i***o
发帖数: 750 | 1 即便有template stl ，c++現在的代碼也只是越來越難看，越來越像天書。歷史積累太
多，實在不是啥好事。
boost 弄出來 就是現實版的 big bang theory 笑話。自娛自樂。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 一起掉书包吧 :)
“靡离之香”这四个字，反复端详，不觉自醉啊。
香中致雅者，是药香；销魂者，是酒香。谁来写写？
另，香水也大有可写之处。闻香识女人。比如说香奈儿 （Coco Chanel），她在二战前
后的荣辱浮沉，她所经历的世态炎凉，以及她的著名的香奈儿五号。法国总不乏如此传
奇的女人，以至于自拿破仑以后，法国男人们还是羞死算了。
有篇
厚礼
门，
烧靡
》：
香， |
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b***0
发帖数: 373 | 3 「六.四」臨近，中共開始限制民間紀念「六.四」的活動。有網友在社交網站上傳播六
四圖片和信息，提醒人們勿忘六四。不少人表示將以自己的方式紀念這個日子。四川維
權人士陳雲飛表示將以絕食的方式紀念六四。天安門母親張先玲女士25號通過本臺向所
有記得六四的人們表示感謝。
「六.四」前，當局開展了凈網行動，關閉了一萬餘家網站，並表示將延長到6月底。與
此同時，有人因申請六四遊行被捕，有人被限制離境。大陸著名媒體人高瑜24號被限制
去香港參加活動；山東大學退休教授孫文廣家樓下聚集著40名警察，阻止他出門紀念「
六.四」；江蘇民間著名環保人士吳立紅由於申請護照被當局拒絕，未能參加本周日在
洛杉磯舉行的「勿忘六四」24周年紀念晚會；還有三名廣州民主人士申請六四遊行被捕
。……
天安門母親張先玲說，目前她沒有受到人身自由限制，她希望今年的祭奠活動能順利。
她認為，當局目前限制民間紀念六四反映了他們對六四的心虛。
「六四他們犯了罪，我一直在說，這是一種在逃犯的心理，犯了法了、殺了人了，在逃
沒抓著，就這種心理。不讓人家知道，盡量要把這個事情要壓下去。它是盡量不讓你們
提這事，把這事都忘掉，它就可以干它想... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 4 中共第五代強調打鐵還需自身硬，豪言「老虎、蒼蠅一起打」，近日又要求中央巡視組
「敢於碰硬，善於發現問題，發揮震懾力，遏制腐敗現象蔓延勢頭」，可謂字字鏗鏘。
問題是，既得利益集團盤根錯節，愈是高層，愈是腐敗，中央巡視組打蒼蠅還行，敢不
敢打大老虎，則備受質疑。
被視為「欽差」的中央巡視組並非新鮮事物，早在十年前胡溫政府執政之初就已成立，
據說初期頗具成效，曾拿下陳良宇等巨貪案，奈何日子一久，綱紀廢弛，有的巡視組下
不察民，上不督官，變成吃喝玩樂腐敗組。有見及此，現任中紀委書記王岐山對中央巡
視組作出改革，一是將巡視組組長由長期任用改為「一次一授權」，防止濫權腐敗；二
是要求巡視工作「關口前移」，「下沉一級」了解幹部情況，當好中央的「千里眼」，
以求找出「老虎」和「蒼蠅」。中央巡視組分兵出擊，分赴內蒙古、江西、湖北、重慶
、貴州、水利部、中國儲備糧管理總公司、中國進出口銀行、中國出版集團、中國人民
大學開展巡視，好不威風。
陽光法案 至今難產
內地官場大面積腐敗，幾乎到了無官不貪的地步，手持尚方寶劍的巡視組要想拿下貪官
建功立業，不辱使命，直如探囊取物。然而，說甚麼並不重要，重要的是做甚麼... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 148 | 6 台巴子说是抄袭还可以理解，屁股决定脑袋。这么明显的两首歌居然有那么多自恨国人
说抄袭，你们都是音痴吧？ |
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k**L
发帖数: 3630 | 8 其实大家不必和这种民族败类说这么多话,说多了你自己都觉得脏.中国这么多人,多一
个败类也不是新鲜事.这种人,到时候中国统一的时候就会扔他到日本海里,看看他会不
会感受到日本人的"欢乐".这类人只会隔着海峡，拿着美国护照，绿卡嚎叫嚎叫而已，
根本连自己是什么人都不知道，自己想做日本人，却生在中国的土地.后来看来日本是
指望不上了, 就想把台湾分裂出去,自自己做做土皇帝.但大陆不让,连他们自己的头头
号称"台湾之子"的也变成了"台湾之耻".绝望之下,就来了美国,但却是个连自己是属于
什么国家的都不知道,"台湾人“,既不是国也不是省，连个”地区“都不算，大家不如
问问，LZ到底算什么? 你看LZ标题特意用繁体字，”臺灣“写得多么的堂皇，但他的帖
子第二个“臺灣"就变成了”台灣“。说明他只不过是口头上说说而已，因为他知道，
没有中国罩着他，不依附中国的庇护，他根本连个”CHINESE AMERICAN" 都算不上. |
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t****n
发帖数: 2601 | 9 高雄大屠殺
阿公店(岡山)大屠殺事件
有人歌頌第四任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「台灣現代化」的催生
者，他們是對台施行「懷柔政策」的“能吏”，但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻
的本性，以大屠殺鎮壓抗日台民，確立其統治台灣的基礎。兒玉於1898年就任台灣總督
，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此
次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計
其數。民宅燒毀數，全燒毀3,783戶，半燒毀4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀
等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。 [21] 尤其是受害最殘酷的阿公店地方，有
居住安平、打狗（高雄）的外國人，對日軍的殘暴議論紛紛，英國長老教會牧師福格森
（Duncan Ferguson）等，即向『香港日報』（Daily News）投書，提出日軍喪失人性
大屠殺的人道問題，鬧成國際輿論的交相指責
高雄岡山國小於民國61年遷建起出大批日據時代遺留屍骸
[img]http://img158.exs.cx/img158/4565/001245.jpg[/img] |
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t****n
发帖数: 2601 | 10 台中彰化大屠殺事件
日本在台灣的第四任總督兒玉源太郎及民政局長後藤新平在一八九八年二月正式就
任以來，決定對台灣義民軍將採用所謂的「軍事大掃蕩」。
並以欺瞞的「招降政策」來配合作業。
到了十一月展開在台中縣及台南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有：
台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。
在這十二天之間：
被日軍殺害者六千○二十八人、被捕下獄三千三百二十四人。
所獲槍枝五十二枝
被押解往刑場處決的少年
[img]http://img63.exs.cx/img63/7953/000414144.jpg[/img]
台南縣的「軍事大掃蕩」自十一月二十五日至十二月二十七日之間，日軍第三旅團
會同第十憲兵隊及各地警察署，「討伐」了嘉義、曾文溪、溫水溪、十八重溪、蕃仔山
、下淡水溪左岸等各地區。
１． 被日軍殺害者一萬○五十三人。
２． 被捕下獄三千○四十三人。
３． 被焚燒民房五千八百一十三幢。
４． 所獲槍枝一千一百七十四枝
相關文獻記載
[url]http://www.ylib.com/search/pre_show.asp?BookNo=N1089[/url] |
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i*****t
发帖数: 24265 | 11 不要歧视黑人，至少人家有总统和以前联合国理事长都是黑人，你说能干啥？说明黑人
啥都能做到。
再看华人能干啥？除了厨师，商贩就是码工，而且华人不团结，喜欢内斗自欺不讲信用
。这个也是祖传的，自古就是三十六计兵法，朝臣虎斗。
在国内路人冷漠不说了，这里被海外华人骗和BBS互相骂架可见一斑。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 12 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100719/4/29huu.html
工商時報【記者吳筱雯／台北報導】
蘋果iPhone 4「天線門」事件，對於Android陣營來說帶來大利多？根據市場調查，
Android智慧型手機越賣越熱，不僅宏達電的不可思議機（Incredible）、進化機（EVO
）等新機種持續缺貨，也讓法人高度看好宏達電第3季業績表現﹔7月中才在美國正式開
賣的摩托羅拉Droid X，官網與實體商面都已全面缺貨。
宏達電6月在吃緊的料況獲得紓解下，出貨量、營收都大增，但供應狀況還是趕不及訂
單湧進的速度，現在在Verizon Wireless訂購不思議機的用戶，要等到8月初才有貨。
同樣地，6月上市的進化機，估計在美國已經售出30萬支，熱賣導致宏達電供貨不及，
至今獨家銷售進化機的美國電信服務業者Sprint官網上，仍沒有確切的到貨日期。
Sprint執行長Dan Hesse日前接受華爾街日報專訪時甚至表示，進化機缺貨將讓Sprint
的WiMAX網路開通商用的速度受阻。
由於來自歐洲、美國的電信服務業者客戶訂單太火熱，只 |
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b*****o
发帖数: 437 | 14 花了兩天做的冰皮月餅，忍不住發上來給大家看看:)
預祝各位中秋節快樂！ |
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a**u
发帖数: 7128 | 15 来自主题: Collectibles版 - 龍年幣 看看龍幣自樂一下.
以前設計水平是康熙的話， 現在就是光緒啊。 |
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h*k
发帖数: 520 | 16 轉自死域http://www.areadeath.net/
DISGORGE(MEX)
来自墨西哥的DISGORGE乐队和与他们同名的美国乐队相比更极端更残忍！乐队成立于19
94年，随后在墨西哥境内进行了多次的演出并发行了DEMO磁带，受到了乐迷的疯狂拥戴
，之后DISGORGE加盟AMERICAN LINE唱片公司，从地下走到地上，并于1998年发行了首张
专辑唱片CHRONIC CORPORA INFEST，其间还曾与CANNIBAL CORPSE、INCANTATION、KATA
KLYSM等重量级的乐队同台演出，无论是专辑还是现场演出DISGORGE所表现出来的完全兽
性病态的气质都为乐队赢得了极好的口碑，所以当他们顺利地与著名的REPULSE唱片公司
签约的时候没有多少人对此感到惊讶，在2000年REPULSE唱片公司推出了他们的第二张专
辑唱片FORENSICK，至此DISGORGE已经从一支地下乐队成长为一支极具影响力并且受到广
泛尊重的 GORE/GRIND/BRUTAL DEATH乐队，乐队今后的发展也受到越来越多的乐迷的关
注。
CHRONIC CORPORA I |
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b*****3
发帖数: 17 | 17 為什么劉嘉玲和梁朝偉會選擇在最后的香格里拉 - 不丹完婚？神秘的不丹到底有什么
特別的地方？不丹，真的是最后的香格里拉嗎？
不丹王國是位與中國和印度之間喜馬拉雅山脈的內陸國，西部與尼泊爾接壤，東部與緬
甸接壤。在北部山區，不丹國擁有數多世界上最高的山峰。不丹被稱為“Drukyul”，
不丹語意為雷龍之地。
在公元17世紀，大喇嘛夏瓊.阿旺.南嘉 (Shadbrung Ngawang Namgyal) 結束了不丹當
地首領之間多年的紛爭，實現了統一。不丹目前是世界上唯一一個只有金剛乘佛教的國
家，也是少数的幾個沒有被殖民過的亞洲國家之一。金剛乘佛教在不丹出現最早能追溯
到公元8世紀，著名的印度佛教蓮花生大師 (Guru Rinpoche) 来到不丹傳授密宗。今天
的不丹，“國家整體幸福“成為主要發展的指數；現任國王認為在傳承傳統文化與自然
資產的同時，精神、物質和情感上的多元快樂更能加強人民對自己國家的認同。
2008年9月19日，紐約的魯賓藝術博物館將和不丹王國皇家政府一起舉辦一場題為“龍
之地的禮物”的藝術品展出，紀念不丹旺楚克王朝一百周年。2008年也將是不丹國第五
位國王吉格梅& |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 *奧利佛 · 考德里如此描述這些事件：「這是一段令人永難忘懷的日子──坐在由天
上靈感口述的聲音之下，喚醒了胸中最深的感恩！日復一日我不受干擾地繼續著，在他
用烏陵和土明，或尼腓人所說的『譯具』翻譯時，寫下他口述的稱為『摩爾門經』的歷
史或紀錄。
「甚至只要提幾句摩爾門和他忠信的兒子摩羅乃所 寫的有趣記事，有關一群曾被上天
喜愛和喜歡的人民，就會取代我現在的計畫；所以我要把這些延遲到 以後的日子，而
且，如我在引言中說的，我要更直接的寫幾件與這個教會的興起密切相關的事件，那可
能會令數千人感興趣，他們已經從盲目反對和虛偽誹謗的人中站出來，並且接受了基
督的福音。
「不會有人，在清醒的意識下，能翻譯並寫下由救主親口給尼腓人 的指示，有關世人
建立祂的教會的精確方式，特別是在腐敗已將一種不確定散播至世人中常見的一切制
度和系統中時，而不渴望有一種藉著被埋在液體的墳墓中，來表明內心樂意的特權，好
稱得上『藉著 耶穌基督的復活而有無虧的良心。』
「寫下救主在這個大陸上，向雅各子孫遺裔所做事工的記事後， 正如先知所說，很容
易就可以看出來，黑暗覆蓋大地，濃厚的黑暗覆蓋了人心。進一步思考後，也很容 |
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a******e
发帖数: 6689 | 20 微細推薦了Avatar，我補充一個金馬獎最佳影片，《不能沒有你》
【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
灰色地帶
台湾导演戴立忍说他选择黑白影像作为《不能没有你》的视觉风格是为了让观众把
注意力集中到故事情节本身，但我的体验却是灰：鸽灰色的天空，银灰的云朵，黑灰的
海水，泛着荧光灰的街道，还有灰色的人，衣服上灰色的油垢，脸上灰色的笑容，很多
无可奈何的灰色表情。
《不能没有你》的剧本故事取材于台北一个怀抱女儿上天桥准备自杀的父亲的社会
短新闻。电影给了这位父亲前因后果，给了他一个情与法之间的灰色地带。单亲父亲李
武雄（陈文斌饰）因女儿妹伢（赵祐萱饰）到了适学年龄要办户口入学，才发现自己在
法律上竟不算妹伢的法定监护人。这位靠无照潜水清洗船垢为生的底层工人无钱无势，
在朋友的建议下带着女儿一路北上，到台北寻找立法委员的小学同学帮忙。接待人员和
蔼可亲，所有人员照章办事，能帮忙处尽量帮忙，然而来来回回的结果，还是移交社会
福利局的下场。在走投无路的情况下，李武雄怀抱女儿上了立交天桥，宁愿死，也不要
和女儿分离。
看到这儿，我心里堵得难受。谁的错？户籍单位还是福利局？或者是 |
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发帖数: 1 | 21 七律 讀《易》有感
說《易》原非得善終，
參禪不語古今同。
朝謙夕惕明眞偽，
趨吉嫌凶少倥侗。
地厚天剛龍六動，
《師》憂《比》樂水三沖。
若通變化陰陽理，
占破天機可賀功。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 22 辩论是为了认同，切磋可不是，百家争鸣。
不劝。有一点是必须认同的，作为人类没有权利剥夺别人的生命，哪怕仅仅是为了我自
己着想。虽然我不会堕胎也不会安乐死，别人对生命的轻视让我极度心寒。有空也去骚
扰一下。求主保佑从事堕胎和安乐死的医生都失业，然后转行。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 很可惜，历史并不赞同你，拿和为人类文明做出建树的希腊罗马黄金时代相比，基督教
带给西方世界的是长达
千年的黑暗时期，十字军东征，屠杀异教徒，宗教法庭，狩猎女巫这些基督徒的伟大事
迹大家都熟的不能再熟
了吧，
为什么一个口口声声着爱与宽容的宗教会教育出这么多前仆后继的xx们，这也是个很有
趣的问题，不知道你们
有没有想过，俺觉得归根结底就在于这个宗教的本质，粗糙，偏执，自义，极度排除异
己，很小的时候读过一本
书，别的忘了，就记得几句，为什么犹太人在古代信奉多神的异乡受排挤，因为他们只
关着门，在自己祭坛秘密
膜拜自己的神，而基督徒呢，打开了门，不但要在自己祭坛膜拜，还要在所有旁人的祭
坛膜拜自己的神，
如果你认为基督教后的西方黑暗时期比基督教之前的古典时代要来的美好，俺也没办法
说什么，真有人认为文
化大革命是美好正确的么？ 另外梦幻和事实的不同你能分辨清楚不？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 歡樂啊！ 一個自認是基督徒的頂著 AntiChrist 馬甲上來 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 這對非基來講，很容易解釋的，就是精神疾病造成的悲劇，
精神醫學應該更努力研究治療方法。
這對相信基督教可以帶來平安喜樂的人來說， 是不是個反例？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 26 回答你这句：這對相信基督教可以帶來平安喜樂的人來說， 是不是個反例？
如果吃的人一点胃口都没或胃肠不好，就算是摆在眼前的山珍海味都味如嚼蜡。
信耶稣是100%可以带来平安喜乐，但如果某人无法放开自己。。。
那信耶稣也等于味如嚼蜡。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27
关于“喜樂“:
腓 立 比 书
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 ， 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们 谦 让 的 心 。 主 已 经 近 了 。
4:6 应 当 一 无 挂 虑 ， 只 要 凡 事 借 着 祷 告 ， 祈 求 ， 和 感 谢 ，
将 你 们 所 要 的 告 诉 神 。
4:7 神 所 赐 出 人 意 外 的 平 安 ， 必 在 基 督 耶 稣 里 ， 保 守 你 们
的 心 怀 意 念 。
4:8 弟 兄 们 ， 我 还 有 未 尽 的 话 。 凡 是 真 实 的 ， 可 敬 的 ， 公
义 的 ， 清 洁 的 ， 可 爱 的 ， 有 美 名 的 。 若 有 什 么 德 行 ， 若 有
什 么 称 赞 ， 这 些 事 你 们 都 要 思 念 。
4:9 你 们 在 我 身 上 所 学 习 的 ， 所 领 受 的 ， 所 听 见 的 ， 所 看
见 的 ， 这 些 事 你 们 都 要 去 行 。 赐 平 安 的 神 ， 就 必 与 你 们 同
在 。
4:10 ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 184 | 29 五毛和輪子，被戲鬥之後會被刪貼，封id的
記得，女F要自爆哦 |
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r******y
发帖数: 21907 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
KAROUN (Karoun) 于 (Sat Apr 23 19:53:00 2011, 美东) 提到:
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snowsunny (愿母校百尺竿头更进一步) 于 (Sat Apr 23 19:58:59 2011, 美东) 提到:
是卡戎自编自导自演的么？
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KAROUN (Karoun) 于 (Sat Apr 23 20:00:46 2011, 美... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 32 我来个歪的，copy自汉典：
肉香炉：
谓在头顶燃油灯以奉佛。后为流弊， 五代时曾予以禁止。宋陶穀《清异录·释族》：
“齐赵人好以身为供养，且谓两臂为肉灯臺，顶心为肉香炉。” |
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p*********3
发帖数: 2039 | 33 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 34 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 36 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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W***n
发帖数: 11530 | 38 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 39 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 41 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 42 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 43 《紐約生活》8月18日~8月24日
by 本報訊
08.17.14 - 06:00 am
18日(星期一)
● 鄉村搖滾樂團「Roses & Revolutions」演唱會
時間：8pm
地點：Rockwood Music Hall，曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢：http://www.rosesandrevolutions.com/
門票: 免費。來自紐約上州羅徹斯特(Rochester)的獨立搖滾樂團「玫瑰與革命」由兩
名熱愛音樂的男女組成。女主唱艾麗莎(Alyssa)曾在好萊塢發展，參加電視節目美國偶
像(American Idol)第七季比賽。男吉他手麥特(Matt)則畢業於羅徹斯特大學伊斯曼音
樂學院(Eastman School of Music at the University of Rochester)，主修爵士吉他
。他們的音樂受到流行歌手凡妮莎(Vanessa Carlton)和約翰梅爾(John Mayer)的影響
，曲風帶有濃厚鄉村搖滾風。2012年10月推出首張單曲「帶我走」(Take Me with You)
受到廣大樂迷喜愛，這次演唱會... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 45 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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