黎明线的地方生
活。我们从黎明世界过来的时候，不也经过了大片荒漠吗？”
“他们总要到一个有人的地方的。”伯莱拜尔淡淡地说。这几天，他已适应了夜世界的
黑暗寒冷和广阔枯寂，他身心两方面的过人坚韧又展现出来。他不再急于行动，不再惶
惑不安了。只是暗暗地提防着看不见的危险，那个偷袭他们的怪人、神裁*官……
穆哈穆同样沉着老练，他以前所过的动荡生活使他成了个非同一般的枪手、武士和盗贼
。现在，在夜世界茫茫的冻土大平原上，他的眼睛象鹰眼一样发着光。
他们一直跟在车队的后面，但不能肯定那些商人是否发现了。这天穆哈穆对方婷说：“
他们是活人。”
“什么？”方婷迷惑地说。
“他们也会排泄。”穆哈穆说，“我检查了他们宿营的地方，除了马粪狗粪之外，也有
人留下的东西。”
方婷表示恶心地作个鬼脸，但放心多了。伯莱拜尔心中对穆哈穆多了一点佩服，他作为
一名经验丰富的密探，竟没想过去检查那些人的宿营地。
“但还有这个。”穆哈穆把用昂贵的黎明世界黄丝绸裹着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 梦侦探 2（13）
“我，现在，非常，不舒服。”能势拼尽全力才保持声音的平静，“到了以后，你，帮
我，把家里人，叫出来。”
司机发现了能势的异样，也紧张起来。“我知道了。”
“这事，别对，任何人说。”能势又挤出几个词，他感觉自己的焦虑稍稍有些舒解，“
绝对，不能，告诉，任何人。”
“是，我明白。”
能势家的房子被高级公寓包围在里面。市中心的这个地段十年前就已经是高级住宅区了
。虽然能势的家也就是一幢不足一百平米的房子，但在当今也依然昭示着他非同一般的
社会地位。司机下了车，通过门禁系统向能势的家人报告了能势的情况，脸色煞白的妻
子以登和儿子寅夫立刻奔了出来。
“怎么了？哪里不舒服？”
司机和寅夫两个人架着能势，把他扶到玄关里面的客厅。一路上妻子不断追问，但能势
无法开口说话，他的全部力气都用在了维持呼吸上。
“我，说不了，话。喘不上气。不行。”
能势躺到沙发上。寅夫替他解开领带。
“我去叫黑伊医生来。”
黑伊医生夫妻两个都嫉妒能势家的富有，而且这医生自己又是个大嘴巴，让他过来事情
就麻烦了。妻子这么说的时候，能势竭尽全力挤出几个字。
“别——叫——”
“啊，可是……”
“不，是，病。是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40
是的，千禧年是永生之前的准备阶段，是一切向往和平正义的人们的得到安慰和舒解的
时期。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
这个说的好。
神允许约伯受苦，允许撒旦--邪恶代表的存留，就是让他的儿女能够在这样的有善有恶
的环境下，分辨善恶，自觉的选择善，弃绝恶。所以撒旦的存留在将来永生的角度下，
有必要存留一段时间，给其他3/2的儿女充当活教材。
神的动机是训练约伯更加坚强，有信心，将来担负更大的使命，也证明给3/1的邪灵看
看，撒旦对约伯的指控站不住脚--约伯可以，有能力，在遭受最大的人生考验，折磨之
下，仍然对神保持坚定的信心，仍然爱神。
最后的结果，约伯的记忆并没有抹去，而是在遭受苦难之后，享受更大的祝福，心灵的
舒解。将来在千禧年里面，所有他的儿女（成倍了）都可以复活，都可以通过神安排好
的圣约和教仪之下，印证为永恒的家庭关系，得到更大的祝福和永远的幸福。
所以，动机，过程，结果，都很重要。而神的救恩计划是完美的，按照他的计划去做的
，有福了！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧：论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引：编者按：你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛
教之实质所在。
在印度：小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后
来的“众生平等”。
由此看来，释迦原是一个心怀悲悯的哲学家，他把人生看得很透彻，发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字，有因就有果，而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此，解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 43 世间人若闻有好的道场，往往不辞辛苦，往求名师希冀开悟，为何不欣求极乐，亲近弥
陀观音势至？且看经纶中对极乐世界以及净土三经的赞叹：
‘不可思议功德一切诸佛所护念经’ （佛说阿弥陀经，此经是佛不问自说之经）
‘阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王’ （无量寿经）
‘我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’（佛说阿弥陀
经）
‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’ (大集经)
‘原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其
至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳
当者，则莫若信愿专持名号。…净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议。圆收圆超
一切法门，甚深难信。故特告大智慧者，非第一智慧，不能直下无疑也。（藕益大师）
‘有禅无净土，十人九错路，阴境忽现前，瞥尔随他去；无禅有净土，万修万人去，但
得见弥陀，何愁不开悟’（永明禅师〈禅净四料简〉）
1 人事环境：
佛菩萨满虚空中 （观无量寿经）
诸上善人聚会一处 （佛说阿弥陀经）
无量寿佛，化身无数，与观世音，及大势至，常来至此行人之所。（观无量寿经）
... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 44 如果我们时间有佛住世，大家一定会欣然前往，如果大家念佛往生极乐，就可以近亲弥
陀还有观音势至等等无量菩萨声闻，岂不乐哉！下面是佛说无量寿经对阿弥陀佛开示时
的描写：
佛语阿难：无量寿佛，为诸声闻、菩萨、天人，颁宣法时，都悉集会七宝讲堂，广宣道
教，演畅妙法，莫不欢喜，心解得道。即时四方自然风起，吹七宝树，出五音声。无量
妙华，随风四散，自然供养，如是不绝。一切诸天，皆赍天上百千华香、万种伎乐，供
养其佛，及诸菩萨、声闻之众。普散华香，奏诸音乐。前后来往，更相开避。当斯之时
，熙怡快乐，不可胜言。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！ |
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h********i
发帖数: 87 | 45 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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