发帖数: 1 | 1 我们略说了佛法的两大甘露法门，也就是解脱道与佛菩提道，并且从各种不同的层
面，来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴，也
就是要从另外一个层面，来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在，并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过，二乘法是属于解脱道的修行，也就是经由断除我见和我执以后，烦
恼灭尽了而取证解脱果，从此不再受生于三界之中，因此而得以免除生死轮回之苦；而
大乘菩提的修行，则是从亲证第八识入手，然后依次第进修，圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后，得以成就究竟的佛道。然而在这当中，大乘菩萨同样是要断除烦恼障，要
修证解脱的法门；而二乘菩提的行者，虽然可以断尽烦恼取证解脱了，但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏，因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说，菩萨在解脱果方面如果无法圆满，当然也就无法成佛了。
接下来，我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面，是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道，但是对于四圣谛... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 2 总体和高速都有大概5%的年增长速度。
http://jt.rednet.cn/c/2016/03/14/3933280.htm
2016年全国各省份公路建设规划汇总
2016-03-14 11:35:34 来源：中国高速公路网
据悉，2016年我国今年将新增高速公路4500公里左右；新改建国省干线1.6万公里左右
；力争新建改建农村公路18万公里。现将今年各省市区的重点公路工程汇总如下。
北京
高速公路：建设京台高速、110国道二期，开工建设京秦高速、新机场高速、京开
高速拓宽工程；加快推进首都地区环线高速（通州至大兴）、京密高速（三环至京平高
速）、承平高速、昌赤路、延崇路、西玉路等项目前期工作。
天津
建成唐廊高速天津段一期工程、津围公路北二线；开工建设103国道天津段、梅丰
公路；加快津石高速等5个项目前期工作；推进武清东环线改造工程、北洋公路改线，
112国道武宁公路工程、336国道港静公路改建工程等7个项目。
上海
开工建设龙水南路越江、江浦路越江、320国道、228国道4个公路和市政道路项目
；推进北横通道、沿江通道等13个公路和市政道路项目，昆阳路-浦卫公路、金海公路
等... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 3 “道就是上帝”
约翰福音1:1说:“太初有道（‘道’或译‘话语’），道与上帝同在，道就是上帝。”
（和合本）使徒约翰在同一章稍后表明，“道”就是耶稣。（约翰福音1:14）有些人认
为，既然道也称为上帝，就认定父、子是一体的，都是上帝。
不要忘记，约翰福音原本是用希腊语写的，后来才被翻译成其他语言。有不少圣经译者
都没有把约翰福音1:1译成“道就是上帝”。为什么呢？因为基于对圣经原语的认识，
他们认为这句话不应该译成“道就是上帝”。那该怎么译呢？下面摘录一些汉语译本的
译法:“在起初有道，道和上帝同在，道就是神。”（新约新译修稿）“在太初里是道
，又道是与上帝同在，又道是神。”（详译约翰嘉音）“太初有道，道与上帝同在；道
即是神。”（新译新约全集修订本）这些译法显示，道不是上帝，而是一位与上帝有别
的“神”。道之所以被称为“神”，是因为他在耶和华所造的众生中有崇高的地位。 *
在圣经原语译做“神”的词语，意思是“大能者”。
进一步了解事实
大多数人都不懂圣经原本的语言希腊语。那么，怎样才能正确理解使徒约翰的本意呢？
请想想以下比方:老师给同学们讲解一个概念。后来，同学们对老师的话有了不同... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 4 朱子云：“道，犹路也，”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理，故
谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟而后，此道寄诸天壤。是道也，何道
也？先天地而长存，后天地而不敝；生于天地之先，混于虚无之内，无可见亦无可闻。
故太上曰：以言夫道，费而且隐，实无可道，所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也
；以言夫名，虚而无物，实无可名，所可名者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。
人不知道，盍观之《诗》乎？曰：“上天之载，无声无臭”，道不可有言矣。又曰：“
维天之命，於穆不已”，道不可无称矣。须知至无之内有至有者存，至虚之中有至实者
在，道真不可以方所言也。太上慈悲度世，广为说法曰：鸿濛未兆之先，原是浑浑沦沦
，绝无半点形象，虽曰无名，而天地人物咸育个中，此所以为天地之始也。及其静之既
久，气机一动，则有可名，而氤氤氲氲一段太和元气，流行宇宙，养育群生，此所以为
万物之母也。始者，天地未开之前，一团元气在抱是也；母者，天地既辟而后，一气化
生万物是也。学人下手之初，别无他术，惟有一心端坐，万念悉捐，垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子，神神相照，息息常归，任其一往一来，但以神气两者凝... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 613 | 5 在写正文前先说明白本人的立场是宋朝商业相对比明朝要好，而且我对宋朝既不捧，
也不贬，我认为最起码宋朝也是比较好的中国古代时期。这里主要说的不是宋朝如何不
好，而是相对来说明朝，主要是明初并没有想象当中那么烂。别到时候以为我吹捧明朝
，贬低宋朝。
正文：
要想弄明白各个古代朝代的财政状况首先得弄明白几个基本问题，不然根本无法明白
宋明岁入到底对财政状况有什么帮助，也搞不明白岁入的数量到底有什么可对比标准。
1、中国税制从两税制开始，就采用的是预算制，税收是类似量出为入的方法。史书
上写的资料都是事后发生的数字，但是并非说财政收入代表着当时的经济和民生活动的
真实情况，也并非财政收入高就代表着当时的国家经济活动一定是好的，也许是税赋负
担高而已。宋朝税赋的种类不是一般的多，税赋负担不是一般的高，这主要是因为五代
乱世的时候，税负更高，所以宋即便高，种类多也对比之前更好。当然宋朝商业收入比
较多也是原因之一，这个不容置疑的。
2、财政收入多少不代表财政状况就好，还需要结合财政支出去看才能明白到底财政
状况好还是不好。比如说，宋朝王安石改革的时候，就说财政状况不太好才改革，... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 6 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 7 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 8 你知道吗？黄河清了！
2017-09-25 06:44:00 来源: 中国日报网
历史记载可查的“黄河清”共有43次，最长的一次为1727年，黄河澄清2000余里，持续
20多天。新世纪以来的“黄河清”，持续时间之长远超记载，史所罕见。
然而泥沙锐减黄河变清，成因复杂悬疑待解，下游“悬河”利剑仍然高悬，水少沙多的
黄河是世界上最复杂难治的河流之一，黄河治理应保持战略定力，防止受局部和短时期
变化影响产生战略误判。
黄河变清调查
你知道吗？黄河清了！
◆ 据5月实测数据显示，黄河含沙量不超过0.8公斤每立方米。
◆ 在非汛期，黄河80%以上河段是清的
◆ 生态建设工程、气候变化、水利工程、经济社会发展是黄河泥沙锐减的重要原因
◆ 近期入黄泥沙锐减不能代表今后趋势，对未来来沙量估计不宜过于乐观：
水土保持措施作用有局限，若发生超量级降雨，水土流失反而会加大
大洪水几率增加，一旦决口，可能引发改道
“小水小沙”隐患重重，清水下泄给未来防洪造就一个新险局
◆ 黄河治理应保持战略定力，防止受局部和短时期变化影响产生战略误判
5月中下旬，记者从内蒙古包头出发，沿黄河至山东利津入海口采访，看到了一条... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 一 性灵与磁电
科学上许多定理，最初都是一种假设，根据这种假设，从各方试验，都是符合的，
这假设就成为定理了。即如地球这个东西，自开辟以来就有的，经过了若干万万年，人
民生息其上，视为固然，于地球之构成，不求甚解，距今二三百年前，出了一个牛顿，
发现万有引力，说：“地心有引力，把泥土沙石吸成一团，成为一个地球。”究竟地心
有无引力，无人看见，牛顿这个说法，本是假定的。不过根据他的说法，任如何试验，
俱是合的，于是他的假说，就成了定理。从此一般人都知道：凡是有形有体之物，都要
受引力的吸引。到爱因斯坦出来，发明相对论，把牛顿之说扩大之，说：“太空中的星
球发出的光线，经过其他星球，也要受其吸引，由于太空中众星球互相吸引之故，于是
以直线进行之光线，就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说，然经过实践检验，证
明不错，因此也成了定理。从此一般人又知道：有形无体之乐线，也要受引力之吸引。
我们研究心理学，何妨把爱因斯坦之说再扩大之，说：“我们的心中，也有一种引力，
能把耳闻目睹，无形无体之物吸引来成为一个心，心之构成，与地球之构成相似。”我
们这样的设想，则牛顿三例和爱因斯坦的相对论，就可适用... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说，一切经文， 原其至当之理，未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来，直指人心，见性成佛。盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以
向外驰求。将谓自性真佛外，更有别佛。故诸佛、诸祖师说法，要人省悟自己本来真佛
，不假外求。
又缘种种法语，泛滥不一，转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说，最为至论，可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故
纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉，见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：「若不立文字，以何为
心？」答曰：「汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若
无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，
一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 12 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙??第十二回
他转过头来，望了阿燕一气，慢慢又转回目光，凝望苍茫雨夜，思绪似是回到
了久远的年代：“我，就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸，是我的结拜三弟。你还有个
二伯父，是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类，但我吃毛虫，他们也吃蚊蝇虫蚁，护
卫山林，亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔，本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
，他才对你不离不弃。”
阿燕呆立无言，心头反反复复，早已乱如一锅粥，完全没了主张。那大乌鸦续
道：“我最先得子，就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明，又勤奋，又孝顺，又勇敢
。他从小就问我，太阳中的黑点是什么。我哄他说，那是一只金色乌鹊透出的颜色，能
掌管至阳火精，普照万物。从那以后，他一遇雷雨天，就跑去练习叼火抓火，还说以后
要去太阳住的扶桑树上，去找那只金乌，向他学习普照万物之术。我很高兴，可却没想
到后来他竟真的信以为真，还因此着魔，一去不返。他妈妈思念成疾，撒手而去。我万
念俱灰，正要也离开这个世界，你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我，要我去帮忙找吃的，以备弟妹的营养。
我知道他们是想让我多做... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 金道铭申维辰宋林被指均涉山西巨富张新明
2014年04月22日00:38 中国经济周刊 我有话说(3人参与) 收藏本文
不景气的行业、脆弱的互保链、隐秘的政商关系，正将山西能源链条上的富豪们推
向“危险季”。
截止2014年4月初，2013年“胡润百富榜”上的22位山西富豪(公司总部设在山西的
企业家富豪)中，已有7位或遭遇资金危机，或被互保链牵连，或事涉涉腐官员，甚至被
调查。而在2008年“胡润能源富豪榜”上的11位山西富豪中，出现上述情况的或已达到
5人，其中就有2009年涉偷税案的山西金业煤焦集团董事长张新明。今年，山西省人大
常委会副主任金道铭、中国科协党组书记申维辰、华润集团董事长宋林相继被组织调查
，据悉，这三个人此前均与张新明“有牵连”。
煤炭、焦化、冶金，山西这三大有着“富豪生产线”之称的传统支柱行业，眼下集
体陷入困境。
“一根麻绳拴住一串富豪！”那些当年同时出现在福布斯、胡润的富豪榜单上的山
西煤炭领域的小伙伴们，如今正被互保链或是政商链条紧紧地拴在一起，曾经的铁索连
舟，如今因为几家“失火”正面临空前的考验。
曾经高调的山西富豪们
多靠煤焦起家，出手阔绰、生活... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 扬子晚报网讯 在山西省为官8年，官至省纪委书记、政法委书记、省委副书记的金道
铭，最终在61岁就任省人大副主任这最后一段仕途不过月余，即因涉嫌严重违纪违法轰
然落马。2014年2月27日，中纪委宣布正在对其进行组织调查。
金道铭的“白手套”，指向两位山西女子——胡昕、胡磊。这两人被多家媒体指称
为姐妹，均为金道铭的情人。
财新记者在山西太原、晋中等地采访中，一个涉及房地产、煤矿、信息技术等领域
，先后有至少7家公司的胡氏企业版图逐渐显现。这些企业大致在2008-2009年间突然高
调崛起，大举拿地倒卖、开发，涉足煤炭资源整合，承揽政府电子工程，然后资本快速
套现。
经营胡氏企业的，除了胡昕、胡磊，还有胡昕的父亲胡祥俊、母亲肖桂花。
胡氏企业快速崛起，并在地产、煤矿等领域套现，正好大致发生在胡昕、胡磊结识
金道铭之后。据此前《中国经营报》报道，就在2008-2009年左右，因为一位丧偶厅官
找对象，胡昕、胡磊被介绍进入太原的厅官圈，并与金道铭结识。
榆次胡氏
山西晋中榆次区顺城东街的电务小区，原中铁三局电务工程处基地内，“胡老二”
的女儿和一位“出事了的”省领导在一起并且赚了上亿的消息，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 19 把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方（一）
没有大叔的西版，是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人，有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉，弄不好是同一头的，但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人，大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方，被一女ＩＤ拿５０个包子买了去。做了以后惊喜不已，又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说，吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变，一看是那个要方子的女孩，就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活，大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔，三十三了。
大叔有点放松，又有点小小的遗憾。
大叔说，我有博客的。
雨看了。然后说，我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 21 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次，世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” “尊师！”那些比
丘回答道。世尊如是说道：
1.1.2 “比丘们！我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的，大德！”比丘们回答道。世尊说道：
1.1.3 “比丘们！这里，一个未受教导的凡夫，他不重视圣者们，对他们的法不熟练
和未经受训练；他不重视善人们，对他们的法不熟练和未经受训练，他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后，他设想(conceives)他自己是地，设想他自己在地当
中，设想他自己与地分离，设想地是“我的”，他因地而欢喜。那是什么原因呢？我说
，因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后，他设想他自己是水，设想他自己在水当中，
设想他自己与水分离，设想... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 23 “至道之精，窈窃冥冥。至道之极，昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界，什么
佛家啊、道家啊、打坐啊，用各种方法，基本上工夫要达到一个境界，就是说思想不乱
了，若有若无。“窈窈冥冥”，很难形容，眼睛、耳朵等六根、身体，都不用了。不是
关闭哦，是自然清静。“至道之极，昏昏默默。”不是昏头昏脑，什么都不想，好像睡
觉。我随便讲的啊，我没有得道，只讲中文。“昏昏默默”，等于现在人学打坐，要到
这个程度。这是第一句话，讲了一个现象，最初证入的现象。
“无视无听，抱神以静，形将自正。”什么方法都不用，眼睛不看外面，也没反过来看
内部、内视，耳朵也不要管声音，只守一个神，你的灵魂。可是“神”是什么呢？是有
关于脑的，要清静。“抱神以静”，就是守神，不管气，不管身体。“形将自正”，你
的形体慢慢健康起来。不是说身体变端正了，换了一个身体，我们现在讲是气质整个的
变化。
“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”重点就是说，你随时做到自己清静
，很宁静，不被外物环境所扰乱。心一定要很清静，没有思想，没有思虑，不要做过分
的劳动。重点“无摇女精”，这个“精”，不是指男女关系的精，是整个生命的形体。
有... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 24 “至道之精，窈窃冥冥。至道之极，昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界，什么
佛家啊、道家啊、打坐啊，用各种方法，基本上工夫要达到一个境界，就是说思想不乱
了，若有若无。“窈窈冥冥”，很难形容，眼睛、耳朵等六根、身体，都不用了。不是
关闭哦，是自然清静。“至道之极，昏昏默默。”不是昏头昏脑，什么都不想，好像睡
觉。我随便讲的啊，我没有得道，只讲中文。“昏昏默默”，等于现在人学打坐，要到
这个程度。这是第一句话，讲了一个现象，最初证入的现象。
“无视无听，抱神以静，形将自正。”什么方法都不用，眼睛不看外面，也没反过来看
内部、内视，耳朵也不要管声音，只守一个神，你的灵魂。可是“神”是什么呢？是有
关于脑的，要清静。“抱神以静”，就是守神，不管气，不管身体。“形将自正”，你
的形体慢慢健康起来。不是说身体变端正了，换了一个身体，我们现在讲是气质整个的
变化。
“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”重点就是说，你随时做到自己清静
，很宁静，不被外物环境所扰乱。心一定要很清静，没有思想，没有思虑，不要做过分
的劳动。重点“无摇女精”，这个“精”，不是指男女关系的精，是整个生命的形体。
有... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 25 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 26 國防科工局消息，自12月19日2時開始，嫦娥一號衛星再次實施軌道機動，成功將軌道
近月點降至距月面17公里。
由於月球重力場的影響，至19日12時，嫦娥一號衛星環月軌道近月點已漂移至距月
面15公里。
隨著相關試驗工作完成，20日上午8時，嫦娥一號衛星再次實施軌道機動，重新回
到距月面100公里的極軌圓軌道。
新華社引述國防科工局人士透露，在此次進行的降軌試驗中，嫦娥一號衛星平台工
作正常，地面測控系統開展了測定軌試驗和三向測距測速試驗，為探月工程二期開展高
分辨率對月觀測和實施月面軟著陸等積累了工程經驗。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射，至2008年10月24日，衛星達到規定的壽命指
標要求並圓滿完成了在軌探測任務。基於嫦娥一號衛星工作狀態仍很良好、燃料充足的
狀況，中國有關方面決定充分挖掘衛星使用價值，對衛星實施有關在軌試驗，為後續探
月任務增加技術儲備。
12月6日，嫦娥一號衛星從距月面200公里軌道降至100公里軌道，並正常運行了13
天。期間CCD立體相機開機工作，獲取了100公里高度、分辨率為65米的月面圖像。
國防科工局有關負責人透露，下一步將擇機調整嫦娥一號衛 |
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发帖数: 1 | 27 持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，你
去罢。〞惠儿只得回房。第二天陆德秀别了王氏，悄然竟去。
陆德秀同窗潘再安，见这里书房空了，也搬来此处读书，与惠儿眉来眼去，二人遂为非
礼。那年秋试，潘再安父亲梦见有无数报人拥进门来，报导：〝潘再安已中第二名举人
。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来，中国大陆基督徒人数增长迅速，从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右，这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题，受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足，圣经知识肤浅，及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时，甚多信徒(甚至传道人)，不能分辨真伪，应风
而倒，被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔，因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由，没有公开传教的自由，使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
，失去了与其他教会彼此交流与互动机会，成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形，我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心，
归回真道，而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端，其分别如下：
异端：在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例：东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端：基本性的教义与真理没有问题，但过份偏重或强调某一部分真理或观点，以
致失去平衡及福音的整全性(例：极... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 30 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 麟凤龟龙??第十一回
在这漂亮姐姐鼓励之下，阿燕自也不去在意自己长得不好看了：“最漂亮的姐
姐都说我现在就帅帅，将来一定会变更帅帅，那还有什么可担心的呢？”
可是从某一天开始，蝴蝶姐姐忽然不再出现，便如人间消失了一般，怎么等也
不来，怎么找也不见。阿燕心头极其失落，实在不知这是为什么，又是担心，又是痛悔
，等的时候担心姐姐在哪里受伤了，正等着自己去营救；找的时候又担心姐姐在原来等
的地方，看不见自己的话会错过，当真是心慌意乱，左也不是右也不是。只能每天都在
那里时而守望，时而搜寻，同时苦苦思索自己的错漏之处，希望有一天姐姐再来的时候
，自己能立刻倾倒出所有，以求原谅。
终于有一天，当阿燕再次在小山岭守望的时候，一个美丽的身影又冉冉出现。
阿燕几乎不敢相信自己的眼睛，定睛再看时，果见那真的就是蝴蝶姐姐。
阿燕大喜过望，急忙飞至面前，大叫：“姐姐，姐姐！这些天你去哪里了？我
想得你好苦啊！”说着不等那花蝴蝶说一句话，便将自己多日来苦苦反思的那些话，诸
如什么地方惹姐姐生气了，什么地方让姐姐伤心了，一股脑全都倒了出来，生怕有一样... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 32 【 以下文字转载自 bluechips 俱乐部 】
发信人: yaokarl (大象), 信区: bluechips
标 题: 10档高股利成长率的道琼个股（2010/11/01）zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 14:50:07 2010, 美东)
大家研究一下。
美国公债殖利率极低，使得高股利个股受到分析师的青睐。虽然股利殖利率普遍下，但
是支付成长率也同样重要，因为可以放大长期的报酬。以下是10档三年股利成长率最高
的道琼成分股。
Travelers(TRV_)是产物与意外险公司。第三季净利成长7.5%至10亿美元，但每股盈余
攀升28%至2.11美元，因为在外流通股数减少。营收微幅成长2.4%，至65亿美元。营业
利益由21%扩增至23%。公司拥有现金53亿美元，负债63亿美元，负债对权益比率0.2。
落後本益比7.1倍，预估本益比9.1倍，股价净值比0.9倍，现金流7.3倍，分别较同业平
均低57%、17%、79%及23%。
股利殖利率：2.6%。三年股利成长率：7.9%。三年年化报酬率：1%。
Chevron (CVX: 报价, 研究资料)... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 33 开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年（714年）：上选乐工数百人，自教法曲于梨
园，“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民，还俗者万二千余人。西突厥都担叛，碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇，斩都担。薛讷出檀州击契丹，唐兵大败，死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地，薛讷、王晙大破吐蕃。十二月，置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年（715年）：姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗，姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里，攻阿了达于连城，孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年（716年）：上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州，松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月，上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜，后称姚、宋。
五年（717年）：上幸东都，赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年（718年）：广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒，其弟娑固代之。
七... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 34 他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其实的“官场不倒翁”。
中国历史上有三个大乱时代：春秋战国时期、两晋南北朝时期、五代十国时期。那时候，真是“你方唱罢我登场”，中华大地，五十六个民族的精英们个个粉墨登场，乱世中不知出了多少位智者，多少位英雄。冯道，便是见证五代史的唯一奇人。有人称他是“十朝元老”，官场上的不倒翁;有人说他软脊梁，中国历史上最臭名昭著的“汉奸”;有人说他颇懂“无为”之道，上善若水，悟出了官场上的老子之道;有人说他政绩空空，无所建树，占着茅坑不拉屎;还有人说他个人修为了得，是大至大圣的完人;更有人说他体察民情，也算个仁人君子……
冯道有六奇：
一奇历五代十帝，中国历史上唯一的“十朝元老”。常听戏的人，说某人资格老，便称他为“三朝元老”，冯道则三倍超越之外再加一朝，他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周... 阅读全帖 |
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V****n
发帖数: 651 | 35 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=46717&do=blog&
每天坐着班车上班，都会路过一个正在建设的高档楼盘，就会看到开发商立在路边
的广告牌，上面写着“大道至简，大音稀声”之类的，不禁有些莞尔一笑，好像躲在钢
筋水泥后面都是些隐居终南的圣贤大哲。虽然淡然一瞥，始终还是提醒自己一些对有关
大道的思索。
一直以为 ，所谓大道就是那些终极的真理，即便穷尽毕生的求索而仍不可及，于是心
中堆积起无尽的向往与致敬。偶然的机会，看了一部电影，动摇了我对于道的理解。
《义犬八公》是个美国翻拍的片子，说的是一个很感人的有关忠狗的故事。八公是一条
日本秋田犬的名字，大学教授帕克偶然的机遇收养下来。八公聪明好动、活波调皮，每
天都会在主人下班的车站出口静静等待，风雨无阻。如此忠诚的八公却总有些令人疑惑
的地方，比如，无论怎么示范，八公就是不会拣丢掉的网球给主人取乐，于是帕克的朋
友提示说，这是一条日本狗，你不可能要求它向美国狗一样刻意讨好主人，它要做一件
事情肯定要有自己的理由。影片中，八公一天终于将网球叼起来交到帕克手里，那是主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 在這一節我們會繼續談從約翰福音第一章的引言，看耶穌基督的身份。
約翰福音第一章1-18節，是約翰所寫的引言，我們上一節說到關於「洛各斯」或者「道
」這一個字的意思，我再強調約翰福音所說的「道」和希臘思想所說的「洛各斯」這些
神奇、次一等的神，是完完全全沒有關係的。為什麼呢？約翰所寫的是出自於猶太教的
「一神教」的觀念，又怎麼會有其他神奇的觀念呢？另外，就是約翰福音第一章明明的
把耶穌基督是偉大的神是與上帝同等的表達出來，約翰福音第一章第一節說，「太初有
道、道與 神同在、道就是 神。」在這一節裡面，我們會集中的思想耶穌基督和上帝
的關係。
聖經說「太初有道」，道就是耶穌基督，然後說，耶穌基督這位「道與神同在」，第三
句說，「道就是神」。在這裡有兩句話，這兩句話從人的角度來說，是永遠無法可以完
全理解的。他說，「道與神同在」，那就是說，耶穌基督和神同在，或者更加清晰的表
達，耶穌基督和聖父這位神同在，那就表明在第二句話裡面，耶穌基督與聖父是不相同
的，如果耶穌基督與聖父相同的話，就不可能說，「道與神同在」。換一個角度來說，
我的名字叫郭文池，我不可能介紹自己說，「我是郭牧師，郭牧師和郭文... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 397 | 40 李嘉诚
在激烈的竞争中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看一、二、三名
，跑第一的胜出第二及第三就是快了那么一点。若是跑短程的，可能是不够一秒之差，
所以快一点就是赢。这就是李嘉诚经商之道。
故事传说
至理名言 做能力之人：靠自己打开人生新天地 经商：
1 自己激发自己，挑起人生大梁。
2 强化素质和能力，就可超出常人。
3 在苦环境中磨练心智和眼光。 做挺身之人：证明自己是强者 经商：1 棋手
最喜欢的是强手。
2 心中始终要有一付“镇定剂”。
3 下决心做大局面。 做善任之人：人才是最大的财富 经商：1 用人是经商的
一大学问。
2 招到自己喜欢的能人。
3 重用有本事的人。
做人：1 是人才，就让他站出来。
2 让下属自己显才能。 做诚信之人：一定要让人对你放心 经商：1 失去信用
，就是自己断了自己的后路。
2 诚实的人永远有饭吃。
3 管理自己，以谦虚为怀。
做人：1 以诚相待，方可赢得人心。
2 以诚为本，方能扭转乾坤。 做利人之人：信守“共同赚钱”的生意经 经商
：1 “宁亏自己，不亏大家”。
2 打出以利人为先的牌。
3 小利不舍，大利不来。
做... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 圣诞布道会速记 | 道成了肉身 | 王怡牧师
来自 【大雪子的暖冬】
约翰福音1:14&18
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
前一阵红黄蓝事件之后，有人说“11月的高密度邪恶的出路或许就在12月”。江歌案之
后她的家人，杭州保姆纵火案之后留下的人，自杀的韩国明星金钟铉之后的他的那群粉
丝，那些忧伤的年轻人，他们有出路吗？
圣经中有个希望耶稣医治他的瘸子，耶稣却对他说“你的罪得赦免了”。这是不是很奇
怪？“我是病人，不是罪人，耶稣你是不是应该专业一点？”应该说“把嘴巴张开”。
耶稣是一个伟大的医生？如果你希望婚姻顺利，希望病得医治，那么就不会明白为什么
12月会有出路。今天是冬至，黑夜最长白日最短的日子，在今天宣布那个和其他人没有
什么两样的人，是世界的光，是世界的盼望，你会觉得是不是选错了日子？
圣经说，黑夜已深，白昼将近。圣经不是浪漫的天真的理想主义，并不会淡化世界的黑
暗、罪恶和可怕。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。你渴望自由吗？只有真理才能叫你
得以自由。没有真理哪里来的自由？！只有任性、自怨自艾、自义、自... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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Z**R
发帖数: 1233 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (改得更烂之我错了吗), 信区: Military
标 题: 嫦娥一號變軌至距月面100公里軌道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 9 07:39:10 2008)
國家航天局人士9日透露，至今仍“健康運行”的嫦娥一號衛星目前順利完成從200公里
軌道降至100公里軌道的變軌。在未來一段時間裡，將再次降低飛行高度，為探月工程
二期開展高分辨率對月觀測、實施月面軟著陸等積累經驗。
新華社報道，此前的12月6日，嫦娥一號衛星經過兩次點火制動，順利從距月面200
公里的圓軌道進入距月面100公里的圓軌道。這是中國後續月球探測衛星預定的工作軌
道。
據悉，嫦娥一號衛星將在100公里軌道上運行一段時間，監測衛星的溫度、能源、
軌道等變化情況，並將開展測速測距和定軌試驗，同時嫦娥一號衛星將擇機打開部分有
效載荷開展科學探測。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射，11月7日進入距月面200公里的環月工作軌道
。至2008年10月24日，衛星達到規定的壽命指標要求並圓滿完成了在軌探測任務，取得
了大量科學探 |
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c***n
发帖数: 2232 | 45 國家航天局人士9日透露，至今仍“健康運行”的嫦娥一號衛星目前順利完成從200公里
軌道降至100公里軌道的變軌。在未來一段時間裡，將再次降低飛行高度，為探月工程
二期開展高分辨率對月觀測、實施月面軟著陸等積累經驗。
新華社報道，此前的12月6日，嫦娥一號衛星經過兩次點火制動，順利從距月面200
公里的圓軌道進入距月面100公里的圓軌道。這是中國後續月球探測衛星預定的工作軌
道。
據悉，嫦娥一號衛星將在100公里軌道上運行一段時間，監測衛星的溫度、能源、
軌道等變化情況，並將開展測速測距和定軌試驗，同時嫦娥一號衛星將擇機打開部分有
效載荷開展科學探測。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射，11月7日進入距月面200公里的環月工作軌道
。至2008年10月24日，衛星達到規定的壽命指標要求並圓滿完成了在軌探測任務，取得
了大量科學探測成果。
基於嫦娥一號衛星工作狀態仍很良好、燃料充足的狀況，我國有關方面決定充分挖
掘衛星使用價值，為後續探月任務增加技術儲備，積累工程經驗，並形成了《嫦娥一號
衛星在軌試驗方案》。從11月8日起，按此方案實施三個階段在軌試驗。
第一階段，至12月4日完成 |
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N***i
发帖数: 4104 | 46 唐立久：新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝
视更要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题？新疆问题产生
的成因是什么？新疆问题是可逆转还是不可逆转？
新疆问题历史回顾
新疆，先秦称之“柱州”，汉朝始改为“西域”，一直沿用到清朝统一天山南北，
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 （ZT）娓娓道“铼” -— 浅谈航空工业的明星金属铼
来源: 水里 于 2014-09-06 11:50:05 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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bbs.tianya.cn/post-worldlook-1249373-1.shtml
娓娓道“铼”（上）
——浅谈航空工业的明星金属铼
2014年6月，美国《航空和空间技术周刊》6月16日报道称，中国正在询价购买大量铼，
用于先进航空发动机的生产。采购发货将从2016年开始。一时间，“铼”成为了众多军
迷关注的焦点。而只要是关系到发动机的消息，兵器迷都会眼前一亮。前段时间工作上
忙着救火，迟迟未动笔。趁着略有间歇，咱们就来聊聊它。
一、原“铼”如此——铼元素
早在1872年，俄国人门捷列夫（就是那个发明元素周期表的科学家），就根据元素周期
律预言，在自然界中存在一个尚未发现的，原子量约为190左右的“类锰”元素。也就
是与锰、鍀等类似的一种未知锰族元素。从此，科学家们就从和锰性... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48 中国大涵道比发动机重大突破
来源: 快活林 于 2014-09-26 11:23:43 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：738 次 (36043 bytes)
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* 运-20及C-919都将使用国产发动机。漂亮！
（环球时报系）
原题：中国运20可靠性已取得重大突破 大幅领先日本C2
我国自主研发的新一代重型军用运输机——运20，11月中旬将首次在珠海第十届
中国国际航空航天博览会上公开亮相。
这个圆嘟嘟、胖乎乎的家伙，从其呱呱落地起就被研制者昵称为“胖妞”，被视
作宝贝疙瘩，而其大名则是响当当的“鲲鹏”。
这是我国迄今研制的最大飞机，已跻身全球十大运力最强运输机之列。它是中国
国防工业进步的集中体现，是中国工业化和军事现代化的重要里程碑。
去年1月26日，承载着无数中国人期望与梦想的运－20重型军用运输机成功首飞，
全球为之瞩目。这标志着中国成为继美国、俄罗斯和乌克兰之后第四个能够研制200吨
级大型军用运输机的国家，意味着中国空军向战略空军层次迈出了坚实的一步... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 49 谈到抗美援朝战争中的坑道，人们马上会想起电影《上甘岭》，想起志愿军战士们在缺
粮、缺水、缺弹药、空气污浊等极端恶劣条件下，顽强坚守着坑道直至最后胜利的场景
。其实，坑道早在第一次世界大战中就已经出现，日军在太平洋战争中历次岛屿防御战
中曾广泛运用。至了抗美援朝战争后期，战争双方都广泛修筑了坑道，双方你来我往，
围绕着坑道攻战展开了一轮又一轮针锋相对的斗争，双方在坑道攻防战术上各有其特点。
一、 志愿军坑道防御体系的特点
志愿军的坑道出现在阵地战初期，经过抗击联合国军“秋季攻势”的考验，不断总结经
验教训，1952年全线展开大面积坑道筑城作业。至1952年5月底，志愿军共构筑坑道
7789条，长度达198。7公里；修筑各种坑道式、掩盖式、露天式掩体工事75。29万个；
构筑掩蔽及露天式堑壕3420公里；构筑避弹所、指挥所、观察所、掩蔽部、地堡等8。5
万个。在西起临津江口东至东海岸的杆城，正面233公里、纵深15~20公里的第一线阵地
，形成了以坑道工事为骨干，同各种野战工事相结合的支撑点式的坚固阵地防御体系。
坑道的优点是坚固耐久，能抗拒敌空炮轰击，便于保存有生力量和进行持久作战的准备... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来，中国大陆以马列主义，毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天，大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》，于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》，等等，在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来，中华
大地上，对传统历史文化的再评价，已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子，
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢？近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言，以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文，经校读略加简注，全文转贴，以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位，在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候，有四位年... 阅读全帖 |
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