由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 缠累
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来自主题: TrustInJesus版 - 盖恩夫人:神的国藉内在生活降临
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。天地要废去,我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么?就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时,祂回答说:「神的国既不在这里,也不在那里,神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音,在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神,让祂在生命中掌权的人,神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故,要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么?祂回答道:「我为此而生,也为此而来到世间。」然而,
祂在我身上的主权,只能因着我们己生命--所有自己的兴趣、自己的意愿--的降服而相
对地增加。祂的意愿要取代我们每一个出于自己的动作。我们的天然必须降服于祂,然
后祂才成为我们的复活、我们的生命。耶稣基督显然只能借着内在生活而运用其统治权

这件事是怎么发生的呢?当耶稣基... 阅读全帖
h*******d
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希伯来书12:1-4
1我 们 既 有 这 许 多 的 见 证 人 , 如 同 云 彩 围 着 我 们 , 就 当 放 下
各 样 的 重 担 , 脱 去 容 易 缠 累 我 们 的 罪 , 存 心 忍 耐 , 奔 那 摆
在 我 们 前 头 的 路 程 ,
2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 ( 或 作 : 仰 望 那 将 真 道 创
始 成 终 的 耶 稣 ) 。 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 , 就 轻 看 羞 辱 ,
忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 , 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。
3 那 忍 受 罪 人 这 样 顶 撞 的 , 你 们 要 思 想 , 免 得 疲 倦 灰 心 。
4 你 们 与 罪 恶 相 争 , 还 没 有 抵 挡 到 流 血 的 地 步 。
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神-那缠累我们的罪 (转载)
罪 的 奴 仆 vs. 义 的 奴 仆 。
罗 马 书
6:1 这 样 , 怎 么 说 呢 ? 我 们 可 以 仍 在 罪 中 , 叫 恩 典 显
多 吗 ?
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 , 岂 可 仍 在 罪 中
活 着 呢 ?
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 , 是 受 洗 归
入 他 的 死 吗 ?
6:4 所 以 , 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 , 和 他 一 同 埋 葬 , 原
是 叫 我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 , 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从
死 里 复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 , 也 要 在 他 复 活
的 形 状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 , 使 罪 身 灭
绝 , 叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 ... 阅读全帖
W***9
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神-那缠累我们的罪 (转载)
祷告求神怜悯,让我们走出老我,活出基督的样式,在世人面前作美好的见证,把荣耀
归于我们的主耶稣基督,阿门。
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》3月10日
“义人必因信而活。”(希伯来书十章38节直译)
眼见和感觉常会代替信心。高兴的情感和满足的经历仅是基督人生活中的一部分,
并不是全部分。前途中埋伏着的试炼,逼迫,战争,绝非不幸,乃是我们必受的训练。
在这一切患难的经历中,我们须认定主活在我们里面,不管我们的感觉怎样。许多
人因为感觉而跌倒;他们依靠感觉,不依靠信心。
有一个姐妹告诉我们:她有一次觉得神离开了她。他的恩典,怜悯,似乎完全跑开
了。她在这种情形之下有六星期之久,有一天神对她说:“凯瑟琳,你一直在外面的感
觉上寻找我,所以找不着我;这六星期中我却在里面等待你;你应当到你灵中内室里来
找我,因为我在那里。”
我们应该分辨情感和事实,这是何等快乐的一回事:当魂感觉孤单凄凉的时侯,我
们的信心仍能说:“我看不见你,我觉不到你,但是你始终在这里,所以我一直是这样
的我。哦,主,你一直在这里;荆棘虽然没有烧毁,但是的确被火烧着。我要把我脚上
的鞋脱下来,因为我所站的是圣地。”——《基督徒报》(London Christian)
我们应该信神的话语和能力过于信我们自己的感觉和经历。我们的磐石是基督,涨
落的不是磐石,乃是我们魂中的海潮。... 阅读全帖
A*******1
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱城故事-转载
转天是安妮的追思礼拜和葬礼。一种负疚感让多数中国学生学者都来参加。大家相对无
语,神色黯然。没想到我平生第一次参加葬礼,竟是美国人的,还在教堂里。更想不到
的是,葬礼上没有黑幔,没有白纱。十字架庄重地悬在高处。讲台前鲜花似锦,簇拥着
安妮的遗像。管风琴托起的歌声在空中悠悠回荡:Amazing Grace, How Sweet the
Sound(奇异恩典,何等甘甜)……人们向我伸手祝福:“愿上帝的平安与你同在。”
牧师说:“如果我们让仇恨笼罩这个会场,安妮的在天之灵是不会原谅我们的。”安妮
的邻居、同事和亲友们一个个走上台来,讲述安妮爱神爱人的往事。无尽的思念却又伴
着无尽的欣慰与盼望:说安妮息了地上的劳苦,安稳在天父的怀抱,我们为她感恩为她
高兴!
礼拜后的招待会上,三兄弟穿梭在中国学生中间。他们明白中国人心中的重担,便努力
与每个中国学生握手交谈。如沐春风的笑容,流露出心中真诚的爱。许多女生哭了。我
的“黑手党”朋友,高大的男子汉也在流泪。爱的涓流从手上到心里,泪水的脸上绽出
微笑。哦,这样的生,这样的死,这样的喜乐,这样的盼望,怎不让我心里向往!大哥
弗兰克握着我的手说,“你知道... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》6月28日
“见到天上有门开了。”(启4章1节)
你一定记得约翰为神的道,并为耶稣做见证,曾囚在那名叫拔摩的海岛上---一个
凄凉,冷落,荒野的监狱里。离开了以弗所的亲人;断绝了教会中的交通;所接触的,
尽是些不相投的俘虏。在这种境遇之下,神给他这样大的异象。在他无路可走的时候,
神给他开了天上的门。
我们也记得雅各曾离开了父家,躺卧在一个荒寂的旷野里,梦见一个梯子立在地上
,梯子的一头顶着天,耶和华站在梯子以上。
不只这两个人,还有许多信徒,从世界的眼光看来,他们的境遇未必能使他们得到
这种启示;可是事实上,他们都曾看见天上有门为他们开了。
许多囚犯俘虏,许多被痛苦的铁链束缚在病榻上的长期受苦者,许多孤单飘泊的旅
客,许多被家务缠累不能来教会的妇女们,都曾看见过天上的门为他们开了。
但是有条件的啊!我们要看见天上的门打开,必须知道怎样生活在灵里;必须有一
颗清洁顺服的心;必须象保罗一样将万事当作有损的,以认识我们的主基督耶稣为至宝
。等到我们把神当作一切的一切的时候,等到我们一举一动都蒙他喜悦的时候,天上的
门自然也会为我们打开了。
l**********n
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Commissar,提到耶弗他,他因为顺从神的旨意,而得神的恩赐能击败仇敌。虽然他女儿
终身未嫁,但耶弗他和他的女儿能遵守耶弗他和耶和华所立的约,耶和华就保守了耶弗
他和他带领下的以色列人能继续击败仇敌。一个人的牺牲换来整个族类的安宁。
另外,推荐一篇评论供你参读。有关禁欲主义的偏离。
修道主义与禁欲主义
每一个教义都声称有圣经根据,每一种实行都有圣经支持,修道主义(Monasticism)和
禁欲主义(Asceticism )也不例外。除了圣经本身外,时代背景因素的促成也很重要。
许多修道院的兴起都是因为兵荒马乱,战祸连年。有些清心爱主的人盼能过正常规律与
神交通的生活;或有因为忧心教会腐败堕落,为维持清心爱主的光景,便远走旷野,与
世隔绝,过隐居生活,俾能安静默想与主交通。埃及人安东尼(Anthony of Thebes,
251~356)被尊为‘修道主义之父’,他曾在埃及一山洞内住了八十六年。亚历山太的主
教亚他那修对他推崇备至。因着修士、修女外表敬虔、简单的生活、善行、垦荒,后也
从事教育、医疗、社会福利等工作,的确吸引不少人投入。历史上许多敬虔属灵的人从
修院而出,不容否认。... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》10月16日
我们…就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的
路程。(希伯来书第12章第1节)
有许多重担本身并不是罪,但是会叫基督徒分心,成为他们长进的障碍。其中最有
害的是灰心。灰心实在是一个拽我们往下的重担。
以色列人不得进入应许之地的原因就是发怨言。民数记第14章第29-30节告诉我们
:“凡向我发怨言的,必不得进我起誓应许叫你们住的那地。”鸣不平的欲望,不知足
的欲望,常会造成叛逆大罪。所以我们永远不要疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。
我们要努力抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候,圣灵就会来帮助我们,赐给我们得胜的
信心。
我们常常会陷入疑惑,怀抱不平,以为神已经弃绝我们,我们的盼望行将破产。让
我们拒绝这一切思想,因为它们的目的是要叫我们失望。让我们拒绝一切不快乐的思想
,凭信心来喜乐。这样,神必使我们的“以为”变成事实。
魔鬼有两个最大的诡计。一个就是叫我们失望,一个就是叫我们疑惑,从而斩断我
们与父神之间的信心联系。当心啊!不要被他的诡计欺骗了。
一个喜乐的灵能使我们的心弦协调,使撒旦不敢前来弹奏。因为心弦太热,充满属
天的电力的时候,会使撒旦的手指烫痛。... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》10月16日
我们…就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的
路程。(希伯来书第12章第1节)
阿门!
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》10月16日
希伯来书
12:1 我 们 既 有 这 许 多 的 见 证 人 , 如 同 云 彩 围 着 我 们 ,
就 当 放 下 各 样 的 重 担 , 脱 去 容 易 缠 累 我 们 的 罪 , 存 心 忍 耐
, 奔 那 摆 在 我 们 前 头 的 路 程 ,
12:2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 。 ( 或 作 仰 望 那
将 真 道 创 始 成 终 的 耶 稣 ) 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 , 就 轻 看
羞 辱 , 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 , 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。
12:3 那 忍 受 罪 人 这 样 顶 撞 的 , 你 们 要 思 想 , 免 得 疲 倦
灰 心 。
12:4 你 们 与 罪 恶 相 争 , 还 没 有 抵 挡 到 流 血 的 地 步 。
12:5 你 们 又 忘 了 那 劝 你 们 如 同 劝 儿 子 的 话 , 说 , 我 儿
, 你 不 可 轻 看 主 的 管 教 , 被 他 责 备 的 时 候 , 也... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝爱不相信上帝的人吗?
上帝爱不相信上帝的人吗?
上帝叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。上帝并不会因为人的
败坏而放弃人,祂总不断给人悔改的机会,总宽容我们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都
悔改。
如果上帝不爱那些不信祂的人,祂完全可以将审判日提前到今天,何必让众基督徒
一等就是两千年?就是因为 神爱世人,所以基督迟迟不来,甚至百般忍耐宽容人用恶
言辱骂祂的名,因祂要贯彻自己的爱。以至很多人认为没有上帝、没有审判、基督也不
曾复活,甚至亵渎祂的名。
但上帝更愿意人都能认识祂,就能得着祂所赐的平安福分。这福分的支票只有信祂
的人才能领取兑现,就是救恩的福音,人能靠着这救恩脱离缠累自己的罪,进入永生与
光明。
上帝对不信祂的人的爱,是不断地赐给他们今天,好让他们可以在今天趁早悔改,
脱离罪的捆绑,因为人只是一片云雾,出现少时就不见了,明天会怎样人并不知道。
人若不信,就得不到这救恩的礼物,礼物摆在人面前,人却不肯伸手去领,因为人
不认为自己有罪,更不信这礼物能救自己的灵魂脱离死亡。
上帝留下的应许是:
“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存
活,不至死亡。他所犯的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 教会“阴盛阳衰”如何解?
http://www.kyhs.me/qzzd/jmxg/20130118/10105.html
教会“阴盛阳衰”如何解?
一位还未信主的男性青年偶尔走进某地教堂,见礼拜的人中男性明显少于女性,老人多
于青年。便对一位向他热情传福音的姐妹用不屑一顾的口吻说:信教那是女人、老人的
事!这话自然值得商榷,可是,对于教会的牧者来说,教会中的“阴盛阳衰”现象,的
确值得我们反思。
一般来说,在人口生育的自然比例中,男性往往略多于女性。据国家人口和计划生育委
员会透露,目前全国男女出生性别比为116.9:100,而有的省份竟达到135:100,即中国
的男女性别比例已经出现严重失衡。可是,在教内男女比例则刚好相反,多数教会的普
遍现象是弟兄少姐妹多。出现女男比例严重失调,有的教会女男之比竟然高达8:2,有
人戏称基督教会是“389961”部队(“三八国际妇女节”、“九九重阳老人节”和“六
一儿童节”)。
长期下去,这不但对推动整个教会的基督化家庭事工带来负面影响,而且也对教会事奉
队伍的壮大和性别结构配置造成某些困难,削减了教会在社会上见证的力量和影响。尤
其对适婚青年女性基督徒带来重大困扰,使... 阅读全帖
J********2
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http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题,在中国的教会中,已经成了一种风气。不但台湾如此,我到海外
各地所看见的,也是如此。
既然是变成了这样的风气,我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰,另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同,路加所讲的圣灵,是用风来代
表,所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过;约翰福音第二十章里面,他说
道门徒聚在一起的时候,主耶稣向他们吹一口气说:“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”,约翰所讲的是“在你的里面”,这两个角度不同。如果
照着路加来说,圣灵是风,这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后,他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气,这气就是指生命。约翰一、二、三书,都是讲
到生命。工作也好,生命也好,这两件事都必须要平衡。如果偏于路加,或偏于约翰,
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题,要提到两个,一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒为什么会「受苦」?(转)
基督徒为什么会「受苦」?
一、前言
人原本在上帝面前是罪人,因为我们有罪,而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督,相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上,相信上帝已经使耶稣
从死里复活,我们的罪就能够被上帝所赦免,我们就能与上帝和好,我们的生命就能有
上帝的同在,使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑?为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论:到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题?
诗篇66篇10-12:「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到:上帝会试炼我们、熬炼我们,甚至把重担放在我们身上,让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所,祂要
我们将重担交托给祂,祂引导我们走出死荫幽谷吗?怎么这里说到,这位爱我们、祝福
我们的上帝,会将重担放在我们身上,让我们受苦,让我们在水火之中呢?这样的上帝
实... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 希伯来书的神学
圣灵
虽然希伯来书并不详细讲论圣灵的事,但有几点需要注意。(Ⅰ)神迹的恩赐,是
借着圣灵至高的旨意所赐的(二4)。(Ⅱ)圣灵是圣经的作者(三7,九8,十15)。
(Ⅲ)得着救恩,就必须于圣灵上有分(六4)。(Ⅳ)藐视基督的救恩,就等于亵读
圣灵(十29)。

在希伯来书中,作者提到有关罪的教义,是特别针对那些正想归回犹太教的希伯来
信徒而提出的警告,若他们这样行,就是冒犯了基督。六章4至6节有一个严厉的警告,
提醒希伯来的基督徒,要是他们已蒙光照,已在救恩上有分,但后来离去,那就不能叫
他们再次悔改,再被复兴了。神指出,如果他们归回犹太教,他们就是在属灵上萎缩和
退后,他们就是婴孩;他们不能再得着复兴。同一个严厉的警告,亦出现在十章26至30
节。在基督以外,不再有献祭;要是他们故意犯罪,回到犹太教,他们也不能在利未的
制度中,找到赎罪的祭,他们所有的分,就是等候神可怕的审判。
作者警告希伯来信徒,不可硬心(三7至11),他劝勉他们要追求成圣,不要失落
神的恩典(十二14至15)。他提醒他们,摩西怎样拒绝暂时的罪中之乐,忍受苦难,忍
受艰难(十一25),他们也... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 要去掉基督教
15. 耶稣嘱咐他们说、你们要谨慎、防备法利赛人的酵、和希律的酵。
而基督教防了吗?没有反而大大接受了不对的教导,被魔鬼欺骗,利用,扼杀了人性。
这正是现在西方的基督教正在走下坡路的原因。
如果我们照单全收,结果也好不到哪去。
西方人有句老话: devil is in the detail.
意思是说如果魔鬼不能在大方向上害你,它一定会在细节上害你。
基督教被很多细节所缠累,结果失去了方向反被魔鬼利用。
举几个例子,基督教喜欢预言世界末日,喜欢批评反对政府,与政府或政策为敌。
这都是浪费时间,得不偿失的举动。
上次大选基督教主流支持一个摩门教徒候选人就因为他说他反对同性恋和堕胎。
好像世界上只要说自己反对同性恋和堕胎就是圣人。
如此的迂腐愚昧,真是令人感叹。
基督教越走越偏,长此以往,必遭大难。
j*******7
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 旧约时代的人靠什么得救?
旧约时代的人靠什么得救?
来源:恩典在线约稿 作者:刘焱
我们大概知道,新约时代里,因为救恩的清楚启示和光照,有新约圣经的明明指教
,耶稣藉着十字架的受难、受死,三日复活升天为圣徒预备天家住处,且赐下圣灵保惠
师,以后耶稣要再来,且圣徒都将复活被提升天,与神同住。届时圣徒普天同庆,灵魂
身体同蒙救赎,畅享天恩,恩光爱谊永乐不息。
新约时代的人明明知道这福音,凡真心信者,皆因信称义就可得救。那旧约时代的
人要如何得救呢?
首先,我们要坚定一个认识,得救的真理是永不变更的,福音在过去、现在和将来
都是立定不变的。对于救恩并未完全成就的时代,那些人靠什么得救呢?或者说,在旧
约有福音传给他们吗?
我们把这个问题再问得具体些,看看圣经自己提供的答案在哪里,我们可以问,亚
伯拉罕是否得救?他靠什么得救?亚当呢?亚伯呢?以诺呢?诺亚、以撒、雅各、约瑟、摩
西、大卫等等等等,他们呢?靠什么得救?
亚伯兰(亚伯拉罕)信耶和华,耶和华就以此为他的义【创15:6】亚伯拉罕的信心是
什么呢?‘亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的
,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:... 阅读全帖
s********8
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 寻基督徒姐妹:
再次顶一下,原件转帖本人在“两个红豆”上面的自我介绍:
侃侃我自己
懂得分享的快乐,才是真正的快乐。 工科PHD的过程是艰苦漫长的,但是其中的收获
和喜悦,是局外人所无法体会。但是,条条大路通罗马,在这个多元的世界,PHD也只
是条提高个人水平的途径。只要你懂得爱与被爱,懂得“一起吃苦的幸福”的真正含义
。恋爱的过程和申请PHD以及找工作的过程一样,也是对从小到大所受的所有教育的综
合检验。 我现在阿肯色大学读化学工程PHD,今年12月份毕业。目前忙着毕业论文和
找工作以及postdoc。 性格上本人比较符合摩羯座男生性格。本人热爱科研和大自然
,有很多爱好,当年在厦门读书时曾经两次用4小时1刻钟完成厦门马拉松全程。我比较
喜欢户外长跑、hiking、游泳、骑车等有节奏的运动,和篮球、羽毛球、乒乓球等球类
运动。虽然这些球类运动连业余水平都不如,但还是愿意享受其中的乐趣和挑战。我还
喜欢读书和音乐,时不时就喜欢唱歌,尤其晚上一个人在实验室或者办公室玩命的时候
。 虽说厦大是“爱情之花盛开的地方”,但是大学时由于理工科专业的缘故,没有时
间和成熟心智来考虑其他问题。然后,硕士时间... 阅读全帖
m****r
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一心忍耐,跑永生的赛程(zz)
一心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。——希伯来书12:1
每年,许多地方都举办马拉松长跑赛。大凡长跑好手参赛,都只有一个目标,就是要赢
得胜利。其他跑手大都旨在参与,能坚持跑完赛程就很自豪了。
2 圣经把基督徒的一生比作赛程。使徒保罗在写给古代哥林多基督徒的头一封信里,就
打了这样的比方。他说:“你们不知道在比赛中赛跑的人,虽然大家都跑,得奖的却只
有一个人吗?你们也应该这样跑,决心赢得奖赏。”(哥林多前书9:24)
3 保罗说只有一个人得奖,是不是指最终赢得永生奖赏的只有一个基督徒,而其他人都
空跑一场呢?绝不是!所有参赛的跑手都接受过严格的训练,都拼尽全力地跑,为要赢
得比赛。保罗希望基督徒都同样拼尽全力地跑永生的赛程。这样,他们就可望赢得永生
的奖赏。是的,每个完成永生赛程的基督徒都会得到奖赏。
4 对于今天所有正在跑永生赛程的人来说,保罗的话既鼓舞人心也发人深省。为什么呢
?因为不论是到天上享永生,还是在地上的乐园里享永生,都是无与伦比的奖赏。永生
的赛程无疑是漫长而艰辛的,途中会遇到不少障碍和危险,也会有许多事分散我们的注
意力。(马太福音7:1... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
21
http://andrewangyu.blogspot.ca/2014/10/blog-post_14.html
几封邮件 讨论巴黎华侨教会传道人编造谎言欺骗会众事兼及其他
玮珥 国语部各位执事 你们好 主内平安
谢谢玮珥在爱尔兰聚会的百忙中给我回信,这也是我给历届执事会写的无数封邮件中
唯一得到回复的一次,仅就这一点而言,算是一次大的突破,值得庆幸!
我一直强调,我做这一切的目的,是本着图图大主教提出的原则,即 真相 正义 和解
。如果我在做的过程中,有任何违背这一原则的行为或言辞,请立即指出,便于我反思
,改正。
玮珥的邮件未能回答我过去的邮件中所提的问题,即使就玮珥这封邮件而论,也是空话
较多缺乏实质内容。可能是因为现在聚会太忙,来不及多写,不过这没关系,我们有的
是时间,可以慢慢讨论。
<有关安东尼的过去,是教会成长过程中的惨痛的学习,母堂和聚会点都已经做出过反
思。> 玮珥说的<惨痛的学习> 我不知所谓的惨痛,惨在哪里?又痛在何处?如果不作
具体的剖析,恐怕很难学习到什么东西! 玮珥所说的反思,不只是指什么?谁反思了,
反思出什么东东?这都要说清楚,不是一句空话就能带过的。... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
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远志明还强奸了姓朱的舞蹈演员,至少强奸三人得逞了,一次未遂!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 21:51:48 2015, 美东)
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几封邮件 讨论巴黎华侨教会传道人编造谎言欺骗会众事兼及其他
玮珥 国语部各位执事 你们好 主内平安
谢谢玮珥在爱尔兰聚会的百忙中给我回信,这也是我给历届执事会写的无数封邮件中
唯一得到回复的一次,仅就这一点而言,算是一次大的突破,值得庆幸!
我一直强调,我做这一切的目的,是本着图图大主教提出的原则,即 真相 正义 和解
。如果我在做的过程中,有任何违背这一原则的行为或言辞,请立即指出,便于我反思
,改正。
玮珥的邮件未能回答我过去的邮件中所提的问题,即使就玮珥这封邮件而论,也是空话
较多缺乏实质内容。可能是因为现在聚会太忙,来不及多写,不过这没关系,我们有的
是时间,可以慢慢讨论。
<有关安东尼的过去,是教会成长过程中的惨痛的学习,母堂和聚会点都已经做出过反
思。> 玮珥说的<惨痛的学习> 我不知所谓的惨痛,惨在哪里?又... 阅读全帖
s********n
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法国的王 煜弟兄,你在哪里?柴玲在找您!
http://andrewangyu.blogspot.ca/2014/10/blog-post_14.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vf7p.html
几封邮件 讨论巴黎华侨教会传道人编造谎言欺骗会众事兼及其他
玮珥 国语部各位执事 你们好 主内平安
谢谢玮珥在爱尔兰聚会的百忙中给我回信,这也是我给历届执事会写的无数封邮件中
唯一得到回复的一次,仅就这一点而言,算是一次大的突破,值得庆幸!
我一直强调,我做这一切的目的,是本着图图大主教提出的原则,即 真相 正义 和解
。如果我在做的过程中,有任何违背这一原则的行为或言辞,请立即指出,便于我反思
,改正。
玮珥的邮件未能回答我过去的邮件中所提的问题,即使就玮珥这封邮件而论,也是空话
较多缺乏实质内容。可能是因为现在聚会太忙,来不及多写,不过这没关系,我们有的
是时间,可以慢慢讨论。
<有关安东尼的过去,是教会成长过程中的惨痛的学习,母堂和聚会点都已经做出过反
思。> 玮珥说的<惨痛的学习> 我不知所谓的惨痛,惨在哪里?又痛在何... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于耐心圣经怎么说?
万事顺意时,显示耐心是比较容易的。对耐心的真正考验是当我们的权力受到妨碍时—
—别人的车子插队到你前边;受到不公正待遇;同事又嘲笑你的信仰。有些人认为被激
怒和受到试探有不高兴的权力。缺乏忍耐看上去像是圣洁的愤怒。但圣经却赞美耐心是
圣灵的果子(加拉太书5:22),应该来自基督的所有信徒(贴撒罗尼迦前书5:14)。
忍耐显示出我们相信神的时机、全能和慈爱。
尽管很多人认为耐心是被动的等待或温和的容忍,但大部分希腊文的“耐心”在新约
中的翻译是主动、向前的词。例如希伯来书12:1:“我们既有这许多的见证人,如同
云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我
们前头的路程”(NKJV)。难道赛跑选手愿意被动地等着后面的人或者温和地容忍那些
作弊的吗?当然不是!这段经文中所翻译的“耐心”意思是“忍耐力”。基督徒通过坚
忍不拔在困境中赛跑。圣经里的耐心是朝着目标坚持不懈、忍受试探、或者期待承诺的
实现。
忍耐不会一夜养成。神的权柄和美善是培养耐心的关键。歌罗西书1:11讲到神激
励我们“忍耐宽容”,雅各书1:3-4说试探是神用来完全我们耐心的方法。倚靠神
完美的... 阅读全帖
j*******1
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一时,佛在舍卫城(Rajagadha)。城中有一施主(Pindadayaka),财富圆满如多闻天
子(Vaisravana,四天王中北方天王,佛教中为护法并恒施福之神。《法华义疏》云:
“恒护如来道场而闻法,故名多闻天子。”),崇奉外道宗派,娶妻后过着幸福美满的
生活。不久,其妻生下一子,肤色金黄,头如宝伞,鼻形妙高,具种种相好。施主为孩
子举行了隆重的诞生仪式,取了适合种姓的名字,以牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养
,孩子如海中莲花般迅速成长起来。到他蹒跚学步之时,施主为他买了只聪明活泼的小
母狗(Soni)。这只狗不喜外道,喜欢内道,每次见到外道信徒总是发狠狂吠,扑上去
撕咬他们的衣服,看见内道比丘(Samana Bhikkhu)时却高兴地摇尾、转绕、舔脚,如
是等等,行为十分恭敬。
我等大师释迦世尊(Bhagava)及十方三世诸佛(Buddha),均具有二种智慧、四无畏
(Catasso Appaman Nayo,一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所
畏)、七菩提支(Saptabodhyanga,择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支
、定觉支、行舍觉支)、八... 阅读全帖
wh
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杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐姐(杨绛)不太像,她比较年轻,也比较时尚,现在叫帅,从前叫
Smart。”吴回忆道,“她长得很漂亮,皮肤雪雪白(沪语);加上她个子高,穿得又时
髦,很讲究上海小姐的派头;她在国际劳工局时,我看到她穿那种黑皮夹克,当时很少
女孩这么... 阅读全帖
o********1
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27
来自主题: _K12版 - 每天半小时的游泳这么累?
你们家娃多大啊?
我们家的那个6岁,特别爱游泳,几乎每天都要缠着去gym。每次能游1个多小时,还不
愿意走。你们家的娃是不是还小?等长大点就好了。
wh
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【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: ”这就是我们的名利场“——记杨必(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 22:39:33 2014, 美东)
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐... 阅读全帖
s*******l
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人人都有烦恼的日子,在这样的日子里,我们满怀仇怨、脾气暴躁、寂寞难耐、精
神萎靡,也许会自惭形秽、自怨自哀,甚至乱作一团。于是我们很难重振旗鼓,开始新
生活。郁闷的日子里面,我们可能很偏执,认为自己成为了所有人的攻击对象(实际上
,情况一般不是);我们会感到异常失望或万分焦虑,甚至会神经质地咬指甲、手臂,
疯狂地吞下三块巧克力蛋糕!痛苦的日子里,我们沉浸于悲伤的海洋,随时会不知缘由
地泪流满面。最终,我们会感到生活毫无意义,不知道还能坚持多久,有时就想大吼:
“来,给我一枪吧!”其实就是那么一点小事,足足可以让我们郁闷一天。也许,我么
忽略了自身的优点,倒是发觉额头平添了几条皱纹,体重减轻了几斤,或鼻上多长了几
颗粉刺;也许,约会对象的名字也忘记了;也许,被人抛弃了、失恋了、离婚了,被老
板解雇,当众出丑,被生活的种种缠累折磨得身心憔悴;或许,因不堪工作之苦,成为
别人的笑柄;也许,肩负重任老板百般刁难,同事百般嘲讽;也许,我们头痛欲裂,口
干舌燥,寝食难安。不论什么原因,我们都认为,有人讨厌我们。哦,怎么办!?怎么
办?
也许,像大多数人一样,我们自以为单凭自己就
k*d
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30
来自主题: _BibleStudy版 - Fwd: 每日灵粮-1月14日
每日灵粮-1月14日
留下足迹
我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我
们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,
来12:1

约翰喜欢在温煦的冬日,他家附近的公园里散步或慢跑。所以在一月的某个早晨,他很
惊讶地发现地上竟然铺上了一层昨夜的雪。但因为他反正早已经起床了,他决定还是出
去,到公园里碎石子跑道上去慢跑。
还没有人出来,在雪上留下任何足迹。但他因为常常在这跑道上跑,所以相当了解
整个跑道的方向,在那些地方有转折或小弯。约翰沿着跑道开出了一条路,在雪上留下
了他的足迹。 跑了几圈之后,其他的慢跑者也加入他的行列,跟随他的足迹。
那天傍晚,约翰回到公园去溜狗。当他走过那跑道时,他留意到雪溶化的地方,露
出一些碎石跑道,和所留下的足迹不符。 如今,跑道已经约略可见,人们不再跟随雪
上的足迹跑了。
约翰想到了他的生活方式。大多数人都是跟随已经开好的路,而不会开辟自己的路
。一个会开辟自己道路,留下足迹的人,一定是很突出的人。他想到,在迷惘的情况下
,他清楚神的路吗?他能走出一条路,使得跟随的人不会被他误导吗
y***y
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31
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 从功夫熊猫看门徒的经历
从功夫熊猫看门徒的经历
送交者: nothing7 2009年08月13日10:15:04 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
这是一个世外桃园,山清水秀。老百姓无忧地生活在平安谷。因被捆绑了二十年的邪恶
的大龙要回来,平安谷的前辈乌龟要选出龙斗士来抵挡大龙,百姓涌入大院,熊猫PO因
父亲要他带上买面条的小车慢慢向上爬。来到大院时,门已关上。世上的缠累让他失去
了第一现场的福气,虽不是自己愿意,只要是世上的包袱,总归让我们失去属灵的福气
。这里神也借失去的福气,要成就更大的祝福。
院内热闹非凡,PO在院外急的无计可施,坐上爆竹椅要上去看看,父亲出现阻止,PO宣
布他爱功夫。如同一个基督徒愿意放下祖传的家业,放下生计,单单爱耶稣。爆竹被点
燃,PO上了天,落下来正好在乌龟所指的地方。PO被选为龙斗士。没有耀眼的生世,没
有辉煌的历史,也没有惊人的资智,和功夫的外形。所有人都说是偶然,只有乌龟认为
没有偶然。这正是基督徒该有的态度,一切都在神手中,都事出有因。如当初撒母耳膏
大卫,神选了人看不上眼的,人看外表,神看人心。
被选上后,马上来的是试炼和击打,破碎。而且是从同行来的。言语上的,精神上的
A*********u
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32
来自主题: _BibleStudy版 - 大卫的“软弱”
神的赦免当然不是让地上的法律判他无罪,而是那永生里的应许。
相比那永生里的应许,地上的光景算什么呢?
如果心理有从神来的平安,人在不在监狱里有什么关系呢?即便被判死刑立即执行又有
什么关系呢?很多人在外面不一样也是被各样的罪缠累不得自由吗?我们怎知明天会发
生什么?我们怎知我们明天不会死去?
任何真心(不是形式上)悔改归向主的人,我看他为弟兄姊妹,不以为耻,反以为荣,
因为是主里的弟兄姊妹。
h*******d
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33
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒该怎么看待不好的婆媳关系
谢谢上面两位姊妹,说的几点都很好,尤其是站在对方的角度替我分析很中肯.其实经过
上次很不愉快的经历后,我认真地想了很多,其实化解家庭关系很大的因素在于我,因为
我是妈妈和老公的唯一中间人.我反思过自己没做好的地方,虽然出现矛盾的时候是我做
双方调解的工作,不过我基本还是顺着我妈只是让他也体谅老公的不易别那么挑剔不要
计较那么多,老公那边我也是先安慰然后希望他理解老人的辛苦,很多时候老公和我妈有
分歧的时候,老公会转向问我的意见,可惜多数我站在了老公对立面,让他陷入孤立无援
地境地,更加深矛盾的激化.
其实我以前也爱跟我妈聊天的,可是她的话题每天都是围绕着股票赚钱投资和别人攀比,
老是拿我们跟她认识的朋友的小孩比,什么XX小孩在北京嫁了个好老公房产都3套,XX小
孩在中行特会来事年纪轻轻就是经理,还有她朋友炒股炒期货资产都好几百万.然后就是
教育我们要更上进,更努力,尤其是男人是一家的顶梁柱更要多看书学东西多挣钱.结果
搞的我老公一看电视一上网她就跑来悄悄跟我说要提醒老公多看业务书.每天被她念烦
了,我也忍不住骂老公不上进,然后又是一番争执.这样次数多了以后,我也不爱跟我妈聊
天了.
另... 阅读全帖
l**********t
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34
来自主题: _BibleStudy版 - 终于轻松了,多谢大家支持
不容易,辛苦了!
希 伯 来 书
12:1 我 们 既 有 这 许 多 的 见 证 人 , 如 同 云 彩 围 着 我 们 , 就 当
放 下 各 样 的 重 担 , 脱 去 容 易 缠 累 我 们 的 罪 , 存 心 忍 耐 , 奔
那 摆 在 我 们 前 头 的 路 程 ,
12:2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 。 ( 或 作 仰 望 那 将 真
道 创 始 成 终 的 耶 稣 ) 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 , 就 轻 看 羞 辱
, 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 , 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。
12:3 那 忍 受 罪 人 这 样 顶 撞 的 , 你 们 要 思 想 , 免 得 疲 倦 灰 心

共勉。
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 盖恩夫人:神的国藉内在生活降临
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:54:25 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。天地要废去,我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么?就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时,祂回答说:「神的国既不在这里,也不在那里,神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音,在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神,让祂在生命中掌权的人,神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故,要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么?祂回答道:「我为此而生,也为此而来到世间。」然而... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
36
来自主题: _BibleStudy版 - 如果版主不邀请我,我还在忙顶贴
没关系,不去理他们就好了,久而久之他们就自感无趣了.
希伯来书十二章一至三节说:"我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放
下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为
我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难
,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。"
w*******e
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37
来自主题: _BibleStudy版 - 《荒漠甘泉》10月16日 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》10月16日
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 16 10:43:39 2013, 美东)
我们…就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的
路程。(希伯来书第12章第1节)
有许多重担本身并不是罪,但是会叫基督徒分心,成为他们长进的障碍。其中最有
害的是灰心。灰心实在是一个拽我们往下的重担。
以色列人不得进入应许之地的原因就是发怨言。民数记第14章第29-30节告诉我们
:“凡向我发怨言的,必不得进我起誓应许叫你们住的那地。”鸣不平的欲望,不知足
的欲望,常会造成叛逆大罪。所以我们永远不要疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。
我们要努力抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候,圣灵就会来帮助我们,赐给我们得胜的
信心。
我们常常会陷入疑惑,怀抱不平,以为神已经弃绝我们,我们的盼望行将破产。让
我们拒绝这一切思想,因为它们的目的是要叫我们失望。让我们拒绝一切不快乐的思想
,凭信心来喜乐。这样,神... 阅读全帖
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38
来自主题: _BibleStudy版 - 教会“阴盛阳衰”如何解? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 教会“阴盛阳衰”如何解?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 13:53:33 2013, 美东)
http://www.kyhs.me/qzzd/jmxg/20130118/10105.html
教会“阴盛阳衰”如何解?
一位还未信主的男性青年偶尔走进某地教堂,见礼拜的人中男性明显少于女性,老人多
于青年。便对一位向他热情传福音的姐妹用不屑一顾的口吻说:信教那是女人、老人的
事!这话自然值得商榷,可是,对于教会的牧者来说,教会中的“阴盛阳衰”现象,的
确值得我们反思。
一般来说,在人口生育的自然比例中,男性往往略多于女性。据国家人口和计划生育委
员会透露,目前全国男女出生性别比为116.9:100,而有的省份竟达到135:100,即中国
的男女性别比例已经出现严重失衡。可是,在教内男女比例则刚好相反,多数教会的普
遍现象是弟兄少姐妹多。出现女男比例严重失调,有的教会女男之比竟然高达8:2,有
人戏称基督教会是“389... 阅读全帖
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39
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
c****t
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45
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
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m**l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengyidaxia (zhengyidaxia), 信区: Military
标 题: 局级领导和他的12个女人 - 第一篇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 23:18:57 2010, 美东)
发信人: zhengyidaxia (zhengyidaxia), 信区: Family
标 题: 局级领导和他的12个女人 - 第一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 23:13:40 2010, 美东)
本文是关于科技部信息中心主任李苏楠,详见:
http://www.mostic.gov.cn/zxldjs.htm
http://www.chinaegov.org/sofpro/cms/previewjspfile/ChinaEgovForum/cms_00
00000000000000088_tpl.jsp?requestCode=396
下面的短信是李苏楠和他的12个女人的,为了保护妇女们的权益,将她们的名字和号码都改了,如果
大家觉得是我编造,可以看看后面全部... 阅读全帖
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发信人: zhengyidaxia (zhengyidaxia), 信区: Family
标 题: 局级领导和他的12个女人 - 第一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 23:13:40 2010, 美东)
本文是关于科技部信息中心主任李苏楠,详见:
http://www.mostic.gov.cn/zxldjs.htm
http://www.chinaegov.org/sofpro/cms/previewjspfile/ChinaEgovForum/cms_00
00000000000000088_tpl.jsp?requestCode=396
下面的短信是李苏楠和他的12个女人的,为了保护妇女们的权益,将她们的名字和号码都改了,如果
大家觉得是我编造,可以看看后面全部短信,给里面的人打打电话,看看是不是真的。大家看看李主
任真是吃喝嫖赌抽 坑蒙拐骗偷,--偷女人。
======女1======
老公忙事业,老婆忙偷情
发 2010-5-13 16:54 啥时走?
收 2010-5-13 16:5... 阅读全帖
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本文是关于科技部信息中心主任李苏楠,详见:
http://www.mostic.gov.cn/zxldjs.htm
http://www.chinaegov.org/sofpro/cms/previewjspfile/ChinaEgovForum/cms_00
00000000000000088_tpl.jsp?requestCode=396
下面的短信是李苏楠和他的12个女人的,为了保护妇女们的权益,将她们的名字和号码都改了,如果
大家觉得是我编造,可以看看后面全部短信,给里面的人打打电话,看看是不是真的。大家看看李主
任真是吃喝嫖赌抽 坑蒙拐骗偷,--偷女人。
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发 2010-5-13 16:54 啥时走?
收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西,大约十二分后溜你车边,怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗?带过
去看看?你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 李苏楠和12个女人的短信
先发一个,以后再发其他
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发 2010-5-13 16:54 啥时走?
收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西,大约十二分后溜你车边,怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗?带过去
看看?你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
发 2010-5-13 17:01 嘿。带着
收 2010-5-13 17:08 出家门啦
发 2010-5-13 17:08 慢点。我还没下去。
发 2010-5-13 17:14 出来吧。我下去。直接坐后排。
收 2010-5-13 17:15 99307?
收 2010-5-13 23:09 到了
发 2010-5-13 23:15 好的。早睡。晚安!
发 2010-5-14 15:59 出来跟办公厅孙处谈软科学的... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 李苏楠和12个女人的短信 -1
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发 2010-5-13 16:54 啥时走?
收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西,大约十二分后溜你车边,怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗?带过去
看看?你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
发 2010-5-13 17:01 嘿。带着
收 2010-5-13 17:08 出家门啦
发 2010-5-13 17:08 慢点。我还没下去。
发 2010-5-13 17:14 出来吧。我下去。直接坐后排。
收 2010-5-13 17:15 99307?
收 2010-5-13 23:09 到了
发 2010-5-13 23:15 好的。早睡。晚安!
发 2010-5-14 15:59 出来跟办公厅孙处谈软科学的事。他在党校学习。晚上 ... 阅读全帖
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