发帖数: 1 | 1 1832年《列藏本》被苏联传教士带出国门， 1980年台湾教授潘重规在美国国际交流会
谈及《列藏本》，冯其庸参加了这次国际交流会。
1984年冯其庸、周汝昌、李侃三人到苏联走访联络《列藏本》的出版事宜，1985年《列
藏本》由中苏双方达成协议在北京“中华书局”出版。
列藏本仅有脂批81条。
后来的民国伪造脂批：三脂本脂批总数（扣除相同脂批）为3602条。
你说这些假脂批不是伪造的，又是哪来的？ |
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发帖数: 1 | 2 只有舒序本肯定在程高本之前，因为乾隆时期舒元炜是有人的。梦觉主人序的甲辰本也
可以相信是程高本之前的，其他版本都不能肯定是乾隆时期的。这两本偏没有看到脂砚
斋和畸笏叟的名字，其他版本中脂砚斋和畸笏叟落款的批语这里都没有，只有各版本都
没有落款的批语。从这点看，脂砚斋不可能是乾隆时期的人。你要在这两个版本上找到
脂砚斋的名字或虽然没有名字，但是其他版本上有他们落款的相同批语，才可以作为脂
砚斋是乾隆时代人的证据。
到现在为止，没有一个脂粉能找出来脂批出现在乾隆以前的红楼梦版本上，所以脂批本
必然都是后人伪造。这些造假的脂砚斋们也就不可能跟曹雪芹有任何来往。 |
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发帖数: 1 | 3 假文物的特点都是越造越多。
发现一个真的，弄个模子，量产出一堆。
脂批从81到3602也完全符合这个造假特征。 |
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发帖数: 1 | 4 清朝文字狱多；
《清朝文字狱》统计乾隆朝文字狱案件约为140宗最多。
在顺治朝为6宗，康熙朝13宗，雍正朝20宗，嘉庆朝1宗，光绪朝1宗。加起来，见于文
献的清朝文字狱约为180宗。
所以清朝文人都怕，脂批却不不避皇帝讳，只能是民国造假漏了馅。 |
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发帖数: 1 | 6 转帖（很有趣，我老看笑了。）：
网上看一下说列藏本问题的很多，我感觉也有问题。我认为很多所谓的假货并非完全造
假，而是半真半假。就是确有旧书，但是来历不明，年代不清。也许在原书上加减内容
，重新誊抄。这些人未必都是替胡适造假。比如脂砚斋，我虽然认为他是清末的人，但
是我相信他确实有最接近原著的旧抄本。他就是在前人基础上增加批语。
以下是一个人对列藏本1832年出国时间的怀疑。
一个漏洞百出的本子。
你不说国内都是假的吗？我这回弄出来一个苏联的出口转内销，你咋解释？你咋怀疑？
小样，穿个苏联马甲我就不认识你了？！
首先，无法确定抄书的时间，这是脂本的优良传统。都说不清楚抄书时间。
其次，只有前八十回，脂本系统的第二特征，就是严格遵循程伟元前八十回易得，后四
十回难找的金科玉律。
第三，道光年间，俄国人从中国带回去的抄本。问题一:俄国人纵使懂汉语，但能看懂
红楼梦吗？问题二:印本满街都是时代却带回一个不全的抄本，俄国人比胡适先知先觉
。第三，谁证明这是道光年间带回去的？我查了半天没看到证据，谁知道可以告诉一声。
第四，用乾隆御制诗的书页做衬页……找死呢？脂粉们不是张口文字狱，闭口文字狱吗
... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 61 | 7 不太可能是湘云，脂批有说当年也有“伪赞自己十二三岁时写字写的好，并想索求的人
”，更像是多人合体 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 254 | 9 转一篇俞平伯的评好了歌，以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批，倒显得脂批纯属剧透，索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”（原只有一部分），写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应，就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语，引了许多名字来解释，我认为不确切，也不相信他的说法。如果细读
这《解注》，就会发现有的好像与后回相应，有的却不相应。它的用意很广，或许已超
出了小说中的情节，这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外，我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本，很是失望。早在一九三一年，我就对此书价值有些
怀疑（见《燕郊集》）。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看，多半是些空谈，各说各
的。此批所列诸多人名，杂乱无章。如：黛、晴是有名早夭，所谓“不许人间见白头”
者，而在“如何两鬓又成霜”一句旁，脂批却指“黛玉、晴雯一干人”，这怎么会对呢
？颠倒若是，其他可知。我以前曾有诗，说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 254 | 10 转一篇俞平伯的评好了歌，以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批，倒显得脂批纯属剧透，索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”（原只有一部分），写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应，就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语，引了许多名字来解释，我认为不确切，也不相信他的说法。如果细读
这《解注》，就会发现有的好像与后回相应，有的却不相应。它的用意很广，或许已超
出了小说中的情节，这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外，我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本，很是失望。早在一九三一年，我就对此书价值有些
怀疑（见《燕郊集》）。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看，多半是些空谈，各说各
的。此批所列诸多人名，杂乱无章。如：黛、晴是有名早夭，所谓“不许人间见白头”
者，而在“如何两鬓又成霜”一句旁，脂批却指“黛玉、晴雯一干人”，这怎么会对呢
？颠倒若是，其他可知。我以前曾有诗，说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 11 翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者：间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去，一会儿闲话春秋，一会儿闲话小说，
今天闲话红学。本来很想给红学做史，因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象，
但做史总是要正襟，不晓得翻多少线装书才说得出只字片语，所以还是闲话吧，妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐，那时有说书人话，经过元代的白话文洗礼之后，到了明代，被一
群高手接了过去，开始变著花样地玩，四大名著里面占了仨不说，还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈，随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代，有李贽这样
的女权主义者，也有冯梦龙这样的情教教主，赶上当权者不是秦始皇，眼前没有大火，
脚下也没有大坑，大家都可著劲儿地奚落理学。存天理，灭人欲，刑不上大夫，礼却下
了庶人，而知识分子反抗的武器就是编故事，所以才有大量的小说出台，更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过：小说是写生活不是讲故事！这话是掷
地有声，但小说如果没有故事情节撑著，一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的，当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易，又讲生活又讲故事，上台领... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 1832年《列藏本》被苏联传教士带出国门， 1980年台湾教授潘重规在美国国际交流会
谈及《列藏本》，冯其庸参加了这次国际交流会。
1984年冯其庸、周汝昌、李侃三人到苏联走访联络《列藏本》的出版事宜，1985年《列
藏本》由中苏双方达成协议在北京“中华书局”出版。
列藏本仅有脂批81条。
后来的民国伪造脂批：三脂本脂批总数（扣除相同脂批）为3602条。
你说这些假脂批不是伪造的，又是哪来的？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 14 金圣叹的什么评论啊?
脂批太重要了。程高本120回，脂批本没发现之前大家以为这就是原作。有了甲戌庚辰
这些，才看到原书留存只80回，脂批更草蛇灰线透露人物归宿，与高续完全不同。更加
可以认为脂批与原文是相辅相成关系，石头记本来传抄就是本文与批共存的形式。脂砚
斋本人与曹关系密切，胡适以为可能是曹的从兄弟，周以为应该是女性，史湘云的原型
，不管怎样他/她都是此书写作的密切见证者甚至参与者。批注其实不止脂砚斋一人，
还有少量别人比如畸笏叟啥的，不过数量少也没脂砚那样跟作者的亲密关系。。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 一般红楼120回版是没有脂批的。脂批庚辰本是胡适发现并因此写红楼梦考证，由此开
辟新红学。并且更因为胡适将庚辰本借给周汝昌，周家兄弟手抄一本，由此写红楼梦新
证，是49年后大陆这边红学基础。张爱玲到美国后得见几种脂批本，因此写红楼梦魇。
总之脂批算红学家宝藏，但是通行本以前没有广泛发行，只限制数量影印本，且巨贵。
这个庚辰本80回是头回面向大众出的。另外还有出了脂批甲戌本，这个只前十几回还在
，也很有趣。脂砚斋身份不是红学家一直吵么 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 原文还是靠谱的吧，最流行的人民文学版红楼就是综合甲戌庚辰这些重要本子加上程高
本整理的。研究版本的那些都得烂熟于心才行，扣字眼儿的功夫。他们批注大部分不署
名，但是说话看法风格不一样，最主要的，就是脂砚与畸笏两人。脂砚斋之名不仅见于
书名，也见于书中颇多批注，比如有眉批说，诸公之批，自是诸公眼界，脂斋之批，亦
有脂斋取乐处。还有最著名署名畸笏的，就是他以长辈身份命曹雪芹删掉天香楼一节。
周汝昌的新证里研究过脂批情况，不过他好象觉得其实基本都是脂砚一个人的，这个我
不太相信哈；张爱玲红楼梦魇研究各版本文字语言比较，都写得特别细致 |
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y**a
发帖数: 9065 | 17 你不必说什么下不下脸的话，首先没那么大面子，其次人不能保证自己绝对正确，讨论
中发现别人说的不对只管指出好了，没什么可顾忌的，我也不觉得有什么丢人的。我确
实没看脂批，脂批只看别人书评提过那些，自己没有专门一一读过。脂批虽然这样写，
柳湘莲落草就一定得攻入昔日好友的家？盗亦有道，逼上梁山的好汉也讲个义字吧？再
则黛玉率众丁御敌这种情节更是超出我理解力。人的本性通常是不会改的，如果做事出
人意外，得有个由头，麻烦写得合情合理点。无视人物性格特点，对着脂批暗示来编结
局，不好意思，我不买帐。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6
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y**a
发帖数: 9065 | 18 你不必说什么下不下脸的话，首先没那么大面子，其次人不能保证自己绝对正确，讨论
中发现别人说的不对只管指出好了，没什么可顾忌的，我也不觉得有什么丢人的。我确
实没看脂批，脂批只看别人书评提过那些，自己没有专门一一读过。脂批虽然这样写，
柳湘莲落草就一定得攻入昔日好友的家？盗亦有道，逼上梁山的好汉也讲个义字吧？再
则黛玉率众丁御敌这种情节更是超出我理解力。人的本性通常是不会改的，如果做事出
人意外，得有个由头，麻烦写得合情合理点。无视人物性格特点，对着脂批暗示来编结
局，不好意思，我不买帐。
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m*****p
发帖数: 84 | 19 呵呵, 谢谢小猪, 为你代劳:
(接上面)
林黛玉的诗哀怨徘侧。她在第27回《葬花吟》中怜花、惜花以花自况，把自己凄凉的心
境，写得漓淋尽致。《红楼梦》中多处写黛玉“以泪还债”，其中《桃花行》一诗最有
代表性。诗中写道：若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花
憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
甲戌本有一段眉批说：“开生面，立新场，是书多多矣。惟此回处生更新，非颦儿断无
是佳吟，非石兄断无是情聆，难为了作者了，故留数字以慰之。”又有特批说：
余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四不能下批。｜可见，
黛玉之诗亦如其人。
薛宝钗为人“敦厚温柔”，其诗也“温雅沉着”。“珍重芳姿昼掩门”，就是其人写照
。庚辰本第37回有脂批说：“宝钗诗全是自写身份，讽刺时事，只以品行为先，才技为
末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。”脂批者在此
大发慨叹，“最恨近日小说中，一百美人诗词语气，只得一个艳稿。”脂评对黛玉、宝
钗的诗词风格，也有评论。如“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”句下，就有脂批说
：“看他 |
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n**x
发帖数: 1898 | 20 我大概整理一下这个话题。
说没有写完的，重要的一个依据是脂批中有一条，（原话可能有偏差），书未作成，雪
芹泪尽而逝。也就是说书没有写完，作者就死了。
说书写完了的，依据之一就是脂批中至少两次提到的情榜。按道理这个榜应该是在书的
最后一章，作为总结性的收尾的。另外，脂批中多次提到后面若干回的情节。
个人认为，红楼梦的草稿是写完了的。作者初完成之后，草稿就在一些熟人之间流传。
这些人给作者反馈，然后不断修正。差不多定型之后，再抄誊出来，就是我们今天看到
的甲戌，庚辰，蒙府等版本。但这些已经抄誊出来的版本，最多只道了80回。之后的几
十回，因为作者死了，便没有继续修改抄誊的工作。最后逐渐失传。但是最初的这些批
书人是看过了草稿的。只可惜没有人再将这后几十回整理出来。
按照评语，可以推测出原作的一些情节。林黛玉死了（自杀？病死？不得而知）。贾宝
玉和薛宝钗结婚。贾宝玉下狱，曾经被撵的丫头茜雪来看视宝玉。而且还会有一段文字
补明茜雪被撵的原因，茜雪应该不是因为吃茶的事情被宝玉撵的。。。。。。
最有个性的读者之一就是张爱玲。当时，张爱玲说人生有三恨，一是海棠无香，二是河
鱼有刺，三是《红楼梦》未... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 21 怎么讲呢。。。脂本的出现和流行，无疑使得几乎一切“严肃的学术的”红楼续本，都
要或都不得不向脂批看齐，否则就有悖曹雪芹的本意（我并没有置疑脂批的真实性的意
思）。。。约瑟芬刚转的那个，在基本故事框架上，貌似也同张之周玉清大同小异，比
如铁网山狱神庙这些字样。。。当然我没读过西岭雪的续文，不好妄下结论。。。从“
痴宝玉情闯北静府”的字样来看，作者的具体套路可能同《水润珠华》有一点点相似，
即让林黛玉嫁水溶。。。这个思路，似乎也是近一二十年泛起并出现在不止一部作品当
中的。。。脂批当中对此似乎并无明显剧透，当属一个可以进行较大发挥的地方？
不好意思，上面的话可能露怯了。。。急着下班，给狼兄和约瑟芬姐妹放一起回了，见
谅。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 22 我說的是綜合性的清文化， 清學術史可能是裡面一部分。 這方面我不懂。 光看"學術
“， 定義是學之術而已，像數學題已有一解， 你再去找個二解而已。（瞎說讓你批）
不大可能是開創性的東西。 鴉片戰爭後， 國弱文化控制松了， 外面進來新思想在
中國震盪， 從1850-1950， 算是文化上一個復興。
白話運動具體你要看看資料， 不要光看官方報道。 當時也算憤青和老將之鬥。 老將
比較有姿態。 憤青年輕氣盛， 不擇手段。 胡適晚期後悔就是此事， 覺得做絕了。 （文學運動政治化了）
對曹家庭， 現有統戰需要。 官方就不提了。 加上現在滿清粉絲一大堆。 但你回到幾
千年的漢胡之爭，互相仇殺的思想狀態， 這家庭是典型的漢奸家庭。我沒說曹雪芹做
了什麼壞事，只是引用這家庭背景做個旁證。 這樣類型家庭， 應該說是嫡系漢奸，
最忠誠的漢奸。
關於紅，你們最強的證據就是脂批。 我最懷疑的也是脂批。你們把脂批當實據， 我把
它當作是這個謎團的中心。 當然最關鍵的是你也旁證， 我也旁證， 其實大家證據都
不足。 所以此事不好斷定。 只能說筆名”曹雪芹“。 |
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l**n
发帖数: 648 | 23 得了吧。行文百万字，像您这样吹毛求疵挑刺，是真货您也识不得。
中国人就喜欢造神，曹公（代名，是润色者，非风月宝鉴原作者）被红学家奉为神了。
前80回被修改数十载，增删五次，即便这样，里面莫名其妙的诗词多了去了，您怎么不
怀疑前80回的真伪？以您这种先入为主，挑刺的精神，前80回估计也非真笔了。
作者引用周幽王，褒姒，指宝玉难拨黛玉一笑，乃引用“千金难买一笑”典故，只是个
比喻。您非要理解为有意黑宝玉，黑黛玉，就如同刘心武等一众红学家走上了精分的道
路。
你若没看完全文，请不要随便发表观点。
检验真伪唯一标准：脂批。能完美印证所有脂批的，请找出第二本。
至于文字润色是可以后加工的，况且1）收藏家收藏的是初本；2）就是前80回，脂批里
批曹雪芹修改的地方不要太多。一个几乎还没来得及润色的初本，对比百年红学家集体
润色过的前80回精本，您当然可以看出文字差别。
在当前中国学术环境如此恶劣的背景下，特别是人文科学，拿出这样一本真本无疑会推
翻红学百年研究成果，影响空前，不仅所有红学家脸上无光，饭碗尽失，连小学课本，
北京植物园曹雪芹纪念馆等也得翻倒重来。故中国官方从上到下对此缄默。
相信历史终... 阅读全帖 |
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c**********s
发帖数: 30 | 24 5、戚本此回的特点，还有柳湘莲人称“柳大哥”，不是“柳二哥”。
6、畸笏一七六七年的一条批：“……袭人正文标目日：‘花袭人有始有终。’
7、第一、二回甄士隐贾雨村的故事是不可分得。显然自述一节起初并没提甄士隐
贾雨村，而是这样：——括弧内文字是后加的——此开卷第一回也。作者自云〔因曾历
过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此『石头记』一书也。
8、有北静王的五回都是后添的。第一个早本没有北静王，
9、但看第二回脂批：“语言太烦，令人不耐。古人云‘惜墨如金’，看此视墨如
土矣，虽演至千万回亦可也。”也评得极是。
10、后来另加香菱入园学诗，添写第四十八回一回。根据脂砚那条长批，蟠柳事件
与赖尚荣都是为香菱入园而设。其实调戏挨打与赖尚荣都是旧有的，现成的。并不是脂
砚扯谎，他这条长批是非常好的文艺批评，尽管创作过程报导得不尽不实——总不见得
能把改写的经过都和盘托出。
[评]：原来，我留意的线索统统是后加进去的。看来，他越写胆子越大，越写越不
甘心，零零落落将那隐藏的真相也放进去了。每一次的改写，都与那个真相有关。如果
有人以为作者历经十余年的数次删改是为文章润色，对一个天才而言 |
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G*****o
发帖数: 204 | 25 红楼梦的批本分两类，一类脂批本，一类程高本。
你说看不下去的是程高本，就是后来大量印刷发行的后四十回；脂批本的后面的章回，
到如今（我想应该）没有人看到过，但是脂砚斋确实看到了。我一直说的是脂批本，并
没有说到过程高本。所以说你没看清我写的。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 26 俺又GOOGLE了一下，找到了这个。左使你该熟吧？
虎兕相逢大梦归（下）贾元春之谜
刘一心 在 2006-4-5 上午12:00 发表于 学术研究
提要：贾妃在风月宝鉴背面映象是唐玄宗的梅妃——江采萍的枯骨。
梅妃寅年生，属虎；死于安史之乱。安录山生于卯年，属兔，体形似兕。
《红楼梦》中，关于贾元春的述说比较特殊，从冷子兴演说荣国府，简单的介绍了贾元
春开始，到她封妃、省亲、患病、到薨，都没有更多、更详细的消息；但是，她的死期
、存年却比小说中任何一位死者更详尽，谜面更多，谜底更深。因而，小说中被认为是
元（橼）春的那条判词，便无法与元春直接挂号。
欲解元妃之谜，《红楼梦》小说第五回，有一条往往被忽视，却是十分关键的脂批，小
说原文与脂批如下：
因东边宁府中花园内梅花盛开，【甲戌侧批：元春消息动矣。】贾珍之妻尤氏乃治
酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。
此条脂批初看十分奇怪，似乎不着边迹，此处如何能牵涉“元春消息”？原来关键在这
“梅花”二字；它提示了元春与“梅”有关。又是在贾珍的宁国府，与上文秦可卿化身
杨贵妃有关。紧接着便是：
是日先携了贾蓉之妻，二人来面请……不过 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 27 真正的《红楼梦》后二十八回现世！看完以后你会颠覆原来对这本书的印
直通车-
第十页copy了天涯很强的分析 - 关于成书年代。
我不一一贴了。这个高楼前面很多人骂文笔说一看就是假的（但是文笔对不上的问题其
实已经解释过很多很多遍了，藏家过录的时候因为残页、破损和不认识的繁体字的原因
，自己完全删改了很多，还把自己的诗掉换进去，所以导致文笔很粗糙，现代词语经常
出现，诗句平仄出错；但是这个本子看的是剧情，请完全看完剧情，想想和脂批的100%
契合度再说话），但是这个楼绝对值得爬，到后面高手越来越多，分析越来越专业（我
觉得比很多红学家特别牵强的推理专业多了），从书里诗词、剧目、货币经济信息等等
方面的耳目一新的分析让人相当相当的叹服。这个帖子都后面真的很多人都觉得这个本
子很有点来历，至少和本来的初稿关系甚密。这个本子08年就出现了，这么多年也没有
人出书或者拿它赚钱怎么样，我觉得如果是人续写恶意伪装的话，目的在哪里呢？
反正从情节后来的走向和脂批的契合度我真的惊呆了。续书难的不是copy文笔，也可以
照顾到前80回涉及到的几个人物的结局，但是总体的构思，一气呵成的故事梗概，这种
大纲只... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 28 呵呵，脂批我倒是读过一个本子，但其实批注没有多少，好些批注也是寥寥几个字，红
楼水深，靠这个读懂红楼有些，那恐怕是那个读者很有天赋咯～～
不过脂批的好，我觉得，倒是读其他小说很有助益，红楼留白很多，脂批是指出其中留
白处，以后看其他书，就看出那些小说有没有留白，留了多少，像跟自己做游戏，有趣
得很～～
看呢 |
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w****w
发帖数: 14828 | 29 我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作，某位大才子先搭框架
，之後幾十年內接力潤色，豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書，決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦，就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人，怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”？ 就算真有這個遺腹子，在清初滿清政權大興文字獄，箝制思想，屠
殺文人的年代，一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎？這就如同
文革時期，有地主／臭老九／農民／工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎？就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師，寫出此等文章的人，詩友之間肯定有互相唱和，所謂文聲鵲起，
文人都是這麼出名的。曹雪芹，連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人，怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞，讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭？就算怕文字
獄，其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等，均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法，紅樓夢成書於乾隆年間，此時距離明末已經過去百年，文字獄末期，一個沒落貴族
（且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 30 Again forwarded.
红楼梦》中“南直召祸”为何红学家不说？
《红楼梦》第一回有一句脂批，不知道大家怎么看
【文本】不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，
便烧着窗纸。此方人家【松按：蒙本为“南方人家”】多用竹篱木壁者，〖甲戌侧批：
土俗人風。〗〖蒙侧批：交竹滑溜婉转。〗大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，
将一条街烧得如火焰山一般。〖甲戌眉批：写出南直召祸之实病。〗
甲戌本有一个眉批〖甲戌眉批：写出南直召祸之实病。〗
“写出南直召祸之实病”这个脂批红学家似乎从不过问
为什么红学家不过问？这里似乎藏着很重要信息，却为什么回避？
下面单说说，算是我对大家交代
明末清初的顾祖禹《二十一史方舆纪要》记载，南直是指现在江苏上海和部分安徽
地区，是南京应天府直辖范围叫做南直，同样北京有直辖的叫北直，清朝没有南直北直
之说。
这样如果红学家要讨论南直，那么批书人脂砚斋直接就被前置到了明朝或者明末清
初，这是不能触及的，因为他们的“曹雪芹”是生活是乾隆时期！
在明朝，南直北直是很著名繁华地区，因此常出现... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 31 我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作，某位大才子先搭框架
，之後幾十年內接力潤色，豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書，決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦，就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人，怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”？ 就算真有這個遺腹子，在清初滿清政權大興文字獄，箝制思想，屠
殺文人的年代，一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎？這就如同
文革時期，有地主／臭老九／農民／工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎？就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師，寫出此等文章的人，詩友之間肯定有互相唱和，所謂文聲鵲起，
文人都是這麼出名的。曹雪芹，連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人，怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞，讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭？就算怕文字
獄，其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等，均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法，紅樓夢成書於乾隆年間，此時距離明末已經過去百年，文字獄末期，一個沒落貴族
（且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 32 Again forwarded.
红楼梦》中“南直召祸”为何红学家不说？
《红楼梦》第一回有一句脂批，不知道大家怎么看
【文本】不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，
便烧着窗纸。此方人家【松按：蒙本为“南方人家”】多用竹篱木壁者，〖甲戌侧批：
土俗人風。〗〖蒙侧批：交竹滑溜婉转。〗大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，
将一条街烧得如火焰山一般。〖甲戌眉批：写出南直召祸之实病。〗
甲戌本有一个眉批〖甲戌眉批：写出南直召祸之实病。〗
“写出南直召祸之实病”这个脂批红学家似乎从不过问
为什么红学家不过问？这里似乎藏着很重要信息，却为什么回避？
下面单说说，算是我对大家交代
明末清初的顾祖禹《二十一史方舆纪要》记载，南直是指现在江苏上海和部分安徽
地区，是南京应天府直辖范围叫做南直，同样北京有直辖的叫北直，清朝没有南直北直
之说。
这样如果红学家要讨论南直，那么批书人脂砚斋直接就被前置到了明朝或者明末清
初，这是不能触及的，因为他们的“曹雪芹”是生活是乾隆时期！
在明朝，南直北直是很著名繁华地区，因此常出现... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 33 本篇采用周汝昌吴世昌说法，权当脂砚斋和畸笏叟是同一人，仅为达到娱乐效果，不代
表本人观点。
自乾隆中叶传世以来，《红楼梦》的题目就是《脂砚斋重评石头记》。此后十数年间，
并没有不带脂批的版本出现。“脂砚斋”听起来脂粉气颇重，其人是男是女，是老是少
，叔父舅父或堂兄堂弟，续弦夫人或红颜知己，都已归于尘土，不在本篇的关注范围。
可以肯定地是此人与作者关系密切，和作者有过相当长的共同经历，不但是《石头记》
的首位读者，而且亲身参与了书稿的创作和整理过程。从批语来看，估计老曹每写完一
段，不待润色，就被脂砚斋急不可耐的拿去看。看完了还要意犹未尽的问：“多写一点
儿会死啊？下面呢？”郁闷得老曹只好讲了个故事：“从前吧有个太监……下面没有了
……”。
在下读《石头记》，一直很感激脂砚斋。《石头记》后四十回原本散失，令无数读者心
中怅然。脂批里不但有花絮有八卦，更透露了许多后四十回的蛛丝马迹，使读者从中可
以推测出小说的大致结局。红学家们更是掘地三尺，发挥天才的想象力，从脂批衍生出
长篇大论，成全了很多人的衣食饭碗，脂砚斋居功至伟。
不过既然要专门为脂砚斋写这么一篇，自然不会随便表扬几句，不痛不痒的 |
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T****r
发帖数: 22092 | 34 不管在脂批前脂批后，许多人认可的是可卿淫丧，这点有问题吗？
之前, 脂批 |
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m********y
发帖数: 1543 | 35 曹雪芹作为小说家的声名，早已为世人所公认。但是要说曹雪芹也是一位了不起的诗人
，值得我们重视和研究，这恐怕就要拿出一点证据来，否则就会有人说是标新立异，近
乎发“怪论”。
说起来，曹雪芹还确是一位颇有成就的杰出的诗人。证据有三：(1)敦诚、敦敏兄弟和
张宜泉诗文集中的记载；(2)他代《红楼梦》中各色人物写下的大量诗词曲赋；(3)由《
红楼梦》中人物代说的精采“诗论”。本文拟从上述三个方面对曹雪芹的诗才、成就、
风格及其家学渊源，作一番粗浅的探索。
一、“工诗”的记载
曹雪芹在世时究竟写下了多少诗词作品，今天已不可考。但他在自己的亲人和朋友心目
中，都首先是一个诗人。如甲戌本《石头记》第2回前有一首七言诗：[1]
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
脂砚斋在此诗前“诗云”二字下特批道：“只此一诗便妙极。此等才情自是雪芹平生所
长。余自谓评书，非关评诗也。”这条脂批的重要意义在于：首先，脂批指明这首七言
诗的作者是曹雪芹；其次，脂批说明“此等才情自是雪芹平生所长。”脂砚斋是曹雪芹
的叔伯辈，还是舅辈，这里不作考证。但他是雪芹写作《红楼梦》一书的见证人，或称 |
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m***f
发帖数: 732 | 36 月30日，我部收到国家食品药品监督管理局关于患者服用“糖脂宁胶囊”致死情况的报
告。据报，1月17日和19日，新疆维吾尔自治区喀什地区莎车县两名糖尿病患者服用标
识为“广西平南制药厂”生产的“糖脂宁胶囊”(批号为081101)后死亡。经广西壮族自
治区食品药品监管局核查，广西平南制药厂未生产过批号为081101的“糖脂宁胶囊”，
致人死亡的药品为假冒产品。经新疆维吾尔自治区药品检验所检验，该药品中非法添加
了化学物质“格列苯脲”。
为了维护患者的生命安全和身体健康，我部1月30日发出了关于立即停用“糖脂宁胶囊
”(批号为081101)的紧急通知。通知要求各级各类医疗机构立即停止使用标识为“广西
平南制药厂”的“糖脂宁胶囊”(批号为081101)，一经发现与该批药品有关的不良事件
，要全力做好医疗救治工作，确保患者生命安全。要求各级各类医疗机构要立即对标识
为“广西平南制药厂”的“糖脂宁胶囊”做好登记工作，并报送当地药品检验机构检验
，确定药品合格后方可继续使用；同时提醒广大患者，发现该批号的“糖脂宁胶囊”，
要立即向当地食品药品监管部门举报。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 嗯，虽然都叫做脂批，显然不止一个人在批么。。。
抄书工程太大了，不说那时工工整整写正楷了，现在就算敲字儿敲出几回来还嫌累呢。
脂砚，畸笏，还有别的抄手，都有抄写，但是若干抄本就是没有后四十回，也许本没有
四十回罢，也很奇怪。有说甲戌本就是脂砚自藏本。。。 |
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f****y
发帖数: 737 | 38 众所周知，《红楼梦》中贾宝玉身边有许多美貌丫环，大丫环有袭人、晴雯、麝月、秋
纹、碧痕、檀云等人；小丫环有佳蕙、红玉、四儿等人。其实，贾宝玉身边还有一位鲜
为人知的美貌丫环，名叫媚人。她是《红楼梦》金陵十二钗六副册中的女子。然而，就
是这样的一个金陵十二钗六副册中的美貌丫环，却在《红楼梦》一书中仅仅出现了一次
就不见踪影了。这不能不让人觉得十分的诡异。
在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”一章中，贾宝玉在秦可
卿的带领下，走进了秦可卿的卧房，看到卧房之内，嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香
。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄
山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的
联珠帐．宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，
款款散了，只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫环们，好生在
廊檐下看着猫儿狗儿打架。由此可见，这个名叫媚人的丫环不仅是贾宝玉身边的四大丫
环之一，而且也是仅次... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 39 众所周知，《红楼梦》中贾宝玉身边有许多美貌丫环，大丫环有袭人、晴雯、麝月、秋
纹、碧痕、檀云等人；小丫环有佳蕙、红玉、四儿等人。其实，贾宝玉身边还有一位鲜
为人知的美貌丫环，名叫媚人。她是《红楼梦》金陵十二钗六副册中的女子。然而，就
是这样的一个金陵十二钗六副册中的美貌丫环，却在《红楼梦》一书中仅仅出现了一次
就不见踪影了。这不能不让人觉得十分的诡异。
在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”一章中，贾宝玉在秦可
卿的带领下，走进了秦可卿的卧房，看到卧房之内，嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香
。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄
山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的
联珠帐．宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，
款款散了，只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫环们，好生在
廊檐下看着猫儿狗儿打架。由此可见，这个名叫媚人的丫环不仅是贾宝玉身边的四大丫
环之一，而且也是仅次... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 40 俞平伯晚年还有一段话，深可引以为注意：
“还有一点很特别的，《红楼梦》行世以来从未见脂砚斋之名，即民国有正书局石印的
戚序本，明明是脂评，却在原有脂砚脂斋等署名处，一律改用他文代之。我在写《红楼
梦辨》时已引用此项材料，却始终不知这是脂砚斋也。程高刊书将批语全删，脂砚之名
随之而去，百年以来影响毫无。自胡适的“宝贝书”出现，局面于是大变。我的“辑评
”推波助澜，自传之说风行一时，难收覆水。”
民国之前，一百多年，压根就没有什么脂砚斋这类东西。胡适是被人骗惨了。呵呵，一
百年都没发现的宝贝，胡适在上海一家旅店里，‘被’送书上门给发现了。就几个不良
书商搞古代刻印的，把什么胡适、周汝昌骗得团团转，满足了窥私的欲望。好在胡适何
等眼光，很快就醒悟过来了，不过不敢申张，但力劝周汝昌不要搞红学了，全是假货。
“红楼梦不是本好书”，多明透的话，汝昌居然硬不理解胡先生的难言之隐，被各种脂
批缠绕了一辈子，浪费光阴无数。徐迟说，脂砚斋“庸俗、轻薄、恶劣、凶狠。首先跳出来给《红楼梦》抹黑的就是他！只要不被偏见蒙蔽，任谁都能看透这个老奸巨滑。”
俞平伯最后说：“（自传说）我深中其毒，又屡发文章，推波助澜， |
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T*****n
发帖数: 18811 | 41 丫人格分裂，自己写完了自己批，给自己鼓掌，还说什么希望上天再造出一芹一脂。双
重人格分裂。红楼梦里面那么多不同人物，不发生人格分裂的人是写不出来的。必须要
有自己一个人能打四方麻将、两方四人桥牌的水平，方能写出。所以丫自己给自己写脂
批，写批的时候还一会儿脂砚斋，一会儿畸笏叟的，一点儿也不奇怪。 |
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发帖数: 1 | 42 前篇侃了黛玉在八十回后的文字里，被迫做了北静王的妃子的两个理由。今天再侃第三
条理由。
原因三 老曹在宝玉和茗烟私祭金钏的那段文字里，已经提到了北静王爱妾黛玉之死。
第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香”，写到了贾母为王熙凤过生日，
以及宝玉偷偷溜出去祭奠金钏的事。在众人追问宝玉去了哪里时，袭人有一番解释。原
文如下：
襲人嘆道：“昨兒晚上就說了，今兒一早起有要緊的事到北靜王府里去，就趕回來的。
勸他不要去，他必不依。今兒一早起來，又要素衣裳穿，想必是北靜王府里的要緊姬妾
沒了，也未可知。”
宝玉带上自己的贴身小厮茗烟出去祭金钏。“一氣跑了七八里路出來，人煙漸漸稀少，
”来到一个叫水仙庵的地方。水仙庵是供奉洛神的地方。宝玉说道：“殊不知古来并没
有个洛神，那原是曹子建的谎话，今儿却合我的心事，故借他一用。”
接着，茗烟说了一段特别奇怪，令人费解的话：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，
我没有不知道的。只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不
知名姓, 想来自然是那人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷
心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: History
标 题: 俺觉得脂砚斋就是曹雪芹本人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 20:55:30 2010, 美东)
丫人格分裂，自己写完了自己批，给自己鼓掌，还说什么希望上天再造出一芹一脂。双
重人格分裂。红楼梦里面那么多不同人物，不发生人格分裂的人是写不出来的。必须要
有自己一个人能打四方麻将、两方四人桥牌的水平，方能写出。所以丫自己给自己写脂
批，写批的时候还一会儿脂砚斋，一会儿畸笏叟的，一点儿也不奇怪。 |
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s******c
发帖数: 1920 | 44 去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主：吴氏红楼 时间：2014-05-23 15:47:00 点击：4638 回复：21
注：文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来，可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容，一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说，这是
曹雪芹真稿；有的说，这是后人假托，双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声，至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注，与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证，得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》，须结合批注方能深悟其意，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，概因批
书者曾通览全书，故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 对就是那个，我大概看过几章，很明显是造假。那个楼里也议论过....
脂本批注不止一位，但以脂砚批注最多也最关键。有推崇者以为类似共同创作，所以周
汝昌才以为脂砚类湘云嘛。从脂批手抄本到程高刻本过程，应该就是手抄本渐湮没，好
事者又将批注署名多删掉，至于程，高，更满足传统完结心理补上后面若干回凑成完整
故事，印刷出版.... |
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p*****s
发帖数: 1780 | 46 zz http://www.openow.net/details/e2043.html
红楼梦漫谈之七：红楼二尤是秦可卿英灵再现
王根福 在 Mar 26, 2006 12:00 AM 发表于 学术研究
前几天，有人在中央电视台《百家讲坛》栏目上，谈论红楼二尤。说实在话，其中许多
观点，值得商榷。因红楼二尤故事，不仅关系到秦可卿，亦关系到“情榜证情”，更关
系到《红楼梦》的整体构思和主题思想，故我觉得有必要对二尤作进一步的探讨，以求
得对“二尤”的正确理解和正确解读。
特别说明一点：我在红楼梦漫谈之三、之四中，对秦可卿，二尤及情榜证情均谈了不少
。为避免内容重复，我此文尽量简略，因此，严格说来，此文只是对漫谈之三、之四的
一个补充而已。
下面，分几个问题谈。
一、曹雪芹笔下的尤三姐，决非贞洁少女。
证据（1）六十四回：却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在
家，每日与二姐三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意，况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，
因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。---这
段文字，说贾珍，贾蓉父子，聚麀的不仅有尤二姐，还有尤三姐... 阅读全帖 |
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c***d
发帖数: 996 | 47 【醉迷红楼】我愿意相信癸酉本红楼梦是真的
史鼎说红楼2013-11-25 21:20:30
阅读：32
标签：转载
原文地址：【醉迷红楼】我愿意相信癸酉本红楼梦是真的
原文作者：elves君筱
真假且不论，这样的结局我很喜欢，同样是“借儿女之情，写兴亡之感”，这样的谋篇
布局相当于在广度深度和高度三个方面都放大了许多倍的《桃花扇》。
当 然我们不排除有人根据脂批，红学研究结果，以及来自前80回的推论“凑成”何初
本的可能性，如果真是，此人也很不简单，不说文采，只谈全篇的结构和对方方 面面
的细致交待，就很难得，我相信没有几个红学家有这个本事。不过我想谈的是那些出乎
意料的内容，那些好像没有被红学考证出的部分，恰好也是很感动我的部 分。
1）提亲妙玉。似乎很不可信，但是请注意当时的情境：天下将乱。贾政作为一个老官
僚对国事家事比贾府里所有人都看得清楚，贾府需要一 个能干的媳妇，可以在危急时
帮助保全家族的关键人物。而妙玉恰似宝黛的结合体，有才情有才干而且心正，如果她
当了家，还会出现后文的林黛玉之败吗？那么一 个能掐会算的人，什么奸计能瞒得了
她？宝钗多半也不是她的对手。可见贾政是深谋远... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 48 http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1843422.shtm
『娱乐八卦』 [灰常点评]手把手教你做红学家，兼谈红学界那些或雷或囧或呆的破事儿
啥叫红学？不是研究红楼梦的都能叫红学，比如说从文学、人物形象这些角度来正经研
究红楼梦的，早就被红学家们一脚踹出红学的大本营了，现在一般所说的红学，就是曹
学，版本学，探佚学，索隐学这些玩意儿了。毕竟，红学家们总要证明自己比一般群众
要高明，要是他读出来的东西和俺们普通群众读红楼读出来的东西差不多，也跟着说黛
玉的性格宝钗的作风，那他们写的书还有谁看，他们的课题还有谁当个课题喲。
本人当然不是红学家，我研究的也不是红学，而是红学学。所谓“红学”学，就
是业余研究红学的那点破事儿的学。虽然入门不久，所学不深，但是也颇有点心得。话
说偌大一个红学界，这么多年来成果也算是汗牛充栋，那些研究成果有的雷，有的囧，
有的呆，有的狗血……尤其考证索隐，简直算是集人类想象力之大成，不八都觉得对不
起各位版友啊。更何况，入我红学学之门，只要精心研读，大胆假设，包你能在短时间
内，突飞猛进迈入红学家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 81/3602=2.2%
也就是说所谓脂批97.8%都是后人伪造的。
原来的那几条脂批是怎么回事？
可能也不过是偽本上的几句读者留言，这都不重要了，因为只有几句可以忽略，整体统
统是伪造。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 50 lol，偶觉得王安忆有点过于细了，有些话可以藏着掖着，她却一定要说明白，生怕读
者想不到～～就好像红楼写完了，还有脂批的余地，她却要把脂批一起写进去，就满得
要溢出来咯～～
然后抢抢风大的话，萧红是我心里和张爱玲并列的一座山啊，一样高，可惜这女人做人
做事让人不喜欢，比不得张爱～～
亦舒童鞋写书是为了赚钱，还只为了赚钱，她哪怕收敛一半，也是比得了李碧华的，可
是你看她后来写的那些故事，女主连穿的衣服长得模样都是一模一样～～～不过也有意
思，她自己笔下有个人说得好，我住天台上铁皮屋的时候谁来救过我，凭什么要急流勇
退，给别人留个好印象，亦舒自己正是这种做派～～ |
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