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全部话题 - 话题: 舊病
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h*******d
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1
来自主题: Toronto版 - Canola 油的迷思與真相
Canola 油的迷思與真相
俞靜靜
大約是十幾年前,市面上突然出現了一種新的烹飪油,英文叫做Canola Oil。起先只有
在專賣”健康自然產品”的店裡才能看到,但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種油
的好處:純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…云云。既然連
政府都這麼說,大概是不會錯了;於是乎關心自己和家人健康的朋友,都紛紛買回去做
菜。它在北美洲的銷路直線上升,沒多久也引進了台灣。
但是,Canola油到底是什麼東西做的呢?其他的油都可以從名字望文生義:如橄欖油,
當然是橄欖的油;花生油是花生仁的油;椰子油是椰子果實的油…等等。筆者心生疑惑
,查了極詳備的東華大辭典,竟然沒有這個字。
去年某日,筆者重聽雷博士在四、五年前演講的錄音帶,赫然得到了答案。正巧又有一
位琉璃光的朋友轉來一篇網上有關此油的文章,恰印證了雷博士所言。筆者知道有不少
朋友還在用這種油,當即轉發此文給一些能看英文的朋友。數天之後,有一位本地朋友
很急切的告訴我說:”好可怕啊!我們家這幾年都用Canola油,那篇文章裡講的症狀我
們一家四口全有!我已經馬上換掉了!”

英文Canola一字,... 阅读全帖
v***s
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2
【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: heiniaomd (Le Diable), 信区: Automobile
标 题: Canola 油的迷思與真相.doc
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 19:42:29 2010, 美东)
Canola 油的迷思與真相
俞靜靜
大約是十幾年前,市面上突然出現了一種新的烹飪油,英文叫做Canola Oil。起先只有
在專賣”健康自然產品”的店裡才能看到,但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種油
的好處:純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…云云。既然連
政府都這麼說,大概是不會錯了;於是乎關心自己和家人健康的朋友,都紛紛買回去做
菜。它在北美洲的銷路直線上升,沒多久也引進了台灣。
但是,Canola油到底是什麼東西做的呢?其他的油都可以從名字望文生義:如橄欖油,
當然是橄欖的油;花生油是花生仁的油;椰子油是椰子果實的油…等等。筆者心生疑惑
,查了極詳備的東華大辭典,竟然沒有這個字。
去年某日,筆者重聽雷博士在四、五年前演講的錄音帶,赫然得到了答案。正巧又有一
位琉璃光的朋友轉來一... 阅读全帖
s****7
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3

卻說這張大戶有萬貫家財,百間房屋,年約六旬之上,身邊寸男尺女皆無。媽媽餘氏,
主家嚴厲,房中並無清秀使女。只因大戶時常拍胸嘆氣道:「我許大年紀,又無兒女,
雖有幾貫家財,終何大用。」媽媽道:「既然如此說,我叫媒人替你買兩個使女,早晚
習學彈唱,服侍你便了。」大戶聽了大喜,謝了媽媽。過了幾時,媽媽果然叫媒人來,
與大戶買了兩個使女,一個叫做潘金蓮,一個喚做白玉蓮。玉蓮年方二八,樂戶人家出
身,生得白凈小巧。這潘金蓮卻是南門外潘裁的女兒,排行六姐。因他自幼生得有些姿
色,纏得一雙好小腳兒,所以就叫金蓮。他父親死了,做娘的度日不過,從九歲賣在王
招宣府里,習學彈唱,閑常又教他讀書寫字。他本性機變伶俐,不過十二三,就會描眉
畫眼,傅粉施朱,品竹彈絲,女工針指,知書識字,梳一個纏髻兒,著一件扣身衫子,
做張做致,喬模喬樣。到十五歲的時節,王招宣死了,潘媽媽爭將出來,三十兩銀子轉
賣於張大戶家,與玉蓮同時進門。大戶教他習學彈唱,金蓮原自會的,甚是省力。金蓮
學琵琶,玉蓮學箏,這兩個同房歇臥。主家婆餘氏初時甚是抬舉二人,與他金銀首飾裝
束身子。後日不料白玉蓮死了,止落下金蓮一人,長成一十八歲,出落... 阅读全帖
d***e
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
v***o
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經真是神所默示的嗎?
1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個
月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心
追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六
節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經
都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都
要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的
面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是
基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能
說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想
:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?
我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來... 阅读全帖
v***o
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經真是神所默示的嗎?
1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個
月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心
追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六
節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經
都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都
要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的
面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是
基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能
說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想
:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?
我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來... 阅读全帖
q****n
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
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經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
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後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
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後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
w*****r
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8
第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
9
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
s****2
发帖数: 4569
10
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: dw54 (纯爷们), 信区: NewJersey
标 题: 別再吃了! 你家有芥花油 (Canola oil) 嗎?--Very urgent
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 15:06:27 2011, 美东)
disclaimer发这个帖子不代表我endorse之
今天收到的Chain E-mail。有没有懂行的评论一下?
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Canola 油的迷思與真相
大約是十幾年前,市面上突然出現了一種新的烹飪油,英文叫做 Canola Oil。起先只
有在專賣 ”健康自然產品” 的店裡才能看到,但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這
種油的好處:純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、 比別的植物油還理想…云云。
既然連政府都這麼說,大概是不會錯 了;於是乎關心自己和家人健康的朋友,都紛紛
買回去做菜。它在北美洲的銷路直線上升,沒多久也引進了台灣。
但是,Canola 油 到底是什麼東西做的呢?其他的油都可以從名字望文生義:... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
11
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
s*******l
发帖数: 4870
12
来自主题: _PerfectMoms版 - canola oil
my sister told me not to use it anymore
REALLY? for REAL?
大家千萬别吃 Canola 油
大約是十幾年前,市面上突然出現了一種新的烹飪油,英文叫做Canola Oil。起先只有
在專賣”健康自然產品”的店裡才能看到,但是因為政府及私人公司都廣為宣傳這種油
的好處:純植物提煉、不飽和性脂肪、低膽固醇、比別的植物油還理想…云云。既然連
政府都這麼說,大概是不會錯了;於是乎關心自己和家人健康的朋友,都紛紛買回去做
菜。它在北美洲的銷路直線上升,沒多久也引進了台灣。
但是,Canola油到底是什麼東西做的呢?其他的油都可以從名字望文生義:如橄欖油,
當然是橄欖的油;花生油是花生仁的油;椰子油是椰子果實的油…等等。筆者心生疑惑
,查了極詳備的東華大辭典,竟然沒有這個字。
去年某日,筆者重聽雷博士在四、五年前演講的錄音帶,赫然得到了答案。正巧又有一
位琉璃光的朋友轉來一篇網上有關此油的文章,恰印證了雷博士所言。筆者知道有不少
朋友還在用這種油,當即轉發此文給一些能看英文的朋友。數天之後,有一位本地朋友
很急切的告訴我說:”好可怕啊!我們家這... 阅读全帖
h**z
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13
来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(四)深入靈界
於是,我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
,教我全人放鬆地坐著,面對著法師的照片,點燃起一枝香,然後口念咒語,用大姆指
按在我的三眼位置上(即兩眉之間),又叫我閉上眼睛,重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式(Initiation)。據說如此專心打坐,就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信,我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時,竟發現自己的身體自動地旋動起來,而且開始聽到異
聲及看見異彩,一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎?這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎?我帶著又好奇又戰兢的心情,大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內,從5分
鐘、15分鐘、30分鐘,到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚,我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏,發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下,被內心之光(the inner light)所吸引,觀察著自己的真我(my
true-self or my spirit)在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
14
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
i*********s
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刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮,第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺,失敗者成為犧牲品,
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍,計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮,為武鬥之後的「刮颱風」,始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前,用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣,一個籍籍無名的小城。 9月末的早上,覃乃堅值完夜班回家,臉色透
著倦怠。
1968年,覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後,被打死吃掉了。 43
年後的今天,這仍然是個疑案:不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷,像潛流一樣,依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情,覃乃堅的妻子不安地走來走去,用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫,
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧,在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
16
来自主题: History版 - [合集] 80年代的“严打”
☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Thu Apr 29 13:20:41 2010, 美东) 提到:
80年代初,邓小平刚上台不久,形势混乱,文革遗风尚存,治安不稳。邓小平铁拳
重击,全国范围开展严打,强奸犯一律处死,偷一辆自行车也要判个5年,10 年。大批
的罪犯被送往西北。从此以后,国泰民安,政治清廉,学有所学,农有所耕,工有所作
,一派繁荣昌盛的景象。
1983年的7月19日,80高龄的邓小平在北戴河听取了时任公安部部长刘复之关于全国
各地严重的治安状况的汇报后,十分严肃地指出:对于当前各种严重的刑事犯罪要严厉打
击,要从重从快。他指出:“‘严打’就是加强专政力量,这就是专政。”
针对当时严峻的治安形势,邓小平认为应对措施“搞得不痛不痒的不行,这样搞是不
得人心的”。他提出的方法颇有军事家的本色:在3年内组织一次、两次、三次战役,一
个大城市,一网打尽,一次就打他一大批。他指出:“严就能治住”,“我们……不搞整人
的运动,但集中打击严重刑事犯罪还必须发动群众,这是... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
17
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
b*****s
发帖数: 1124
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對於整軍會議之訓示——知恥圖強
內容來源:卷二十 演講
隸屬章節:演講 \中華民國三十三年
版面原件:第443頁,第444頁,第445頁,第446頁,第447頁,第448頁,第449頁,第
450頁,第451頁,第452頁,第453頁
〔第443頁〕
——中華民國三十三年七月二十一日出席黃山整軍預備會議講——
〔要旨〕
一、此次整軍會議的重要課題,為對提高戰鬥精神,增強戰鬥力量,整肅軍紀風紀
,改善軍事業務,應求得解決的辦法和實施的方案。
二、中原與長沙會戰失敗,國家地位與軍隊榮辱,掃地以盡,軍人應引為莫大恥辱
,高級主官更應省悟圖強。
三、軍風紀敗壞不堪,招致民怨,為中原會戰失敗的主因。
四、目前軍中通病之提示:
1·一般軍事主官思想落伍,精神渙散,不求長進。
2·高級主官不講氣節廉恥,為軍隊腐敗的根由。
3·軍事機關弊端叢生,軍隊榮譽,喪失殆盡。
4·兵役辦理不良,為作戰力量衰退的重要原因。
5·士兵應得應享之費用不足,使軍風紀益臻敗壞。
6·軍委會所屬各單位,尤其軍政部編制預算過大,應徹底審查,... 阅读全帖
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发帖数: 72
19
一位西藏讀書人在某討論區的發言集,原文轉錄如下。
送交者: zhbamboo 2008年3月30日22:07:12 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com
我是藏南波密的門巴族,現在在西南民族學院讀書,境外的藏獨分子妄想復辟,妄想回
來當農奴主,做他的大夢吧,不要說共產黨,就是我們也會拿起槍和他們幹。大家要警
惕,聽我高中同學說,藏獨用錢在波密紮木中學招募藏族高中生去境外讀軍校。這次拉
薩暴動波密也有幾個平時偷雞摸狗地痞流氓去了拉薩,他們幾個初中的時候經常打架,
欺壓同學。沒想到小混混聚集在一起了,膽子還大了不少,估計是拿了錢幹的。希望政
府能去查一查,藏獨真可笑,越是這些????跟著他們,他們越是臭名遠揚。
全國同胞們放心,現在藏獨很少,只有黃教那些神經病裏有些喇嘛喜歡用香火錢來哄騙
農民,想我們這些上大學的,根本不想理他們。現在西藏生活這麽好了,境外那幾個神
經病回來只有挨打,要他們真回來,我第一個回藏南搞死他們。
境外那些藏獨,都是當年逃過去的農奴主的後代,我們已經翻身當主人了,他們只能在
境外當狗,客死他鄉,肯定不平衡。舊西藏才是世界上侵犯人權最為嚴重
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
i*****g
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看见大家讨论 李克强,我赶紧放狗狗搜索
李克強保守的從政記錄
作者: 方 覺
更新於︰2011-03-09
● 編者按:本文作者方覺為流亡美國的政治評論家,八、九十年代在中國,與現任中
共政治局常委李克強接觸較多,深知其保守平庸。
去年十月的中共十七大,否決了胡錦濤試圖推出李克強做「接班人」的安排。今
年三月的第十一屆全國人大第一次會議,胡錦濤僅能安排李克強任國務院副總理。國務
院的主要職責是經濟管理,對政治方針、高層人事、軍隊、外交、公安工作和國家安全
工作都沒有決定權。今後李克強不可能在中國的政治進程中產生重大作用。
我與李克強是老朋友。一九七八年至一九八二年,我們共同在北京大學讀書,那時
就建立了政治友誼。一九八○年底北京大學出現了校園民主活動。此前李克強已去外省
實習,兩個月短暫的校園民主活動結束後,他才返回學校,沒有參與其事。
大學畢業後,我同李克強長期保持了政治友誼。然而,這位老朋友成為典型的保守
、無能、劣質的共青團幫派分子。
三次和保守派一道處理學運
一九八三年秋天,中共高層的保守派大力「反對資產階級自由化,清除精神污染」
。當時李克強是共青團中央常委、團中央學校部部長... 阅读全帖
n*********8
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22
台灣失去的20年-民粹內耗 ● 基建滯後 ● 經濟惡化
童清峰
2016年1月17日 第30卷 3期
台灣桃園機場捷運建了二十年仍未通車、台北大巨蛋棒球場「孵」了二十多年仍未建成
、中研院生技園區也難產。公共建設延宕,反映台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內
耗、基建停滯、留美學生劇減、工資低落、人才流失、人均GDP居四小龍之末,不管誰
當選新總統,都要面對這困境。台灣藍綠長期惡鬥,立法院議事效率被朝野協商制度困
住,中央與地方矛盾,導致政局動盪,經濟惡化。
桃園機場捷咴囘行
仍未先工的台北大巨蛋(圖:Imaginechina)
台灣總統大選進入倒數階段,一月十六日投票,一般認為民進黨蔡英文會獲得壓倒性勝
利,但藍營也期盼奇蹟出現,希望國民黨朱立倫能翻盤。不過,無論誰當選,都將面對
台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內耗、基建停滯、經濟沉淪。新總統在未來四年任
期內,到底經濟會繼續惡化下去還是能扭轉局面呢?
新總統可能在今年內主持剪綵的桃園機場捷運,就是台灣「失去的二十年」的見證。這
條規劃由桃園機場到台北市、短短五十一點三公里的工程,從一九九六年長生國際開發
公司得標,到今年整整二十年,... 阅读全帖

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23
来自主题: Military版 - 中國有一位驚世偉人
中國有一位驚世偉人,他被蕭何譽為「國士無雙」;劉邦讚他:「戰必勝,攻必取」;楚漢時期,人們評價他「功高無二,略不世出」;後人奉他為「兵仙」、「神帥」,他就是韓信,歷史上有15個成語皆與他有關。
1、胯下之辱
韓信,漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。年少時父母雙亡,家道貧寒,卻刻苦讀書,
熟演兵法,懷安邦定國之抱負。苦於生計無著,有時也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到
周圍人的歧視和冷遇。
一天,有一個市井無賴對韓信說:「你雖然長得又高又大,喜歡帶刀配劍,其時你膽子
小得很。有本事的話,你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信素有大志,那時殺人也要報官償命,能夠隨便殺人嗎?韓信心無所動,當著許多圍
觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱此事為「胯下之辱」。
2、一飯千金
韓信少年時,由於家境貧... 阅读全帖
c*********d
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24
國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說:「天下未亂蜀先亂,天下已治蜀後
治。」從貶義來看,是說四川人好亂、
難治、刁頑;但以褒義來看,它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看, 四川偏處西南一
隅,其戰略位置得天獨厚,地勢險阻,
糧草充足,易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時,巴蜀便發生起義或割據,
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝;而當天下已定、硝煙散盡之時,這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖,需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如,西元1235年,蒙古南
侵南宋,到1279年宋室覆亡,戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀,在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗,南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁,兵精糧足,擊退了
蒙軍一次又一次的強攻,蒙哥圍攻不下
負傷死去,隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖

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25
http://a24250308.blogspot.com/2016/06/2020.html?m=1
2016年6月11日 星期六
[資訊] 王孟源:無知與短視的後果/2020年前的台海戰役
作者gn1384181 (gn1384181)
看板CrossStrait
標題[資訊] 王孟源:無知與短視的後果/2020年前的台海戰役
時間Sat Jun 11 12:37:55 2016
王孟源,台南人,清華大學物理系畢業,哈佛大學物理碩士及博士,後轉往金融界,歷任
巴黎銀行研究主管、瑞士聯合銀行經理、瑞士信託經理,現已退休。業餘興趣在於研究
經濟、軍事和歷史。
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/22836
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/30345
〈無知與短視的後果〉
我在前文《政府的第一要務》裡曾提過,無視現實的經濟規律,一味譁眾取寵,追求政治
迷信、社會理念、族群優勢的後果,必然是讓窮人更窮,弱勢者更苦。其實這在經濟學裡
是一個很基本的概念,英文叫做Social... 阅读全帖
y*****g
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26
来自主题: QueerNews版 - " 建黨偉業" 影评( zt)
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
京港台時間︰2011/6/23 消息來源︰多維
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
中國共產黨建黨90周年獻禮電影《建黨偉業》將于本周末開始在北美主流院線公映
。影片北美發行商負責人稱,希望今後有更多不同類型的華語片進入北美市場。與此同
時中共還將此片送到香港,誰知香港影視處將此片評為IIA級,即兒童不宜片。
綜合媒體報道,《建黨偉業》北美首映禮20日晚在洛杉磯蒙特利公園市AMC影院舉
行。影片北美獨家發行商華獅電影公司副總裁陳思宇表示,影片將于本周五(24日)開
始在美國洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、華盛頓、加拿大多倫多、溫哥華、渥太華等
北美十個城市的30家影院公映,其中以北美第二大院線AMC影院為主。
陳思宇介紹說,《建黨偉業》是華獅公司自去年10月以來引進北美市場的第7部中
國電影,也是上映規模最大的一部,推廣力度也超過了以往任何一部,將在北美三大城
市連續舉辦三場首映會。
影片映期初步定為兩周,如果反響好的話,檔期會相應延長,“希望該片不負北美
觀眾的期望”。
當天的首映會共吸引了200多名媒體記者和嘉... 阅读全帖
E*****m
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27
有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
b****1
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来自主题: Talk版 - 李洪志後繼有人嗎?(轉)
这几天,网上传来一个可能影响全世界的消息:洪传世界一百多个国家的法輪大法佛學
會最大的師父李 洪 志已經因病住院好幾天了,而且情況很不好,原因是他為弟子操碎
了心,承受了不好的東西,抵擋不住舊勢力,將於不久進入“轉世——類似達賴、班禪
等活佛的靈童轉世,也即俗話說的,這個人要死了,但他的靈魂會回來附在某一個人身
上,這個人就是他的轉世。
李 洪 志以前也曾有過多次轉世身份:釋迦牟尼、岳飛、康熙。轉世中有個過程,從前
幾次轉世時間看,有的達上千年,有的達幾百年。無論怎麼說,中間肯定要有人代替師
父履行正法的責任,不然地球早毀滅N多次了。
諸葛孔明在死前也對後事進行了謹慎安排,令司馬懿不敢輕舉妄動。
據傳可稱為“師父”的弟子的人有1.35億,遍佈南北半球,歐亞大陸。古有“孔子三千
弟子,賢者七十二人”。今天師父有過之而無不及,但可繼承衣缽者,卻如鳳毛麟角。
為什麼?只因此法最是難精進,許多曾被人看好的精進弟子如封莉莉、李國棟、佐藤貢
、佐藤美津子、陈文禄、朱根妹、张孟业、柳济南、韩振国、香港孙浚、大陆王岚等,
都没能最后修成,功亏一篑,到了紧要关头,都无法过关。
目前师父身边可圈可点的主要... 阅读全帖
G****1
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30
骗二从最初就是这么骗子,臭大街了,找不到工作,回国找工作不顺,然后被肖锤子打
了一下,顺势骗了几百万。现在发现上当的前粉已经在法院诉讼要骗儿还钱了。
方舟子之母,妓女也。
君不聞,方大傻逼狂吠之時,其聲有如韋小寶?無怪乎不知其家譜。
狗皮膏藥賣多了,狗尾,馬腳就全露出來了。
一千多年才延了二十四代?被人一問,頓時張口結舌,方寸全無。
不必問你那狗爹了。他不會好意思告訴你的。他大老婆不生,二老婆不養,
三姨太習慣性流產。你讓他怎辦?這不,四十多歲那年從妓院贖回一個懷胎
三月的周香香,生出你這個有娘養,無娘教的王八蛋。你那狗爹也是這樣
生出來的。四十多年一代,代代如此。家丑就不必外揚了。
有道是‘兔死狐悲’,‘同病相憐’。濕人棄這瘋狗而去,瘋狗如喪考妣。
日夜哀嚎。何故?身患同病!是知其狗命不長矣。于是開始潑婦罵街。
鋪子里的台人,良莠參半,良者如肥蝦,王某人等。莠者有店小二。
瘋狗不但瘋,且瞎。正所謂‘瞎了狗眼’,卻不閉狗嘴。吠曰‘吾未嘗
見一可惡台人’。媚態如此,狗愧不如。想是其小妹操其母舊業,接台
人莠者為客。錢圖無量也。此狗吠畢,更放一屁,牛屎難比其臭,且滋
滋有聲:“身為中國人,... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: Taiwan版 - 解讀郵件 至少有二個意外
解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: Taiwan版 - 解讀郵件 至少有二個意外
解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖
d******1
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33
太假了
1986至1991年間,歐洲大量把蕓苔菜籽加在牲畜飼料裡面,結果動物的眼睛失明,而且
會攻擊人。也就是在這段期間,發生了狂 牛症 (Mad Cow Disease) 及羊癢病 (
Scrapie)。
而歐洲自1991年始全面禁用蕓苔菜籽後,羊癢病就不復見,牛羊豬眼瞎、攻擊人的情況
也沒有了。這是巧合嗎?
儘管蕓苔已搖身一變而為 Canola,但是它其中的毒性仍未全消,它作為工業用潤滑油
的滲透性也還在。
有人作過簡單的實驗:把 Canola 油沾一些在布料上,用洗衣粉、清潔劑洗了三次,不
但洗不掉痕漬,油 漬上仍舊有油臭味。滲透力這麼強的油,到了人體裡面,會產生什
麼效應呢? 不僅如此,Canola油會形成乳膠狀的物質,使紅血球凝結成團
G***Y
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34
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月1日~9月7日
《紐約生活》9月1日~9月7日
by 本報訊
08.31.14 - 06:00 am
1日(星期一)
● 奇花異草特展
Weird Wild & Wonderful
時間:10am
地點:紐約植物園,2900 Southern Boulevard, Bronx, NY 10458
查詢:http://www.nybg.org/
門票: 20元。當神奇的植物,遇上心靈手巧的植物藝術家,會創造出怎樣的奇妙世界呢
?紐約植物園邀請美國植物藝術家協會(American Society of Botanical Artists)的
成員,利用不尋常的植物,創造出46組迷人的繪畫作品及充滿特別情調的視覺藝術品,
將在植物園的玫瑰畫廊(Ross Galery)展出。
● 翼龍特展
Pterosaurs: Flight in the Age of Dinosaurs
時間:10am-5:45pm
地點:美國自然歷史博物館(American Museum of Natural History), Central Park
West at 79th St, New York, NY 10001
查詢:ht... 阅读全帖
p*********n
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35
来自主题: SanDiego版 - 转篇报道敬请关注
对周围的人提高点关注,帮助人是好事,且防患于未然。不过,不爱知道也没啥。
这仅仅是在LA地区。
『世界日报』记者报道: 華人精神病發 暴力悲劇頻傳
2011年加州華人社區頻頻傳出精神病患捲入暴力刑事案件,甚至發生命案,釀成家庭倫
理慘劇。華裔社區罹患精神疾病者漸多,或與新移民面臨語言文化的鴻溝、就業、調適
、婚姻等多方面壓力有關。華人新移民如何保持心理健康、遭遇精神壓力如何疏解以及
求助於公共資源,成為各界廣泛關注的問題。
2011年9月中旬,蒙特利公園市一戶華裔家庭發生命案,長期患有精神疾病的瘋漢廖覺
生突然發病,舉菜刀要砍老母親,,警方接獲家人報警趕到後廖覺生轉而襲警,被員警
開槍當場擊斃。瘋漢家屬親眼見親人死在面前,震驚又悲痛,「報警本是請警察來幫助
解決家務事,沒想到警察竟開槍打死親人」,更以警方防衛過當向法庭提告。
2011年10月初,舊金山也發生一起類似命案,釀成一家五口兩死一傷的慘劇。華埠僑領
胡銳寬夫婦被患有精神病的兒子胡彼得刺傷,警方接到有人以利刀傷人的求救,趕到現
場時只見胡彼得雙手各持一把利刀,胡銳寬夫婦身上都有多處刀傷。胡彼得持刀走向警
方,員警在使用豆袋槍無效... 阅读全帖
g****n
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36
「世界抗日戰爭史實維護聯 合會」前會長、「南京大屠殺索賠聯盟」前主席思比德(
Peter Stanek),18日清晨在加州聖拉斐家中心臟病突發去世,享年77歲。思比德家人
正籌劃後事,預定下周在聖拉非舉行追思會。思比德過世消息傳出, 親朋好友及史維
會成員都不敢相信,同感哀傷與不捨。
世界史維會常務副會長丁元表示,思比德於1998年受到作家張純如《南京大屠殺》一書
啟示,與郭麗蓮、鄧孟詩兩位法官、日裔人權鬥 士上田岩(Clifford Iwao Uyeda)醫
師及思教授的夫人陳碧儀博士,共同創立「南京大屠殺索賠聯盟」。從此全力投身為日
本暴力受害者爭取權益,以維護史實為己任。十多年來從高、 初中教育工作,游說加
州、聯邦議會立法譴責日本纂改歷史,到國際研討會聯絡政、教領袖,無不盡力而為。
思比德曾兩度擔任「南京大屠殺索賠聯盟」主席,以及兩任「世界抗日戰爭史實維護聯
合會」會長。以七十高齡仍然在美國、亞洲各地奔 波, 爭取國際支持、展開群眾教育
及教師培訓。直到上星期過世前三天,仍然在參與抗戰受害者自白書「萬人書信」翻譯
計劃,為抗戰史實口述歷史奠基。
丁元指出,思比德教授雖然是航空工... 阅读全帖
t**********k
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37
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(慕容垂)
读史有感(慕容垂)
“後燕成武帝慕容垂(326年-396年6月2日),字道明,原名慕容霸,字道業,一說字
叔仁,鮮卑名阿六敦,昌黎棘城(今遼寧義縣)鮮卑族人。十六國後燕開國君主。前燕
文明帝慕容皝的第五子。在前燕時屢有戰功,更加曾擊退東晉桓溫的北伐軍。然而因為
受到當政的慕容評排擠而被逼出走前秦,但很受前秦君主苻堅的寵信。淝水之戰後慕容
垂乘時而起,復建燕國,建立後燕,後又滅了同為慕容氏所建的西燕。參合陂之戰戰敗
後率軍再攻北魏,在期間發病病重,並在退軍時去世。”《维基百科》
要说慕容垂,就得提到他的哥哥慕容恪,这可绝对是个人物。不但自己打仗(历史上最
著名的将领之一)从未败过,而且在他主政前间,前燕就未吃过败仗,在那个战争不停
的年代,可称为奇迹。慕容垂比他就要差一些,虽然自己身经百战也未吃过败仗(有时
是先败后胜,总之是胜),但是,作为後燕的开国君主,手下将领在參合陂大败,他不
能说没有责任。
其实最大的区别在于哥哥是一个罕见的良相,懂得怎么处理君主关系,知人善用,为人
沉稳(他经历曲折,慕容垂则是少年就得名所以难免自恃其高... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 00:41:47 2011, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
(摘自:《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版)
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人,在蒙大拿州一個酪農場裡長大,並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久,關於這個國家的牲口是如何被飼養長大,肉類又是怎
樣被製造出來,我可是知道得比誰都清楚。
如今,我是國際素食聯盟的主席!
當然,我也曾經跟旁邊那個傢伙一樣熱愛享用我的牛排,不過,如果你和我一樣清楚知
道這些牛排是由什麼變來的,以及它們會對你產生什麼影響,你大概就會和我一樣成為
一位素食者了!還有,不管你相不相信,身為一個完全不碰任何動物性食品的純素者,
現在的我比以往享受到更多「吃」的... 阅读全帖
d********f
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39
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 18:15:01 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 00:41:47 2011, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
(摘自:《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版)
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人,在蒙大拿州一個酪農場裡長大,並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久,關於這個國家的牲口是如何被飼養長大,肉類又是怎
樣被製造出來,我可是知道得比誰都清楚。
如今,我是國際素食聯盟... 阅读全帖
b******s
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40
应该是香港或者台湾的猫友写的。他们消息很灵通啊。
凡事都有两面,我也是将事件的另一面展现出来给大家看。这里就PETA录像上展示出的
“残忍”一一进行了辩驳。
就利益而言,PETA,SPCA确实和这些私人营运的no-kill 庇护所有冲突的,donor就那
么多,钱就那么多,捐给你就没他的份了。我觉得,就算是猫天堂有需要改进的地方,
比起PETA那惊人的97%kill rate还是好太多了。
美國佛羅里達州的貓咪天堂Caboodle Ranch要被強制撤除了
Caboodle Ranch 曾於日本節目 寵物當家 亮相 http://www.youtube.com/watch?v=lTfWhuMrXVc
有關Caboodle Ranch 的介紹: http://etinceler.blogspot.com/2009/06/caboodle-ranch.html
Caboodle Ranch 官網: http://www.caboodleranch.org/
詳細事發經過: http://caboodleranch.livejournal.com/43479.html
以上的照片展示了Cra... 阅读全帖
w****w
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41
来自主题: pets版 - [bssd]猫的近况
感謝樓主!!
我家貓貓也曾是流浪貓,牙齒牙齦不好,有嚴重的口腔疾病,看過很多醫生。樓主如果
可以收貓貓入後院就最好了。因為有口腔問題的拔牙後的貓貓,口腔依舊很脆弱,吃硬
物就會復發。而口腔不好會影響到腎。聽妳說Reno的腎指標不是很好,我很擔心。指數
很容易就飆高。我家貓貓就是因為這個走的...
Reno12歲了,老貓每病一次就會對人多一分依戀,bonding越來越強。12歲的貓貓最好
能在飲食上多加照料。限制他的活動範圍會比較好,避免他口腔病復發,加重腎負擔。
BTW,Reno的腎指數 Crea, BUN是多少?
Bless!
E*****m
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42
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正的道德,也沒有好處。當然,年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖
l*****f
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43
来自主题: ChineseClassics版 - 说点古典的女性作品不?
女性作品....想起这个了,以前贴过的
http://blog.roodo.com/thcemmanuel/archives/2217774.html
清吳藻撰 /續修四庫全書
小生巾服上〔北新水令〕疎花一樹護書巢.鎮安排筆牀茶竈.隨身攜玉斚.稱體換青袍
.裠屐丰標.羞把那蛾眉掃
(坐介)百鍊鋼成繞指柔,男兒壯志女兒愁,今朝并入傷心曲,一洗人間粉黛羞.我
謝絮才生長閨門,性耽書史;自慚巾幗,不愛鉛華.敢誇紫石鑴文,却喜黃衫說劍.若
論襟懷可放,何殊絕雲表之飛鵬;無柰身世不諧,竟似閉樊籠之病鶴.咳!這也是束縛
形骸,只索自悲自嘆罷了.但是,仔細想來:幻化由天,主持在我!因此日前描成小影
一幅,改作男兒衣履,名為"飲酒讀騷圖".敢云絕代之佳人,竊詡風流之名士.今日易
換閨裝,偶到書齋玩閱一番,借消憤懣.(立起走場角介)
〔南步步嬌〕優孟衣冠憑顛倒.出意翻新巧.閒愁借酒澆.俠氣豪情問誰知道.(袖出
書介)肘後繫離騷.更紅蘭簇簇當堦繞.
(場上先挂畫擺桌椅放酒盃桌上介)(小生看畫介)你看玉樹臨風,明珠在側,修眉長
爪,烏帽青衫,畫得好灑落也.
〔北折桂令〕你道女書生直甚無聊.赤緊的幻影空花.也... 阅读全帖
c****t
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◆荣获英国国家图书奖最佳小说奖
◆理查与茱蒂读书俱乐部年度选书
◆入围曼布克奖、星云奖、克拉克奖,风靡英美的百万畅销小说
◆电影拍摄确定! 由《香水》导演与《骇客任务》制片首度携手合作年度巨片
一个穿越古今未来一千年的灵魂,六趟奇异的生命旅程,以及一种不变的宿命。
被热带寄生虫啃蚀大脑的太平洋船客、寄生在音乐大师羽翼下的年轻作曲家、一心揭发
建商弊案的八卦杂志记者、出版畅销书后开始被黑道追杀的出版商、在餐馆努力工作而
升等为人类的复制人女孩、后末日时代残余文明的小岛牧羊男孩——在时间的长廊里,
《云图》的叙事者可以听见彼此回响的跫音,因而改变了自己的命运。
《云图》是科幻,也是冒险,有壮旅,也有社会议题,有患难与共的爱情,也有荡气回
肠的情义,有东方的轮回转世,也有西方的哲思,谈文明与文化,也有快节奏的紧张悬
疑情节,时间跨越了过去、现在、未来,地点遍布在世界各角落。 作者为串联故事所
设计的伏笔与回响,增加了故事的丰富度,也让《云图》成为一本野心勃勃的小说。
大卫. 米契尔的想像力与写作格局,对小说读者来说是枚惊世骇俗的震撼弹,打破所
有人对既有小说的所有认知与想像,让人大开眼界,为... 阅读全帖
E*****m
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
E*****m
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
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基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行,表明此行動所依據的神聖的權柄(看徒三6,四7、10)。
但抹油的目的何在呢?新約只有另外一次提到抹油:馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼,用油抹了許多病人,治好他們」(可六13)。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說,抹油的目的有兩種可能。
第一,它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品,在耶穌的比喻中,祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人,「上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好」
(路十34)。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能(著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」,Mod. Temp., 2)。所以雅各可能是說
,長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥,來到病患的床邊,奉主名的權柄施
行醫治,而神會使... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
49
来自主题: TrustInJesus版 - Trained Monkeys
這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖
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