发帖数: 1 | 1 你先说说 夷狄信儒教则中国之伐？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:胡族为什么不能统治中国 理论基础什么？
:《后汉书 西域传》“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。且好仁恶杀，
蠲弊崇
:善，所以贤达君子爱其法焉。然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之
论，尚未
:足以概其万一。又精灵起灭，因报相寻，若晓而昧者，故通人多惑焉。” |
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发帖数: 1 | 2 我困的不行
这么说，你倾向夷狄可以统治中国？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你先回答 夷狄不能统治中国的理论基础是什么？
:《后汉书 西域传》“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。且好仁恶杀，
蠲弊崇
:善，所以贤达君子爱其法焉。然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之
论，尚未
:足以概其万一。又精灵起灭，因报相寻，若晓而昧者，故通人多惑焉。” |
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发帖数: 1 | 3 主次之别
不过儒教是弱鸡版的一神教，思辨比不过别人，漏洞多命门多，也一直没有发展到印度
教基督教牧师的地步
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:不是 不接受征辟的儒生多了
:亲自上战场的儒生也不少 |
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发帖数: 1 | 4 基督教剽窃古希腊哲学的皮毛，印度教的经文、种性划分、与政治的关系、理论的自洽
与具体、在顶层设计的时候比儒教要高超、简朴、有效，扩张也快—-这是优势而不是
劣势，你们儒教现在也开始跟着后面走底层路线在山东农村抢地盘顺便捞钱
当然了，基督教、印度教、儒教都是谬误不堪的垃圾，只是三个比烂有一些差别之分
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:基督教有个几把思辨 基督教进入中国 除了买办家庭就是老农 根本吸引不到真正的知
:识分子
:印度教？我只知道女人喜欢用瑜伽减肥 |
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发帖数: 1 | 5 这个词还轮不到叼哒哒创造
你要是不喜欢就普通的设计、构造好了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:我只看到你在剽窃叼哒哒的“顶层设计” |
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发帖数: 1 | 6 儒教的定义更加含糊不堪，确实垃圾
佛教的定义非常精准清晰
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:基督教那种建立在死人复活处女生子拍巴掌治好麻风病的东西就是写成公理体系也是
垃圾进垃圾出
:印度教佛教也是如此 牛皮吹得无边无际
:garbage in garbage out
:公理是垃圾体系就是垃圾
:定义不含糊推理才有意义 懂？ |
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发帖数: 1 | 7 你这逻辑
内部主要有一些人自己不行，就开始想其他歪招，其他没有什么撕逼
比如我看不懂康托尔我就是超穷数是扯淡然后开始撒泼一样
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:搞笑了 准确还有那么多内部撕逼？ |
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发帖数: 1 | 8 你们儒生最大的问题就是逼格不够高，原始经文里给大王君皇帝地位太多，而给“天”
的笔墨太少太模糊，所以没法像基督教印度教那么飘逸，被皇帝老儿控制
当然到了后来你们儒生开始鼓吹道统最大——-在道统前皇帝都要让步，慢慢让印度教
的方向开始转变，可人家都想到你们前面俩千年了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:说服你们内部去 跟我说没有用
:儒教从来不把精力浪费在这种无聊的撕逼上。不是没有争论，有争论，皇帝开一次会
:定下来 完事
:石渠阁 白虎观 |
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发帖数: 1 | 9 你以为宋明儒是莫名其妙这样的？还不是看出了汉儒的没落症结所在
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:所以宋明儒是垃圾 而印度一直垃圾
:会 |
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发帖数: 1 | 10 韩愈排你们儒教道统的座位，根本就无视汉儒，认为meaningless
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:汉儒没落是政治原因。哪有一直占统治地位的意识形态？怎么能只看思想本身不看历
史背景？
:按你们吹的古希腊理性思维那么发达 不照样被中东李大师耶稣横扫 |
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发帖数: 1 | 11 韩愈算你们儒教中兴的骨干和带头人
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:那是韩愈把路径搞错了 |
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d******w
发帖数: 2213 | 12 儒家做了大量的努力来给天去人格化，儒家不可能发展出类似基督教的牧师阶层。
: 主次之别
: 不过儒教是弱鸡版的一神教，思辨比不过别人，漏洞多命门多，也一直没有发展
到印度
: 教基督教牧师的地步
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :不是 不接受征辟的儒生多了
: :亲自上战场的儒生也不少
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发帖数: 1 | 13 没做到不代表不想
如果中国不是外来侵略，再过500年，估计儒生的美梦要成真
[在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:儒家做了大量的努力来给天去人格化，儒家不可能发展出类似基督教的牧师阶层。
:
: 主次之别
:
: 不过儒教是弱鸡版的一神教，思辨比不过别人，漏洞多命门多，也一
直没有发展到印度
:
: 教基督教牧师的地步
:
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:
: :不是 不接受征辟的儒生多了
:
: :亲自上战场的儒生也不少
:
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发帖数: 1 | 15 先四书
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:现在读得完全不够 不能读什么论语孟子 要读诗书礼易春秋 |
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发帖数: 1 | 16 你这很反动啊
孔丘是诸子一员了？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:论语孟子放回子部 大学中庸一直都不是经 |
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发帖数: 1 | 17 一般人不懂
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:子夏比孟子不知道高到哪里去了 |
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发帖数: 1 | 18 你这个明显是非主流排位，不被承认
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:一支是子夏 子夏教出李克和公羊高
:一支是荀子 荀子教出韩非李斯 张苍浮丘伯
:张苍是汉文帝的宰相 贾谊的老师
:浮丘伯是刘邦四弟刘交的老师 刘汉宗室的学术由刘交这支来传承 最著名的是刘向刘
歆父子
:这才是秦汉帝国的国家意识形态根源
:孟子？那是很久以后的事情了 |
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x****6
发帖数: 4339 | 19 牛弟，你要多读读书，宋朝出现了人类历史山第一个现代社会，屎学界基本公认的事实。
：儒学真那么厉害，为什么中国搞不出现代国家，科学和艺术？
：【 在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到: 】 |
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发帖数: 1 | 20 心性儒的意思不是心灵鸡汤
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:两种错误倾向 一种是所谓心性儒 把儒学矮化成心灵鸡汤
:一种是所谓西化儒 从儒家里面解读自由民主
:都要不得 |
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发帖数: 1 | 21 牟宗三老实承认从传统乳交里搞不出科学与民主，搞了一个粗鄙的坎陷的可笑概念
不过态度比你端正，老老实实承认
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:两种错误倾向 一种是所谓心性儒 把儒学矮化成心灵鸡汤
:一种是所谓西化儒 从儒家里面解读自由民主
:都要不得 |
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发帖数: 1 | 22 荒唐 宋明垃圾儒生根本不了解佛教，剽窃都剽窃错了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:以明心见性之空言 代替修己治人之实学 |
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发帖数: 1 | 23 修己治人
你这和 大学 明德新民 有什么不一样？
外王离不开内圣
内圣，呵呵，那你不过是重复绕到宋明垃圾儒的路子上来
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:以明心见性之空言 代替修己治人之实学 |
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发帖数: 1 | 24 又扯淡
泰国还有荒诞的皇帝，妥妥的封建残余
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你咋不移民泰国？ |
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发帖数: 1 | 25 把责任推到最后一位是无耻的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你错了 北宋亡于王安石变法 王安石对佛教颇有好感
:而宋徽宗又是一个迷恋道教的 |
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发帖数: 1 | 26 结果导向，你狡辩也没用
而且后来明朝又彻底被灭亡
都是儒教占了决定性统治地位后，中国宛如欧洲被基督教后，彻底的shithole中世纪化
，国家大衰
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你不懂 梁武帝的作死已经注定南方必然被北方灭亡 杨坚代周纯属运气 |
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发帖数: 1 | 27 搞笑
谁跟你说这些代表佛法的？
官方为了管控扶持的什么释教大总管不care，满蒙鞑子以前也喜欢搞这些
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:释学诚？ |
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发帖数: 1 | 28 搞笑
李世民后来迷途知返，说三教合一是扯淡，儒道和佛教比起来连水分子比四大海都算不上
中国的转折点就是宋朝
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:中国国运在五胡以后的复苏在于宇文邕灭佛
:然而 杨坚杨广信佛 然后又二世而亡 突厥准备入主中原 要不是反佛的李渊力挽狂澜
:后果不堪设想 然而就在李渊准备灭佛的时候 赶上玄武门。李世民灭佛不坚决 然后又
:诅咒一般地摊上了信佛的臭武娘们 中国国运彻底一蹶不振
:我早就说过东汉以后的中国历史没法看 |
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发帖数: 1 | 29 佛法经典代表佛教
反正严肃修学的，平常没人去care什么政府的佛教协会
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你代表佛教？ |
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发帖数: 1 | 30 有个圣教序
李世民亲自写的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:第一 那是你家阿三海龟自己吹的牛皮
:第二 李世民晚年很昏聩是事实 你历史太差了
:澜 |
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发帖数: 1 | 31 李世民迷途知返，功德无量
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:李世民晚年昏聩 昏聩才会复立浮图 此中材庸主之所常为 |
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发帖数: 1 | 32 汉元帝对中国是灾难，自他以后，儒生是彻底坐大无可撼动
乱我家者，太子也！
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:对佛教是功德 对华夏是灾难
:你是佛教本位 不要再装了 |
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发帖数: 1 | 33 汉宣帝怎么骂儒生的？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:汉宣帝的意思不是不用周政而是不能纯用周政 不是不用王道而是霸王道杂之
:你形式逻辑也太差了 |
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发帖数: 1 | 34 你直接回答原话
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:汉宣帝的托孤大臣里面有周堪和萧望之 |
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发帖数: 1 | 35 你贴出来
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:这个我当然知道 意思是不能不用儒生 也不能专用儒生
:汉宣帝的托孤安排很好地体现了这一点
:而且汉宣帝喜欢《春秋毂梁传》 |
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发帖数: 1 | 36 俗是修饰整个儒的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:不要拿这句话当救命稻草 不是所有的儒生都是俗儒 否则何必释放并重用攻击汉武帝
的夏侯胜，并且安排萧望之当托孤大臣
:就像不是所有的和尚都是释学诚（此处存疑） |
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发帖数: 1 | 37 绑架亲情
以事父而事君
操，这太恶心
去他妈的君哒哒
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:又不懂历史 这是中国国家形态产生所决定的 所谓化家为国 家国同构 |
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发帖数: 1 | 38 这也是你们垃圾儒教影响下，下层人民封建残余想出来的话，有儒教这种背景，出现这
样的垃圾标语就不足为奇了
正如我经常用儒教的语境质问你的：是爹大还是皇帝大
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:爹亲娘亲不如毛主席亲？ |
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发帖数: 1 | 39 儒教几千年残余太重了，清除不是一朝一夕
尤其是小所有者—-小农小市民
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:那还不是一直唱 我把党来比母亲 |
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发帖数: 1 | 40 注定一场闹剧
叼哒哒就是笑料joke丑角
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:又卷土重来了 你悲愤也没有用
:万折必东 |
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发帖数: 1 | 41 你们儒生不懂经济基础生产力的决定性作用，所以总是做着春秋大梦
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:叼哒哒只是个铺垫而已 |
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发帖数: 1 | 42 目前地球上就是在反复证明经济基础生产力决定性作用这样一个事实
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:马克思又不是真理 马克思才是闹剧 |
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发帖数: 1 | 43 曾经没人信地球绕着太阳转，lol
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:地球反复证明马克思是个笑话 地球上就没人信 |
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发帖数: 1 | 44 哦，想起来了，你们那个陈寅que不学无术的，后来也不得不承认经济的巨大作用，感
慨皮之不存 乳交的毛将焉附
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:地球反复证明马克思是个笑话 地球上就没人信 |
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发帖数: 1 | 45 你们回不去了
现在讲女德，大家都当成邪教异类看，哄堂大笑
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:不要用这种类比往自己脸上贴金 |
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发帖数: 1 | 46 无所谓 邓产党早就堕落 搞的是鹿克思 也早就没人care什么马院，正如不care什么协
会一样
官方早就是joke，所以官方鼓吹的各种什么女德班，大家当成邪教异类笑话看，哄堂大笑
我站在人民这边，不站在叼哒哒那边
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:看事物要看趋势 你看看儒教和马克思在中国的趋势
:马学院早就变儒家经学院了 给马学会第一课就是讲儒家 哈哈 |
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发帖数: 1 | 47 照你这么说，当年孔子失败了无数回
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:因为马克思主义很早就在中国失败了 我很痛恨马克思主义和整个西方激进主义那套
害惨了毛泽东 |
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发帖数: 1 | 48 孔子托古
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:孔子前面有周公 周公高于孔子 |
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发帖数: 1 | 49 就算是垃圾，xiao86喜欢，你也管不了，没有资格
这就是现代社会，儒教回不去了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:这些乱七八糟的东西以后要统统禁掉 |
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发帖数: 1 | 50 又不代表以前一切都是对的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:横扫一切牛鬼蛇神 |
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