S**U
发帖数: 7025 | 1 胡适主张「拿出证据来」，自己也犯了信口开河的低级错误，可见挑别人错容易，自己
可作不到。
虚云和尚的生平也许有错误，我没有兴趣探讨。有兴趣的人去研究吧。
胡适主张虚云和尚对父亲职位说谎，按理说，错误可能来自记忆不清，或笔误，说谎是
「明知不是如此，说如此」。胡适没切实证据就指别人说谎，那是意气用事，不是研究
学术的态度。
再从高层次的角度说，假定虚云和尚对父亲职位说谎了，能说禅宗就没价值了吗？
Steve Jobs 受到禅宗极简美学影响，引导 iPod, iPad, iPhone 的设计。禅宗对中国
的艺术、小说都有正面影响，日本的茶道、花道也都以禅为本。这都是禅宗的贡献。
忙著挑别人错的时候，别忽略了有价值的东西。买椟还珠，智者不为。 |
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D*******g
发帖数: 63 | 2 胡适1929年在中国公学18年级毕业典礼上的演讲
诸位毕业同学：
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不
得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候
，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进
少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没
有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一
个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你
们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十
一万页书。
诸位，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 http://hx.cnd.org/?p=105296
胡适：纳粹极权主义与共产主义的特征
（这是胡适一九四一年七月在美国密歇根大学所做演讲，一些洞见比哈耶克、奧威爾、
阿倫特更早）
伊司曼为了证实他对这巨大斗争所下的判语确极重要，他列举極權主义的二十个重要特
点，“其中每一点在共產主义的苏俄和法西斯主义的德意都可找到，而在英美则找不到
”。他所开列的二十点，具体说出这两种相反的生活方式，而这相反的生活方式之所以
发生，都是由于主义的冲突。我在这里把他的二十点，加以缩短，抄录在下面。極權主
义的二十个重要的特征是：
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废除纯粹寻求真理的科学与学问。
九、以武断代替辩论，由政黨控制新闻。
十、使人民陷于文化的孤立，对外界的真实情况，无从知晓。
十一、由政黨... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 哈哈，我瞎掰了，
就是这个口述史啊，我闹不明白，所以问高人值不值得看
记得唐自己说过，当时胡适揭不开锅了，各大给胡适发薪来做口述史，唐自己说，这稿
子基本都是我写的，胡适就是点点头。。。
晚清七十年这一本，基本让我感受到了久违的8区气氛，快则快矣（其实还不如8区畅快
），跟我想象的真是完全不一样啊。。。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 5 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: oyxy (oyxy), 信区: Literature
标 题: Re: 胡适：充分世界化与全盘西化 （读后感）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 06:08:01 2009)
胡适：多谈些问题 少谈些主义
标签： 问题 主义
● 胡适
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？” ( http://www.tecn.cn )
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切'主
义'，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形
，容易明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。” ( http://www.tecn.cn )
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京《公言报》、《新民国报》、
《新民报》（皆安福部的报）和日本文的《新支那报》，都极力恭维安 |
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B******e
发帖数: 5730 | 6 结果，胡适还不是跟着蒋介石独裁者？
当雷震，李敖争取自由被捕时，胡适有站出来说话吗？ |
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w*********e
发帖数: 5286 | 7 你可以看看
胡适在1948年9月发表的《自由主义》。
1949年的《我们必须坚持我们的方向》
（那是胡适在国民党一败涂地，共产党对胡竭力争取的时候写的）
还有1959年写的《容忍与自由》。 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 8 胡适和林语堂看中国看得非常透彻。胡适的一句话就能解释他为什么不留下来：自由平
等的国家不是一群奴才建造得起来的。中国的奴性文化没有改变，所以他根本不看好共
产党中国的前途。 |
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d***n
发帖数: 902 | 9 不止是批评吧，胡适有两次直接让蒋中正下台
胡适于1951年3月30日、31日和1952年9月14日，3次给蒋介石写信，规劝蒋介石“辞去
国民党总裁”，听任“国民党自由分化，分成几个独立的新政党”。
据王世杰1960年元旦日记:“总统选举事，本党负责诸人似已内定于国民大会集会时，
修改宪法之临时条款，将宪法上连任以一次为限之限制，暂行停止适用。
在台湾，唯有胡适之曾直率托张岳军(按:即张群)向蒋先生建言，反对蒋先生作第三任
总统。” |
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N*C
发帖数: 1987 | 10 没错，胡适不是半仙，胡适也没预测到tg会把国家弄的这么糟。 |
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h******t
发帖数: 872 | 11 胡适1941年在密西根大学的演讲，，，《纳粹和共产主义的区别》
来源: Icat 于 2011-03-05 19:58:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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看当前最热讨论主题 伊司曼为了证实他对这巨大斗争所下的判语确极重要，他列举極
權主义的二十个
重要特点，“其中每一点在共產主义的苏俄和法西斯主义的德意都可找到，而在英美则
找不到”。他所
开列的二十点，具体说出这两种相反的生活方式，而这相反的生活方式之所以发生，都
是由于主义的
冲突。我在这里把他的二十点，加以缩短，抄录在下面。極權主义的二十个重要的特征
是：
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 12 diang的狗们憎恨胡适的原因是胡适很早就认识到了共铲党的本质。 |
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h***y
发帖数: 117 | 13 朱学勤：我时常想起鲁迅，胡适与钱穆
作者：朱学勤 发布时间：2010-1-20
我时常想起鲁迅，想起胡适，想起钱穆，不太想得起梁实秋，林语堂，周作人。
对鲁迅，我的认识有过反复，感情上有过起伏。60年代至70年代是信奉，80年代则
是怀疑、疏
离，甚至有些厌烦。80年代最后一年起，才明白自己所处的年代还是鲁迅的年代。
在片面信奉的年代所形成的读者与作者的关系，无异于一场包办婚姻。除了意识形
态读物，你能
够读够读到的另一种读物就是鲁迅，你对于20世纪上半叶的了解如果不满于教科书的灌
输，那就去读
鲁迅全集后面的注解。由此产生的热爱，是盲目的热爱，没有经过选择的热爱，与包办
婚姻有什么两
样？包办婚姻是不牢靠的，很容易被第三者插足。80年代一来，有多少精神世界的新鲜
第三者打将进
来？由此产生包办婚姻破裂，出现另一种选择，完全正常。经受了80年代的冲击，还固
守原来的状
态，并不令人尊敬，而是一种很可怕的状态。
80年代结束，所有搅动起来的东西开始沉淀下来。这时逐渐对鲁迅发生回归，发生
亲近。此时回
归，可以说是痛彻心肺之后的理解。他那肃杀的文风，我一度以为是他 |
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S********8
发帖数: 4466 | 14 胡适对整个新文化运动态度现在来讲很值得的肯定，虽然一开始很批判中国传统文化，
后来还是意识到这种激进的否定也是很危险的，所以后来有反思，相比之下鲁迅就一条
道走到黑了；
讲问题，少纠缠主义，也很有见底；
他们虽然一开始在同一条路上，后来分道了，中庸地看胡适的主张更讲政治一些 |
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s********e
发帖数: 13723 | 15 鲁迅是接受过西方教育，但是还能独立思考且广为人知的第一人。不排除有其他人，但
是影响广泛的就鲁迅一个人。 胡适就是把西方民主自由那一套大道理全盘接受过来介
绍给大家，也不管行不行的通。 鲁迅不仅有大理想，反思旧文化，也有细节，针对具
体的社会现象提出质疑，思考， 有自己的独立思想。 从某种意义上说只有有战斗的心
才能有独立思想，鲁迅如是，老毛也如是。 看看鲁迅的“拿来主义”，就是关于落后
国家改革的一个独创见解，要拿来不要送来，要掌握的改革的自主权。这个思想，在之
后又被老毛领导的GCD独立的发现，成为老毛到老邓改革的主要精神之一。 看看胡适，
除了高喊民主自由，就没有真正的自己的东西。 |
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h***y
发帖数: 117 | 16 嘿嘿，摆出一副教育人的口气，大掉书袋，要是胡适先生还或者，你肯定被批评了。
我觉得，这篇文章不是在争论这三个人谁好谁不好，而是在表达老朱自己对现在中国浮
躁的社会风气的
不满。鲁胡钱三人虽然经历性格相差悬殊，不过都能在一个动乱而又信仰缺失的年代执
着于自己的东
西，鲁迅坚持批判社会，胡适坚持温和的自由主义，钱穆以严谨的态度发掘着中国古典
文化的优点，这
是时下中国知识界最缺乏的。。
academics |
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D******n
发帖数: 2965 | 17 我觉得在学术界两人根本不能相提并论。
鲁迅是被老革命他们拔搞了，而胡适是被贬低了。
学术圈内，能和胡适能并提的，估计也只有陈寅恪王国维那么三四个人了。 |
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D******n
发帖数: 2965 | 18 胡适传下来的东西，要问学术界或台湾人。另，一个非学术的贡献：胡适是第一个提出
要用白话文写作的。要在今天，类似于第一个提出国内学术期刊要用英文写作。
鲁迅呢，中学课本里就有。 |
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C********n
发帖数: 6682 | 19 钱钟书还真不如胡适
虽然胡适已经属于很不怎么样了 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ft,鲁迅虽然不太喜欢胡适，但是对胡适的红楼梦考证是少有的非常赞赏
现在的红学不入流不代表那时候不入流。。。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 21 鲁迅胡适在纯学术上地位都还不错，
但都不是顶级。
胡适似乎比鲁迅还高一点。 |
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s*******y
发帖数: 988 | 22 胡光明事件,这个是最扇以"民主自由"自居的胡适的嘴巴的,也是胡适和左翼学界彻底决
裂的标志,这里没有人知道? |
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r*******3
发帖数: 10886 | 23 胡适的胡适留学日记，更搞笑：
7月4日
新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨
利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？
子曰：“吾日三省吾身。”…不能再这样下去了！
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 24 胡适学术水平一般，差他导师几条街了。也就是在中国，受过完整学术训练的人太少，
随便用些西方引进的新方法来整理中国的东西就能有些成绩。这算是世无英雄遂使竖子
成名了。他的中国哲学史大纲（上）也就是博士论文的水准，还没写完。先秦学术史他
不如后辈如顾颉刚是肯定的了。后来的红楼梦研究和禅宗史的研究当然都是重要成绩，
但大师就过了，帽子太大他自己恐怕也不舒服。他就是开风气之先的人物，学术上算是
中国这个小圈子里的宗师，而非世界范围内的大师。他的导师算不算大师都可议呢。我
记得我以前的导师说起一个国内的院士，笑着评价说，谁叫人家编的那个领域的第一本
教材呢。胡适基本上就是这个调调。
至于郭沫若，呵呵，就不提了。 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 25 海日看不起胡适是因为胡适反对中医。当然悲愤了。 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 26 网上找的， 写得还不错，话说回来， 当时随便一个读书人写的应该都还可以，毕竟专
门练过， 让萎缩男震惊还是比较简单的。至于胡适有没有资格评价毛泽东的诗词, 我看
胡适本人的古文功力还是很深厚的, 毕竟是做学问的.
《西湖钱王祠》：
“步出涌金门，
买舟钱祠去。
潋滟西湖水，
惨澹前朝树。
江潮尚依然，
盛业归何处？”
《弃父行》
贵易交，
富易妻，
不闻富贵父子离。
商人三十始生子，
提携鞠养恩难比。
儿生六岁教儿读，
十七成名为秀士。
儿今子女绕床嬉，
阿翁千里营商去。
白首栖栖何所求？
只为儿子增内顾。
儿今授徒居乡里，
束修不足赡妻子。
尔时阿翁时不利，
经营惨澹还颠踬。
关山屡涉鬓毛霜，
岁月频催齿牙坠。
|穷愁潦倒始归来，
归来子妇相嫌猜。
道是阿翁老不死，
赋闲坐食胡为哉？
阿翁衰老思粱肉，
买肉归来子妇哭：
“自古男儿贵自立，
阿翁恃子宁非辱？”
翁闻此言赫然怒，
毕业劬劳殊自误。
从今识得养儿乐，
出门老死他乡去！
《游万国赛珍会感赋》（五言）
昊天不垂吊，
灾祲菑相侵寻。
西南苦兵革，
东国苦霖霪。
泛滥大江北，
黔首尽流离。
腹饥不得食，
天寒无所衣，
欲归归不得，... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 27 这些都来自<<关于“少年诗人”的胡适>>,里面的诗都是胡适少年时候写的, 提倡白话
文后他好像就不写古体诗并且很鄙视之
我看 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 28 胡适的著作还是有一些的，比如文学改良刍议，算是白话文革命的号角，还有尝试集也
是第一部白话诗集，中国哲学史大纲，他也是红学派的巨匠，著作名字我忘了。
不过胡适一辈子对什么都是浅尝辄止，没有在任何领域做出什么突出的贡献，倒也不假。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 29 这是后话，前面留不住胡适，后面要大刀阔斧搞，准备统一思想时才要先把胡适批倒 |
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t******t
发帖数: 15246 | 30 胡适作为新文化棋手之一的地位，还是有的。就是反对把丫的过于拔高，说思想，胡适
缺乏独创性，也缺乏深刻性，比鲁迅还差一个档次。至于文学才能，更是不入流，那个
时代比他强的太多了。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 31 中国近代以来有独创思想么?
胡适已经是中国的大家了, 他引进了西方自由主义,
他还把现代历史文献考据方法学引进中国来研究中国的文化问题,一炮打响,考证出高鹗
的后40会.
成为一个方法学的典范.
胡适是北大正教授的时候,鲁迅只是兼职讲师. |
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g*****g
发帖数: 6798 | 32 难道给毛腊肉抬轿子才叫自由主义者?
胡适一辈子都在批评蒋介石, 在大庭广众的最严肃场合,中央研究院成立大会上
都当众直接说"蒋总统,你说错了"
当时的全国统区,毛时代的全大陆都没有人敢当着广体大众直接批评最高领导人的.
胡适就敢
只不过他明确的更加反对共产党. |
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b****r
发帖数: 2555 | 33 某些教授？夏志清的中国现代小说史算是非大陆出版的相关著作的权威作品。
王德威的原话是“作为欧美中国文学掌门人的夏志清”。
胡适在这本书里面只在第一章跟一大群人分享了《文学革命》这一章；鲁迅则
单独占一章——这还是公认夏志清不怎么喜欢鲁迅的情况下面。
至于诺贝尔委员会主席，干脆就认为胡适不是文学家。 |
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y**c
发帖数: 6307 | 34 鲁迅我个人很喜欢很佩服，胡适倒是不太感冒。不过也不得不说你这个推论的逻辑有点
牵强。
鲁迅大陆比胡适更著名，的确有中共宣传的成分在吧，固然不能够否认鲁迅是牛人。49
年后鲁迅不死，未必能够得到这个地位，以鲁迅的批判风格。 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 35 你只是看到夏志清某些只言片字合你的心意就用来断章取义给自己撑腰罢了，
1. 夏志清对鲁迅看法也不并完全像你一样拔高鲁迅，比如他
对鲁迅的《狂人日记》的评价就曾经相当负面。
2. 夏志清并没有贬低胡适，更没有说鲁迅的地位高于胡适这样的话。
3. 夏志清非常推崇西方的小说技巧， 他的《中国现代小说史》
充满着以西方文学的观点来审查中文文学作品， 贬中扬西的观点非常明显。
而且夏志清本人的很多观点都存在很大争议，比如在同一本书里
面说张爱玲的金锁记是“中国自古以来最伟大的中篇小说”云云，
夏志清对鲁迅的看法最多也是其个人诸多有争议的观点之一。
你抱着夏志清不放，无非是在共产党大陆以外的地区，像共产党那样吹捧鲁迅
的人实在是找不出来，说实话其实夏志清也没有像你说的那样吹捧鲁迅。 |
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c*******d
发帖数: 1283 | 37 你没有说，但就是那个意思。胡适合蒋介石是个门，难道胡适说蒋介石诗歌独裁者马 |
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d****z
发帖数: 9503 | 38 也可能是胡适忽悠没去过天堂美国的人。胡适一直在忽悠上很有造诣。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 胡适见蒋介石
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 21:59:33 2012, 美东)
胡适两次面见蒋介石。7月30日，他向蒋提出"外交路线不可断"。5日他向蒋建议，放弃
东三省，承认"满洲国"，以此解决中日两国间的一切"悬案"，换取东亚长期和平。——
杨天石：《找寻真正的蒋介石——蒋介石日记解读》第3章第2节“蒋介石与1937年的淞
沪、南京之战” |
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p****s
发帖数: 3184 | 40 胡适的国学水平有限。不过本楼可以商榷，胡适可能是措辞有问题，若把“未入过”改
成“未有人特写过”大致不差，这里指的是像骆宾王写《鹅》那样诗咏，而不仅仅是浮
光掠影顺带一笔捎过 |
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h***i
发帖数: 89031 | 41 胡适什么学可以阿
就是会来事儿
他的博士论文，先秦名学史
妈的不要说整个哥伦比亚大学没有懂先秦名学，整个美国的学术界，都找不到一个专家
可以评判
胡适的扯淡是不是达到了一个博士的水平
底的 |
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kx
发帖数: 16384 | 42 15．邓稼先逃出北平之后，到了上海胡适家里。胡适当时在美国，胡夫人招待了他和他
大姐。聊天时胡夫人说了句“日本人用武力征服不了中国人，得征服人心，得人心者得
天下。”16岁、第一次出远门的邓稼先听完很是惊悚。忍了20多天，终于坐船经越南去
了昆明。
说这句话的出发点其实有两种截然相反的可能
但是既然八卦原文用了惊悚，看来就只剩下一种可能了 |
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发帖数: 1 | 43 胡适就是自由派，其政治观点，接近于当下美国自由派。
第一、在经济问题上，较为左倾。
大多数知识分子都左倾。
自由派与共产党的区别，并不在于前者反对社会主义，而在于前者胆小，不赞成以
暴力推进社会主义。
当今的美国自由派也左倾，例如反对川普“给大资本家减税”。然而胡适和美国自
由派更有危害性的类似倒不是这个。而是：
美国自由派亲伊斯兰，客观上扶助了伊斯兰极端主义。两者的区别仅在于后者要以
暴力推进伊斯兰，而前者胆小......
第二、反对政党纪律，认为政党有纪律就是“列宁式政党”。
老蒋的立场是：民主政治的基础是政党政治，政党政治的基础是政党纪律。
这个立场才是正确的，社会政治不是靠一盘散沙建立的。正如市场经济的核心，不
是每一个人参与自由市场，而是私有企业作为实体参与自由市场。
在政治中反对政党纪律，就等于在经济领域内反对企业纪律。
第三、主张“自由就是由自”。
这句话说得好听。其实“由自”是什么？“由自”就是“free”。free的含义之一
“免费”，就是说“不要钱，可以由着你自己的意愿拿走”。
也就是说，自由就是由自，翻译成英文，就是Freedom is free。
大家应该知道F... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 因此，胡适在台湾，一度被右派尊为“（靠讲学）把大陆讲掉了的人”。这虽然不
是胡适的初衷（难道美国自由派的初衷是伊斯兰极端主义？），但显然有其道理。 |
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发帖数: 1 | 45 蒋介石肯定是违宪，但也没办法。
中华民国（如果）作为一个宪政国家存在，它就不该局限在台湾。它局限在台湾，
就没办法全面遵守宪法。
国民党之所以要在台湾搞独裁，包括长期拥戴两蒋，是因为国民党还想反攻大陆。
当年的国民党毕竟是以大陆人为主，他们不仅是“外省籍”的，而且出生成长在大陆，
是不折不扣的大陆人。
如果在台湾进行全面民主化，而不是继续由大陆带过去的国会和政府进行统治，那
中华民国政府就变成了台湾人民选举出来的台湾政府。
这个政府无论从心理上，还是从法理上，都无法反攻大陆，甚至有可能直接宣布台
湾独立。这是大陆人所不能接受的。
这就是为什么国民党在台湾很早就开始推行地方民主选举，而长期未实施真正的民
主化的原因。
胡适拿着宪法找茬儿，自然是很容易的事。
据说祖鲁战争中，有一次英军在全军覆灭前夕，看守弹药的军人竟然拒绝供给弹药
；因为根据条例，不提供书面命令，就不能供给弹药。
胡适的脑子，也是这么长的吧。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: ChinaNews
标 题: 还真以为胡适是半仙？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 16:19:52 2010, 美东)
远见卓识？瞎猫碰了死老鼠而已。什么自由不自由的，还不是怕换了朝廷不买他的帐了
，跟了老蒋好歹还是个助理国师。 要说胡适这种解放后肯定是不受待见，新中国就需
要钱学森，华罗庚这样有真才实学的。多少科学英才在老毛手下壮志得酬，两弹一星，中国人民站起来了那种感觉现在是感觉不到了。
TG解放前表现比国党强太多，犯错误是后来的事情。 当时的情况，苏式共产主义和资
本主义高下还未分，想当年苏联发射卫星宇航员上天，开创人类新纪元，也是气势如虹
。 美帝都在家里反思教育是不是出问题了。 说人能预测30年以上的历史都是瞎扯。 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 47 觉得胡适这个书呆子说的， 很适合菌斑现状啊 比如 第三条：罗兰夫人说，“自由
！自由！天下多少罪恶都是借你的名做出的！”一切好听的主义，都有这种危险。
1918年7月20日，胡适在《每周评论》第三十一号上发表《多研究些问题，少谈些“主
义”》一文。文章说：现在舆论界的大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国
今日的社会需要究竟是什么东西。
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留
声机都能做的事。
第二，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有
心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要，
单会高谈某某主义，好比医生单记得许多汤头歌诀，不去研究病人的症候，如何能有用
呢？
第三，偏向纸上的“主义”，是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做
种种害人的事。现在中国的政客又要利用某种某种主义来欺人了。罗兰夫人说，“自由
！自由！天下多少罪恶都是借你的名做出的！”一切好听的主义，都有这种危险。
为什么谈主义的人那么多？为什么研究问题的人那么少呢？这都由于一个... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 48 只有胡适是正确的。
其他人都错了。
现在共产党走的就是胡适的道路。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 49 人家胡适才是真正的自由主义大师，主张和学说在今天看来没有错，如果不是意识阶级
对立，胡适也能成为中国的伏尔泰，中国如果完全西化也不是不可能强国 |
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t******t
发帖数: 15246 | 50 据说老毛的神兽胡适的影响。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 胡适和老毛的两首沁园春
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 18:47:20 2011, 美东)
客子何思？冻雪层（《新青年》作“春”）冰，北国名都。想（月刊做“有”，日记原
作“想”，后改作“看”。“想”比较好）乌衣兰帽，轩昂少年，指挥杀贼，万众欢呼
。去独夫“沙”，张自由帜，此意于（日记作“如”）尽果不虚。论代价，有百年文字
，多少头颅。
冰天十万囚徒，一万里飞来大赦书。本为自由来，今同他去；与民贼战，毕竟谁输
！拍手高歌，“新俄万岁！”狂态君休笑老胡。从今后，看这般快事，后起谁欤？
毛泽东的《沁园春·雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原【原注】驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚
。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数... 阅读全帖 |
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