由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 胎数
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第五百九十一章:冷漠的世界
白起是真的有些郁闷了,他要这十二个世界,并非没有代价”以后要无偿地为天庭打下
更多的世界。
在这十二个世界之中,他要捞的足够,才能弥补损失。
玉鼎天帝这样的小动作,看似无关痛痒,积少成多的话,对自己的实力大有影响。
而自己要是开口索求,玉鼎天帝也会满足自己的愿望。将这些天帝的尸身送给自己,那
样一来,又是自己欠下人情了。
白起这么做,固然有斗气的意思,也是想要看看,这玉鼎天帝座下神将,对自己的
做法有什么反应。
这玉鼎一出,白起的实力都被提高一倍,他的铁浮屠直接撞在了一个天帝身上,碾
压过去。这天帝死的相当冤枉,因为白起真的只是一个大罗金仙,他无论如何都不明白
,那两百铁浮屠怎么把他撞倒,然后铁蹄踩过去的。
两百铁浮屠,听起来很少。
真的在战场上,局部冲击,两百铁浮屠的规模,根本不是一个人可以抵抗的。
强大的冲击力,让天庭神将看的心惊肉跳,都在暗中计算,白起这样一冲,他们谁
能经受得起。
计乍之后,神将们有些不太相信自己的判断,哪怕是三个神将联合在一起,组成最
小型的神阵,也无法抵挡这两百铁浮屠的冲击。
这怎么可能。一叮。天帝,应该能轻松压制白起这样的敌人才... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第五百九十二章:主动投靠
层层叠叠的星空深渊,白起在慢慢的研究着结构,思考怎么炼化才速度最快。神将们在
下面拼死拼活,他只需要摘取最后胜利的果实,这和感觉相当不错。
这星空深渊的每一层,结构都是比较稳定的,层叠向下,越来越坚固,炼化起来,
并不困难。只是白起想不通。为什么这样稳固的世界。自己推算不出那先天元胎的位置。
先天齐胎?白起心中一动,忽然有和强烈的危机感涌上心头。
他甚至没有多加考虑,而是使用仙术,站在深渊的中央,向下大声怒吼道:“全部
撤回来!。,
这是白起征服的第五个世界,要是在这个世界折损掉全部的人手。哪怕天庭想要支
持他,也无从谈起了,至少玉鼎天帝不会再派20个亲信给他,天庭也难以增加足够的神
将数量,接下去的征战,会变得异常辛苦。
白起的警觉,来的及时,也有些略晚。
深汽的底部,一个黑暗的洞囘穴裂开,神将们被强大的冲击力击飞,四个神将甚至
直接昏迷过去。
洞囘穴之中,一叮,黑色的骷髅爬了出来,眼中闪烁着星辰之火,盯着漫天飞舞的
天兵天将,发出了咯咯的笑声。
那些逃过一劫的神将,是听到白起的声音,立刻召唤金塔,向深渊的上方飞起,受
到的冲击已经不足一成,那四个角霉的家伙... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第五百九十一章:冷漠的世界
白起是真的有些郁闷了,他要这十二个世界,并非没有代价”以后要无偿地为天庭打下
更多的世界。
在这十二个世界之中,他要捞的足够,才能弥补损失。
玉鼎天帝这样的小动作,看似无关痛痒,积少成多的话,对自己的实力大有影响。
而自己要是开口索求,玉鼎天帝也会满足自己的愿望。将这些天帝的尸身送给自己,那
样一来,又是自己欠下人情了。
白起这么做,固然有斗气的意思,也是想要看看,这玉鼎天帝座下神将,对自己的
做法有什么反应。
这玉鼎一出,白起的实力都被提高一倍,他的铁浮屠直接撞在了一个天帝身上,碾
压过去。这天帝死的相当冤枉,因为白起真的只是一个大罗金仙,他无论如何都不明白
,那两百铁浮屠怎么把他撞倒,然后铁蹄踩过去的。
两百铁浮屠,听起来很少。
真的在战场上,局部冲击,两百铁浮屠的规模,根本不是一个人可以抵抗的。
强大的冲击力,让天庭神将看的心惊肉跳,都在暗中计算,白起这样一冲,他们谁
能经受得起。
计乍之后,神将们有些不太相信自己的判断,哪怕是三个神将联合在一起,组成最
小型的神阵,也无法抵挡这两百铁浮屠的冲击。
这怎么可能。一叮。天帝,应该能轻松压制白起这样的敌人才... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第五百九十二章:主动投靠
层层叠叠的星空深渊,白起在慢慢的研究着结构,思考怎么炼化才速度最快。神将们在
下面拼死拼活,他只需要摘取最后胜利的果实,这和感觉相当不错。
这星空深渊的每一层,结构都是比较稳定的,层叠向下,越来越坚固,炼化起来,
并不困难。只是白起想不通。为什么这样稳固的世界。自己推算不出那先天元胎的位置。
先天齐胎?白起心中一动,忽然有和强烈的危机感涌上心头。
他甚至没有多加考虑,而是使用仙术,站在深渊的中央,向下大声怒吼道:“全部
撤回来!。,
这是白起征服的第五个世界,要是在这个世界折损掉全部的人手。哪怕天庭想要支
持他,也无从谈起了,至少玉鼎天帝不会再派20个亲信给他,天庭也难以增加足够的神
将数量,接下去的征战,会变得异常辛苦。
白起的警觉,来的及时,也有些略晚。
深汽的底部,一个黑暗的洞囘穴裂开,神将们被强大的冲击力击飞,四个神将甚至
直接昏迷过去。
洞囘穴之中,一叮,黑色的骷髅爬了出来,眼中闪烁着星辰之火,盯着漫天飞舞的
天兵天将,发出了咯咯的笑声。
那些逃过一劫的神将,是听到白起的声音,立刻召唤金塔,向深渊的上方飞起,受
到的冲击已经不足一成,那四个角霉的家伙... 阅读全帖
j*****6
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教,是因其在罗马起始,在罗马兴盛,直至今天。全世
界的天主教区、教职,及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗,而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面,是全心爱主,是蒙恩得救的,我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁,敬虔事主的仆人们。近年来,圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用,尤以非洲及拉丁美洲为甚,成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主,此一圣灵运动,也进入了天主教的教职及信徒中间,以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救,勇于传福音的人,这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后,初期教会继续发展,到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
:即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷,与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
,治理辖区会务。但到了第五世纪,罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心,所
以罗马的教会也该是世界的教会中心,于是就宣布罗马的监督,是"普世之父"-即教皇

自此以后,教皇权柄逐渐膨胀,教会充满矣谒,引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖
h***a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
原作者修订版】真相在上帝,我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后,反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信,提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿,读者们在引用两位调解牧师的相关证词时,务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人,也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人,唯有十字架上的基督是救赎主!我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已!
【作者简介】
本文作者徐志秋博士,现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练,也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处,先是C女士指控遭其性侵,事情发生在二十四年前的普林斯顿,
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
,因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科,添加不实内容,误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来,大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言,一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化,造成更深的撕裂或和... 阅读全帖
e********2
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生... 阅读全帖
f****2
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8
阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
B***o
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9
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
d**********6
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10
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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11
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
l**b
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12
来自主题: Wisdom版 - [转载]深深感谢佛恩师恩
nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久,也酝酿了很久。最后,还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下,提起了笔。目的也很简单,希望将自己的真实感受和感应写出来,与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发,帮助生发信心,使之有所获益,庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深,以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章,老
实说,那时心里还有些不甚相信,更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受,心中涌起的,是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨!还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩,因为,我没资格做南怀瑾先生的学生(虽然这是我此生最大的心愿),也没
资格自称学佛(不配做一个佛门弟子)……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多,特别是对于自己是如何来到这个世界,更是一片迷糊(所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷)。只是长大后,听大人说,才知道自己能
来到这个世界,是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
13
来自主题: Wisdom版 - 【转载】福德
福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖

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14
凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落,也无法阻挡这股强大的力量,最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教,或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢?
其中之一是诉求于台湾佛教界:思惟自己想要的佛法到底是什么?如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲,则末法时期就会渐渐结束于台湾
,佛教正法正式宣告结束,不待一万年后;但这样毫无廉耻的情形不会发生,因为末法
时期还有一万年。然而,目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼,只是自扫门前雪,不
闻不问佛教未来的前途;甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢,实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此,另外还有一个机会,就是诉求于民众:你们希望所谓的佛法修行是什么?所
要的佛教出家人是什么?历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土,是
因为广大的民众打从心里就不会接受,而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾,一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖

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15
摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
s*****e
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16
夜深人静,也来参加下征文活动。要说我和西安的渊源,那就得从生我养我的灞
河周边说起。那里曾经鸟语花香,民风朴实 ,和远离喧嚣。春天果菜花儿争相开放,
夏天艳阳忙碌,秋天硕果累累,和冬天白雪皑皑。虽说那里风景不是如画沁人心肺,但
也是有城市居民在村里买房子养老。当然村里不全都是本土的老陕,也有河南逃难来的
难民,这点充分体现了这个小村庄的包容性如同西安这座古城一样。我的同龄人几乎家
里很少有独生子女的,尽管那时侯全国已经全面实行一胎制了。我妈说她那时侯怀我弟
还被拉出来当反面教材在村里游行,当然不止她一人,好多都是生第三胎第四胎的。村
干部上有政策,当父母的下有对策,大不了就是家里东西被抬走,反正我弟就是在我妈
连自己心爱嫁妆缝纫机都被抬走的情况下才出生的。我家老大是我哥,然后是我姐,再
是我和我弟,按道理说也不是为了生男孩,其实我的大部分同学家里都不是为了生男孩
而破坏一胎制的制度的,估计就是有了,就要了。当然农村孩子多,地多吧! 记着都
要上小学五年纪还是六年纪了,我们班一个女生家连生了三女孩,但是她父母还想生老
四(是真心想要男孩),村里干部估计抗不住了,竟然把人房子扒... 阅读全帖
f*******e
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17
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
中草药古称本草,是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多,分布广
,是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药,除了在 治病健身
方面有显著效果外,并都有一个或数个神话般的传奇故事,如:天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等,数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪,科学家们预测是生物学世纪,绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点,我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路,现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来,更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时,雁门有个叫解叔谦的人,事母至孝,母患瘫痪多年,精心施治,久不嫌烦。但
经多医,母病无起色。
一天深夜,他沐浴焚香,跪于庭院,求神赐方。忽夜空中飞过一鸟,叫着:“丁公藤,
丁公藤。”解叔谦喜出其望外,次日,便去药肆求购,无公藤可售,又遍访民医药叟,
皆不识此药。一位老人告诉他,去宜都山寻找,或许可得。
解叔谦携带干粮,远上宜都山寻觅,三日无获,第四日,在山中遇一老翁伐... 阅读全帖
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18
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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19
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
q****u
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20
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
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强制上环、结扎、流产、引产被捆绑在“计划生育”的无敌战车上横行了30年,不知损害了多少民众的健康和生命,也不知还要残害多久。被强制节育后深受各种后遗症折磨的普通民众被夺走了太多东西。
近日,媒体爆出陕西镇坪县怀有7月身孕的冯建梅因交不起4万元罚款,竟被计生人员强行暴力引产的事件。人们又一次强烈感受到了计划生育强制人流、绝育的惨无人道。
长期以来,计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”,而对强制节育给国人造成的伤害则遮遮掩掩,或予以回避,或轻描淡写。计划生育捆绑人工流(引)产、强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢?
一、强制流产、绝育害苦了中国女性!
在中国,妇女是避孕节育的主力军,避孕手术85%以上是女性做的。然而,基层计生部门只管“上环、结扎、引流产”,对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”,让女性深受其害,涉及人数与引发问题之多,影响之深,远远超乎我们的想象。
(一)强制上环:僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今,根据计划生育政策规定,凡是生过一个孩子的妇女,都必须上环(在女性体内安装宫内节育... 阅读全帖
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强制节育三十年 害苦多少中国人
长期以来,计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”,而对强制节育给国
人造成的伤害则遮遮掩掩,或予以回避,或轻描淡写。计划生育捆绑人工流(引)产、
强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢?
一、强制流产、绝育害苦了中国女性!
在中国,妇女是避孕节育的主力军,避孕手术85%以上是女性做的。然而,基层计
生部门只管“上环、结扎、引流产”,对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的
严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”,让女性深受其害,
涉及人数与引发问题之多,影响之深,远远超乎我们的想象。
(一)强制上环:僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今,根据计划生育政策规定,凡是生过一个孩子的妇女,都必须上环
(在女性体内安装宫内节育器——“避孕环”用以避孕)。上环原本是相对安全可靠的
长效避孕措施,但在强制安装的情况下,由于政策僵硬、手术粗糙、卫生条件差等原因
,上环严重损害了一些妇女的身心健康。
1、上环时间过长,甚至跟肉长到了一起
有些地方的计生条例规定,农村妇女生育一胎后,必须上环直到50岁,而且严格规
定未经批准... 阅读全帖
f***e
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23
劳动力负增长失业率会更高--新浪财经
最近新浪财经给我开了一个专栏,这篇文章的主要内容以《工资长期过低恰恰是因为计
划生育》发在新浪财经:http://finance.sina.com.cn/zl/china/20141025/232920642021.shtml
本文为作者反驳中国社科院副院长蔡昉《工资过快上涨会伤害经济》观点。
最近几天,中国社科院副院长蔡昉抛出的两个观点成为网络热点:一个是“工资过
快上涨会伤害经济”,另一个是“我国两年左右或全面放开二胎”。这两个观点都与人
口政策有关,是他动态观点的阶段性表述。
蔡昉的诊断
让我们回顾一下蔡昉这些动态观点的变化轨迹。2004年,中国开始出现民工荒,我
认为是计划生育导致的年轻劳动力下降所致;但当时蔡昉等主流人口学家认为是和经济
形势相关的局部的、暂时性的劳动力短缺,不足为虑。2006年公布的《国家人口发展战
略报告》也认为中国劳动力规模庞大,比发达国家劳动人口的总和还要多,在相当长的
时期内,中国不会缺少劳动力,必须坚持计划生育不动摇。
2007年后蔡昉改口承认是劳动力总供给相对不足导致民工荒,马上又引进“刘易斯
拐点”理论... 阅读全帖
a*******m
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24
1.8的人口出生率的谎言,搞了20年,总得有人负责吧?
http://c.mobile.mitbbs.ca/pc/pccon_6913_395011.html
预计200万新增二胎,还拍胸脯,
结果连50万都没有。
玩个屁呀,
这种领导就是猪!
发信人: yindua3 (三哥), 信区: Military
标 题: 国家卫计委科技所所长:暂不会全面放开“二胎”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 17 14:22:43 2015, 美东)
中新社北京3月3日电 (记者 曾鼐)“内地‘单独二孩’政策实施一年
来,去年新增二胎
47万人,今年不会全面放开‘二胎’政策。”这是全国人大代表、国家
卫计委科学技术
研究所所长马旭3日透露的。
20世纪70年代初以来,计划生育成为中国内地的基本国策,即
一对夫妇只生一个孩
子。而近年来,为更好地适应社会发展,2013年11月《中共中央关
于全面深化改革若干
重大问题的决定》公布,坚持计划生育基本国策,正式启动“单独二
孩”政策,即如果
夫妻一人为独生子女,可生二胎。2014年1月起,全国各地陆续实施
新政。
国家卫生和计划生育委员会此... 阅读全帖
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http://finance.sina.com.cn/china/gncj/2018-08-17/doc-ihhvciiw3551706.shtml
2018年08月17日08:31新浪财经-自媒体综合
生娃罚款,不生交钱,这道选择题我不会做
来源:新周刊
我们何时让生育回归生育?
辛弃疾在词中写过:“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲
蓬。”
其实,即便在生育观念逐渐现代化的今天,向往这种多子多福的温馨画面的中国人
仍不在少数。
让生育回归生育,让问题不再是问题,让生活更接近生活,我们还需要好的政策作
为保障。
最近,有关全面放开生育的传闻不绝于耳,让很多人不禁感到恍惚:生与不生,多
生与少生,早生与晚生,几十年间,中国人的生育观念随同政策几经改变,也造就了形
形色色的家庭结构。
如今,随着生育率下降,鼓励生育的新风向已经逐渐浮出水面。但老百姓的心里总
有一副算盘:如果不能真正解决生二胎甚至三胎所面临的抚养压力问题,仅靠几句口号
很难改变固有的生育观念。
说到底,如果没有切实的利益保障,年轻人是不会轻易生娃的——就像当年如果没
有超生罚款,我们的父辈也不会放弃“多生... 阅读全帖
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兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖,本人喜欢玩弓箭,也希望大家能了解一下中国传统弓箭,当然这里面说的东
西也不尽然全都是对的,不过整体而言,还是说明了中国传统弓的很多知识。
本次沙龙的话题是关于冷兵器的,请到的是我国弓箭专家杨福喜先生,一起谈谈弓箭的
话题。
记:您家祖上做弓箭时是给军队造的么?
杨:据祖上说当时都是给宫里头做的,北京东四有一个弓箭大院,是明朝盖的,当
时有40个弓箭铺,都是给宫里造弓箭的。1967年,政府觉得是危房,就把这个院拆了。
记:给宫里造的弓箭与军队所用的有何区别?
杨:工艺都差不多,但给宫里造的弓主要是“画活”,雕龙画凤。军队用的弓箭要
求是什么天气都能打仗,兵器不能怕受潮。弓臂的正面是水牛角,因为它够长,而且不
怕水。弯的水牛角经过加工就能形成比较长直的弓臂形状。
弓臂的表面是桦树皮,东北有很多,俄罗斯也有,南方没有。桦树皮是最好的防潮
用品,其它树皮都不行。这个桦树皮它是... 阅读全帖
b*****l
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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28
上来发老婆产经,以下是老婆写的。
=============================
摘要:破水11小时催产,一夜没上epidural疼得够呛仅开3指,早上上了epidural以后
下午全开,push了4小时,产钳失败,紧急剖腹产,脐带绕颈一周。产后恢复疑似出血
有惊无险。
怀孕期间特别顺,该吃吃该玩玩,从来没有太多恶心呕吐。觉得孕期的好趋势没准可以
延续到生产。看了很多书,包括一些自然生产派的书,像Official Lamaze Guide,
Nursing Mother’s Companion。按照这些书的说法,一个医疗干预就会导致下一个医
疗干预,最后导致剖腹产,blahblah,宝宝输在了起跑线上。于是非常向往一个无麻大
顺产,避免一切医疗干预,像持续胚胎监护啊,很多内检啊,催产啊,麻药啊,特别是
剖腹产就更得避免了。在birth plan里面我写道我要试一试自然生产。不过忍不住时还
是要epidural的,毕竟人生是马拉松不是短跑,输在起跑线上也不是什么大不了的事。
废话少说。预产期-3天,开始排出mucus plug。预产期-2天早上7:30破水了,还不能
感觉到宫... 阅读全帖
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标 题: 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
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兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖,本人喜欢玩弓箭,也希望大家能了解一下中国传统弓箭,当然这里面说的东
西也不尽然全都是对的,不过整体而言,还是说明了中国传统弓的很多知识。
本次沙龙的话题是关于冷兵器的,请到的是我国弓箭专家杨福喜先生,一起谈谈弓箭的
话题。
记:您家祖上做弓箭时是给军队造的么?
杨:据祖上说当时都是给宫里头做的,北京东四有一个弓箭大院,是明朝盖的,当
时有40个弓箭铺,都是给宫里造弓箭的。1967年,政府觉得是危房,就把这个院拆了。
记:给宫里造的弓箭与军队所用的有何区别?
杨:工艺都差不多,但给宫里造的弓主要是“画活... 阅读全帖
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标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第五百九十八章:收复傀儡
白起的妖火,固然可以赋予机械生命灵魂,可一旦开始拥有灵魂,机械生命无惧痛感的
特殊属性就消失了,生命本身就是在痛苦中诞生的。
不过,这种痛苦有两面性,一旦挺过去,获取的好处也是相当巨大的。
机械生命的进化瓶颈,一其实也和这个有关。没有恐惧,没有痛苦,听起来很完美,却
会让机械生命失去进化的动力。
三个人形傀儡在承受巨大的痛苦,而且,这种痛苦是他们以前从未体验过的。
不过三个傀儡在这个时候在现出了惊人的一意志,虽然痛得浑身上下没有一寸肌肤能压
制住颤抖,还是跪伏在白起面前,默默忍受。
白起看在眼中,叹息一声,道:“我赋予你们灵魂,同时,也赋予你们坚韧的品质。你
们是可以获得尊重的生命。”
白起说着,手中凝结出一百余个符文,打入三个傀儡的身体之中,融合在灵魂内。
这些符文,能够让三个傀儡提高忍受痛苦的能力,却不能降低半分痛苦。三个傀儡身上
的颤抖明显降低了,白起略微放心,他怕的是傀儡的灵魂才诞生,承受不起妖火焚烧之
痛。
那样的话,三个傀儡的灵魂一灭,就等于死亡了。
十几个时辰过后,三个傀儡身上的妖火熄灭,从白起的面前站起身来,向白起施礼。
“主人!”
“不要叫主... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
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白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
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标 题: [合集] 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜 (转载)
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kelvinchufei (Kelvin) 于 (Sun Oct 16 11:15:17 2011, 美东) 提到:
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标 题: 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
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兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
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计生委的搞出来这么多垃圾东西,
总得负责吧?
发信人: yindua3 (三哥), 信区: Military
标 题: 国家卫计委科技所所长:暂不会全面放开“二胎”
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中新社北京3月3日电 (记者 曾鼐)“内地‘单独二孩’政策实施一年
来,去年新增二胎
47万人,今年不会全面放开‘二胎’政策。”这是全国人大代表、国家
卫计委科学技术
研究所所长马旭3日透露的。
20世纪70年代初以来,计划生育成为中国内地的基本国策,即
一对夫妇只生一个孩
子。而近年来,为更好地适应社会发展,2013年11月《中共中央关
于全面深化改革若干
重大问题的决定》公布,坚持计划生育基本国策,正式启动“单独二
孩”政策,即如果
夫妻一人为独生子女,可生二胎。2014年1月起,全国各地陆续实施
新政。
国家卫生和计划生育委员会此前预计,“单独二孩”推行后,每
年将增超过200万
个新生儿。但继“单独二孩”新政实施后,截至2014年底,内地仅有
100万对“单独”
夫妇提出申请,并未引发新的生育高峰。由此,取消“单独”夫妇限
... 阅读全帖
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新京报讯 (记者李丹丹)近期,湖南省卫计委表示,对中央五中全会公报公布后、《
人口与计划生育法》及其配套法规修订施行前,不符合规定生育第二个孩子的,不作实
质性处理。昨日,国家卫计委表示,各地各部门不得自行其是。
国家卫生计生委指导司负责人昨日接受媒体采访。有记者问,怎么看待“有地方卫
生计生部门表示,对中央五中全会公报公布后、《人口与计划生育法》及其配套法规修
订施行前,不符合规定生育第二个孩子的,不作实质性处理。”
国家卫计委指导司负责人表示,全面“两孩”政策必须依法启动实施。根据十八届
五中全会的精神,需要提请全国人大常委会修订《人口与计划生育法》,配套的法规规
定也要相应修订。修订后的《人口与计划生育法》施行之日,就是全面两孩政策正式实
施之时。
该负责人强调,在此之前,各地各部门都必须认真执行好现行的人口与计划生育法
律法规,维护良好的生育秩序,不得自行其是。同时,也要根据十八届五中全会精神以
及《立法法》的有关规定,积极做好各项计划生育服务管理政策措施的衔接,维护人民
群众的合法权益。
此前,国家卫计委副主任王培安表示,将取消二孩审批,实行生育登记服务制度。
预计明年第一季... 阅读全帖
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新京报讯 (记者李丹丹)近期,湖南省卫计委表示,对中央五中全会公报公布后
、《人口与计划生育法》及其配套法规修订施行前,不符合规定生育第二个孩子的,不
作实质性处理。昨日,国家卫计委表示,各地各部门不得自行其是。
国家卫生计生委指导司负责人昨日接受媒体采访。有记者问,怎么看待“有地方卫
生计生部门表示,对中央五中全会公报公布后、《人口与计划生育法》及其配套法规修
订施行前,不符合规定生育第二个孩子的,不作实质性处理。”
国家卫计委指导司负责人表示,全面“两孩”政策必须依法启动实施。根据十八届
五中全会的精神,需要提请全国人大常委会修订《人口与计划生育法》,配套的法规规
定也要相应修订。修订后的《人口与计划生育法》施行之日,就是全面两孩政策正式实
施之时。
该负责人强调,在此之前,各地各部门都必须认真执行好现行的人口与计划生育法
律法规,维护良好的生育秩序,不得自行其是。同时,也要根据十八届五中全会精神以
及《立法法》的有关规定,积极做好各项计划生育服务管理政策措施的衔接,维护人民
群众的合法权益。
此前,国家卫计委副主任王培安表示,将取消二孩审批,实行生育登记服务制度。
预计明年第一季... 阅读全帖
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卫计委:全面两孩政策实施前不得“抢生”
2015年11月02日03:35 新京报
http://news.sina.com.cn/c/nd/2015-11-02/doc-ifxkhcfq1036512.sht
新京报讯 (记者李丹丹)近期,湖南省卫计委表示,对中央五中全会公报公布后、《
人口与计划生育法》及其配套法规修订施行前,不符合规定生育第二个孩子的,不作实
质性处理。昨日,国家卫计委表示,各地各部门不得自行其是。
国家卫生计生委指导司负责人昨日接受媒体采访。有记者问,怎么看待“有地方卫
生计生部门表示,对中央五中全会公报公布后、《人口与计划生育法》及其配套法规修
订施行前,不符合规定生育第二个孩子的,不作实质性处理。”
国家卫计委指导司负责人表示,全面“两孩”政策必须依法启动实施。根据十八届
五中全会的精神,需要提请全国人大常委会修订《人口与计划生育法》,配套的法规规
定也要相应修订。修订后的《人口与计划生育法》施行之日,就是全面两孩政策正式实
施之时。
该负责人强调,在此之前,各地各部门都必须认真执行好现行的人口与计划生育法
律法规,维护良好的生育秩序,不得自行其是。同时,也要... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 生产流水账
翻翻日历,转眼间我们家龙龙已经是个25斤重的胖小子了,回想起分娩当天的情景,还
是记忆犹新呢!
那是6月30日清晨5点,我被腰部传来的阵阵酸痛疼醒。我的预产期就在7月1日,所以我
格外小心,去卫生间看了看,果然有一些血迹。担忧、惊喜、心慌……那一瞬间,我真
是百感交集!接下来我赶忙叫醒老公和爸妈,大家收拾东西去医院。
到了医院,一系列的检查便开始了。体重、血压……躺下检查,医生说才开了一指。这
时阵痛已经开始,但并不持续。趁还有时间,血检、尿检,赶紧一样一样进行。最后安
排房间住下。不经历还真不知道,原来生孩子还得走这么麻烦的程序!
痛,一阵一阵袭来,腰又酸又坠。疼的时候我就抓住床沿忍一会儿,疼过了就听医生的
建议在走廊里不停地走动,说是这样生得比较快。这一疼就疼了整整一天。
原以为当天生不了了,晚饭吃过一大盘三鲜饺子之后,我又坐回床上和前来探望的表姐
聊天。正聊得兴起,忽觉腿下一股热流一一破水了!这时我已经疼得天昏地暗了,可医
生说我才开了三指。不过在我大呼小叫下,医生终于让我进产房了。
晚上10点钟,我强忍着痛进了产房。医生让我双手反抓着床,两腿支在床上,疼的时候
就用力。我也不知... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28818
作者:辛子陵
提要:取消毛泽东思想这个重大议案由习近平提出特别值得重视。习近平在未登大位之
前举重若轻,一举挣脱了束缚自己,也束缚党和全国人民的绳索,这反映了他的执政风
格和政治走向,他不贪不色,一身正气,关键时刻会有勇气与权贵资产阶级切割,他可
能领导中共走向中兴,领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托着全党和全国人民
的巨大期望。
高:中国何时才能走出毛泽东的阴影呢?
辛:就在最近有了转机,有点“柳暗花明又一村”的意思。2010年12月28日,中共中央
政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议,编号
(179)号,又称(170179)号,是指第十七届中央政治局常委会第(179)号议案。该
议案由吴邦国、习近平两人共同提出,内容是:关于党的会议公报、党的工作任务决议
、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、
政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中,“毛泽东思想”不列入。据悉,
当会议... 阅读全帖
c***s
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由查小欣带头发炮,正式引爆“锋芝婚变”;之后张柏芝连哭带骂揭谢霆锋“真面目”,英皇公司则发声明多谢张柏芝“五年付出”,谢霆锋也以滴水不漏的“道歉宣言”平息民愤———两阵对垒,高下立见。
张豪龙(左)为姐姐鸣不平
这场婚变背后,较量的不仅是锋芝二人的实力,更是二人的人脉、人气和人缘。
两大阵营
[谢派———精英智囊团]
查小欣(排头兵)
著名广播节目主持查小欣第一个站出来爆料,她是众多声音中显得最为“权威”的一个———看着谢霆锋长大的查小欣,多年来跟谢家关系密切。查小欣一开口,网友纷纷投至谢霆锋麾下。
狄波拉(操盘手)
查小欣的幕后指使人,是谢霆锋之母狄波拉。一直被指与媳妇不和的拉姑,为顾及形象,全程没公开发表意见,只找身边人做传声筒。
谢贤(潜伏者)
谢贤一开始坚决不“唱衰”张柏芝;随着事态发展,在张柏芝“抢楼”又“抢孙”的新闻夹击下,谢贤由撑媳妇转而帮谢霆锋。
吴雨(幕后写手)
张柏芝怒斥谢霆锋后,英皇随即发表声明。原本由律师撰写的文章,由英皇总裁吴雨修改后,顿时妙笔生花———文中重申谢霆锋顾家,并未提到“离婚”两字,为谢霆锋留下后路。
霍汶希(超级保姆)
霍汶希全程替谢霆锋挡驾兼发... 阅读全帖
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论汉民族必要的血统认同
作者:郭守礼
首先,汉民族是以父系传承的民族,汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同,那么这个人是不是汉人,最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人,他就是
汉人,母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体,但是
传承于血统。华夏部落期结束之后,就开始了父系的传承,就是以父系作为家族的支柱
,如果生下来的是男子,则属于这个家族的,而女儿外嫁之后,就属于其他的家族的。
在原始部落时期,人类还是母系传承,但是进入文明社会之后,大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前,华夏就全面进入了父系社会,因为耕种庄稼的原因,男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说,汉族人的定义就是文化,和血统没有关系或者不重要,谁只要接受了汉
文化,并自我认可为汉人,无论是多少人,无论是黑人和白人,均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题,但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定,那么汉族复兴之后,就会有很多人为了各种利益,比
如为了工作,移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖
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去年5月,作为美国对华策略的一枚棋子,陈光诚飞往美国;民运分子与政客们屡屡
拉拢、算计、窃听……这一年,陈光诚又成为美国国内政治斗争的筹码。观察者网年末
刊登路透社记者乔纳森·艾伦(Jonathan Allen)长篇报道。如该记者所言,异见人士
“到了美国后大都变得碌碌无为”。媒体此前警告“他身边的人最好别坑他,别再把他
往偏执的方向使劲推。”可惜,在美国这一年,陈光诚的路越走越远,越走越窄。
这一年多来,陈光诚跟纽约大学的关系逐渐恶化,并最终投向傅希秋等人。两大阵
营争夺陈的战争终于落幕,纽约大学战败,但事情还没完。陈光诚是否真如孔杰荣所说
,是“中国的甘地?”路透社深度报道《这样的朋友们》为您揭开这一年多来,围绕陈
光诚的种种勾心斗角。
2012年5月,中国“异见分子”陈光诚逃脱软禁,准备飞往纽约。大约在他抵美一
周前,一位福音派基督教牧师和纽约大学法学教授相约去中央公园散步。他们想谈谈高
调而难觅踪影的移民到纽约后,可能会面临哪些困难。
这两个人是陈光诚未来最亲密的顾问,而这也带来许多麻烦。转眼一年过去,信任
逐渐消失,他们俩常常提出尖锐对立的意见,这让陈光诚左右为难。但是眼下,... 阅读全帖
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【赴美产子:没有乡愁的新移民】《GQ》2014年9月号
作者: 何瑫
在洛杉矶呆了半个多月,采访了三四十人,去美国生孩儿方方面面的信息可以说摸得比
较清楚了。这趟长差的收获到的远比操作一个具体的选题更多,在LA的最后几天是今年
最开心的时候。
赴美产子
没有乡愁的新移民
撰文:何瑫 采访:何瑫 杜梦薇 张潇冉
视觉:梁爽 插画:陈禹
photo-media
美国密歇根州联邦参议员雅各布·M·霍华德不会想到,自己执笔起草的一款意在保障
黑人公民权利的法律条文,竟会在140余年后,促使数以万计的中国妈妈远渡重洋,将
腹中的生命降生在地球彼端的土地上。
1868年,美国宪法第十四条修正案正式通过。修正案第一款规定:“凡在美国出生或归
化美国的人,均为合众国和他们所居住州的公民。”这意味着,任何在美国出生的儿童
生来就是美国公民,不需考虑其父母的国籍。现如今,在这条法律的支撑之下,越来越
多的中国夫妇期望将自己的孩子降生在大洋彼岸,借此改变下一代的命运。他们希望让
这个拥有美国护照的孩子,从来到世间那一刻起,便有机会享有美国的教育、福利与居
住环境。
如果说,赴美产子曾经还只是属于财富人群的小... 阅读全帖
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为什么说“一等洋人二等官,三等少民四等汉”?
[此博文包含图片] (2016-06-16 23:09:54)
转载▼
分类: 网络文摘
导读:
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书,虽言辞激烈,但拳拳爱国救党之心天日可鉴,刚劲之性,戆直死谏,诚为养威避事
者所难能也,苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远,望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近,汉族百姓,国家之根本,四夷之人,犹如枝叶,扰其根本以厚枝叶
,而求久安,未之有也。自古明王,化华夏以信,驭夷狄以威。故《春秋》云:“戎狄
豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”

民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题,在这里我讲一个真实的故事:
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突,回族人高呼杀死汉人卡菲勒(穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒,即所有不信伊斯兰教的人)。一些回民赤裸裸地告诉汉族人:“我们少
数民族杀汉人不偿命,这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策,对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理,
使少数民族与汉族发生冲突时,敢大开杀戒。(不清楚的可以百度... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 这几年经常看到欧洲各种新闻
这几年经常看到欧洲各种新闻,比如游荇钪议政府削减养老金,比如推迟退休年龄
,比如中东难民涌入欧洲,比如各种恐怖袭击,总之就是欧洲老龄化、少子化的人口问
题几乎天天可以duang出新闻。创造了灿烂文明的欧洲,辉煌了几百年之后,似乎在摇
摇欲坠。
一、社保基金的窟窿有多大
这份报告讲了啥呢?
先看抚养比。全国平均是2.8,什么意思呢?就是2.8个劳动力(缴养老保险)要养
一位老人。这个数据在2014年是2.97,2015年是2.87,2016年降到了2.8。下降表明因
年龄退出劳动力的人口速度要快于新进的劳动人口速度。
单看全国还好,如果看地方,就更恐怖了。广东的抚养比是9.25,位居全国第一,
超出全国平均的只有8个省,而数据最低的是黑龙江,仅1.3,几乎相当于1个劳动力养
一位老人。这个分化的背后显然是受我国劳动力大迁徙影响的。看来广东的吸虹效应是
最强的,而东三省显然是劳动力输出的省。
另外还可以看到,几乎所有省份这个指标都是下降的,包括吸虹最强大的广东,这
也表明各个省份的劳动力都在快速老去。例外的是西藏,这背后的原因吧,想想西_藏
地区的各种优惠政策,比如上市排队,大概能知一二。... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 能搜集那么多负能量新闻
这几年经常看到欧洲各种新闻,比如游荇钪议政府削减养老金,比如推迟退休年龄
,比如中东难民涌入欧洲,比如各种恐怖袭击,总之就是欧洲老龄化、少子化的人口问
题几乎天天可以duang出新闻。创造了灿烂文明的欧洲,辉煌了几百年之后,似乎在摇
摇欲坠。
一、社保基金的窟窿有多大
这份报告讲了啥呢?
先看抚养比。全国平均是2.8,什么意思呢?就是2.8个劳动力(缴养老保险)要养
一位老人。这个数据在2014年是2.97,2015年是2.87,2016年降到了2.8。下降表明因
年龄退出劳动力的人口速度要快于新进的劳动人口速度。
单看全国还好,如果看地方,就更恐怖了。广东的抚养比是9.25,位居全国第一,
超出全国平均的只有8个省,而数据最低的是黑龙江,仅1.3,几乎相当于1个劳动力养
一位老人。这个分化的背后显然是受我国劳动力大迁徙影响的。看来广东的吸虹效应是
最强的,而东三省显然是劳动力输出的省。
另外还可以看到,几乎所有省份这个指标都是下降的,包括吸虹最强大的广东,这
也表明各个省份的劳动力都在快速老去。例外的是西_藏,这背后的原因吧,想想西_藏
地区的各种优惠政策,比如上市排队,大概能知一二... 阅读全帖

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这几年经常看到欧洲各种新闻,比如游荇钪议政府削减养老金,比如推迟退休年龄
,比如中东难民涌入欧洲,比如各种恐怖袭击,总之就是欧洲老龄化、少子化的人口问
题几乎天天可以duang出新闻。创造了灿烂文明的欧洲,辉煌了几百年之后,似乎在摇
摇欲坠。
一、社保基金的窟窿有多大
这份报告讲了啥呢?
先看抚养比。全国平均是2.8,什么意思呢?就是2.8个劳动力(缴养老保险)要养
一位老人。这个数据在2014年是2.97,2015年是2.87,2016年降到了2.8。下降表明因
年龄退出劳动力的人口速度要快于新进的劳动人口速度。
单看全国还好,如果看地方,就更恐怖了。广东的抚养比是9.25,位居全国第一,
超出全国平均的只有8个省,而数据最低的是黑龙江,仅1.3,几乎相当于1个劳动力养
一位老人。这个分化的背后显然是受我国劳动力大迁徙影响的。看来广东的吸虹效应是
最强的,而东三省显然是劳动力输出的省。
另外还可以看到,几乎所有省份这个指标都是下降的,包括吸虹最强大的广东,这
也表明各个省份的劳动力都在快速老去。例外的是西_藏,这背后的原因吧,想想西_藏
地区的各种优惠政策,比如上市排队,大概能知一二... 阅读全帖

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这几年经常看到欧洲各种新闻,比如游荇钪议政府削减养老金,比如推迟退休年龄
,比如中东难民涌入欧洲,比如各种恐怖袭击,总之就是欧洲老龄化、少子化的人口问
题几乎天天可以duang出新闻。创造了灿烂文明的欧洲,辉煌了几百年之后,似乎在摇
摇欲坠。
一、社保基金的窟窿有多大
这份报告讲了啥呢?
先看抚养比。全国平均是2.8,什么意思呢?就是2.8个劳动力(缴养老保险)要养
一位老人。这个数据在2014年是2.97,2015年是2.87,2016年降到了2.8。下降表明因
年龄退出劳动力的人口速度要快于新进的劳动人口速度。
单看全国还好,如果看地方,就更恐怖了。广东的抚养比是9.25,位居全国第一,
超出全国平均的只有8个省,而数据最低的是黑龙江,仅1.3,几乎相当于1个劳动力养
一位老人。这个分化的背后显然是受我国劳动力大迁徙影响的。看来广东的吸虹效应是
最强的,而东三省显然是劳动力输出的省。
另外还可以看到,几乎所有省份这个指标都是下降的,包括吸虹最强大的广东,这
也表明各个省份的劳动力都在快速老去。例外的是西_藏,这背后的原因吧,想想西_藏
地区的各种优惠政策,比如上市排队,大概能知一二... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 为什么说“一等洋人二等官
为什么说“一等洋人二等官,三等少民四等汉”?
导读:
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书,虽言辞激烈,但拳拳爱国救党之心天日可鉴,刚劲之性,戆直死谏,诚为养威避事
者所难能也,苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远,望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近,汉族百姓,国家之根本,四夷之人,犹如枝叶,扰其根本以厚枝叶
,而求久安,未之有也。自古明王,化华夏以信,驭夷狄以威。故《春秋》云:“戎狄
豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”

民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题,在这里我讲一个真实的故事:
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突,回族人高呼杀死汉人卡菲勒(穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒,即所有不信伊斯兰教的人)。一些回民赤裸裸地告诉汉族人:“我们少
数民族杀汉人不偿命,这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策,对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理,
使少数民族与汉族发生冲突时,敢大开杀戒。(不清楚的可以百度“两少一宽”政策)
近年历次回汉冲突、维汉冲突中,回族人、回鹘人杀死杀伤很多汉人,都根据“两少一
宽”... 阅读全帖
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