T*********e
发帖数: 365 | 1 “未名1988” 苍天眷顾下的奇葩
——附诗《未名》、《缘聚》
李唐風
“未名1988”是北京大学1988年入学的同学组建才几周的微信群，目前已经400多成员
。作为亲历过第二年春夏之交的最年轻一届高等学子，88级是北大历史上最特殊的群体
。因为当时停课了近半年，所以取消了以前大一学生必经的2个月军训，也错过其后两
届学生一整年在军校的禁闭生活，很幸运地成为全国历届大学生中思想最纯洁、自由度
最高、独立担当性最强的一届学生。然而同时，也经历了更多的生死、善恶、真假和社
会巨大变迁等种种磨砺和考验。
一直以为，这是上天对人间一部分众生厚爱的表现。既象慈母一样细心呵护，尽量不
让虫蛇菌毒去侵蚀污染幼小的身心；又如严父一般，为了成长与茁壮，让生命洗礼于风
霜雪雨，尽情于喜怒哀乐，忘形于成败荣辱。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。苍天
需要他眷顾的天下之人去分担沧桑，天道需要他眷顾的天下之人践行正道。上天的这种
眷顾，甚至远超过我们对自己的珍惜。
20多年人生历练后，同学们今天再度经社交网络重逢，许多在学校还不相识的人，已
经如好友般受益于相互之间心的交流。1月31日，群中一百多成员，从各地来到... 阅读全帖 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 2 上午NIH作完报告，即提着电脑包正装出发。和CWH姐一路聊各个版友的趣事，不觉已到
桃源，林兄和BEIJING MM正花枝招展的招手。Genesisdavid兄弟和几位妹妹居然也在，
一年未见，神气宛然，真是惊喜非常！呵呵。
少倾，群贤毕集，一排长桌作对聊天。武汉妹妹和韩国妹妹大谈她们的御夫之法，还惊
讶的问我为什么有她们武汉和桂林以及台湾的口音。LUNCH妹妹的宝贝女儿粉嘟嘟的圆
脸，非常乖巧，一点不怕生，目不转睛的望着我。BEIJING MM和DAVID兄弟饿得前心后
心，我特地交待老板娘赶紧先把鸭子和鱼上上来。主任老乡对面是一位妹妹和她和蔼可
亲的妈妈，聊什么聊得眉飞凤舞。
老乡大姐逐一给大家介绍每个ID。当知道我是HELLO的时候，左边所有的妹妹嘴巴都合
不上（兄弟们都和我认识了的）。而LEMONFISH妹妹像一条小鱼似的摇摇尾巴眨巴眨巴
了眼睛，我心想，呵呵，和毛毛一起背后说HELLO哥不帅的坏话，以为我不知道么，今
天让你看到真人了吧，把阳光的一面隐藏，让你看看什么叫传说中的青年老成，哈哈哈
哈。可惜太远了，鱼妹妹知错后后面偷偷摇着尾巴溜掉了。
邻座的MIDWOLF兄和林兄... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 3 缘来缘去缘如风，不知道为什么，心里突然就莫名其妙地冒出这几个字了，在这春
暖花开的季节，在这细雨绵绵的午后，心灵仿佛被窗外的春雨浸染了，竟然就有了潮潮
湿湿的感觉。静静地坐在电脑前，默默地面对着冰冷的屏幕，心潮跌宕地起伏着。记忆
的画面一页页地在脑海翻过，或深或浅的念与想，荡起了一圈圈的涟漪，层层叠叠，晕
开或浓或淡的思绪。
——题记
掐指数数，走进网络不知不觉已经有十多年了，刚开始时，持着一股新鲜劲儿，兴
奋得像刘姥姥走进大观园，更像懵懂无知的顽童，充满好奇地探索着网络里未知的世界
。到后来，心境渐渐地趋于平和，随之到了现在可有可无的腻网状态，心，仿佛是经过
了岁月的洗礼，时光的拷打，开始慢慢地沉淀下来。学会了执一份恬淡，怀一念懂得，
从容地笑看缘来缘去，网事如风，随四季在轮回里流转，然后散于人海，随尘烟而了无
痕迹，除了记忆中那虚渺模糊的影子，再也无处可寻了。
这些年来，一直习惯了执笔为桨，荡一叶生活的小舟，载着心情的文字，在网海里
浮浮沉沉。任日出日落，在岁月流淌中无声地交替着，看拥挤的网络上人来人往，俗世
尘缘随花开花谢跌宕起伏着，聚散无常，两两相依。一颗素心，在红尘的河流里飘... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 来自主题: _beyond_real_world版 - 缘(zt) (看到一位师兄的贴,很是喜欢.但,却想只摘下其中一段)
红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。
佛云：红尘看破了不过是浮沉；生命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散罢了
。
沉浮之间，在苦海之中挣扎，有几人能参透“回头是岸”？无常之间，才明白一切
全是身外之物，纷纷嚷嚷一场空；聚散之间，悲欢离合半点不由人。世间万物，自有缘
起缘灭，缘分缘散。有缘则聚，无缘则散……
海誓山盟如何，海枯石烂如何，生生死死又如何？有缘也好，无缘也罢，任它人缘
、神缘、尘缘、佛缘、善缘、恶缘、孽缘、情缘、因缘、姻缘、结缘、随缘、逆缘、今
生缘、来生缘、未了缘、三生缘……缘分布满天空，一切随它。
天下没有不散的宴席，没有永恒的缘，到了，都随花事湮灭……
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆
不变。 梅香愿朋友们笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改
变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 刹那便是永恒。 坐亦禅，行亦禅，一花一世
界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落 |
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q******c
发帖数: 741 | 5 民以食为天，接下来自然就是所有北医人都津津乐道的跃进厅了。版上也有许多师兄师
姐回忆过了，而且还有插图（见胡大脸的帖子http://www.mitbbs.com/article_t/BMU/31115895.html），相当形象.仔细观察还有竖在门口的海报和卖水果的‘奸商夫妇’（有个兄弟某次被欺负了之后一怒之下给他们起的外号，后来一直延续了下来）。于是想我回忆中的跃进厅有什么不同，有没有续貂的必要。后来看到farmboy师兄的帖子里提到饭票和辣土豆，这些都是我上学的时候没有见过的，相信时缘和聚雅斋许多师兄师姐也没听说过，所以每个北医人心中应该都有一个独有的关于跃进厅的回忆，或与入学年份相关，或与饮食习惯相关。有精力的同学不妨考虑弄个跃进厅编年史之类的东西。。。扯远了。大家就姑且听我聊聊98-02年的跃进厅吧，如果能有共鸣，就最好不过了。
说起跃进厅，我先想到的是粘粘的门帘，粘粘的地板，好像永远没有人打扫一样。当广
播响起的时候，大约80%的北医人拿着各种饭盒开始向跃进厅聚集。沿途绕过买打卡磁
带，图书，水果的小贩，社团招新的摊位，登着电影海报和舞会通知的广告牌，在长长
的打饭队伍找到自... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 12458 | 8 看见了,其实我以前经常跑MD的,不过上班时间中午绝对不可能有时间跑到MD吃版聚饭的
.呵呵。 |
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c*******9
发帖数: 1183 | 9 主要是聚一聚，多认识点朋友 :)
在美国也没啥好吃的，习惯了。。。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
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前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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G**W
发帖数: 1865 | 15 如果妳觉得婚姻不太幸福, 又觉得离婚分居又不是个办法, 因为有着其它许多解决不了
的无奈. 但是如果相信因果, 或许看看这个会让你好过一些.
===ZT
不是冤家不聚頭, 夫妻间的债务因果
.
佛经上说：人到世界上干啥来了？是了缘来的。
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无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。
.
男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多
深。
.
女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个
男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫
不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”
.
甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说
：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说？
.
他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？”一句话
就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是
气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。
.
本来想找个安慰，没有找... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 18 缘聚新片《机缘》全面杀青 预计年底上映
【正体版】 【打印机版】
【字号】大 中 小
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【djy9月3日讯】（记者靳欣多伦多报道）缘聚影视艺术中心的第二部电影《机缘》的
拍摄历时一个多月，于8月28日全面杀青，预计年底上映。《机缘》的导演原野就此接
受采访。
高精度图片
电影《机缘》剧照：东方信与崔倩倩（缘聚影视中心提供）
高精度图片
电影《机缘》剧照：东方信受训（缘聚影视中心提供）
原野介绍，电影《机缘》的演员阵容强大，剧本是著名作家、评论家章天亮的原创，故
事讲述的是发生在中国大陆的一个感情故事，一对恋人由于一次车祸而分离，当他们再
次相遇时，彼此在社会中的地位，人生价值的追求却要求他们必须做出新的人生选择。
“片子给人的启迪是：有的选择你选错了，你有机会可以重来，而有的选择人生中也许
只有一次，错了也不能来了，所以要学会认真面对。”原野说。
“《机缘》拍摄最大的挑战是，在海外拍一部完全发生在中国大陆的片子，场景难度比
较大，但由于缘聚影视艺术中心已经越来越被社会各界所熟知，《机缘》的拍摄得到很
多支持，我们的大部分场景包括医院、餐 |
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e*****r
发帖数: 336 | 19 你是烟，我为火，烟火相随；你是叶，我为风，天涯相伴；你是你，我是我，十指
相扣。—题记
以后的日子，一个人与酒相伴，醉在红尘的深处，想着远方的思念，日日夜夜，不
知不觉匆匆岁月，弹指而过，此情无悔，此爱无疆，约定来世，相遇红尘，于三千繁华
中寻得那约定的弱水。
风儿，你还有什么要和我说吗？我来帮你完成前世的约定。
那一世，缠缠绵绵，共醉于花前月下，带着与花相悦的从容。那一年，简陋屋舍前
，漫步于紫竹林，悠闲于小道，起一程山水，享此生清欢，以为就这样过去了。你说，
是天意让你们咫尺成天涯，旌旗翻滚，狼烟四起，诸侯争霸天下，翰墨流离那一世，激
扬疆场火狼烟。原来是迷离在烽火狼烟之中啊，任凭风华绝代，青山绿水不改，白云依
旧悠悠，变得是物是人非，沧桑的是青山，绿水，白云。
来生你化作风，去寻得那痴狂的爱。今生，为爱痴狂，此爱，天下无双，你为风，
寻便天涯，去寻到在那一方伊水的佳人，遍地落叶，不是风的无情，只是心已狂，只是
想要扫遍世间尘埃，扫遍烟火，无奈落叶也随风而起，翩然而落，为这份痴情带来一份
潇瑟。
你说风要走了，秋会离去，你，愿意帮风去继续追寻吗？你走吧，前世的约定我来
帮你去达到，... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 20 随缘
人生有起有落，有喜有悲，什么是积极人生？失落的时候，多看，听，读励志的文章，
不能让低落的情绪把你淹没。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的
事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘
是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨
，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不
忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即
无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里
来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便
是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下
没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而
不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 人生学会随缘，才能活得自在
送交者: 新鬼无疆 2010年08月07日18:09:41 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的
事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘
是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨
，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不
忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即
无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里
来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便
是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹： “天
下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜 |
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c*******6
发帖数: 225 | 22 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 23 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 24 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 郭刚堂，电影《失孤》的原型，一个全国各地寻找儿子的父亲。他骑着摩托车走遍了中国绝大多数省份。车后的旗子上印着儿子的照片。
电影《失孤》中，刘德华演出了一个父亲内心的悲苦。网络截图
郭振被拐走之前的最后一张照片，照片被印在摩托车的旗子上。
郭刚堂 45岁，山东聊城人，电影《失孤》中刘德华扮演角色“雷泽宽”的人物原型。
1997年9月21日，郭刚堂两岁幼子郭振走失，从此踏上漫漫寻子路。十几年中，为了寻找郭振，他骑摩托车找遍全国除新疆、西藏外的所有省份，行程逾40万公里。18年过去，儿子郭振至今仍未找到。
郭振 现年20岁。1997年9月21日，2岁半的郭振在山东聊城开发区被拐。左脚小脚趾和脚面之间有烫伤的疤痕，两只耳朵外侧有明显的尖尖。
3月20日电影《失孤》上映当天，45岁的郭刚堂跟百余名观众一起进了影院。
开场几分钟，打扮成农民模样的刘德华出场，一同出现的，是片中最重要的道具—摩托车。车后座上，插着一面由彩布制成的旗子，像伏在摩托车上累得抬一次头都费力的刘德华一样，这面旗子耷拉褶皱，没有一丝生气，仔细辨认，是一张孩子的照片。
刘德华还没开口，郭刚堂的眼泪哗地就流了下来。怕影响观众，他从... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 26 达真堪布开示：
一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物，无因缘就见不到。
若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现。但我们总是患得患失
，其实这都是徒劳无益的，一切都是因缘和合，因缘到了就显现，因缘不到，再勉强也
没有用，不会出现的，不会有的。
什么叫随缘？明白了这个道理，来、去、聚、散都是有因缘的，该聚聚，该散散，
该生生，该死死。有聚就有散，有生就有死，都是自自然然的。让它自自然然，就行了
。心不去分别，不去执着，就可以了。
随缘才能顺利，我们尽量这样去做。你真的做到了随缘，一切都会顺利，没有不顺
利的。一切都随缘了，那叫大自在。你大自在了，还有什么不顺心的？还有什么不顺利
的？这个“顺利”是永恒的，不是观待不顺利而建立的“顺利”。它不是我们所求的“
顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的，无常的，不是真正的顺利。这个“顺
利”是暂时的，“不顺利”也是暂时的。
其实，若能随缘，才叫顺利；你不受外在的影响了，叫大自在。你大自在了，一切
外境、对境都随你的心动啊。现在我们是心随境动，总是分别，去做一些取舍。若是这
样，你能得到自... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物，无因缘就见不到。
若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现。但我们总是患得患失
，其实这都是徒劳无益的，一切都是因缘和合，因缘到了就显现，因缘不到，再勉强也
没有用，不会出现的，不会有的。
什么叫随缘？明白了这个道理，来、去、聚、散都是有因缘的，该聚聚，该散散，
该生生，该死死。有聚就有散，有生就有死，都是自自然然的。让它自自然然，就行了
。心不去分别，不去执着，就可以了。
随缘才能顺利，我们尽量这样去做。你真的做到了随缘，一切都会顺利，没有不顺
利的。一切都随缘了，那叫大自在。你大自在了，还有什么不顺心的？还有什么不顺利
的？这个“顺利”是永恒的，不是观待不顺利而建立的“顺利”。它不是我们所求的“
顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的，无常的，不是真正的顺利。这个“顺
利”是暂时的，“不顺利”也是暂时的。
其实，若能随缘，才叫顺利；你不受外在的影响了，叫大自在。你大自在了，一切
外境、对境都随你的心动啊。现在我们是心随境动，总是分别，去做一些取舍。若是这
样，你能得到自在吗？我们的心随境转了，这些境左右了我们的心，这... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 28 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来
欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，
而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不
再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
世事沉浮，坦然视之
时光荏苒，岁月变迁，回想来时的路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬；也曾失
落，仅仅为一次失败的考试；也曾相信，仅仅为一些励志的文句；也曾怀疑，仅仅为一
次不太满意的自我展示；也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一
半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪
打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，
不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，
使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必
畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅
的品质前行，终究会到达... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 29 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来
欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，
而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不
再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
世事沉浮，坦然视之
时光荏苒，岁月变迁，回想来时的路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬；也曾失
落，仅仅为一次失败的考试；也曾相信，仅仅为一些励志的文句；也曾怀疑，仅仅为一
次不太满意的自我展示；也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一
半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪
打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，
不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，
使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必
畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅
的品质前行，终究会到达... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 写在前面的话：抱歉，用一个不愉快的故事打扰各位读者， 但是我最近真是受了很大
的气，加上涉世未深，若不是“伤人方”欺人太甚，我也不会走投无路，出此下策，在
此揭露对方的恶行，求得大家的建议
6月23日中/下午1点左右，我和男朋友去Jercy City的聚缘轩（饭店地址75 Montgomery
St, Jersey City, NJ 07302）吃饭。把我的iPhone SE（购于2017年7月4日）和我男
朋友的iPhone 7放在桌子上，吃饭期间，我们要了一杯水，水杯置于离SE大概5厘米，
iPhone7 20厘米的距离。
不久，我们发现，两部手机泡在了水里，我们拿起杯子，发现杯子水滴有个不易见的口
，水滴不停地从口往下渗，除非桌子上积累了一定量的水，很难被发现。我推算手机大
概在水里泡了30分钟（是推算，我不能确切说是30分钟），因为口子极小，一滴一滴漏
水，积累到可以包围两部手机，30分钟需要左右。我们和服务员（以下简称高个男）说
漏水了，高个男说看不出来呀，这时过来一个女服务员（简称长发女），说“哎呀，的
确漏水了，我们给你换新杯子”。
我们结账后（45.3$,我们给了$6.... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 31 圣严法师-爱情的智慧
佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生
，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨
便能在这一念之间转变、释怀。
只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人
活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因
此，感情和生命可说是息息相关的。感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。相爱的
人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦。也有人以
为只要不动情，就不会为爱所苦，这恐怕是一厢情愿的想法，既然情爱和生命息息相关
，无论是否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。
佛教虽然劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众
生。
遇上触礁的爱情
然而，男女间的感情，往往非自己的期待所能控制。
假如有一天，你的女朋友或是男朋友突然跟你说：“对不起！我已经遇到更适合的人，
请你以后不要再来找我。”你会不会觉得晴天霹雳？觉得自己被背叛、被抛弃了？
曾有位年轻男子， |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 如来藏跟本体的区别说了很多次了，如来藏体空，无相，不可见，不可得，非作者，非
受者，这些都与实有的本体不符。悟入如来藏，就是悟缘起妙有，不是识取一个本体。
不要为了批判，而故意歪曲如来藏的意义，自己幻想一个假想敌，乱批一通。执指为月
是你自己的过失，不是理论的错误。要按这种思路，部派的有分心，穷生死蕴，一味蕴
都是有我的思想。吕澄也是这么说的。
如来藏经典出在中观之后，比唯识早一点。龙树的大智度论有些如来藏的影子，所以宗
密说它潜同真性宗。至于无著，《究竟一乘宝性论》讲的是什么？
涅盘寂静当然不是妙有，但诸行无常，诸法无我就是妙有。如果反对妙有，就不仅是反
对如来藏了，中观唯识都讲妙有。妙有就是缘起。缘起包括两个过程，缘散和缘聚。万
法缘散无自体，是空性；缘聚假有，是妙有。只住于空的境界是恶趣空，不是中道。如
来藏的实践就是先忘缘见空性，再在诸法缘起的时候见缘起的作用。约这种作用而立如
来藏名。而缘起无论凡圣都在发挥作用，所以叫胎藏。见空性后，对缘起假有的万法就
不会执取，是无住涅槃。说小乘行人下劣，是因为他们住于涅槃空境，不肯起用。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 相应部12相应20经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
『比丘们！以生为缘而有老死』∶不论诸如来出现，或诸如来不出现，那个界住立、法
安住性、法决定性、特定条件性。如来现正觉此，现观此；现正觉、现观后，告知、教
导、安立、建立、开显、解析、阐明，而说∶『比丘们！你们看！以生为缘而有老死。
』
『比丘们！以有为缘而有生』……（中略）『比丘们！以取为缘而有有』……『比
丘们！以渴爱为缘而有取』……『比丘们！以受为缘而有渴爱』……『比丘们！以触为
缘而有受』……『比丘们！以六处为缘而有触』……『比丘们！以名色为缘而有六处』
……『比丘们！以识为缘而有名色』……『比丘们！以行为缘而有识』……『比丘们！
以无明为缘而有行』∶不论诸如来出现，或诸如来不出现，那个界住立、法安住性、法
决定性、特定条件性。如来现正觉此，现观此；现正觉、现观后，告知、教导、安立、
建立、开显、解析、阐明，而说∶『比丘们！你们看！以无明为缘而有行。』
这一段经文说佛「现观」十二缘起，而且『比丘们！你们看！以生为缘而有老死。』所
以佛是要比丘们也看（现观）十二缘起。
十二缘起... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 吴奇隆称小虎队不可能重聚。
由吴奇隆、李威主演的年代动作戏《圣堂风云》正在广州电视台综合频道热播。前日（7月25日），吴奇隆单枪匹马现身广州宣传，他接受了本报记者的专访。当日他穿着简单干练、精力充沛，丝毫看不出他已年过四十。对于大家关心的感情问题，吴奇隆坦言不会因为没有而刻意去找，“一切随缘”。
小虎队重聚？没可能了
广州日报：《圣堂风云》中描写了三兄弟之间的感情，这和现实中的小虎队三个成员间的情感有什么异同？
吴奇隆：异曲同工，都是年轻时共过患难，经历辉煌，长大后各自分开的。但剧中三兄弟同时爱上了一个女人，我们小虎队没有（笑）。
广州日报：短期内小虎队有没有可能再重聚？
吴奇隆：长期都几乎没可能了，大家都各忙各的，这个事也不是我一个人能把握的，即使我有这个愿望。
广州日报：以后还会出新专辑吗？
吴奇隆：应该是没可能了，没时间没精力，音乐市场不景气，出单曲是可以考虑的，这部剧的主题曲就是我唱的。
帅哥？反感大家只记得这个特点
广州日报：大家一提到你，仍然只想到一个字：帅。处于这个年龄的你怎么看这个事情？
吴奇隆：我有一个长处被大家记得是好事，每个人都难免被标签化，但我确实有点反感大家只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 真如是什么？释印顺于《胜鬘经讲记》说：
其实、究竟的真如，是常恒不变；智慧与无边功德，也是不离于真实而本有此功德
胜能的，一切众生本来具有的，这就是经中所说的如来藏（即佛性）。如来藏即一切法
空性，即一灭谛；而为功德胜能的所依因。人人有如来藏，因而人人都可成佛。1 真如
：“真”是真实不虚，“如”是如如不变，这真实不变的法性，说名真如。2
真如即是如来藏，如释印顺于《胜鬘经讲记》说：“‘如来藏’，约自性说。如，
即真如，即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说：尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真如为
体。众生的心体，即此真如“平等”性。真如是大的，心体当然也是大的。“不增减”
，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有圆满
的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。4
注1 印顺主讲，演培?续明记录，《胜鬘经讲记》，正闻出版社（新竹县），1998.
1 初版，页7。
注2 印顺主讲，演培?妙钦?文慧记录，《摄大乘论讲记》，正闻出版社（台北市）
，1992.2 修订一版，页269。
注3 同注 1，页248。... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 利他主义与菩提心
日期：2012-04-12
丹增活佛 讲述
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这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大
家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行
乃为修自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行，必须修持自
心。若想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一
个也没有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法，无... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 357 | 38 佛说：“万发缘生，皆系缘分！”其实任何爱情，亲情，友情，万般皆有定数。。。
过往的前缘， 注定了今生的牵绊。
诗写娟婵，词谱山峦。隐隐青竹，脉脉红莲。书香氤然。两处情牵。。。
缘是山中高士晶莹雪，世外仙林寂寞姝。
缘是众里寻她／他千百度，那人却在灯火阑珊处。
缘是两情相悦，宿命之劫。缘是花落花开，似曾相识燕归来。
暮鼓晨钟，日光流影；逐浪萍踪。
佛说：每个人的所见所遇到都早已经注定－－悲欢离合，善恶喜乐－－皆依照往世自身
业历和福报所感应。。。
缘灭缘起，缘散缘聚，冥冥之中自有天意。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算
世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。。。
祝福朋友们平时多行善积德， 都能最终找到幸福的另一伴！！ |
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P******A
发帖数: 126 | 39 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 69 | 40 佛说：凡人请学习放下万缘，不要执着于感情。人本来就是有情众生，要把爱情的聚散
当成因缘变化来看， 明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱恨便能在这一念之间释
怀。 |
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e*******e
发帖数: 102 | 41 时光如流，错落有致的思维中，卷卷都铺垫着柔情，都是蜜意，瓣瓣心香，飘逸着
点点诗情画意，醉韵姗然。
喜欢袅袅清风，淡淡微来，轻抚心怀，遐意而清欢；骄阳拥着云朵，温柔含情地轻
飘眉间，缕缕清风，朵朵柔云，淡淡心情，什么也不想，怀一颗简单的心，静悟生活。
光阴如水，岁月如莲，一个人的时候，静静守着这抹安然，划一笔流转的时空，坐
落于某个过度，拈花不语，寂静，不张扬的婆娑，静静与岁月合欢。笑，红尘如画，吾
自清欢。
生命本是一树花开，给快乐一个平台，含笑一个过程，让心灵静放一抹嫣然，以莲
的姿态恬淡，清浅安然，温婉笙歌；安静守护一方清幽。淡看红尘里的雪月风花，在雅
致的极致里，井然有序，缓缓而流；让那一指的温度，播种阳光的花瓣，沾染快乐的羽
毛，牵引回眸的目光，寻一处洞天，兀自清欢。
人生如戏，盛世繁华，演绎了多少似水年华的故事，掩盖了多少沧海桑田的岁月。
不如守着一颗清心，倚楼听风雨，淡看尘缘如梦。
一路走来，岁月留下的斑驳记忆，一季花的落败，充满了惆怅的喟叹。或许，我们
终无法冲破这平仄的光阴，挽不回似水年华，如花美眷。此去经年，韶华芊芊。用一颗
如水之心，执一份美好，花开若相惜，花落莫... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 154 | 42 有时候在想，心若阳光，人生无常又怎样？很多时候觉得是无奈呢？还是对生活更
有深处的感悟？我们在生活中很容易牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散
。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴
里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，
太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，
揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也
不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，
就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。
生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时
间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行
至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被
晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；
生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。
人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 43 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 44 发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Chemistry
标 题: 马臻：海归——评职称的艰辛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 13:32:56 2012, 美东)
海归——评职称的艰辛 精选
已有 23841 次阅读 2012-11-27 08:51 |个人分类:出国回国|系统分类:人物纪事|关键
词:p 的
1 擦肩而过
2008年8月，我还在美国橡树岭国家实验室做博士后。收到一封国内同行的电子邮件，
说他们大学正在招聘教授，给“百人计划”，让我去申请。当时我脑子里第一反应就是
不想去。一些海外中文网站上流行这么一种说法，国内教授的学术水平比不过海外博士
后。于是当时我的反应是，不稀罕这个教授头衔。
2008年12月底，我在拉斯维加斯和妻子度假，收到一所985高校系主任电子邮件，想让
我过去做教授和学科带头人。一开始我不想去，但电子邮件来多了，也上对方的网站了
解些情况。周围的同事都说，如果能去那里，把一个学科建设起来，以后说不定能成为
“一方诸侯”。但妻子苦苦劝说我，特别是她那句“不想让孩子在冰天雪地度过”让我
猛醒。
2009年2月，... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 45 发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Chemistry
标 题: 马臻：海归——评职称的艰辛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 13:32:56 2012, 美东)
海归——评职称的艰辛 精选
已有 23841 次阅读 2012-11-27 08:51 |个人分类:出国回国|系统分类:人物纪事|关键
词:p 的
1 擦肩而过
2008年8月，我还在美国橡树岭国家实验室做博士后。收到一封国内同行的电子邮件，
说他们大学正在招聘教授，给“百人计划”，让我去申请。当时我脑子里第一反应就是
不想去。一些海外中文网站上流行这么一种说法，国内教授的学术水平比不过海外博士
后。于是当时我的反应是，不稀罕这个教授头衔。
2008年12月底，我在拉斯维加斯和妻子度假，收到一所985高校系主任电子邮件，想让
我过去做教授和学科带头人。一开始我不想去，但电子邮件来多了，也上对方的网站了
解些情况。周围的同事都说，如果能去那里，把一个学科建设起来，以后说不定能成为
“一方诸侯”。但妻子苦苦劝说我，特别是她那句“不想让孩子在冰天雪地度过”让我
猛醒。
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S*****4
发帖数: 514 | 46 问：婚姻中有裂缝怎么办?如何修复婚姻中的裂缝?
答：夫妻一般都是冤家，不是冤家不聚头么!但是，通过智慧都可以改变。改变心态，
就能改变关系。都不要自私，能够真心地对待对方，能够放下自我，才真正能够尊重对
方。不自私自利，这样的话才能够真正地利益对方。这样，若是你心态改变了，然后你
的关系也好、这种缘分也好，都可以改变。真心地对待对方，这样就可以解决问题。
夫妻双方都要学会包容。一般来说人都一样，都有缺陷，都会犯一些错误。有一句话说
的特别好：你想接受一个人，主要要接受对方的缺点。这样才算是真正的接受对方，接
受他。这样关系才能长久一些。如果你光看优点，一起生活了，就发现缺点了，就开始
要闹离婚了。应该先看对方的缺点，你想接受这个人，能不能同时接受他的缺点。若是
能接受他的缺点，这样才是能真正接受他的，这样这个关系才能长久一些，一起生活起
来，也会非常幸福。
男女双方都一样，不能总是感情用事，生活就是生活，都是为了生活么!能够包容是最
重要的。夫妻关系也是，离不开缘来缘去的真理。不要太执着，应该随缘一点，这样才
会更幸福一些，也能更长久一些。
人要有智慧，得会过日子。真正的幸福不是你拥有... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 47 发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Chemistry
标 题: 马臻：海归——评职称的艰辛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 13:32:56 2012, 美东)
海归——评职称的艰辛 精选
已有 23841 次阅读 2012-11-27 08:51 |个人分类:出国回国|系统分类:人物纪事|关键
词:p 的
1 擦肩而过
2008年8月，我还在美国橡树岭国家实验室做博士后。收到一封国内同行的电子邮件，
说他们大学正在招聘教授，给“百人计划”，让我去申请。当时我脑子里第一反应就是
不想去。一些海外中文网站上流行这么一种说法，国内教授的学术水平比不过海外博士
后。于是当时我的反应是，不稀罕这个教授头衔。
2008年12月底，我在拉斯维加斯和妻子度假，收到一所985高校系主任电子邮件，想让
我过去做教授和学科带头人。一开始我不想去，但电子邮件来多了，也上对方的网站了
解些情况。周围的同事都说，如果能去那里，把一个学科建设起来，以后说不定能成为
“一方诸侯”。但妻子苦苦劝说我，特别是她那句“不想让孩子在冰天雪地度过”让我
猛醒。
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f***2
发帖数: 162 | 48 转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB
１、圆忍（小虎），博士，讲师，学佛一个月
学佛一个多月，我基本上每天持咒拜佛。我感觉，比以前更知道自己未来努力的方向，
和同事相处更和睦，能直面接受别人的批评。另外，和其他人沟通的能力也有了一些提
高，做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持！
2、圆石（Kat），大学生，学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》，对佛法的甚深义理产生了很大兴趣，
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份，在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息，我马上报了名，开始了次第闻思。通过短短几个月的学习，
我皈依了上师三宝，也开始吃素了。人变得淡定和开心了，生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友！
3、圆教，硕士生，学佛两年
10年前的藏地之行，让我对佛教产生了极大的兴趣。惊叹于那里物质生活并不富足，但
人人却过得很幸福，也从那时起心里埋下了亲近三宝的种子。岁月变迁，两年前我才加
入菩提学会，从《入行论》开始次第闻... 阅读全帖 |
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