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全部话题 - 话题: 耶证
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m****a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 我是怎样知道摩门经是真实的神的话
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 【请教贴】关于“忠于圣经”和圣餐的疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 14:32:05 2012, 美东)
天父用什么方式告诉你摩尔门经是真的了?能不能展开说说,是心理暗示呢,还是什么
特殊事件之类的?

合神在圣经记载的一贯作风。要处理这些教义的分歧,只有神再次发话才能澄清。LDS是
唯一有新的启示的教会,读过他们的经文,我祷告求问天父,他给我的回答是非常肯定
的,我无法否认神的回答。所以,我才加入的。
谢谢你的问题。
我实际接触摩门经是在2006年,两位传教士敲门,给我留下一本英文的摩门经。我当时
还没准备好接受新的启示,我从耶证出来当时几年了,对耶证给我的影响还怀有余悸,
基本上认为有组织的宗教是没有必要的,基督徒可以参加任何一个教派和教会,自己崇
拜神就够了。跟他们谈的也不深,我也很自负,听不进他们的解释。加上我得到摩门经
之后,到网上看人们对这个教会的评价,负面的很多内容让我怀疑,随后基本停止了对
他们的调研兴趣。
随后的几年我继续看圣经,参加各个教派的聚会... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
2
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
“不过总之,你认为,只要有信有行,就一定有永生,对吧?
同时你也认为信徒还是有可能犯错的,对吧?
我所说的永生不管是在新天新地中的天还是地了。
总之很多人(而不只是144000个)都有永生对吧?
还有非耶证的基督徒,有信有行也都可以有永生对么?”
------------------------------------------------------------
雅各4:12“赐律法、行审判的,只有一位,就是能拯救人,也能毁灭人的上帝。你是
谁,竟敢妄断邻人呢?”
哥前10:12“所以,自以为站得稳的可要当心,免得跌倒。”
定谁有没有永生不是我的事情,问我是问错人了,尤其是用一定的口气,那我就更不知
道了。耶证也有被开除的。撒但不是也没在真理里站稳,他还是高于人类的天使呢。但
是耶证的教义我个人认为是最符合上帝的标准的,因为我们传道一定要用圣经说话,而
不是我们自己的话。我自己也不敢苛求永生,因为我缺点太多,忍耐力也不够,上帝已
经给我的福分和分外恩典真的让我觉得配不上。当然我会努力克服缺点,按照上帝在圣
经中的要求尽量去做好。如果未来上帝给我永生,那绝对是上帝的爱和分外恩典。
J*******g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
:你认为圣经中很多地方说的并不清楚,我想先请你看几节经文
也许我没说清楚,我的意思是,在我们读起来,很多地方确切的意义不是很明确,有事
和其他经文一起理解的时候会不好理解。
:提后3:16“圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导、责备、纠正、按正义施行
:管教,尽都有益,17 叫敬神的人可以完全胜任,装备齐全,做各样的善工。
2 Timothy 3:16-17
New International Version (NIV)
16 All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking,
correcting and training in righteousness, 17 so that the servant of God[a]
may be thoroughly equipped for every good work.
2 Timothy 3:16-17
King James Version (KJV)
16 All scripture is given by inspiration of God, a... 阅读全帖
D*****y
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华见证人相信耶稣吗?(zz)
你这人真是迷信,不懂装懂的典型:
1.你懂约翰福音1:1-3,道与神同在,道就是神,以及14节,道成了肉身的意思吗?
2.你看懂了马太福音28:19-20,奉父,子,和圣灵的名施洗,中的名的词法意思吗?也
就是说,你会合你的父亲或是母亲,孩子共用一个名字吗?你当然不会,因为名字是一
个人特有的特征和符号,不能混用。但是父,子,和圣灵为什么会共用一个名字呢?
3.你懂I AM WHO I AM. 中的I AM的意思吗?耶稣基督多次提到他就是I AM.
4. 你知道新约使徒们的写作沿用了70士译本的希腊语风格,就是耶稣基督说话也使用
这个译本的希腊语用法吗?Lord 在旧约指雅威,在新约指耶稣基督。你知道雅威是谁
吗?
简单说这点,就知道耶证是多么的错误,耶证除了汉字和英文单词可以在基督教圣经中
找到共同点为,其几乎每个字后面的意思都变化了,失去了圣经的原意。可惜,可惜。
看看原文和词法,就知道耶证多么的荒谬,不过欺哄不研究圣经的人罢了。
J*******g
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 一个谬误导致另一个谬误(zz)
“不是个实际的湖
圣经有五节经文提到火湖,但经文显示这不是个实际的湖,而是有象征的意思。(启示
录19:20;20:10,14,15;21:8)你只要留意圣经说有哪些东西会被扔到火湖去,就可
以看出火湖不是一个真的烈火熊熊的地方:

我们看到扔到火湖里的有恶魔,作恶的人,甚至阴间和死亡。我想恶魔,作恶的人扔进
湖里似乎并不能说明火湖不是真的火湖。阴间和死亡到底是什么呢?我们可以看前一句
启示录20:13 海洋、死亡和阴间都交出了它们里面的死人,使他们按着各人的行为受
审判。
死亡和阴间,似乎是里面装死人的东西或者地方。比如说那是两个装死人的星球吧。那
么把两个星球扔到火湖里有什么问题呢?也许火湖是一个密度及其高的类似恒星(温度
极高),另外两个星体被引力吸进去了呢?
从这些可能的解释看出,您的解释可以作为一种解释,但不是唯一的解释。我留意扔进
去的东西了,还是可以认为火湖确实是一个烈火熊熊的地方。我看不到您的解释有什么
逻辑在里面。
“魔鬼(启示录20:10) 魔鬼是个灵体,不可能被火所伤。(出埃及记3:2;士师记13:
20)
死亡(启示录20:14) 死亡只是一种抽象的情况,表示... 阅读全帖
n********n
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6
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 向亚伯拉罕显现的是圣子,与雅各摔跤的也是圣子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 13:31:04 2015, 美东)
【约1:18 关于“从来没有人见过神”
耶证说如果耶稣是神的话,不是有很多的门徒见过耶稣吗?可见耶稣不是神。
解经要看上下文。您不能只看上半句不看下半句吧?原文是“从来没有人看见神。只有
在父怀里的独生子将他表明出来(约1:18)”。
原文的重点其实在后半句。因为神太大了,有限的人不可能看见无限的神。只有神自己
局限自己到有限世界,人才能看见他的“像”。所以说耶稣是“神本体的真像(希1:3
)”。如果耶证这样质疑,我不知道他们怎么看创18章。 亚伯拉罕跟耶和华交谈,他
们的新世界译本也是这样写的。想以此节经文否定耶稣的神性真是该打手板子。解释只
能有一个:向亚伯拉罕显现的是圣子。注意我没说是耶稣。只有圣子将神表明出来。这
个神是笼统的说,没有加定冠词特指父神。包括耶证的圣经也说是耶和华在跟亚伯拉罕
说话呢。这不正好证明... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
7
来自主题: TrustInJesus版 - 牛顿和现代世界的诞生
挺好。
我对耶证的意见主要在于管的太多。不能庆祝生日,不能庆祝圣诞,不准献血,还有必
须用他们翻译的圣经,必须坚持他们对圣经的理解是唯一正确的理解。进了耶证基本就
放弃了自由思考的权利。我不相信这符合圣经的教导。
由于这种封闭,如果他们是真正的唯一的正确的教派,那么他们这个教派必须不能犯任
何错误。但是他们之前有各种错误的预言,基本上已经让他们失去了自己是唯一正统的
可能。但是他们又非要坚持封闭。那就让人基本无法接受了。
但是由于耶证对成员的控制比较强,也让他们能有更多的时间传福音,帮助别人,也不
错。
G**W
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8
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
J******s
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9
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回,但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦,要求灭苦,一样可以开始闻思修。没有见法的人,对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
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缘起... 阅读全帖
k*d
发帖数: 615
10
我觉得耶证是独一上帝论,与三一论比较,更靠近新约作者们的
观念。我相信犹太教的独一上帝论,所以是不赞同现代基督教的三一论的。这一点
上耶证和我的思想更近些。 不过,我不愿加入耶证,因为他们不守
安息日,旧约节日,饮食禁忌等旧约律法。他们的很多理解也过于绝对化。
l*****a
发帖数: 38403
11
来自主题: TrustInJesus版 - 耶利哥城倒塌之谜 - 基督徒的结论
梁燕城
之谜早年代乎?迟年代乎?
在犹太民族历史中,出埃及是一个重大事件,但出埃及发生在那一年却是一个谜。
一般在考古学上的探讨,
有两个推想:一是「早年代」,约为公元前十五世纪,包括可能在图莫斯一世(
Tuthmosis I 公元前一五○四年)着
靰着孟德二世(Amenhotep II 公元前一四○一年)之间;另一是「迟年代」,为公元前
十三世纪,大约可能在维马斯
一世(Ramesses I公元前一三○七年)至维马斯二世(Ramesses II 公元前一二二四年)之
间。一般电影爱用着藀~代。
其根据为在迦南城被攻破,在考古学上已有证据,此中有两个年代的遗迹。圣经记
载犹太人出埃及后,在旷
野流浪四十年,才攻入迦南,故由迦南地各城被毁的日期,往前推四十年而得知出埃及
的日期。
主张迟年代的证据,考古学发现在公元前一二五○年至一一五○年间,大批迦南城
被攻毁,著名考古学家
Albright 认为Beitin的遗迹,即是圣经中的伯特利(Bethel),被毁年代为公元前一二
五○年。若这些都是约书亚带领
以色列人入迦南的进攻遗迹,将之推前四十年,那么出埃及年代约为公元前一二九○年
前后。
... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
12
阿賴耶识非为外道神我、梵我等世间我,
《楞严经》云:【陀那微细识,习气成暴流;真非真恐迷,我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下:【第八阿陀那识(阿陀那识的意思是「持身识」,识是了
别之意),是识别性极为深细的识,很难证得祂,很难了知祂在何处;这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子,好像瀑流一般不断的流注,而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心?或者是虚妄心?很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步,所
以不是三言两语就可以解释得清楚的;因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子,所
以还不能说祂是完全的真心;如果强说众生的阿陀那识就是真心,那么众生在证得阿陀
那识以后,就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子,就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识,就不能成就究竟佛果,所以还不能说祂就是真心。
但是,如果离开这个阿陀那识,或者否定了这个阿陀那识,而想要另外再找一个真心的
话,却又永远都不可能再找得到另外一个真心了;所以,这个阿陀那识,祂究竟是真心
呢?或者不是真心呢?这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚,很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理;... 阅读全帖
W*********E
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13
来自主题: Wisdom版 - 《解深密经》 阿賴耶识
阿賴耶识非为外道神我、梵我等世间我,
《解深密经》云:【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流;我于凡、愚不开演,恐彼分别
执为我。】
此偈的意思如下:【阿陀那识的体性是很深妙、深奥的,而且是很微细的心,不容易找
得到祂;这个阿陀那识所含藏著的一切万法的种子,犹如瀑流一般不停地流注而产生了
万法;这个阿陀那识的深妙法,不是凡夫所能知道的,我释迦牟尼佛在凡夫之中是不演
说这个法的,即使是在那些不证阿陀那识的不懂般若的人之中,在这些愚人之中,我也
是不为他们宣说这个深妙法的;因为这些凡夫没有深妙的般若智慧,如果我释迦牟尼佛
为他们开示演说这个阿陀那识深妙的法,他们都将会因为还没有亲证的缘故,而作错误
的分别与思惟,这样一来,恐怕他们就会误将第八识阿陀那识误认作是第六意识的我,
将会因此而诽谤这个阿陀那识胜妙法为外道神我、梵我等世间我。】
===
《楞严经》云:【陀那微细识,习气成暴流;真非真恐迷,我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下:【第八阿陀那识(阿陀那识的意思是「持身识」,识是了
别之意),是识别性极为深细的识,很难证得祂,很难了知祂在何处;这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子,好像... 阅读全帖
s****y
发帖数: 1574
14
来自主题: Belief版 - 摩门教的精神武器
谢谢介绍。摩门教的那些我知道。耶证的我在生活中只遇到过一次。
我以前在这版上见过一位耶证的网友。后来有一阵没来,我还以为你是她的马甲。:)

耶証的受浸通常是多个人在一起的集体受浸。通常在区务大会上。那是十几年前的事了
,当时很兴奋,很高兴,我是跟其他两个姐妹受浸的,参加的人大概两千人。弟兄给了
演讲,我至今还记得。我很爱耶証的弟兄姐妹,很想念他们。
LDS每个聚会堂都自带受浸的水池,受浸都是单个人的,邀请家人朋友来。受浸是很个
人的决定。有弟兄或者姐妹给两个演讲,一个是关于受浸的,一个是关于圣灵的。唱诗
祷告开始和结束。之后有fellowship.
其他教会也类似,我也见过。基本圣经怎么记载的,都是这样做的。可以参考四福音。
这一点这些教会都没有什么不同。
h****9
发帖数: 1087
15
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教之谬误
摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教,当时笔者在香港新界凤溪中学教书,有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇,他们说:「我们不知如何回答他们,但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我,我便约谈了几位学生,连同那两位摩门教的长老,谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触,虽然未有充分准备,但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时,你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢?主要是因为他们并非真的信圣经,他们最权威的书有三本,「摩门经
」为首屈一指的权威;第二本「教义与圣约」,是他们的第二个权威,第三本是「无价
珍珠」;上述三本均为约瑟史密夫所写,他们用这三本书多于用圣经,他们也不会详细
查圣经,而只是会讲这三本书;其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事,便是知己知彼,百战百胜。若一开始便讲圣经,他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书,我们按着他们书中的矛盾,逐一反驳,先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时,再开始介绍神的话。我们
要让他们知道,他们那些书于这么短的时间写成,... 阅读全帖
s*******u
发帖数: 84
16
2015年5月赢得世界小姐加拿大赛区冠军的林耶凡未获得参加决赛资格事件,持续引发
舆论场的撕裂。据报道,事情是因本年度世界小姐决赛于2015年12月在三亚举行,参赛
者需要有主办地发出的邀请函才能申请入境签证,当时林耶凡认为中国方面可能试图不
让她前往参赛。据路透社报道,中国外交部发言人表示不了解有关情况。而加拿大外交
部则表示,了解林耶凡的有关情况,但加拿大不能干涉中国当局有关出入境签证的决定。
世界小姐决赛的开幕仪式在11月23日于三亚举行
据了解,在中国出生的林耶凡是fff学员。她的母亲曾是大学教授,给了她大量阅读材
料,包括fff活动的书籍,最终致使她投身相关的活动。她在今年7月曾出席美国国会听
证会,批评中国对宗教自由实施压迫。在听证会上,林耶凡还说,她想要为那些在中国
因为坚持信仰而受到虐待的人发声。她还在即将上映的一部加拿大电影中饰演一名被囚
禁的fff学员。
其实带着特殊身份的林耶凡心里很清楚入境难,也尝试从香港转机前往三亚参加选美决
赛,但在香港机场被拒绝登机。林耶凡想不甘被拒,想利用舆论压力打开这道门,面对
加拿大媒体的质疑中国驻加拿大大使馆发表声明,“中国不允许任... 阅读全帖

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17
“上人”一词,通常是尊称等觉菩萨才用的,譬如《维摩诘经》卷二:“如是等十
方无量诸佛,是上人念时,即皆为来,广说诸佛秘要法藏……。”(CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17),此段经文所说上人者,即是尊称维摩诘菩萨;看来证严法师
似以等觉菩萨自居,所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上,都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫,理由是:从声闻法的阿含解脱道来说
,她至今仍然主张“意识却是不灭的”,与世俗人一样落在意识心中,也与常见外道相
同而无异,具足凡夫本质;从菩萨法的佛菩提道来说,她至今仍不肯承认有如来藏,又
未曾证得如来藏,所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看,她既未否定意识心,既不知意识心是常起常断的生灭性,不知意识心的自性是缘起
性空,所以显然未证能取、所取空,则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人;她又未证得禅定,显然也是尚未圆满五住证量的人,最多就只能说她是
四住位的菩萨了(虽然这样说有点儿高估了她),所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖

发帖数: 1
18
来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
19
来自主题: TrustInJesus版 - 评“客西马尼园的祷告”(ZT)
也和话
这场“客西马尼园的祷告”的戏很有意思。《马太福音》26:36-46 和 《路加福音》
22:39-46 都提到了这一场戏。
作为最早的福音,《马可福音》的作者是谁,什么时候写的,都还没有定论。一般认为
是公元60~80年写的。耶稣死了几十年后,道听“涂”说,加油添醋,它的真实性实在
有限。
我们再看看详形:
《马可福音》
14:32 他 们 来 到 一 个 地 方 , 名 叫 客 西 马 尼 。 耶 稣 对 门
徒 说 , 你 们 坐 在 这 里 , 等 我 祷 告 。
14:33 于 是 带 着 彼 得 , 雅 各 , 约 翰 同 去 , 就 惊 恐 起 来
, 极 其 难 过 。
14:34 对 他 们 说 , 我 心 里 甚 是 忧 伤 , 几 乎 要 死 。 你 们
在 这 里 , 等 候 儆 醒 。
14:35 他 就 稍 往 前 走 , 俯 伏 在 地 祷 告 说 , 倘 若 可 行 ,
便 叫 那 时 候 过 去 。
14:36 他 说 , 阿 爸 , 父 阿 , 在 你 凡... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
20
這個換成基督教也是一樣, 教徒搞半天也找不出耶穌存在的證據,
反而找出很多不可能存在的理由。

徒在中国基督徒中很少见。而她对耶证和摩门这种“邪教”又似乎特别感兴趣,我觉得
这点挺有意思的。不知道是因为这两个教派都喜欢上门传教有没有关系,因为印象中好
象myselsa曾经提到过她的家人对她的出行颇有限制。又或者她被吸引的是这些以家庭
为基点,从一个小团体发展出来的教派一般都会强调教徒间如亲人般的关系?
更大。比如说Joseph Smith为了多娶几个老婆,自己编出来这个Book of Mormon,等于
全套改变美洲史。摩门教徒们孜孜不倦地跑到美洲各地考古,硬是考不出半丝能证明
Joseph Smith编出来的神话。由于这段编出来的历史经不起推敲,教中的长老更是特别
忌讳学者的追究,因此被逐出教门的摩门学者数不胜数。如果myselsa以前是因为较真
而被耶证开除,那么她哪怕入了摩门教,将来被开的可能性也非常大。Anti-
Intellectualism在各教派中都有不同程度的存在,myselsa要是: 荒芊牌闹醋牛
峙潞苣颜业揭桓稣嬲苋盟陌驳墓槭簟
l**********g
发帖数: 419
21
发信人: Romania (大R), 信区: Complain
标 题: Re: [投诉]基督版版主 SEEKETERNAL大量刪除回文 (有證據)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 15:32:20 2010, 美东)
罪兄时常向主耶稣祷告吧?不要撒谎,做假见证,是最起码的道德目标吧。
1)区段删除怎么会删除几个月前的回帖?这里很多人做过版主,区段删除最近的炸版
帖,却误删了几个月前的回帖,这是不可能发生的事情。
2)mitbbs从去年9月起就不需要清水了,版面文章数是没有限制的。如果说整理帖子,
为什么非基的帖子一律消失,myelsa的原创帖(包括mark)的一律消失。这不是“整理
”,而是“清除”言论。
3)前版副Dignity明显不同意你们这届的治版,刷版现象是在你和永生版主大肆删帖封
人后发生的(我反对刷屏),前版务mark了myelsa很多帖子,现在这些帖子都消失了。
罪兄能说立场和上届一致吗?
Myelsa去年来基督版的时候已经申明她被耶证开除了(是你反复用耶证刺激她),
myelsa研究摩门是在3月底,在这个时间以前,myelsa没有宣扬过摩门和耶
s***u
发帖数: 1911
22
言之有理
我想任何事情都有利有弊,而且宗教规范的约束力只能管住一些小部分人
整体上信教的和不信教的,言行上没什么区别,统计数据显示,离婚率基督徒和非基督
徒是一样的
而且信教的,往往没有宽容的心,不仁不义,,我这主要针对基督教系统。前几天和耶
和华见证人在门口聊了会。同样是拜耶稣的,耶证就不认其他门派是“基督教”,离开
耶证的人被视为“犹大”,再也不和其往来。
D*****y
发帖数: 5788
23
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
首先:你没有任何原文的残片来支持耶证的新约错误翻译,就是希腊原文绝对没有耶和
华(雅威)这个词的希伯来文和希腊文的任何痕迹,因此可以断定新约绝对没有这个词
。你那个懂原文的朋友是这样说的吗?
接着,你所谓的启示录的19:1,3,4, 希腊文 Ἁλληλουϊά 哈利
路亚,这个词不过是犹太人感谢神,感谢主的用语。耶稣说他自己就是神,在约翰福音
达到20多次,宣称自己就是那位“I AM”. 因此,哈利路亚,对神的赞美,也包括那位
来到人间的神,耶稣基督。
因此你被错误的教导了,说哈利路亚就是耶和华的代名词的同时却否认了“I AM
”也是神的名字的事实,片面的选择性的理解和翻译就是你们耶证和其他异端,极端的
错误所在。
其次,不要用翻译的版本来说明新约有耶和华这个词,希腊原文至少现在还没有发现有
任何权威的残片可以证明这个问题。
最后,就是旧约YHWH这个希伯来语词汇出现了6220来次,对应的希腊文/因为翻译就是
LORD. 而且神的不仅仅是这个,在犹太人中神的特质归属于不同的名字,YHWH(耶和华
,雅威)代表了救恩和慈爱等等;还有“I AM”;... 阅读全帖
z**n
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24
藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖
m*******u
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25
贴一段老子与经济学简结的部分内容:
1.5 简结
综上所述,理性经济人假说不过是虚妄的武断。自私自利的本性说,乃是没有根据的形
而上学虚设,是一种解释性的虚构。这种虚设虽然并不真实,但恰恰体现着当时社会的
普遍心行指向(假如不是普遍的心行取向,那就是主张者自身的意愿表达),而这种指
向又是人文处境引导和造就。在老子这里,人性并非自私,乃是后天处境导致了自私心
行的凸显扩张。“纯粹理性说”剔除了对理性能力具有密切影响、具有牵制导向作用的
情感、情绪、意志、愿欲、知识等因素,将各个经济人的理性能力视作等同和完足,以
为经济人是单纯根据理性去实现获利目的,完全无视理性的局限性、差异性、影响和导
向因素、以及分析决策的复杂性。获取利益被当成个体唯一的心行取向和行为目的,人
成为猥琐卑微的经济动物,成为利益主导下的智能工具。但是上述三条还不是关键,关
键之处是,他们荒谬的认为,个体的唯利是图将会导致社会利益的增进、个人利益与社
会利益同步统一。于是自私自利、图谋私益获得了促进社会利益的功能和内涵,唯利是
图被塑造成实现社会公益的有效方式。至此,理性经济人假说彻底打碎了往旧的道德传
统、宗教信仰... 阅读全帖
k*d
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26
来自主题: _BibleStudy版 - 问题请教
你的问题很有价值,一个好问题常常比一种答案更有价值。
希望大家多作认真的思考。
你引用的约翰福音, 其原始经文来自以赛亚6:9-10,
我没有专门查考过。
但是,从历史事实看,对于恩典的事,神的拣选和预订更合理。
对神自己有什么样的认识,有什么程度的认识,
包括有没有接受所谓的普遍启示和特殊启示,有没有和神有割礼之约,
有没有和神有洗礼之约,在很多程度上都不是人自己决定的。
如过神让你是生在犹太人家的男婴,那么你很可能会受割礼,
如过神让你生在孔子的时代, 那么你不可能有机会受洗礼。
对我来说,神的拣选和预订是客观事实。我把您的话稍加修改:
“狭义的拣选,说神划一个特殊恩典的圈圈,谁在什么时候进来,神说了算。”
我把你的“得救”二字改了。
关键是:
###没有机会接受神的特殊启示的人,是不是就“没救”了?
是不是都会在地狱里永火bbq?###
虽然这种观点是很多人心目中的标准答案,也对传福音的动机有某种
催促的作用,但是,在这一点上,基于我对神的公正和慈爱的信心,
我对这样的观点无法认同。
首先,我认为即使有死后的惩罚,应该不是永远的,一百年的罪“bbq”
一百年还不够吗?在这方面,耶... 阅读全帖
m******3
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27
加拿大选美冠军赴华被拒入境 曾为疆独势力站台
编者按:世界小姐加拿大赛区冠军林耶凡26日在香港机场被禁止登上前往三亚的航班,
海南方面拒绝给予其落地签资格。因为此前没有接到可以办理中国签证的邀请函,林原
本决定飞到海南申请落地签证,碰碰运气。闯关不成的林表示打算在香港逗留几天,与
一些人权活动人士见面之后返回加拿大。如果没有新的变化,她将不能参加正在海南三
亚举行的第65届世界小姐总决赛。
多家西方媒体关注了此事,美国CNN的标题为“世界小姐加拿大参赛者:中国阻拦我”
。林向记者表达了自己的“愤慨”:如果他们开始审查选美比赛,那是多么的可悲?
这样的抱怨不知是过于率性,还是过于老练。一个25岁刚大学毕业的女孩,又很容易博
得好感的天生丽质,但她很委屈地讲述自己只是为中国人说了一些真话,只是批评过几
次中国政府,就被拒签了。在对中国本有成见的西方舆论场上,这能博得不少同情!
而同一个小女孩“一般见识”的中国政府,又显得多么缺乏自信和不近人情。
真实情况如何呢?根据境外媒体的资料,林耶凡1990年出生于中国湖南,13岁时 跟随
母亲到加拿大定居,父亲则留在中国做生意。之后,她成为了一名演员... 阅读全帖
r******2
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28
来自主题: Wisdom版 - 诸法无我 那证果的是什么
>第一个教证是说五取蕴显现则涅槃不显现,涅槃显现则五取蕴不显现,理解成互斥也没
什么问题,但你说因为忽视了这种互斥关系而判之为常见,则显然属于你个人臆断,常
见为何?是你那样理解的吗?
===============================================
佛教徒最为典型的常见,就是类似你的那种观点,认为涅槃是什么净化后的心灵。这
里的心,实际已经扮演了恒常的角色,只是自己不知道而已。更有些人还自欺欺人,为
了逃避常见,又搬出什么无形无相,不可思议或者胜义谛来。
>第二个教证是说涅槃这种出世间法的确是存在的,圣者已证,学者当证,用于破斥断
灭邪见也没什么问题,但你把涅槃和五蕴说成是互补也显然属于你个人臆断,什么叫互
补?怎么个互补?感觉你很喜欢标新立异!'。'
================================================
存在涅槃,就能证了?如果没有五蕴和涅槃的互补关系,本来相续生灭的五蕴怎么可能
证涅槃呢,你以为想证就证啊?两个完全冲突排斥的存在形式,能随意捏到一块吗?
电影之外存在真实的人,电影角色本身就能变成真实的人吗?... 阅读全帖
c*******s
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29
来了美国才知道。。。
2014-02-28 带你游遍美国
来了美国才知道,原来动物过马路(如鸭、鹅、青蛙、乌龟等),车都要耐心等它们走
完才开的。
来了美国才知道,原来鸭和鹅都是能飞的(公园所见都是野鸭鹅,但样子和家养的一样)
来了美国才知道,原来草坪是可以踩的,而不是仅仅给人看的。 
来了美国才知道,原来狗可不是一般的宠物,而是和人一样对待的,可以一起睡觉一起
亲热的。千万别大嘴巴和美国人讨论吃狗肉的事,人家听了感觉就象你在谈吃人肉。会
影响对你或中国人的印象的。
来了美国才知道,原来睡觉是不用挂蚊帐的(尽管室外蚊子也不少,但纱窗防得好基本
进不来)。
来了美国才知道,原来银行存款利率这么低的,活期利率只有百分之零点几的,而且就
那点攒下的利息也要抽税的,哪怕只有1、2块钱,都得算入你的总收入里一起打税的。
来了美国才知道,原来医院不是非要有福尔马林药水味的,也可以象大宾馆那样清新堂
皇的,大老爷们也是可以做护士的,护士原来是高收入职业的。
来了美国才知道,原来美国人真是很有耐心的,超市付款时即使排长队,收银员都是慢
慢腾腾不急不慢的,排队的老美也是一点不急不烦的,跳脚的只... 阅读全帖
S*********g
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30
来自主题: LosAngeles版 - 收入,宗教与政治(献给小菩提)
禁戒血所根據的《圣经》经文其中有创世记9:3、利未记17:10、使徒行传15:29,
其主要观点如下:
* 血液是神圣的[1]
* 在上帝眼中血液意味着生命[2]
* 血不可作为食物,不可输血[3]
* 血液离开人体和动物身体后,必须妥善处理[4]
* 血只有一个特殊用途——赎罪[5][6]
* 如果一个基督徒遵守关于血的诫命,那么就是接受并承认了"只有耶稣基督的宝
血能够真正拯救他/她的生命。[7]
* 即使在紧急状况下,也不應通過输血以延续生命[8]
[编辑] 医学相关
根据守望台组织禁戒血的要求,每个见证人必须向医生详细的咨询,作出必要的不违反
良心的选择。[9][10]
红细胞, 白细胞,血小板和血浆的使用尤其被建议避免使用,其它血液成分没有被禁止
。然而守望台社强调“一些分离自1种至4种主要成分的产品可能与全血功能类似”.[11]
以下医疗方法被禁止:
* 异体全血输血, 或者红细胞、白细胞、血浆或者血小板成分[12]
* 手术前预存自体血液.[13]
下列医疗程序或者方法举例未被... 阅读全帖
m*******4
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31
来自主题: Belief版 - 主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
经上记载的“天下人间没有赐下别的名,惟有耶稣基督是救主,并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误,是千真万确的!但这并不证明神的名只能叫耶稣,永
远也不会改变了。我们应该记得,在旧约圣经里记载着耶和华这样的话:“惟有我是耶
和华,除我以外没有救主。”(赛43:11)“……耶和华是我的名,直到永远;这也是
我的纪念,直到万代。”(出3:15)而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”。(这里的“
他”是指耶稣。)那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢?其实,神的
名并不是永不改变的,我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说:“得
胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名,那这名还能叫“耶稣”吗?如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢?所以说,我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说:“有人说神的名不变,那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖
n********n
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32
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題:耶穌的神性有聖經的依據嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题:耶稣的神性符合圣经吗?
回答:
除了耶稣特别谈到他自己(参看耶稣是神吗?),他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事,因为罪触犯的是神(使徒行传5:31;哥罗
西书3:13;诗篇130:4;耶利米书31:34)。与此紧密相关的,耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”(提摩太后书4:1)。多马向耶稣呼叫:“我的主,我的神
!”(约翰福音20:28)。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”(提多书2:13)
,指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在(腓立比书2:5-8)。关于耶稣,希伯
来书的作者说“神啊,你的宝座是永永远远的”(希伯来书1:8)。约翰福音的开篇:
“太初有道,道与神同在,道[耶稣] 就是神”(约翰福音1:1)。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举(参看启示录1:17;2:8;2... 阅读全帖
W*********E
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33
来自主题: Wisdom版 - 《解深密经》 阿賴耶识
世亲菩萨《摄大乘论释》卷1:【论曰:「此中最初且说『所知依』,即阿赖耶识。世
尊何处说阿赖耶识名阿赖耶识?谓薄伽梵於《阿毗达磨大乘经》伽他中说:『无始时来
界 一切法等依 由此有诸趣 及涅盘证得』」
释曰:此中能证阿赖耶识,其体定是阿赖耶识。阿笈摩者,谓薄伽梵即初所说《阿毗达
磨大乘经》中说如是颂。「界」者,谓因,是一切法等所依止,现见世间於金矿等说「
界」名故。由此是因,故一切法等所依止因;体即是所依止义。「由此有」者,由一切
法等所依有。「诸趣」者,於生死中所有诸趣。「趣」者,谓异熟果。由此果故,或是
顽愚瘖瘂种类,或有势力能了善说恶说法义,或能证得上胜证得;又爲烦恼所依止性,
由此故有 猛利烦恼丶长时烦恼。如是四种异熟差别所依止,故无有堪能。应知翻此名
有堪能,非唯诸趣由此而有。亦由此故证得涅盘,要由有杂染方得涅盘故。】
阿赖耶识心体无始时来,本来就在丶不曾出生,故永不灭。 世亲菩萨批注云:阿赖耶
识是一切法出生的因,一切法都必须依阿赖耶识这个因,方能出生现行。依阿赖耶识方
有世丶出世间一切万法,所以是一切法的依止因。也因爲阿赖耶识含藏一切种子,故方
能有三界丶五趣丶六道丶十法... 阅读全帖
B******7
发帖数: 3220
34
来自主题: Military版 - 老被附近的教会骚扰,怎么办?
主要是耶证那帮人,两两一组传教,结了婚的就是夫妻一同上门传教,未婚的都是两男
或两女上门传教,下次再碰见直接编个瞎话告诉对方信绿教或佛教,马上丫们就不骚扰
你了。
摩门教我觉得比耶证这帮人规矩,好像事先在网上填个什么表格发送给摩门教会(再早
是打电话或者写信),人家才马上派人兴致勃勃的来你家上门拜访。所以你不去联系他
们,他们并不主动上门。

端。
O******1
发帖数: 13088
35
来自主题: LeisureTime版 - 小美同学呢?
我这边是耶证的人来骚扰。
相比起来,摩门的教义比耶证更是不靠谱,为什么发展的这么快?
前段时间我还去过盐湖城,深入他们的总部看了看,他们的组织建设还是不错的,就是
思想建设漏洞太大。
a***u
发帖数: 4334
36
来自主题: LeisureTime版 - 小美同学呢?
耶证的也上门传教过,两个女生,还有一个中国人,不过那时候宝宝我很忙,没让她们
进来。一开门就塞给我什么守望台,我就问她们是耶证的吧?她们还说基督教不分派,
LOL。
S**r
发帖数: 2478
37
原来是个假基阿,怪不得!
”踏实耶证“是虾米咚咚?是耶证吗?
w******0
发帖数: 1404
38
你既然不接受三位一体,我认为你依然是耶证的。这和你还在不在耶证聚会没有关系。
所以我以后不会再把你当作主内的姐妹。
h**m
发帖数: 46
39
"直到现在,我深深认为基督教(包括天主教,新教,东正教,统
一教
,耶证,摩门,安息日教等)是历史上第一大邪教"
I don't think LZ was a JDT, no JDT will say 耶证,摩门,安息日教 are 基督教
..
"在 wayofflying (小破熊) 的大作中提到: 】
T*****E
发帖数: 1785
40
来自主题: Belief版 - 了解耶和华见证人
耶证到底传什么,是犹太教吗?见过几次耶证的骑自行车发单子的人,都很年轻,很帅
G******e
发帖数: 9567
41
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 这里是基督信仰版
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 11:39:16 2009, 美东)
耶稣求父神赐下圣灵是干什么用的?耶证就是否定圣灵神位格之一,所以你眼里的真理
都是党同伐异的工具。
我来给你讲一件事:你们的一个大长老来责难我,说:你既然认为你们的神是三位一体
,你在圣经里把三位一体翻出来看看。我知道当然没有这四个字,我心里有圣灵感动:
让你面前的魔鬼羞愧。我就说来陪我一起祷告,祷告完了,我的拇指与食指分别直接开
了两个地方,一个是马太福音的大使命,一个是约翰福音的耶稣最后为门徒为众人的祷
告,我用我的圣经念完,然后让他念。长老很慌张,我想他是看到了圣灵同在的能力。
立刻变色走人。第二天继续来说,什么原文不是这样的,云云。不过不敢陪我一起祷告
了。
耶证是不认耶稣是神的,你们拜父也是枉然。
p*****t
发帖数: 3693
42
我觉得myselsa本质是个很善良的人。象她这样潜心钻研圣经,对教义如此执着的教徒在中国基督徒中很少见。而她对耶证和摩门这种“邪教”又似乎特别感兴趣,我觉得这点挺有意思的。不知道是因为这两个教派都喜欢上门传教有没有关系,因为印象中好象myselsa曾经提到过她的家人对她的出行颇有限制。又或者她被吸引的是这些以家庭为基点,从一个小团体发展出来的教派一般都会强调教徒间如亲人般的关系?
不过小教派的坏处在于他们信奉的教义的漏洞通常比大教派还要多,自圆其说的难度更大。比如说Joseph Smith为了多娶几个老婆,自己编出来这个Book of Mormon,等于全套改变美洲史。摩门教徒们孜孜不倦地跑到美洲各地考古,硬是考不出半丝能证明Joseph Smith编出来的神话。由于这段编出来的历史经不起推敲,教中的长老更是特别忌讳学者的追究,因此被逐出教门的摩门学者数不胜数。如果myselsa以前是因为较真而被耶证开除,那么她哪怕入了摩门教,将来被开的可能性也非常大。Anti-Intellectualism在各教派中都有不同程度的存在,myselsa要是不能放弃她的执着,恐怕很难找到一个真正能让她心
w*****r
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43
<<圣经>>叫你不要论断别人. 是不是邪教恐怕要将来神说了算吧?
难道你是耶和华的马甲不成?

徒在中国基督徒中很少见。而她对耶证和摩门这种“邪教”又似乎特别感兴趣,我觉得
这点挺有意思的。不知道是因为这两个教派都喜欢上门传教有没有关系,因为印象中好
象myselsa曾经提到过她的家人对她的出行颇有限制。又或者她被吸引的是这些以家庭
为基点,从一个小团体发展出来的教派一般都会强调教徒间如亲人般的关系?
更大。比如说Joseph Smith为了多娶几个老婆,自己编出来这个Book of Mormon,等于
全套改变美洲史。摩门教徒们孜孜不倦地跑到美洲各地考古,硬是考不出半丝能证明
Joseph Smith编出来的神话。由于这段编出来的历史经不起推敲,教中的长老更是特别
忌讳学者的追究,因此被逐出教门的摩门学者数不胜数。如果myselsa以前是因为较真
而被耶证开除,那么她哪怕入了摩门教,将来被开的可能性也非常大。Anti-
Intellectualism在各教派中都有不同程度的存在,myselsa要是? 荒芊牌闹醋牛
峙潞苣颜业揭桓稣嬲苋盟陌驳墓槭簟?
m****a
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徒在中国基督徒中很少见。而她对耶证和摩门这种“邪教”又似乎特别感兴趣,我觉得
这点挺有意思的。不知道是因为这两个教派都喜欢上门传教有没有关系,因为印象中好
象myselsa曾经提到过她的家人对她的出行颇有限制。又或者她被吸引的是这些以家庭
为基点,从一个小团体发展出来的教派一般都会强调教徒间如亲人般的关系?
更大。比如说Joseph Smith为了多娶几个老婆,自己编出来这个Book of Mormon,等于
全套改变美洲史。摩门教徒们孜孜不倦地跑到美洲各地考古,硬是考不出半丝能证明
Joseph Smith编出来的神话。由于这段编出来的历史经不起推敲,教中的长老更是特别
忌讳学者的追究,因此被逐出教门的摩门学者数不胜数。如果myselsa以前是因为较真
而被耶证开除,那么她哪怕入了摩门教,将来被开的可能性也非常大。Anti-
Intellectualism在各教派中都有不同程度的存在,myselsa要是: 荒芊牌闹醋牛
峙潞苣颜业揭桓稣嬲苋盟陌驳墓槭簟
你可能记错人了,我的家人对我出行没有限制。(以前版上有位米格姐妹,似乎提过跟
婆婆的关系)我本人没有老一辈在身边。
关于你说的
R*****a
发帖数: 282
45
来自主题: Belief版 - 摩门经讨论贴
恰恰相反,如果加尔文派代表jym从去年加尔文版建立伊始,就温和的对待耶证背景的M
好一点,谦卑点,不要乱删人贴,不要老讽刺挖苦人家的耶证背景,M可能不会这么快
投入摩门的怀抱
就如我去年底刚来这个版,我还是偏中性的,反基的尾巴藏的很好,现在加尔文版搞的
我真想刷屏,现在我工具都有了,哪天我控制不住了,也跟着刷了。

大家不是都在这么努力着吗?就只有你一直在打击加尔文派的努力。
R*****a
发帖数: 282
46
来自主题: Belief版 - 嘿嘿Myelsa,討論末世和天國啦
看这个批评耶证异端的结论,真好笑啊,大家读一下
“结论
耶证的神学是无需接受的,因为即使他们的教义是真理,只要你和我是相当正直的人,
就可以和其他耶和华见证人一样复活,在地球上再享受乐园。不相信的,或者行为不良
的,也不会「下地狱」,顶多是无知无觉地被消灭了。 ”
这个作者好可爱,她意思是,你的教义里大家最后都不会太惨,所以我不信你也不怕。
怪不得佛教不能吸引这样的人。
这作者信基督,到底是被耶稣的爱感化,还是恐惧地狱的永刑?
如果这作者是加尔文派的,那很能说明加尔文派几个极端分子的心理。
G******e
发帖数: 9567
47
咦,没听说过吗:
谁说话有准头,谁就是耶证。
不过要说明一下:我认为耶证是基督徒,而且是最懂圣经的基督徒。
R*****d
发帖数: 1148
48
没怎么接触过耶证的人(除了有时看一下myelsa的贴子,但她自称现在也不是耶证),
这句话更没听说过。你们现在简直就是草木皆兵。原因恐怕有二:一是跟基督徒斗惯了
,所以看谁都象基督徒;二是最近基督徒来的少了,没人打架了,于是没有敌人制造敌
人也要打。
另外你第二句比较有创意,俺在一定程度上赞同。
o**1
发帖数: 6383
49
来自主题: Belief版 - 有机食品vs 圣经真理
这个规定很严格的,原来知道一个小伙子出生在耶证家庭,长大了不信耶证了,家里人
都不能理他,不能跟他说话接触了。
m****r
发帖数: 1904
50
来自主题: Belief版 - 有机食品vs 圣经真理
熟悉圣经就知道什么是真正的宗教了。各教派的教义都是从圣经来。比如爱人如己这条
诫命在路加福音中已经解释了人是包括敌人的,只有两个教派可以从教义上战争中立。
而耶证也是做到的,尤其二战时很多德国的耶证宁愿牺牲自己的生命也不参战去打仗。
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