发帖数: 1 | 1 谁家的理论也得顶用才行啊，现在这个时代闭门造车的架势，看着就不靠谱，树欲静而
风不止这个是再明显不过了吧。
: 他是“老死不相往来”的思想
: 可那是道家的
: [在 Jefe (El) 的大作中提到：]
: :天真了。地球越来越小，你不搞定别人，别人早晚搞定你。
: :你得搞定了地球以后才能搞内外这一套，否则就是一厢情愿闭门造车。
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发帖数: 1 | 2 要建立一个中国人自己的天下观
中国-诸夏-四夷
内中国而外诸夏 内诸夏而外夷狄
让美国人去主导夷狄天下
井水不犯河水 |
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发帖数: 1 | 3 建立 中国-诸夏-四夷 天下秩序
内中国而外诸夏
内诸夏而外夷狄 |
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发帖数: 1 | 4 中国不会也永远不会谋求主导什么世界秩序
“内中国而外诸夏 内诸夏而外夷狄” |
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发帖数: 1 | 5 中国——诸夏——四夷
内中国而外诸夏 内诸夏而外夷狄
UN秘书长古特雷斯在第74届联大发言：世界应该警惕“大分裂”，特别应该警惕形成中
美两个独立的、相互竞争的世界。 |
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m******8
发帖数: 2153 | 6 也许，网友“上海愤怒的公牛”一句话说出了很多中国人的心声：“中国人批评政府是
为了政府能变的更好，因为政府是我们自己的政府。而外国人抹黑中国政府是为了搞乱
中国。”
版上多数人对中国之事持批评态度, 看到这篇不禁想问: 我是"中国人""外国人""半国
人"还是什么多不是? 我是关心中国还是憎恶中国? 生在海外又热衷于此,关心干什么能
?就是好这一口?
================================================================
http://news.wenxuecity.com/messages/201103/news-gb2312-1296703.
王府井商业街等繁华场所近日发生所谓的“茉莉花革命”，但据多维记者目击并未发现
网上所预告呼喊口号的集会示威。“革命”集会基本是警察、记者以及围观民众组成。
但境外媒体发布大量中国发生革命的文章，并称中国警察暴力对待采访记者，引起多方
对中国的谴责。3月1日中国外交部记者会，现场记者就此提问近 40人次，怨气冲天。
BBC中文网甚至上载了一个号称是其旗下记者和摄影师称被北京警察粗暴对待的... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 7 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 8 昨天写信给地雷，地雷说今天最后折扣不拉不拉一大堆，就下午去看了，然后7点就从
了地雷。
2013 Buick Enclave Premium AWD
选项包含了：天窗，导航，后排娱乐（那个屏幕就一个IPAD MINI大小。。。），黑色
，拖吊
原车MSRP 53180
所有折扣完 原车出门价格是47135 （免税州 NH）
相当于减少了6045
因为车子到处都是电子系统，就买了7年或75000MAIL的BUMPER TO BUMPER，原价2499，
最后给2300. 又买了一个轮胎保险，699 管5年。
连上而外的2个保险2999，一共花了50134
首付了3000，然后贷款60个月，1.39的利率，可以提前还清。TD BANK的贷款
请教各位童靴，这个延长保险和汽车保险对于昂科雷适合吗？之前买的汽车都没买过延
长保险，第一次。主要看见昂科雷到处的电子设备，原厂是管4年或50000MAIL，怕保修
期过后坏了修不起。。。
最后我发现地雷把6000折扣里有个理由是我老婆的汽车时福特的？？？难道是从福特跑
路到通用的而外优惠借口？？？
最后吐槽，那个钥匙真的是非常非常的落后，连2W档次的... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 大二女生因校园贷自杀：“伪创业”作怪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 18 13:51:18 2017, 美东)
http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/n3865.html
王杨
亡羊补牢
1817
导语
校园贷又生事端。厦门一位大二女生，因深陷校园贷漩涡，在一宾馆自杀。她从多个平
台借钱，仅在“今XX”平台就累计借入57万多元。家人还收到“裸照”催债。经过调查
之后，记者发现，她并非为了高消费而借款，很可能是因为做起了微商。这名女大学生
的借贷之路，很能说明一些问题。…[详细]
要点速读
1
除了这起令人震惊和痛惜的自杀事件而外，最近媒体还报道了其它两起校园贷引发的负
面案例，两个在校大学生同样因为涉诈骗失去了人生自由，而他们都不约而同地宣称自
己是“创业”。
2
校园微商并非创业，所谓的校园分期购物也不是，校园贷“中介”更不是创业。激发学
生的创新精神是好事情，但是要杜绝... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Returnee
标题： 求学岁月闲思：读书的幸福
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 09:41:36 2017,GMT)
奇怪！这心忽然间就静得如同一潭死水，不起半点波澜。对于那些曾经以为非常重
要的事，也不怎么关注、关心了。
岁月，也就在一天一天的翻书声中淡淡地过去了。
这里是读书的好地方、这时是读书的好光阴。
不经意间，来此处已经三年了。
读书的生活，总体来说，似乎过得很好——至少，在书写这篇文字的时候，在我的
心中，一切还都是好的。
在这里，从来都不用急匆匆地赶时间，所以，一切都很宽松。
读书，对我来说，并不是难事。虽然我知道自己才智有限、知道自己非常蠢笨，但
是，我基本上能够做到笨笨地坚持、蠢蠢地用心，所以，我从来不会为学业担心，不会
因考试焦虑。
美好书写完了，并不代表一切能够顺心顺意。
据说，思考着的灵魂是痛苦的。我不敢说我是会思考的，因为，我怕上帝会偷笑。
虽然谈不上思考，但是，萦於脑际的种种想法，还是会时不时来冲击这单薄浅弱... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 近十年人口變化
主条目：居港權
[编辑]居留權
任何人若要進入香港，除了獲得簽證豁免者以外，其他人都必須先行取得入境簽證。而
進入香港的遊人，其在香港的居留期限亦不得超過入境時所指明的期限，否則仍然需要
向入境事務處申請入境簽證。
任何人在未有設限的情況下，不論國籍，只要在香港居住滿七年，就可以得到香港的居
留權，取得香港永久居民身份。 值得注意的是，內地人若要進入香港，不能向入境處
申請，而是要透過他們所在地的公安機構。香港入境處並沒有審批他們來港的權利。
[编辑]大陸妻子、投資、優才移民
根據香港入境事務處（入境處）的數字，由2000年至2010年首6個月，即約10年的時間
，持單程通行證（“單程證”）來港的人數超逾50萬人，相等於現時香港700萬人口的7
%，即每100個香港人，便有7人是在過去10年間持單程證來港的。入境處的數字亦顯示
，這些持單程證來港人士中有72%，即約36萬人，是15歲及以上人士，他們的年齡中位
數達27歲至30歲。以今年最新一季，即第二季數字為例，在10,698人持單程證來港人士
中，有8,599人，即八成人是15歲及以上。
就這些數字，部份香港人認為有... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 12 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 13 生男不必太欢喜，生女不必太悲煞。
试看卫子夫，一家霸天下。 这是西汉当时流传的民谣。卫子夫由女奴转换成皇后的历
程以及卫氏一门崛起，像是一个奇迹，而奇迹的缔造者并不是她自己，而是慷慨多情的
狮子皇帝。狮子爱上一个人，并不需要什么理由，只要是他自己的选择。而且在感情领
域，狮子的责任感很重，奉献意识也很强。
尽管狮子是唯我独尊的，但是狮子从来不吃独食，甚至宁愿吃苦在前、享受在后。喜欢
分享 这一点是狮子最可贵的美德之一，是狮子长于奉献和服务的原因，也是狮子王者
气质的主要根源。
狮子座充满了服务的热情，也充满了奉献的真挚，但是有一点你永远不要忘记：他奉献
但他并不忘我，他慷慨待人但从不以他人为中心，他是以自我为中心的。
狮子座本是给周围带去阳光的人，可是很多人却死在光明照耀不到的阴影里。阿娇皇后
在长门宫的哀怨中死去，太子刘据最终在汉武帝晚年的巫盅之祸中死去，曾经一家倾天
下的皇后卫子夫也不能善终。
汉武帝时期有一个耿直的大臣叫汲黯，曾对汉武帝当面说出了一语评价，正是这句话，
击中了汉武帝的要害，也点中了狮子座的命门。这句评语，被历代史家认为是评价汉武
帝的 千古不移之论 。这句话就是：... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 14 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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a**o
发帖数: 1470 | 16 回想一下jake的转变，用一夜之间来形容不过分吧？之前他除了在录像上偷偷摸摸说了
几句话而外连态度都是很不明朗的。他除了什么都不做而外没忘嘻嘻哈哈讨好女主角，
反正给我的感觉是，如果他得到了，他就准备叛变人类，如果没得到呢，结果很难预料
的哈....问你，如果一个族群的人让你爱到愿意为了他们而对抗自己的种族，你会是这
样的嘛 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 17 女人外F跟POWER(政治,钱或武力)和洗脑有关系,也跟女人的自由和权力有很大关系.
首先,如果女人没有选择的权力和自由,就不可能外F,如穆斯林和阿三女人.
如果女人有选择的权力和自由,下一步就是选择谁的问题. POWER 是个硬指标,肯定有女
人因
此而外F. 同时,还有许多女人外F是被洗脑的结果.如果女人从小就感到自己的种族
在社会中地位低下,当然就会外F别的种族.如果女人被灌输白人的审美观和价值观,不可
避免的女人要外F白人.在这种情况下,女人的自由和权力越大,选择外F的越多.
中国女人就是在这种情况下长大的.中国人包括很多男人(尤其是老将们)都认为白人的
审美观和价值观
是真理,中国人包括很多男人(尤其是老将们)都认为中国人是劣等的.同时,中国女人又
是世界上最有自由和权力的一帮女人,结果可想而知.
幻想中国将来如果变得更强大,更富有,因追求POWER而外F的国女数量或许会下降也是
不实际的.因为不管中国整体有多强大,个体上肯定有外男比国男强的,外F女就有理由外
F.
要彻底改变外F趋势,只有两种方法,对女人洗脑和剥夺女人选择的权力.对女人洗脑,白
人正在做,而且很成功.剥夺女... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
splinter12 (斯普林脱) 于 (Thu Jul 18 12:14:17 2013, 美东) 提到:
外F们见了老外就脱裤子，洗净海峡两岸喜迎老外三通。老外是提起就上，穿衣就跑，
回去再在英文论坛上交流一晚上干几个的记录，还比赛，比一晚上谁干过的倒贴嫖资的
外F多。倘若当年南京大屠杀比赛杀人的日本皇军知道今天的这些洋枪队恐怕都要在地
底下羞愧得再找条地缝。恰恰是无数的外F，败坏了国女的名声，外F们通过实际行动连
累其他国女也跟着它们一起戴“yellow cab”“Chinese chicks are cheap”的帽子。
另一方面，外F们一面高声大喊“融入白人主流射秽”，另一面把自己浑身上下所有器
官都用实际行动进行着“融入”。一个直接的结果就是，外F们虽然喜滋滋地把自己产
下的混种归入“白人”，但实际上，外F的儿子在正宗老外眼里不但是异类（alien）的
Asian male，甚至某些私立学校叛逆的teenager们看到混种就不由得联想起沦落为白男
不费吹灰之力就获得的战胜品——亚女外F... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 1669 | 19
觉得
得和
重的
不能
来美
国内污染有多严重，通过国内家人的抱怨还是知道得很清楚，五毛再怎么上纲上线也没用
很小时候去过兰州，正赶上兰州的下黄土，可能就是后来人们讲的沙尘暴：大白天看不
到太阳，天空除了土色而外没有一点点蓝色，看不到50米而外的情况。日光灯的颜色在
沙尘下看起来都满怪异。不过据说这种天气一年就一次，居然被我赶上。
兰州旁边有个兰化，做火车经过时可以闻到刺鼻的化学品味道。
兰州人满实在，买一碗牛肉面吃，看我小还特意加一些牛肉。好人多 |
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c****d
发帖数: 553 | 20 那么好，我们来逐条分析
《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；
内阳而外阴，内健而外顺；内君子而外小人，君长道长；小人道消也。
译文可以见上我抄袭的那些。刨去那些后人附会的政治意义，这卦主要讲阴阳交合。
但是什么是内卦什么是外挂呢，为何叫小往大来呢？
内挂是指下面的三爻，外卦是指上面的三爻。
小往大来是代表从乾卦起的一卦开始，前十卦经过力量积蓄，到了泰卦，开始达到了安
泰交合的状态。 |
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f*********g
发帖数: 632 | 21 大多数上海女人除了比别的地方会打扮，会享受而外，就剩一张嘴了。
大多数上海男人也差不多，除了更势利而外，。。。
这可不是地域坑。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 23 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 24 第四章
一
太阳懒洋洋地从黄澄澄的山梁子边升起来。山梁上挂着几笔天公随意挥洒留下的残雪，
在泛白的阳光下显得格外刺眼。光秃秃的山脊上只有稀稀拉拉几棵酱褐色的小灌木，就
像癞子头上的几撮毛发。细嫩的小草顽强地从坚硬的土疙瘩中冒出头来，贪婪地呼吸着
春天的气息，也给饱经沧桑的土地抹上一层薄薄的绿妆。父亲一觉醒来，看见层峦迭嶂
，峥嵘起伏的山峦如同凝固的长河波涛，在天际边舒展开一幅时钟停滞的画卷。父亲长
舒一口白气，转动转动手脚，然后登上山顶。远方谷口间缠绕的浓重雾气像慢火煎熬的
猪油缓缓化开，消失在寒冷的空气中。一大块白云投下的巨大阴影顺着峡谷中蜿蜒流淌
的小河慢慢扫描，扫过田野，河滩，荒地，树林，小桥，村落以及沿河的土质公路。父
亲情不自禁地双手卷成喇叭状，卯足中气，对着山谷对面高声大叫一声：“哇， 太行
山。”
“混蛋，”父亲中气还未吐尽，就听支队长赵保田低声怪嚎：“这是什么地方？你敢大
喊大叫？惊动了敌人，老子一枪毙了你。”
父亲吓了一跳，这儿是响堂铺。眼下正有数千人静静地埋伏在这些荒瘠的山梁上，准备
袭击日本鬼子的运输队。
二
阳明堡战斗结束后，七六九团进入太行山。团长陈锡联带着百... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 【009】天空一声巨响，大圣全果登场！
吴克很能理解这一番真言内里所包含的苦衷。
说起如来佛祖，吴克印象最为深刻的，自然就是他和齐天大圣孙悟空那个关于手掌心的
赌。
结果，自认为是到达了天边的孙悟空在如来骄傲的中指下撒了泡猴骚尿，自己也付出了
惨痛的代价，被镇压在五行山下五百年有余。
现在看来，在这个世界里，哪怕是将大圣少女镇压在山下五百年，如来似乎也不并不安
心，甚至特地将这句警世箴言书于金帖之上，时时提醒其作为一名女性所必须具备的良
好品质。
“不过看起来……佛祖的一番苦心还真是白费啊。”看着金帖上时隔五百年依然如同刚
刚写就的字迹，吴克叹了口气。
哪怕是在五百年之后，这只当年随处小便的母猴子，仍然还是一点也不懂得矜持为何物
。
颇为恨铁不成钢地摇摇头，吴克一把扯下了这张和路边小广告内容差不多的金帖之后顺
手揉成一团，正打算丢掉之时，又突然思量片刻，最终还是塞进了僧袍的袍袖之中。
虽说上面写着的内容是俗，不过好歹也是如来真迹，留在手里没准哪天就会有派上用场
的时候，至于现在……
“哈哈！”
已然感应到镇压着自己五百余年的法力就此消散无踪，山下的齐天大圣再次无视了少女
应有的矜持，欢... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 27 朝元炼气第八
《金诰》曰：一气初判，大道有形而列二进制仪，二仪定位，大道有名而分五帝。
五帝异地，各守一方，五方异气，各守一子。青帝之子，甲乙受之，天真木德之九炁；
赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三炁；白帝之子，庚辛受之，天真金德之七炁；黑帝
之子，壬癸受之，天真水德之五炁；黄帝之子，戊己受之，天真土德之一炁。自一炁生
真一，真一因土出，故万物生成在土，五行生成在一。真元之道，皆一炁而生也。
《玉书》曰：一三五七九，道之分而有数；金木水火土，道之变而有象；东西南北
中，道之列而有位；青白赤黄黑，道之散而有质。数归于无数，象反于无象，位至于无
位，质还于无质。欲道之无数，不分之则无数矣欲道之无象，不变之则无象矣；欲道无
无位，不列之则无位矣；欲道之无质，不散之则无质矣。无数，道之源也；无象，道之
本也；无位，道之真也；无质，道之妙也。
《真源》曰：道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣；识
其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位；天
地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推。天地之间
，万物之内，最贵惟人，即天 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 休谟自传
一个人写自己的生平时，如果说得太多了，总是免不了有追求虚荣之嫌，
所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平，那正是一
种虚荣；不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外，很少
有别的；而且我的一生也差不多是消耗在文字生涯中的。此外，我的大部分
著作的初次成功也并不足为虚荣的对象。
我是在1711 年旧历4 月26 日（译者按： 18 世纪旧历比新历早11 天）
在爱丁堡出生的。我的家世不论在父系方面或母系方面都是名门。我父亲的
家属是何谟伯爵，或休谟伯爵家属的一支；至于我的祖先们，则历代以来曾
经领有过我兄弟所领有的那些产业。我的母亲是发尔康诺爵士的女儿（发尔
康诺是民事最高法院的院长），她的兄弟曾世袭了赫尔克顿勋爵的名号。
不过我的家属并不是富裕的；而且我在兄弟行中既是最小的，所以按照
我们乡土的习俗，我的遗产自然是微乎其微的。我父亲算是一个有天才的人，
当我还是婴孩时，他就死了。他留下我和一个长兄，一个妹妹，让我母亲来
照管我们。我母亲是一位特别有德行的人，她虽然年轻而且美丽，可是她仍
能尽全力于教养子女。我受过普通一般的教育，成绩颇佳。在很早的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样，它似乎易陷于一种不利的地
步；就是说，它的月的虽然在改正我们的风俗，铲除我们的恶习，可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向，并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然，我们如果企图以哲人为典范，效
法其刚毅的态度，并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心，则我们最后
会使我们的哲学（如爱辟克狄塔（Epictetus）和其他斯多葛学者的哲学）只
成了更曲折的一个自利的体系，并且借推论把一切道德都取消了，一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻，并且
极意来思维富贵的空虚无常，那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散；那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦，或者正想借理性为护符，
使它自己充分自由，毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利，因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感，也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学（Academic or ScepticaI
Philosophy）。学院派不断地讲说怀疑，讲说中止... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，
故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师
法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶
明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待
师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，
古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义制法度，以矫
饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，使皆出于治，合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子；纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之，
然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
我昨天的沉思给我心里装上了那么多的怀疑，使我今后再也不能把它们忘掉。可是
我却看不出能用什么办法来解决它们；我就好像一下子掉进非常深的水潭里似的，惊慌
失措得既不能把脚站稳在水底也不能游上来把自己浮到水面上。
虽然如此，我将努力沿着我昨天已经走上的道路继续前进，躲开我能够想像出有一
点点可疑的什么东西，就好像我知道它是绝对错误的一样。我还要在这条路上一直走下
去，直到我碰到什么可靠的东西，或者，假如我做不到别的，至少直到我确实知道在世
界上就没有什么可靠的东西时为止。
阿几米德只要求一个固定的靠得住的①点，好把地球从它原来的位置上挪到另外一
个地方去。同样，如果我有幸找到哪管是一件确切无疑的事，那么我就有权抱远大的希
望了。因此我假定凡是我看见的东西都是假的；我说服我自己把凡是我装满了假话的记
忆提供给我的东西都当作连一个也没有存在过。我认为我什么感官都没有，物体、形状、
广延、运动和地点都不过是在我心里虚构出来的东西。那么有什么东西可以认为是真实
的呢？除了世界上根本就没有什么可靠的东西而外，也许再也没有别的了。 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 38 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 40 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 41 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 4455 | 43 有气质的女的，就是穿着汉正街的地摊货，也比挫女穿普拉达要镇得住人。
把三赛穿出香奈儿的气势，那那才是从里而外的气质，是真正的美~
对仗工整否？
开出兰博坚尼的气势，那才是从里而外的气质，是真正的美~ |
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w***n
发帖数: 4358 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
wowowowo (世上没有一劳永逸) 于 (Fri Jul 16 15:19:37 2010, 美东) 提到:
有气质的男的，就是开qq或是奔奔，也比怂男开马沙拉帝要镇得住人。把手扶拖拉机开出兰博坚尼的气势，那才是从里而外的气质，是真正的美~
同意吗？
☆─────────────────────────────────────☆
defu (无) 于 (Fri Jul 16 15:36:35 2010, 美东) 提到:
没房子啥事？
开出兰博坚尼的气势，那才是从里而外的气质，是真正的美~
☆─────────────────────────────────────☆
wowowowo (世上没有一劳永逸) 于 (Fri Jul 16 15:39:49 2010, 美东) 提到:
为了对仗工整。房子车子绝对是可以掐掉的绿叶
加一个吧，有气质的男的，住mobile home, trailer park都比住mension还要有魅力的
~
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S*******s
发帖数: 13043 | 45 天津话发源于固镇话还是合肥话？(2011-07-27 15:50:32)转载标签： 杂谈
天津话发源于固镇话还是合肥话？
安徽文达信息工程学院 王光汉
天津方言和周边地区的语言有明显的不同。既不同于北邻的北京，也不同于环围东
西南的冀鲁官话，比杭州方言有别于周边方言还要显得特殊。好像是个“飞来峰”，被
称为“天津方言岛”。
一、天津话发源于固镇说
天津方言的奇怪现象引起了天津文史工作者的关注。天津文史研究馆馆员李世瑜先
生根据天津史料，了解到“天津”之名源于明代的第三代帝王明成祖朱棣。朱棣在洪武
三年（1370年）受封燕王，去北平渡河经过这儿的津口，称帝后才把这儿称作“天津”
。《天津卫志·毛恺德政碑》载：“天津近东海，故荒石芦荻处。永乐初始辟而居之。
”《天津县新志·汪来传》载：“明初有戍天津者，因家焉。”于此了解到天津是个移
民城市，以此推测是明初朱棣部署“戍天津者”在这儿居住形成的。朱棣在永乐年间曾
多次北征，推测“戍天津者”的将士应该为数不少。
朱棣祖居安徽凤阳，再进而推测其心腹将士或多为皖籍。
上世纪七八十年代，... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 76 | 46 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: cloneone (克隆一号), 信区: Shaanxi
标 题: 迎硕猫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 11:17:33 2009, 美东)
今日硕猫上任，占一卦，得天地泰卦
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而
外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
迎硕猫
硕猫，虎也。
昔关中有硕猫，其腹肌，六块也，善做马拉松之奔，又称飞（肥--通假）猫。出镇恶狼
屯，与莲花七妹等鱼肉乡里，日夜聚赌，不日，得一豪宅，名为快活林，宅内古玩珠宝
，宅外豪华草坪，左右称为钻猫。呜呼，不知何方佳人有幸能得硕猫，必家宅平安，招
财进宝也。
诗曰：
丈夫只手把吴钩
意气高与百尺楼
一万年来谁著史
三秦版上看硕猫
呜呼
一迎硕猫
春风扶摇
二迎硕猫
镇版之宝
三迎硕猫
洪水滔滔
四迎硕猫
鹤鸣九皋
五迎硕猫
烟波缥缈
六迎硕猫
江山多娇
七迎硕猫
重聚英豪
八迎硕猫
再起秦潮
九迎硕猫
与子同袍
十迎硕猫 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 47 大医精诚原文 唐·孙思邈
张湛曰：夫经方之难精，由来尚已。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏
六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮
沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者
，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉？若盈而益之
，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾
见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方
三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故必须博极医源，精勤不
倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，
皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄
怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大
医，反之则是含灵钜贼。自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵 |
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发帖数: 1534 | 48 张湛曰：夫经方之难精，由来尚已。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏
六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮
沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者
，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉？若盈而益之
，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾
见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方
三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故必须博极医源，精勤不
倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，
皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄
怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大
医，反之则是含灵钜贼。自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命
，人畜一也。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a0100kzdl.html
治病未必皆服药——介绍一位清代外治大师
罗大伦
前几天在家里吃饭，正好中央电视台的六套在播放电影《叶问》，我就看了几眼，觉得
看了非常的过瘾，甄子丹饰演的叶问果然功夫了得，你看他和人过招，真是精彩，电影
中有这样一个片段，一个拳师上门挑战，别的拳师都不是对手，可以，叶问却很轻松地
应战，对方拿着一个砍刀，叶问随手抽出家里的鸡毛掸子，结果，上去几招，就让对方
败下阵来。
这可真是高手，一出手就能找到要害，然后一招制胜，其中叶问有一次就是用鸡毛掸子
把手上的竹竿，一下顶在了对方的腋下，让对方动弹不得。
故事虽然是虚构的，但是我在看电影的时候，却让我想起了中医，我突然感觉到，中医
里面看病也是这样，病情有很多细节，有很多症状，但是，有经验的中医，可以一下找
到其中最主要的问题，然后针对这个问题下手，就会立刻取得效果。而且，出手的方式
往往不一定那么“郑重”，一个高手，有可能随手用一个什么治疗思路，就能取得效果。
当然，我不是高手，但是我们可以向高手学习啊，所以，有的时候也会采用各种方法来... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 50 温经汤证探讨
缘起：这篇内容是我在听小艾老师讲冲脉后再看经方时的片段感悟，后来有一位王同学
问我她治疗效果较好的一个病例看起来即有柴胡汤证也有温经汤证，要如何辨别。我费
好大劲组织语言想把我的想法说清楚，因而写成这样。写完之后自己发现不知道这样的
理解是不是牵强或臆测。
温经汤从最初学习起我就不理解它，看过所有的解释也无法满意接受。直接有了如下的
理解，但我确实不知道这样的理解是否正确或是否有显然的硬伤。发在这这里希望得到
大家的指正。
感谢这两位了不起的小中医，没有她们的讲解与提问我会仍然在不理解温经汤主治与方
意的困惑中。
问曰：妇人年五十所，病下利数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇
口干燥，何也？师曰：此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在少腹不去，何以知之？
其证唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。
温经汤方
吴茱萸三两 当归二两 芎二两 芍药二两 人参二两 桂枝二两 阿胶二两 生姜
二两 牡丹皮二两（去心） 甘草二两 半夏半斤（应是半升） 麦门冬一升（去心）
右十二味，以水一斗，煮取三升，分温三服，亦主妇人少腹寒，久不受胎，兼取崩中去
血，或... 阅读全帖 |
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