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全部话题 - 话题: 耶斯
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s*******f
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1
lol谢谢指正 叫斯洛特耶斯好像


: 不是克鲁伊夫,是那个10号索尔斯什么的。

b*****d
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2
汤种的
好像有点考过了。。。耶斯买的是新鲜的那种frozen的,片比较大。而且吃货太贪心,
总喜欢给多多的馅,最后喧宾夺主的抢了面包的味道。不过味道确实很赞啊!
方子是朋友给的,照copy过来了。。。做出来才发现。。这个面包忒肥人了!不过也很
好吃。老公和闺女一边吃一边赞,还问这个做起来麻烦吗?答曰。。。当然。。。。。
人就不好意思说了!!
http://www.christinesrecipes.com/2010/10/hokkaido-milk-toast.ht
里面有做汤种的链接(如下)。不过要改分量。上面那个分量的面包,只需要184g汤种。
用 40g Bread Flour + 200 g水来做(1:5)就够了。 而不是下面说的 50克面250克水。
http://www.christinesrecipes.com/2010/03/bacon-and-cheese-bread
别的方子上看到的几点经验:
1. 先放湿料后放干料。盐和糖刚放进去的时候不要和酵母混合,会使酵母失活。建议
在面粉中间戳个小洞,把酵母倒进去。有人然后把糖和盐倒在面包机那个盆的对角。有
人把糖和盐先倒在... 阅读全帖

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3
川普總統的幕僚與副總統潘斯的幕僚從選戰階段醞釀的彼此猜忌,如今發酵構怨。(美
聯社) 川普總統的幕僚與副總統潘斯的幕僚從選戰階段醞釀的彼此猜忌,如今發酵構
怨。(美聯社)
川普總統的幕僚與副總統潘斯的幕僚從選戰階段醞釀的彼此猜忌,如今發酵構怨(
Getty Images) 川普總統的幕僚與副總統潘斯的幕僚從選戰階段醞釀的彼此猜忌,如
今發酵構怨(Getty Images)
白宮數月以來危機層出不窮,共和黨人漸增憂心的最新發展是,川普總統的幕僚與副總
統潘斯的幕僚從選戰階段醞釀的彼此猜忌,如今發酵構怨;川普就職以來困擾白宮的問
題,包括決策延誤、內鬥及走漏機密蜚短流長,可能因此加劇。
共和黨圈內人透露,兩組幕僚對話漸少,歧見漸多,而且不時詬病彼此的老闆,幾乎是
各築壁壘。川普一位前任顧問說:「兩組幕僚關係明顯緊張,雙方在網路有放不完的閒
言閒語,為敵意火上加油。」
知情者說,白宮有個漫無紀律口沒遮攔的總統,加上接二連三的通俄門調查,執政團隊
內部互信蕩然,各求自保,頗可理解。
此外,潘斯陣營表示,川普老是拿槍射自己的腳,三番兩次逼得潘斯費盡口舌對外圓說
,是何道理。共和黨策士海耶說:「川... 阅读全帖
G*******s
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4
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
z**n
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5
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
G*******s
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
z**n
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
q***2
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8
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
w*******e
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 韦斯敏斯德小要理问答 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖

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10
9月27日,2019年女排世界杯第9轮争夺在日本大阪展开。对阵时隔24年再战世界杯的荷
兰,中国女排发拦针对性更胜一筹,激战四局后3-1闯关,斩获9连胜领跑诸强,四局比
分为25-19、25-16、21-25和25-19。落败的荷兰队在遭遇第4场失利后,彻底退出了奖
牌之争。
https://m.youtube.com/watch?v=mOS4WUxpSOw
此役中国女排尽遣主力,率先亮相的是主攻朱婷、张常宁,副攻袁心玥、颜妮,接应龚
翔宇,二传丁霞和自由人王梦洁。荷兰女排在副攻线微调并未派出贝里恩,而是启用洛
胡伊斯搭档库尔哈斯,同时先发出场的还有主攻布伊吉斯、格罗图斯,接应斯洛特耶斯
,二传邦加尔茨和自由人舒特。
首局开局颜妮和张常宁的拦网强势5-1超出,荷兰连扳2分后,颜妮快攻过轮、袁心玥两
抓反击,中国8-3领先进入第一次技术暂停。袁心玥拦住库尔哈斯的快攻、斯洛特耶斯
扣球出界,中国将比分拉开到10-3。斯洛特耶斯强攻有起色、龚翔宇和张常宁相继扣球
出界,荷兰追至7-10。斯洛特耶斯推球出界、布伊吉斯后攻下网,荷兰7-12落后。袁心
玥发对方结合部建功,中国在第二次技术暂停16... 阅读全帖
h*o
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德小要理问答
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖
z**********e
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12
怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
a*****8
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13
2013年6月20日,俄羅斯地區新聞網Bezformata.ru轉載了克拉斯諾達爾邊疆區檢察院主
網站上的消息報導稱,6月19日,克拉斯諾達爾邊疆區烏斯別斯基區法院根據區檢察院
的要求,裁定“耶和華見證人”《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料。
法院在審理裁定過程中,采納了克拉斯諾達爾邊疆區反恐怖和反極端義問題執法機
關領導協調會議的決議,以及克拉斯諾達爾邊疆區檢察院該領域檢察官的相關命令。
克拉斯諾達爾邊疆區檢察院和俄羅斯聯邦內務部克拉斯諾達爾邊疆區總局反極端主
義中心聯合在邊疆區進行了清查極端主義相關書籍的工作。清查結果證實,“耶和華見
證人”宗教組織成員在烏斯別斯基區居民中間大肆傳播《歌頌耶和華》壹書,書中含有
大量引發宗教糾紛、破壞公民人權、自由、正當利益的內容和信息。
因此,克拉斯諾達爾邊疆區檢察院根據俄羅斯聯邦法律第114條《反極端主義活動
法》,向烏斯別斯基區法院提交了要求認定《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料訴
訟請求。
烏斯別斯基區法院于6月19日作出裁決,判定《歌頌耶和華》(2009年,德國出版
)爲極端主義宣傳材料。
法院禁止在俄羅斯聯邦境內傳播、生産、保留此書... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
l*********m
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15
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发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史:西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖
c******i
发帖数: 4091
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发信人: chichazi (吃叉子), 信区: USANews
标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 17:52:00 2012, 美东)
80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子!一个震慑数百美国暴徒的中国人!
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增加达到了惊人的52%,远远超过了其他西方
强国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史,哪一个行
业没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士卒退役,
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5... 阅读全帖
c******i
发帖数: 4091
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80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子!一个震慑数百美国暴徒的中国人!
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增加达到了惊人的52%,远远超过了其他西方
强国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史,哪一个行
业没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士卒退役,
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国会竟然通过
臭名昭著的排华法案,从法律上蔑视华人,这对于美国各地的排华风潮起了推波助澜的
作用。
1885年9月4日,爆发了洛克斯普林大屠杀,11名华人被屠杀,500余人遭到驱赶。匪徒
的行为非但没有... 阅读全帖
l*********m
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标 题: 复习一下历史:西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖
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标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 17:52:00 2012, 美东)
80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子!一个震慑数百美国暴徒的中国人!
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增加达到了惊人的52%,远远超过了其他西方
强国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史,哪一个行
业没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士卒退役,
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷... 阅读全帖
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标 题: 复习一下历史:西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: Honor our heroes (II): 西雅图华人陈宜禧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 13:38:33 2014, 美东)
Chin Gee Hee: Seattle's Chinese Founding Father
http://en.wikipedia.org/wiki/Chin_Gee_Hee
Some Americans spoke out to defend
the Seattle Chinese American population
against expulsion. They are honored and remembered.
Incomplete list here:
Judge Thomas Burke
Governor Squire of Washington
Mayor Henry Yesler of Seattle
http://www.... 阅读全帖
g*******a
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发信人: chichazi (吃叉子), 信区: USANews
标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 17:52:00 2012, 美东)
80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子!一个震慑数百美国暴徒的中国人!
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增加达到了惊人的52%,远远超过了其他西方
强国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史,哪一个行
业没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士卒退役,
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷... 阅读全帖
B***L
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来自主题: SanFrancisco版 - 复习一下历史:西雅图著名华人(ZT)
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国会居然通过
臭名昭著的排华法案,从法律上歧视华人,这对于美国各地的排华风潮起了推波助澜的
作用。
1885年9月4日,爆发了洛克斯普林大屠杀,11名华人被屠杀,500余人遭到驱赶。匪徒
的行为非但没有遭到谴责,反而得到了广泛的认同。
1885年9月5日夜,在伊萨克谷三... 阅读全帖
t*****i
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发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史:西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国会居然通过
臭名昭著的排华法案,从法律上歧视华人,这对于美... 阅读全帖
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十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖
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标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
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80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子!一个震慑数百美国暴徒的中国人!
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增加达到了惊人的52%,远远超过了其他西方
强国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史,哪一个行
业没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士卒退役,
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
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十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度进入衰退期,加上内战结束后上百万士兵退役,
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人,因为好吃懒做,找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上,认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地,针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖
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希望未来的各位医生们,也有这样的风骨!
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代,美国进入了经济高速发展的时期,那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初,仅仅40年间,美国的GDP增长达到了惊人的52%,远远超过了其他西方强
国!这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇,洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史,哪一个行业
没有华工的血汗?今天的美国政治家和史学家,无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而,十九世纪80年代,美国经济一度... 阅读全帖
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Chin Gee Hee: Seattle's Chinese Founding Father
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Some Americans spoke out to defend
the Seattle Chinese American population
against expulsion. They are honored and remembered.
Incomplete list here:
Judge Thomas Burke
Governor Squire of Washington
Mayor Henry Yesler of Seattle
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十九世纪70年代,美... 阅读全帖
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驗證一個二千年前的事件的客觀真實性,脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法:
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄,證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢?這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝,馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束,沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是:「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來,從墳墓那邊逃跑;又發抖又驚奇,什麼
也不告訴人,因為他們害怕。」(16:8) 我說「原始本」,因為這樣突然而「欠完整」
的收尾,基於顯而易見的理由,不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋,基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢?

事實是,公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去,這比原始本晚了三百多
年!這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節,是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄,做不成甚高明的綜合
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驗證一個二千年前的事件的客觀真實性,脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法:
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄,證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢?這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝,馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束,沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是:「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來,從墳墓那邊逃跑;又發抖又驚奇,什麼
也不告訴人,因為他們害怕。」(16:8) 我說「原始本」,因為這樣突然而「欠完整」
的收尾,基於顯而易見的理由,不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋,基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢?

事實是,公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去,這比原始本晚了三百多
年!這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節,是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄,做不成甚高明的綜合
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来自主题: History版 - 陈宜禧 维护华人利益的斗士
http://baike.baidu.com/view/956365.htm
陈宜禧 (1844-1929),
生平简介
陈宜禧 (1844-1929),斗山朗美村人。少年家贫,以卖髻绳、针、钮为生。1864年
赴美,在西雅图火车站当清洁工、筑路工。1889年组建广德公司,自任总理,包工承建
北太平洋铁路工程。他先后在美国从事铁路建设达40年之久,筑路经验丰富。光绪三十
年(1904年)回乡,以“不收洋股,不借洋款,不雇洋工”为号召,倡建新宁铁路,得到
县人及旅外侨胞的支持,纷纷投资,先后共筹得股金425万银圆,并于1906 年成立新宁
铁路公司,陈宜禧被推为总理兼工程师。历经14年的施工,于民国九年(1920年),建
成斗山至北街干线和台城至白沙支线的新宁铁路,写下了我国自力建筑铁路的光辉史页。
陈宜禧享年85岁。新宁铁路董事局特其铸铜像于台城总站,以志其功。[1]
人物轶事
陈宜禧,在清代新宁县矬峒都六村出生。据家谱说,出生日是道光25年
11月16日(即1844年6月24日)。
这个六村,出过不少名人,如康熙年间广东第一名举人陈遇夫,嘉庆出了进士陈司火雚
,20世纪爱群大厦的董事... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陈宜禧 维护华人利益的斗士
http://baike.baidu.com/view/956365.htm
陈宜禧 (1844-1929),
生平简介
陈宜禧 (1844-1929),斗山朗美村人。少年家贫,以卖髻绳、针、钮为生。1864年
赴美,在西雅图火车站当清洁工、筑路工。1889年组建广德公司,自任总理,包工承建
北太平洋铁路工程。他先后在美国从事铁路建设达40年之久,筑路经验丰富。光绪三十
年(1904年)回乡,以“不收洋股,不借洋款,不雇洋工”为号召,倡建新宁铁路,得到
县人及旅外侨胞的支持,纷纷投资,先后共筹得股金425万银圆,并于1906 年成立新宁
铁路公司,陈宜禧被推为总理兼工程师。历经14年的施工,于民国九年(1920年),建
成斗山至北街干线和台城至白沙支线的新宁铁路,写下了我国自力建筑铁路的光辉史页。
陈宜禧享年85岁。新宁铁路董事局特其铸铜像于台城总站,以志其功。[1]
人物轶事
陈宜禧,在清代新宁县矬峒都六村出生。据家谱说,出生日是道光25年
11月16日(即1844年6月24日)。
这个六村,出过不少名人,如康熙年间广东第一名举人陈遇夫,嘉庆出了进士陈司火雚
,20世纪爱群大厦的董事... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 陈宜禧 维护华人利益的斗士
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陈宜禧 (1844-1929),
生平简介
陈宜禧 (1844-1929),斗山朗美村人。少年家贫,以卖髻绳、针、钮为生。1864年
赴美,在西雅图火车站当清洁工、筑路工。1889年组建广德公司,自任总理,包工承建
北太平洋铁路工程。他先后在美国从事铁路建设达40年之久,筑路经验丰富。光绪三十
年(1904年)回乡,以“不收洋股,不借洋款,不雇洋工”为号召,倡建新宁铁路,得到
县人及旅外侨胞的支持,纷纷投资,先后共筹得股金425万银圆,并于1906 年成立新宁
铁路公司,陈宜禧被推为总理兼工程师。历经14年的施工,于民国九年(1920年),建
成斗山至北街干线和台城至白沙支线的新宁铁路,写下了我国自力建筑铁路的光辉史页。
陈宜禧享年85岁。新宁铁路董事局特其铸铜像于台城总站,以志其功。[1]
人物轶事
陈宜禧,在清代新宁县矬峒都六村出生。据家谱说,出生日是道光25年
11月16日(即1844年6月24日)。
这个六村,出过不少名人,如康熙年间广东第一名举人陈遇夫,嘉庆出了进士陈司火雚
,20世纪爱群大厦的董事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/6 列王记上20-22
21 : 1 这事以后,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王
亚哈的宫。
21 : 2 亚哈对拿伯说:你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好
的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。
21 : 3 拿伯对亚哈说:我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。
21 : 4 亚哈因耶斯列人拿伯说我不敢将我先人留下的产业给你,就闷闷不乐地回宫,
躺在床上,转脸向内,也不吃饭。
21 : 5 王后耶洗别来问他说:你为甚么心里这样忧闷,不吃饭呢?
21 : 6 他回答说:因我向耶斯列人拿伯说:你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是
你愿意,我就把别的葡萄园换给你;他却说:我不将我的葡萄园给你。
21 : 7 王后耶洗别对亚哈说:你现在是治理以色列国不是?只管起来,心里畅畅快快
地吃饭,我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。
21 : 8 于是託亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。
21 : 9 信上写着说:你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上,
21 : 10 又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:你谤渎神和王了;随后就把他拉
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韦森
──哈耶克逝世二十周年纪念专论之四
在上一篇专栏《哈耶克与弗里德曼:货币主义错在哪里?》中,我们粗略地介绍了哈耶克
与弗里德曼在货币理论上的分歧。如果说哈耶克对弗里德曼货币主义理论的商榷还是学
理上的和比较友善的话,他与凯恩斯的理论论战,尤其是在通胀问题上的论战,就多少
有点情绪化了。当然,这样说并不否认他与凯恩斯的论战,主要还是学理和政策主张导
向上的。
从源头上来看,最早哈耶克在1929年撰写了《储蓄的“悖论”》一文,英文稿在发表在
伦敦经济学院的《经济学人》杂志上。在这篇文章中,哈耶克并没有提到凯恩斯的名字
,但他的观点却被罗宾斯认为可能是对凯恩斯正在形成的理论进行反击的最有力武器。
凯恩斯曾认为,过度的储蓄是商业周期的根源,照他看来,英国当时的问题就是储蓄太
多,而消费不足,导致英国经济多年萧条。哈耶克在《储蓄的“悖论”》一文中则提出
,商业周期的根源在于资本的过度投资拉长了生产的周期,而不是储蓄过多。
哈耶克逝世二十周年纪念专论
哈耶克与弗里德曼:货币主义错在哪里?
哈耶克-凯恩斯跨越半个多世纪的论战
哈耶克商业周期理论给中国的启示
从凯恩斯的思想渊源来看,他的货币理论... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/10 列王记下9-12
10 : 1 亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚,通知耶斯列的首领,
就是长老和教养亚哈众子的人,说:
10 : 2 你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城,
10 : 3 接了这信,就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的
位,你们也可以为你们主人的家争战。
10 : 4 他们却甚惧怕,彼此说:二王在他面前尚且站立不住,我们怎能站得住呢。
10 : 5 家宰、邑宰,和长老,并教养众子的人,打发人去见耶户,说:我们是你的仆
人,凡你所吩咐我们的都必遵行,我们不立谁作王,你看怎样好就怎样行。
10 : 6 耶户又给他们写信说:你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主
人众子的首级带到耶斯列来见我。那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人
家里。
10 : 7 信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶
户那里。
10 : 8 有使者来告诉耶户说:他们将王众子的首级送来了。耶户说:将首级在城门口
堆作两堆,搁到明日。
10 : 9 次日早晨,耶户出来,站着对众民说:你们都是公义的,我背叛我主人,将他
杀了;这
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既然是一家之言,那就让我讨论得更彻底一些。
耶弗他
(Jephthah)〔愿[上帝]打开;[上帝]已经打开〕
以色列的士师之一,属于玛拿西部族。(民26:29;士11:1)耶弗他在基列做士师六年,
也许当时以利正担任大祭司,撒母耳尚在童年。(士12:7)耶弗他曾提及,在他的日子
,以色列人管治约旦河东地带已有“三百年”之久。由此看来,他大概在公元前1173年
开始做士师。(士11:26)
并非私生子 耶弗他的母亲是个妓女,但这并不表示耶弗他是他母亲卖淫所生的,也不
表示他是个私生子。他的母亲未嫁给基列为妻之前曾以卖笑为生,就如喇合一度是妓女
,后来却从良嫁给撒门为妻。(士11:1;书2:1;太1:5)耶弗他同父异母的兄弟将他逐出
家门,不让他继承父亲基列的产业,可见他并不是私生子。(士11:2)此外,虽然耶弗
他同父异母的兄弟看来是民众的首领,他后来却被基列人立为领袖。(士11:11)耶弗
他也曾献祭给圣幕的上帝。(士11:30,31)如果他是私生子,就无法做这些事了,因
为律法明令禁止说:“私生子不得加入耶和华的会众;他的子孙直到第十代,也不得加入
耶和华的会众。”(申23:2)
耶... 阅读全帖
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韦森
──哈耶克逝世二十周年纪念专论之一
在跌宕起伏的21世纪,能对人类社会历史发展进程产生重大影响的经济学家当首推凯恩
斯和哈耶克。在1929~1933年的大萧条之后,凯恩斯薄薄的《通论》(《就业、利息和
货币通论》)一出版就风靡世界,其理论和政策主张纷纷被西方各国政府所接纳和采用
,从而对战后西方各国政府的经济政策乃至经济和社会体制的运行产生了重大影响。20
世纪50初,西方各国从1929~1933的大萧条中彻底走了出来,随之世界经济进入一个较
长时段的高速增长期,于是,就有了西方世界战后近40年“凯恩斯革命”经济繁荣之说。
在凯恩斯的《通论》出版8年后,时在英国伦敦经济学院任教的哈耶克教授出版了他的
小册子《通向奴役之路》。这部小册子一出版也立即震惊了世界,一方面唤醒了世人包
括绝大多数经济学家对中央计划经济的迷梦,另一方面,这部小册子中所宣扬的现代自
由社会的基本理念和原理,也实际上为许多政治家和知识分子所接受,其中包括当时的
英国首相丘吉尔。
在《通论》和《通向奴役之路》出版之后,整个20世纪后半期以来人类经济社会发展史
,好像就围绕凯恩斯和哈耶克两人的思想和政策主张而展开。... 阅读全帖
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
五十八.十誡的序言
101問:十誡的序言是什麼?
答:十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來” (出
20:2)。上帝從中顯明了 祂的主權,祂是耶和華,是永恆、不變、全能的上帝(賽44:
6);祂是自有永有的(出3:14),祂的話語(出6:3)和作為(徒17:24,28)都由祂而
出:
(1) 祂是立約的上帝,與過去的以色列人立約,也與祂所有的子民立約(創17:7,
比較羅3:29);
(2) 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁,同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來(路1:74-75);
(3) 因此,我們視祂為我們獨一的上帝,遵行祂一切的誡命,是義不容辭的(彼前
1:15-18;利18:30,19:37)。
五十九.前四誡精義
102問:前四誡中包含了的我們對上帝的責任,其精義是什麼?
答:前四誡中包含了我們對上帝的責任,其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝(路10:27)。
六十.第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼?
答:第一條誡命是:“在我面 前,你不可有別的神” (出20:3)。
104問:在第一條誡命中,吩咐我... 阅读全帖
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我把耶弗他在士师记中的全部经文复制到底下,麻烦各位数一下有多少个耶和华,在什
么情况下用到的耶和华名字,本人觉得经文证明他认识耶和华很深呢。他对耶和华很了
解,虽然他有鲁莽冲动的时候,但是通过经文的记载我认为他是智勇双全,敢做敢为,
非常爱戴耶和华的忠贞之士。不过在读之前,希望你们帮个忙,忘掉以前的士师们,比
如参孙。虽然以色列人们邪恶,但是你不能假设耶弗他也邪恶,虽然以色列人崇拜异邦
的神,你可以假设他也同样崇拜,但是仅假设而已,不能定论。挪亚时期只有他或他全
家是唯一的义人们。谁都知道挪亚出淤泥而不染,这样的人很多很多。同样我们不能首
先假设耶弗他邪恶(比如Net Bible),再读经文。应该通过经文的描述最大限度得出
他是什么样的人。
基列人耶弗他是个勇猛之士。他是妓女的儿子,基列是他的父亲。2 基列的妻子
也生了几个儿子,他妻子的儿子长大了,就把耶弗他赶出去,对他说:“你不可继承我
们父家的产业,因为你是另一个妇人的儿子。”3 耶弗他就躲避他的兄弟,住在
托巴地,有些无业游民聚集到耶弗他那里,跟随了他。
4 过了一段日子,亚扪人跟以色列人交战。5 亚扪人来攻打以色列人,基列
的... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
s*******h
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标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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前面部分是回应changeisgood的,我发现他一点基本的常识也没有,很多问题我省了论
据他就说我没逻辑,根本没法交流;而且他本人非常欠缺逻辑推理能力,好像没法判断
别人的话是对是错,一定要根据别人的名气才能判断似的,总之,难以沟通。
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凯恩斯、马克思哪个按不比哈耶克、米塞斯牛B?再说了,你自己没有逻辑判断能力的
?非要听哪个牛B的人说了什么话才是对的?凯恩斯跟哈耶克吵了这么多年,难道他们
都是对的?按你的说法,“当一个人批评国家主席之前先看看自己有没有当过国家主席
先”,那么这个社会弱势群体如何保护?当官的都为所欲为了。。。
1.按美国的标准,liberal就是left wing,conservative就是right wing,这难道还用
讨论?当然,欧洲的自由主义跟美国的自由主义定义上完全不一样,不予讨论;我们一
直在讨论美国,当然就用美国的标准。你又在用欧洲的自由主义来套,其实自由主义在
欧洲算右翼的,因为他们还有更左的社会民主主义,而且他们的自由... 阅读全帖
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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