j**n
发帖数: 13789 | 1 射手座守护神：宙斯
宙斯的力量與統治
宙斯是奧林帕斯山之王，也是世界之王。當他情緒良好時，希臘上空就陽光明媚；當他
流淚時，希臘就將下雨。宙斯能驅散烏雲，使天空出現彩虹；但也能把黑雲堆於空中，
在地上刮起強風，讓天空閃電雷鳴，大雨滂沱。
宙斯代表了正義，他對人類的統治也是公正不偏的。當人們行善無惡時，土地就農產豐
收，牛羊成群，魚蝦豐富；當人們做了惡事時，則天災人禍將鋪天蓋地而來。然而宙斯
並不是全能或全知的，他也可能受人欺騙。
宙斯並不單靠自己統治世界。譬如說，命運三女神協助監督人們守法，並在奧林帕斯宮
殿的牆上寫上每個人的命運；荷賴三姊妹則掌管和平、正義與秩序，同時也主司四季變
化。
宙斯的感情生活
宙斯拥有众多的情人，其中并与多位女神和女人生下多位子孫，如阿波罗、阿耳忒弥斯
兄妹、狄俄倪索斯、赫剌克勒斯等。宙斯无所不用其極、偷偷摸摸的追求外遇，其正妻
赫拉多次抓姦仍無法阻止宙斯外遇，从而导致与其妻子之间无休止的争吵常常引发激烈
的冲突。赫拉既是天后也是众神之母，由于天性善妒，常费尽心机迫害丈夫的情人及其
私生子。赫拉克勒斯就是其中一例，他是宙斯与安可尔墨涅的私生子，最终遭遇赫拉残... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: anchorage (fallout), 信区: History
标 题: 中国古代也有十二星座的概念
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 19:45:38 2012, 美东)
最近在看冯梦龙的《三遂平妖传》，发现一句话：……忽见太史院官出班奏道：
“夜来妖星出现，正照双鱼宫，下临魏地，主有妖人作乱。乞我皇上圣鉴，早为准备。
”…… 有些好奇，中国古代也有十二星座的说法吗？放狗一搜，还真有。
“黃道十二宮起源於古巴比倫，後傳入古希臘，西曆紀元左右從希臘傳入印度，隋代隨
著佛經的翻譯傳入了中國。當時中國已經有了發展成熟的二十八宿系統，因此黃道十二
宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明末，耶穌會士把大量西
方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。”
这个是河北宣化辽墓葬中的星象图，中间是一圈是传统的二十八宿，外围是十二星座，
可谓中西结合的作品。
下图是摹本，中间的二十八宿和外围的十二宫有对应关系么，懂星座的给讲讲。 |
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G********A
发帖数: 2851 | 3 嗯 ，到時候做好了我寄一瓶給你。
我這次一定要學會做臘八豆和熏臘肉。 |
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G********A
发帖数: 2851 | 4 2012 年的新願望： 盼香腸臘肉 隸書 白鶴。盼打油詩歌 來 pk 香腸臘肉。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 5 推薦Metropolitan meseum新整修的古希臘羅馬館 晚上去很漂亮 裡面有很多藝術品和
古希臘故事都有關係 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 6 这个好象有人研究过。根据维基百科，
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
現在的灰姑娘的故事原在歐洲民間廣為流傳，後來才由法國作家夏尔·佩罗（Charles
Perrault，1697）和德国的格林兄弟（Jacob et Wilhelm Grimm，1812）加以採集編寫
。在許多種語言包括法語、德語、義大利語、瑞典語，甚至漢語（叶限）、斯拉夫語、
凱爾特語中都有不同版本的類似故事。
[编辑] 起源
灰姑娘的形象可以上溯到很早的時期。希臘歷史學家斯特拉波（《Geographica》17，1
.33）曾在公元前1世纪記敍了一位嫁到埃及的希臘少女洛多庇斯的故事，這被認爲是《
灰姑娘》故事的最早版本。[1][2]洛多庇斯當時正在溪水邊洗衣服，突然一只鷹飛過將
她的鞋子攫去並讓鞋子掉在了身在孟斐斯城的法老的腳下。法老隨後要求國内所有的女
子試穿這只鞋子，看看是否合腳，最後找到了洛多庇斯。法老愛上了洛多庇斯並娶她為
妻。這個故事後來也見於克劳狄俄斯·埃利安（Claudius Aelianus）的《史林杂俎》
（Various Historia）中。[3]
《灰姑娘》的另一個版本是中國的叶限，見... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 7 吼吼吼，技术贴，顶！！
http://www.pcdvd.com.tw/showthread.php?t=1013285
一個盲點在於，以為因為有重量所以容易切砍，但實際上，日本刀的重量並不是完全平
均的，應該說冷兵器很難有平均的重心，因為那會讓武器失去特色以及應該有的威力。
看影片應該就可以注意到，她的刀不是隨意甩ˋ過去，是有起始與終點的。當隨意甩出
去的時候，刀刃再碰到物體的第一下是會被彈開而不是切割進去。有機會的話可以去超
市買個帶皮帶肥肉的豬五花用刀子劈劈看就知道，生物體的外在本身都是有所彈性的，
如果沒有足夠的力道很難第一下就砍進去。
而由於彈性的關係，就必須同時要有力道之外的第二個技巧，那就是推或拉的切割動作
，讓刀刃可以在生物體外表割出個裂縫讓整個刀身可以砍進去。這兩個同時的動作加起
來就是斬。
關於蠟燭，要切出俐落你在整個過程中必須要穩，不穩刀會停住，或是蠟燭會因為臘的
關係附著在刀面上。關於這個，有機會的話可以拿家中比較利的刀器去橫切比較細的蠟
燭就知道。因為臘燭本身具有一定的黏性，在橫切的狀況下會影響到出力。
這裡要講繼續講第二個盲點，就是刀利。
冷兵器的利，不是在... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 8 這是希臘總理的一招險棋。縮減開支的方案只會讓希臘經濟更糟，債務問題更加嚴重，
但是歐盟的援助又非要以此來要脅。所以不如借助民粹，在與歐盟談判桌上獲得更好的
條件。欠債的是大爺，此言甚是。 |
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p***i
发帖数: 2119 | 9 臘肉的生日是耶穌誕生的第二天。金二的頭七是耶穌誕辰的前一天。敢情金二死之後投
成了臘肉。哦，我頭開始旋轉了。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 10 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: horseone (马甲), 信区: Food
标 题: CNN票選全球美食天堂 台灣奪冠 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:26:03 2015, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: CNN票選全球美食天堂 台灣奪冠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:07:45 2015, 美东)
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150615004216-260408
台灣蚵仔煎(左)、義大利麵(右上)、香港點心(右下)，都是全球美食。(翻攝東網)
菲律賓醬醋雞肉，讓人食指大動。(翻攝東網)
台灣的美食不是浪得虛名！美國有線電視新聞網（CNN）的讀者選出「全球十大最佳美
食旅遊點」，今天公布，台灣以8242票奪冠，票數是亞軍菲律賓的五倍之多，第三則是
義大利。
值得注意的是，前十名中，亞洲國家或地區佔了八席：
1.台灣 8242票
台灣美食集閩南、潮州、客家與日本... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 11 请留意这段新闻，尤其是最后一段话：
http://www.881903.com/Page/ZH-TW/newsdetail.aspx?csid=261_367&i
“默克爾支持歐盟分擔收容難民配額但需屬強制性
09.09.2015 19:56
歐盟委員會主席容克，在歐洲議會公佈解決難民危機的新方案，要求其中二十二個歐盟
成員國分擔配額，收容去到希臘、意大利及匈牙利的十六萬名難民，拒絕的國家將面臨
罰款；又宣佈將阿爾巴尼亞、科索沃及馬其頓等七國列為安全國家，即來自這些國家的
人，申請庇護較難獲得批准；歐盟長遠會設立十八億歐元的基金，協助非洲國家更好管
理邊境，容克希望歐盟內政部長下周一開會時通過方案。
容克表示，今年來已有約五十萬名難民進入歐洲，單憑希臘等三國不能解決問題，歐盟
是時候採取行動，又反問既然歐洲正對抗極端組織伊斯蘭國，為何不能夠準備收容逃離
伊斯蘭國的人。在新方案下，德國要收容多三萬一千名難民，總理默克爾支持新方案，
認為必須屬強制性，但她亦指出，若果難民只為追求更美好生活，並非逃避迫害或戰火
，都要被遣返。”
btw，没有什么是挡不住的，只是想不想档，而且是粗暴地挡还是礼... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 13 部關鍵部位做到「每客一換」，公仔回收後將通過5道專業清潔工序消毒殺菌
顧客可以自行訂製髮型、瞳孔顏色、膚色、加熱、發聲等，也可選購不同服裝及道具。
https://www.hk01.com/%E7%86%B1%E8%A9%B1/119353/%E5%85%A7%E5%9C%B0%E6%83%85%
E8%B6%A3App%E6%8E%A8%E5%85%B1%E4%BA%AB%E5%A5%B3%E5%8F%8B-%E6%97%A5%E7%A7%9F-
298-%E8%81%B2%E7%A8%B1%E9%97%9C%E9%8D%B5%E9%83%A8%E4%BD%8D-%E6%AF%8F%E5%AE%
A2%E4%B8%80%E6%8F%9B-
女友都可以「共享」？內地情趣App「他趣」推出「共享女友」，以矽膠製造的美少女
造型公仔每天租金298元人民幣（約355港元），還可以按個人喜好訂製膚色、髮型、瞳
孔顏色等。關於衛生方面，有關公司強調「局部關鍵部位做到每客一換」，娃娃回收後
亦會消毒殺菌。有網民坦言對「共享女友」不太接受，稱「能不能不把共享文化愈弄愈
噁心？」；但亦有人稱有意租用。... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 14 馬上就是2011的最後一天了，時間飛快呀～
基本上沒什麼特別的願望，貌似年年差不多，
比如去年是想把多出來的5lb減掉，今年是把多出來的15lb減掉。。。。
可見我這願是越發越大了哈
其實每天晚上都會發願第二天早起，基本上365天裡面成功次數<50
哦，元旦這天是臘八，大家記得熬粥喝～
那天想查未來哪一年的元旦也是臘八+週日，結果nnd手機上的萬年曆只到2050
懸賞啦～～～ |
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H***y
发帖数: 340 | 15 wiki 中文
解釋學(Hermeneutics)，又稱詮釋學、解釋學美學，是在現象學與存在主義的基礎上發
展起來的一個美學流派，近代解釋學的基本特點是客觀主義。
解釋學是一個解釋和瞭解文本的哲學技術，它也許被描述作為詮釋理論並根據文本本身
來瞭解文本，強調忠實客觀地把握文本和作者的原意。
目錄
* 1 「文本」的概念
* 2 辭源
* 3 文字解釋學
* 4 代表思想家
o 4.1 迦達默爾
* 5 參見
* 6 外部連結
「文本」的概念
「文本」的概念被擴展為書面文件。例如：講話、表現、藝術作品和事件。因此，任何
一個人都在細說或者詮譯「社會文本」。
辭源
「Hermeneutics」源自於希臘語(ἑρμήνευω)，意思是「瞭解」。這
是從希臘神赫耳墨斯（Hermes）的名字得來。
文字解釋學
在一般情況下，解釋學常常意味著解釋聖經的過程。在猶太和基督徒歷史學者和研讀聖
經的學生為了意思而開發了詮釋學各種各樣不同的系統。因為哲學詮釋學為各種解釋性
項目提供理論依託，所以它可以被視為聖經詮釋學 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
這裡有兩個錯誤。
以賽亞的原文沒有講童女，參看猶太人的翻譯
http://hareidi.org/bible/Isaiah7.htm#14
Therefore the L-rd Himself shall give you a sign: behold, the young woman
shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.
當初以賽亞翻譯成希臘文的時候翻錯了，新約作者多半不懂希伯來文，
所以拿著希臘文以賽亞就開始編故事了，才會搞成幾個福音的故事差
這麼多。"alma" 只是年輕女性的意思。
另一個錯誤是耶穌從來沒有被稱為Immanuel，他名叫耶穌，後來尊稱基督，
從來也沒有外號叫Immanuel。不信你找找看，可見他根本不是彌賽亞。
基督徒就是這樣被騙的。 |
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m*****a
发帖数: 92 | 17 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗宏富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己，
他曾千里跋涉，
歷經險阻。
他一生事蹟，最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初，卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城，白天築到夜晚，夜晚築到白天！」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨，而且還蹧蹋了我們處女的清
白！」
守護烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽到了控訴，便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜（Engidu）來對付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀，
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物，便想與他碰面，無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 為什麼不能拿李大師來比？ 基督教有哪點真實過法輪功的？
你有沒有查到為什麼普遍認為馬可作者是講希臘語的，沒到過巴勒斯坦，
連舊約都是讀希臘譯本？
你在基督教上面已經完全沒判斷真假的能力了，有差異居然變成可靠
的證據，你對其他事情也這樣判斷嗎？有差異就代表至少其中有錯，
也許是一本對三本錯，或者四本都錯。這要是個謀殺案的證詞，證詞
衝突這麼大通常就已經無效了。
我相信你判斷跟基督教無關的東西時還是很明白的。
你那兩問題有點莫名其妙
第一，如果四福音书确认是不同门徒写的，你是不是就信了？
為什麼要信？ 你真的是完全不清楚福音書之間的關係，
簡單講一下，學界相信有個 Q 文件，馬可作者看過 Q 寫成的，
路加和馬太看著馬可寫成的，這三福音叫 Synoptic Gospel,
http://en.wikipedia.org/wiki/Synoptic_Gospels
約翰最後寫成，也看馬可。
即使這樣， 對事件的描述差異還那麼大，這為什麼可信？
第二，世界上有没有这样的作者，让你能够信圣经这本书？
不是作者的問題，而是旁證欠缺，耶穌在福音裡驚天動地的，
卻完全沒有羅馬或猶太記載，這就太奇怪... 阅读全帖 |
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w****b
发帖数: 623 | 20 奧狄浦斯的情形與此頗為類似. 他的祖上為神詛咒, 他一生下來就被
預見到將要弒父
娶母, 因此腳踵被穿(係)了鏈條, 扔到了某座山上... 以後的故事大
家猜也能猜出
來.
在希臘語中, 奧狄浦斯意思是腳踵腫大的人, 也許跟他幼時被發現時
的情形有關吧
. 但是我記得年輕時曾看到過一種說法, 說這反映了他的智慧超群.
現在想起來有
點莫名其妙, 不知道到底是我的記憶短了路, 還是古希臘人對腳踵情
有獨衷.
後來, 奧狄浦斯自刺雙目, 放逐了自己. 在茫茫的原野上, 他詛咒那
位當初救他的
人.
對此我有兩點看法. 第一, 他這樣罵罵人實屬正常. 人到了他這年紀
, 到了他這處
境, 要是不這么罵, 倒反而怪了. 在絕望中, 誰沒有過悔生當初的念
頭呢; 第二,
他該罵的, 實在應該是他父母. 試想, 如果當初他不被拋棄, 父母總
會認得吧, 又
何至于後來把父親當陌生人殺, 把母親當陌生人娶了呢; 當然, 話說
回來, 在預見
到冥冥中安排的悲劇後, 依然能坦然面對, 坦然接受, 是需要極大的
勇氣和智慧的.
而且, 到底是挑戰命運, 還是接受命運, 才能到達彼岸, 又有誰能知
道. |
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w****b
发帖数: 623 | 21 Agamemnon 是Mycenae王Atreus的兒子, 他的兄弟Menelaus就是大家
所熟悉的Helen的
丈夫. 年輕時Agamemnon曾因父親和叔父爭位而遭放逐;後來他大權在
握,做了Mycenae王
,就殺了Tantalus和他的孩子,並娶了Tantalus的妻子Clytaemnestra,
從此種下深禍
.
時帥哥Paris拐走了Helen,希臘盟軍准備大舉攻伐特洛伊,在Aulius誓
師;但是天不遂
人願,風向不對,船隊無法出發.當然,這肯定是神在搗亂.
在眾神中,最普遍的毛病就是心胸狹窄;這一次狩獵女神Artemis也不
例外.據說Agamemnon在
射鹿時自誇神勇,覺得Artemis也不過如此.因此Artemis要求Agamemno
n活祭他的女兒
Iphegenis.
在我看來, Agamemnon 是一個, 怎么說呢, 人味兒很重的人:見美女
要上,見財寶要
搶 -- 並不是每個人都有勇氣和希臘第一勇士, Achilles, 爭他最心
愛的女人的吧
? 當然這是後話 -- 在祭獻女兒和大軍無功而退之間, Agamemnon 頗
費籌躇.
正是在這裡, 我們 |
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w****b
发帖数: 623 | 22 特洛伊之戰進行到第十年上, 雙方都無甚建樹. 希臘聯軍固然攻不下
特洛伊, 特洛伊
也無法驅退希臘聯軍; 小亞西亞平原上的小邦國倒遭殃了不少.
就在這時聯軍統帥阿加門儂奪了個祭司的女兒. 為了贖回女兒, 祭司
答應用祝福聯
軍勝利來作為交換. 結果, 聯軍勝是勝了, 阿加門儂還是不肯還人.
這位祭司祭的
是太陽神阿波羅, 所以他悲憤莫名下只好向阿波羅訴苦. 我們說過,
阿波羅頗為護
短 -- 當然你說他富有正義感我也完全沒意見 -- 所以他就降瘟疫于
聯軍, 以懲罰
阿加門儂的背信棄義.
對于這一點, 請恕我冒昧再說兩句. 我一向不大拿得准那些神們到底
是太聰明了還
是根本弱智. 在我看來, 要懲罰一個人, 似乎和懲罰他手下無辜的士
兵並無必然聯
係, 所以要降于瘟疫的, 似乎應該是阿加門儂本人而不是十年征戰的
士兵; 或者,
把阿加門儂的勢去掉也許更為妥當. 當然, 我得承認, 降難于我所愛
的人, 的確可
以給我以更加有效的傷害, 有大得多的機會迫我就範. 對于無辜的人
來說, 神明白這
一點是一件很不幸的事; 不過生逢其時本來就是不可彌補的錯誤, 又
有什么辦法呢
? 何況, 對 |
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h**i
发帖数: 414 | 23 獄中給母親的信| 林昭
見不見的你弄些東西齋齋我
我要吃呀 媽媽
給我燉一鍋牛肉 煨一鍋羊肉 煮一隻豬頭
再熬一二瓶豬油 燒一副蹄子 烤一隻雞或鴨子
沒錢你借債去
魚也別少了我的
你給我多蒸上些咸帶魚 鮮鯧魚
鱖魚要整條的 鯽魚串湯
青魚的蒸 總要白蒸 不要煎煮
再弄點鯗魚下飯
月餅 年糕 餛飩 水餃 春卷 鍋貼
兩面黃炒麵 粽子 糰子 粢飯糕 臭豆腐乾
麵包 餅乾 水果蛋糕 綠豆糕
酒釀餅 咖喱飯 油球 倫教糕 開口笑
糧票不夠你們化緣去
酥糖 花生 蜂蜜 枇杷膏
烤麩 麵筋 油豆腐塞肉 蛋餃 蛋炒飯要加什錦。
香腸 臘腸 紅腸 臘肝 金銀肝 鴨肫肝 豬舌頭
黃鱔不要 要鰻魚和甲魚
統統白蒸清燉 整鍋子拿來 鍋子還你
媽媽你來齋齋我啊
第一要緊是豬頭三牲 曉得吧媽媽
豬尾巴---豬頭。
豬尾巴？---豬頭。
豬尾巴。---豬頭。
豬頭。豬頭。
肉鬆買福建式的 油多一些
買幾隻文旦給我 要大 裝在網袋裡好了
鹹蛋買臭的 因可下飯 裝在蒲包里
煮的東西都不要切
哦 別忘了 還要些罐頭
昨天買到一個 醬汁肉 半斤 好吃 嵌著牙縫了
別的---慢慢要罷
林昭附註：
嘿。寫完了自己看看一笑。
... 阅读全帖 |
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y******w
发帖数: 188 | 24 来自主题: SciFiction版 - again 璶ノê贺ひ°°瓷恭ぃ窽Τㄇ筐好朝獺臂瑈そń
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朝獺ぃΝ翴硂妓暗?
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竒乃瞨礛臘汲竒狜きせそへ蔼渤ヘ夹タ琌朝獺朝獺
弧ぃノ癳琌磝糀盢罄鎪臚
朝獺北帝秖更眘帝渤癬┕瓷恭瓜畐┈鸽蔼砍蛤
い计そへ蔼秨﹍┕玡よ甮
瓷恭竒гぃ搬笵Ν笵盿и
ぃ碞
朝獺ぃ笵赣弧ぐ或街ぱネ碞琌眔筁筁钮弧璶
ヰ边碞碞ぃΤ⊿Τよ猭硂ǎ瓷恭瘤礛み柑蔼砍
Τㄇ砫┣ぃ種弧杠
畐┈鸽┛礛弧êㄇ罄鎪發ㄓ钩ぃ斌
渤辨狦礛罄鎪烩帝κ唉罄鎪候發帝い渤﹡礛ぃゑ
渤篊ぶ渤硋亥硉硉竒禬筁ㄢκそń罄鎪拨澈ぃ丁
е硉゜禲埃ê唉罄鎪ご礛候發ぃ彼场だ罄鎪竒硋亥篊ㄓ
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 用神或是宙斯更準確點，還有就是帕德嫩神。感覺不該用上帝，因為希臘神沒有叫上帝的。至少我目前還沒有看到希臘神翻譯成上帝的。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 26
http://www.waterloochurch.org/read.php?wid=39
結黨—不認識十字架
来源：基督教華人公理會活水堂 等级：默认等级
发布于2005-11-30 06:11 被读824次 【字体：大 中 小】
經文：林前1:10-25
保羅責備哥林多教會八件事情。頭一件，就是責備他們分爭結黨。撒但今天對教會所用
的詭計，正如牠對哥林多教會所用的一樣。利用人的各種軟弱，引起分爭，使福音的見
證被破壞，神的名受羞辱。
結黨的原因
(1)錯誤的高舉
「我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法
的；我是屬基督的。」
「屬保羅」：可能多數是教會中最早期的元老，因哥林多教會是保羅所建立的，這些人
是因保羅所傳的福音得救，感到我們是屬元老的一班，是屬於保羅的。
「屬亞波羅」：可能是推崇希臘文化、哲學理論的希臘人。因亞波羅是大有智慧，最能
講解聖經的人。
「屬磯法」：是耶路撒冷教會的領袖。
保羅、亞波羅和磯法都是神的僕人。但是會眾過份高抬人的結果，使他們各人擁護
他們自己所佩服的人，形成黨派。可能有人是因保羅所傳的福音得救；但是另外的人 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 問題: 為什麼聖靈不默示聖經翻譯?
據說聖經作者都有聖靈默示， 幫忙執筆， 那麼為什麼聖靈不幫忙翻譯？ 全世界懂古
希伯來文和古希臘文的人是極少數， 大多數人必須讀翻譯本， 而各種翻譯本相差很大
， 造成解釋上的困難， 基督徒甚至彼此攻訐別人用的是錯誤版本, 和合本恢復本吵得
沒完沒了， 這是為什麼？ 甚至基督徒還用翻譯錯誤來解釋為什麼聖經有那麼多錯誤，
那又是為什麼？
你覺得你用的聖經翻譯本有聖靈默示嗎？ 如果有， 你怎麼知道的？ 如果沒有， 為什
麼沒有？
附註： 即使是希臘文或希伯來文聖經， 聖靈好像也不負責幫忙保存， 現在看得到的
只有各種抄本， 各種錯誤不勝其數， 請參看 Misquoting Jesus。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 excerpt from
http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co_intro.htm
四、背景：
哥林多約有25萬自由人，40萬奴隸，這城在主前146年被羅馬所毀。主前42年，凱撒派
人重建哥林多。奧古斯都定哥林多為亞該亞省首府。哥林多位於哥林多地峽口，此處有
兩個港口，東為堅革哩(V.18)，西為哩開翁。位居海路和陸路交通要道，為附近商品的
轉運中心。且以產銅和製造銅器出名。另外陶器、染料、玻璃、燈是很有名的。他們喜
愛希臘哲學，推崇智慧。哥林多也包含各樣的人種、文化和宗教。哥林多有12座神廟，
愛神(Aphrodite)廟有廟妓的制度，依據古代地理學家史特堡(Strabo)，說愛神廟蓄有
一千名神妓。廟妓制度的確是影響當日的風俗。猶太人也建了會堂。因為供奉愛神的緣
故，使得淫風更盛。希臘文中哥林多人是放蕩之人的意思(使徒行傳18章)。教會和信徒
處於這種環境當中，難免受到異教習俗的影響。
哥林多教會是保羅創立的(4：15)。徒十八章，保羅第二次傳道到哥林多時，與一對猶
太人夫婦亞居拉和百基拉同住，他們都以織帳篷為業的。他們在會堂，針對猶太人和希
利尼人中展... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 30 Today You Will Be With Me In Paradise...
空中花园（古希腊文:οἱ [τῆς Σεμιράμιδος
] Κῆποι Κρεμαστοὶ Βαβυλώνιοι）是古代世
界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（
Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思鄉病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。现
已不存。
空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由瀝青及磚塊建成，平台
由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隸不停地推動連繫著齒輪的把手。园中种植
各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比倫文獻中，空中花園僅是一個謎，甚至
沒有一篇提及空中花園。
空中花園這名字純粹是出自對希臘文paradeisos一字的意譯，而不是吊於空中的花園。
但就字面原意paradeisos直譯應作「梯形高台」，所以推測「空中花園」實際上就是建
築在「梯形高台」上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）後來蛻變為英文parad... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 "古希臘、基督教和伊斯蘭教的「神人合一」思想亦和中國的「天人合一」有相通之處，
但本質上仍有一定差異。中國傳統的學說認為：要達至天人合一，必須經過一定的修煉
才可以達成；在古希臘，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」(sorcerer)才可以
做得到；而在基督教，他們認為世人都是上帝的兒女，人只要向在天上的父親禱告，天
父就必會聆聽，無需修煉而可以「直上天庭」；伊斯蘭教的觀點與基督教近似。"
t
not
t
th
,
those |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 請找出希臘字典有"to love less" 的字來。
希臘人有這麼無聊？創造一個這種字。
耶穌白紙黑字要你恨父母，你不想要聽就算了，
故意彎曲他的話就不應該了。
he |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 1. 還是請你找個網上希臘字典，查一下有沒有love less than 的意思
2. 你如果認為希臘文原版寫得詞不達意，聖靈表達能力不行，請直說。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 你手頭希臘文本寫什麼？
我說英文版說的是 hate, 我舉證了，你說希臘文不是這意思，
你舉證了嗎？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 37 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 38 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 英文圣经译本的选择（KJV、NKJV、ASV、NASB、ESV、NIV）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 15:42:56 2012, 美东)
博主注：ESV版本是目前美国改革宗教会如北美长老会PCA,正统长老会OPC,福音长老会E
PC等长老会和改革宗神学院“钦定”的译本。而目前美国长老会PCUSA使用的是NRSV。仅
供参考。所以平时读经，可能还是ESV更加好一点。而研经的时候可以NASB,NKJV和原文
参考。经与美国改革宗译者交流，觉得其实各个版本都挺不错，但是正统译本（新世界
译本是异端耶证的）中，最不建议的就是信息版圣经(the Message, MSG)因为过于意译
了。NASB和NKJV的主要差别下面转载文中也提到了，主要是翻译时采用的原始抄本的不
同，NKJV使用的是更为可靠的拜占庭抄本The Byzantine Greek Text & Verb Parsing
and The New Testament in the O... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 我就是這意思啊。
歐洲的基督教也是這樣，像希臘，年輕人基本不信基督教（東正教）， 可是
結婚不能不去教堂， 所以統計數字上還有大多數，其實信的不多。
這是希臘人告訴我的，我沒研究過。
state
profess
the
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F*****r
发帖数: 441 | 40 驗證一個二千年前的事件的客觀真實性，脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法：
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄，證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢？這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝，馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束，沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是：「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來，從墳墓那邊逃跑；又發抖又驚奇，什麼
也不告訴人，因為他們害怕。」(16：8) 我說「原始本」，因為這樣突然而「欠完整」
的收尾，基於顯而易見的理由，不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋，基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢？
事實是，公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去，這比原始本晚了三百多
年！這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節，是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄，做不成甚高明的綜合
版... 阅读全帖 |
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F*****r
发帖数: 441 | 41 驗證一個二千年前的事件的客觀真實性，脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法：
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄，證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢？這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝，馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束，沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是：「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來，從墳墓那邊逃跑；又發抖又驚奇，什麼
也不告訴人，因為他們害怕。」(16：8) 我說「原始本」，因為這樣突然而「欠完整」
的收尾，基於顯而易見的理由，不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋，基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢？
事實是，公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去，這比原始本晚了三百多
年！這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節，是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄，做不成甚高明的綜合
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m***n
发帖数: 12188 | 42 前面說了，各位關注的：“神殺害嬰兒，殺害人類，還有天災”之類，根本就不是問題
。這是各位理解的問題。因爲撒旦的存在，人本性有罪，如果思維入了邪道，或許不容
易挽回。但是各位的努力探索和辯論，我以爲是很有價值的。正如歌德《浮士德》劇本
的最後，天使們唱的，凡是自強不息者，我輩都能拯救。
首先，我想請各位注意以下幾點：
1）神就是愛。一切和這個原則違背的，都是錯誤的理解。神沒有殺害無辜嬰兒，也沒
有屠城滅囯。抱歉，信仰畢竟是信仰。信仰需要聖靈幫助。所以和佛教不同，基督徒需
要禱告，因爲基督徒並不認爲和佛教那樣，大家悟了就可成佛。
2）“信仰尋求理解，知識沒有邊界”。各位提出各種問題，是非常好的。
3）聖經是一本厚書，包含很多東西，歷史，古代祭祀儀式，古代社會結構的變化，它
不是全人類的普遍歷史，而是以一個特殊民族（選民）為中心的歷史，這樣的安排是有
意義的，請思考和理解。聖經是神給人類的啓示，這個啓示是在時間和歷史内展開的，
到了一定階段結束。因爲以後就是人類自己的歷史了，神不再直接干預。
4）人是有尊嚴的，人是有自由的（意志自由，不是政治意義的口號）。這也是爲什麽
人有神的形象，分享神的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 前面我已經說得很清楚了啊。這個問題是中世紀的“落後”神學。
聖經裏說了，瑪麗亞懷孕時是處女，這是生理學上的，意思應該很簡單明確，未有性生
活而孕。至於有人作社會學的聯想那是讀者的事。神靈感孕的故事古今中外很多很多，
巴比倫的神女，比如巴爾神的神女，是在神廟裏和神肉身交合的，參見希儸多德《歷史
》，還有懷孕的，神女們自稱是和神靈交媾。
聖經的啓示不同，“神是一個靈”，而且瑪麗亞的懷孕也不是傳統意義的受孕，是神來
到人間的一種方式。和巴比倫等的神化不同，不帶有性的意義。
然後，中世紀有學者發揮了 virginity 這個概念。人類是一种有創造性的生命，用柏
拉圖哲學的語言，具有創造理念的能力，中世紀神學傢從古希臘那裏學到很多，古代羅
馬教皇不是說 “教會的權力來自羅馬，智慧來自希臘麽” （權力指統治歐洲或者世界
的權力，教會專指羅馬教會），東正教會也有類似説法。 中國的五行，八卦，等理念
，也是人類非凡的創造。
最後，當代中國，可能因爲中共的影響，有一種清教徒的文化味道，任何與性有聯想的
，都會使人尷尬。（艾文斯說八路軍是早期北美清教徒式樣的軍隊，當時的中共是清教
徒式樣的黨），有人因此，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 44 piece of cake，瞧我的：
http://blog.roodo.com/yml/archives/11570171.html
聖經絕對無誤，這是我們永遠必須保持的信念。
以最出名或比較具代表性的人來當家族人物的代表，其他人則被省略
也就是說，被列出的那人名，但未必表示就真的是那個人。
比方說：馬太福音的耶穌家譜，為了達成一種『十四代』的切割法，所以這些家譜其實
有很多人都被省略掉。
我們看到的『A生B』，未必就表示B是A所親生，是A的親生兒子，
事實上，連孫子，都可以被聖經簡寫成『A生B』。
馬可福音的聖經原文意思是：
『正在亞比亞他………那個大祭司…………的時候』
那個希臘文用法，是當時很常見的希臘文使用法。
這是一種『廣泛性』的用法，不是『特定且精確』的用法。
所以，該句經文意思，只是說亞比亞他『在世時』，而非亞比亞他『實際當大祭司的時
候』。
請注意這兩種意思的差異性：
『正在亞比亞他………那個大祭司…………的時候』
vs
『正在亞比亞他………當大祭司…………的時候』
換言之，大衛當時確實是發生在亞比亞他的父親亞希米勒時，
當時，亞比亞他只是小孩，
但是，因為亞比亞他後... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 我還真沒學過紅色會阻擋什麼東西的物理， 你說說這是誰的理論？
誰做過實驗， 結果如何？ 你要是說不出來， 就別怪人說你胡扯。
中國人喜歡紅色， 你就得出紅色擋鬼， 那麼日本人喜歡橘色，
你就得出日本鬼怕橘色？ 希臘人房子都漆白色， 希臘鬼怕白色？
你覺得你這像是科學嗎？
你這推理能力， 不迷信簡直不可能。 |
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