c**y 发帖数: 377 | 1 From Sina Travel
主题:桃花源里访古书---八月记游之一
版权所有:老枪 原作 提交时间:22:58:38 09月03日
桃花源里访古书----八月记游之一
今年游兴真是不浅,继五月从重庆顺江东下,纵游三峡,六月泛览阳朔山水后,八月又能
去黄山避暑,在外人看来,真如神仙逍遥,实际上只是为了躲避公司许多不顺心的事,暂
寻桃源好避秦耳。在一个公司呆久了,练成老资格,慢慢就会自己把自己当成一棵葱,总
觉得一甩手,别人一定玩不转,这次出行,就是想看看这棵葱去黄山逍遥,公司会不会水
深火热。IT的同志说:人类要是没有了理想,这世界会怎么样?咱也想看看那该死的公司
没有了老枪,是不是一样还能玩得转?
最近大概是交了华盖运,今年几次出门都为天气预报所误。临出行前,倒是很认真看了中
央电视台的气象预报,那个胖妹播音员反复强调今年没有秋老虎,可干一到黄山就赶上了
。甫下飞机,在机场上就领教了蒸人的热浪。黄山来过几次,是一个可爱的皖南小城。从
宾馆的窗户看过去就是美丽的新安江,江畔柳树依依,不由想起郁达夫的《屯溪夜泊》来
,“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦,短肠春色似扬州” |
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n*****r 发帖数: 2125 | 2 1。
车外是青灰色的美洲浓雾
车里我穿着蔚蓝色
无云飘的衣裳
在哪一个朝代
我也青袂善舞,飞袖的抑扬
恰似蝴蝶欲扑刹那
触角的婉曲
不胜尘埃的重量
2。
调整马力
以最恰好的分寸,接近
但不惊飞,前方的幻鸟
是不是
要先交出自己的心跳
才能听到
渴望已久的回音
从暧昧的飞翔后边,晃颤的空间里
传出来,道出
愕然真相?
3。
也许只能掩袖而退
再没有一方扑朔迷离的纱帐
让我藏在里面
继续不知因何地蹙眉
仿佛一个巨大的肩膀
执意扛起扁担
挑来一桶桶光线
注满了清晨的水缸
4。
雾散了,我仍在原地
我不着急,因知这只是短暂停留
当有一天,浓雾再度来临
我就会登上那辆四驾灰马的木车
没入遥远树林里
诱人的神秘
仿佛走进我昨天住过的房间
随手关上身后的门
5。
就让爱,尘世的爱
形如孤魂野鬼,流离,
比明净的空气的琉璃能封存的
一个个温柔日子
活得更长
与永恒的痛苦同在
6。
(哈!我想多了——)
迷雾,不过是
我此刻所在的早晨即将成为的这一天
身上的一件衬衫
当他脱下衬衫,他依然是他
只是灌木的枝条看起来更清晰了
天空上飞翔的鸟雀的啼鸣
听起来更澈耳了
他把衬衫偶尔穿上时,我就又迷茫了
可是只... 阅读全帖 |
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f*********i 发帖数: 660 | 3
是不是比喻,上下文说了算。自认为阅读能力不是太差的人们也可以自己判断:
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
样抵挡他们,我都没忘。
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
业。
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
个。
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
留下一个。
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座... 阅读全帖 |
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Q****s 发帖数: 1301 | 4 傻逼,
我遇到过这样的waiter, 当时我语气很重的问他, 你怎么不记下来? 离得不远的经理都
跑过来说他记得住, 之后我反复提醒他记住了没有?
后来再也不去那家餐馆了, 不正规.
菜单不单是点菜, 厨房师傅核对, 买单都要用, 光凭你一张嘴到时候谁说得清楚?
你记忆力好就拿我表演? 我干嘛看你表演? 你他妈的飞刀耍的好我就得看你在我脑袋旁
边耍飞刀?
我是吃饭的, 你拿笔记, 拿脚丫子记, 那ipad记菜单与我无关. 你什么凭据不写所谓拿
脑袋记我就认为餐馆太不正规了. |
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R******g 发帖数: 272 | 5 作者: 爬爬虫
亲爱的MM,
俺今天重读《昆虫记》,感触多多,抄段话给你:
我借着想象力,俯在一个金龟子洞前,悉心聆听里面的动静。结果真叫人惊讶,耳
边仿佛响起了进餐歌,那歌词采用的,是描写海洋女神该拉忒亚的歌剧中的著名段落:
“啊!无所事事是多么甜蜜。看周围,没一个不在奔波焦急。”
里面的金龟子是一种食粪的虫子,进餐的是美妙的粪球。俺读着这段文字,如沐在
洋溢着粪香的田野。你记不记得以前俺让你唱歌,你就唱那支卖花姑娘,“小小姑娘,
清早起床,提着裤子上茅房;茅房有人,没有办法,只好拉在裤子上。”你的声音象王
菲,俺说好棒啊。你又唱,“郎啊咱们俩是一条~心呐~”俺就问,是什么郎啊?你说好
笨猪呵,屎克郎啊。
俺就这么想起你来了。咱们从前屎克郎的爱情,确实是无所事事多么甜蜜。俺就想
不通,人间咋会有那么多的变故泥?
到如今俺知道,感慨都是太奢侈的东西,何况回忆泥?俺明白有些东西,渐行渐
远,就象亲手拍成的粪球,越滚越远,俺就算伤心得痛彻心脾,又能够怎样泥?这个世
界有各种各样得粪球,各种各样得滋味,不管是喜欢的,憎厌的,都可能碰到----俺怎
么象阿甘他妈,讲出这么哲学的话!
俺的意思不 |
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m****a 发帖数: 9485 | 6
如此这般反对圣经的牛人还真不少呢,我到了本版不少日子了,我就不举例子了,我是
就事不就人。这样的“牛人”看圣经,全然不看圣经律法背后的精神是什么,提倡和反
对什么,律法的目的是什么,专门纠结于里面的恶略的词汇,并且归咎于制定律法的上
帝。岂不知上帝是圣洁的,就是因为他圣洁,对恶事才深恶痛绝。圣经律法是当时社会
现实的影子和镜子,没有律法,人们就不知道什么是罪。
同样道理,没有法律的制约,现在的人们的犯各种罪,危害社会和人类,岂不肆无忌惮
?难道我们能够指责国家制定法律不成?
耶和华为了让以色列人成圣,制定律法,为了保护,督导,引导,管教他们,就是让他
们走正路。看看旧约里面的历史书部分,比如撒母耳记,列王记,历代记等,就可以看
出,每当以色列人遵守律法,上帝就祝福,每当他们背离背弃上帝的律法,他们就按照
律法里面所说,招致因为自己不听律法的劝告而导致的恶果。上帝也多次派出先知,苦
口婆心的警告,管教,像是耶利米等先知,目的就是这样。 |
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m****r 发帖数: 1904 | 7 http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
“我在会众里找不到结婚对象,很担心自己会孤独终老。”
“有些人对我很亲切,又仁慈体贴。他们不反对我的宗教,而且比一些弟兄还风趣呢。”
关于找结婚对象,上帝有些仆人也有类似的看法。他们清楚知道,使徒保罗曾说基督徒
应该只“跟主里的人”结婚。(哥林多前书7:39)为什么他们仍有这些看法呢?
为什么他们有疑虑
有些基督徒可能觉得,在会众里适婚的男女比例不均衡。在很多国家的确是这样。例如
,在韩国,平均100个单身的耶和华见证人当中,57个是姊妹,43个是弟兄;在哥伦比
亚,百分之66的耶和华见证人是姊妹,百分之34是弟兄。
在有些地区,一个复杂的因素是,不信主的父母可能要求很多嫁装,令家境一般的弟兄
却步,不敢结婚。想到这些障碍,基督徒姊妹可能认为在“主里”找到结婚对象的机会
十分渺茫。所以她们也许心想,只可以在基督徒群体里找结婚对象,这是不是合乎现实
呢? *
信赖耶和华
假如你也有这个想法,要相信耶和华了解你的情况,明白你的感受。(历代志下6:29,
30)
既... 阅读全帖 |
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m****r 发帖数: 1904 | 8 只“跟主里的人”结婚切合实际吗?(转载)
“我 在 会众 里 找 不 到 结婚 对象,很 担心 自己 会 孤独 终 老。”
“有些 人 对 我 很 亲切,又 仁慈 体贴。他们 不 反对 我 的 宗教,而且 比
一些 弟兄 还 风趣 呢。”
关于 找 结婚 对象,上帝 有些 仆人 也 有 类似 的 看法。他们 清楚 知道,使徒
保罗 曾 说 基督徒 应该 只“跟 主里 的 人”结婚。(哥林多前书 7:39)为什么 他
们 仍 有 这些 看法 呢?
为什么 他们 有 疑虑
有些 基督徒 可能 觉得,在 会众 里 适婚 的 男女 比例 不 均衡。在 很 多 国家
的确 是 这样。例如,在 韩国,平均 100 个 单身 的 耶和华见证人 当中,57 个 是
姊妹,43 个 是 弟兄;在 哥伦比亚,百 分 之 66 的 耶和华见证人 是 姊妹,百
分 之 34 是 弟兄。
在 有些 地区,一 个 复杂 的 因素 是,不 信 主 的 父母 可能 要求 很 多 嫁装,
令 家境 一般 的 弟兄 却步,不 敢 结婚。想 到 这些 障碍,基督徒 姊妹 可能 认
为 在“主里”找 到 结婚... 阅读全帖 |
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m****r 发帖数: 1904 | 9 关于通灵,圣经怎么说?
许多 人 不 相信 真 的 有 超自然 力量 和 通灵 的 事,认为 要么 是 骗局,要么
是 影视 编剧 的 想象。关 于 通灵,圣经 怎么 说?圣经 在 申命记 18:10-13 提
出 明确 的 警告:“在 你 那里……不可 有 人 行 占卜、施 魔法、求 预兆、行 巫
术、施 咒语、问 灵媒,也 不可 有 人 占卜 未来、求问 死人。”为什么 呢?经文
接着 说:“凡 这样 做 的 人,都 是 耶和华 所 憎恶 的……你 要 在 耶和华 你
上帝 面前 纯全 无疵。”
圣经 为什么 谴责 所有 通灵 的 事?
不为人知 的 起源
圣经 告诉 我们,上帝 在 创造 地球 之前 创造 了 亿万 灵体,也 就是 天使。(约
伯记 38:4,7;启示录 5:11 )上帝 让 天使 有 选择 的 自由,有 能力 在 是非
善恶 之 间 做 出 选择。有些 天使 选择 反叛 上帝,他们 离开 天上 的 岗位,在
地上 制造 灾祸,结果“暴行 遍及 全 地”。(创世记 6:2-5,11;犹大书 6)
圣经 说,邪恶 的 天使 滥用 能力,迷惑 了 成千上万 的 人。(... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 10 第八十八折 至诚无碍,心若镜台
繁华尽处,恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞,终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上,衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜,除了风里挥之不去的焦臭气味,上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕,彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里,仍半掩口鼻,稍阻难闻的火场气息。
不幸的是:风火连环坞恰在上风处,饱含水气的江风吹过余烬,刮来满满的
焦腐气,彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉,臭气既黏滞又凶猛,捏成一团的巾
子效果有限,不过聊备一格。
虽然好洁,符赤锦却无丝毫抱怨,拖着疲惫的身子打点精神,脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索,唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里,游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘,本就是稳妥的盘算,教旁人摸不清斤两底细,自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭,如今孤身一人的狼首,必须大大露脸以凸
显自身的存在,来换取更有利的谈判空间,老谋深算的骚狐狸漱玉节,如非为了
弦子,料想也是隐于... 阅读全帖 |
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n*****r 发帖数: 2125 | 11 1。
车外是青灰色的美洲浓雾
车里我穿着蔚蓝色
无云飘的衣裳
在哪一个朝代
我也青袂善舞,飞袖的抑扬
恰似蝴蝶欲扑刹那
触角的婉曲
不胜尘埃的重量
2。
调整马力
以最恰好的分寸,接近
但不惊飞,前方的幻鸟
是不是
要先交出自己的心跳
才能听到
渴望已久的回音
从暧昧的飞翔后边,晃颤的空间里
传出来,道出
愕然真相?
3。
也许只能掩袖而退
再没有一方扑朔迷离的纱帐
让我藏在里面
继续不知因何地蹙眉
仿佛一个巨大的肩膀
执意扛起扁担
挑来一桶桶光线
注满了清晨的水缸
4。
雾散了,我仍在原地
我不着急,因知这只是短暂停留
当有一天,浓雾再度来临
我就会登上那辆四驾灰马的木车
没入遥远树林里
诱人的神秘
仿佛走进我昨天住过的房间
随手关上身后的门
5。
就让爱,尘世的爱
形如孤魂野鬼,流离,
比明净的空气的琉璃能封存的
一个个温柔日子
活得更长
与永恒的痛苦同在
6。
(哈!我想多了——)
迷雾,不过是
我此刻所在的早晨即将成为的这一天
身上的一件衬衫
当他脱下衬衫,他依然是他
只是灌木的枝条看起来更清晰了
天空上飞翔的鸟雀的啼鸣
听起来更澈耳了
他把衬衫偶尔穿上时,我就又迷茫了
可是只... 阅读全帖 |
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z*m 发帖数: 214 | 12 无赖战记 第二章
第十五节∶义愤难平
作者: 常昆
【无赖战记 第二章:铁血军旅】
第十五节∶义愤难平
[我姓吕,从今天起就是你们十五连六十名新兵的教
官]!
沉着脸半晌不语,[黑脸]的教官第一句话就是废话。呵
呵┅┅
不过本着[废话是交际基础]的原则,大家都配合着[洗耳
恭听]了。
倒要看看我们未来一段时间的顶头上司在军训的第一天想
说些什麽。
踱着步检视着对面站成一排的四十余人,吕教官的脸上显
露出不以为然的神情。
看来他对那些人自行排出的队型很不满意。
[你]!指着队尾的一名新兵,教官示意他走出来。
[啊?是┅┅]新兵面露迷惑之色但还是依命令走了出
来。
[说!合格的陆军士兵最重要的是要记得什麽]?
[这┅┅]新兵显然对这个问题有点儿摸不着头脑∶
[是┅┅报效祖国]!
嗯,这个答案应该还可以。
[嗯┅┅]吕教官扫视了其他人一眼∶[你们也是这麽想
的]?
从他的语调听不出这个答案究竟是正确还是错误,
所以其他人都面面相觑,不敢轻易回答。
[你]!他突然向刚刚那名新兵大声命令着∶[马上沿练兵
场的跑道给我跑十圈]!
[什┅┅什麽]?新兵有些迟疑。
这[练兵场]宽阔无比,据我估计一圈的 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 13 四、旧约正典的承证
A、内证
从内证方面看,决定一本书是否正典,一方面要看作者有无先知的身分或职分;一方面
要看作者是否有 西乃山的经历 (注13) 。换言之,敬虔的犹太人视摩西(五经) 为
无上的权威,因为只有他曾亲聆神要他记录的启示(参出17:14;27-28;24:4-7;民33
共认此点:
大 卫 王上2:3
亚玛谢 王下14:6 (代下25:4)
希西家 王下18:6 (代下30:16)
玛拿西 王下21:8 (代下33:8)
约西亚 王下23:25(代下34:14)
约沙法 代下17:9
约哈斯 代下23:18
此外,众先知(经文过多不赘)也同样承认。
摩西曾预这在他以后必有一真先知兴起(申18:15-19),带领全国信服真神,故凡有先
知的职分(office)或恩赐(gift)的神人之文献皆奉为正典。主耶稣既也承认旧约分
为律法与先知两大纲领(太5:17等),他也必承认非律法部分的经卷,也是我们今日俗
称非先知部分的书卷(如撒母耳记、约伯记、以斯拉记等),这等书主也称它们为 先
知书 ,将之统归于先知书范围内(注14) 。
小结:先知固然指真先知,因为假先知在以色列内甚多 |
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A*********e 发帖数: 4361 | 14 撒母耳记上18:1-4节记载:“大卫对扫罗说完了话,约拿单的心和大卫的心就连在一起
,约拿单爱大卫就像爱自己一样。当天扫罗留住大卫,不让他回父家去。约拿单跟大卫
立约,因为他爱大卫就像爱自己一样。约拿单脱下身上的外袍,给了大卫,又把自己的
战衣、剑、弓、腰带都给了他。”有些人据此认为,大卫与约拿单的关系完全超越了男
人和男人之间的单纯友谊,甚至有人根据圣经在这里的用词和行文推断出,他们是圣经
中所记载的同性恋恋人。 [17] [18] [19] [20] [21] [22]由此证明上帝支持同
性恋行为。
然而圣经对于同性恋的态度从其他经文中可以清楚的看到。例如:
* 摩西律法中明确规定:男人与男人同寝,像与妇女同寝一样,两人都做了可憎的
事,必须处死。他们要自行承担丧命的血债。(利未记20:13)“不可与男人苟合,像
与女人一样。这本是可憎恶的。”(利未记18:22)
* 使徒保罗在罗马书1:26,27曾经严厉批判同性恋行为说:“上帝任凭他们放纵可
耻的肉欲。他们女的改变了身体的自然功用,做出违反自然的事,男的也无视女人的自
然功用,男人和男人彼此贪恋,欲火焚 |
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q**********4 发帖数: 647 | 15 还有,你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴行可不仅仅是出埃及记。
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
样抵挡他们,我都没忘。
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
一起杀。
申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
的,用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃 |
|
j*****7 发帖数: 10575 | 16 今年的查经还有一个半月就结束了,感谢神,借着速读的机会,可以对圣经通篇有一个
快速的浏览。
下一年马上就到了,所以借此和弟兄姐妹们讨论一下明年的打算。我暂时只是想到了这
么几个方式,其他的还请大家补充。
1)一年精读圣经
从新旧约中各选取代表性的6卷书,一卷用一个月的时间,可以进一步精读。
例如 (仅作参考,具体书卷有待选取)
创世记,申命记,撒母耳记,列王记,诗篇,以赛亚书
路加福音,约翰福音,使徒行传,罗马书,雅各书,启示录
好处在于,参加人数多少都可以,而且带领者不用花太多的时间准备。当然要比今天速
读的准备要多一些。
2)主题查经
赞美家园有过一个类似的主题系列(仅供参考)
http://www.51zanmei.net/forum-viewthread-tid-1931-highlight-%E6%9F%A5%E7%BB%8F%E8%AE%A1%E5%88%92.html
好处在于,从另一个角度来读经,对于专题加深认识。
但是需要带领的人做很多细致的准备工作。
3)属灵书籍阅读
好处在于,别人加工好的食物直接吃就可以了。所以能尝到很多自己平时尝不到的东西。
但属灵书籍代替不了... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 17 主日45
问116:为何基督徒需要祈祷?
答:因为这是神向我们所要求的感谢中,最主要的一部分1,又因为神只将他的恩
典和圣灵赐给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人2。
问117:蒙神悦纳垂听的祈祷,有何特徵呢?
答:第一,我们必须从心里只呼求那位在圣经里向我们启示自己的真神3,祈求他
所命令我们向他祈求的事物4;第二,我们彻底知道我们的需要和痛苦,好叫我们在神
圣威严的面容前谦卑5;第三,我们确实肯定,我们虽然不配6,神必因着主基督的缘故
,应允我们的祈祷7,正如他在圣经里所应允我们的8。
问118:神吩咐我们求什么?
答:向他求身体和灵魂的一切需要9,就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中
所包含的10。
问119:什么是主祷文?
答:我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上
,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债
。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远
。阿们。
1、诗50:14-15:你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿。 并要在患
难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 18 预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”,是许多人很难明白、很讨厌的题目
,但又没有办法不去思想,也不知道到哪里找答案,所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字,有没有发现什麽特点?“神”和“人”的字体比较活泼,“的预定”
和“的自由”比较死板,对不对?还有什麽?“神”字在上、“人”字在下,对不对?
但是,最大的特点是什麽? -- “人”字比其他几个字都大! 把“人”字写得那麽大
,把“神”字写得比“人”字小一点,这就是我们不能明白这个题目的原因!
当你思想“神的预定与人的自由”时,如果你先把“人”放大,站在以自我为主体
的地位,用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他,你从人作为出发点,从人的主观性、人的角度去思想,就很难明... 阅读全帖 |
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J*****3 发帖数: 4298 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 经文赏析 转贴(省略版)
我严重怀疑这些是神的话
第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
第六式:诅咒无花果树
马可福音
11:14耶稣就对树说、从今以后、永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。
11:20早晨、他们从那里经过、看见无花果树连根都枯干了。
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉。
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
第三十式:令你食自己子女和朋友的肉
申命记
28:53你在仇敌围困窘迫之中、必吃你本身所生的、就是耶和华你 神所赐给你的儿女
之肉。
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中、就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候、各人吃
自己儿女的肉、和朋友的肉。。 |
|
D*****r 发帖数: 6791 | 20 你到底看不看圣经?那么丰富精彩对辩,到你这儿就简化成“约伯朋友的错误观点”……
引一段吧:这样的段落放在新约里就是精彩段落,代表了不少极品基的心声,到了约伯
记,就变成被上帝痛扁的小丑了。
约伯记15
提 幔 人 以 利 法 回 答 说 :
2 智 慧 人 岂 可 用 虚 空 的 知 识 回 答 , 用 东 风 充 满 肚 腹 呢 ?
3 他 岂 可 用 无 益 的 话 和 无 济 於 事 的 言 语 理 论 呢 ?
4 你 是 废 弃 敬 畏 的 意 , 在 神 面 前 阻 止 敬 虔 的 心 。
5 你 的 罪 孽 指 教 你 的 口 ; 你 选 用 诡 诈 人 的 舌 头 。
6 你 自 己 的 口 定 你 有 罪 , 并 非 是 我 ; 你 自 己 的 嘴 见 证 你 的 不
是 。
7 你 岂 是 头 一 个 被 生 的 人 麽 ? 你 受 造 在 诸 山 之 先 麽 ?
8 你 曾 听 见 神 的 密 旨 麽 ? 你 还 将 智 慧 独 自 得 尽 麽 ?
9 你 知 道 甚 麽 是 我 们 不 知 道 的 呢 ? 你 明 白 甚 麽 是 我 们 不 明 白
的 呢 ?
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n********n 发帖数: 8336 | 23 朱仲华:
我不同意世界上人人都有罪,也不同意思想和言语上犯错,更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法,那我不反对;但基督教的观点 不应强加在其
他人身上,因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如:「万恶淫为首,论绩不论心,论心自古无节妇;百善孝 为先,论心不论绩,
论绩家贫无孝子」,「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行,任何人都算是清白无罪的」 (Innocent until proven
guilty)。而且如果以自我为中心是罪,那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂,敬拜祂,听祂话,荣耀祂;达到顺我者 生,逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗?耶稣说自己是好牧人,但牧人养羊的目
的是甚麽?一是生财,一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死,
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他,并且要爱他比爱父母,爱妻
子儿女更甚;这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的,耶稣是无罪丶也不会犯罪的;... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 24 死海古卷的内容主要分三大类。
近200卷的书卷,是旧约圣经经卷。《死海古卷》国际编辑团的成员胡利奥·巴雷拉教
授提及死海卷含有整本以赛亚书。至目前为止,在库姆兰找到的二百多份圣经手抄本涵
括《希伯来语经卷》的每一卷书(除了以斯帖记)。跟《以赛亚书卷》不同,大部分手
抄本只有若干残篇,内容不及经书本身所载的十分之一。库姆兰最多的经书是诗篇(共
36份)、申命记(共29份)和以赛亚书(共21份)。这几卷书都是《基督教希腊语经卷
》最常引用的经书。
古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。[6]
非《圣经》文献。关于世界末日的预言书,以及上帝毁灭邪恶势力,弥赛亚再来时的著
述。
校勘现存圣经抄本[编辑]
抄写准确。Josh McDowell的《铁证待判》统计:“在《以赛亚书》53章的166个单词中
,只有17个字母有问题。其中10个字母是因为拼写的演变;还有4个字母是由于连接词
的样式的变动,不影响意思;最后3个字母组成了‘光’这个词,在第十一节加入,但
对整句话的意义影响不大,并且,这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚
书》古卷相印证。总的来说,在近一千年的抄写中,... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 97 | 25 发信人: zerostate (零态), 信区: Wisdom
标 题: 憨山大师参学悟道记(四)
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 24 12:21:47 2002)
憨山大师参学悟道记(四)
本文编号:218 加入日期:2000-12-16
四.五台悟道
盘山修行的第二年二月间,憨山大师与妙峰师又行脚至五台山,住塔院寺。三
月三
日,大方主人从雪堆中清理出几间旧屋,供大师静修。当时正是万山冰雪,一片银
色的
世界。大师顿感身心清凉,似乎置身极乐世界。
几天后,妙峰师往夜台游览。大师独居静坐,有人来也不与人说话,仅望一眼
而已
。不久,看人如木桩,最后竟然一字不识……当时山风怒号,冰雪消融,雪水冲激
,奔
腾之声如雷贯耳,又如千军万马出征。静中闻声,甚感喧扰。憨山大师待妙峰师返
回后
,便向他请教,妙峰师说:“境由心生,不从外来。古人云:三十年闻水声不转意
根,
当证观音圆通”。
在大师的静室外不远处有一独木桥架山溪之上。大师每天坐立桥上,初闻水声
不绝
于耳,以后动念即闻,不动念即不闻……一天坐桥上忽然忘身,一切皆寂静无声。
从此
一切声音 |
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W**N 发帖数: 1037 | 26 九识
[简介]
(名数)识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,三鼻识,四舌识,五身识,六意识,
七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。
[详解]
盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚三昧经入实际品曰:‘如彼心地,八识海
澄,九识流净,风不能动,波浪不起。’又入楞伽经第九曰:‘八九种种识,如水中诸
波。’大乘密严经卷中曰:‘心有八种,或复九种。’是也。说阿摩罗识者,大佛顶首
楞严经第四曰:‘如果位中,菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜
智,是七种名,称谓离别,清净圆满,体性坚凝,如金刚王常住不坏。’此外见金刚三
昧经,密严经,转识论等。其如前所举,以阿摩罗识为第九,总立之为九识者,似至真
谛三藏,始见其说。圆测之解深密经疏第三曰:‘真谛三藏依决定藏论,立九识义,九
识品如说。言九识者,眼等六识,大同识论。第七阿陀那,此云执持,执持第八为我我
所。唯烦恼障而无法执,定不成佛。第八阿梨耶识,自有三种:一者解性梨耶,成佛之
义。二者果报梨耶,缘十八界。故中边分别偈云:尘根我及识,本识生似彼。依彼论等
说,第八识,缘十八界。三者染污阿梨耶,缘真如境,起四种谤。即是法执,而非人执
... 阅读全帖 |
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D****R 发帖数: 6053 | 27 康复记
一
天渐渐黑透了,晚饭间胸部开始的隐隐作痛此时越发加剧。平时不太愿意上医院的我,
居然主动对我太太说:“是否要去趟医院?”探头向窗外望去,天空中飘起细雨,2010
年3月23日,上海初春的晚上,乍暖还寒。整个城市都是湿漉漉、阴冷冷的。
还是自己开车去华东医院最方便。将车停在医院急诊室外面的店门口,心里还想着,已
经是晚上了,大概不会有警察叔叔的违章停车罚单。如果我知道后面将要发生的事情,
一张200块钱的罚单,那就像天上在飘的毛毛雨啊。没带雨伞,关上车门,拉着太太,
一路小跑进了急诊室。
听说是胸痛,接待的医生一连串问题立即提出:“有没有交通事故受伤?”“有没有搬
过重物?”“有没有跌倒过?”我缓慢地摇着头,努力回想着这些天,除了到安徽蚌埠
以及梅桥公社(我插队的地方)走了一次,什么都没有做,一切正常。医生怀疑是心梗
,心电图仪立即伺候,连做两次,都是正常……。但胸痛仍在持续,加重……
夜逐渐深了,医生用迷糊的眼睛看着我,蹦出一句话:“吊点水吧!”这是中国医院最
标准的处理方法。没有头绪的时候,往血管里灌一些医生认为不会造成任何结果的盐水
加药水,总不会错。坐到了急诊室的专供临... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: OrangeClub (TheOrangeClub), 信区: SanFrancisco
标 题: 『历史一瞬间之橙县俱乐部』— 记5/16助选筹款晚会 (转载)
关键字: The Orange Club,TOC,George Yang,Peter Kuo,Ling-Ling Chang
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 06:10:07 2014, 美东)
发信人: OrangeClub (TheOrangeClub), 信区: LosAngeles
标 题: 『历史一瞬间之橙县俱乐部』— 记5/16助选筹款晚会
关键字: The Orange Club,TOC,George Yang,Peter Kuo,Ling-Ling Chang
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 06:09:03 2014, 美东)
(撰稿人:TOC June)
5.16.2014! 要记住这一天:万众瞩目的庆祝南加州橙县俱乐部(The Orange Club)成
立大会闪亮登场! 有众多的南加选民... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《知青之歌》蒙难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 08:07:39 2014, 美东)
2014-02-08 21:27:49
《知青之歌》蒙难记
黄老道札记
1969年,有一首《南京知青之歌》由回家知青中口口相传,在长三角至上海,又随着知
青返乡传至东北及各地。这年8月,苏联莫斯科广播电台的华语广播播放了这首歌,他
们称之为《中国知识青年之歌》。当时正值中苏两国因边境争端和意识形态分歧而处于
严重对立的非常时期,莫斯科广播电台频繁演唱这首歌。一个月后,南京街头的大批判
专栏开展对这首歌的口诛笔伐,它已被定性为“反动歌曲”,“说出了帝、修、反想说
的话,唱出了帝、修、反想唱的声音”。
蓝蓝的天上白云在飞翔,美丽的扬子江畔是可爱的南京古城我的家乡,啊长虹般的大桥
直插云霄横跨长江,威武的钟山虎踞在我的家乡。
辞别了妈妈再见了家乡,金色的学生时代已载入了青春的史册一去不复返,啊未来的道
路多么艰难多么漫长,生活的脚步深浅在偏僻... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [2011年查经/读书计划] 讨论-征求意见
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 17:26:51 2010, 美东)
今年的查经还有一个半月就结束了,感谢神,借着速读的机会,可以对圣经通篇有一个
快速的浏览。
下一年马上就到了,所以借此和弟兄姐妹们讨论一下明年的打算。我暂时只是想到了这
么几个方式,其他的还请大家补充。
1)一年精读圣经
从新旧约中各选取代表性的6卷书,一卷用一个月的时间,可以进一步精读。
例如 (仅作参考,具体书卷有待选取)
创世记,申命记,撒母耳记,列王记,诗篇,以赛亚书
路加福音,约翰福音,使徒行传,罗马书,雅各书,启示录
好处在于,参加人数多少都可以,而且带领者不用花太多的时间准备。当然要比今天速
读的准备要多一些。
2)主题查经
赞美家园有过一个类似的主题系列(仅供参考)
http://www.51zanmei.net/forum-viewthread-tid-1931-highlight-%E6%9... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 31 前段时间刚好读到一点灵修资料是关于这个的,顺便分享下(原文是讲到撒下 24:10-15)
这一章是撒母耳记的完结篇,也是大卫一生的最后的结局。在这章里记载了一件大事,
是大卫生平里的第二次污点,就是大卫出于骄傲的举动,得罪了神,因此神就降灾于民
,国内发生瘟疫,接连三天死了无数人。
读到这一章经文,我们心里或许会产生两个疑问,第一个是为什么神会激动大卫去数点
民数,然后再降灾与以色列民?好像这个灾祸从头到尾都是神的设计,为的是要将灾于
民。一个慈爱的神怎么会作出这么残忍的事?
第二个疑问就是,为什么大卫出于骄傲而来数点民数,但是灾祸却是落到百姓的身上,
让百姓死了七万人。公义的神怎么会作出这样不公义的事呢?
神不是既公义又慈爱的神吗?但是在这里,却难免会让我们对神的公义和慈爱产生疑问?
大卫第一次的污点是出于『肉体的情欲』,他与拔示巴发生不当关系,并且为了掩盖证
据而杀了拔示巴的丈夫乌利亚。当先知拿单来找他向他指出他的罪证时,大卫马上在神
面前认罪,并且痛改前非。神就赦免他,并且让他再生一个儿子所罗门,成为将来建造
圣殿的人。
大卫第二次的污点,就是被激动去数点民数。数点民数本来不是一... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 32 什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论:基督... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么叫龌龊?什么叫下流?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 00:16:39 2013, 美东)
什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 34 什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论:基督... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 35 什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
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12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论:基督... 阅读全帖 |
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q**********2 发帖数: 585 | 36
大陆人应该羞愧!!!
看看耶和华/耶稣干的这些事,哪里配得上一个“圣”字?请看:
什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么说教会/教堂是极其肮脏的地方?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 12:24:02 2015, 美东)
为什么我说教堂是很肮脏的地方?
1)基督徒们的主子耶和华/耶稣机器肮脏下流(相关经文附在后面)
2)教堂是基督徒们聚会崇拜耶和华/耶稣的地方,因此教堂是肮脏的地方。
“基督教的神”即是指“圣经”里面描写的那个“神”。按照“圣经”的描写,“基督
教的神”耶和华/耶稣干了很多坏事,而基督徒们不仅不谴责耶和华/耶稣的残暴无耻,
反而对耶和华/耶稣大加赞美。这只能说是基督徒们对自己进行了理性的自我阉割。请
大家看看基督教的“神”耶和华干的这些事情:
--- 耶和华/耶稣 让人们在光天化日之下奸污妇女。
--- 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童,甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀!
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!(有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏,这是要惩罚... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 38 基督教的崇拜对象耶和华/耶稣是极其肮脏的下流的混蛋。请看:
什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 7166 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 肮脏下流的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 12:34:24 2015, 美东)
什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论... 阅读全帖 |
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d******0 发帖数: 22800 | 40 多谢Dotaallstars! 以后大家缺钱的时候,记着反个倍买这耳放,至少360以上吧,不
然对不起楼主这番折腾设计修改和让厂家成本价给咱。 |
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d******0 发帖数: 22800 | 41 多谢Dotaallstars! 以后大家缺钱的时候,记着反个倍买这耳放,至少360以上吧,不
然对不起楼主这番折腾设计修改和让厂家成本价给咱。 |
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w****w 发帖数: 14828 | 42 真正的金絲燕窩每年以百噸計,根本不夠人吃。 人工燕窩... 價值和雪耳沒差別,經
過漂白烘培等等程序,估計連雪耳都不如了。 所以呢,買真燕盞是對不起自然,買人
工燕窩是對不起錢包。 |
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L*********e 发帖数: 270 | 43 老公想带宝宝去穿耳洞。我心里挺矛盾的,觉得这么小就在耳朵上打洞好像很残忍,但
是又想现在女孩子都喜欢戴耳环,长大了再穿就知道痛了,趁小时候穿反正以后不会记
得。不知道大家的看法如何。 |
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c******7 发帖数: 408 | 44 当然此处的相亲不是指我们大人啦,是我的两个儿子!老大四岁,老二20个月。
3月底回了趟回,在国内呆了一个月。因为有几年没回了,所以朋友同事之类的是马不
停蹄的见面吃饭腐败啊。自然是都带着家属孩子们出来的。想来我家两个儿子,而且国
内将来男女比例失调更严重,又加上上海房子超级贵,我们是没钱给两个儿子在上海买
两套房子啦。所以就干脆乘早给儿子们订下亲事,心里上安慰点啊。以防儿子们将来娶
不着老婆嘛!
朋友们都和我们差不多的年纪,所以小孩子也基本和我们的儿子差不多大。所以我们很
开心的带着两个儿子给女方家长看啊,老大每次表现都很好,叫他喊什么他就跟着喊,
吃饭也是很乖的,自己动手,而且和小朋友们玩的时候也不会抢东西,习惯性的和别人
SHARE。所以大受欢迎啊!
老二,表现很差,一是不会说话,所以不可能去喊人啦,第一印象就下去了;第二是,
吃饭不好好吃,自己吃一会儿,一半在嘴里,一半就撒得到处都是。有次吃饭的时候,
不记得是为什么事,他哭起来还在地上滚起来了,因为那天那个包厢里有地毯!所以现
象全无!老二在地上打滚是看场地的,在这边惹毛了就往地上一滚,回国后地上找不着
地毯,所以哭的时候就不打... 阅读全帖 |
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t********y 发帖数: 2114 | 45 我戴了快一年的茶叶梗子了,依然耳洞还是原来那般大小,现在能戴耳环了,可是又记
不起来要戴,每天围着娃转,哪顾得上来哦 |
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h**k 发帖数: 3368 | 46 我家一般测耳温,比较接近肛门温度,但是不适用于六个月以下儿童
额头温度一般用来判断是否发烧,如果低于99度,没事;高于99度,再测一下耳温或者
肛门来精确控制。 |
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z********o 发帖数: 18304 | 47 请看基督徒们的主子耶和华/耶稣有多么肮脏下流:
什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们... 阅读全帖 |
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w******u 发帖数: 1098 | 48 如果死者是基督徒,我的发言并不存在“不尊重”的问题:
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按照基督教信仰,有个基督徒上天堂和主子团聚了,这难道不是大好事???
如果是大好事,为什么别的基督徒们会“怀着无比沉痛的心情”“无奈地宣告”呢?
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如果死者不是基督徒,那么我的发言的确有问题,应该道歉。
但是话说回来,如果不是基督徒,为什么要跑到教堂/教会那种肮脏的地方去办事呢?
为什么我说教堂是很肮脏的地方?
1)基督徒们的主子耶和华/耶稣机器肮脏下流(相关经文附在后面)
2)教堂是基督徒们聚会崇拜耶和华/耶稣的地方,因此教堂是肮脏的地方。
“基督教的神”即是指“圣经”里面描写的那个“神”。按照“圣经”的描写,“基督
教的神”耶和华/耶稣干了很多坏事,而基督徒们不仅不谴责耶和华/耶稣的残暴无耻,
反而对耶和华/耶稣大加赞美。这只能说是基督徒们对自己进行了理性的自我阉割。请
大家看看基督教的“神”耶和华干的这些事情:
--- 耶和华/... 阅读全帖 |
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m******r 发帖数: 1097 | 49
【续】 as of 8/12/2015 (她们最近开始转向手臂动作的纠正,继续关注)
Q:脚咬住水做得不够充分,速度反而慢下来。明天再改进,但愿能回到原来的18秒。
A:你女儿可能有错觉,觉得频率高了就能快。告诉她记住蹬出池壁后腿在水的包裹中
挣脱的感觉,不要把水搅乱。找不到不要勉强,放慢频率,和之前一样练。蝶泳腿里有
2组力,一组是绷直回中弹直的力,另一组是起浪的力。第一组力是基础,弦绷得越紧
震动频率也就越高. 弦绷不紧主动起浪的话,就算频率上去也不走水的. 再次强调身体
的绷直, 自然发力.还是波波夫那句话,水是你的朋友,用心去体会水流。
Q:慢速游的时候,可以控制手入水轻柔。快速游的时候,手入手就会比较重,怎么控
制呢?
A:注意力放在身体上,你的二次腿打不出来,很勉强,原因在于一次腿打完后胸没有
回位。手入水后,头下去要马上起来(头甚至可以不下去),变成胸下去。头部还是不
稳。
你仔细看看费尔普斯的动作,如何在快频率下轻柔入水。节奏感很重要。
还有,在空中,双手是往前顶的,不要往中间用力夹,你还有一点点举手动作,记住
移臂时候肩部要高于手。手要从低逐渐往高走,不要先提高手往... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 50 什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论:耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女,龌龊不龌龊?下流不下流?
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论:基督... 阅读全帖 |
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