由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 自励
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x*****a
发帖数: 7797
1
有位穷书生发奋读书,就在自己的房门前写下对联以自励,上联是:‘睡草屋闭户演字
’,下联是:‘卧脚塌弄笛声腾’,横批:‘甘从天命’。有一天,一个河南人灌水此
地,见到这副对联就心生好奇,用他的家乡话大声地念了起来:‘谁操我屁股眼子’,
‘我叫他弄得生疼’……呦,还有横批!不过这次他给念反了:‘明天重干!’
c********e
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2
包子,和前两次活动的包子都还在排队等站务发放。
☆─────────────────────────────────────☆
churchance (好事橙兔) 于 (Wed Feb 9 14:00:46 2011, 美东) 提到:
版面其实不鼓励成人笑话的。不过嘛,情人节。恩。
可以有些笑话,调节氛围。
讲吧,你最拿手的,最喜欢的那些,都分享出来吧。
规则:
随便你讲几个,
请跟帖讲
30伪币/ID
原创5个包子吧。请标明原创。
☆─────────────────────────────────────☆
phucc (粉蒸排骨) 于 (Wed Feb 9 14:17:41 2011, 美东) 提到:
我来讲一个
公牛和母牛婚后,公牛在床上表现平平。耐不住寂寞的母牛找到了一只公象, 与之发生
了关系。虽然母牛享受到了前所谓有的饱满和高潮,但终究还是受不了公象如些巨大的
东西。母牛回到公牛身边,做爱时,母牛含情默默地问公牛“亲爱的,你觉得我有什么
不同了吗?”公牛气喘虚虚地说“你牛逼大了!”
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
l******x
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3
无他,只为自励。
s***s
发帖数: 4329
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 老潘搞空姐,身体亏虚啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 14:03:24 2011, 美东)
8月23日,广州花都区原区委书记潘潇被指控受贿罪在广州中级人民法院开庭受审。早
上8时,潘潇从一辆遮挡着号牌的救护车走下,在几个彪形大汉的护卫下走进广州中院
。期间一个妙龄女子多次阻挡记者拍摄。
女子自称家属 现场阻挡镜头
23日早上8时15分左右,广州市中级人民法院门口,一辆白色救护车悄然停下。一位身
着连衣裙、身材瘦削的女子通过电话与法院的工作人员接头碰面。
工作人员发问:“你是家属吗?”女子点头称是。
在工作人员示意下,该女子快步走回到白色救护车旁。车门随后打开。一个眼戴墨镜、
身着灰色上衣和黑色裤子的中年男子在另外几名男性的搀扶下缓缓走下救护车,脸色略
显疲惫。旁边有人说了一句:“这就是潘潇。”正在排队等候进入法庭的数位记者先是
一愣,之后纷纷掏出手机拍照。此时,之前自称家属的女子则主动走到潘潇前面帮其挡
住镜头,甚至伸手... 阅读全帖
m****i
发帖数: 3406
5
反腐语录]“(领导干部)要牢固树立正确的权力观、地位观和利益观,从政先修德,做
官先做人,律人先律己,时时处处自重自省、自警自励,慎行慎独、慎始慎终,认真算
好利益账、法纪账、良心账,自觉筑牢拒腐防变的道德防线。”——— 雷政富
t**t
发帖数: 27760
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来自主题: Joke版 - 几天没励志,浑身没劲
自励
r********9
发帖数: 10694
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袁雪芬(1922.3.26~2011.2.19),女,浙江绍兴人,中国越剧泰斗,越剧袁派创始人
,工正旦。袁雪芬1933年开始学艺,先后在杭州、上海等地演出。袁雪芬认真唱戏,洁
身自励,持斋茹素。2011年2月19日下午2点,在上海逝世,享年89岁。
b*****d
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 12:59:35 2015, 美东)
中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
2015年06月24日10:36 中国青年网
为官不为,为何?有的人怕犯错不敢为,有的人没能力不能为,有的人太懒了不去
为,原因种种,总开关却只有一个,那就是思想上出了问题——不想为。
只要想为,就不会有干事必然犯错的担心,就不会疏于学习不求上进,就不会整天
无所事事混日子。
方向迷失的羔羊,找不到回家的路。思想迷失的官员,又该如何破除为官不为的迷
雾?
1 补足精神之钙
习近平总书记强调,“现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是
信仰迷茫、精神迷失。”为官不为者,从根上讲也是思想出了问题。
中国社会发展研究院研究员卢运雄表示,一些干部在社会变革的时代大潮中,不能
正确对待新旧思想、文化与价值观念冲突,出现了思想上的困惑与行为上的偏差,以致
信念迷茫,理... 阅读全帖

发帖数: 1
9
来自主题: Joke版 - 这位河南人太有才了
有位穷书生发奋读书,然后就在自己的房门前写下对联以自励。
上联是:‘睡草屋闭户演字’
下联是:‘卧脚塌弄笛声腾’
横批:‘甘从天命’。
有一天,一个河南人路过此地,见到这副对联就心生好奇,用他的家乡话大声地念了起来:‘谁操我屁股眼子’,‘我叫他弄得生疼’
……
呦,还有横批!
不过这次他给念反了:‘明天重干!’”
d********f
发帖数: 43471
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来自主题: Joke版 - 早请示晚汇报也已经上线了
中央政治局同志首次向党中央和习近平书面述职
中央政治局同志首次向党中央和习近平书面述职
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原标题:中央政治局同志向党中央和习近平总书记述职
习近平认真审阅述职报告并提出重要要求,强调要不忘初心、牢记使命,胸怀大局
、执政为民,勇于开拓、敢于担当,克己奉公、廉洁自律,发挥示范带头作用
新华社北京3月21日电 根据《中共中央政治局关于加强和维护党中央集中统一领导
的若干规定》,中央政治局同志每年向党中央和习近平总书记书面述职一次。这是党的
十九大以来加强和维护党中央集中统一领导的重要制度安排。近期,中央政治局同志首
次向党中央和习近平总书记书面述职。习近平认真审阅中央政治局同志的述职报告,并
就中央政治局同志履行职责、做好工作、改进作风提出重要要求。习近平强调,十九届
中央政治局受全党全国各族人民重托,担负着重大领导责任。每位中央政治局同志都必
须不忘初心、牢记使命,胸怀大局、执政为民,勇于开拓、敢于担当,克己奉公、廉洁
自律,发挥示范带头作用,以实际行动团结带领各级干部和广大人民群众,万众一心为
实现“两个一百年”奋斗目标而努力奋斗。
中央政治局同志结合分工,联系一年来思想工作实... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
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嗯 这个要补上
得到过牡丹,才觉莲花美
2013年7月6日,55岁的李宗盛推出了他十年来唯一的录音室作品《山丘》。时隔1983年
他创作第一首歌《结束》整30年。
作词人写的词,往往就是他的人。他的心胸、眼界、经历、感悟、风格、成长尽在
其中。虽然都是好词人,李宗盛和林夕太不同了,他也不是黄伟文。正如苏东坡有一次
问一个善歌的人:“我词何如柳七(柳永)?”那人回答:“柳郎中词,只合十七八女
郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词需关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘
大江东去’。”
李宗盛是一个内向敏感的人,所写歌词直白质朴,是向内的探索,因此往往触动人
心(好的词人都有这个特点)。他歌曲的旋律也像是和听者两人对面说话。谈的又大多
是人生、爱情、家庭、工作这样的话题。他善于貌似冷静地诉说情衷,又敢于热情地追
问生活。他直心见性,像闪电做的鞭子,人心冷不丁就会被它抽中。
年轻的李宗盛歌词里大多是“人生追问”和“爱欲挣扎”,亦为凡人说心声。《山
丘》却是“悟”。他把人生追求比喻成“山丘”,从而在副歌部分唱出:“越过山丘,
才发现无人等候。喋喋不休,再也唤不回温柔。”
这不是之前,他“勇敢”... 阅读全帖
b*****o
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来自主题: Piebridge版 - 现在突然觉得
不会的,只要你想嫁,但先得有情感上available的意思,不能把自己封闭起来先。比
如,俗气但实在的说,先要把外型收拾妥当了,但一张脸不够,要注意身材,大家都喜
欢看样子清爽美丽的人。再次,是不是会一些实用的东西,什么烹调,装饰等等。还有
,多多读书肯定是不错的。见到心仪的男人,不必扑上去,但不能太害羞了,多多和人
接触,不但增加被人赏识的可能性,还会在与人交往中,发现真正适合自己的是什么类
型。听上去我跟半个专家似的,其实是自励。
c*****g
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来自主题: Arts版 - 砚 (转自华夏晶砚) -3-
砚铭
铭是刻在器物上记述生平,事业或警惕自励的文字,像墓志铭,
座右铭等等。砚铭便是镌刻于砚表面的文字,它是文学作品在砚
面的表现形式,是文学、书法与制砚艺术结合的产物。砚铭的内
容往往是言志寄情之作,体现着不同时代的风尚。古人多把砚铭
作为表现于砚的格言,奉为自己行为的规范,并劝勉自己要躬身
力行。砚为文房之宝,置于案头,题刻砚铭多为必然。因此,砚
铭受到文人雅士的注重,其内容也更广泛而有深意。作为文学形
式的早期砚铭,大多数是就砚说砚,是文人用以品评和赞美砚的。
如唐代杜甫有《石砚铭》。到了宋代,人们喜欢用它来抒发自己
的思想感情和道德情操,从此以后,言志寄情就成了砚铭创作的
主流,并留下了许多脍炙人口的名篇佳作,如宋代岳飞的端砚铭:
“持坚守白,不磷不缁。”文天祥的砚铭:“砚虽非铁难磨穿,
心虽非石如其坚,守之弗失道自全。”其言语铿锵有声,令人肃
然起敬。又如清朝金农《秋竹先生田砚铭》:“一夫用力,乃芸
已田,刈之获之,岁获大年,却无猛虎之吏,白昼打门横索线。”
吴昌硕的《竹节端砚铭》:“竹不实,凤亦饥,闭门且写感事诗。”
都是这类砚铭的代表之作。
砚铭作为艺术品出现,它兴于宋元
e*******o
发帖数: 382
14
http://bbs.51.ca/thread-427658-1-1.html
文章来源: 东北新闻网
刘海粟是杰出的美术家、教育家、美术史家、画家。他不仅首创男女同校,采用人体模
特儿和旅行写生。相传,刘海粟还曾给江青画裸体画。
江青在上海时的漫画像及其签名
刘海粟
江青的裸体素描 作者:刘海粟
“艺术叛徒”刘海粟
刘海粟,原名盘,字季芳,号海翁。祖籍安徽凤阳,1896年3月生于江苏常州。擅
长油画、国画、美术教育。1912年11月与乌始光、张聿光在上海创办现代中国第一所美
术学校“上海国画美术院”上海美术专科学校前身)任校长。首创男女同校,采用人体
模特儿和旅行写生,被责骂为“艺术叛徒”,但得蔡元培等学者支持。
刘海粟创办的上海美专最初只聘到男孩为模特儿。1917年,上海美专成绩展览会,
陈列人体习作,某女校校长看后谩骂:“刘海粟是艺术叛徒,教育界之蟊贼!” 一时
舆论界纷纷扬扬,群起而攻,刘海粟则干脆以“艺术叛徒”自号自励,一如西方“野兽
派”之先例。
1920年7月20日,聘到女模陈晓君,裸体少女第一次出现在画室。当时有人说:“
上海出了三大文妖,一是提倡性知识的张竞生,二... 阅读全帖
b**y
发帖数: 1970
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来自主题: ChineseClassics版 - 我们来讨论一下最喜欢的诗词名句吧
是的,俺从小受这句诗熏陶,可惜草民无以自励,只好送给有希望的铜子了……
wh
发帖数: 141625
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来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】启功与《服膺启夫子》
(上)启功
启功,原姓爱新觉罗,但不愿沾皇家祖荫,不用此姓,只称启功。字元伯,别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙,曾祖、祖父皆入翰林,
后家道中落。幼年丧父,失学而不堕其志,用功于书法、文辞、绘画等项,刻苦自励,
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章,从贾尔鲁、吴熙曾(镜汀,号镜
湖)习画。后经傅增湘引荐,受业于史学家陈垣门下。中学未毕业,二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整,辅仁大学与北京师范大学合并
,改任北京师范大学中文系教授,教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”,在史无
前例的运动中反而颇得锤炼,所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫,六岁临《九成宫醴泉铭》,十一岁学《多宝塔碑》,二十岁
后习《胆巴碑》,所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹,于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖
o*****p
发帖数: 2977
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http://ent.sina.com.cn/s/m/2012-11-17/09303790072.shtml
东方网记者唐漪薇11月17日报道:如果你在网上搜索“熊顿”或“抗癌漫画”,会有一
篇篇详实的报道跃入眼帘,告诉你一位笔名“熊顿”的80后女漫画家与用绘画自励励人
,与癌症、肿瘤坚强斗争的故事。可是,就在昨天下午17:25时,这位坚强的抗癌战士
被证实因病去世,这让许多网友震惊、悲痛。
熊顿,本名项瑶,1982年出生,超人气绘本达人,因《熟女养成日志》一炮而红,
曾被粉丝亲切誉为“中国版的高木直子”。2011年8月,因一次跌倒后就医,熊顿被意
外被查出身患“非霍奇金淋巴瘤”(即淋巴癌的一种),但坚强的她并没有伤心绝望,她
拿起了最熟悉的画笔开始创作,通过一篇篇笑中含泪的作品,向爱她并关心着她的亲朋
好友、陌生网友传达出乐观的情绪,与决不放弃决心。
“滚蛋吧!肿瘤君”成册出版时病情急转直下
2012年2月,熊顿开始以《滚蛋吧肿瘤君,记录与肿瘤抗争的病院日子》为题在天
涯发帖,以自己的亲身经历感动了百万网友,始终占据天涯头条热帖位置。患病期间,
熊顿坚持使用明丽的色彩、生动的笔触,... 阅读全帖
or
发帖数: 720
18
来自主题: Literature版 - 奇情才女李碧华--彭沁阳

^^
这么不堪啊~我就一看一大把~
^^
其实亦舒算是职业女性,
她自嘲除了卖身之外能做的都做了,那是夸张,
但委实写过专栏当过记者高级新闻官酒店行政人员,
也帮亚视的前身佳视编过剧,
不是生活苍白毫无底蕴历验的人。
朱槿看她的小说象都市里无甚工作的人写的,
好玩的是亦舒自己是轻慢那样子的,
她在随笔歇脚处里说有时觉得苦累想辞职可又怕变成呆在家里无聊写写的人。
她笔下众生,白领女性富家小姐平民丫头金丝雀类的女子,
自我功利的,爽利巴辣的,温柔糯耐的。
她的论调挺女权的,劝人做好汉的那种,
自救自励自立自强自有一方空间,
只是有时冷眼看人过了头就透着过激象是牢骚满腹感慨万千
自己无处不好天下人世上事却概不合意这不顺眼那不顺心赌了一口气的味道。
无聊时我看她的小说顶多,
初始很不习惯的,人物情节都是粗枝大叶的,
对白是众口一气--都是作者自己的语气--半文半白,
小小孩儿也会说:“时间可届?”
几样道具--红楼梦国家地理杂志凯斯米大衣午夜飞行的香水--摆来摆去,
人名情节观点陈述的雷同更不待说,(家明玫瑰是特殊的一对。)
最不喜她的科幻灵异小说,
老无限崇拜的提着卫斯理原振侠--她老哥倪
a******z
发帖数: 280
19
来自主题: Literature版 - 春登 - 描写龙春分登天的场景
[春登]
青天一碧万里宵,
徙山济水家百韬。
春雨击雷风若故,
乘云腾海瑟如朝。
朋友回国创业,赠诗一首,同时也是自励。
R*****g
发帖数: 682
20
来自主题: Literature版 - 县令欧阳修
“明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,语出《韩非子·显学篇》,强
调基层历练对于高级人才培养的重要性。一个宰相没有过实实在在的基层工作经验,终
归还是要差很多的。
北宋名臣之中,欧阳修的体会一定是极深的。在那个以锦绣文章博取进士科名,以
进士科名决定官场前途的时代,欧阳修实在是太出类拔萃了。所以,他很年轻就进入中
央成为皇帝的文馆侍从,本来是不可能再有基层县政经历了。他30岁出任峡州夷陵县(
今湖北宜昌)令,则全然出于政治迫害,是当权者排斥异己的结果。然而,这段县令经
历,后来却被欧阳修终生视若珍宝。
欧阳修初到夷陵,想要找一本《史记》或者《汉书》来打发时间,可是搜遍了夷陵
县衙和私人书橱,竟然一无所获。《史记》和《汉书》是当时最常见的历史书,夷陵之
偏僻落后,由此可见。联想到首都开封的繁华舒适,欧阳修倍感凄凉。但是,接下来所
发生的事情,则让欧阳修彻底忘掉了个人的不幸。
找不到书,欧阳修就只好拿了“陈年公案”反复阅读,结果却读出了一身又一身的
冷汗。但见其中冤假错案不可胜数,“无中生有的,颠倒黑白的,徇私枉法的,灭亲害
义的,无所不有。”欧阳修惊呆了,夷陵这样一个荒凉偏远的小... 阅读全帖
f***g
发帖数: 316
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历史上清官总是斗不过贪官、忠臣总是斗不过奸臣、君子总是斗不过小人。这几乎是普遍规律,只有在少数清明时期差可例外。
究其原因,大约不外乎下面几种:
绝大多数时候,官场都是贪官多、奸臣多,而清官少、忠臣少。木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。在贪官和奸臣的围堵之下,清官与忠臣很难有生存的空间。
清官、忠臣都是正人君子,而贪官、奸臣无一例外是卑鄙小人。君子做事讲原则,守底线,而小人做事不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫;君子有所为有所不为,而小人但求目的无所不为,故清官、忠臣在与贪官、奸臣的斗法中必然处于劣势。
清官、忠臣大多公忠体国,“哀民生之多艰”;而贪官、奸臣皆为一己之私,致力于少数人先富。故前者得百姓拥戴,而后者获既得利益者追随。百姓众多而无权无势,既得利益者人少却个个炙手可热。
大多数皇帝平庸甚至昏庸,这类皇帝主观上未必都排斥清官、忠臣,甚至也希望得到清官、忠臣的辅佐而实现国家的复兴,但忠奸不分、贤愚莫辨却是一定的,因此,“亲小人、远贤臣”便成为多数皇帝的常态,以致“腥臊并御,芳不得薄兮”。
由此看来,虽然多数清官、忠臣都有“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分”的勇气... 阅读全帖
b*********l
发帖数: 1443
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来自主题: LoveNLust版 - 九月--- 没有颜色的长周末
亏得最后几句自勉自励,否则就是现代版的《寒花葬志》了
f*****n
发帖数: 12752
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: feitian (卡死拍死), 信区: SciFiction
标 题: 喜欢这个版,所以首发这里。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 18:57:44 2012, 美东)
写着玩的,请勿打脸。若有雷同,纯属想多。
秋夜。残月。寒气如水银一般淹没着大地,万籁俱寂。天边的一抹亮色,难以突破这无
声的厚重, 遮遮掩掩,步履蹒跚。本是人将醒未醒的时刻,这座庞大的地下堡垒里却
是灯火通明,人流攒动,繁忙地好似一部全速运转的机器。 一条条按标准化修建的通
道连接着一个个或大或小的房间。机器,小型车辆,物资,武器,沙盘。。。身着各种
制服的人员各司其职,安静而迅速地完成自己的工作。局外人或者会对这座堡垒的存在
和运行情况感到匪夷所思,而对这里的人们来说,这只不过是寻常到没有任何特点的一
夜而已。因此,小王和其他人一样没有意识到,在这一夜里,已经有些绝不寻常的事情
发生了。
************************************
这条通道和基地里的其他通道看上去并无多少不同,地板,天花板和墙壁通体由... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
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如此场景,京师处外可见,相比百姓们还带点看热闹心理,百官与阁臣,则是人人惊惧
惶恐了,他们想不到,王斗反应竟如此激烈,如此快速,如此果断!
而且支持他的人那么多,几乎所有的边镇大将,全部支持王斗,想想就让人毛骨悚
然。
思之心惊的同时,他们也感觉左右为难,若不顺从王斗之意,难道真要彼此赤裸裸
撕破脸?不言日后王斗威胁,便是眼前,十数万边军若不可控,造成的后果是难以想象
的,任谁,都背负不起这个责任。
只是若受王斗等人要挟,那朝廷威望何在,皇帝与大臣们脸面何在?
内阁诸公,六部诸大臣脸上火辣辣,相互埋怨攻击同时,也不得不苦思冥想,希望
选出一个两全其美的方法。
首先的,各镇封赏之议,特别王斗,杨国柱等人的封侯之议继续,而且要加速加快
进行,希望能减消王斗等人火气。
本若没有谣言,虽诸公对各将封侯封伯之议有所抵制,不过还在可控范围之内,最
多是内阁与皇帝之争。
而且此次封爵,也是名正言顺,锦州之战,何等辉煌胜利?斩首一万级,连伪太垩
子罐子都斩了,前所未有大捷之下,封赏,是应有尽有之事,可恨的谣言。
锦衣卫都指挥使骆养性,奉命彻查谣言来由起因,还有三司联合调垩查,声势浩大
的展开。
此时各... 阅读全帖
w*******s
发帖数: 3417
25
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 转载:蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年,蒋介石有一首《述志》,述说一个热血青年的报国之志:
腾腾杀气满全球,
力不如人万事休!
光我神州完我责,
东来志岂在封侯!
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》:
雪山名胜擅幽姿,
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,
功成退隐莫迟迟。
1925年2月,蒋介石率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平,作《
常平站感吟一绝》:
亲率三千子弟兵,
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期,《江西日报》创刊,应江西省主席李烈钧之请,当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺,发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》:

呀!好... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 喜欢这个版,所以首发这里。
写着玩的,请勿打脸。若有雷同,纯属想多。
秋夜。残月。寒气如水银一般淹没着大地,万籁俱寂。天边的一抹亮色,难以突破这无
声的厚重, 遮遮掩掩,步履蹒跚。本是人将醒未醒的时刻,这座庞大的地下堡垒里却
是灯火通明,人流攒动,繁忙地好似一部全速运转的机器。 一条条按标准化修建的通
道连接着一个个或大或小的房间。机器,小型车辆,物资,武器,沙盘。。。身着各种
制服的人员各司其职,安静而迅速地完成自己的工作。局外人或者会对这座堡垒的存在
和运行情况感到匪夷所思,而对这里的人们来说,这只不过是寻常到没有任何特点的一
夜而已。因此,小王和其他人一样没有意识到,在这一夜里,已经有些绝不寻常的事情
发生了。
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这条通道和基地里的其他通道看上去并无多少不同,地板,天花板和墙壁通体由水泥砌
成,普普通通,毫无装饰。唯独使用者不多,更显得它空旷而幽长。伴着顶灯柔和的光
线和通风口轻微的“嘶嘶”声,电瓶车无声地驶向深处。
“口令!”通道中响起低沉的命令。“峨眉千古冷。”小王在停车的同时脱口而出。之
后是寂静的半分钟。虽然看不见,小王知道自己... 阅读全帖
U***5
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第八十九章 猴亡
梦魇空间:《最终进化》
尽管这些凶恶阴狠的猴子一旦打出了擅长的方式,那么往往高阶生物也会被它们斩
落马下,只是对于卑达米鬼猴的战斗方式来说,有很重要的一点,那就是必须做到战斗
的隐蔽性和突然性!可是它们首先潜入就很不顺利,提前就被火控装置发现,并且迎面
就是一阵狂风暴雨般的打击,偷袭变成了被反偷袭。
接着又遭受到了黑哥们的那一记若连锁闪电一般的断矛突袭,这就已经开始出现了
死伤,等到礁石冲出去一声撕心裂肺吼出来以后,除了那头“带血的喉管”之外,几乎
就全部都被清场了。
方森岩一看这家伙的力量达到了29点,多半自己是打不出来碾压伤害的了,便很干
脆的砸了一瓶降低敏捷的药剂过去,4点敏捷的削弱不能算多,但10%的下降比例也算是
相当不错。
一照面小弟就死光光的惨重代价显然是“带血的喉管”极难接受的,所以它一来便
疯狂吼叫着直接控制着胯下的斯林格直接冲了上来。可是也能清晰的看出,这头猴子并
没有失去理智,它在斯林格的背部蜷缩成一团,尽可能的用坐骑来承受住莫干沙倾泻过
来的子弹。
因为它冲击的速度实在太快,所以斯林格中弹以后流淌出来的鲜血都根本来不及落
地,而是也惯性的前滴飘... 阅读全帖
D*****r
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 心灵的割礼
Ezekiel 36:26 I will give you a new heart and put a new spirit in you; I
will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh.
电影《127小时》里面,演员玩户外运动时候发生意外,最终还是靠跟“老我”来个痛
苦的了断得解脱。这个艰难的自我约束的过程就像是心灵的割礼,借此可以发展出一套
新的生命。
我想说的是,这个反省和自励的过程,不需要通过真信基督教,就像不需要真的割包皮
一样。证明过程由于过于显然,省略了。
各种文化里都有这种类似的体验,“智生识,识生断。当断不断受其乱”。
z**n
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 相信轮回么?
给你补个课,呵呵.
佛教的无神论并不是否认比人高级的生命形式的存在,只是否认有个主宰这个世界的神.
佛教是无神论
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔... 阅读全帖
z**n
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30
大乘讲缘起性空,佛菩萨是师尊,哪里来的有神论?当然你要是说善男信女们把佛菩萨
当神拜这是事实,可完全不是大乘的本意。至于大乘的空性则不是按字面理解的什么都
没有的意思,连接里的文章很好的深入浅出的讲述了空性的基本概念:
什么是空性:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1513353.html
现代物理学对空性的思考, 朱清時:物理學步入禅境-緣起性空
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67775.html
佛教是无神论 (圣严法师)
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,... 阅读全帖
z**n
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大乘讲缘起性空,佛菩萨是师尊,哪里来的有神论?当然你要是说善男信女们把佛菩萨
当神拜这是事实,可完全不是大乘的本意。至于大乘的空性则不是按字面理解的什么都
没有的意思,连接里的文章很好的深入浅出的讲述了空性的基本概念:
什么是空性:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1513353.html
现代物理学对空性的思考, 朱清時:物理學步入禅境-緣起性空
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67775.html
佛教是无神论 (圣严法师)
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
http://www.sina.com.cn 2008年10月31日12:40 mangazine.名牌
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
2004年6月24日,正在中国访问的美国商务部长埃文斯和劳工部长赵小兰在京举行
联合记者招待会。图| CFP
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
赵小兰表示10年来第一次和父母一起接受媒体拍照,心情很激动也很开心。图左起
为赵小兰夫婿(参议院多数党党鞭、参议员麦康诺,Senator Mitch McConnell)、赵小
兰、父母亲赵锡成与朱木兰,2005年5月14日在纽约艾利斯岛上的《移民之歌》碑文前
。 图|许振
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
2008年8月23日,美国官方奥运代表赵小兰在北京。 图| CFP
赵小兰 在美国做部长
赵小兰的父亲赵锡成有6个女儿,被称为“赵氏6朵金花”,赵小兰是老大。二妹赵
小琴是名校威廉和玛丽学院的硕士;三妹赵小美是哈佛大学商学院的硕士;四妹赵小甫
获哥伦比亚大学法学博士;五妹赵小亭,也是哈佛大学商学院的硕士;小妹赵安吉从哈... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
http://www.sina.com.cn 2008年10月31日12:40 mangazine.名牌
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
2004年6月24日,正在中国访问的美国商务部长埃文斯和劳工部长赵小兰在京举行
联合记者招待会。图| CFP
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
赵小兰表示10年来第一次和父母一起接受媒体拍照,心情很激动也很开心。图左起
为赵小兰夫婿(参议院多数党党鞭、参议员麦康诺,Senator Mitch McConnell)、赵小
兰、父母亲赵锡成与朱木兰,2005年5月14日在纽约艾利斯岛上的《移民之歌》碑文前
。 图|许振
解读美国第一位华裔部长赵小兰及其家族(组图)
2008年8月23日,美国官方奥运代表赵小兰在北京。 图| CFP
赵小兰 在美国做部长
赵小兰的父亲赵锡成有6个女儿,被称为“赵氏6朵金花”,赵小兰是老大。二妹赵
小琴是名校威廉和玛丽学院的硕士;三妹赵小美是哈佛大学商学院的硕士;四妹赵小甫
获哥伦比亚大学法学博士;五妹赵小亭,也是哈佛大学商学院的硕士;小妹赵安吉从哈... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 译文
天地之间正气存,赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳,天上日月和繁星。
人有正气叫浩然,充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年,平平和和效朝廷。
国难当头见气节,永垂青史留类名。齐国太史不惧死,崔杼弑君载史籍;
晋国董狐真良史,手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻,椎杀秦皇遭通楫;
苏武留胡十九年,终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜,甘愿断头不妥协;
晋代侍中名嵇绍,为救国君酒热血;张巡当年谪守雎阳,咬牙切齿讨逆贼;
常山太守颜杲卿,骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着皂帽”,清操自励若冰雪;
诸葛《出师》复汉室,鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫,奋威慷慨吞胡羯;
秀实夺笏击狂贼,贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴,志士英名万古存。
每当正气贯日月,谁把生死放在心。 地靠正气得以立,天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持,道义以此为本根。可叹我生逢乱世,竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽,囚车押我到北方。折磨摧残何所惧,酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火,春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食,鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡,枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载,各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀,是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计,能防邪毒来伤
S**U
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35
来自主题: Wisdom版 - 无相心解脱
无相心解脱是三解脱门之一。不仅是不念一切相,还要空于贪、瞠、痴,空常住、不变易,空非我、非我所。
杂阿含567
云何为无相三昧?谓∶圣弟子于一切相不念,无相心三昧身作证,是名无相心三昧。
......
复问长者∶「云何法一义、种种味?」
答言∶
「尊者!谓∶贪有量,若无诤者第一无量;谓∶贪者是有相,恚、痴者是有相,无诤者是无相;贪者是所有,恚、痴者是所有,无诤者是无所有。
复次,无诤者空于贪,空于恚、痴,空常住、不变易,空非我、非我所,是名法一义、种种味。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0567.htm
杂阿含558经
如是我闻∶一时,佛住俱睒弥国瞿师罗园。尔时、尊者阿难亦住俱睒弥国瞿师罗园。
时有异比丘得无相心三昧,作是念∶我若诣尊者阿难所,问尊者阿难∶若比丘得无相心三昧,不踊、不没,解脱已住,住已解脱,此无相心三昧何果?世尊说此何功\德?尊者阿难若问我言∶比丘!汝得此无相心三昧耶?我未曾有实问异答,我当随逐尊者阿难,脱有余人问此义者,因而得闻。
彼比丘即随尊者阿难,经六年中,无有余人问此义者。即自问尊者阿难∶「若比丘问∶无相心三昧不踊、不没,解脱... 阅读全帖
r****n
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36
来自主题: Wisdom版 - 《时间真相》—白玛格桑法王

嗯。所以证到后再下结论比较好。
我觉得你未证到,所以还是不以想象下结论为好。
嗯。自励自耕。
反正waichi不收人为徒。
B***o
发帖数: 133
37
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
38
来自主题: Wisdom版 - 水果伏虎师广钦老和尚
释广钦(1892—1986),法名照敬,派名广钦,俗家姓黄,福建省惠安县人,清光绪十八
年(1892年)12月26日,生在一贫如洗的家庭中。4岁那年,他父母为给长子娶亲无钱,
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树,在山坡地种水果为生,日
子勉强过得去。养母林菜,信佛茹素,以中年无子,才买一个养子。
广钦自幼体弱多病,到李家后,养母待他如同己生,为求平安,依当时习俗,养母带他
到观音亭许愿,把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素,终生不改。不幸9
岁那年养母弃世,又过了两年,养父李树也病故,广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排,由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦,在南洋的福建同乡商店里做学徒,事实
上是煮饭扫地打杂,过了数年,年龄渐长,体力增加,与人结队上山,垦林伐木,工作
虽然辛苦,但赚钱较多,生活也较自由。
一日散工,工人准备搭乘轻便推车下山,广钦忽有预感,觉得台车不安全,警告同事不
要搭这班台车,别人不信,这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说:“你自幼吃素,
又能料事如神,何不出家修行去?”
别人是顺口而说,但在广钦听来,“一言提醒梦中人,”想起自幼孤苦... 阅读全帖
r*****e
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39
来自主题: Wisdom版 - 学佛八大误区
释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深,浩翰而无际,从而在对佛法的求证路上,也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法,达摩禅师言:“诸佛无上
妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤
苦。”凡夫众生,欲求佛法,当精勤自励,依闻解起行,精进集积福德智慧资粮,方得
入佛智慧,故学佛当放下自我,舍离己意,把身心都投入到佛法的实践中,切实行履,
如此方有成就之日。然则百丈高楼,从地而起,千里之遥,始于跬步。对于学佛修持,
初学入门,最忌因地谄曲,知见不正,这样自然会带来诸多的问题,如《楞严经》云:
“因地不真,果招纡曲。”鉴之现今初学入门者,往往见未能求正,行未能踏实,而造
成诸多误区。现将其现象一一列之,以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我,为什么每天打坐两座,打了四十多座了,每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了,还不能见到自己本来面目,真是越修越没有信
心了。我问他,如果要想见本来面目,那就得对身体,对心念,对情感,对名利要放得
下。回答是“虽然放不下,但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答,... 阅读全帖
z**n
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40
佛教是无神论
---圣严法师

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容... 阅读全帖
y***o
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41
来自主题: UESTC版 - 丑陋的成电人
发信人: SUNS (【独谷求稗】), 信区: Uestc
标 题: Re: 丑陋的成电人
发信站: 一网深情 (Thu Dec 31 17:34:02 1998), 转信
我不同意你的结论。
看来你的观点是承认了Ideal的观点的。
1。显然没有。
2。不要让Ideal来做这个工作,大家都可以在内心自己定义,我想,关键不是定义
的程度和层次问题。
3。针对社会整体文化素养比较差的情况,作为教育高等学府,如果不以高素质自
激自励,那么不如什么都不说。
4。既然成电也不可以脱俗,你又何必反驳deal呢?他没有说什么天下安乐,独我蹉跎呀
5。是否涂脂抹粉我想每个人的视野都是有限的。即使没有,那么我也可以说一个不是
很恰当的例子:伪君子不比真小人好,真小人也不比伪君子好。
希望看到Ideal更加详尽的理性批判文章。
H**7
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42
来自主题: HuNan版 - 大年初一来自勉
龙年伊始, 大年初一;
温故知新, 自勉自励。
骐骥一跃, 不能十步;
驽马十驾, 以致千里。
r*****n
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43
来自主题: Shandong版 - 大家有方言的笑话吗?
有位穷书生发奋读书,就在自己的房门前写下对联以自励,上联是:‘睡草屋闭户演字
’,下联是:‘卧脚塌弄笛声腾’,横批:‘甘从天命’。有一天,一个河南人路过此
地,见到这副对联就心生好奇,用他的家乡话大声地念了起来:‘谁操我屁股眼子 ’
,‘我叫他弄得生疼’……呦,还有横批!不过这次他给念反了:‘明天重干!’”
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