s**********n
发帖数: 3199 | 1 啊，这三个月是我这辈子最背底，，，不知道几时能抄底哇，感觉只有更坏木有最坏 |
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发帖数: 1 | 2 冯小刚烟瘾很大。
在《十三邀》里接受许知远的采访时，他一直在抽烟。
牙都熏黑了，手也熏黄了。
冯小刚也尝试过戒烟，但戒不了。
后来他就想通了，觉得吸烟这件事，是他生活里唯一一件能自主的事。
是一件不用向人沟通、妥协就能完成的事。
所以，他决定不戒了。
有人说，冯小刚很长一段时间里都戴着假面具。
说着各种讨人欢心的笑话，甚至用挤兑自己的方法让人笑逐颜开。
以至于，许多有名望的人都安心让他靠近。
通过这些有名望的人，冯小刚完成了人生的原始积累。
并咸鱼大翻身，混成了中国知名导演之一。
之后的冯小刚，开始慢慢摘下自己的假面具。
化身成了娱乐圈的纪检委，看谁不顺眼就撕谁。
他曾大怼演员参加综艺是不务正业。
还怼垃圾电影多是因为有垃圾观众的存在。
《唐山大地震》上映时，孙海英拿着冯小刚送的票不去看，冯小刚发微博指责孙海英是
被激情烧坏了脑子。
他甚至怼过王思聪 ，因为不满万达对《我不是潘金莲》排片太少。
真应了王朔那句话，媚上的人必定欺下。
但这一次，冯小刚被崔永元怼了。
从《手机》到《手机2》
冯小刚和崔永元的梁子结得太深。
几天下来网上闹得沸沸扬扬，冯小刚参股的华谊兄弟股票大跌。
连范冰冰也... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 3 也看情况。每种银元，每个批次都应该是不同的
俺看过的宣统三年R后无点儿的，几乎全有几度到十几度的背逆 |
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d********e
发帖数: 925 | 5 第一回:
第十四届香港拍卖会币评完全版.（美元计价、前者为估价、后者为落槌价人民币价－
含手续费网上为18%，其它均为15%）
737、1979中华人民共和国成立30周年400元金币一套4枚4000-8000：落槌价41800元
*此套开门币， 绝对值得收藏， 1/2OZ金币面值400元， 空前绝后鸟， 可惜量大鸟点
， 8过， 随着收藏群体地有效扩大，也会很快消化沉淀地， 现在有30，40，50，60周
年，将来70，80，90，100周年。。。。。。。正价
738、1979年国际儿童年450元1/2盎司金币，NGC PF69 Cameo1500-3000：落槌价28880元
*创出新高哉！ 大多品相都8错， 因为为22K金地，量稍大。
739、1979年国际儿童年35元1盎司银币[加厚]，NGC PF66 Cameo20000-40000：落槌价
212800元
*作为国家地项目， 相信系打足地发行量， 级别较低， 因为有硬伤，跑地太快也要歇
会等他地兄第慢慢赶上来地。
740、1979年国际儿童年35元1/2盎司银币[喷沙版]，NGC PF68 8000-12000：落槌价
60... 阅读全帖 |
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a*****4
发帖数: 3081 | 7 没有背逆，给的图就是直接翻面照的。有什么讲究吗？ |
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b********n
发帖数: 733 | 11 来自主题: Collectibles版 - 感慨一下 这个币而且也不是这个价格，虽然辛丑10分不算太稀少，但是P的冠军币价格起码也要
是400美金左右，而且加这个五彩和背逆。我当时认为卖家是骗子，也不看好，结果今
天他打电话说他真收到东西了，还说美国卖家跟他说是亏本赚信誉，我才明白世界上真
有捡漏这件事。我在钱币天堂很少碰到这种情况，今天果断注册ebay，看来还是美国卖
家不靠谱哈。 |
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b********n
发帖数: 733 | 12 这篇文章我前两天发到了国内一个知名的钱币论坛中。突然觉得似乎这儿的版友们
，尤其是新手朋友更需要此帖，所以就直接贴过来了。在原文基础上稍做了一些改动，
写得不好，大家凑合看。
谈到捡漏，有很多人说现在是资讯时代，不被人捡漏就不错了，捡漏谈何容易！是
啊，捡漏这个活儿不光要有好的眼力，扎实的功底，还要有各方面客观条件的具备才能
够成功。对于很多刚入门的新手来说，捡到漏自然高兴，但是指望捡漏来发财的心态万
万不可有。引用一位钱币界前辈的话：“每个玩钱币的人总能多多少少有所捡漏，也绝
对会经历打眼的事情，回头来算算，基本是保本的状态”。也来跟大家分享一个去年自
己在美国捡小漏的故事。在说这个故事之前，请容我先废话一些背景知识。
在国外，ebay应该算是每一个钱币爱好者都会去看的地方，想在这里捡漏，那更是难
上加难，因为不但要面对美国泉友的竞争，还要和中国大陆，香港，台湾，新加坡的泉
友一决雌雄。打开ebay，输入英文“中国钱币”，洋洋洒洒总能出来几十页甚至是上百
页的东西。在这么多的钱币当中，不夸张的讲，假币过半，剩下一口价购买的要不就是
挂着天价，要不状态极差。所以... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 733 | 13 这篇文章我前两天发到了国内一个知名的钱币论坛中。突然觉得似乎这儿的版友们
，尤其是新手朋友更需要此帖，所以就直接贴过来了。在原文基础上稍做了一些改动，
写得不好，大家凑合看。
谈到捡漏，有很多人说现在是资讯时代，不被人捡漏就不错了，捡漏谈何容易！是
啊，捡漏这个活儿不光要有好的眼力，扎实的功底，还要有各方面客观条件的具备才能
够成功。对于很多刚入门的新手来说，捡到漏自然高兴，但是指望捡漏来发财的心态万
万不可有。引用一位钱币界前辈的话：“每个玩钱币的人总能多多少少有所捡漏，也绝
对会经历打眼的事情，回头来算算，基本是保本的状态”。也来跟大家分享一个去年自
己在美国捡小漏的故事。在说这个故事之前，请容我先废话一些背景知识。
在国外，ebay应该算是每一个钱币爱好者都会去看的地方，想在这里捡漏，那更是难
上加难，因为不但要面对美国泉友的竞争，还要和中国大陆，香港，台湾，新加坡的泉
友一决雌雄。打开ebay，输入英文“中国钱币”，洋洋洒洒总能出来几十页甚至是上百
页的东西。在这么多的钱币当中，不夸张的讲，假币过半，剩下一口价购买的要不就是
挂着天价，要不状态极差。所以... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 733 | 14 饷银五钱 NGC VF30，味道不错，整体状态良好，30度背逆。150刀。 |
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t*****t
发帖数: 158 | 15 告谕浰头巢贼
正德十二年五月
本院巡抚是方，专以弭盗安民为职。莅任之始，即闻尔等积年流劫乡村，杀害良善
，民之被害来告者，月无虚日。本欲即调大兵剿除尔等，随往福建督征漳寇，意待回军
之日剿荡巢穴。后因漳寇即平，纪验斩获功次七千六百有余，审知当时倡恶之贼不过四
五十人，党恶之徒不过四千余众，其余多系一时被胁，不觉惨然兴哀。因念尔等巢穴之
内，亦岂无胁从之人。况闻尔等亦多大家子弟，其间固有识达事势，颇知义理者。自吾
至此，未尝遣一人抚谕尔等，岂可遽尔兴师剪灭；是亦近于不教而杀，异日吾终有憾于
心。故今特遣人告谕尔等，勿自谓兵力之强，更有兵力强者，勿自谓巢穴之险，更有巢
穴险者，今皆悉已诛灭无存。尔等岂不闻见？
夫人情之所共耻者，莫过于身被为盗贼之名；人心之所共愤者，莫甚于身遭劫掠之
苦。今使有人骂尔等为盗，尔必怫然而怒。尔等岂可心恶其名而身蹈其实？又使有人焚
尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨切骨，宁死必报。尔等以是加人，人其有不怨
者乎？人同此心，尔宁独不知；乃必欲为此，其间想亦有不得已者，或是为官府所迫，
或是为大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可悯。然亦
... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 16 关于〈琵琶鱼〉评议的摘要：
1。叙述形式是模仿伍尔夫的〈海浪〉
2。意境柔和了〈夏夜〉的他和她，和〈逍遥游〉的鲲和鹏，以及一些圣经上上帝开天
地造人的场景。
3。叙述对象包括了海，天，光，水，阴影，四肢，头发，混沌，化蛹成蝶，同床共枕
，时间静止，空间卷曲
，etc
4。关于猜测部分，未完待续，有时间再八。
#0 夜。混沌未开，海天一色。
[点题。有海，有天，有混沌——这三个场景应该都是从逍遥有化来]
#1 “我看见黑色海面上黑色的皱褶，好像夜摊开的黑色丝绒。” 鲲说，“一点风也没
有。”
[“一点风也没有”是照抄Megguan的《夏夜》。这段写海，并以鲲之口]
#2 “我看见黑色天空中黑色的纹路，好像夜披散的黑色长发。”鹏说，“一点声也没
有。”
[一点声也没有写夜的静。长发的意境是照抄和引申。这段写天，并以鹏之口]
#3 “我听见声音，细密悠长，一呼，一吸。”她说，“一呼，一吸。”
[这也是引申《夏夜》里女人观看男人呼吸熟睡的场景。比较飘渺]
#4 “我感到氤氲的光，水蒸气般弥散开来，从鼻尖到下巴。”他说，“从胸口到小腹”
[这是引申《夏夜》里湖面波光粼粼的场景。胸口到小腹也是也是... 阅读全帖 |
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q***q
发帖数: 3356 | 17 讲个是跟鬼有关的故事啦。但是不恐怖。
×××未成年读者如无指导不宜阅读×××
盒子
“Vanilla Shake, regular size.”
我走进Jack in the box的时候，墙上的时钟正指着11:50。在这样一个寒冷的夜晚，一
股吃垃圾食品的强烈欲望忽然钻出来，拖着我的双腿走向镶满瓷砖的柜台。盯着墙上高
高悬着的菜单里，各式汉堡和饮料流光溢彩，我被它们的鲜艳色彩深深打动了，觉得这
本不需要的八百卡路里应该能够轻易的消耗掉。
这家Jack in the box位于金融区一座银行大厦的脚下。小小的门脸被巨大的水泥建筑
压迫着，显得有点滑稽。白天这里充斥着各色人等，但是一过晚上八点就变的极其冷清
，连乞丐都不再期盼有任何收入，转移到那些酒吧扎堆的街区去。不过生意归生意，它
还是每天要坚持开门到午夜。
顶着红帽子的女招待面无表情的下了我的单，然后跑到侧面去操作巨大的奶昔机器。我
借着这个机会回过头去扫视了一眼。一张张列车式的竖直高背椅夹着洁白的桌子整齐的
排列在咖啡色的地板块上，红色的人造革和白色的硬塑料表面闪闪发光，无比干净。两
个月前在临近城市的一家快餐店里发生过一起枪杀案... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 18 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第八章《大难不死》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
“我就能觉出这坑里头往上冒凉气，味儿他妈还腥臭腥臭的！贼他妈难闻！再一听，好
像能听到
“呼呼”的风声。”
“转个身我就坐地上“呼哧”“呼哧”地大喘气。喘了大半天，这才回过神来，又觉着
这小屋里头也他妈太肃静了，肃静的个糁人。刚想到这，谁知道又他妈来事儿了！”
“咋？又出那玩意了？”王进财问道。
“也不算是！刚肃静一会儿，就听“咳儿”“咳儿”“咳儿”地有人咳嗽是的，就是声
儿特小！我刚支棱起来耳朵听，就又出来一个……”丁阎王说到这里脸上倒是一派轻松
的样子。
“啥玩意？七大爷，出来一个啥玩意啊？”刘援朝着急的问道。
“嘿嘿，你们猜不出来！我就看着打从那赖歹精和活跳尸的房里头走出来个黄皮子！要
说小也真不算小，得有炕沿这么高了！立着！牛逼的是他妈的自己还扶着个扒火棍子当
拐棍儿，就那么拐搭拐搭地跟个老头儿是的。”
“哎呀妈呀，七哥！黄皮子大仙儿！真身你给见着啦？”王进财兴奋地说道。胡清泉和
刘援朝平时跟王进财在一起闲聊山里的奇闻异事对... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 19 断背山看过没，里面有很清晰的描写
还有很多，什么蓝宇，霸王别鸡，etc |
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n********o
发帖数: 406 | 20 感谢批评指正哈。
书袋掉的有点多。小时候写东西，喜欢所谓的“有典故”，“有出处”，背了太多的诗
词歌赋胼散佳句，所以有点习惯成自然。不过现在非诗词的话，典故用的很少了，改天
我在贴个小说上来。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：大朦胧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 14:46:25 2015, 美东)
大朦胧——远志明
一、
诗的意志往往是朦胧的，却最不容易动摇，不像理论，理论的意志是逻辑的，所以
没有意志。
诗的意志是衷情，就是理想──所有的理想都是衷情，不可说服，不可消灭。
理论的意志是市侩，就是现实──所有的现实都是市侩，不可说服，不可消灭。
诗人北岛的执着，起码在诗中，远胜于流亡和不流亡的理论家们。
二、
这四首诗，有三首是北岛自己选的。你在诗中会读到以下意象：
黑暗，往往与"那时、最初、黎明前"相连。
罪恶，死亡，伤口，绝望，愤怒，啜泣，羞惭。
沉浸于这一切负面的记忆的阴影中，爱，混杂着正义的信念，似乎是诗人今天继续
存在的理由。
然而，诗人彷佛知道，也流露出，爱的自怜与无奈。爱，作为诗情，同一切美一样
，都有凄楚的本质。正义在由现实组成的历史中，也是如此。
于是，诗人的灵魂──不是诗人是他的灵魂，不是诗是诗魂... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 22 这么看得起人家也没把俩女儿嫁他一个啊，害得曹操在三国演义里生生背了一顶觊觎二
乔的色鬼帽子。= =
桥玄对青年的曹操评价颇高，说，“天下将乱，非命 |
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a****t
发帖数: 7049 | 23 您这上首页了，未成年不宜果然符合老邢口味啊。
我以为最后红盒子会从底部蹦出个jack in the box，把拦腰片撞翻一屋洒落触地气化
。。虚惊一场的收尾在鬼故事里比较常见哈；不过这又是走伦理故事路线，所以，不太
明白那个中心moral conflict是什么，“你如果不想再继续的话，药效去除之后你就再
也不能”，这代价交待得有些模糊，要不要精确化一下，我给两种可能：一、只要行为
一停药效就消失，所以代价是不能停，符合被条件困住本末倒置的困境。二、药效只能
持续有限的时间，所以代价是短期得益长期自残，属于一般不良嗜好的困境。您好像想
两个都沾一些，反而弱化了这个conflict的力度。
另外，背镜人和山动人什么讲究吗？可以考虑给些意义。故事比较忌讳剩余不用的零部
件，我觉得。哈哈，瞎提意见。 |
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y***f
发帖数: 341 | 24 我一直是心如铁打的死理性派，但是被这期《最强大脑》虐哭了，最后那个七十三岁老人家真的是既让人心疼又让人肃然起敬。可是有人说记忆这些数字并不难，全中国会背圆周率后五千位的人很多，更吴光仁记忆时间非常长，他根本不算最强大脑。看到这样的评论我可就不高兴了啊。
这个老人家1996年的时候脑梗，丧失生活能力，脑部开始萎缩，为了不耽误儿女自己主动去学习，逐渐恢复了记忆力和自理能力。
这里面不光有震撼的难度还有爱，所以奉劝国内中国大妈们不要整天扭来扭曲摇来摇去，到处丢人现眼，影响别人了，多跟这位可敬的老人学学！ |
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B********e
发帖数: 19317 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 14:58:35 2010, 美东)
小岛兄好问题。
根据基督教神学，人这个万物之灵犯罪，背逆了神，破坏了人和神之间的和谐，实际是
破坏了被造和神的和谐关系。人因之被惩罚，所有的被造都遭鱼池之殃。因此，圣经有
“所有被造都等代耶稣的救赎”这样的经文。
具体经文我不知道是否有直接涉及动物为什么死，但是相关的推论我认为可以接受，就
是人的犯罪是其原因。
提起这件事情，想起美国教会的一个普遍接受的观点，就是他们的宠物将来也会与他们
同享永生。我一开始听到很不以为然，现在觉得也有道理。 |
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h*****b
发帖数: 517 | 26 因为隔壁把小七同学封了,请原谅我将与他的讨论搬过来.
发信人: haitaob (求道的人), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 论证：基督教信仰强烈扭曲人性（简化版）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 12:24:28 2010, 美东)
让我试着与你讲理:
神的心意是什么,简略来说表现在他的祝福和诅咒里,神所喜悦的他就祝福, 神所厌恶的
他就诅咒.神凭着他自己的意志创造人,也赋予人自由意志,人因着自由意志选择顺服神
或背逆神. 神可以允许, 任凭一个人行使他自己的意志.
圣经里确实有记载神主动夺取人的生命,但若你相信神创造了人的身体,更赋予人灵魂.
那么在神的角度, 他多次多方地告诉了人他的祝福和诅咒,而人仍然要行那被诅咒的事,
人岂不是咎由自取; 再者人的身体是从泥土里来又回到泥土里去,而灵魂却是回到他那
里了,至于永生的审判, 那要等到基督再来.
耶利米书9：9确实记载: “我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫
他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” 但你没有引用 耶利米书9：5 “又
建 筑巴力的邱坛，好在火中焚烧 |
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x***x
发帖数: 3401 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xuxux (巫幽巫幽巫), 信区: TrustInJesus
标 题: 李常受弟兄的话1994
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 21:39:59 2010, 美东)
当心别让任何为神的工作，叫你离开对神的专注。许多主的工人敬拜自己的工作。工人
唯一应该关注
的，是集中于神身上，其他生活的一切，如精神、道德、灵性等等，都像赤子般的自由
－－一个敬拜神
的孩子，不是背逆的儿女。神的工人若没有这种认真对神专注的心，就很容易被工作打
垮，以致身体、
心思、精神，没有丝毫的自由；结果身体疲惫耗尽，心力交瘁，失去自由，生活也没有
乐趣。精神、心
思、心灵被重压到一个地步，以致神的祝福也无法临到。另一方面，当你真的专注在神
身上，生活的各
方面都自由了，因只有神在掌管。工作的责任不在你身上；你唯一的责任是保持与神有
活泼不断的关
系，不让任何事物阻碍你与他合作。成圣后的自由，是儿女的自由，一切叫生命受制的
东西都没有了。
但要记住，你的自由是单单为了一件事－－绝对忠于你的同工。
我们没有权去命令神该 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 用十字架透视传统神学“三位一体“的表述
一般的信徒都知道，旧约圣经对神的认识侧重在神的独一，而新约圣经侧重于神的三个
位格（圣父、圣子、圣灵）的合中有别的位置和工作。
传统神学对三一真神的这三个位格之间关系的诠释可概括为四个字：“三位一体”。而
且一般都是用一个三角形的三个顶点来形容圣父、圣子、圣灵三个位格之间的 “体不
可分、位不可乱”之关系。这样的诠释，在近乎两千年的教会历史中确实从人可以理解
的层面，帮助了很多信徒理解三一真神的某些奥秘。但面临主耶稣第二次降临的前夜，
我们要问的一个问题是：圣经本身有没有为我们提供一个更好、更深、更全面地理解此
奥秘的有形模式呢？
实际上，描述三一真神的三个位格的关系，除了大家都熟悉的“十字架”，找不到比这
更贴切、更简单而又有形的实例了。请看下图：
圣父、圣子、圣灵三者的直向／纵向关系，大多数信徒都清楚：是圣父最大、圣子次之
、圣灵位居第三。在此，我们根据上面的十字架图示，进一步阐述一下三个位格之间的
横向关系。
首先我们看到，如果照着现代人 “从左向右” 阅读的习惯，圣父、圣子、圣灵三者
的次序是反过来的：圣灵排在第一的位置上；圣子排第二个位... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 30 轰轰雷霆之音，在这一刹那，疯狂的从云层内传出，那一声声轰鸣不断，此起彼伏之下
竟然连接在了一起，形成了越来越强烈的轰天之音!
这雷音之强，已然无法形容，在这轰鸣下，整个星空剧烈的颤抖，星雾卷动，其内凶兽
大量的震死崩溃。
一处处蛮荒大陆更是轰然碎灭，就连妖宗的大阵，都急急的闪烁，抵抗那越来越强大，
好似天地初开就存在的一道雷音!
整个妖宗内无数修士，更是在这疯狂的雷音下心神颤抖，竟然升不起半点抵抗之心，好
似蝼蚁在天地之威下，不堪一击!
“天劫如斯……天劫如斯……”在这一刻，这天劫的一幕，让所有
看到的修士，记忆终生，化作了不可磨灭的烙印!
若是他们冲破不出这个烙印，一生修为将止步，可一旦破开了烙印，咎为将会突飞猛进!
这雷音越来越剧烈，星空颤抖，那裂缝更是传出撕裂之声，片刻后，这弥漫在云层内不
断传出的雷鸣，已然传递整个九阶星域，更是向外疯狂的弥漫，就连八阶星域也均都清
晰可闻!
“应劫……应劫……”那雷鸣轰轰，好似化作了这两个字，从云层内疯狂的传出，就在
这一刹那，在那取代了天地一切声音，只剩下了轰轰之响的雷鸣掀起的瞬间，这笼罩了
整个九阶星域的滚滚云层，骤然间闪电疯狂的穿透而出。... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 31 王林双眼露出精光，望着蓝梦道尊。蓝梦道尊身在半空，一步迈出落在了山峰顶部，回
头背手，看向天空蓝芒，等待王林的答复。山风吹来，把他一头蓝发吹动，在其身上更
是散出一股柔和的威压。
他站在山峰顶部，山峰在其面与卜好似消失，他站在这修真星上，此星一切气息都
无影，他站在天地之中，就连这天地都低矮下来，一切的一切，都在蓝梦道尊面前，低
下了头。
他站在星空，则星空一切光芒都要避让，他所在之处，他，就是山，就是天，就是
星空-!
“我一生法术大都自创，九式神通，六式仙法，三式道术，更有一
式生死，可全部传授给你，你，学不学!”
王林沉默，没有说桊。
“我更有两千亿门徒香火，一身对空之境感悟，你，要不要!”
王林的呼吸略有急促，望着蓝梦道组，但还是没有说话。
“我还有五把以天外陨石炼成的道器，即便是掌尊，也要对我忌
惮不已，五把道器一出，天崩地裂!你，要不要!”
王林眼中光芒骤闪，呼吸更为粗重。
“我还有一身第三步道统，至今尚未任何传人，你，要不要!”
“我还可带你游历太古，从其余四尊那里换来道灵，让... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 32 第八章 折射的死亡（约定加更1）
面对近距离的两名暴徒的夹击，奎斯特却没有丝毫的慌张，他在这骤然间一脚就踹在了
欺近了的jī冠头的iǎ腹上，这家伙立即踉跄倒退了好几步，弯下腰去痛苦的喘息着。
与此同时，奎斯特持枪的右手在空中平划过了一条弧线，枪口根本就没有半点停滞的喷
è出了两道火uā。
从mén口冲入的一名黑帮份子和另外一名掮客同时被击中，倒地，身亡，中枪处依
然是心脏！
第一次是偶然，第二次是巧合，但第三次便是必然！
如此枪法！
而奎斯特的表情却是十分淡漠，仿佛自己刚刚不是杀了两个人，而是踩死了两只蚂
蚁那样轻松。在外间的走廊第八章 折射的死亡（约定加更1）当中传来了急促的奔跑声
，显然是增援的黑帮份子正源源不断的赶来，而奎斯特却一脸淡定，不慌不忙的开始给
自己手中的那把警用三轮手枪上着子弹。直到外面的脚步声接近。才慢慢的举起了手开
始瞄准。
诡异的是，他竟然瞄准的是对面空无一人的墙壁！
“啪啪啪啪！“
奎斯特面无表情的连续开了四枪，粉灰和烟雾四溅，这四枪无一例外都在对面的墙
壁上打出了浅浅的凹坑，但外面走廊上却传来了”咚咚“... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 33 二十五章 追与杀（求推荐，收藏，点击）
听到他这句话，旁边的几名探员脸上同时lù出了讥刺的神è，此时乃是一九八四年，
便是号称民主自由的美国，FBI也是一手遮天。一九七四年的时候，美国总统尼克松因
为水mén窃听丑闻而辞职，这其中与FBI当中的几名高官反水也不无关系－－－－－－
连总统也被搅了下台，FBI自此势力大涨，到现在正是权势最为煊赫的时候，方森岩居
然在他们的面前要找律师？维护自己的人权？
同方森岩打jiā道的酒糟鼻嘴角ōu动了一下，啪的一声用枪管ōu了一下方森岩的
脸，皮笑ròu不笑的道：
“iǎ子，我很不喜欢你，若是你再罗嗦的话二十五章 追与杀（求推荐，收藏，点
击），那么我会将你和山姆关在一起－－－－－－或许这个基佬会对你的后面很感兴趣
－－－－－－－现在蹲下来，马上！“
方森岩眼中有寒光一闪，脸上却是作出无奈的表情摇了摇头，苦笑了一下，慢慢的
蹲了下去，但他浑身上下似乎因为害怕而在哆嗦，看得旁边的这些FBI都lù出了隐约的
嗤笑。而方森岩的左手忽的一松，那只装着合金钢外骨骼的黑è公文包便直接向地上落
下。
尽管这些FBI气势滔天，但也知道... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 34 “不信上帝就下地狱”，这是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督
徒也给人这样简单化的印象。实际上基督教的“救赎论”本身并不一定能用这样过分
简单化的说法可以概括得好的。基督教的“救赎论”是一个整体，涵盖上帝的创造，
人的堕落（罪性）和基督的救赎。不能割裂。
按照“正信”的基督教教义，不信的“好人”的善行当然还是善行--上帝有他的“普
遍恩典”。
但是论到“得救”，不信就不可能得救，基督徒也没有什么可“不好意思”的。
因为上帝的救法，本来就是[恩典]，给不配得到的罪人的，而不是人用“功德”可以
赚取的。如果上帝只有公义（公义不等于“公平”），那么世上所有的人（没有一个
在上帝面前可以夸口是完全的义人）该当的结局就是“地狱”。但是上帝同时又是完
全的慈爱，他给人预备了拯救的恩典（就是十字架上的基督），人可以用“信”来接
受这个恩典。所以不是好像人是在天堂地狱的“中间地带”，信的人上帝拉到天堂，
不信的他一脚踹到地狱去；而是人可以接受或者不接受[恩典]，并且人需要为自己的
选择负责。上帝的恩典不是建立在人的行为上，而是在你我还是背逆上帝跟上帝为仇
的时候他就“无缘无故”地爱我们， |
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G******e
发帖数: 9567 | 35 这个“非常好的比喻”跟自由意志有何关系？
有人提过一个雷同的问题：
既然神知道人会犯罪，为什么给人自由意志？
我们的传道人用了个非常好的比喻来说明：
有一个爸爸，儿子考上了名牌医学院，非常高兴。但一开学，接到学费单，目瞪口呆，
天价啊，孩子又非要上这个学校不可呀，没办法，向亲友借，最后把房抵了，贷款供儿
子上学。
还有一个爸爸，儿子也考上了名牌医学院，他知道学费是多么的贵，事先就把钱借了，
房抵了，供儿子上学。
请问这俩个爸爸，谁爱儿子更深一些呢？
我们的 神是多么的爱我们，明明知道我们会背逆，仍然给我们自由意志，让我们能心
甘情愿地爱 他。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 36 发信人: hnfz (Grace), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 读经问题：创世纪第四章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 11:00:56 2009, 美东)
PS.没想到第三章的自由意志问题这里得到热议。说说个人观点仅供参考。
有人提过一个雷同的问题：
既然神知道人会犯罪，为什么给人自由意志？
我们的传道人用了个非常好的比喻来说明：
有一个爸爸，儿子考上了名牌医学院，非常高兴。但一开学，接到学费单，目瞪口呆，
天价啊，孩子又非要上这个学校不可呀，没办法，向亲友借，最后把房抵了，贷款供儿
子上学。
还有一个爸爸，儿子也考上了名牌医学院，他知道学费是多么的贵，事先就把钱借了，
房抵了，供儿子上学。
请问这俩个爸爸，谁爱儿子更深一些呢？
我们的 神是多么的爱我们，明明知道我们会背逆，仍然给我们自由意志，让我们能心
甘情愿地爱 他。
发信人: burninghand (空), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 读经问题：创世纪第四章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 12:36:49 2009, 美东)
让我来说 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 37
请读：
约翰福音3章5-6节：
3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。3:6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
这里是讲人的重生。不是圣灵的洗。没有一点提到圣灵的洗。 不要臆断。
使徒行传：
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”
这里明白地讲的是 圣灵的洗。 门徒们在等候的时候，必定已重生。 还是你认为他们都没有重生？在那日才重生？
很多灵恩派的人说，圣灵的洗才是重生的标志。他们甚至说，得救的基督徒都要说方言。以致在他们的教会里， 牧师竟然教起如何说方言。结果，他们的聚会好像人人都说类似的方言。这和圣经的教导和启示是完全背逆的。
再看：
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和
撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”
可见， 圣灵的洗或圣灵的充满是要让门徒得能力为耶稣作大能的见证。圣经自己解释的非常清楚。门徒的圣灵的充满是要为神同工，作美好的见证。
既说充满， 就有会用完的时候 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 39
......
如果这样的灾难，还让我们不知天高地厚， 不反思自己，不悔改己罪，而胆敢 责问神
，真是那背逆之辈。
Isa 55:8 耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
Isa 55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
求神让我们在你的面前谨慎度日。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 40
你还不明白， 就在读读约伯记吧。
看来你有老底。谢谢贴上。
看了半天，原来你是误解了。我其实说的是 是撒旦这世界的王因神的掩面而恶毒地惩
罚了背逆的以色列民。
再帮助说明一下，撒旦对每一个跟从他的人 - 那些爱这个世界胜过一切的人，也是这
样。他毫不顾惜这些被他蒙骗的人。因为他知道他自己的结局， 比他们每一个都惨。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 41 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝使你刚强
经文：“现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”（历代志下十五：7）
亚撒王和犹大虽是软弱的人，但上帝却为他们行了大事，因为他们胆战心惊，
所以上帝安慰他们，若他们站在上帝这边，上帝就与他们同在，若他们遗弃上帝，上帝
也会离他们而去。而且上帝也以其兄弟之邦以色列的境遇，作为借镜。他们背逆上帝，
上帝就震怒，但他们回转，上帝也以恩惠慈爱待他们。上帝的用意是要他们刚强壮胆地
行在义路上，上帝也必与他们同在，所以上帝是配得我们全心全意侍奉的上帝。
若我们尽心，尽意，尽力地侍奉上帝，我们会发现这一切都是值得的，上帝会
报偿我们的决心与毅力。反之，若我们三心二意，就一无所获。只有在我们投注所有心
力在一个目标上，我们会看到它开花结果。这节经文是送给那在风雨飘摇中退缩犹疑的
人看的，鼓励他们加足马力，靠着上帝的应许，勇往直前，过关斩将，终必克敌。
God Can Make You Strong
Scri |
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i*****d
发帖数: 1179 | 42 ******************
Isa 63:9 他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；
他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。
Isa 63:10 他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
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这周是预备周, 因为逾越节要到了.
在世界各地的犹太人, 他们没有忘记,那曾从埃及把他们从苦海里领出来的神, 万军之
耶和华. 到处有横幅上写着: 快回家过逾越节, 我的孩子们.
这是神,就是那让他们在顺服中快乐,在背逆中痛苦的神 在他的拣选的子民中的留下的
深深烙印. 这也是以色列民族的属神的烙印.
"回家过逾越节,我的孩子们." 这是一个什麽样的呼喊, 在这弯曲悖谬的时代里.
我们同爱的神, 从来没有忘记你们,犹太和以色列的兄弟姐妹. 你们在一切的苦难中时,
他也是这样. 哪有做父亲的,看见自己的孩子受苦,而不难过的?
你们在一切苦难中，他也同受苦难. 他更以慈爱和怜悯救赎他们.
回家过逾越节吧, 因为神爱你们;
回家过逾越节吧, 因为大能慈爱的神还是那样的爱 |
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i*n
发帖数: 9793 | 43 神从来没有喜怒无常，神喜悦什么憎恶什么圣经里说了无数遍，清清楚楚从来没变过，
但是人一直不听，整本圣经就是在讲以色列人千百年来背逆神时的后果和顺服神时的繁
荣，你读读旧约就知道， |
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L******N
发帖数: 1858 | 44 （一）无穷的家谱？
现代的读者，假使他真的阅读圣经中的家谱，他准会感到有点困惑。倘若他惯于想到圣
经‘于教训……是有益的’（提后三16）的话，可能使他觉得那些家谱并没有教导人甚
么。不过，虽然那些家谱有其难以理解的一面，它们却为圣经的宗教特性提供了重要的
洞察力。从广义方面说，它们的功能乃显示 神的应许和目的是持续不断的。例如，创
世记五章那些家谱，立即表达了遍满全地的概念，那原是托付给人类的使命（创一 28
）；而死亡临到人类（重复的说‘就死了’），乃紧接着人初次背逆 神而来（创三章
）。在马太福音一章的那些家谱，则把耶稣的诞生，置于给亚伯拉罕的应许（请比较创
十二1－3）和以色列的君王体系中。在这些地方，如在历代志里面一样，那些家谱并非
祗是一连串乏味的“生”。它们证实一个神圣的创造计划，在这计划中人类享有一种特
别的地位（创一26及以下各节）。这些家谱立即显示以色列的现在，怎样从它的过去而
来；以及 神起初为人类所定的目的，怎样在她里面得以成就。这些家谱显示 神为以
色列所定的计划，怎样藉着耶稣基督而终于完成了。
这样看来，那些家谱势必是非常具有选择性的。那些家谱没有企图把每一个 |
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x***x
发帖数: 3401 | 45 当心别让任何为神的工作，叫你离开对神的专注。许多主的工人敬拜自己的工作。工人
唯一应该关注
的，是集中于神身上，其他生活的一切，如精神、道德、灵性等等，都像赤子般的自由
－－一个敬拜神
的孩子，不是背逆的儿女。神的工人若没有这种认真对神专注的心，就很容易被工作打
垮，以致身体、
心思、精神，没有丝毫的自由；结果身体疲惫耗尽，心力交瘁，失去自由，生活也没有
乐趣。精神、心
思、心灵被重压到一个地步，以致神的祝福也无法临到。另一方面，当你真的专注在神
身上，生活的各
方面都自由了，因只有神在掌管。工作的责任不在你身上；你唯一的责任是保持与神有
活泼不断的关
系，不让任何事物阻碍你与他合作。成圣后的自由，是儿女的自由，一切叫生命受制的
东西都没有了。
但要记住，你的自由是单单为了一件事－－绝对忠于你的同工。
我们没有权去命令神该放我们在那里，或自作主张地要神在那方面操练我们。神安
排一切；不论他
放我们在那里，我们最大的目的是要在那工作上面尽我们的忠诚。“凡你手所当作的事
，要尽力去作。”
祈祷◆主啊，我何其像那没有为午夜到访的友人预备什么的人！许多人正急待拯救，将
责任完全承担起来 |
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n*********0
发帖数: 925 | 46 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
哀恸者得安慰
经文：“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。”（马太福音五︰4）
经过流泪谷，我们抵达锡安。或许有人以为，哀恸与蒙福是两回事，但无限智
慧的上帝，却把这两件事巧妙地配合在一起。为自己的罪，为别人的罪忧伤痛悔，是上
帝忠心仆人的标志。当上帝的慈悲怜悯，临到大卫的家，或任何人身上，他们都要忧伤
痛悔。借着为罪为义自己责备自己，我们得着属灵上好的福份，因为若不借着破碎，流
泪，人心就得不着改变。我们不等到未来才蒙福，耶稣说，现在我们就可得着好处。
圣灵真能安慰那些为罪忧伤痛悔的心灵，借着耶稣宝血涂抹，圣灵的洁净能力
，这些心灵得着释放与平安。即使想到这世代的人心，是怎样背逆上帝，罪恶的声音是
怎样大，因着上帝的应许，说祂要荣耀自己的名，我们的心就得安慰。尤其想到过不久
，我们就可完全脱离罪恶，永远住在上帝同在的荣光中，这样的盼望，更安慰我们的心。
The Mourner Comforted
Scripture |
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n*********0
发帖数: 925 | 47 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
救恩的羊圈内
经文:「从前在什么地方对他们说：『你们不是我的子民』将来在那里必对他们说：『
你们是永生上帝的儿子。』」（何西阿书一︰10）
至高无上的恩典，可以使罪人悔改、浪子回头。上帝在这里向人宣告，祂是如
何挽回那些背逆人的心。亲爱的读者，上帝在我身上的工作，就是最好的例子，你也曾
经历同样的心路历程吗﹖来吧，让我们同心合意地赞美，这位可称颂的上帝吧！
我们当中有些人就是如此硬心，他们就是选择不跟从上帝，以致上帝向他们的
良心说话︰「你们不是我的儿子。」在家里或教会，当我们读圣经时，我们的心中，又
有圣灵的声音︰「你们不是我的子民。」这实在是令人伤心的重话！
但是现在，在同一处经文，我们又听到一个声音︰「你们是永生上帝的儿子！
」我们岂不要为这感恩？这岂不太好了？我们不也因此对别人怀着希望﹖又有谁是被命
定在救恩羊圈之外？既然上帝在我们身上做了这等奇妙的改变，我们岂能对别人的得救
，不抱指望？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 48 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
甘心乐意
经文: 「当祢掌权的日子，祢的民……甘心牺牲自己。」（诗篇一一○︰3）
上帝的名是可称颂的，祂的恩典何其浩大！祂拣选一班人跟随祂。这些人原本
也像亚当的后裔那样，是背逆固执，但上帝的怜悯临到，权能施展时，他们就愿悔改，
相信耶稣，而且甘心乐意将心志降服在主前。上帝的权能大爱是何等奥妙，祂不是胁迫
、勉强人的意志，乃是用祂牺牲的大爱，感化人坚硬的心；祂不是用外力打碎这把锁，
乃是用特别的一把钥匙，轻启心房的锁，而这把钥匙，只有上帝祂单独持有。
现在我们甘心情愿地愿意为上帝而活，为上帝受苦。若我们不顺服时，上帝就
会亲自以祂的权柄来调整我们，使我们愿意死心塌地来追随祂。主啊，我愿意今天是充
满祢全能的一天，也愿在祢的智慧权柄下，任凭主使用，一切所做的，都是为福音的缘
故，能达到荣神益人的神圣目的。主啊，我恳求祢，赐下这样的能力！好让我力能从心
，过得胜的生活，有余力行善，配得祢的呼召！
Perfect Wil |
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h**z
发帖数: 196 | 49 撒迦利亞的信息從聖殿重建工作進行後的一個多月開始。
因為工程巨大，和敵人的搗亂，很多人想放棄，撒迦利亞出來傳講神的話，告戒以色列
人不要像他們父輩那樣。
耶和華問：「他們（當時的以色列人）的列祖在哪裡呢？」答案很明顯，這些「列祖」
因為不聽神的話，被擄到巴比倫了。
耶和華神說：「你們要轉向我，我就轉向你們」－－這是神對那些背逆他的人的呼喚。
神不是天天盯著我們，只要看到罪就懲罰一下。而是當看到我們偏行已路時，神從心中
發出邀請：「轉向我，我就轉向你」
1:7-17是一個騎馬人的異像。主要說七十個安息年已滿，神要恢復耶路撒冷。
「耶和華的使者」很多聖經學者認為是降世為人前的耶穌基督。他在舊約中多次以神的
使者出現，與其他天使不同的是，他常常以神的口吻說話。
在這裡，耶和華的使者為耶路撒冷代禱，是大祭司的角色。希伯來書7:25節那裡說耶穌
基督常常在父面前為我們代禱－－我們確實非常需要耶穌基督的代禱。
1:18-21是四個角和匠人的異像。「角」在聖經中象徵權勢。這裡是指將會有四個大國
興起，打散猶大。
第2章是一座無牆之城的異像。在重建聖殿的同時，人們一定計劃著要重修耶路撒冷的
城牆。在當 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 50 小岛兄好问题。
根据基督教神学，人这个万物之灵犯罪，背逆了神，破坏了人和神之间的和谐，实际是
破坏了被造和神的和谐关系。人因之被惩罚，所有的被造都遭鱼池之殃。因此，圣经有
“所有被造都等代耶稣的救赎”这样的经文。
具体经文我不知道是否有直接涉及动物为什么死，但是相关的推论我认为可以接受，就
是人的犯罪是其原因。
提起这件事情，想起美国教会的一个普遍接受的观点，就是他们的宠物将来也会与他们
同享永生。我一开始听到很不以为然，现在觉得也有道理。 |
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