由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 育化
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H******9
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1
来自主题: Living版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论:学业的精进在于... 阅读全帖
H******9
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2
来自主题: Parenting版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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标 题: 中外教育家的教育思想
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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t****d
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3
来自主题: Parenting版 - 生活不止眼前的苟且
许巍新曲,高晓松词曲《生活不止眼前的苟且》里唱到他多年离开家时候,妈妈泪水涟
涟地抱着他,跟他讲的临别的话语。 ”生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野;
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。” 他独自渐行渐远,有了自己的孩
子,他知道,有朝一日,他会对她说 :生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野;
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。” MTV 上,爸爸为给女儿做的月亮
船扬起了风帆,女儿一个人站在船上,面对空荡荡的水面,准备独自远航。片尾,那被
扬起的帆被点燃。
单曲循环,听了一个小时。
不记得有谁曾经说过,这世界上只有一种爱,目的是为了分离,那就是父母对于孩子的
爱。那所有的爱,都是为了有朝一日,孩子能独立地在自己人生的道路上前行。每个孩
子的身上大概都或多或少的有父母的爱的印记。对于高晓松,这印记就是母亲临行前对
他说的话。
2015年张艾嘉编导的 《念念》(murmur of the heart), 女主人公育美从小生活在母亲
编织的美人鱼的故事里,这一个故事讲来讲去,讲了她的整个童年。后来母亲因为被父
亲虐待,带她漂洋过海离家出走前每晚坐在灯前缝衣服,也成... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Boston版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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wh
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来自主题: Connecticut版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Education
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标 题: 中外教育家的教育思想
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一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
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t****d
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来自主题: SanFrancisco版 - 生活不止眼前的苟且
许巍新曲,高晓松词曲《生活不止眼前的苟且》里唱到他多年离开家时候,妈妈泪水涟
涟地抱着他,跟他讲的临别的话语。 ”生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野;
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。” 他独自渐行渐远,有了自己的孩
子,他知道,有朝一日,他会对她说 :生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野;
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。” MTV 上,爸爸为给女儿做的月亮
船扬起了风帆,女儿一个人站在船上,面对空荡荡的水面,准备独自远航。片尾,那被
扬起的帆被点燃。
单曲循环,听了一个小时。
不记得有谁曾经说过,这世界上只有一种爱,目的是为了分离,那就是父母对于孩子的
爱。那所有的爱,都是为了有朝一日,孩子能独立地在自己人生的道路上前行。每个孩
子的身上大概都或多或少的有父母的爱的印记。对于高晓松,这印记就是母亲临行前对
他说的话。
2015年张艾嘉编导的 《念念》(murmur of the heart), 女主人公育美从小生活在母亲
编织的美人鱼的故事里,这一个故事讲来讲去,讲了她的整个童年。后来母亲因为被父
亲虐待,带她漂洋过海离家出走前每晚坐在灯前缝衣服,也成... 阅读全帖
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一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 03:24:12 2016, 美东)
许巍新曲,高晓松词曲《生活不止眼前的苟且》里唱到他多年离开家时候,妈妈泪水涟
涟地抱着他,跟他讲的临别的话语。 ”生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野;
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。” 他独自渐行渐远,有了自己的孩
子,他知道,有朝一日,他会对她说 :生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野;
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。” MTV 上,爸爸为给女儿做的月亮
船扬起了风帆,女儿一个人站在船上,面对空荡荡的水面,准备独自远航。片尾,那被
扬起的帆被点燃。
单曲循环,听了一个小时。
不记得有谁曾经说过,这世界上只有一种爱,目的是为了分离,那就是父母对于孩子的
爱。那所有的爱,都是为了有朝一日,孩子能独立地在自己人生的道路上前行。每个孩
子的身上大概都或多或少的有父母的爱的印记。对于高晓松,这印记就是母亲... 阅读全帖
L******k
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 12:37:36 2013, 美东)
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标 题: 中外教育家的教育思想
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一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;... 阅读全帖
C********g
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10
http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者:谢泳
来源:作者博客
来源日期:2011-4-6
本站发布时间:2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友:
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问,来源于去年温家宝总理看望钱学森时,钱学森
提出的一个问题,这个问题后来被简化为钱学森之问,它的核心内容是:为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学,是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
,联合组成的一所大学,现在公认这个大学办得比较成功,人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去,我想还是要从1949年以前,中国基本的文化制度这个角度,来探索这所
大学的成功,可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道,1949年以前,中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷,但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是,那时中国的新闻制度,中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖
k******k
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11
这种无耻人渣,懂不懂就以小蒋总统传人自居,懂不懂就悼念啊,怀念啊。
甚至到百姓家走访,看到人家挂个蒋总统像,都要装模作样围观半天,
边围观还边感慨几句,甚至还假装哽咽几下,太恶心太影帝了!
姓马的,你不是蒋经国传人吗?我问你,经国先生时代的两岸政策是什么?
你执行了吗???
经国先生说:跟共匪要“不接触,不谈判,不妥协”,三不政策。
你呢?好嘛:“既接触,又谈判,还妥协”!你还要脸吗?你还有点人格吗?
你自己不要脸不要紧,你别去牵扯蒋经国总统啊,你凭什么就是他的传人?
09年经过先生诞辰100周年时,哎呀看马小九写的那恶心人的怀念文章啊,
我边看边想,小九啊,这里面有几句是你真心话呀?你念这些影帝台词时,
内心里大概在想:
多亏那老家伙byebye了,不然,就凭我通匪附匪投匪的斑斑罪行,
枪毙80回都够了!!!
附:蒋经国诞辰100周年,马英九无耻文章
薪火相传任重道远─永怀经国先生
中华民国98年04月10日
马英九总统今天以「薪火相传任重道远─永怀经国先生」为题,在「走过经国
岁月─蒋故总统经国先生百年诞辰纪念网站」发表专文。
总统专文全文内容如下:
壹、见证历史 感念犹深
蒋故总... 阅读全帖
J*******l
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12
来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
w*****n
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13
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military2
标 题: 转军委主席破猫阅:集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 13:47:03 2010, 美东)
转军委主席破猫阅:集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
构建和培育当代革命军人核心价值观,是新形势下军队思想政治建设面临的一项重大而
紧迫的课题。总政《关于在全军广泛开展
对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
培育当代革命军人核心价值观主题教育活动的意见》下发后,我们采取听汇报、召开座
谈会、理论测试、问卷调查、典型剖析、组织群众性讨论等方法,对集团军 个团级单
位的近 名官兵的理想信念、价值取向、行为方式、意志品质状况进行了综合调查分析。
一、当前部队官兵革命军人核心价值观的基本现状
集团军各级历来高度重视部队官兵革命军人核心价值观的培育,注重运用理论学习、政
治教育、文化熏陶等基本形式,引导官兵树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观
和价值... 阅读全帖
z**********0
发帖数: 224
14
[导读]新生代农民工犯罪占全国城市刑事案件的三分之一,本文力图还原这些年轻人成
为“砍手党”的故事,这是一个有关尊严缺失和梦想破裂的故事,是属于一群在城市化
大潮中被离弃和排斥的人群的故事。
城市里的陌生人——暴力工厂
入狱五年之后,杀人者阿星终于说出了杀人的原因。五年前,打工者阿星在杀死工厂管
工后联系南方周末,坦承报复工厂拖欠工资,并在本报记者的劝说下向警方自首。现在
,他承认那也是一场有预谋的抢劫。阿星来自一个以“出产砍手党”闻名的村庄,在阿
星入狱前后,他曾经的同乡好友几乎都因抢劫被捕。他们有着相似的经历:进城打工—
—辞工——犯罪;他们的经历是一个无法回避的数据的缩影:新生代农民工犯罪占全国
城市刑事案件的三分之一。以阿星的叙述为线索,南方周末力图还原一群从乡村到城市
的年轻人成为“砍手党”的故事,这是一个有关尊严缺失和梦想破裂的故事,是属于一
群在城市化大潮中被离弃和排斥的人群的故事。而如何更好地接纳与善待这个在城市化
进程中做出巨大牺牲与贡献的人群,或是避免阿星和他的同乡们的故事不再重演的解决
之道。
在深圳公明马田村,上班与下班的打工者汇聚在交叉路口。这就像他们交叉而过... 阅读全帖
p*****c
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15
来自主题: Military版 - 弯弯舔伦敦
“四年前的北京奧運,奧運場館早早就準備好,測試賽都舉行過好幾次,中國傾其國力
確保萬無一失。距離奧運開幕還不到一周,倫敦部份場館還像工地,奧運專用道惹得市
民怨聲載道,警力不足,還有政府工作人員上街罷工。倫敦市長22日不得不出面打氣:
「倫敦準備好了。」
其實強森市長不必緊張,國情不同,四年前的完美,人工雕琢痕跡太重,反倒是倫敦的
自由自在或許更讓人身臨其境奧運的魅力。”
人就这么贱,没办法~
不知道如果反过来:
”四年前的伦敦奧運,奧運場館早早就準備好,測試賽都舉行過好幾次,英国傾其國力
確保萬無一失。距離奧運開幕還不到一周,北京部份場館還像工地,奧運專用道惹得市
民怨聲載道,警力不足,還有政府工作人員上街罷工。“
这贱人弯弯会怎么说?我续一下:
”四年前的伦敦奧運,奧運場館早早就準備好,測試賽都舉行過好幾次,英国傾其國力
確保萬無一失。距離奧運開幕還不到一周,北京部份場館還像工地,奧運專用道惹得市
民怨聲載道,警力不足,還有政府工作人員上街罷工。北京市長22日不得不出面打氣:
「北京準備好了。」“
其實北京市長不必緊張,國情不同,四年前的完美,是因为作为发达国家英国的首都,
伦敦奥... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
16
一句话,生于忧患,死于安乐. 非洲气候宜人,太安乐了.
=================================================
在开始讲古之前,还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响,反方的声浪似乎很大。为息事宁人故,这里直接引
用斯宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希望
如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑,呵呵。如果你觉得太枯燥,直接跳过下面这一
大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的,生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基
因,叫M168。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约5万到6万年的线粒体L3
,就是他们的后代走出了非洲。简单地讲,除了非洲人,今天所有人种都带有M168
和L3基因。然后,M168上分出了M130,这是澳大利亚人的标记。接着又分出
了M89,时间约在5万到3万年,这是中东人的标记。也就是说,非洲人身上没有M
130,澳大利亚和东南亚人没有M89。大约在4万年,M89上分出了M9,这是
所有欧亚人的祖先。M9的后代在旧石器时代晚期向东移动时出现变异,分化... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
17
央视承认,中国人的祖先来自非洲(转载)
点击:28737 回复:311 1234下一页末页回复此贴共4页直接到页
作者:快乐ktv 发表日期:2009-12-28 22:48:00 回复


这些天正在央视10套播放的探索发现栏目.《中国人从哪里来(3)》,画面采访复旦
大学的金力博士。。。。。。
http://jishi.cntv.cn/humhis/zhongguorencongnalilai/videopage/in
http://www.2fz.fudan.edu.cn/s/91/t/309/63/4b/info25419.htm
金博士说,一开始他对于中国人的祖先非洲起源从感情上并不接受,于是就想
从遗传学上找到相反的证据,证明中国人的祖先并不是来自非洲。人类非洲起源说的遗
传研究过去是关注女性线粒体,而金博士则将研究的焦点集中的男性的Y染色体。金博
士着重研究了染色体态形M168,结果发现所有从现代中国人身上采集到的基因样本都有
人类在非洲时产生的突变型M168。在这种时候,金力也不得不承认,中国人的祖先来自
非洲。
在基因研究中人们发现了非洲以外的,... 阅读全帖
k****r
发帖数: 9629
18
德国的教育体系为12至13年义务教育,大致上為初中等教育的階段,實際上教育體制因
邦而異。學前教育端賴家長的意願,可將兒童送往托兒所,純屬非強迫性。小學階段除
了少數邦為6年(如柏林)之外,其餘為4年。在中等教育階段,德國主要採行的制度為
"一本三枝",在晉升至中學階段期間,存有一為期兩年的定向階段(Orientierungsstu
fe),藉此可以透過老師的建議以及學生與家長的意願,決定往後就讀的學校。中等教
育主要有三種學校可供選擇,依次為主幹學校(Hauptschule)、實科中學(Realschul
e)以及文法高中(Gymnasium)。
學業程度較好的學生通常選擇文法高中就讀,為期約九年,乃進入高等教育必經之路,
學生以升大學為主要出路,政府領導階層、社會精英多半出自於此。1972年文教部長聯
席會議議決簽署的「關於改組中等教育第二階段文法中學高級部協定」(Vereinbarung
zur Neugestaltung der gymnasialen Oberstufe in der Sekundarstufe II)為文法
高中奠定了健全的架構,其內容如下:
1.文法高中高... 阅读全帖
y***u
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19
卢麒元:私有化可能导致更严重的专制
作者:卢麒元 发布时间:2014-07-18
中国人在认识社会主义的问题上,始终无法超越简单二元对立的逻辑,始终无法上升
到同一性的哲学高度。我们可能需要接受一个基本的事实:社会主义是资本主义的子集
。是的,社会主义 从来都不是资本主义的对立物,社会主义是资本主义发展的一部分
,社会主义是资本主义的最高阶段,社会主义是对资本主义的完善(而非消灭)。其中
的道理并不复杂,社会主义是无法消 灭资本的,资本主义也不可能超越社会。将社会
主义与资本主义对立,是哲学幼稚的一种表现,是极端思维的必然结果,是制度建设的
思想障碍。我们其实并不真正了解社会主义,我们没有 认真总结欧美社会主义实践的
经验,我们长期执着于二元对立的区域性孤立的制度试验。说到底,社会主义是人类追
求文明与幸福的现实思考,社会主义并不是伟大的宗教革命。或者,也可以这样说,资
本主义的最高阶段根本就不是帝国主义,资本主义文明进化的结果必然是社会主义。
再重复一遍,社会主义改变了资本主义,而不是简单意义上消灭了资本主义。我们必须
接受这样的事实,社会主义不是共产主义,社会主义是生产资料和生活资... 阅读全帖
S*********4
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20
来自主题: Military版 - 替黑人说几句话
在基因研究中人们发现了非洲以外的,生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基因,
叫M168。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约5万到6万年的线粒体L3,就
是他们的后代走出了非洲。简单地讲,除了非洲人,今天所有人种都带有M168和L
3基因。然后,M168上分出了M130,这是澳大利亚人的标记。接着又分出了M
89,时间约在5万到3万年,这是中东人的标记。也就是说,非洲人身上没有M13
0,澳大利亚和东南亚人没有M89。大约在4万年,M89上分出了M9,这是所有
欧亚人的祖先。M9的后代在旧石器时代晚期向东移动时出现变异,分化出了M20和
M45,时间约在三万五千年前,M20主要在印度,M45向东迁徙时遇到了天山的
障碍,无法进入中国的西北地区,他们就是今天中亚人和部分印度人的祖先。另外一部
分M9的后代继续沿着天山向东、向北迁徙,绕过戈壁等沙漠进入中国,他们给后代留
下的标记是M175,今天所有的东亚人都有M175,它之后又分化出“稻米基因”
M122(大概是说这一时期人类发现了稻米种植)。欧洲白人是源自向东迁徙的M9中
亚集团,他们的基因里面有标记M173,是从M45分化出来的,时... 阅读全帖
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2016-08-14 百姓视点 微信号 hnbxsd
功能介绍
百姓的视点,平凡的生活;真实的故事,身边的新闻;你的视线,我的视线,我们大家
的视线。
体育举国体制,实际上就是集中全国人民的税金去发展竞技体育,在这个过程中,
除了争夺一些与民生意义不大的金牌外,就是培育了一些体育精英和富豪,广大百姓的
体育锻炼并没有得到重视,人民群众与广大学生的身体健康连续下滑而没有享受到举国
体制的好处,花全国的钱,只有少数人受益,这就是举国体制的特点。近日新华社发文
批评举国体制只为争夺金牌,忽略广大百姓的身体健康,提出要改革举国体制。纵观举
国体制的发展,举国体制确实弊大于利:
1)违背了“发展体育运动,增强人民体质”的宗旨
我们的金牌数在奥运亚运都是名列前茅,但百姓的健康一年不如一年,学生的近视
(连我们的运动员都有戴眼镜的)、肥胖症、身高变缓、高血压、缺乏耐力、水中不能
自救,职工的普遍亚健康、糖尿病、“三高”、英年早逝等并没有因为金牌多而减少,
反而与金牌成正比,金牌越多,疾病越多。惠及全民的不需成本的工间操无缘无故地停
止了十几年,直到前不久才恢复。
2)我们的举国体制,搞的是金牌至上
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来自主题: Military版 - 文革期间北京出题考教授小记
陈徒手

进入七十年代以来,为贯彻毛泽东“七二一”指示,全国高校开始从工农群众中间选拨
学生,招收了一批批工农兵学员。由此改变了文革前长久实行的招生制度,相应的考试
方式也变得简易。但就是这么简单应付的考查办法,遭到辽宁朝阳市农村生产队考生张
铁生“一张白卷”的冲击,他在1973年大学招生的文化考查中交了白卷,但却在考场写
了一封愤怒抨击考试的信件。时任辽宁省革委会负责人、毛泽东侄子毛远新抓住这个由
头,在幕后运筹中央级媒体,有预谋地刊发了《一份发人深思的答卷》长篇报道,在全
国范围内掀起了“反潮流”的运动。
“交白卷”事件在高校酿成不小的波澜,相当多的高校教师通过各种方式表达心中的不
解,民间的抵触还是隐约地呈现出来,高层觉察到这种涌动的敌意和抵制暗潮。如何看
待张铁生的白卷?旧的考试制度是否可行?有的地方悄悄地对教授、副教授进行突然的
文化考试,试题大都是1973年高校招生中的理科题目,让教师出丑,以此来弹压学校教
师说怪话的风气。
毛远新闻讯后也想尝试一下效果,就把沈阳医学院做为试点单位,突然召集基础部38名
教授、讲师到教室考试,果然有不少教授当场答不上考卷,事后被迫承认“张... 阅读全帖
M******a
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·秦 晖·
五,“知青下乡是巩固专政的需要”?——在意识形态话语的背后
其实,有很多的事都标榜同样的意识形态理由,细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论,现在无论称赞的还是反对的,
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系,1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后,“大有作为,很有必要”
更常被连成简明的口号,认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作,也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是:1955年“大有作为”的那些人并非城市知青,甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述,其实是郏县大李庄乡因为搞合作化,“全乡在贫农和下中农里面
,有7个没升学的中学生和25个高小毕业生,把两个中学生分配到老社,其余的全部分
配到7个‘社架子’去,以便解决会计和记工员不够的困难”〔44〕。人家原来就是有
点文化的“贫下中农”(其时去土改未远,“贫下中农子弟”尚未长成,贫下中农本身
有人读过书... 阅读全帖
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http://ent.sina.com.cn/s/m/2017-12-04/doc-ifyphxwa7805847.shtml
2017年12月04日15:14方圆杂志
在裁判休息室里,一位体育界高层要求“无论田亮跳得有多好,最多只能给8.5分”。
原标题:最高检察院内刊:中国体坛高层触目惊心的腐败
从早期的中国足协副主席谢亚龙到“金哨”陆俊的锒铛入狱,再到当下的国家花样
游泳领队俞丽、国家体育总局副局长被提起公诉,中国体坛过去30年虽然取得了非常辉
煌的成绩,但各类腐败乱象及有关体育“能人”的争议一直持续不断。
在中国体育界,很多金牌项目的背后,都有一个俞丽式的人物。一方面,他们引领
着队员在国内外赛事上取得了骄人的战绩,为竞技体育的发展做出了不可磨灭的贡献;
而另一方面,他们又在各自的圈子内拥有很高的权威和‘话语权’,因为缺乏监督,他
们掌握着运动员的‘生杀’大权,甚至操纵比赛,将各种腐败行为掩盖在金牌的光环之
下。
俞丽是中央巡视组进驻国家体育总局后第一个被带走调查的官员。之后,2015年5
月,国家体育总局自行车击剑运动管理中心副主任、中国马术协会副主席沈利红被带走
调查;20... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 潇湘农夫:不忘初心
潇湘农夫:不忘初心,切实捍卫劳动人民的社会主人翁地位
点击:99 作者:潇湘农夫 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-01-27 12:
47:03
1.webp (11).jpg
习近平总书记在党的十九大报告中指出:“人民是历史的创造者,是决定党和国
家前途命运发根本力量。必须坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心
全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对
美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业。”“必须多谋民生之利、多解
民生之忧,在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义,在幼有所育、学有所教、劳有
所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所抚上不断取得新进展,深入开展脱贫攻
坚,保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感,不断促进的全面发展、全体人民的
富裕。”
这就是习总书记新时期中国特色社会主义思想的重要组成部分:“以人民为中心”
思想。
“以人民为中心”思想,彻底体现了中国共产党的宗旨:全心全意为人民服务。人
民是历史的创造者,人民是国家的主人,中国共产党没有自己的特殊利益,一切以人民
的利益为利益,人... 阅读全帖
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转军委主席破猫阅:集团军对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
构建和培育当代革命军人核心价值观,是新形势下军队思想政治建设面临的一项重大而
紧迫的课题。总政《关于在全军广泛开展
对培育当代革命军人核心价值观的调查与思考
培育当代革命军人核心价值观主题教育活动的意见》下发后,我们采取听汇报、召开座
谈会、理论测试、问卷调查、典型剖析、组织群众性讨论等方法,对集团军 个团级单
位的近 名官兵的理想信念、价值取向、行为方式、意志品质状况进行了综合调查分析。
一、当前部队官兵革命军人核心价值观的基本现状
集团军各级历来高度重视部队官兵革命军人核心价值观的培育,注重运用理论学习、政
治教育、文化熏陶等基本形式,引导官兵树立坚定的理想信念和正确的世界观、人生观
和价值观,部队始终保持了政治上的坚定和思想道德上的纯洁。特别是党的十七大报告
提出“构建社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”后,集
团军各级坚持把构建和培育当代革命军人核心价值观作为部队思想政治建设的根本任务
,自觉按照“走在社会前列”的要求,大力强化党的创新理论武装,努力改进思想政治
教育,深入做好经常性思想政... 阅读全帖
R****a
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27
深入探讨不同种族的智商差异巨大的原因
这个话题好像有点种族歧视的嫌疑,呵呵,好在俺写的这个也不是啥学术上的东西
,静气地谈谈你的观点;觉得无聊之至,就根本不用打开看。看了还骂街,就应了邓大
人的那句话:端起碗来吃肉,放下筷子骂娘。最后再罗唆一句:转载请勿删节,尤其是
俺的名字。呵呵,我知道我虚荣。
在开始讲古之前,还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响,反方的声浪似乎很大。为息事宁人故,这里直接引
用斯宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希望
如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑,呵呵。如果你觉得太枯燥,直接跳过下面这一
大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的,生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基
因,叫M168。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约5万到6万年的线粒体L3
,就是他们的后代走出了非洲。简单地讲,除了非洲人,今天所有人种都带有M168
和L3基因。然后,M168上分出了M130,这是澳大利亚人的标记。接着又分出
了M89,时间约在5万到3万年,这是中东人的标记。也就是说,非洲人身上没有M
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 央视承认,中国人的祖先来自非洲(转载) 点击:28737 回复:31
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:08:13 2012, 美东)
央视承认,中国人的祖先来自非洲(转载)
点击:28737 回复:311 1234下一页末页回复此贴共4页直接到页
作者:快乐ktv 发表日期:2009-12-28 22:48:00 回复


这些天正在央视10套播放的探索发现栏目.《中国人从哪里来(3)》,画面采访复旦
大学的金力博士。。。。。。
http://jishi.cntv.cn/humhis/zhongguorencongnalilai/videopage/in
金博士说,一开始他对于中国人的祖先非洲起源从感情上并不接受,于是就想
从遗传学上找到相反的证据,证明中国人的祖先并不是来自非洲。人类非洲起源说的遗
传研究过去是关注女性线粒体,而金博士则将研究的焦点集中的男性的Y染色体。金博
士着重研究了染色体态形M168,结... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Family版 - 谁去过阿育王寺?
现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事,很好奇。
---
印祖故事19:阿育王寺拜舍利,欲挽打印圣号风
发布时间:2011年08月15日
来源:佛教导航论坛 2007-12-16 作者:余慧明
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清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好
挂单手续,就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样,释迦牟尼佛灭度后,
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期,威德广大。所有鬼神,都听从他的调遣。
阿育王想普利世人,打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者,伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔,顺着光芒的方向而去,到光线尽处,就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后,这些宝塔相继出现,如五台的育王等地就是。阿育王寺
的佛舍利塔,是在晋武帝太康三年,有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师,礼拜请求,使塔
从地下涌出。于是建立了阿育王寺,把佛舍利供于殿... 阅读全帖
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 从民族迁徙角度谈民族智商差距原因(长, 慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 13:18:33 2012, 美东)
一句话,生于忧患,死于安乐. 非洲气候宜人,太安乐了.
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在开始讲古之前,还是让我们先来回顾一下世界范围内的人类迁徙图吧。
鉴于前文的结论引来众多反响,反方的声浪似乎很大。为息事宁人故,这里直接引
用斯宾塞?韦尔斯在他的新书《出非洲记--人类祖先的迁徙史诗》中讲述的结论。希望
如此可以避开阿唐在此胡说八道的嫌疑,呵呵。如果你觉得太枯燥,直接跳过下面这一
大段就好了。
在基因研究中人们发现了非洲以外的,生活在三万一千到七万九千年的男性远祖基
因,叫M168。在女性远祖的基因谱系上也找到了距今约5万到6万年的线粒体L3
,就是他们的后代走出了非洲。简单地讲,除了非洲人,今天所有人种都带有M168
和L3基因。然后,M168上分出了M... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 谁去过阿育王寺?
现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事,很好奇。
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印祖故事19:阿育王寺拜舍利,欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html     /a>
发布时间:2011年08月15日
来源:佛教导航论坛 2007-12-16 作者:余慧明
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清光绪二十一年,乙未(1895年)春,大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返,交通比较方便。大师坐船,当天就到了阿育王寺,办好
挂单手续,就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样,释迦牟尼佛灭度后,
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期,威德广大。所有鬼神,都听从他的调遣。
阿育王想普利世人,打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者,伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔,顺着光芒的方向而去,到光线尽处,就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后,这些宝塔相继出现,如五台的育王等地就是。阿育王寺
的... 阅读全帖
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 央视承认,中国人的祖先来自非洲(转载) 点击:28737 回复:31
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:08:13 2012, 美东)
央视承认,中国人的祖先来自非洲(转载)
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这些天正在央视10套播放的探索发现栏目.《中国人从哪里来(3)》,画面采访复旦
大学的金力博士。。。。。。
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金博士说,一开始他对于中国人的祖先非洲起源从感情上并不接受,于是就想
从遗传学上找到相反的证据,证明中国人的祖先并不是来自非洲。人类非洲起源说的遗
传研究过去是关注女性线粒体,而金博士则将研究的焦点集中的男性的Y染色体。金博
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来自主题: Belief版 - 造物主观念的由来
发起初禅的行者可以往生到色界,色界的众生有二十二种,其中初禅天相应的境
界有四种:第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生,
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同,也就是福德的大小,初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级:证得初禅下品者则生梵众天,就像是一个王国
里面的平民百姓;中品的人则生于梵辅天,也就是大臣、贵人;至于上品初禅遍身发者
,诸般初禅功德具足者,则生为大梵天王,也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛,因为这个是僭越,大梵天王他与佛地的境界相差甚远,
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中,大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天,彼此也有许多的不同。例如在经藏说到:大梵天王他的名字叫作尸弃,如果有人修
得了上品的初禅,那就会出生为大梵天王,他能于梵天众中发出大音声,使得一切的大
众都能够听闻到,没有听不到的人;可是梵界的诸天,他们各自却又会认为,现在大梵
天王只与我一个人说话,没有和别人说话,其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界,所以他对于这个三千大千世界,他最能得自在任运;他富有、丰... 阅读全帖
r****y
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34
来自主题: ChineseClassics版 - [z] 被误传了数千年的七句话
前两天读到这个注解:
刍狗之草,本是祭祀所用,燎帛之具也。祭祀则用,祭已则弃。天地之化育,及于万物,
未尝不及于狗刍者。狗刍虽是至贱,亦是万物中之一物,天地观刍狗,未尝不与万物同。
观万物未尝不与刍狗一样。一体同观。一般化育。天地以无心为心,自有其仁,正是仁
之至处。故曰,天地不仁以万物为刍狗二句。
刍狗虽是至贱之草,天地与万物同施化育,是天地之至仁,无足此而遗彼。圣人心同
天地,以一心观万心,以一身观万身,以一物观万物,博爱周偏,贵贱无分,体万物而
无心,顺万物而无情,亦无足此而遗彼,故曰,圣人不仁以百姓为刍狗二句。
Y**u
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35
来自主题: Wisdom版 - [合集] 请教个问题
☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation,就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次,这次我想稍微变化一点。
想做一张slide,说说儒道佛对中国人的最大的影响,比方说,儒家对中国文化的最大影
响在于什么,道家,佛家
基本上一家一个bullet point,不可能讲太多,太深入也没人听得懂
请不吝赐教,谢谢!
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人,是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性,自然,无为,天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
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36
江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
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江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
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38
在我国正确地选择了确立社会主义市场经济体制的历史进程中,一种泛市场化的思潮也
随之而起,有时甚至相当流行,许多人包括不少官员也为之惑为之鼓甚而为之大开其道
。所谓泛市场化,就是把市场关系引入到不应当引入的领域。在泛市场化论者眼中,“
公共”二字黯然失色了,他们借“改革”的名义,恨不得将人们所能想象的所有领域都
变成商品货币关系,因而也就具有很强的迷惑性。教育产业化亦即教育市场化就是其中
一种流布甚广的理论误导。
所谓教育产业化,就是鼓吹要像兴办工商业一样兴办国民教育,要像办企业一样办
学校。企业讲投资讲回报讲利润讲分红,学校也应讲投资讲回报讲利润讲分红;企业搞
股份制,学校也可以搞股份制;国有企业搞改制,公办学校也可以搞改制;总之凡是企
业可以搞的事情,学校也大体这样去做。在他们眼里,教育与经济、学校和企业并没有
什么本质区别。所以,他们无意或有意地回避教育的固有属性,制造教育产业化的种种
舆论,在教育领域掀起一场“沙尘暴”,迷乱人们的眼睛,影响了教育的健康发展。
然而,教育毕竟不是经济,它所具有的特殊属性,并不是想回避就回避得了的。在
全面落实科学发展观的今天,是消除教育产业化理论影... 阅读全帖
b*****s
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39
大学需要有反思精神
——原武大校长刘道玉致清华大学的公开信(完整未删版)
清华大学百年校庆组织委员会:
您们好!
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆,我借此机会谨向你们并通过你们,向清华大学
的师生员工表示衷心的祝贺:祝贺你们在过去所取得的巨大成就!向为这些成就做出贡
献者们表示崇高的敬意!希望你们百尺竿头,更上一层楼!
在中国,清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉,说明贵校在人们心目中的地
位和分量。我也一直认为,清华大学是我国重点大学的“排头兵”,是最有希望最早建
成的世界一流大学之一。这说明,贵校重任在肩,千万不要辜负了自己所承担的重大使
命。
十分巧合的是,今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念,我看了两校
为庆祝校庆的安排,这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布:“自1月7日至6月5
日,将举行一系列盛大的庆祝活动,在持续150天的校庆中,麻省不但要向以往的成就
和贡献者致敬,而且将举行严肃的反思活动,思考如何继续走近研究的前沿及世界面临
的最紧迫的问题。”
然而,清华大学百年校庆的筹备工作,早在5年以前就成立了筹备委员会,后又改
为组织委员会,下设11个专项工作组... 阅读全帖
m***e
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40
来自主题: China版 - 十三五”国家科技创新规划
来源: 中央人民政府网站
“十三五”国家科技创新规划,依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三
个五年规划纲要》、《国家创新驱动发展战略纲要》和《国家中长期科学和技术发展规
划纲要(2006—2020年)》编制,主要明确“十三五”时期科技创新的总体思路、发展目
标、主要任务和重大举措,是国家在科技创新领域的重点专项规划,是我国迈进创新型
国家行列的行动指南。
第一篇 迈进创新型国家行列
“十三五”时期是全面建成小康社会和进入创新型国家行列的决胜阶段,是深入实
施创新驱动发展战略、全面深化科技体制改革的关键时期,必须认真贯彻落实党中央、
国务院决策部署,面向全球、立足全局,深刻认识并准确把握经济发展新常态的新要求
和国内外科技创新的新趋势,系统谋划创新发展新路径,以科技创新为引领开拓发展新
境界,加速迈进创新型国家行列,加快建设世界科技强国。
第一章 把握科技创新发展新态势
“十二五”以来特别是党的十八大以来,党中央、国务院高度重视科技创新,作出
深入实施创新驱动发展战略的重大决策部署。我国科技创新步入以跟踪为主转向跟踪和
并跑、领跑并存的新阶段,正处于从量的积累向质的飞跃、... 阅读全帖
y*******s
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来自主题: ChineseMed版 - 也请教小儿湿疹/过敏
以下摘自醫易通訊第七期及第八期:
“我家孩子有濕疹,怎麽辦?”留意北美的育兒論壇,常常會見到這樣的問題。小
孩的濕疹的問題已經變成現代家長心中的一個痛。在此醫易堂簡單地談小兒濕疹,給新
爸新媽一些簡單的概念,在養育過程中少走彎路。當然每個孩子出生時的身高體重,體
質並不相同,症狀出現的時間和程度也差別很大。有月子裡就發濕疹的也有四歲後才開
始的,有局部發作的也有全身發作的。過敏的症狀更是五花八門。個別案例僅作參考。

幼兒濕疹剛發作時,往往是從頭面開始,額頭、嘴周、耳側及頭皮。如此時沒得到
控制,就會繼續向下發作,肩膀、前胸、後背、手肘手腕、手背,甚至大腿、膝蓋、腳
腕和腳背。孩子得了濕疹後,家長的第一反應是找兒醫,然後兒醫無一例外地給腎上腺
皮質激素藥膏,最常見的就是氫化可的松,從0.5%開始用,嚴重的開2%的處方。去看皮
膚專科,可能換另一種皮質類固醇desonide。在中國,用來治療濕疹的藥膏則用到地塞
米松---一種人工合成的腎上腺皮質激素。不管哪一種外用藥膏,終究都是靠皮質激素
暫時消除皮膚表面的症狀,一旦停用後濕疹就會復發。所以激素類藥膏完全是治標不治... 阅读全帖
y*******s
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以下文章轉摘自醫易通訊第七及第八期:

“我家孩子有濕疹,怎麽辦?”留意北美的育兒論壇,常常會見到這樣的問題。小
孩的濕疹的問題已經變成現代家長心中的一個痛。在此醫易堂簡單地談小兒濕疹,給新
爸新媽一些簡單的概念,在養育過程中少走彎路。當然每個孩子出生時的身高體重,體
質並不相同,症狀出現的時間和程度也差別很大。有月子裡就發濕疹的也有四歲後才開
始的,有局部發作的也有全身發作的。過敏的症狀更是五花八門。個別案例僅作參考。

幼兒濕疹剛發作時,往往是從頭面開始,額頭、嘴周、耳側及頭皮。如此時沒得到
控制,就會繼續向下發作,肩膀、前胸、後背、手肘手腕、手背,甚至大腿、膝蓋、腳
腕和腳背。孩子得了濕疹後,家長的第一反應是找兒醫,然後兒醫無一例外地給腎上腺
皮質激素藥膏,最常見的就是氫化可的松,從0.5%開始用,嚴重的開2%的處方。去看皮
膚專科,可能換另一種皮質類固醇desonide。在中國,用來治療濕疹的藥膏則用到地塞
米松---一種人工合成的腎上腺皮質激素。不管哪一種外用藥膏,終究都是靠皮質激素
暫時消除皮膚表面的症狀,一旦停用後濕疹就會復發。所以激素類藥膏完... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要(下)——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:10 2016, 美东)
·秦 晖·
五,“知青下乡是巩固专政的需要”?——在意识形态话语的背后
其实,有很多的事都标榜同样的意识形态理由,细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论,现在无论称赞的还是反对的,
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系,1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后,“大有作为,很有必要”
更常被连成简明的口号,认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作,也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是:1955年“大有作为”的那些人并非城市知青,甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述,其实是郏县大... 阅读全帖
t*******r
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来自主题: _GoldenrainClub版 - Prop13与湾区好学区泛滥
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tidewater (弦影), 信区: SanFrancisco
标 题: Prop13与湾区好学区泛滥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 24 18:01:31 2009, 美东)
湾区好学区越来越多,通俗的说,就是“白菜化”的情况,估计大家都看到
了,越来越多的小学的 API 上 850 或者 900,这种情况延伸到初中。高中
则越来越多的跻身 800 分二线,如托老著名的 Irvington High。而南线的
Leigh High 则遥相呼应、跃跃欲试。其他的,各位自己去下面加州 2009
API link 发现与核实:
http://api.cde.ca.gov/reports/page2.asp?subject=API&level=Schoo
这个一方面得益于中印工程师的大量涌入。而另一方面,则得益于 Prop 13。
确切的说,不是 Prop 13,而是 Prop 13 的源头 —— 加州最高法院 1971
年的 Serrano v. Priest判例所确立的平均主义的公立教育系统。
ht... 阅读全帖
m********y
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【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
M*****h
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义昌大桥坍塌是2月1日上午8点多发生的,鲜血异象是下午发生在现场附近位于河南省
渑池县一条小河。
这是一件多么不可思议的事情,河南连霍高速义昌大桥坍塌事故现场的高清图片到处都
有,车随着豆腐渣大桥断裂的桥面从37.7米高的桥上掉下去,车又砸车……场面惨烈,
但都是掉在大桥下,没掉在附近的渑池县的一条小河里,这是肯定的。那么,隔着一片
林子的渑池县小河怎么会变成鲜血般的红色?林子里也到处是血色液体?这让附近村民
极度恐慌!
据新华网三天之后的2月4日轻描淡写的报导说,受连霍高速义昌大桥坍塌事故影响,河
南省渑池县一条小河曾呈现红色,「目前已基本恢复原样。」大桥坍塌,附近小河为什
么会变色呢?变的和死伤者流出的鲜血一样呢?
据新华网报导说,渑池县环境监测站2月1日晚上7时已经开始对河水进行第一次取样监
测,此后按每天4次的频率进行,临近村庄的井水每天一次。「河南省环保部门通过几
次取样监测,附近河流、地下水未出现污染」。
记得过去有一段时间很流行打鸡血,如果鸡血打入人体没事,那人血进入河流,取样监
测肯定没有污染。但监测站并没有进行这个化验。
根据渑池县环境监测站的介绍,「结合现场有爆炸物... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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