g**1
发帖数: 10330 | 1 请关注和保护流落海外的六四第二代
作者：程凯
近来海外民运圈最令人震惊的话题是：89民运学生领袖、六四镇压后曾被判刑入狱
的西安民运人士杨海的妻子王菁，指控“劳改基金会”创办人吴弘达性侵她的女儿和两
位国内民运人士的女儿并且强奸她。王菁发表《致美国国会、雅虎董事会、各妇女儿童
人权保护组织及海内外民运人士的公开信》，述说事情的经过，她已经聘请律师向美国
法庭控告吴弘达。
我起初是通过美国旧金山湾区中国民运人士的电邮群发组收到王菁的公开信。这封
公开信经《博讯》、《明镜新闻网》、《中国政治犯关注》等网站刊载，引起海外民运
以及相关各界人士的关切。
王菁2012年5月带着女儿来到美国，首先落脚旧金山湾区。她受托作为监护人与她
一起生活的另两位中国民运人士的女儿：一位的父亲为四川著名民运人士，目前身陷中
共的监狱中；一位的父亲为浙江著名民运人士，被中共抓捕入狱，出狱后逝世。王菁的
女儿和这两位女孩都不到18岁，她们都是六四第二代。王菁母女和其中一位女孩是经旧
金山华人“人道中国”组织的救助来到美国，王菁曾带着他们参加旧金山华人... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 2 发信人: piyaoke (辟谣客－睡教大师), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经里逻辑不自洽是有意还是无意的？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 16:05:34 2010, 美东)
如果从宗教历史学的角度考虑，这是多种宗教杂糅演进的结果。
但是从“真正的”原教旨主义看来，这种种逻辑不自洽其实正是一神教的真正本意。
通过对人性逻辑的反复无常的摧毁，展现神性的绝对意志是唯一真理，彻底驱除人本意
志，使每一个纯洁教徒都是圣灵所控制的完美人肉电池。所以，能够毫不犹豫毫无疑义
地接受唯一神性的绝对意志的，就是真正“得救”的。凡是不能彻底摧毁心中人性逻辑
的，就会饱受道德冲突的痛苦，面临抛弃人性的不归路。
所以，如此看来，圣经的逻辑不自洽并非疏漏，反而确实是绝对意志拣选羔羊的手段呢
。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 3 如果从宗教历史学的角度考虑，这是多种宗教杂糅演进的结果。
但是从“真正的”原教旨主义看来，这种种逻辑不自洽其实正是一神教的真正本意。
通过对人性逻辑的反复无常的摧毁，展现神性的绝对意志是唯一真理，彻底驱除人本意
志，使每一个纯洁教徒都是圣灵所控制的完美人肉电池。所以，能够毫不犹豫毫无疑义
地接受唯一神性的绝对意志的，就是真正“得救”的。凡是不能彻底摧毁心中人性逻辑
的，就会饱受道德冲突的痛苦，面临抛弃人性的不归路。
所以，如此看来，圣经的逻辑不自洽并非疏漏，反而确实是绝对意志拣选羔羊的手段呢
。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
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l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 5 不敢当，其实我也没有系统学过神学，以后有时间有机会我打算去好一点的神学院进修
一下的。
至于这个版上的一些人对基督教的挑衅和污蔑，我也没有兴趣去一一批驳，没有用。这
些人我见多了，随他们去吧。
至于你说的这两个问题，我可以从这几个角度简单谈谈。
第一，所谓信基督教数典忘祖的问题。基督教的发展是建立在犹太教之上，犹太教信奉
旧约圣经，和基督教是一样的。古代以色列人认为他们是上帝的选民，上帝应许他们，
给他们救主弥赛亚。在他们眼中，这个弥赛亚是要带领他们以色列人重新崛起的一个王
。但是耶稣基督降世以后，所传讲的道不是他们心目中所预想的，所以就不承认他是弥
赛亚，甚至把他给钉死在十字架上。实际上，耶稣的道不仅仅给他们以色列人，是给全
天下的人。上帝拣选以色列人，就是要透过他们产生耶稣基督，进而把上帝的道传给所
有民族，包括中国人。中国古文化和其他民族的古文化，当然都有可取之处，但是也都
有不完备的地方，归根结底还是人的罪性的问题。人的罪性导致了人所创立的一切宗教
和哲学，都有不完备性。这也是加尔文神学“人对于罪的全然无能为力”的一个体现。
但是，我不觉的信仰基督教就需要全面否定本土文化啊，比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 爱因斯坦的未竟之梦: 物理规律的大统一
2017-04-22现代科学报
东临碣石观沧海, 洪波滚滚天际来, 苍穹尽处水 连天, 宇河一统在此间. 其实, 人类
一直在追求对自 然界各种物质起源的理解以及各种相互作用的大统 一, 这体现了人类
对物质世界本源和谐统一的一种 信念. 古往今来, 人们一直企图从统一的角度来理解
世界的物质基础和基本规律, 无论是古希腊还是古 代中国, 都产生过朴素的唯物论,
把万物的本源归结 于具体的物质形态或者是“原子”和“气”等, 试图从本 源统一的
角度来理解形形色色的物质世界. 统一是 物理学发展的主旋律, 统一之路曲折漫长,
统一之美 引无数英雄竞折腰. 统一不仅是爱因斯坦的梦想, 也 是众多物理英豪的毕生
追求. 本文将对物理学中的 统一之路展开简要的评述, 不仅介绍已经成功的统 一理论
, 也将提及一些优美的不成功的统一尝试, 最 后评论正在进展中的终极大统一理论.
1 统一理论的发展历史
1.1 物理学的第一次统一 (天和地的统一)
基于伽利略相对性原理和惯性系的假设, 牛顿提出了三个运动定律来描述质点的运动规
律. 结合 万有引力, 牛... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 7 定义：
简单地说就是按照自身的逻辑推演的话,自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的。
这就是简单的自洽性。科学研究本身就是遵循自洽性的,一个不能够满足自洽性的理论
或者方法显然是不攻自破的。
圣经自洽吗？很多自相矛盾的经文
GE 1:3-5 On the first day, God created light, then separated light and
darkness.
GE 1:14-19 The sun (which separates night and day) wasn't created until the
fourth day.
GE 1:11-12, 26-27 Trees were created before man was created.
GE 2:4-9 Man was created before trees were created.
GE 1:20-21, 26-27 Birds were created before man was created.
GE 2:7, 19 Man was created before birds were ... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 8 退一万步说，你学习理解JDJ，只是在试图理解一个对世界本质的假说的内部自洽性。
同学没有认识到，等效的假说可以有无穷种。山海经都是一种。佛教轮回也是一种。
每个都有其内在的自洽性。
怎么判断呢？
在科学上，对一个现象提出可能理论解释，就是提出假说hypothesis,一个假说首先要
经受自洽性检验，也就是思想试验，内部不能有矛盾冲突，否则，这一不就被否了。
然后对同一现象，内部自洽的假说可以有好几种。下一步？就是实验检测，假说必然有
预测和可检验的观察。然后可以KILL掉通不过观察的，剩下的，就是正确的，假说也就
成为了验证过的理论。
宗教其实就是各种样的人类的假说。如果拒绝检验，那就其实本质是你选了个神话然后
坚持那是事实。
JDJ有圣经，坚持圣经无误，就给我们个机会，检验圣经里的预测，and all kinds of
statement.结果除非你立场预订，是很显然的，就是通不过，是个上古的揣测，只能做
神话来看。 |
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y****w
发帖数: 39 | 9 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 10 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 11 我现在觉得楼主的证明是错误的，原因是楼主引用的素数的递归定义。
我现在这么阐述。
=========================================================
关键问题：问题（1）：楼主引用的素数的递归定义，是不是只能存在于
formal logic 的系统里。
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如果问题（1）的回答是“是”。
那由于楼主所用到的古典反证法里面的“假定素数集是有限的” 这个假定无法
被符号化，从而无法被纳入 formal logic 系统，导致整个证明因为采取
相互矛盾的数学系统，不自洽，而失败。
---------------------------------------------------------
如果问题（1）的回答是“否”，那看楼主前面的帖子会发现：
（a）：楼主无法回答素数递归定义里面那个“小于a”的那个条件的必要性。
（实际上是必要的）。
（b）：更重要的是：楼主无法回答在素数递归定义里，被定义的素数（集），
和... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 12 不错，真理只有一个。
但是，真理应该有三个标准，第一，完备的，第二，终极的，第三，逻辑自洽的。
科学，是逻辑自洽的，但是不完备，更不能解决终极问题。
佛学，如果单单讲释迦摩尼时代的原始佛教，也是逻辑自洽的，完备程度也比科学高，
但是还是解释不了终极问题。
只有基督教的真理，才是真正完备的，终极的和逻辑自洽的，所以我选择相信这个。
宗教信仰都是形而上的，所以不能用实践去检验，那么唯一可以考证的就是他的逻辑自
洽性。
王林，李大师，他们那一套东西漏洞太多太多了，怎么可以跟基督教相比。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
shuiguan (guanshui) 于 (Mon Jan 5 01:26:13 2009) 提到:
哥德耳 证明了: ＂如果数论是自洽的, 那么数论的自洽性是不可以证明的＂
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jszhb (金嗓子喉宝) 于 (Mon Jan 5 11:39:49 2009) 提到:
哥德尔的结果是说数论在其理论体系内不能证明其自恰性。但是这
不代表在数论之外也不能证明数论的自恰性。前面引用的结果应该
是这种把。当然，这种结果没有最终解决问题，因为后来的那个体
系的自恰性在其自身也无法证明。
哥德尔的结果有其应用范围，比如它只适用与只有有限个公理的体
系。
另外，一个体系如果发现了不自恰，并不代表所有的结果都失去意
义。这个我并不很了解，不过我觉得至少不用反证法的结果是没问
题的吧。
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arsablue (真神) 于 (Mon Jan |
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S**********3
发帖数: 188 | 14 很高兴你用的是“万能”而不是“全能”，因为跟“公义”一样，我想“全能”的定义
跟一般人所理解的也不一样，不然神能犯罪么？不能的话怎么能是“全能”呢？能的话
又怎么能是“公义”的呢？这是一个很简单的逻辑圈子，我想很多人都有这样的疑问，
正如你刚才提出了“自洽”的概念。但是，在用逻辑的时候要注意一点，就是所有的逻
辑都是有系统的，在一个逻辑系统里面是有自洽性的，但是如果在一个更大的系统的子
集里考虑问题，那其中小逻辑系统的自洽性在包含这个小逻辑系统的子集里可能就没有
了。譬如如果某个地方的马只有两种颜色，白色和黑色，那么跟外面没有交流的当地人
如果看见一匹马，它如果不是白的，就一定认为是黑的，如果他到了外地，见到了棕色
的“马”，那他也许觉得这是另外一种类似马的生物，而不是马。我想人类的情况也一
样，人所能认知的知识在某一时刻是有限的，所以超乎自己逻辑或者认知系统的新知识
或者逻辑出现，是很难接受的，也会有惯性去评判这些新的东西，直到人类自身所能接
触的东西不断增加，才会扩展自己的逻辑和知识系统，从而更加“包容”。我觉得一个
有“科学”精神的人或者真正有“逻辑”的人，是不会轻易对可能超出自 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业， 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》，2011年，18卷，第3-4期，第217-233页
作者简介：
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 16 这个帖子我觉得挺有启发的，分享给大家；最后一部分，关于寻找自我，不能get跟前
面有何关联
有几句名言比较有意思，including
博尔赫斯说：任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，
正是在那一瞬间，一个人永远明白了他自己究竟是什么人。
赖内·马利亚·里尔克说：我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望。不管做什么事
，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。
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作者：老喻
上篇：让你站在时光的那一边
一
我们被一个广泛的悖论困扰着：这个世界上的机会越来越少。
30年前倒买倒卖就好了，20年前搞块地就好了，10年前做互联网就好了，去年买英伟达
的股票就好了，上个月买特斯拉就好了……
这种懊恼将作为人类文化持久延续下去，很容易推论：
现在存在某个巨大的机会，是被10年后的人们艳羡不已的。
时光不可逆所构建的不确定性，令世界无比奇妙。但人们从未放弃预测未来，或是为了
对抗恐惧感，或是为了获取“先人一步”的优势。
我们心底都期待搭乘一部时光穿梭机。
二
2011年，妈妈来到... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 11、叶群为什么惶恐？
周恩来1972年8月在向回国述职的大使以及外事部门的负责人作报告时说：我们怎么也
不会想到他（林彪）会跑，因盘问他私调飞机一事，他提心吊胆，逃跑了。（陈扬勇《
重拳出击——周恩来在「九一三」事件之后》，5页）
汪东兴认为，「周总理提出要去北戴河，这一下子叶群警觉了，她慌了。周总理要是一
来，林彪南逃广州、另立中央政府的阴谋也就搞不成了。」（汪东兴《毛泽东与林彪反
革命集团的斗争》，205页）
中国大陆的官方研究者几乎都持与汪东兴类似的观点。
不过，正如笔者前面指出的那样，叶群在与周恩来通话之前就已经决定连夜走，怎么会
因为周恩来要来北戴河就慌了呢？周恩来到北戴河扑个空对叶群的夜行又有什么影响呢？
高文谦则认为：「叶群听说周恩来要来北戴河后，立刻慌了神，她给北京打电话又到处
找不到黄永胜。其实，黄永胜此时已被周以『协助处理』此事为名，留在身边，动弹不
得。这样一来，叶群感到大祸临头，认为毛泽东已经在北京动手，否则一向行事谨慎的
周恩来不会下令扣押林彪的专机，而周又在深更半夜突然提出要来北戴河『看望』林彪
，那不过是奉毛之命前来抓人的托辞而已。一种末日来临的气氛笼罩... 阅读全帖 |
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t******l
发帖数: 10908 | 18 我觉得我们过去高中物理的 ideal liquid 的概念是有理论自洽性方面的漏洞的。。。
应该说成 ideal newtonian liquid 才能在高中物理里自洽。。。也就是说想象成一群
刚体小球，这些小球之间，只有微小的内聚力使其抱成一团容积守恒。而在稳态分析的
时候，那些刚体小球之间有着微小的摩擦力是其保持稳态。。。这些微小的内聚力摩擦
力极其微小，但不为零，只是用于保持液态和保持稳态最小的要求，通常情况下对总能
量和总动量的影响忽略不计。
上面这么说虽然稍微啰嗦一点，但能保持自洽。。。一个类比的例子，高中力学里的单
摆小角度摆动，其近似就阐述的很严格自洽。
：什么叫一般流体? 定义你的"一般流体" |
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t******l
发帖数: 10908 | 19 其实 IEEE float pointer 标准很难数学意义上做到不论机器都自洽，特别是对于
iterative solver。。。因为换台机器 round off error 就不一样，IEEE float
pointer 标准没法管那个。。。所以算法还是有 computational more stable 和
computational less
stable 之分。。。也可以认为是一种广义上的自洽性。
：类比通用算法上不自洽。至于专用算法，上霸王条款足够一堆变量不看，想自洽都是
可以的。 |
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Y********6
发帖数: 13 | 20 2015年5月24日，“明 慧 网”推出李 洪 志新修订的《论语》。所谓的《
论语》，是李 洪 志所创“法 轮 功”的根本教义典籍《转 法 轮》的总纲，也可以说
是“法 轮 功”的理论核心。此次李 洪 志对《论语》的修改，想传递什么信息呢？本
文想尝试着去剖析李 洪 志“转 法 轮”理论体系的转变。 一、新旧《论语》的异同1
、从“佛 法”到大 法，不提科学，拔高成“创世主的智慧”；法 轮 功价值观发生改
变。旧版《论语》提纲挈领的第一句话，写的是“‘佛 法’是最精深的，它是世界上
一切学说中最玄奥、超常的科学。”新版《论语》则改为“大 法是创世主的智慧。”
这就是说，李 洪 志将“法 轮 大 法”的定性，从加了引号的“佛 法”、四万八千（
佛 法）法 门中最殊胜的一种、科学的最高(终极)形态，拔高到了不加引号的“大 法
”、创世主的智慧；而且后文也不再提“这（指‘法 轮 功’）就是道家所说的‘道’
，佛家所说的‘法’”。昭显出李 洪 志狂妄自大之心进一步膨胀，已经不屑于借用“
佛教”、“道教”抑或是“科学”的旗号包装其理论，“大 法”就是“大 法”，直接
将其“法 轮 功”理论定义... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 21 浅谈科学的精神实质
作者：辛思为
新语丝(XYS20111020) 上Blackhole 的“科学是什么？不是什么？”说了很
多，但是我觉得还是没有把握科学的实质精神。我这里尝试把科学的精神实质说
得简单些。
一，科学跟信仰
其实，科学也可以看作某种信仰，即“科学信仰”。有句话说You can do
very little with faith, but you can do nothing without faith，“信仰不
是万能的，没有信仰是万万不能的”。科学家至少要对科学方法有信仰，信仰复
杂事物、现象可以通过简单事物、现象的引申、组合加以解释。科学家至少要信
仰科学的基本原理“自洽性”和“实证性”，科学家要信仰世界是统一的，各种
事物、现象之间存在相关性（因此才能从简单事物、现象去解释复杂事物、现
象）。
二，科学的常识性
科学的本质认为世界是一致的，因此可以从简单的、已知事物、现象的去解
释、推测复杂的未知的事物、现象。其起点是简单、已知的东西，这就是常识。
爱因斯坦说过，“整个科学不过是日常思维的提升”(The whole of
science is nothing m... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 125 | 22
peano
我也是CS的。。。
我没有在翻译楼主的话，也没有把自洽翻译成sound，只是描述一个事实：FOL is
sound and complete.
Consistency一般是用来描述一个theory的，所以“一阶逻辑的不自洽性”就是个伪命
题，懒得说了。。
解释的挺好，可以再补充一点：一阶逻辑的完备性和哥德尔不完备性定理中的完备性是
两个不同的概念，前者是指一个证明系统，后者是指一个theory |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
浅谈科学的精神实质
作者：辛思为
新语丝(XYS20111020) 上Blackhole 的“科学是什么？不是什么？”说了很
多，但是我觉得还是没有把握科学的实质精神。我这里尝试把科学的精神实质说
得简单些。
一，科学跟信仰
其实，科学也可以看作某种信仰，即“科学信仰”。有句话说You can do
very little with faith, but you can do nothing without faith，“信仰不
是万能的，没有信仰是万万不能的”。科学家至少要对科学方法有信仰，信仰复
杂事物、现象可以通过简单事物、现象的引申、组合加以解释。科学家至少要信
仰科学的基本原理“自洽性”和“实证性”，科学家要信仰世界是统一的，各种
事物、现象之间存在相关性（因此才能从简单事物、现象去解释复杂事物、现
象）。
二，科学的常识性
科学的本质认为世界是一致的，因此可以从简单的、已知事物、现象的去解
释、推测复杂的未知的事物、现象。其起点... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 24
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 25 |思想现场
2016-10-11 武力 当代观察 微信号ddswuc
功能介绍
观察 思考 分享
作者：武力（中国社会科学院当代中国研究所研究员）
一百多年来，中国对自己历史的认识经历了很复杂、曲折的过程。1840年鸦片战争以后
到1894年甲午战争被打败之间，中国对自己的文明和文化还有很强的自信心：“中学为
体，西学为用”。认为尽管我们的技术不如别人，但我们的文明程度比你高，不像你们
这么野蛮，我们的社会非常和谐、非常有序。但1894年，中国在甲午战争中败给日本，
对中国当时先进知识分子的刺激非常大：一直向中国学习的日本，学习西方不过30年，
就把中国给打败了。这个刺激非常深，中国一大批知识分子开始认为中国不光是技术上
不行，制度和文化上也不行，由此才在洋务运动基础上，出现了戊戌变法、清末立宪、
辛亥革命，真正地学习西方。
甲午战争中，日军出动的松岛舰
从一开始的高度自信到丧失自信，再到重新寻找替代资本主义的更高级文明社会主义，
这是中国近代知识分子思想演变的轨迹。怎么看待中国由传统的农耕文明向现代工业文
明转变这个历史过程，很值得我们研究。在这个过程中，对过去的传统文明... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 26 “ 眼看实在是打不过，第二块土系乌龟壳都被几剑劈碎，自己根本沾不到人家衣袍半
点。秦长风虽然刚在盛怒之下，但毕竟已非小毛孩子，不会贸然做取死的事情，天空自
家本命星斗亮起一颗，然后抬脚一迈，立刻凭空消失场中。
“这是！？”
崔元青本来气机牢牢锁死对方，却没想到光天化日之下，竟然跟丢了人，惊得下巴
都快掉了，“这是？星遁？”
“正是！”
天空参宿群星再亮起一颗，之前那颗亮起的同时黯淡下来，秦长风出现在崔元青背
后，一剑刺出。
修真世界，遁术至高，没有传承功法，全靠个人机缘悟性才能习得。而且这还不是
需要因地制宜的五行遁之类，本命星辰虚影，配合星遁之法，简直就是一个任意进出的
虚空之门，谁能杀死？
“看我的！”
崔元青毕竟是剑修，心志极为强悍，而且争斗手段丰富，凝神御使飞剑纠缠，同时
抖手打出件黑云法器，黑云越长越大，越升越高，隐隐有将天空群星遮挡住的架势。这
是对付星遁之法的最佳解之一，遮天蔽月，断绝人和星空的联系。
“无根之雪！”
秦长风看家秘技现于人世，自然不想首战便无功而返，尖声厉喝，将自家从另一个
【无根雪】... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 27 佛法博大精深，诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处，不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约，使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中，挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”，这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑！《三藏法数》说：“神我，即第八
识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核，这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”，已经扮演了过多不光彩角色
，早该劝其卸妆退场了！
作为终极真理的现基若有无常变化，显然是不优美的，够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是，他们很难明白，承许一个落于有边戏论的实常本元，更加不能自洽。试问
：自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中，起不起作用呢？如果不起作用，安立
这一胜义谛有何意义？如果能起作用，它就必然发生变化、运作，从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违！——毋庸置疑，拒绝离戏大空性的自性实有，再加上个恒常
不变，这两项“胜义特性”乃是对（... 阅读全帖 |
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r*********t
发帖数: 4911 | 28 请指出k法官在如此义愤填膺的情况下，什么时候体现出了他在法律上存在偏见或是逻
辑上出现了冲突。事实上，他在情绪如此激愤的情绪下，所有观点都依旧停留在法理允
许的范围内，在逻辑上也都一直是自洽的。这体现了他的能力实在不差。相比而言，心
理学教授ford女士作为一个原告，出现了极多逻辑上不自洽的观点。比如性侵害的细节
前后矛盾，对飞行有恐惧却又做飞机，被性侵之后，把她接回去的救星也不记得等等。
所以，至少k法官的表现，比这位心理学教授要强。
那么问题来了，楼主你是要找耶稣当大法官么？希拉里生活都不能自理的人，你也能举
出来当反例，我算服了你了。 |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝), 信区: Military
标 题: 国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 23:15:52 2016, 美东)
国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论
2016-01-23
国科大在建立超越爱因斯坦广义相对论的量子引力理论研究方面取得进展
刘金岩 （中国科学院大学） 创建于 2016-01-14
一百年前，爱因斯坦通过推广狭义相对论而创立了广义相对论，建立起引力与时空几何
的内在联系，成为二十世纪理论物理划时代的进展。另一方面，狭义相对论与量子力学
作为二十世纪理论物理具有变革性的进展，它们的成功统一建立了相对论量子场论。量
子场论作为描述微观世界的基本理论，成功地应用于电磁力、弱作用力和强作用力三种
基本作用力的描述，导致粒子物理标准模型的建立，成为二十世纪理论物理的重大突破
性进展。广义相对论作为引力的经典理论，对宇观世界的描述得到了实验的证实。尽管
如此，广义相对论与量子力学的统一至今未能取得成功。其主要障碍包括：以弯曲时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝), 信区: Military
标 题: 国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 23:15:52 2016, 美东)
国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论
2016-01-23
国科大在建立超越爱因斯坦广义相对论的量子引力理论研究方面取得进展
刘金岩 （中国科学院大学） 创建于 2016-01-14
一百年前，爱因斯坦通过推广狭义相对论而创立了广义相对论，建立起引力与时空几何
的内在联系，成为二十世纪理论物理划时代的进展。另一方面，狭义相对论与量子力学
作为二十世纪理论物理具有变革性的进展，它们的成功统一建立了相对论量子场论。量
子场论作为描述微观世界的基本理论，成功地应用于电磁力、弱作用力和强作用力三种
基本作用力的描述，导致粒子物理标准模型的建立，成为二十世纪理论物理的重大突破
性进展。广义相对论作为引力的经典理论，对宇观世界的描述得到了实验的证实。尽管
如此，广义相对论与量子力学的统一至今未能取得成功。其主要障碍包括：以弯曲时... 阅读全帖 |
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u****t
发帖数: 10 | 31
有两点。
能量守恒原理，或者相对论原理，它的逻辑推导结论，毕竟可以通过物理实验来
“实证”。永动机，绝对时空，这些假设不能作为前提，是因为如果它们作为前提，那么
推导出来的结果，与实验的实证不符合，不满足逻辑实证的要求，是不能作为物理理论的。
这里，你可以看出，作为物理理论的前提，不仅仅满足“奥卡姆剃刀”原则，还应该满足
逻辑实证的原则。
第五公设的问题，只是说明欧几里德几何学不是唯一的几何学。但这条
公理的引进，并不是随意的。它至少使得随后的逻辑体系里不会出现矛盾。
这是逻辑自洽的原则。虚数的引进，是一种代数扩张，它也不是随意引进的。
实数域里的代数分析运算，依然能够推广到复数域，而不至于发生逻辑矛盾。
可见，数学里的假设，虽然不必满足逻辑实证的物理要求，但内在的逻辑自洽
性是必须满足的。这是逻辑自洽的原则。
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k*****e
发帖数: 22013 | 32 一个理论系统要有严谨性自洽性，数学上小小的逻辑矛盾，都能引发数学危机。
天文学上运行轨道和理论预测有小数点后的小偏差，都能引发新行星的发现。
物理上发现一个小小的和理论不符的现象，一群物理学家急得像热锅上的蚂蚁，
连忙检查理论的自洽性，最后发现了新理论。相对论和量子力学都是这么发现的。
中医医书里面大堆大堆的和现代科学知识不相符的东西，
中医推崇者们视而不见，把矛盾当作不存在。中医理论仍然屹立不倒。
中医真牛！ |
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f******2
发帖数: 2455 | 33 一个学说就是要有自洽性, UFO学说有很强的自洽性啊 |
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b***e
发帖数: 1419 | 34 大哥，Godel证明的是算术系统的自洽性在算数系统本身的表示中是无法证明的。说白
了就是你自己没办法证明你自己是对（无矛盾）的。算术系统的自洽性由逻辑学家
Gentzen在1936年证明了。证明是基于ordinal counting和ordinal induction，所以不
是在Peano Arithmetic可以表示的范围内。故而和Godel's incompleteness不矛盾。
另外实数连续统的独立性（基于集合论的六条公理）不是Godel的工作。是P.J.科恩。
Gedel仅证明的无冲突。 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 35 是白人文化内在不自洽性的集中爆发，当然，这个不自洽性直接构造了现在的社会结构 |
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D**s
发帖数: 6361 | 36 国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论
2016-01-23
国科大在建立超越爱因斯坦广义相对论的量子引力理论研究方面取得进展
刘金岩 （中国科学院大学） 创建于 2016-01-14
一百年前，爱因斯坦通过推广狭义相对论而创立了广义相对论，建立起引力与时空几何
的内在联系，成为二十世纪理论物理划时代的进展。另一方面，狭义相对论与量子力学
作为二十世纪理论物理具有变革性的进展，它们的成功统一建立了相对论量子场论。量
子场论作为描述微观世界的基本理论，成功地应用于电磁力、弱作用力和强作用力三种
基本作用力的描述，导致粒子物理标准模型的建立，成为二十世纪理论物理的重大突破
性进展。广义相对论作为引力的经典理论，对宇观世界的描述得到了实验的证实。尽管
如此，广义相对论与量子力学的统一至今未能取得成功。其主要障碍包括：以弯曲时空
动力学为基础的广义相对论不再具有四维时空平移不变性，不能像狭义相对论中那样很
好地定义和度量时间间隔和空间间隔以及能量和动量等物理守恒量。为此，建立自洽的
量子引力理论成为半个多世纪以来理论物理学家一直在探讨的前沿科学问题，它的成功
建立将不仅对理解早期宇宙的... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 37 我的理解：
宗教是一种有整体性，有自洽性的价值观和世界观体系。
迷信，就是乱信一通啦。想信什么信什么。根本就不管什么自洽性的。
也看信徒的信法，虽说都是信同一个宗教，神学院的教授的信，
和农村地下教会的信，肯定是不一样的。有的信徒的信法未必不是迷信。 |
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k******s
发帖数: 506 | 38 不要不把社会科学当科学，神的存在是哲学问题，不是社会科学问题。找对象需要神么
？如果必须有神，那神之前是怎么找的，不信神的，异教的，和多神教的又是怎么找的
，又是怎么处理家庭关系的？在这些现实问题当中，神既不是必要条件也不是充分条件
。神只有在你死的那一刻才是真正充要条件，让你去验证神和天堂的存在性。
宗教理论的自洽性不单存在于基督教，摩门教，伊斯兰，佛教，道教，神道教，拜火教
，哪怕法轮功，都是自洽的。 |
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w**w
发帖数: 5391 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
siriusliu (天狼) 于 (Mon Dec 6 02:59:33 2010, 美东) 提到:
总的感觉，没有2好。2我个人觉得，已经到了巅峰，不可能再超越，看3以前，也没有
期待能够超越2，所有也没有什么失
望。
关于2，虽然有智子等等可被人质疑的地方（且不说bug），总体构思以及核心建构，个
人以为达到了科幻的巅峰。小说情
节，最难得就是“意料之外，情理之中”。科幻不是科学，也不需要极度严谨。关键就
是核心架构是不是unexpected but
make sense。满足这个条件，越宏大，越震撼，就越好看。黑暗森林理论，第一，够新
，至少系统的引理化应该是大刘创
造。然后不管多少人不喜欢这个设定，至少logic上没有毛病，自洽得很，而且很多人
还是非常认可。
2还有一个老百姓喜欢的地方，就是个人英雄主义的极至。人类频临灭绝，一个跟广大
wsn差不多得人做了救世主。而且
make sense的很，比harry porter，frodo，luke，transformer，spideman，... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 40 这个前提不是谁加的，而是自科学发展以来就一直存在的，是这过去几百年来，所有做
科学研究的人都遵守的，而且到目前为止还是一直应用的很好。
科学是需要对现象作出合理的、逻辑的解释，也正是因为这个合理的、逻辑的要求，导
致了这个体系本身的自洽性要求。因为自洽，就必须始终如一，比如由1+1=2建立起来
的数学，最后发展到证明1+1！=2了，那这个就已经不是原来的数学了。这个不是科学
是否承认动摇根基的问题。
对了，你是否把科学理解为真理的代名词？
那个虚拟世界的例子很有意思，我多次提到The Matrix，就是我认为在matrix中是无法
证实是否是在其中的。当然佛法可能是个例外，至少我希望如此。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 41 **********************************************************
请勿转载
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声（秋祖德外传） 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样，买卖提股版像一个土围的稻田，出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成，四肢健全，颜色青绿，其同类在英语世界中又被称为greenhand，在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季，股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰，蛙声鼎沸；在熊季低谷，一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中，间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 42 中国社会今天的发展，无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面，其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止，唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人，在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的，但通过文革，毛成功地将中国人，从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地，
意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不服英国，也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志，就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由，不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权，无特
权就无所谓贵族。而特权，就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富，有强有弱，但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真传等... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 4091 | 43 我在上面对道德的解释就已经自洽了，即所谓恶(自私)恶相制产生善。
而你所谓有神论对道德的自洽性其实是借助了“神”这个外来的概念来达成的。
另外，其实有神论也是人在宣扬宣道，几乎没人可以验证所谓神的存在和教导，所以不
排斥除很多宣扬神的人都是借神的名义在欺骗。在这种情况下所谓道德就成了欺骗和压
迫的工具。
：
：【 在 Ghostouch (鬼涧愁) 的大作中提到: 】 |
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o***e
发帖数: 3526 | 44 怎么又问没接火伤亡从哪来这个问题？可能性不是很多么？
“美军要是有很大一部分伤亡都是没有说明任何来源”，要是美军某本战史没交代所有
细节，那就有问题？那历史书没法写了，写出来也没法看了。就是退一万步，“有很大
一部分伤亡都是没有说明任何来源”的确有问题，也不必要是自洽性问题啊。为啥细节
没写全就是不自洽呢？将军请从逻辑的角度教导我一下吧，我无论如何也想不明白这点。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 45 liangzhi就是个糊涂将，东一榔头西一锤的完全没有自洽性的。
lczlcz倒是很典型的右派, 至少还是很自洽的。
反共，反同，种族主义。走的是共和党那个路线。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 46 如果中医作为hypothesis真能自洽，那倒也罢了。
问题是自洽性都没有啊。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 47 你这果然是文科，物理学从来不排除存在的另外的一套解释体系，现有的物理体系是所
有基于人类实践认知唯一能自洽的一套。我们从来不会像变暖教一样，ｃｏ２多了一定
变暖
，所以冰山没了变暖，冰山少了还变暖，全世界都结冰了，那还是因为变暖。我们对事
物的认知理解都是基于逻辑自洽性。所以这行房顶真心难骗，大部分人最后只能改行 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 48 伴随化学反应的流体也可以建立数学上自洽的方程。稍微修改一下就可以了。
: 我猜是数学上的自洽性要求。。。祥林嫂门口的小溪里没啥化学反应（ideal
: newtonian liquid）。。。但是流着超低温 superfluid helium-4 的小溪不常
见。
: ：NS方程也没法计算伴随化学反应的流体，按你的说法只能算近似方程。
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s**i
发帖数: 4448 | 49 就是这样的。
内部自洽的“理论”可以有无穷多。其实在检验证明前，都是等价的假说。
信仰就是选了一个，认定是真理。
当文字的定义都不稳定的时候（比如“爱”），维护达成一个“理论”的内部自洽性是
很容易的。
随手从空气中抓来一个说法，就可以是一个论据，一块补丁。
比如耶稣的灵暂时隔绝，来论证他短暂的死亡依然是值得人类顶礼膜拜感激涕零的“牺
牲”。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 50 圣经是需要用严谨的科学态度对待，但是圣经更是神的话，神的话只用所谓的科学去考
据怎么行呢？当初怎么有的圣经？很多人以为当年一帮长老集合起来商量一个标准定下
哪些书卷入圣经。这只是表面现象，背后有过多少次集体的祷告，有过多少次求问神的
旨意。经卷的选入和经卷的写成一样都是圣灵直接默示的结果。
很多所谓的神学家，甚至所谓的神学院其实根本没有信仰在其中。那些神学教授自称是
基督徒，实际上是不信派。他们利用一些考据质疑圣经的真实完整性。却完全忽视经文
本身自洽，和经文作为神的话是可以应验在生活中的。
圣经在抄写的时候会有错漏，但是因为圣经有它的自洽性，不同版本比较，是可以知道
哪个版本是错漏的，哪个版本是神的话语。其实标准很简单，符合神不变的旨意的，符
合全本圣经主旨的，可以在生活中应验的，那就是神的话。而历世历代下来会有公认的
版本，考据是一部分，更重要的是圣灵在众圣徒中动工，让真正重生得救的人晓得明白。
圣经是神的话，阅读研究需要理性的判断。但是如果只用理性的判断，而不是藉祷告寻
求圣灵的带领，那是绝对不行的。
而未受圣灵，从来没得救过的人，即便自称是基督徒，怀疑圣经的绝对性也不奇怪的。 |
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