j********p
发帖数: 9680 | 1 [佛经故事] 证严法师说故事 - 舍利弗的习气
正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
有一次，某位施主送了一些很美味的食物到僧团， 那时有些年轻的比丘出门托钵去了
，而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众，长老尊者当然都有一份，
不在精舍的年轻比丘也各留一份。但是，佛陀有规定「不残食戒」，也就是当天的食物
一定要当天吃完，过了中午就不能吃了。
其中和舍利弗同住一间的一位年轻比丘还没回来，可是时间已快要过午了，有人向舍利
弗建议说：「长老，眼看时间就要过午了，您为年轻比丘留的这一份，留着也是浪费掉
，不如您把它用了。」
舍利弗想想也是有道理，因为过了正午，这食物就不能吃了，丢掉又很可惜，于是舍利
弗就把那一份必须咀嚼的食物吃了。
正当舍利弗吃完时，那位年轻的比丘回来了，舍利弗就告诉他：「某某长者送来美食，
本来也帮你留了一份，可是你太晚回来了，所以我就吃了。」年轻的比丘听了心里很不
欢喜，就回他一句：「好吃的东西，大家当然都想吃。」
舍利弗听了心里很不舒服，他觉得只因为吃了那份食物，就被说得这么难听，好像说他
很馋嘴一样；舍利弗就回应他：「从今以... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 2 瓦格纳 歌剧《汤豪舍》
三幕歌剧《汤豪舍》1845年在德累斯顿首演，1860年在巴黎演出时又作了较大
的修改，这部歌剧是瓦格纳根据古代的传说自己撰写的戏剧脚本。
汤豪舍是一名游吟歌手，他先是与图灵根瓦尔特堡的庄园主赫尔曼的侄女伊丽
莎白相爱，后来，他竟经不住爱神维纳斯的诱惑，离开了伊丽莎白，来到了美丽
的维纳斯身边，大约一年后，汤豪舍厌倦了维纳斯庄园的生活，向维纳斯请求要
回到人间，（影碟中的第一幕第一场就是从这里开始的），在维纳斯再三挽留无
效的情况下，答应了他的要求，汤豪舍来到了人间与他过去的恋人伊丽莎白相间
，伊丽莎白对汤豪舍的怨恨在爱情火焰中化为乌有，她的叔叔赫尔曼也十分高兴
，邀请汤豪舍参加一年一度的在图灵根瓦尔特堡举行的歌咏比赛，按照比赛的规
定，参赛者要唱有关爱情的赞歌，比赛开始了，汤豪舍第二个上场，他开始演唱
他的歌曲，但是他竟然出人意料地唱出了他在维纳斯那里与她私通的一些事情，
并对这些难以启齿的行经大加赞扬，这激怒了赫尔曼和所有在场的人，赫尔曼将
汤豪舍驱逐出瓦尔特堡，并令他跟随去罗马朝圣的队伍到教皇处求得赦免，教皇
对汤豪舍这一大逆不道的行为不能得到宽恕和 |
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s********h
发帖数: 938 | 3 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 49 | 4 发信人: firewoodwolf (挥斥方砖), 信区: chat
标 题: 文昌12舍男生喷血欢迎11舍的女士们！
发信站: 虎踞龙蟠SBBS (Tue Aug 21 18:17:52 2007), 站内
今日在久违的南京烈日中被着70L的包从鼓楼走到宿舍，浑身湿透，萎靡的脱下上衣；
然而
一抬头，对面的那面只有鸟和老鼠才拉屎的墙上，竟然赫然飘扬着几条粉嫩可爱带着蕾
丝花
边的睡裙。
耗子说：“快啊，继续脱下面阿。”几个弟兄猥琐的笑了一会，“对面该成女生宿舍了
！”
12舍、11舍，以及研究生那奢侈的8舍连在一起，成U型；再加上外面的门面房，围起来
的就
是一方小小的院子，院子里一株瘦瘦的银杏，还有几棵挡在窗前的屈曲的榆树——然而
即使
是这样难得的倩影，也要被可恶的养蚕的小屁孩子们打成秃子。而在这样一方窄窄的天
空下
，11舍12舍的男人们就这样过着面壁的生活——无论对于哪一方，对面有再多光着膀子
的红
内裤，也都无异于是一片冰冷的生着洞口的墙。
然而他们大多数只是匆匆的过客，吃喝玩乐发酒疯中，大学的最后一年便不知不觉的过
去；
然而，对于我们，对于我们住在12舍的建筑系的男生 |
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h******o
发帖数: 96 | 5 心情烦躁，终于安静地坐了下来，想想。
什么事情都想做，什么样的热闹都想凑凑，到头来什么事情都没有做成。没有
做好，也没有做坏，平平凡凡，即使自己知道的再多，那也仅仅是一个表面。为什么不
放手选择一下，舍不得？真的舍不得，想想，自己花那么多的时间在上面，现在说放弃
并不是那么容易放弃的。可是，生活就是这样，自己不得不放弃，不，应该说是舍取。
曾经看过一篇文章，里面有句话是"舍得舍得，有舍才有得，不舍，不得"。当
初就没明白这是什么意思，如今身心疲惫的时候才恍然明白，自己永远做不了超人，永
远也做不了天才。天才，世人之中百分之一的人才，"芸芸众生"就已经将这样的现实说
得清清楚楚，不承认自己是个凡人，永远也不会与"天"搭边，最起码天才不是属于每个
人。
"舍不得，舍不得，舍，不得"。虽然现实总是与自己作对生活总是那么不平静
和不顺利，但是，这样的生活其中的味道让人心酸心痛心碎心怜心知心明，这就是生活
：舍下了，最终不会得到真正让自己不悔的东西。舍，不得，舍不得。很多时候，这样
的心态是以怎样的状态存在，想必自己永远也想不明白。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第八十章 青春啊青春
宁缺不应该觉得冷…因为那名穿着狠袍的书生…从头到脚从内到外都没有流露出丝毫敌
意、任何危险气息，相反却干净的仿佛无垢的莲花…像亲人般令人信任。
可他还是觉得有些冷…因为那书生一眼便瞧出来自己背着一把伞…那把伞很大很黑
…而且是他和桑桑最重要的东西，并且想要换走。
朝阳无法直射巷道，气温有些微凉，这大概也是他感到身体寒冷的原因？还是说那
名书生让他无来由信任让他感到恐惧？
宁缺像个冰雕般站在巷道里，站了很长时间，才苏醒过来，略带惘然地回头看了一
眼，自然什么也没有看到。然后他低头想了想…发现想不明白先前究竟是怎么回事，于
是决定不再继续去想，摇了摇头向众生喧嚣处走去。
他不知道传说中的夫子已然乘车而去…他不知道自己错过了一个历史时刻，他不知
道自己拒绝那位书生的交换又是怎样的错过，他不知道那是真正的第一堂课…但即便知
道他也不会去换…用自己已有去换尚未拥有，绝不是他会做的事情。
书院普通意义上的第一堂课是大课，学生们集中在微凉的石坪上，满怀憧憬听着书
院某位教授的ｉ话，想像着今后两年或者是三年间的生活。
如同入院试那般…书院的课程内容也分为六科…两百名学生被分成六个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第八十章 青春啊青春
宁缺不应该觉得冷…因为那名穿着狠袍的书生…从头到脚从内到外都没有流露出丝毫敌
意、任何危险气息，相反却干净的仿佛无垢的莲花…像亲人般令人信任。
可他还是觉得有些冷…因为那书生一眼便瞧出来自己背着一把伞…那把伞很大很黑
…而且是他和桑桑最重要的东西，并且想要换走。
朝阳无法直射巷道，气温有些微凉，这大概也是他感到身体寒冷的原因？还是说那
名书生让他无来由信任让他感到恐惧？
宁缺像个冰雕般站在巷道里，站了很长时间，才苏醒过来，略带惘然地回头看了一
眼，自然什么也没有看到。然后他低头想了想…发现想不明白先前究竟是怎么回事，于
是决定不再继续去想，摇了摇头向众生喧嚣处走去。
他不知道传说中的夫子已然乘车而去…他不知道自己错过了一个历史时刻，他不知
道自己拒绝那位书生的交换又是怎样的错过，他不知道那是真正的第一堂课…但即便知
道他也不会去换…用自己已有去换尚未拥有，绝不是他会做的事情。
书院普通意义上的第一堂课是大课，学生们集中在微凉的石坪上，满怀憧憬听着书
院某位教授的ｉ话，想像着今后两年或者是三年间的生活。
如同入院试那般…书院的课程内容也分为六科…两百名学生被分成六个... 阅读全帖 |
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t********k
发帖数: 103 | 8 这里有没有经历当年北区1舍杀人事件的？
本来好好的，在4舍和1舍
男女宿舍在一个楼里， 5楼以上就开始有女生宿舍。
就因为98年上半年1舍513的杀人，
就把男生女生给分开了。
女生全到1舍，
男生弄到4舍
命案发生在哪天我记不清楚了，
只是还记得我们在4舍的宿舍打排，
当时还不时向1舍张望，
早知道当时发生命案就报警了 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 zz
星期一, 十月 31, 2005
耶神與亞舍拉女神的二三事
有天當耶神和亞舍拉女神偷情時，被狗仔隊撞破，當被亞舍拉女神的老公巴力神質問時
，耶神就隨便說了一個虛構的撒但出來為自己脫罪，亞舍拉女神不滿耶神有膽做無膽認
，於是和耶神結束關係。而撒但就成為每次耶神推卸責任的代罪羊。
亞舍拉女神覺得耶神沒有志氣，於是重投巴力神懷抱，耶神從此就和巴力神和亞舍拉女
神結下仇恨，正如經上所說，耶神是一個妒忌之神。
但耶神在失去亞舍拉後，在意志上受了很大的打擊，一沉不起，結果再無能力保守猶太
人，最後以色列亡國。之後猶太人一直無運行，據經上所說，自以色列亡國之後，耶神
除了咀咒反對他的人之外，就甚麼都做不到，完全失去了以前那種氣魄，甚至到最後化
身成人，來到凡間，還竟然被自己的信徒釘死。
原因很簡單，猶太人已不敢再對耶神寄望。事實他們最清楚，經過那麼多苦難之後，再
不能依賴這個耶神，只有自己才能救自己，而自救的唯一方法，就是謀殺耶神。 |
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j*******u
发帖数: 712 | 10 BBC女博士颠覆上帝形象 宣称耶稣有妻子(图)
2011年03月08日07:35科学网卡卡西我要评论(22) 字号：T|T
[导读]耶稣在基督教中是神圣不可侵犯的，一直以来对于耶稣是否有妻子这件事情，基
督教却非常忌讳，从来都是避而不谈，实际上，在很多考古学家的眼中，耶稣并非是不
食人间烟火的。
耶稣在基督教中是神圣不可侵犯的，不管你是不是信教徒，对于耶稣被钉在十字架上以
自己的肉身和血液替天下苍生赎罪的事情都会有所耳闻。但一直以来对于耶稣是否有妻
子这件事情，基督教却非常忌讳，从来都是避而不谈，认为这样的猜测是非常荒诞的。
但实际上，在很多考古学家的眼中，耶稣并非是不食人间烟火的，至少他有妻子这件事
是有据可依的。
对于这一点英国BBC广播公司的弗兰斯卡博士就坚信这一点。在3月6日初版的《每日邮
报》上，这位女博士撰写了一篇文章，详细论述了耶稣是有妻子的这一考古发现。她写
道：“他的名字是耶和华，他是神的代表，是上帝，但在经过多年的研究之后，我和我
的同事得出了一个非常令人不舒服的结论，这位上帝是有妻子的。”
弗兰斯卡论述了她在牛津大学的学习过程，翻译了很多圣经的英文版本，在此过程中... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 12 第六章
渐暗期的最后几年里时有风暴，经常来势汹汹，但不像新太阳期爆发的大风暴那么
气焰万丈，那么具有爆炸性。黑暗即将降临前吹来的寒风更像一个被狠狠捅了一刀的人
，踉踉跄跄，即将流尽生命的最后一滴血。热量就是使世界呈现生机的血脉，血已经快
被黑暗吸干了，日渐衰弱的世界正一步步无可挽回地走向死亡。
先是正午时可以望见上百颗星星与太阳并存于同一块天空中；然后是上千颗星星；
最后，太阳暗到极限……黑暗真正降临了。较大的植物早已死去，它们粉状的抱子埋藏
在深雪之下。较低等的动物也走上了同一条道路。一堆堆骨骸散落在雪地上，不时飘动
着一缕磷火-那是死者的精灵飘过，古代观察者们写道；那是细菌在大嚼最后的晚餐，近
代科学家们指出。但地面上还游荡着活人。有些是被屠杀的对象，比他们更强大的部落
(或国家)阻止他们进人渊数；有些是洪水或地震的牺牲品，祖祖辈辈为他们提供藏身地
的渊数遭到破坏。古时候，只有一种方法可以了解暗黑期像什么样子：留在地面，写下
你亲眼所见的一切，并且把记录收藏在能逃过新太阳烈焰烧灼的地方。用这种方法，你
可以得到一点不朽的虚名。在极偶然的情况下，这些观察者中的个别人可以活着熬过暗
黑... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 “哒哒哒……“
一匹快马在大街上狂奔，马背上人头一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间却充
斥着一股戾气。
街上的人听到马足声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。一个屋里抱
着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞在波
纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年射手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现在身
边四周。
人还在半空中，少年怒骂道：”什么人？敢管我刘辉的闲事？“
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色的光芒，瞬间马鞕 如同染上鲜血般。鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经法器。
”大胆！居然敢攻击我家公子……“
两道身影从刘辉身后冒出来，这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比，他们用
的不是破碎虚空的认同，而是一直隐身在旁，此记得因为出了事，这才显露出身形。
“刘家别的不多，就是这种恶少特别多。”
在斜对面的酒楼上，一个年轻人一边喝酒，一边不冷不势... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=22
一、度的單位（兩臂伸長謂之度）
（1）一指或趾（Digit）¾吋，合中國6分。
（2）一掌（Hand Breadth）約3吋，即2吋3分。掌即手之橫經，約四指寬，（出廿五25
）。
（3）一虎口（Span）約9吋，即6寸4分，（出廿八16）。
（4）一肘（Cubit）約18吋，即1尺3寸，從肘到中指尖，（創六15；路十二25）。
（5）一古尺（Cubit）合中國1尺5寸，從肘到中指尖，另加一掌，（代下三3；結四十5
）。
（6）一丈（Fathom）6呎，即5尺5寸，（徒廿七28）。
（7）一竿（Reed）約10呎，（結四十6）。
（8）一里（Furlong）約⅛哩。原文一羅馬里合中國三里。（約十一18）。
（9）一哩（Stadium）約1/7哩，即251碼。
（10）一日路程（Day，s Journey）約20哩，（王上十九4；路二44）。
（11）一安息日路程（Sabbath Day，s Journey）約1哩。原係猶太教規定三里路為安
... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 5093 | 15 〔記者黃良傑／屏東報導〕屏東縣萬丹鄉社中村一處養豬戶昨晨發生2隻母豬暴斃案，豬
農發現豬屁股兩側皮肉紅腫，現場遺留一個空保險套盒，警方調閱豬舍附近監視器，發
現有壯碩黑人影進出豬舍，不排除「母豬」遭「人」侵害，甚至性侵。
豬農昨天向社皮派出所報案，指9日曾發現豬寮裡有一隻母豬走路怪異，翻開臀部一看，
發現有擦傷痕跡，當時並不以為意，以為是公豬、母豬調情或追打造成，不料，前晚豬
寮又不平靜，清晨發現2隻達百公斤的母豬竟暴斃在豬寮裡。
因豬舍打掃得十分乾淨，豬隻也非常健康，最近不曾生病，更沒有任何流行性疫情，豬
農非常納悶，於是仔細檢視母豬屍體，赫然發現屁股間兩旁臀肉紅腫，懷疑母豬死因不
單純。
因村民常見有不明人士徘徊豬舍附近，又在母豬陳屍的豬寮內發現一個空的保險套盒，
豬農立即向社皮派出所報案，指控母豬疑遭人性侵。
警方不敢大意，調閱豬舍及附近路口監視器，果然發現一個黑人影，影像雖然不清楚，
但隱約可看出應是一名壯碩男子，豬農表示未與人結怨，而且案發前清潔打掃豬舍時，
也並未發現保險套空盒，員警漏夜調查，根據現場跡象研判，嫌犯可能虐待豬隻，藉以
發洩情緒，因暴斃豬隻恰巧都是母豬，仍無法 |
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j**********t
发帖数: 314 | 16 〔記者黃良傑／屏東報導〕屏東縣萬丹鄉社中村一處養豬戶昨晨發生2隻母豬暴斃案，
豬農發現豬屁股兩側皮肉紅腫，現場遺留一個空保險套盒，警方調閱豬舍附近監視器，
發現有壯碩黑人影進出豬舍，不排除「母豬」遭「人」侵害，甚至性侵。
豬農昨天向社皮派出所報案，指9日曾發現豬寮裡有一隻母豬走路怪異，翻開臀部一看
，發現有擦傷痕跡，當時並不以為意，以為是公豬、母豬調情或追打造成，不料，前晚
豬寮又不平靜，清晨發現2隻達百公斤的母豬竟暴斃在豬寮裡。
因豬舍打掃得十分乾淨，豬隻也非常健康，最近不曾生病，更沒有任何流行性疫情，豬
農非常納悶，於是仔細檢視母豬屍體，赫然發現屁股間兩旁臀肉紅腫，懷疑母豬死因不
單純。
因村民常見有不明人士徘徊豬舍附近，又在母豬陳屍的豬寮內發現一個空的保險套盒，
豬農立即向社皮派出所報案，指控母豬疑遭人性侵。
警方不敢大意，調閱豬舍及附近路口監視器，果然發現一個黑人影，影像雖然不清楚，
但隱約可看出應是一名壯碩男子，豬農表示未與人結怨，而且案發前清潔打掃豬舍時，
也並未發現保險套空盒，員警漏夜調查，根據現場跡象研判，嫌犯可能虐待豬隻，藉以
發洩情緒，因暴斃豬隻恰巧都是母豬，仍無法 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 问：你曾说奢摩他（Samatha）和毗婆舍那（Vipassan^a）或者禅定和内观是无差
别的。这一点能否进一步说明？
答：这个道理很简单，禅定和智能是相辅相成的。当你闭目静坐，制心一处，心
祥和寂静了，这就是禅定，接着它又是智能或者毗婆舍那生起的因缘。此后，无论是闭
目静坐或者行走于闹巿，心都能安住不乱。这就像你曾经是个孩童，现在已经是个成年
人了，两者是否同一人？你可说是，但从另一角度来看，又不是。因此，从另一方面来
讲，三摩地有别于毗婆舍那。或者好比食物和粪便，两者可说为同一物。不要光相信我
所说的，要身体力行，亲自证得，没有什么特别的法门。你若观察到禅定和智能是怎么
生起的，即能自知自证。很多人最近几天一直执着在字面上，称他们的修行是毗婆舍那
，而贬抑三摩地。又有的人称他们的修行是三摩地，认为它是毗婆舍那的基础。凡此皆
戏论，不要在这上面伤脑筋。祇要好好用功，自然会明白。 |
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r****r
发帖数: 755 | 18 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 19 人要能舍。舍是什么？舍去，不要。人家送你一样东西，我不要；人家给你钱，我不要
。要舍，多难啊。一件旧衣服，穿了又穿，舍不掉。一个不好的习惯，都改不了。明明
不好的习惯，他就不改。说说看，人要改点毛病是多么的难。要懂得，成佛就是要放下
自己，就是要舍去很多的时间、精力、钱财，舍去很多不应该拥有在身上的缺点、毛病
，全部要舍，要把自我隐埋，就是没有自我。你们现在整天都是自己，我怎么样、我怎
么样，你们的本事大呢。要记住，雷锋当年就是因为没有“我”，所以他才会永远有别
人，他就帮助别人，他看见人家苦了，他就帮人家推车，他忘记了自己还在发烧，他还
去背着老人到医院去，他没有“我”了。你们现在自私自利，就是因为有“我”，听得
懂吗？
心灵的亮光要想生起，就必须没有自我，没有自我的人，很容易得到别人的喜欢。举个
简单例子，两个人第一次见面，一个人很自我的说：“哎呀，真的是，我今天花了很多
时间才到这里来，我今天怎么样、怎么样。”很讨厌；还有一个人看见他，没有“我”
：“哎呀，你长得真好看，你真的是很努力的一个人，你真的是很好，你是我们这些人
学习的榜样。”你脑子里永远都是人家，你就没有“我”了，人... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 80 | 20 中共王朝要“舍毛保党”了？
近日国内极左网站“乌有之乡”，在别有用心的个别人煽动下，纠集了一些毛氏宗亲还
有一些受压迫仇恨当权派的愚痴群众，搞了个“轰轰烈烈”的公诉茅于轼群众运动。看
来一些人闻出味儿了，急不可待地要打乱中央和习储君的既定部署。其实是很蠢的一招
儿臭棋。因为“共产党”在全球早都臭到家了；在国内，大家更是心照不宣。为了保住
整个共党在中国的继续残喘，还真有必要把那最大最臭的一坨屎拽出去，此不失为“舍
车保帅”之招儿。至于舍了车后能不能保住帅，那还两说着呢？现在毛左们傻到连车都
不肯舍。他们真是想让大家同船共沉了！现在就看“挡中央”会不会同意跟他们一起陪
葬了！ |
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c*****g
发帖数: 1856 | 21 《天方夜谭》 又名“舍赫拉查德”（作品第35号 ）
俄罗斯作曲家里姆斯基—柯萨科夫曲。《天方夜谭》是人们熟知的阿拉伯民
间
神话故事：故事描写一个天性多疑的暴君萨旦王沙赫里亚尔，塔每天要娶一新娘
，
但又害怕新娘将其丑陋的面貌传出宫外，所以，第二天便将新娘杀死。聪敏伶俐
的
女孩舍赫拉查德被招进宫，为了自己和城中所有女子的安危，每晚给萨旦王讲一
段
动听的故事，她以生动的语言和曲折复杂的故事情节，讲述一个又一个的故事，
这
使得萨旦王每晚都想听舍赫拉查德的讲述，不忍将她杀去，舍赫拉查德一连讲了
一
千零一夜，使得这个暴君终被感化，不再杀戮无辜。1880年，作者取此题材创作
了
这部标题交响组曲。但他并没有描写具体的故事情节，而只是从故事中摄取几个
互
相连贯的场面，描绘一些东方色彩的图案，让听者自己去联想标题内容所暗示的
各
个形象。后来，作者干脆在新的版本里删去四个乐章的原有标题，认为这样更能
发
挥听众的想象力。
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s*******1
发帖数: 191 | 22 2012-11-02晚上Osifu開示
Osifu經常說一句話“該說的都已經說了，但心裏還是想給大家說些什麼。”
Osifu有太多太多的心聲要宣流給大家，Osifu明白自己的心，無非是反復地講同樣的內
容。
Osifu有時也笑自己，Osifu為人惜字如金，可是一旦給大家開示，即使給一個人開示都
會滔滔不絕，有說不完的話。
心呀！殷切咐囑。
心呀！苦口婆心。
心呀！不知疲憊。
心呀！懇切迫切。
有時，Osifu也會和自己的心靈對話。
Osifu理解自己的心，Osifu的心只有一件事要做--造福蒼生，普濟億靈。
Osifu的心釋放出強大的驅動力、推動力、加持力使Osifu把所有的時間、精力都放在造
福蒼生普濟億靈上。
Osifu無法做到不想這件事情、不做這件事情。心的力量太強大了！
宇宙間最強大的力量就是心的力量！這是Osifu親修實證來的智慧之一。
Osifu甚至可以進一步講，心的力量主宰一切。
Osifu的心主宰Osifu的命運，Osifu的心主宰Osifu的一切。
Osifu相信自己的心，Osifu是一個活在心靈中的人。
Osifu的心是Osifu的師父。
OsiOsifu的心是Os... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王楠丈夫揭妻子辞去团中央宣传部工作原因
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 20:03:06 2016, 美东)
11月6日，王楠在微博透露，她已重新开启乒乓球事业。图为她手拿测空气质量仪。（
微博图片）
11月6日，王楠丈夫郭斌揭露，王楠辞去中共团中央宣传部文体处处长的原因，以及王
楠重新开启桌球事业。
11月6日，郭斌在微博中说，王楠辛苦拼了23年，伤病缠身，几年前因此辞去工作，在
家相夫教子，终于还是忍不住出来做份自己热爱的事，带着十几个孩子欢乐地运动。
同日，王楠在微博晒出多张小朋友打桌球的照片，玩的非常欢乐，同时她也晒出手拿检
测空气质量的工具。
她说，“‘国球舍’舍员定制班今天正式开始。没完没了的雾霾室外活动通通叫停，但
娃们的运动不能停！选球场室内新风系统是标配。”
当日“国球舍”官方微博也发博称，国球舍少年俱乐部开课啦。
大陆媒体报导此新闻时称，王楠已辞去团中央宣传部的工作... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王楠丈夫揭妻子辞去团中央宣传部工作原因
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 20:03:06 2016, 美东)
11月6日，王楠在微博透露，她已重新开启乒乓球事业。图为她手拿测空气质量仪。（
微博图片）
11月6日，王楠丈夫郭斌揭露，王楠辞去中共团中央宣传部文体处处长的原因，以及王
楠重新开启桌球事业。
11月6日，郭斌在微博中说，王楠辛苦拼了23年，伤病缠身，几年前因此辞去工作，在
家相夫教子，终于还是忍不住出来做份自己热爱的事，带着十几个孩子欢乐地运动。
同日，王楠在微博晒出多张小朋友打桌球的照片，玩的非常欢乐，同时她也晒出手拿检
测空气质量的工具。
她说，“‘国球舍’舍员定制班今天正式开始。没完没了的雾霾室外活动通通叫停，但
娃们的运动不能停！选球场室内新风系统是标配。”
当日“国球舍”官方微博也发博称，国球舍少年俱乐部开课啦。
大陆媒体报导此新闻时称，王楠已辞去团中央宣传部的工作... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 2319 | 25 在和牌中，有由一种序数牌依次递增两个数字组合成的三副刻子，其他组牌不限。
此番种比隔二一色四节高要少一刻牌，成牌当然要容易些，要注意抓住碰牌的机会。若
九饼能碰也应碰出，隔二一色三节高不成，有碰碰和也不错。
在舍牌过程中，选择适当的拆舍牌方法，可以达到“疑兵惑敌”的目的，一般按以下顺
序拆舍:
①先对后搭
先拆对，后拆搭，要拆舍下家或旁家吃不进，碰不出的对子和搭牌(边搭、嵌搭、搭子)。
②先边后嵌
先拆边搭，后拆嵌搭，最后拆搭子。
③先同后异
先拆有相同进张的搭牌，后拆进张不同的搭牌。易乐蓝莓派（易乐棋牌）
④先熟后生
先拆熟张搭牌，后拆生张搭牌。
⑤先小后大
先拆组牌变化小的搭牌，后拆组牌变化大的搭牌。
⑥先少后多
先拆组番种得分少的搭牌，后拆组番种得分多的搭牌。
当然，顺序不是一成不变的，一旦把顺序公式化，预想的目的就难以达到。要真正做到
拆对、拆搭合理，要根据牌势的具体情况而定。 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 26 张碧晨不舍师姐姚贝娜 遗憾无缘与她一起吃饭
来源：今日军事网 时间：2015-01-17 14:04 编辑：jun4
去年好声音的冠军张碧晨在参加师姐姚贝娜的葬礼的时候谈起自己师姐时不禁流下眼泪
，她表示很遗憾为能够见到姚贝娜的最后一面，她回忆起在韩国当练习生时看到的姚贝
娜，说她当时给自己很大的鼓励，并表示下一届的好声音她也要去参加，让她在音乐道
路上走的更远。
张碧晨不舍师姐姚贝娜 遗憾无缘与她一起吃饭
张碧晨惋惜师姐姚贝娜
去年当张碧晨取得冠军后在后台接受采访时坦言，全家人都很喜欢听姚贝娜唱歌，“本
来一直想来北京跟她吃个饭，大家想约了很多次都没能成行。知道她生病的消息感觉像
当头一棒”。
姚贝娜曾参加过第二季《中国好声音》，是那英组学员。张碧晨以“好声音”第三季冠
军身份出道，也同样是那英组成员。
张碧晨回忆道，自己在韩国读书的时候就很喜欢姚贝娜的歌，“当时看她在台上唱歌的
样子，给在韩国的我很多力量”。这是张碧晨在接受采访是所的一句话;
同时，张碧晨表示那英组的不同届学员也一直想在北京聊聊天聚聚餐，“一直想跟她说
我喜欢她，但是她忙我也忙，一直没机会”。本以为她能挺过来，昨天... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 基督舍己，因为爱我
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如
今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”——加拉太书2:20
基督的爱，与众不同。他爱我们，是我们还处在罪中的时候。也就是还是神的敌人的时
候。这种爱敌人的爱是真正的毫无索取的爱，是无可比拟的高尚的爱。
基督爱我们的程度，是舍弃自己的生命。这种程度是我们靠自己无法企及的。基督用自
己的死换取了我们众人的活，他的至爱在我们的生命中永存。
通过基督的舍己之爱，我们实现了和耶稣的合一，使旧我钉死在十字架。我们的新我，
是活在耶稣里面，同时他也活在我们的生命中。这种联系是通过信靠耶稣建立而成。
这节经文有个很明显的吊诡：“我已经钉十字架”，但我“现在活着”。你可能会说：
“那没什么吊诡之处，只不过是先后次序吧了。我先是与基督一同死了，然后我又与他
一同复活了，而且现在我是活着的。”确实如此。但是，“现在活着的不再是我”，但
“我如今……活着”，这两句更为吊诡的话又如何呢？我到底有没有活着？
吊诡并不是矛盾，只不过是听起来好像矛盾吧了。保罗的意思是：有一个已经死了的“
我”，还有另一 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
“舍”意思是，不需要时刻用这种方法来修行了，可以不必注意了
但不是不遵守这种方法
而是因为已经完成了，圆满了，随心所欲不越矩
舍戒
是修习圆满了，一举一动皆已随心所欲不越矩，不再犯戒，
因此不需要随时提醒自己要守戒。那必是生活中，每一秒都在八正道中。
除了真正的阿罗汉，应该没人能舍戒。
你说的可能是 “弃”戒
….弃戒 这太容易了
我们每天都在自动弃戒 弃这弃那 |
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d*****o
发帖数: 6 | 29 发信人: fengr (风儿), 信区: DUT , MailPost
标 题: 我是七舍打人事件的目击证人
发信站: 碧海青天 (Fri Jul 14 10:17:27 2000), 转信
我是昨晚七舍内发生的校卫队打人事件的目击证人，我愿意把全过程讲述给同
学、
老师，供学校公正处理此事。
大约是将近晚9点（具体记不太清），我正在寝室内休息（我住在七舍的一楼
），
忽然听见外面很吵，有人大声说“你给我回来”，然后我就出去看怎么回事。只见
在七
舍南头靠近电话站的铁栏门处，校卫队一个人抓住一名学生的领子，让他到校卫队
的屋
里去，学生就不进去。然后我就看见校卫队的那个人把学生给打了，因为离的有点
远加
上那一带很昏暗，我没有看清是怎么打的，估计应该是耳光或是照脸部的一击。然
后见
学生就低身下去，用手护住头。这时，那名校卫队的继续动手打，还用脚踢了几下
，嘴
中念到“看你下次还敢不敢从这里走”，直到另外一个校卫队的同志把他拉走。（
这部
分看到的人就比较多了，昨晚机械辅导室的老师及学生会权益部的同学所做的调查
、取
证均可证明这些。）我闻到那位校卫队的身上又很重的酒气 |
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k****e
发帖数: 14 | 30 一舍的食堂唯一舍得放瘦肉的就是土豆炖牛肉，太好吃了，牛肉全是切成方糖那么大的块
还有一个就是肉片汤，也全是瘦肉
剩下的菜就大部分都是肥肉了
瘦肉跑哪里去了？有一次我们从新楼下课回寝室，不是走大路，新楼旁边的一条小路，
直插二舍三舍之间的小操场，对面过来一个一舍食堂的阿姨，因为绊了一跤，手里拿的
饭盒掉地上，露出来的竟然是一饭盒切好的瘦肉，还有一份做好的红烧肉，当时那个气
氛。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 31 成都跳虎舍男子或患精神疾病 曾两度买农药回家
http://www.youth.cn 2014-02-18 07:30:10 中国青年网
“惹虎男”杨金海前日跳进成都动物园虎舍后，大喊大叫，吓得一只白虎躲到墙角
处，另一只白虎受惊吓后抓扯他衣服。事发后，动物园50多人紧急救出杨金海，获救后
的他全身有16处伤痕……受惊吓的两只白虎情况如何？杨金海伤势如何？
昨日，成都商报记者了解到，两只白虎虽已恢复活力，仍“谢绝见客”；成华公安
分局青龙警署的民警昨赴安岳，第二次对杨金海展开调查，采集了其家中存放的药方、
病历等材料。杨金海的父母及邻居均表示，近年来，杨金海的精神状况不正常。警方表
示，下一步将对杨金海进行精神状况鉴定。
他接受调查
他连夜辗转回家 父母双双落泪
昨日凌晨5时许，随着一辆面包车停在安岳县协和乡林楠村7社一栋两层的砖房前，
“惹虎男”杨金海在父母的陪同下，回到了家中。
据了解，前日初步处理伤势后，杨金海出院，入住一家小旅馆。但因为下午伤痛发
作，再次拨打120，就近到一家医院接受处理，并注射了疫苗。当晚，由于离家时带的
1000多元已经花光，加之有伤在身，杨金海联系家... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 微博精粹：让红朝爱恨不舍的三国武器
微读社会：美国人说，玩霸气你们不行；英国人说，玩绅士你们不行，法国人说，玩浪
漫你们不行；希腊人说，玩神秘你们不行；俄国人说，玩国土你们不行；韩国人说，玩
肥皂剧你们不行；朝鲜人说，玩忠诚你们不行；“拆呢”国官员说，玩无耻，你们加起
来都不行。
王福重：中国人现在所有的梦想，日本人几十年前就全实现了：法治国家，廉洁政府，
制造强国，本币国际化，诺贝尔自然科学奖，主要国家免签，世界一流大学，看病不难
，上学不难，食品安全，健康长寿，环境优美，占领钓鱼岛。
水镜：“中国所谓的双赢，永远只是自称代表中国的人自己赢了两次。”信否？
冰封侠回归：【让中国爱恨不舍的三国武器】世界上有三个国家对我朝十分重要。
【朝鲜】当国人觉得日子没法过下去的时候，可以从朝鲜身上找到优越感，比起那边的
生活也不太差。
【日本】当国內矛盾无法调和的时候，只要提钓鱼岛，就可以成功转移矛盾。
【美国】所有不好的事情都可以赖到美帝身上，一切不利因素都是美国人搞的阴谋，因
其亡我之心不死。
陈宗鹤先生：【养五毛要多少钱？】新华网报道，五毛正式转岗”网络舆情师”，全国
200多万人。这些开支... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 33 休斯顿的一家应该是遵循了反枪分子提倡的舍钱保命流程
谁跟你说死者“舍钱保命”来者？？
这不是臆测，是什么？ |
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k****e
发帖数: 14 | 34 一舍食堂的土豆炖牛肉那是真好吃啊
还有肉片也好吃
不知道现在的一舍食堂还做这些菜，我是87生化的
我们班男生住在327，328，326，324，当时也是著名的饿死鬼，就像楼主说的那样，没
到点就去排队，敲盆。 |
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k****e
发帖数: 14 | 35
一舍食堂的土豆炖牛肉那是真好吃啊
还有肉片也好吃
不知道现在的一舍食堂还做这些菜，我是87生化的
我们班男生住在327，328，326，324，当时也是著名的饿死鬼，就像楼主说的那样，没
到点就去排队，敲盆。 |
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w***o
发帖数: 10 | 36 二舍西的水房很黑很湿的不说，还总有一股怪怪的味道，没有留下什
么好印象。但也有一次例外。
相信92住在二舍的都不会不知道热能的那个“水房歌星”。大连的姑
娘，长的没有什么特点，性格到不一般。歌唱的不错，就是何时何地
都爱唱，特别是在水房，更是欲罢不能。“水房歌星”便是她自己给
自己的封号。那天在水房洗衣，恰巧与她相遇。小姑娘一曲接一曲，
如滔滔之江水，连绵不绝，真是好听呀。更绝的是，她就象个大音乐
盒子，肚子里什么歌都有。我想听啥了，只要吹口哨开个头，她就立
马接上，从头到尾，一字不落地给你唱一遍。不爱听了，重新开个头
，马上就换台；没听够，再起个头，马上replay！
知水房歌星者众，听其歌者众，如此痛快enjoy的，相信只有我一人
吧！ |
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c******u
发帖数: 174 | 37 是的 我有同学就住过3舍还是4舍来着 当时是男生宿舍 |
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c******u
发帖数: 174 | 38 是的 我有同学就住过3舍还是4舍来着 当时是男生宿舍 |
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a**y
发帖数: 6501 | 39 米思盘舍龟，是莆、仙地方风味糕点之一。涵江鉴前郑锦的米思盘舍龟，造型像龟，
以上等糯米做粿皮，既薄又韧，入口不粘牙；加上本地绿豆脱壳为馅心，拌以白糖，
烂润而香甜，皮表面抹上花生油，点缀数粒糯米，蒸时，底面衬以“鸡叶”(姜科类植物
艳山姜的叶)，色、味、香具佳，既经济又可口。 |
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d********0
发帖数: 25 | 41 晒，7舍一楼住过一年。这一年，掉了3辆自行车（都是放在7舍门口），学会了翻墙以
及躲检查，打了一次群架，泡到了现在的老婆。 |
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y****u
发帖数: 4511 | 44 7舍还好啊。没被拆。
11—12学年是物理院的在那里。
11年桃B停水的时候，还去7舍洗了个澡。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 47 舍美国梦取中国梦的中国留学生
时报看中国BREE FENG2014年01月20日
学生们走在普林斯顿大学的校园里。两年的美国生活让一位中国学生渴望回到祖国，为
实现中国梦而努力。
学生们走在普林斯顿大学的校园里。两年的美国生活让一位中国学生渴望回到祖国，为
实现中国梦而努力。
Eduardo Munoz/Reuters
无处不在的派对、毒品和种族歧视，这些都让一位在美的中国留学生倍感绝望，于是他
向一家中国新闻机构袒露了为何急于回国的心声。
“我是学电视剪辑专业的，有些美国街头的片段是无论如何也不会出现在美国的主旋律
电影和新闻节目里的，”这位学生上周对环球网如此说道。他的叙述听起来不仅合理，
而且对国内读者来说又恰好在政治上十分正确。
文章写道，这位化名陆钧的学生在两年前赴美之前供职于国内一家未具名的主流媒体的
评论部，“满怀着期待”来到了美国。文章说，他一直梦想到世界上“最发达的资本主
义国家”去体验一个全新的环境。他生活和学习的具体地点并未透露。
但陆钧说他的美国梦在第一晚就开始动摇了。他偶然见到一名男子交钱给另一名男子，
换来一个塑料袋，他怀疑里面装着毒品。然后其中一人离开了现... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 48 江城子·影帝
临危受命反贪腐，铁拳出，打老虎。
成果不俗，万人鼓与呼。
子民幸得官父母，做穷鬼，也幸福。
岐山一别入歧路，忆往昔，温宰辅。
感天动地，金像舍我who？
江山代有影帝出，做屁民，不觉苦。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 49 我断舍离牛仔裤，在闲鱼上挂一条没怎么穿过的裤子，几百块，有个人很想要，说要配
DANNER，说他178CM/130斤，但不知道是啥效果，我说我没有danner，但是我有别的靴
子，可以穿上给他看看效果，我给他发了照片他立刻就拍下来了。 |
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发帖数: 1 | 50 你就是舍自己一身剐拉皇帝下马的人
你死了就是英雄，不死就是废柴，逃亡，连废柴都不如，逃亡又翻身，你还可以做总统
，不翻身，一辈子废柴
谭嗣同，孙中山，梁启超。 |
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