l**a
发帖数: 5175 | 1 （一）各种论说:
壹. 西欧哲学家看人性的善恶
西方学者对人性的研究，是近百年的事。关于人性善恶的学说，计分为四种观点：
一、人性为恶说。西方的人生邪恶说，是基于邪恶的世界观而来。中世纪前期寺
院派的教育(MonasticEducation)，根据这种人性观点，以厉行僧侣训炼，养成天国公
民为目的；锻炼意志，禁制欲念为手段。中世纪后期经院派的教育(
scho1asticEducation)，力求避免恶劣活动之可能机会，彻底涤除其所视为邪恶之性质
。奥古士丁的「忏悔录」及「神国」两书，皆述及旧约的记载，人类始祖亚当误用自由
，以致犯罪，殃及子孙。神学加尔文派亦认为：亚当被逐出伊甸园的结果，不仅超自然
的禀赋遭取褫夺，其人性亦腐化，人性既已堕落，决不能无神助而自己再起。文艺复兴
与宗教改革之际，罗马教廷的腐败，人生行为全被私利所支配。欲制定法律或建立国家
，必须先定人都是恶的，随时随地表现其性恶，确在当时的环境中反映着。
二、人性为善说。此说只流行于哲学家和教育家之间。他们根据人性物性之自然
，以求共同的理性与法则。辛尼迦(Seneca.4B.C.-65A.D.)说：「善何以认识？顺乎自
... 阅读全帖 |
|
a********1
发帖数: 89 | 2 劝善之心拳拳之意 – 致BBS 帖致 dingxinzhu, vikymi, wr542013710，gareth2013，
hbz, vivian 2008, abbey1, fayebest, come1, klrs2012, huangli1，putaotang,
melissa16，等
看到了众说纷纭斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒
昧一贴，在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，敬请斑竹置顶。谢谢
如要交流，请至全球焦点新闻（WorldMiscNews）
你们好，
我是一名法轮大法的修炼者，是修炼不到一年的新学员。 一九九八年初遇转法轮，虽
然觉得好，但却和大法擦身而过，十余年来在国内，美国和欧洲学习，工作和生活，虽
也一直关注法轮大法的发展，但却没有正式修炼。在2012底，我再读转法轮，审视心底
，其间也经历了一些超常的事情，终于作出了进入大法修炼的神圣决定。就我自己而言
，决定修炼不为祛病或是生活的不如意，而是真正被李洪志师父阐述的法理所折服，并
从心底真正完全认同了真，善，忍的法理。正如师父所说“理白言白却迷倒了众生”（
二零一三年大纽约地区法... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 骷髅大白兔：中国企业没高善文博士想象的那么弱小，太阳能产业不是只靠补贴
骷髅大白兔
骷髅大白兔
光伏产业分析师
分享到：
6
45
2018-08-03 08:38:53 字号：A- A A+ 来源：逻辑思语
关键字: 高善文演讲中国光伏产业中美贸易战保利协鑫光伏
【7月28日，安信证券首席经济学家高善文博士在参加山西证券成立三十周年主题活动
时，围绕中美贸易争端话题作了相关演讲——《中美贸易摩擦深处的焦虑》。在演讲中
，高善文博士讲述了中美贸易关系近40年的演变，分析了中美贸易摩擦的深层原因，更
表达了对于中国未来的担忧。会后，网络上流传这次演讲的各种笔记，引来众多争论，
但随后遭高善文博士否认，称演讲未经自己审核，存在大量误读和误记。本文为光伏产
业投资者“骷髅大白兔”对其演讲中就光伏产业的一些观点的回应。】
昨天，安信证券首席经济学家高善文博士的一篇演讲稿火爆了整个金融圈。高善文博士
在这篇演讲稿，对当前中美贸易战的缘由提出了自己的一些看法，其中不乏一些引发强
烈争议的言论。
我不是一名专业金融学者，所以对这些金融问题上的争议，我只是保留自己的看法，但
也... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 13:01:37 2016, 美东)
《群书治要》卷三十五中记载，“山致其高，而云雨起焉。水致其深，而蛟龙生焉。君
子致其道，而德泽流焉。夫有阴德者，必有阳报。有隐形者，必有昭名。”
这段话的大意是，山达到了一定的高度，就会兴起云雨。水达到了一定的深度，就会有
蛟龙出没。君子达到了高尚的道德修养，其仁德恩惠就会流布四方。暗中施恩于人的人
，一定会得到明显的回报。有人所不知的高尚品行的人，日后一定会有显著的名声。
行善是难以用金钱价值来衡量的，善行对生命的深远影响和意义是重大的。行善本身并
不是为了引起他人关注，但是善行一定会为行善者带来厚报和福泽。慈爱仁德可以匡扶
正义，让人如沐春风，感化他人。播下善的种子，必有善的回报。“为善最美，行善最
乐”。“天地无私，为善自然获福”。在中国的北魏时期，有这样一位大臣，他仁爱积
善，他的品格善行受百姓和皇帝的推崇，青史留美名。展开历史... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色得福 贪色致祸（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 08:56:17 2016, 美东)
《尚书》云“福善祸淫”，谓人之善恶上天必以吉凶应之而无漏失，行善的得福，作恶
的招祸。古人重视节操，防止色欲、戒除邪淫者，福报自然临门。而贪淫好色者，违背
天理人伦，为天地神明所震怒，天地难容，神人共愤。人之色欲心一起，纵然还没付诸
行为，已是罪过，更何况实犯者种种罪业由此而生，败节丧德，损福削寿，恶报随之而
来。怎能不令人警惕戒备呢？以下为古籍中记载的几个例子。
一、动静居处 神明鉴察
明朝时，准郡地方有位读书人，有一次在酒醉之后，调戏家中的一位婢女；而这位婢女
颇知羞耻，就坚拒了主人的调戏，并摆脱了他的纠缠。
那时候，正是阴历月底的最后一天，这位读书人睡到四更天的时候，他的妻子忽然把他
叫醒说：“我刚才梦见了一位星神，头上戴着方巾帽，身上穿着黑袍子，骑着一匹快马
在奔行；他随身还带着簿册，并且用手向我指划一下，就飞奔离去了。我... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 6 致党中央及全国人民的呼吁书
——正确处理人民内部矛盾
作者：理想燃烧
敬爱的党中央及全国人民同胞们：
我们是曾经响应毛主席党中央的号召，关心国家大事，参加文化大革命的共产党员、共
青团员、干部和群众，同时也是社会主义祖国建设的践行者，我们曾为祖国的建设事业
流过血，流过汗，社会主义今天的成就有我们当年曾经的贡献。
我们现在都快七八十岁了，就因为参加了毛主席共产党领导的文化大革命，在文革被宣
告结束和取消以阶级斗争为纲的35年以来，我们经受了开除党籍、干籍、公职、毒打、
挂牌批斗、判刑坐牢的无情打击和残酷迫害，我们中的许多人被迫害致残、致死，活下
来的人至今不给生活出路，对我们的打击迫害时间之长，惨烈之深超过了党内历次路线
斗争，甚致超过了对敌斗争及对待战场上的俘虏，也超过了文革以后媒体及伤痕文学凭
空捏造、张冠李戴的悲惨故事，我们才是现实版、真实版受迫害最深的群体，30多年来
我们数万人次上访诉求给生活出路无结果，我们认为这是不正常的也是不应该的。
关于文化大革命的是非曲直，我们认为由当事人来评判是不公正的，应该由历史，人民
，实践来评价，我们完全拥护毛主席对文化大革命三七开的判断，也... 阅读全帖 |
|
c*****s
发帖数: 993 | 7 “他的慈爱直到永恒，他的忠信世世长存”
(圣咏100,5)
在中国教会内最亲爱的主教弟兄、司铎、度奉献生活者及全体教友，让我们感谢上主，
因为祂的慈爱直到永恒,并承认“祂造成了我们，我们非祂莫属，是祂的子民，是祂牧
场的羊群！” (圣咏100,3)。
此刻，在我的心灵深处回响起我可敬的前任教宗在2007年5月27日的信中劝勉你们的话
：“在中国的天主教会啊，妳这个在那跋涉于历史中的亿万人民中生活和工作的小小羊
群，耶稣的话对你是何等鼓舞和具挑战性：‘你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的
父喜欢把天国赐给你们’（路12，32）。[…]因此，‘你们的光也当在人前照耀，好使
他们看见你们的善行，光荣你们在天之父’（玛5，16）” （教宗本笃十六世《致中华
人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》，2007年5月27日，第五节。
）。
1. 近期，针对目前在中国的天主教团体，尤其是针对它的未来，流传着许多彼
此相反的声音。我知道这些纷乱的意见和看法会导致不少的混乱，会在许多人内心引发
反面的情绪。对某些人而言，会产生疑问和困惑；而对另一些人而言，则有如同被圣座
抛弃的感... 阅读全帖 |
|
Y****n
发帖数: 76 | 8 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 9 节选自《佛说阿弥陀经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译
“又舍利弗，极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非
是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗，众生闻者，应当发愿愿生彼国
。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、
若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现
在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利故说此言
，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。”
何谓阿鞞跋致？请参阅《大智度论》释阿毗跋致品。
大智度论
龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释阿毗跋致品第五十五
【经】须菩提白佛言：“世尊，以何等行、何等类、何等相貌，知是阿鞞跋致菩萨
摩诃萨？”
佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨，能知凡夫地、声闻地、辟支佛地、佛地；是诸地，
如相中无二无别，亦不念，亦不分别。入是如中，闻是事，直过无疑。何以故？是如中
无一无二相故。是菩萨摩诃萨，亦不作无益语，但说利益相应语，不视他人长短。须菩
提，以是行类相貌 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun Mar 11 12:19:44 2012, 美东) 提到:
末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 11 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
|
c***t
发帖数: 383 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
cripple (cripple) 于 (Thu Apr 4 10:31:05 2013, 美东) 提到:
大部分时候，真善是一致的。偶尔不一致的时候，我们会选哪个？
我以前觉得真是最重要。后来就觉得也不一定。比如一个重病的心理承受能力比较差亲
友，如果不告诉他真实病情，他会有90%可能性有积极心态配合治疗。但是如果告诉他
实情，他只有10%可能性保持积极心态。这种情况下，我们是选择真还是选择善？
说到lilykang这个事儿，我觉得康黑比较理性是求真在先，康粉比较感性是求善在先。
这两边哪边真有多大的错啊？为啥就不能调和了呢。
☆─────────────────────────────────────☆
tseng (素食唐僧肉) 于 (Thu Apr 4 10:32:47 2013, 美东) 提到:
这个问题得去赵简子和东郭。
☆─────────────────────────────────────☆
tmdtmd (tmd) 于 (Thu Apr 4 10:3... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 13 多年不见，我又与老同窗科拉拉诺重逢，我觉得，你不是在等着我添上：“可是上了年
纪啦！”实际上，这个人保持着活泼和机警的精神，与他身体的衰弱成为反差。大自然
显得有点不公平，将那种热情装在如此虚弱的身体里；除非她恰恰是想显示给我们，充
满活力和幸福的精神如何很好地适应任何驱体。科拉拉诺战胜了他所有的残缺，始于不
觉得自己有什么重要，最终觉得什么都不重要。所以，我似乎觉得诗人这样说，是不是
错了：
当美德住在美妙的身体
更是赏心悦目
实际上，美德天然去雕饰就很好，更显得她的美丽，除了给她所居住的身体的美以外。
肯定的是，我开始以另一种眼光来审视我的朋友科拉拉诺：我甚至觉得他是英俊的，不
论身体还是灵魂都很好看。从一间茅草屋能够走出一个伟大的人，在一个畸形的，生满
皱纹的可怜驱体，能够居住一个如此伟大而美丽的灵魂。我相信大自然很乐于生出这样
的人，来证明美德可以生于任何地方。而假使能够创造出剥夺掉驱体的纯洁灵魂，肯定
会那么做；而此刻，比这做得要多得多：创造出肢体上残疾却并不因此缺少战胜一切障
碍能力的人物。我十分相信，科拉拉诺生来就是做为一个范例，让我们所有人能够看到
，灵魂不但不为身体的... 阅读全帖 |
|
l*r
发帖数: 79569 | 14 如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面，你还记得那个夏天吗？20年过去了，你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影，在山海关城墙上，是叶廷芳给我们拍的，背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会，实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云，谢冕、陈素琰，任洪渊夫妇、现在回想起来，
都还称得上风华正茂。二十多年，就那么快到无情地成为过去，山海关古城墙上合影，
我自然记得，那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔，也看到了一些陌生的面孔，他们
都是这个时代的见证：艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人，特别是，你年轻时的照片，那么英姿勃发，
风流倜傥，你是一个自恋的人吗？据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代，艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物，他本来也许可以成为当代的李白，但是他做不到天子唤来不上
船，不得不一而再地作违心的检讨；臧克家，是诗人任彦芳引见的，他本来也许可... 阅读全帖 |
|
z***g
发帖数: 17 | 15 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
|
w***5
发帖数: 8282 | 16 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wu175 (JET), 信区: Seattle
标 题: 善会长18难 - 台词详解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 06:17:31 2013, 美东)
善会长最近愁得赛过吴法天，
都因为他干女儿刁小婵，
刁小婵闲的没事在网上发照片，（郭美美事件）
照片上这父女俩都穿的很简单，
善会长在胡花会做慈善，
胡花会名声跌的比黄金还惨，
那么多家属闹着拉菲快喝完。
善会长觉得做人十八难，
善会长心烦乱就去了爆菊山，
去找那宝剑庵的师太肉蒲团，
肉师太修行在宝剑竹聊院，
能让人静心净身彻底去愁烦，
肉师太练就一手大宝剑，
肉师太会打泰式松骨拳，
肉师太把人生难从头到脚按，
善会长仿佛到了冰火两重天。
一难是刮大风二难是下大雨，
好似那抗震房风吹经不起，
善会长摊上大事儿您可别不举，
别当在地铁门口让人踹出去，
金沙江大桥可以自杀不争气，
步步啊敬情咱就当抗震演习，
那中国最强淫一定还是你，
除了你谁能拍出十七点二G。（谣传的郭美美性爱视频）
三难是发大水四难着大火，
好似那台湾干部三天停微博，
日落那红霞飞也死... 阅读全帖 |
|
w***5
发帖数: 8282 | 17 善会长最近愁得赛过吴法天，
都因为他干女儿刁小婵，
刁小婵闲的没事在网上发照片，（郭美美事件）
照片上这父女俩都穿的很简单，
善会长在胡花会做慈善，
胡花会名声跌的比黄金还惨，
那么多家属闹着拉菲快喝完。
善会长觉得做人十八难，
善会长心烦乱就去了爆菊山，
去找那宝剑庵的师太肉蒲团，
肉师太修行在宝剑竹聊院，
能让人静心净身彻底去愁烦，
肉师太练就一手大宝剑，
肉师太会打泰式松骨拳，
肉师太把人生难从头到脚按，
善会长仿佛到了冰火两重天。
一难是刮大风二难是下大雨，
好似那抗震房风吹经不起，
善会长摊上大事儿您可别不举，
别当在地铁门口让人踹出去，
金沙江大桥可以自杀不争气，
步步啊敬情咱就当抗震演习，
那中国最强淫一定还是你，
除了你谁能拍出十七点二G。
三难是发大水四难着大火，
好似那台湾干部三天停微博，
日落那红霞飞也死不了十几个，
还不如红楼梦剧组千分之一多，
你就像被自己盗了号的将军哥，
她就像穿婚纱的最美女主播，
你不是还可以被解救的姜戈，
靠你还捅你九刀法律太残忍了。
五难是兵荒马乱六难闹鸡瘟，
好似那生姜还是毒的辣寒心，
金将军如果不是中国合伙人，
保卫咱国家的海带还剩... 阅读全帖 |
|
g*********l
发帖数: 104 | 18 毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细
观之，... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 守正得福 贪色致祸（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 11:52:31 2016, 美东)
（接上文）
二、改过劝善 转祸为福
燕慧安，镇江府丹阳县人。燕府家财富足，燕慧安是双亲中年时求神许愿而得，因此深
受宠爱，读书时自我期许，希望功名显达。他青少年时期，与同年龄的朋友相聚，常以
谈论男女之事而互相取笑。其隔邻住着一位年龄相仿的少女，他起初在墙上钻洞偷窥，
后来干脆爬墙过去相戏，整日专思淫欲，懒读诗书，会考时哪来的成绩中榜？
接连二年，他都以应付考试为由，离家住在城里，经常出入茶馆酒楼，言行轻浮浪荡，
或入花街柳巷，或掷骰赌钱，放纵游乐，无所不为，又喜读异说邪书，俨然疯癫少年。
第三年，他在街上遇到沿路发送善书的人，接过手一看，是《感应篇》、《阴骘文》等
，因为好奇，翻开阅读，不禁触目惊心；仔细思量，幡然悔悟：“这书中描述之行为，
尽与我同，仿佛就是写自己，我是何等愚痴？不肖至此！古圣劝诫邪淫，谆谆教诲，我
偏贪恋不舍... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 20 劫後見溫情 萬人助善後
[2011-06-17]Share
本報記者張文慈報道
溫市周三晚爆發本地球隊失利後街頭暴動，造成逾150人受傷，包括9個警員，以及數以
百萬元計損失，更重創溫市這個全球最宜居城市美譽。有民眾周四清早就在市中心遭破
壞店鋪外邊，寫下評語，不恥暴徒生事導致溫市蒙羞。
據溫市警察局長朱小蓀（Jim Chu）表示，周三觸發大暴動的人，懷疑與2010年溫冬奧
鬧事同一批無政府主義者有關，當局拘捕逾百人。但他否認警察反應慢，強調警方早已
汲取1994年史丹利盃暴動事件的教訓，作出了最壞情況的部署。
而卑詩省長簡蕙芝（Christy Clark）和溫哥華市長羅品信（Gregor Robertson），周
四分別到市中心瞭解大暴動造成的破壞。簡蕙芝說：「我們不會讓那些流氓破壞這個城
市，這個城市屬於我們的。」
暴動在4小時後受到控制，周四逾1.3萬市民通過社交媒體聯絡，自發帶備清潔工具，出
動清理街道。在滿目瘡痍的市中心，到處見到民眾清理「廢墟」。另有許多市民把自己
拍攝到數百張暴徒照片上載網站，協助警方緝兇。
周三大暴動導致溫市中心商鋪損失極大，光是倫敦藥房（London... 阅读全帖 |
|
m*********2
发帖数: 748 | 21 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【字号】大 中 小
刘如平律师被迫害致重伤 监狱剥夺家属探视权
【明慧网二零一四年四月十八日】（明慧网通讯员山东报道）济南律师刘如平是一名法
轮功学员，二零一三年十一月在山东省第一监狱十一监区遭严管迫害致重伤，监狱一直
剥夺家属探视权。
二零一三年十二月十七日，家属按规定去监狱探视刘如平，十一监区警察以刘如平“违
反监规”为借口，拒绝家属探视；三十一日，家属又去监狱探视，十一监区警察还是以
刘如平“传经文违反监规”为借口，不让家属探视。
刘如平，现年五十一岁，济南市舜天律师事务所的专职律师，原济南长清区中共党校教
授法律和经济管理的高级教师、法律教研室主任，曾遭受中共劳教一次；两次被劫持到
洗脑班迫害，二零一零年再次被绑架迫害，被济南长清区法院非法判刑七年，在山东省
第一监狱遭严重迫害。二零一二年五月，刘如平绝... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 2926 | 22 Mark
胡写这中学术性的 更多是随笔性的吧 难得你领导当作一本正经的学术著作读
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 蒋方舟：致张爱玲小姐at
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 18:42:04 2013, 美东)
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
（一）
胡蘭成這個人，一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何，自不待言，也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章，我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
，偶然間看到關於此書的三言兩語，似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面，頓時留
了心，好是一番尋找，輾轉了一個月，總算借到手。其實本來不是那麼難借的，雖然我
們學校圖書館裏沒有，總還有館際借書。整個長春藤聯盟，共有兩本。本來在網上借了
一本來，滿以為沒幾天就到了；誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問，最後負責人
讓我直接去借另一本，而這一本麼，他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想，倘
若我弄丟了圖書館的書，他們也這麼無可無不可的，就好了。借了第二本，天天盼啊盼
，還是不見它來。真是奇怪，居... 阅读全帖 |
|
h**n
发帖数: 160 | 23 【 以下文字转载自 PKU 讨论区,原文如下 】
发信人: hkun (笑昆仑), 信区: PKU
标 题: 沉痛悼念北大学妹邱庆枫同学 (附：照片及海外校友致母校的公开信)
发信站: The unknown SPACE (Sun May 28 12:36:27 2000) WWW-POST
多维社28日电：北京大?海外部分校友5月22日发出向北京大学的公开信，北
京大学九九级邱庆枫同学不幸遇害表示沉重哀悼，要求校方妥善处理善后事宜，
并开始在网络上征集签名，截止May 28 2:47共征集签名541?。
北京大学海外部分校友致母校的公开信
尊敬的北京大学校领导，老师，同学：
惊悉我校九九级邱庆枫同学不幸遇害之噩耗，我们身在海外的北大校友深感
震惊与悲痛！现谨以此信表达我们对邱庆枫同学的沉重哀悼，对邱庆枫父母家人
的深切慰问，以及对於善後事宜的严重关注！
我们希望在校同学化悲痛为镇静，在悼念邱庆枫同学的同时，协助校方做好
各项善後工作，理智有节的与校方商讨解决此类问题的办法，措施。
同时，我们更殷切地希望校领导及有关部门能对以下事项进行快速妥善的处
理，解决：
1.对外公开事件过 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 24 莫迪在大兴善寺的留言
5月15日，西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题，大兴善寺方丈宽旭法师拜托他一件事：14日莫迪总理到访大兴善寺时，亲笔为寺中写下留言，可是没人能看懂。学者接力翻译，经过4种语言转换，莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍，他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈，因为莫迪并不是用印地语写的，而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪法承认的语言之一，使用人口有4600万以上。
李利安介绍，莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经，达摩笈多来自南印度的罗啰国，也就是今天印度的古吉拉特地区，在中国西部游历多年，隋开皇十年（590年）隋文帝下诏迎达摩笈多入长安，住大兴善寺，受命译经。达摩笈多译经共9部46卷，为中印文化交流做出了卓越贡献。因此，莫迪用自己家乡的语言写留言，向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文，懂得印地语、英语、汉语，却不懂古吉拉特语，他找到一位懂得古... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 莫迪在大兴善寺的留言
5月15日，西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题，大兴善寺方丈宽旭法师拜托他一件事：14日莫迪总理到访大兴善寺时，亲笔为寺中写下留言，可是没人能看懂。学者接力翻译，经过4种语言转换，莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍，他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈，因为莫迪并不是用印地语写的，而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪法承认的语言之一，使用人口有4600万以上。
李利安介绍，莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经，达摩笈多来自南印度的罗啰国，也就是今天印度的古吉拉特地区，在中国西部游历多年，隋开皇十年（590年）隋文帝下诏迎达摩笈多入长安，住大兴善寺，受命译经。达摩笈多译经共9部46卷，为中印文化交流做出了卓越贡献。因此，莫迪用自己家乡的语言写留言，向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文，懂得印地语、英语、汉语，却不懂古吉拉特语，他找到一位懂得古... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 26 原标题：莫迪在大兴善寺的留言经过4种语言转换才破解
5月15日，西北大学佛教研究所的李利安教授遇到一个难题，大兴善寺方丈宽旭法师拜
托他一件事：14日莫迪总理到访大兴善寺时，亲笔为寺中写下留言，可是没人能看懂。
学者接力翻译，经过4种语言转换，莫迪用古吉拉特语写的留言终于被翻译成功。
用古吉拉特语向同乡致敬
李利安教授昨日上午接受华商报记者采访时介绍，他找自己的博士生冠秀杰帮忙翻译。
冠秀杰去年从印度到中国学习中国佛教，但是冠秀杰拿到莫迪的留言也很无奈，因为莫
迪并不是用印地语写的，而是用的家乡古吉拉特邦的古吉拉特语。古吉拉特语是印度宪
法承认的语言之一，使用人口有4600万以上。
李利安介绍，莫迪参访大兴善寺是因为他的一位古代同乡达摩笈多曾在此译经，达摩笈
多来自南印度的罗啰国，也就是今天印度的古吉拉特地区，在中国西部游历多年，隋开
皇十年（590年）隋文帝下诏迎达摩笈多入长安，住大兴善寺，受命译经。达摩笈多译
经共9部46卷，为中印文化交流做出了卓越贡献。因此，莫迪用自己家乡的语言写留言
，向这位同乡致敬。
“通过战争来解决问题只能意味着战争”
冠秀杰说着一口流利的中文，懂得印地语... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 428 | 27 【明慧网二零一一年十二月二十三日】在人类历史的长河中，今生我们有缘共同生活在
一个名字很祥和的城市——会宁。在这块热土上，我们成了乡里乡亲，为了这份缘，为
了你与你的家人，法轮功学员怀着一颗真诚善良的心给你们写这封信，无论你再忙也希
望你能认真看完。因为它对你的未来极其重要！这话绝不是夸大其词。相信只要你不带
有任何偏见，你会体悟到我们的一片真心。
九月二十四日这一天晚上，你们绑架了四名法轮功学员，一时间会宁城里狂奔的警车就
象大敌当前一样的恐怖，似乎文化大革命的历史又再现。当人们惊愕之余，得知原来是
绑架了当今世上按 “真、善、忍”做人的好人时，明真相的乡亲们都在愤慨中指责你
们，以至骂着中共：“这帮吃着老百姓纳税钱的官匪警察，整起老百姓一点不手软，整
人家十多年了太过份了！再咋整老百姓心也有数，炼法轮功的人才是真正的好人。”
然而我们相信，在你们的内心深处你和众乡亲一样很清楚的知道：信仰 “真、善、忍
”的法轮功学员的确都是好人，他们的信仰没有伤害任何个人及社会，反之对整个社会
有百利而无一害。我们也相信你也原本淳朴、你也天生善良。但是中共及江氏集团却迫
使你们违背良知的执法犯法，... 阅读全帖 |
|
l******2
发帖数: 5 | 28 尊敬的亲人们：
您们好！能够看到这封信的您，就是我正在寻找的亲人们。是的！没错！您确实是我苦
苦找寻的亲人，请您不要怀疑！不要猜忌！不要吃惊！我们本是同根生，我们本是同一
体！我们都是宙心的一部分，都是从宇宙宙心射出的一道灵光、一丝光源线！我们已经
出来游玩的太久了，沉迷贪恋外境的虚幻无实，认假为真。以至于早就忘记了我们原来
的真正的家乡—宇宙宙心，也忘记了回家的路！现在，回家的机缘到了，回家的时刻到
了，请亲人们一定要觉醒，早日踏上回家的路，早日登上回家的船！
现在已经有非常多的高维次空间的生灵，通过各种途径、方式、方法向我们地球人类发
出警示、警告、信息，警醒我们断恶修善、破迷开悟、走上回归的路！我从网络上收集
到大量这样的资料，经过汇集加工整理，现在奉献给亲人们，希望你们多听多看，逐步
认识体悟，直至深信不疑，并按照教导的方法修心修行修炼，共同回归心灵家园！
从2011年到2012年，地球将有大事发生，改天换地。各种各样的灾难接踵而至：地震、
火山、海啸、龙卷风、炎热酷暑、寒风冷雪、狂风暴雨、江河泛滥、饥饿、瘟疫、疾病
、战争等等，你曾听说或没有听说过的灾难太多太多，说不能尽。这... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 29
善恶也是一对阴阳关系，也犹如五蕴和涅槃的互斥互补。
我们既要认识到善恶的对立（互斥），也要认识到善恶是同一的不同两面（互补）
明辨善恶，是建立在互斥的基础上，二者由于不同，所以才有善恶的分别，所以才需要
明辨。在此基础上，才能实现转恶为善。
转恶为善，是建立在互补的基础上。由于善恶具有互补性（更高层面的同一性），所以
才能导致转恶为善。
解脱是转为至善，不是转为超越善恶，无分别。
这个和大乘的哲学思想以及解脱思路是完全不同的。
大乘是忽视了善恶、五蕴和涅槃的完全对立，强化善恶、五蕴和涅槃的统一性，进而导
致解脱的完全反向。 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 30
善恶也是一对阴阳关系，也犹如五蕴和涅槃的互斥互补。
我们既要认识到善恶的对立（互斥），也要认识到善恶是同一的不同两面（互补）
明辨善恶，是建立在互斥的基础上，二者由于不同，所以才有善恶的分别，所以才需要
明辨。在此基础上，才能实现转恶为善。
转恶为善，是建立在互补的基础上。由于善恶具有互补性（更高层面的同一性），所以
才能导致转恶为善。
解脱是转为至善，不是转为超越善恶，无分别。
这个和大乘的哲学思想以及解脱思路是完全不同的。
大乘是忽视了善恶、五蕴和涅槃的完全对立，强化善恶、五蕴和涅槃的统一性，进而导
致解脱的完全反向。 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 31 1982年，出于统战的目的，廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时中共报纸很是熙熙攘
攘了一番。但后文如何，就没有人提了。
事实上，当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的，但内容实在太尖锐了，
中共也就只好装作不知道了。
１９８２年７月２４日“廖承志致蒋经国先生信”
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事
历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言
，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，
且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名
”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。
所谓“罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟... 阅读全帖 |
|
O******y
发帖数: 110 | 32 http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会。中国经
济学界和海外华人经济学界对此也深信不疑。一年多来，你从表面上比较肯定的态度转
变成坚决反对的态度令我们万分惊讶。特别是2011年年底，我在你办公室聊了一次。你
提出了一个让我绝对想不到的恢复我光华名誉的条件：我必须重新申请光华... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 2014年11月14日，《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发的一封公开信《老师，请不要这样讲中国》。文章称，公开信的由头是10月21日辽宁日报官方微信以《大学课堂上的中国应该是什么样的》为题征集微故事。一位大学生留言说：“不知从何时起，说中国坏话、骂这个社会成为了时尚，我们一个老师，逢课必讲‘瞧瞧人家国外’。案例教学时，负面的例子全是中国。”这引起了编辑部的注意。
文章称，在这次策划推出之前，报社采编在省内外几大高校中进行了为期两个多月的调查，并用了半个月的时间，在高校比较集中的城市听了将近100堂大学专业课。
公开信中指出“呲必中国”的现象也一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的警觉和重视。
《辽宁日报》配发“编者的话”
从今天开始，本报推出大型策划《大学课堂上的中国》。策划的缘起，是我们的官方微信公众号里一些大学生微友发来的话，他们反映：部分高校教师，尤其是经济、法律、社会学、行政管理等与哲学文史等社科领域的老师，在授课过程中，每当结合现实问题，常常会表达出一些消极负面的情绪，谈到好的，都是外国的，不好的，都是中国的，中国成了负面典型的案例库。还有的老师，把个人生活的不如意和... 阅读全帖 |
|
q*1
发帖数: 1128 | 34 2010-12-03 文章来源：中国泛蓝联盟
1982年，出于统战的目的，廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时中共报纸很是熙熙攘
攘了一番。但后文如何，就没有人提了。
事实上，当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的，但内容实在太尖锐了，
中共也就只好装作不知道了。
１９８２年７月２４日“廖承志致蒋经国先生信”
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事
历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言
，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，
且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名
”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。
所谓“罪人... 阅读全帖 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 35 2014年11月14日，《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发的一封公开信《老师，请不
要这样讲中国》。文章称，公开信的由头是10月21日辽宁日报官方微信以《大学课堂上
的中国应该是什么样的》为题征集微故事。一位大学生留言说：“不知从何时起，说中
国坏话、骂这个社会成为了时尚，我们一个老师，逢课必讲‘瞧瞧人家国外’。案例教
学时，负面的例子全是中国。”这引起了编辑部的注意。Mitbbs.com
文章称，在这次策划推出之前，报社采编在省内外几大高校中进行了为期两个多月的调
查，并用了半个月的时间，在高校比较集中的城市听了将近100堂大学专业课。Mitbbs.
com
公开信中指出“呲必中国”的现象也一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的
警觉和重视。Mitbbs.com
《辽宁日报》配发“编者的话”Mitbbs.com
从今天开始，本报推出大型策划《大学课堂上的中国》。策划的缘起，是我们的官方微
信公众号里一些大学生微友发来的话，他们反映：部分高校教师，尤其是经济、法律、
社会学、行政管理等与哲学文史等社科领域的老师，在授课过程中，每当结合现实问题
，常常会表达出一些... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 738 | 36 其实啦，我要表达的是 心口一致，并向着真善美的方向 是最好的。
心口一致行恶的 当然不好。
心口不一致，试图伪善。。。相互的监督好歹能使促使人 看上去 善~~~
怕就怕 心口一致行恶的 和 试图伪善的 都存在， 试图伪善的 借 心口一致行恶的 刀
作恶。好的社会框架 能 压制 这种状况 -- 虽然我提不出 什么是 好的社会框架。
至于 善与恶，我是更说不清 -- 辩论了上万年的topic。但恶肯定不是人的全部本质。
|
|
j*********u
发帖数: 4 | 37 時至今日，仍有一些執迷不悟者閉眼不看事實，說什麼修煉“法輪大法”有助於保持心
理健康。事實真是這樣嗎？答案是否定的，相反修煉卻會致人心理變態。
據不完全統計，1999年7月22日中國政府依法取締發侖工組織以前，全國修煉“發
侖工”致死的已達1404人。已經公佈的案例表明，因修煉“法輪大法”導致心理障礙、
精神疾病的，僅北京、天津、河北、山東等省、市的7家醫療機構收治的就有100多例。
就北京50多個案例來看，“診斷”一欄內填寫的多為“練功誘發神經症狀”、“練功所
致精神障礙”、“練功誘發躁狂症”、“練功誘發抑鬱症”、“練功所致情感精神障礙
”等。“主要症狀”一欄內，幾乎都填有 “幻聽”、“幻視”、“幻觸”等；而“認
為體內法輪轉”、“認為肚子中有法輪轉”、“感到五六種有形物質附在身上”等附體
感、“被控制感”、“開天目”的比例也不小。此外不同的案例還填寫有下列這些症狀
中的一至兩項：哭笑無常、拒食、意識不清、意識障礙、感知障礙感、亞木僵、關係妄
想、被害妄想、想升天、失眠、突然倒地、外跑、錯覺、心煩、失眠、焦慮、坐立不安
、燒東西、不食、消瘦、語亂、練習不止、內感性不適、自罪、... 阅读全帖 |
|
|
|
s**r
发帖数: 6678 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lys (Upeksa鱼~~~~~~), 信区: Military
标 题: 致老将:《骂人的艺术》------梁实秋
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 20:48:30 2010, 美东)
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至
少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，
是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种
怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨
。
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，
有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得
，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
（一）知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人
的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自
己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖... 阅读全帖 |
|
O******y
发帖数: 110 | 41 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 00:40:17 2012, 美东)
http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会... 阅读全帖 |
|
O******y
发帖数: 110 | 42 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 00:40:17 2012, 美东)
http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 11290 | 43 LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
（一）
胡蘭成這個人，一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何，自不待言，也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章，我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
，偶然間看到關於此書的三言兩語，似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面，頓時留
了心，好是一番尋找，輾轉了一個月，總算借到手。其實本來不是那麼難借的，雖然我
們學校圖書館裏沒有，總還有館際借書。整個長春藤聯盟，共有兩本。本來在網上借了
一本來，滿以為沒幾天就到了；誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問，最後負責人
讓我直接去借另一本，而這一本麼，他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想，倘
若我弄丟了圖書館的書，他們也這麼無可無不可的，就好了。借了第二本，天天盼啊盼
，還是不見它來。真是奇怪，居然連續兩本書都下落不明。結果今天再跑去圖書館問，
那第一本竟然出現了，也算是異數。不曉得是哪一個環節出了問題，但連續兩本芳蹤遲
遲，多半是我們這邊的圖書館辦事不力。果然麼，書到了都不通知我，還要我自己跑去
問。
（二）
晚上就開始看。翻開書，便跌入一個奇怪的意想。“中國文學史話”，確實是在談... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 44 俺们看这文章的侧重点不一样。俺一看这个《犯淫致祸》，还有弟子规，甲乙丙丁经，
最后来一个死翘翘，就知道又是寺庙里漏出来的宗教说教文。拼命给弟子规打广告，还
有比如这段，“可怜年轻有孕的张幼仪，独自在异国他乡，举目无亲又语言不通。痛苦
的她几欲自杀，挣扎中想起了《孝经》中讲‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始
也。’于是打消了自杀的念头，开始重新思考人生。”笑屎了哦，张幼仪向作者汇报了？
俺最烦这种宗教布道文，总是把个例拿出来，人血馒头中得出一个universal的结论，
所以呛个几句。其实这篇还算可以，还有一些啥金瓶梅的作者断子绝孙的，ABCD型号地
狱给各种淫贼电锯活人油煎火烤的，怕怕哦。
话说多了，各位善男子善女人对不起了。 |
|
B*********e
发帖数: 86 | 45 Re: 犯淫致祸--徐志摩，就这样殁了【转载】
Riveroak (大河之木)同学Riveroak (大河之木)同学，
你的这个帖子是在哪儿转载（转贴？）的来的什么的？
对不起，怎么好像俺以前看到的另外一篇帖子还不是文章什么的里面的内容好像和这一
个帖子里面的一些内容可能有不一致的地方什么的？----
----在那个帖子/文章里面看到的好像是说徐志摩的父亲“去世”（？）的早，徐志摩
的妈妈寡居，然后好像徐志摩在日本留学的时候。好像和家里面通信的时候，甚至还有
/曾经抄了/翻译了（？）日本的那边儿的色情/情色文学的书/文章啥的给他母亲什么的？
----这是俺记错了，还是八错人了什么的？。。。：（（。。。555。。。
民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世
。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善
良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫、孝敬公婆、贤淑稳重、善操持家务。婚后生
了一个儿子，且能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙
子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后，徐志摩... 阅读全帖 |
|
h**n
发帖数: 160 | 46
多维社28日电：北京大?海外部分校友5月22日发出向北京大学的公开信，北
京大学九九级邱庆枫同学不幸遇害表示沉重哀悼，要求校方妥善处理善后事宜，
并开始在网络上征集签名，截止May 28 2:47共征集签名541?。
北京大学海外部分校友致母校的公开信
尊敬的北京大学校领导，老师，同学：
惊悉我校九九级邱庆枫同学不幸遇害之噩耗，我们身在海外的北大校友深感
震惊与悲痛！现谨以此信表达我们对邱庆枫同学的沉重哀悼，对邱庆枫父母家人
的深切慰问，以及对於善後事宜的严重关注！
我们希望在校同学化悲痛为镇静，在悼念邱庆枫同学的同时，协助校方做好
各项善後工作，理智有节的与校方商讨解决此类问题的办法，措施。
同时，我们更殷切地希望校领导及有关部门能对以下事项进行快速妥善的处
理，解决：
1.对外公开事件过程真相，允许并尽快组织在校学生有节有序地进行各项悼
念活动。对遇害同学家属予以妥善慰问及帮助。
2.协助公安机关及相关部门尽快侦破案件，抓获凶犯，严惩不怠!调查处罚有
关责任人，公布处罚结果。
3.迅速有力地切实改善昌平校区以及燕园本部存在的各种安全隐患，认真听
取同学们的意见与建议，为学子们创 |
|
O******y
发帖数: 110 | 47 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 00:40:17 2012, 美东)
http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会... 阅读全帖 |
|
k*****u
发帖数: 14053 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: LeisureTime
标 题: [征文]［邀稿］夢中情人--文以載道梁任公（誠邀共襄善舉）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:09:06 2011, 美东)
昨夜來此求助，得到貴版諸位ID的大力支持，甚為感動。如今要借寶地一用，自然要投
書問路了 ：）
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生，號任公，其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人，多少有些褻
瀆，權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人，他身上顯現出的中國傳統文人
精神，百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生，我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出，但此前千年上溯至春秋諸子，中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代，晚清積弱，國運衰敗，一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈，競相以
文字宣揚民主憲政之道，冀望開民智，興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂，上書議政總為民生社稷；遠處... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 08:28:34 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二十七日】在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传
承的美德。上天有好生之德，造就生命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古
之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民，仁民爱物。上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭
然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护，因“天道无亲，常与
善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个例子。
（三）恭敬得益，亵渎遭殃
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉，为民解困，他任监察御史时，有一次到陇右（现甘肃、宁夏、青海一带
）去巡查，发现五原有冤狱并牵连了许多人。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤
，可办案的官员一直不认真察访审理，结果案子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩
冤案以后，天就一直大旱，水井干... 阅读全帖 |
|
w********u
发帖数: 1809 | 50 反驳过了！
善恶，有灰色地带，也有黑白分明。是的，大多数人的观念不一定正确。是的，此地的
善，到了彼地就可能变成恶。
但是，你说的这些能说明你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴行是“善”的吗？你说的
这些能说明你家主子耶和华/耶稣使人们吃自己儿女的肉的邪恶行径是“善”的吗？嗯
？！
不管你用什么观点来“衡量”，请正面阐述为什么你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴
儿的暴行是“善”的！ |
|
