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全部话题 - 话题: 统论
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1
邋遢道人:是谁围堵了中国私营企业(全)
邋遢道人
是谁围堵了中国私营企业
最近有一股指责国企垄断一些行业、出现“国进民退”现象的风潮。说国企垄断和国进
民退阻碍了私营企业发展空间,影响了通过扩大民间投资刺激内需的作用。多数主流学
者、媒体都发表这样的看法,两会期间,“推动垄断性行业体制改革”甚至成为比房地
产还让代表们关心的问题。[1]两会最终对经济工作提出“加快推进垄断性行业改革,
推进公用事业改革,切实放宽市场准入,积极引入竞争机制。着力营造多种所有制经济
公平竞争的市场环境,更好地促进非公有制经济发展”[2]的意见。
但是这种指责并不符合事实。实际情况是,如果说中国私营企业真的受到了某种经济力
量的围堵,那么这股力量主要不是国企,而是境外企业。而且,以吸引外商投资,两头
在外的发展方式已经显示其不可持续性,如果不加快这种发展方式转变不仅影响国家经
济安全,而且使国内企业发展越来越困难。
国企与私企基本上没有形成竞争关系
国有企业经过九十年代初的破产、收购高潮和世纪之交的“改制”浪潮,已经从大部分
竞争性行业中退出。公有制经济在第一产业中基本消失。第二产业中,国企仅完成2007
年... 阅读全帖
R****a
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2
来自主题: Military版 - 为什么中国崩溃论崩溃了?
为什么中国崩溃论崩溃了?
来源: 丁庄秀园 于 2011-03-29 10:26:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读:314次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011年1月1日清晨,北京天安门广场举行隆重的升国旗仪式。来自全国各地的1万多名
群众观看升旗仪式,迎接2011年的到来。 新华社记者 唐召明摄
众所周知,由于种种原因,中国的崛起在西方总是很有争议。过去的20多年里,西方媒
体经常把中国描述成一个国家政权与人民对立的国度,政权是压迫性的,抱住自己的权
力不放,而民众则在异见人士领导下进行着抗争。一些欧洲人,例如在奥斯陆的一些人
,甚至认为中国就是一个放大的东德或放大的白俄罗斯,正等待着一场“颜色革命”。
这种观点使许多西方的中国问题专家自信地对中国做了很多悲观的预测:他们先是预测
1989年天安门风波后中国要崩溃;苏联解体后,他们又认为中国也会步苏联后尘而分崩
离析;邓小平去世前后,他们又预测中国将出现大动荡;香港回归前,又预测香港的繁
荣将一去不复返;中国加入世贸... 阅读全帖
w*********g
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3
来自主题: Military版 - 论中美之间的海权矛盾
论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨

[内容提要]近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为,中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑,企图在海洋
领域对中国进行限制,以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势,但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时,应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。

海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速,中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面,由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异,中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾;另一方面,随着非传统安全问题的兴起,相互依存程度的加深,中美在一
系列海洋问题上也存在合作的空间。本文拟就中美海权矛盾的根源及其发展趋势进行一
些粗浅的探讨。
一、冷战后中美海权矛盾凸显
冷战时代,尤其自20世纪70年代以后,由于中美联合抗苏的需要,以及中国将其防
务力量主要投... 阅读全帖
w*********g
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4
论汉民族必要的血统认同
作者:郭守礼
首先,汉民族是以父系传承的民族,汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同,那么这个人是不是汉人,最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人,他就是
汉人,母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体,但是
传承于血统。华夏部落期结束之后,就开始了父系的传承,就是以父系作为家族的支柱
,如果生下来的是男子,则属于这个家族的,而女儿外嫁之后,就属于其他的家族的。
在原始部落时期,人类还是母系传承,但是进入文明社会之后,大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前,华夏就全面进入了父系社会,因为耕种庄稼的原因,男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说,汉族人的定义就是文化,和血统没有关系或者不重要,谁只要接受了汉
文化,并自我认可为汉人,无论是多少人,无论是黑人和白人,均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题,但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定,那么汉族复兴之后,就会有很多人为了各种利益,比
如为了工作,移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖
b*****d
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5
中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山11月30日在京主持召开座谈会,在讨论结
束后,王岐山还向与会专家推荐了一本书,《旧制度与大革命》。该书是法国历史学家
托克维尔的著作,探讨的是法国大革命,原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃,
但社会动荡却并未带来革命党预期的结果,无论是统治者还是民众,最后都被相互间的
怒火所吞噬。
除了这本《旧制度与大革命》,还有哪些书目被领导官员们推荐过?官员们都看什
么书?
据《瞭望东方周刊》报道,为加强学习型政党建设,推动官员读书,中宣部理论局
、中组部干部教育局从2010年开始联合向党员干部推荐学习书目。至今,已经有四批书
目推出。
一家出版社的负责人告诉《瞭望东方周刊》:“中宣部和新闻出版总署有下属机构
专门负责党员干部读书活动的推荐工作,他们会先找出版社做推荐,如果觉得好就直接
订购。平时也会关注各出版社的书。”
相比组织荐书,领导们的个人荐书往往会引起媒体关注。
官员荐书不完全名单
温家宝:
《沉思录》、《道德情操论》
2007年11月,在新加坡访问的总理温家宝,提及古罗马的马可•奥勒留所著
《沉思录》,“这本书天天放在我的床头,我... 阅读全帖
l*****k
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6
对于三个代表的理解个人认为首先不应该是字面上的意思而是其提出的动机。如前
所述,后江朱时代的社会阶级对立和阶级矛盾已初现端倪,因此对于早期直到邓执政阶
段的中共的执政和指导思想就要一分为二地来阐述。跟中国历史上任何成功的农民起义
领导者一样,在掌握政权之后就会跟农民和普通大众划清界限并且无所不用其极地来维
护自己的统治地位。毛泽东思想在中共初期的夺取政权和巩固政权几乎是战无不胜之法
宝,然而随着政权的稳定和经济的发展再大谈毛思想只会激化当时的阶级对立和阶级矛
盾。而实事求是的讲,所谓邓小平理论实在没有什么可推敲之处,完全是实用主义的经
验而已,本身都很难上升到理论层次。邓论的某个经典论述就是双猫论,典型的实用主
义论述,没有任何理论升华。所以,三个代表适时地提出来其目的实际上是为了淡化毛
泽东思想而强化共产党的领导,否定个人崇拜和个人英雄主义而肯定集体决策和集体智
慧,同时对以所谓“摸着石头过河”的邓的实用主义在理论层面上加以总结。归根到底
就是在法理上确认中国共产党对中国的绝对领导。
打个比方,这就如同近现代很多的技术革新和理论发现的经历类似,由于工程人员
技术上的突... 阅读全帖
S******8
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来自主题: Military版 - 统计局长:衰退论意图耐人寻味
中国经济仍是全球增长的动力之源
王保安
《 人民日报 》( 2015年09月29日 10 版)
近一个时期,世界经济复苏再现变数,全球股市、汇市、商品市场大幅震荡,面对新情
况、新变化,党中央、国务院保持定力,主动作为,不断加强和创新宏观调控,全面深
化体制机制改革,集众智、谋众筹、聚众力,积极推动大众创业、万众创新,有效应对
各种风险和挑战,经济运行稳中有进、稳中向好,给世界经济复苏带来信心和希望。
一、中国经济仍运行在合理区间
面对复杂多变的国内外经济环境和持续加大的经济下行压力,党中央、国务院不搞强刺
激,科学统筹稳增长、调结构、促改革、惠民生、防风险,政策效果逐步显现,经济运
行仍在合理区间,“稳”的基本面没有改变。一是工业生产基本平稳。1—8月份,规模
以上工业增加值同比增长6.3%,增速与上半年持平。二是消费增长稳中有升。1—8月份
,社会消费品零售总额同比增长10.5%,增速比上半年加快0.1个百分点。三是商品房销
售继续回升。1—8月份,商品房销售面积同比增长7.2%,比上半年加快3.3个百分点;
商品房销售额增长15.3%,加快5.3个百分点。四是就业形势总体稳定。上... 阅读全帖
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922:论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 隋唐鲜卑论其实是正确的
傻x垃圾鞑子
1。玩文化宗教认同论的把戏已经过时了。汉人废儒尊法废封建周制兴郡县等永远还是
“夏”,无论汉人怎么搞,哪怕我们学古希腊,我们还是“夏”,还是中国。垃圾满蒙
鞑子再怎么吹嘘拜孔子,汉奸儒生再怎么吹满蒙继承道统,你们还是夷。
2。傻x鞑子先弄清楚,什么叫五胡乱华前的“传统华夏文明”,甚至弄清楚什么是“文
明”。不要学垃圾阿姨学刘仲敬那套垃圾。通篇垃圾话,思路不清,上来就直接到结论
,任何举证都没有,真的他妈是比较典型的少民。
3。妈x的垃圾鞑子,江陵焚书是梁武帝的时候吗?说的是“中华文明今夜尽”吗?你个
不学无术的傻x鞑子宵小,回去读点幼儿园的书再来讨论这些问题。
4。妈x的垃圾鞑子,毛朱周都是正统汉人,所以不要学垃圾梅毒欲孽们说什么他们是满
蒙了。废汉字整春节端午,好像是垃圾蒋匪梅毒阵营的最起劲。你们这些蒋梅毒余孽真
是他妈最下作的

:隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄
一息,南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“
文武之道,今夜尽矣”。
:隋唐统治者作为鲜卑人,与后来的蒙古人满洲人的差异在于,他们愿... 阅读全帖
z***t
发帖数: 10817
10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zlltt (我要去WestWorld), 信区: History
标 题: 杀猴儆鸡:土耳其,一个可能毁于“大国梦”和“特色论”的样板
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 15:16:07 2018, 美东)
作者:陀飞轮1984

土耳其这几天的突变,如果采用”美帝亡我之心不死”的通用模板来解释,那就是:这
些年来它和美国闹了很多别扭,于是一直被美国暗算,8月10日是图穷匕见,特朗普终
于落井下石地亮出了关税大棒,于是里拉暴跌,一夜之间整个国家陷入”崩盘”危机之
中。
可能有不少人对这样的总结嗤之以鼻:有成绩是自己干得好,出问题就都是敌人害的,
这是《动物庄园》里那头叫拿破仑的猪也用得炉火纯青的伎俩,完全是种”奥威尔式的
胡言乱语”,太没技术含量了。
我也觉得这种论调太没档次,不过我愿意换另一种讨论的方法,那就是认定土耳其眼前
的困境,的确是美国加害的结果,然后再往前走一步,追问何以身为北约成员国,土耳
其原本应该和美国是铁哥们,如今却沦落到被对方加害的地步?
继续应用”美帝亡我之心不死”的模板,很容易... 阅读全帖

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我的阴谋论观点就是:川普这次上台,是美国开始推行下一个全球政策的开始
克林顿上台后,美国尽享全球经济一体化带来的好处,这个政策帮助美国独领风骚20多
年,霸主之气四溢,吸引了无数人才前赴后继地来美帝。
但是,任何事物都是有两面性的,美国在舒爽的同时,其他国家也在获益并且壮大。其
中主要是中国和俄罗斯。
先谈俄罗斯,俄罗斯经过90年代的阵痛,现在在普京的领导下,日益进步。俄罗斯始终
是美国的最大敌人,前两年的石油崩盘也没然普京趴下,美帝认识到这位老朋友又站起
来了。
更可怕的敌人是中国。中国的胡温10年绝对是黄金的十年,经济和军事的壮大让中国已
经有能力跟美帝叫板了,一个敌人就够头疼了,更何况现在是两个?美帝自己估计都受
不了。
怎么办?借力打力。
全球经济一体化带来很多好处的同时也带来了大量的坏处,恐怖主义,极端穆斯林等等
,这些都得有人来买单。 欧洲已经在这方面先行一步了,接下来的几年,欧洲将进一
步陷入泥沼,并且会拖累俄罗斯。东南亚会后来居上,到时候会限制中国的发展。
那美国怎么办?美国早8年就已经开始布局,选了个有嘴皮没能力的奥黑,8年的分裂统
治和近一两年的恐怖活动已经让民众在... 阅读全帖
g******n
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来自主题: VolleyBall版 - [转载] 论教练的“自我修养”
论教练的“自我修养”
行文的开始先赶紧声明,所谓“自我修养”是打引号的,我一个小小评论员可不敢妄论
叱咤风云的各位大咖的职业素养。纯属套用斯坦尼斯拉夫斯基的文章标题。博看客眼球
罢了。
但话说世界排坛是一个大大的舞台,无论教练还是运动员,都在这个舞台上表演着自我
,每一个角色都带着浓浓的个人色彩,时光穿梭,可能成绩,奖牌都成过眼云烟,可那
些带着鲜活个人印记的角色却始终还在我们的记忆中闪闪发光。在这个大舞台上,他们
绝对曾经奉献了一个个经典的角色。而他们的表演风格无不背后彰显着各自的民族文化
,个人阅历。从他们的身上我们也感受到百花齐放才成就了多姿多彩的世界排坛大舞台。
所以说起这样的角色,首先不得不提的就是德高望重的大名角——卡尔波利。
如果说国际排坛的名帅们某一些可以归类为拉丁风格,东方风格,以及欧洲系。那么卡
尔波利绝对是自成一派,表演风格无人能模仿,创造了独具一格,后无来者的经典形象
。也许很多90后的年轻球迷已经不再熟悉这位当年叱诧风云的名帅,可是提到他带队所
取得的成绩,依然是振聋发聩——1980年和1988年率领前苏联队两获奥运金牌,2000年
和2004年两获奥运银牌。... 阅读全帖
N****f
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文豪在隔壁帖子里提起漠北草原的呼麦传统,忍不住跟上一帖,
拉拉杂杂闲扯几句。其实谈不上“论歌”,不如称为“听歌”更恰
当。
说到呼麦,近十多年来借助这个古老绝技红遍全球的,莫过于
来自图瓦的Huun-Huur-Tu(中文译名“恒哈图”)。俺对这几位
图瓦大叔“饭”了多年,他们的作品也在本版贴过多次,再来“论
歌”,未免大有炒冷饭之嫌。不过精彩名曲百听不厌,重贴几首
请诸位共赏也无伤大雅:
Prayer
http://www.youtube.com/watch?v=MPJSyplE9T4
The Orphan's Lament
http://www.youtube.com/watch?v=3kE3BTaWWp4
Kongurei
http://www.youtube.com/watch?v=tsVzm-rgS-w
多年来Huun-Huur-Tu跟各路其它高手合作不少,包括弦乐四重
奏Kronos Quartet和爱尔兰名家the Chieftains。其中俺觉
得效果最佳的,应该是和同样在十多年前开始走红的保加利亚
原生态女声合唱组Angelite合作的一组作品。这两班人马大概
互相语言... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: Literature版 - 元人小令“俗”之美浅论 z
元人小令“俗”之美浅论
作者:张明远 现代语文(文学研究) 2006年8期 字数:3396
自从“一代文学论”及其证明“唐诗宋词元曲明清小说”为不少学者认同之后,前
贤时哲论述元明清通俗文学者日渐增多。但是,对元代文学的研究,仍然存在着重杂剧
、轻南戏,重戏剧、轻散曲,重套数而轻小令的偏颇。尤其对元人小令之“俗”专题系
统论述者,并不多见。本文管中窥豹,试图揭开冰山一角,让大家领略一下元人小令的
神奇魅力。
那么,究竟何谓“小令”?所谓“令”者,本意为法令、命令。《说文》:“令,
发号也。”酒席间行令,即为酒令。《后汉书·王逵传》载“(王逵)尝作诗、颂、诔
、书、连珠、酒令凡九篇”。词曲称“令”,乃源于唐人宴席之酒令。“唐人饮酒,必
为令以佐欢”。(宋·蔡居厚《诗话》)“唐人饮酒,以令为罚”。(宋·刘颁《中山
诗话》)其时宴饮常于席上设“席纠”或“觥使”,以掌酒令,由歌舞伎任其事,称酒
妓或酒令妓女。她们以其擅长的歌舞用于行令,于是,“歌”与“令”两者合一,出现
了由酒令演变而来的“歌令”这一名称。后来,“令”就逐渐成为篇幅短小的歌辞一体
之称名,成为唐宋词之“诸体”中的一员。
元曲之
D*****r
发帖数: 6791
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来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - “圣经无误论”的由来、争论与思考
二、“圣经无误”的含义及与美国基要派、福音派的兴起之关系
圣经研讨一般分为古典时期与现代时期,两者所用方法与涉及的领域的确存在较
大差别。古典时期,包括了古代、中世纪和宗教改革运动时期,是用传统的释经学(
Hermeneutics),主要指从宗教视角,即所谓“内视角”,对圣经进行的阐释与概念梳
理,意在揭示圣经文句后面的真意,帮助信徒去理解把握。到了十八世纪之后,启蒙运
动使近代理性主义迅速抬头,科学实证成为欧洲新兴知识分子求真说理的一致观念,在
此影响下,人文领域出现了仿效自然科学模式的趋势,把圣经作为古典文本进行考察,
信仰并不一定要在此先行,研究者也无须对圣经保持信徒般的敬意与虔诚,以历史眼光
与科学态度看待圣经,成为新趋势。这种富于实证与考据精神的方法在圣经研究领域称
为“高级批评”(Higher Criticism)。新的“高级批评”其有效性在理性证明范围内
不断成功地被证为可信,且适用范围、加入的元素不断扩大,从以前的圣经文本拓展到
一批诸如圣经宗教学、圣经史学、圣经考古学、圣经文学、圣经伦理学、圣经民俗学等
等新的圣经研究分支诞生,使圣经研究在短短三百年间成为多学科为基础... 阅读全帖

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现在说的比较多的“读书无用论”,被韩寒打脸了,他当年也是个放荡不羁的人,认为
自己有才华,很能写文章,作文又获得了大奖,名震天下,所以就觉得读书无用,既然
我这么有天分,那就用我的文笔赚钱好了,于是乎潇洒的辍学了。
后来的韩寒,确实是出了一些作品,也出书了,也有形象代言的工作了,比如给“凡客
诚品”做过代言,跟王珞丹一起搭档的,但是“凡客诚品”现在已经不行了。
韩寒到后来,他的名气盖过了他的作品,作品就没有很多名震天下的了,倒是提到韩寒
这个名气,还有很多人记得,尤其是跟他同龄的80后,大多还记得他。
现在韩寒的发展也是到了瓶颈期了,中途辍学,没有更多的文化积淀,没有受到更多系
统的教育,也是有些缺憾的,失去了很多跟大家一起学习的机会,可以说失去的不只是
知识,还有很多隐性的东西。
韩寒如今已经公开说后悔当初辍学了,如果能继续上学,以他的才华,进入跟文学相关
的专业,获得的灵感和成就,会比现在要多的多,至少现在他自己也是这么认为的。
这也算是打脸了“读书无用论”吧,毕竟辍学也能一直辉煌的天才,还是极少的。
w****a
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如果你读统计,测度论是必须的;如果你读生物统计,就不要再去学了,很少有生物统
计系要求这个。
另外最好明确一个概念,我假设你说的实分析是最简单的epsilon-N-delta language,
而不是测度论。
c*********d
发帖数: 9770
19
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观,不救他。1949年l月31日,他在日记
中写道:此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史(苏俄斯大林),亦非失
败于俄史而是失败于美马(美国马歇尔),“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为,如果他不是被逼下野,z共就不会获胜,他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖
g******t
发帖数: 18158
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来自主题: History版 - 启功论少数民族
满清最有出息的皇帝康熙,满族学统并不高,生母佟佳氏(孝康)是汉人,祖母博尔济
吉特氏(孝庄)是蒙古人。佟佳氏的祖父是清朝開國功臣辽东漢人佟养真,他祖居开原
,后迁抚顺。努尔哈赤在1618年攻打抚顺,佟养真“擎家并族属来归”,受命驻守当时
的镇江(今辽宁丹东东北),后于明总兵毛文龙进攻镇江之役中被杀。佟氏一家入旗籍。
后来的满清皇帝们的满族血统越来越纯,终于黄鼠狼下耗子一窝不如一窝。同治就是一
棵独苗,爱看黄书逛窑子,来不及留后就死于梅毒。光绪阳萎加早泄,无后。溥仪天阉
,皇后生过一个孩子,不过是侍卫帮的忙,溥仪自己喜欢玩弄太监。你们高贵的满族血
统好稀罕哦
W*F
发帖数: 3941
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来自主题: Military版 - 论反共和反华
反华和反共是不可能分割开的,很多人天真的想我反共,但不反华,其实这是不可能的
,凡是反共的最
后都堕落到反华。
举个例子说,国民党应该是反共不反华的最好代表,谁也没有比国民党更反共不反华的
,国民党反共大
家知道的,但这个党曾经是为救中国诞生的,应该是爱中国的。现在在看这个国民党,
国民党在大陆失
败,但为一党利益,割据台湾,造成中国分裂的事实,这是爱华吗?现在的国民党在台
湾,哪有一点统
一的雄心壮志,哪有一点胸怀中华的气魄,这是爱华吗?还有国民党在和中国大陆打交
道,不统,不
独,不武,这是以中国的主人在谈话吗?这是对民族负责的态度吗?尤其是,国民党长
期依附美日为首
的西方反华势力,参与围堵中国崛起,这是爱华吗?爱华的能和反华的沆瀣一气,拥有
共同遏制中国的
事业吗?所以说,国民党这个曾经以中国利益为己任的政党都做不到,谁能做得到反共
不反华?
为什么反共不反华不能成立呢?这有点像解放前民盟的第三条道路,民盟当时不站在国
民党一边,也不
站在共产党一边,搞第三条道路,结果呢,民盟被国民党取缔,多名活动人士被杀。民
盟没有自己的力
量,没有自己依附的基础,遇到残酷斗争必然败下来,因
g*****g
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来自主题: Military版 - 论军队国家化
啥民主国家的的共性军事权下放给指挥官了?
以美国总统为例,
其领导美国4军,一切军事指挥权统归总统.
总统可以授权个指挥官,也可以不授权.
没有什么'共性'.
p******9
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1第〇回:赖大还朝惊老臣 太师良策安众官
第一回:北戴河督抚朝圣驾 小茶馆草民议时局
第二回:论朝政权臣谋上位 逢疾雨薄督遇故人
第三回:白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第四回:明大势奸相缄口 举红旗西王起兵
第五回:尼尔伍德山城遇刺 督军巡抚密捕元凶
第六回:中堂急报西王画策 张布罗网奸相设局
第七回:报王恩立军奔领馆 昆明湖薄督喂海鸥
第八回:两会熙来战恶鬼 京师相国摔笔头
第九回:大争辩平西王下狱 小折腾太上皇逼宫
第十回:轮渡运邓争拥今上 美英法日齐赞中央
第十一回:金融战买办倒贴 南海岛中菲静坐
第十二回:汪洋入京急勤王 太子正位强续统
第十三回:至尊屈意拔大海 太上违众指春华
s******n
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: History
标 题: 共军打败国军的真实原因(主讲:上海交通大学历史系教授 刘统)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 00:42:04 2015, 美东)
转帖自微信公众号 战争史
刚才来的时候有读者问我,你写的书每一本都是既没有前言也没有后记,你的书是怎么
写出来的?我先简单地自我介绍一下:我原来是文革时候的老三届,我是老初二,以后
赶上文革,成了黑五类,文革中在工厂当了九年工人,当到三级工。1977年恢复高考的
时候我考本科,结果我家政审还没有落实政策,没有被录取。接着1978年第一届招考研
究生,我就考到山东大学历史系中国古代史专业硕士研究生,学魏晋南北朝隋唐史,我
的第一位硕士导师是王仲荦先生。毕业以后我留在山东大学历史系,当时王先生主张我
再开拓一下眼界,继续深造,于是我1985年考上了复旦大学历史地理研究所,跟谭其骧
先生学中国古代历史地理。人一辈子如果能够碰上一位名师就是很大的幸运,而我碰到
了两位名师,非常幸运。毕业的时候想回北京,当时正好... 阅读全帖
m*******e
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来自主题: Military版 - 论如何堆砌名词
【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (你在红楼我在西游), 信区: EE
标 题: 怎样看待华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 09:23:41 2015, 美东)
发信人: baodiao (钓鱼岛), 信区: PDA
标 题: 怎样看待华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:03:22 2015, 美东)
从网上看到一篇华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法, 不知各位有何高见?
当事人揭秘4G核心专利:高通没那么多,中国没那么少!
http://www.c114.net/news/41/a886875.html
1985年,在美国硅谷成立了一家叫Qualcomm(高通)的公司。这家公司把军用的CDMA技术
用于民用通信,推出了IS-95标准,成为与欧洲的GSM竞争的第二代移动通信系统。
在第二代的商业竞争当中,GSM还是取得了的胜利。但是在高通公司的创始人当中有一
位世界级的科学家,叫做Andrew V... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 戴老板 饭统戴老板
中国芯酸往事
原创: 戴老板 饭统戴老板 微信号 worldofboss
功能介绍
有趣且深度的硬核财经
行业故事-No.8
中国芯酸往事
作者:戴老板
数据支持:远川研究
上个世纪三十年代,河北籍学生张锡纶从中国第一所矿业高等学府焦作工学院毕业,作
为一名专业为冶炼学的稀缺人才,他被上海的一家炼钢厂录用。抗战爆发后,上海工业
大规模西迁,张锡纶也随着大部队辗转来到了战时陪都重庆。他工作的炼钢厂被并入国
民政府军事工业系统,成为隶属兵工署的第21兵工厂。
1945年抗战胜利后,兵工署派遣大量人员奔赴全国,接管侵华日军遗留下的军械厂,张
锡纶也随同事来到南京,接收位于雨花台附近的的日本野战造兵厂,并在此建立了兵工
署第60兵工厂。此时的张锡纶已经是业内有名的炼钢专家,他在南京立业安家,与相识
多年的女友成婚,1948年,他的第二个孩子出生,取名张汝京。
淮海战役结束之后,解放军兵锋逼近长江,粟裕的三野第八兵团已经隔江驻扎在南京对
岸,第60兵工厂开始紧急撤往台湾。已经是国军上校长官的张锡纶,自知绝对不能留在
大陆,于是他和家人带着尚在襁褓之中的张汝京,跟随着迁厂的大部队,于1949年... 阅读全帖
b***n
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【武修道统:第二集 血染黄天 第2回 破鼎篡汉】
作者:六道惊魂
字数: 9021
飞舟粉碎,守城汉军这才松了口气,转眼间却又见数十辆飞舟逼近,墨玄定
神再看,发觉只有几艘飞舟残骸掉落地上,而其余的皆是幻象。
「该死,被周梓那厮的幻术给蒙蔽了!」
墨玄便要祭起掌心雷再显神通:「周梓,你这无胆鼠辈,就只懂用幻术躲闪
,有本事就出来同我一战!」
说着便将掌心雷打出,却见一股磅礴力量席卷而来,截下掌心雷。
两股法力对碰,墨玄竟是力弱半筹,被震得气血翻涌,落下云层,幸亏他及
时驾云稳住身子,若不然便要从千尺高空摔下。
墨玄抬头一看,发觉那人竟是早前同一虚子激战得薛勇,不由得暗吃一惊:
「先前我也见过他出手,虽然力大无穷,但也没有这么厉害啊!」
薛勇站在云端,指着墨玄嘲笑道:「黄口小儿,周梓师叔何等身份,岂是你
能冒犯,要战便与我战如何!」
墨玄脸色一沉,便要飞上去跟他相斗,却听师尊传音入密:「元天,不可冲
动,回来再说!」
雷霄立即将他唤回,说道:「他们也经过磐石台的阵法加持,功力大增,你
若是跟他硬拼自然要吃亏!」
墨玄道:「可那些飞舟已经迫近城池,若不将其摧毁,只怕涿郡难保!」
... 阅读全帖
w********h
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有兴趣在网上搜索了一下,
发现我的观点也不是什么新的。
钱锺书和钱穆对陈寅恪的学问也有保留。
我只能谈自己读后的感觉,不是评价。
有另外一种声音:学问高不等于成就高,成就高不等于意义高。
这点对于在学界的人来说,很有道理吧。
就如同我前面说的,
陈寅恪的可贵,或者民国“大师”的可贵,
一则是风范,精神,气节,人品,一则是教育家的面目和功用。
至于学问,我看不是那么最重要。
学统问题。这个比学术本身更重要的话题。
本来中国的学术传承就缺失,乾嘉学派形成点眉目,
在时代的动荡中被弃如敝履,
虽然坚持学统这个坚持本身值得尊敬,
或者说,对于“坚持”给与自由和尊重的环境更重要,
但究其这点坚持的意义,也不过耳耳罢,宏观地看。
s******g
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来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
颜回与“颜 氏 之 儒”探 微

颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年(公元前513年),卒于鲁哀公
十三年(公元前482年),享年仅32岁(据熊赐履:《学统》)。他十四岁即拜孔子为
师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且
还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处
”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代
统冶者封赠有加,无不尊奉颜子。由此可见,颜回尽管享年不永,却实为儒学史上一位
很值得重视的人物。
一、颜回的政治志向
论及颜回,学者每每赞其“安贫乐道”。其实,这只是其思想非主流性的一面。他思想
的主流乃在于救世淑人。这就关涉到对其政治志向的考察。
政冶志向上,颜回以舜为志。《孟子•滕文公上》记其语曰:“舜何人也,予何
人也;有为者亦若是!”显然,孟子以颜回与舜、稷“同道”。颜回很赞赏舜“无为而
治”,即后来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想。他尝曰:“昔舜巧于使
民,而造父巧于使马。舜不穷其民,造父不穷其马;是
g*****n
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来自主题: _Exile版 - 论阿紫该如何杀死萧峰(4-5)
4.
武侠天地中第二种比较常见的杀人方法就是下毒。描写到西南地
区的人,还有下蛊的。下毒高明的人总是追求这毒药不但要无色无臭
还要在不需要解药的时候没有解药,而需要解药的时候立刻能拿出解
药。下蛊就不一样了,一般死法千奇百怪,用的材料也大多说得明白,
大抵是些带毒的蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣。人的死装很惨,外带死前还要
痛苦万分。
我怀疑下毒和下蛊的区别主要是因为中原人比较喜欢推脱责任,
最好是无论谁中了毒都跟自己扯不上关系。下毒的人不想,有毒药的
人也不想被人盗用栽赃给自己,所以毒药就越来越没有特点。而边疆
民族比较渴望出名,中毒的症状就好像一个个标签似的,绝无重样,
一旦中毒就马上能知道下毒的人何门何派,症状奇特又让学医的看了
后终生难忘。
不过事事绝对了一般都不好。比方说中原人用的毒没有任何特征,
结果哪个人都成了被怀疑的对象。只要是有杀人动机和杀人时间的统
统被列入怀疑名单,虽然下毒者不容易被死者的家属找到,却会造成
中原人互相猜忌,外族对整个中原人缺乏好感。反过来,边疆民族症
状温和的蛊术太少,旁人一看就觉得恶心,于是被中原人断定他们是
一群不可救药的野蛮民族
f*******e
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无耻的“满清奠定中国版图论” 可休矣 某满虫说,没有我“大清”就没有祖国辽阔的
疆域,没有我“大清”就没有东北、西藏、新疆,没有我“大清”就没有如今56个民族
56朵花!
那么汉代的西域都护,唐代的安西护府,明代的努尔干都司、乌司藏都司,都子虚
乌有罢了,西藏、新疆、蒙古不用新中国派兵都会投怀送抱,几千年来无数为汉民族拓
疆守边的英雄才俊,无数战死沙场的华夏英烈,在后人看来哪比得上满清大帝的文治武
功...
历史的“真相”告诉我们,百年前那场以“驱除鞑虏,恢复中华”为纲领的民族解
放运动,原来只是改朝换代的一个口号而已,无数革命烈士、仁人志士怀揣着极其崇高
的理想、不惜用生命换来的汉民族自由与独立,到头来今天的中国只是满清遗产的继承
者罢了!
原来“汉人强,满人亡”、“宁与强邻,不予家奴”、“保大清,不保中国”的满
清治国古训只是革命者的谎言,原来剃发易服、圈地运动、修筑满城、沿海迁界、近乎
全国性的屠城以及历时百年动辄诛灭九族累及万人的文字狱,原来这一切的一切不是让
我汉人坐稳了奴隶,更不是民族之间压迫和奴役,而是满人主子为了各民族的大团结而
煞费苦心必须做的!
“光复汉族,还我河山... 阅读全帖
p*********w
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32
论“我国社会主义核心价值体系”zz
核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂。我国社会主义核心价值体系是五千年
文明中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶,是维系社会和谐与进步的基
石。社会主义核心价值体系既总结吸收了中国历史文化的优秀传统,又顺应时代发展赋
予新的内涵,使之成为“文化精髓”“兴国之魂”,是我们党成立90年来领导全国各族
人民进行社会主义革命、建设和改革开放伟大实践积累的宝贵精神财富。
加强社会主义核心价值体系建设,是十六大以来我们党适应思想文化领域的新变化提出
的一项重大战略任务。随着我国社会主义市场经济的深入发展,社会结构深刻变动、利
益格局深刻调整,人们的思想观念空前活跃、价值取向日趋多样。只有在全社会形成统
一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范,才能不断巩固全
国人民团结奋斗的共同思想基础,凝聚起推进现代化建设和民族复兴的强大力量。
加强社会主义核心价值体系建设,必须坚持马克思主义指导地位。中国共产党成立90年
来的探索奋斗史、辛亥革命100年来中华民族发展进步史充分证明,深刻揭示了人类社会
发展规律的马克思主义,是指引人民推动... 阅读全帖
S*********n
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1."中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。 ……政治需要统一,但是只有建立在言
论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。"(毛泽东,
1944)
2."实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是
开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的
自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。 "(周恩来,1944)
3."统治者于屠杀青年之余,还没有悔过的表示,但舆论界几乎一致主张政治应民主,
特别对于青年,万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生,实在无动用武力之必
要。"(《新华日报》,1945)
4.限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法
让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。---《新华日报》1944年3月5日
5.国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说
的谎言.按中国人民的素质,实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等
老牌民主国家。-----《新华日报》1945
6.二十年来,尤其是最... 阅读全帖
b*********f
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环球网12月23日消息,台湾“中选会”主办的第13任台湾地区领导人选举第一场“总统
”候选人电视政见发表会于23日晚间8时举行。马英九、蔡英文及宋楚瑜三位候选人轮
番发表政见,距离选举还有不到一个月的时间,蔡英文再出“台独”言论,并称马英九
连任两岸面临“终极统一”。
马英九:国民党执政捍卫“台湾尊严” 蔡英文让人不放心
据香港“中评社”报道,马英九在政见会上强调,他执政民众能安心过日子,但对
手蔡英文任政府职务时,诈骗金额最高、治安最坏,这如何能保障民众安全。
马英九说,几个月前在台南某大学演讲有同学害羞地说,“马英九,我支持你”,
理由是他让人感到安心。他听了有感动也有警惕,“让民众安心过日子,这是基本的责
任”。
台湾海峡情势和缓,民众生活步调正常。但海峡和平不是天上掉下来。扁政府一度
采取对立与冲突,“我们在两岸关系上,采取适当政策,推动两岸和平与合作,而民进
党则是造成两岸紧张与对立”。
马英九说,“台美”高层互信,这才是真正捍卫“台湾安全与尊严”。美国日前宣
布将台湾纳入免签证“候选国”,预计明年下半年可取得,这再次证明台湾民众有实力
维护尊严。
蔡英文再提“台独”论 称马... 阅读全帖
g******g
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35
来自主题: History版 - 初评统一和分裂余论
先来个引子:
分治:就是现在台湾和大陆不统不独的状态。
分裂:就是台湾独立。
统一:海峡两岸拥有唯一的一个互相承认的政府。
偶认为把分裂等同于台湾独立的说法可以见报纸上经常发表的文章。
如告戒李登辉不要妄想分裂中国等。。。
正式批驳BOLIC转的统一和分裂余论。
统一和分裂是简单的二分法吗?分裂的确切定义是什么?
在统一和分裂那篇文章里,基本上是按照二分法来分析问题的。
然而在该文中却多处流露出不能只划统一和分裂两种标准来分析历史。
如原文:
所以对中国而言,分裂、分治的时间是主要的,统一的时间是短暂的。
对中原王朝而言,统一的时间略少于分裂的时间。但元朝以前分裂
时间多于统一时间,元朝以后则基本上是统一的。
原文:
我将唐朝统一阶段的终点定于755年,就是根据上述边疆和内地实际分裂或分治的形势。
GE承认有统一、有分裂、有分治的状态,为何上段文字的后半部,
只说统一和分裂呢?但愿GE只是笔误。
原文:
在讨论分裂的标准时,在《启示》中曾指出:"分裂是对统一而言
的,如果没有统一,也就谈不上分裂。已经统一了的政权变成几个,
或原来属于该政权的一部分脱离了,独立了,可以称为分裂。
u*****a
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夏商周三代,不仅王侯将相的的确确都是有种的(至少名义上都是上古帝王的后裔,真
假弗论),而且民间舆论也是血统论的。孔子孟子之流虽然出身屌丝,但也有“种”,
孔子是商朝帝王后裔,孟子是周天子后裔。如果那时候那个非贵族血统的人说自己要成
牛人,不仅贵族不能容忍,就连老百姓都觉得这人肯定疯了。
这种血统论直到秦以后才打破,陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”,就是敲响了三代血
统论的丧钟,当然也可以想象,陈胜当时如何被众屌丝群嘲,大概跟美国蓄奴时期一个
黑人奴隶说自己应该享有美国公民权被其他众尼哥群嘲一样。
后来刘邦这个无种屌丝称帝(当然刘邦也不屑于给自己认祖宗,自称是哪个上古帝王的
种),更是给三代血统论的致命一击。自此之后,血统论被扫入历史垃圾堆,就是必然
了。
史记虽是汉代作品,但司马迁仍有一些血统论的思想残余,从中仍可管窥三代血统论这
种社会思想的原貌,比如陈杞世家里这段:
“舜之後,周武王封之陳,至楚惠王滅之,有世家言。禹之後,周武王封之杞,楚惠王
滅之,有世家言。契之後為殷,殷有本紀言。殷破,周封其後於宋,齊湣王滅之,有世
家言。后稷之後為周,秦昭王滅之,有本紀言。皋陶之後,或封英、六... 阅读全帖

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37
来自主题: History版 - 罗素写于1922:论中国人的性格
罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信,在一场互相欺骗的游戏中
,一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时,这种活动常常只是有利于其中的一方,那毫无疑问,白人受
骗上当,而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
... 阅读全帖
d*b
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丫对中国物理学的damage比秦始皇,万岁毛都大。直到1981年,中国才出现了第一本系
统介绍《规范场论》的书。还是B.L. Yang在山东开了讲习班后才出现的。
这种人,早该死了。
l******a
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来自主题: Military版 - 血统论的始作俑者谭力夫
血统论"
在文革"红色恐怖"风潮中,最能触动人们灵魂,尤其是给那一代出身有"问题"的青少年
心灵留下烙痕与恐惧的理论,恐怕就是"血统论"的影响了。它像一架无情的阶级斗争的
分拣机器,在每一个人的脸盘上刺上了阶级身份的印记。近读莫励锋先生的回忆随笔《
浮生琐忆》,被作者面对"文革"中所遭受"血统论"的苦难时的那份淡然而深深感动,读
到动情处,不禁浮想联翩,由此而想起了"文革"中人间屠戮的最悲惨场景。
1966年7月29日,北航附中的一些干部子女打出了一副对联,上联是"老子英雄儿好汉"
;下联是"老子反动儿混蛋",横批是"基本如此",并在北大、清华、人大等高校广为传
播,引起了一场规模空前的大辩论。虽然陈伯达与江青也主张把对联改成"父母革命儿
接班"和"父母反动儿背叛",但是,随着"革命"高潮的到来,封建的"血统论"仍然是占
据了革命理论的中心位置,一时间,"鬼见愁"战斗队鹊起,诸如"龙生龙,凤生凤,老
鼠的儿子会打洞"的标语漫天飞舞,而毛泽东"八·一八"接见红卫兵则更助长?quot;血
统论"风潮的蔓延,同时也给以"血统论"登台和起家的红卫兵第一司令部司令谭力夫一
个表演的舞台,他在毛泽... 阅读全帖
w*********g
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乌合之众——论欧洲历史中的狂热群体
2011-06-14 14:26:24 来自: 夜目
摘要:群体的运动总是狂热而缺乏理智的,他们有着宗教情感形式。然而,群体却是历
史的创造者和变革的实践者。
关键词:群体心理特征/十字军的第一次东征/群体的历史功绩
“不管情况如何,我们注定要屈从于群体的势力,这是因为群体的目光短浅,使得有可
能让它守规矩的所有障碍已经被一一清除。”——古斯塔夫·勒庞
不论是西方还是东方,不论是历史还是当下。在社会中掀起波澜的角色中永远都不缺少
群体。而真正所谓的社会变革也并不是表面上政权和制度的更迭,而是那些深入人心的
观念、信仰上面的变革。大众或是说群体在社会中无时无刻的扮演着一个重要的角色,
有时他们甚至是人类进程的决策者,有时他们是无序社会的仲裁者,然而多数情况下他
们确是一群制造混乱的乌合之众。
我想用这个词来称呼这一群体真的实在是合适不过了,不论是在社会心理学角度分类的
同质性群体还是异质性群体。众,都是他们的特性,而这一特性也是形成这个特殊群体
心理特点的一个重要因素。人多势众给了每一个个人以无穷的力量,让他们可以无所顾
及的胡作非为,也可以让他们在历... 阅读全帖
w*********g
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印第安人的命运降临华夏--论美国生物战阴谋(转载)
作者:康德衡 文章发于:乌有之乡
当年是揭露美国生化武器的时文,今天拿出来依然有意义。
一 美国对外政策的意识形态基础
有一个幽灵在全人类的心头弥漫徘徊,它的名字叫做美国物欲主义(American
materialism)。美国物欲主义的特点反映在人生价值观念上,用一句话可以形象地概括
——“嘴巴和性器就是上帝,厨房和婚床乃是天堂”。
当今的美国是一个宗教情感淡漠,精神上帝已经死掉了的国家,基督教仅仅成
了装饰门面的点缀。指导美国统治精英的意识形态是马尔萨斯人口论,尼采的超人主义
和达尔文的丛林法则。这样的一个国家,没有什么崇高的道义原则可以奉行,也就难免
沦为流氓国家。既然是流氓国家,为了自己的利益什么卑鄙的手段都可以采用。
写到这里,有必要揭露一个美国统治集团极其不愿意让世界人民知道的真相——
1995年9月27日 ,在美国旧金山曾召开秘密的“费尔蒙特饭店会议”。该会
议认为:由于世界人口的过剩,世界将分化为20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解决
这一问题,一是采用布热津斯基的“喂奶主义”:“弃置和隔绝那些无用而贫穷的垃圾
人... 阅读全帖
b*****d
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人民日报:坚持艰苦奋斗 创造优异业绩
http://www.sina.com.cn 2012年05月09日02:49 人民网-人民日报
——四论学习胡锦涛同志五四重要讲话
本报评论员
青春是多彩的,而奋斗是它的底色。
“忧劳兴国、逸豫亡身”,“天下大事、必作于细”,“艰难困苦、玉汝于成”,
胡锦涛总书记在五四重要讲话中连用三个警句,勉励广大青年坚持艰苦奋斗,创造优异
业绩。从不怨天尤人、不贪图安逸,说到开辟人生和事业的前进道路;从不沉湎幻想、
不好高骛远,说到创造实实在在的业绩;从不畏惧挫折、不彷徨退缩,说到历练人生、
收获成功——谆谆教导、语重心长,充分表达了党对当代青年的厚望与期待。
艰苦奋斗是党的优良传统,是我们战胜种种困难不断前进的力量源泉。从艰苦卓绝
的革命战争年代,到百废待兴的建设时期,再到拨乱反正的改革开放初期,先辈们筚路
蓝缕、以苦为乐,以强大的精神力量投身革命、建设和改革,创造出一个个人间奇迹,
留下了一部部精神史诗,把民族振兴的事业不断推向前进。“井冈山精神”、“延安精
神”、“铁人精神”、“两弹一星精神”、“抗震救灾精神”等等,都是中华民族的丰
碑,它们与“天... 阅读全帖
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43
来自主题: Military版 - 简论中国历史上的殖民运动
汉人是主动南迁,是从民族大战略的角度来看的,而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认,在中国历史上也是存在殖民行动
的,而且这种行动一直延续到清朝,现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下:
1,大禹治水,分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说,可
以理解为,中原甚至南方都是一片沼泽,洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位,使原来的沼泽成为可耕地,然后分派殖民部队或者征服当地残余部落(水灾
后的残余)或者与当地部落友好相处,因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位!
2,周朝封建诸侯。周朝的分封,屏弃了商朝以当地部落为统治者,中央只保留威
慑力量的做法,而是除了夏(木已)商宋,直接凭借强大的军事力量,将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族,其实用西方的话来说,实际上就是在殖民地建立军事据
点,逐步消灭或者同化当地土人,其中和平的可以用晋献公与狄国和亲,战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证!当时当然不是只向南方殖民,而是全面向所有发现地殖民!所以北
有燕,东有齐,西有秦(秦之起家也是因功得封因功得权来的)... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 简论中国历史上的殖民运动
汉人是主动南迁,是从民族大战略的角度来看的,而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认,在中国历史上也是存在殖民行动
的,而且这种行动一直延续到清朝,现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下:
1,大禹治水,分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说,可
以理解为,中原甚至南方都是一片沼泽,洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位,使原来的沼泽成为可耕地,然后分派殖民部队或者征服当地残余部落(水灾
后的残余)或者与当地部落友好相处,因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位!
2,周朝封建诸侯。周朝的分封,屏弃了商朝以当地部落为统治者,中央只保留威
慑力量的做法,而是除了夏(木已)商宋,直接凭借强大的军事力量,将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族,其实用西方的话来说,实际上就是在殖民地建立军事据
点,逐步消灭或者同化当地土人,其中和平的可以用晋献公与狄国和亲,战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证!当时当然不是只向南方殖民,而是全面向所有发现地殖民!所以北
有燕,东有齐,西有秦(秦之起家也是因功得封因功得权来的)... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 歪脖子树:中朝专制异同论
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
有人说朝鲜和中国是两个根本不同的国家。这是立论者看到了中朝经济发展水平的巨大
差异。也有人说中国和朝鲜性质是一样的国家。这是立论者看到中朝两国都挂特色社会
主义之名,行专制主义统治之实。
如果说得准确些,应该说:朝鲜和毛泽东时代的中国更为相似。那个时代也就是习近平
不愿意否定的前30年。现列举两个社会百态一一比较:
*当时的两个社会主义国家都处于一党专制的极端状态——共产党领袖的一人独裁。区
别是金日成又进一步把一人独裁政治固化为由金氏家族世袭。而毛泽东无儿子可传,老
婆、侄子无能力控制政情,中国又回到一党专制的局面。
*中国有个“毛泽东思想”,朝鲜有金日成“主体思想”;中国有“大跃进”运动,朝
鲜有“千里马精神”。毛泽东、金日成既是国家最高主宰,又是精神世界的教父。金日
成更缺德一些,把朝鲜教父的圣职与世俗政权捆绑在一起,一并传之于子孙。
*毛泽东的经济政策失败造成和平环境大量民众饿死。类似的情况发生在金二世。两国
独裁者在自己亲手制造的国难之前表现却如出一... 阅读全帖
s**********e
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46
手电筒与睁眼瞎
阿扯兄称我的历史眼光为手电筒,我是受宠若惊。本人一个简单粗暴理工男,能在历史
的黑夜里打开个手电筒看看路,已经是脱离睁眼瞎的阶段了。要从手电筒成为探照灯,
非得职业历史学家,学富五车,用大量的原始材料分析历史。我手头几本小破书,能进
入手电筒阶段,可以说是阿扯兄高抬贵手了。
有个手电筒,好处是起码比睁眼瞎好,因为起码手头有点资料可以采用。阿扯兄论证的
特点是洋洋千言,毫无干货,唯一有的就是自己的毫无史料支撑的个人感觉。
支撑阿扯兄的论点的基本“论据”无非是两个“一些”。一个是朝鲜战争只是证明“统
治大陆的共党共军比国军能打一些,共和国的军事实力略为加了点分而已”。看到这里
我不禁笑了,共军比国军只是能打”一些“吗?朝鲜战争只是”略为加分“吗?阿扯兄
不看史料不懂军史,仅凭自己的喜好就得出这样的结论,着实比我这手电筒低了几个层
次阿。事实上共军在朝鲜战争里的表现比国军在抗战和内战里强似百倍,军事实力的增
强不是略为加分而是质的改变。阿扯兄现在一定会笑着说虎肉又在宣传共匪的自吹自擂
了。可是且慢,中国国际地位的提升和军事实力的突飞猛进,是美军军史都承认的阿。
附件里就是我的... 阅读全帖
u*****a
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: History
标 题: “王侯将相宁有种乎”的意义在于,宣告了三代血统论的灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 12:04:49 2015, 美东)
夏商周三代,不仅王侯将相的的确确都是有种的(至少名义上都是上古帝王的后裔,真
假弗论),而且民间舆论也是血统论的。孔子孟子之流虽然出身屌丝,但也有“种”,
孔子是商朝帝王后裔,孟子是周天子后裔。如果那时候那个非贵族血统的人说自己要成
牛人,不仅贵族不能容忍,就连老百姓都觉得这人肯定疯了。
这种血统论直到秦以后才打破,陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”,就是敲响了三代血
统论的丧钟,当然也可以想象,陈胜当时如何被众屌丝群嘲,大概跟美国蓄奴时期一个
黑人奴隶说自己应该享有美国公民权被其他众尼哥群嘲一样。
后来刘邦这个无种屌丝称帝(当然刘邦也不屑于给自己认祖宗,自称是哪个上古帝王的
种),更是给三代血统论的致命一击。自此之后,血统论被扫入历史垃圾堆,就是必然
了。
史记虽是汉代作品,但司马迁仍有一些血统论的思想残余,从中仍可管窥... 阅读全帖
b****a
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48
美军已经走得太远了,如果我们一直跟着美军撵,永远也撵不上。我们必须对已经被美
军革命过了的军事理论进行再革命。每一支强大军队的崛起都是独一无二的,这种崛起
都是探索符合自身特点的成长道路的结果。只可以超越,不可以模仿。
习主席指出:“深化国防和军队改革是一场整体性、革命性变革。……全军要以高度的
历史自觉和强烈的使命担当,以踏石留印、抓铁有痕的精神,坚决打赢改革这场攻坚战
,努力交出让党和人民满意的答卷。”
军改是一场革命。谭嗣同说:“外国变法未有不流血者,中国以变法流血者,请自谭嗣
同始。”今天,我们特别需要谭嗣同精神。
在中国历史上,军队改革的篇章常常是用血与火写就。商鞅改革就是很好的例子。
商鞅变法在很大程度上就是军事改革。当时列国争雄,思想正从争鸣的庙堂走向变革的
旷野。在时代澎湃向前的潮流中,向后没有退路,只有亡国灭种。改革是唯一的活路。
商鞅以大无畏的胆魄把秦人引到这条生路上,自己却走上了死路。
商鞅变法从一开始就是一场冒险犯难。秦人有血性,无规矩。商鞅为他们制定了规矩,
然后又用自己的鲜血进一步涵养浇灌了秦人的血性,于是,秦人就变得更加刚烈了。商
鞅身体在被撕裂的那一霎间... 阅读全帖
l******7
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49
今年三月份,一封署名忠诚的共产党员的公开信,突然出现在国内官媒上,令举世震惊
。甚至连华盛顿邮报都在两会结束后的3月16日报道了这件事(是否背后有势力有意延
迟报道未可知)。如今,今年已近尾声,这件事似乎已经烟消云散。然而,在笔者看来
,这件事的处理,其实仍然是红朝一贯的处理方式——强力压制矛盾,进而为下一次更
猛烈的爆发埋下引信。所以,在笔者看来,“忠诚的共产党员”这个梗,依旧是暗流涌
动,不定什么时候,因缘际会,就会引发巨大的风波。
与海外媒体的报道相比,国内却一片噤若寒蝉。百度上连惯常的“根据法律与相关规定
,结果未予显示”的说法都没有,最多是有一两个标题如“欧阳洪亮 失踪”,却没有
任何的实质内容。有经验的传媒人士应该知道,在中国的互联网上,如果一件事能有些
搜索结果,那么有可能这是官方某一势力故意透露出来的。比如:当年关于康师傅、薄
熙来的那些传闻逸事。又如巴拿马文件,墙内网上所能看到的,大部分是李小琳李鹏家
族参与此事的消息。然而,关于“姐夫”和其他(前)常委高官家族的内容,则完全看
不到。一来是李鹏家族名声不佳,大家墙倒众人推,把所有的事都推到他们家身上;二
来想来是他们... 阅读全帖
G*********e
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来自主题: Military版 - 隋唐鲜卑论其实是正确的
基本上赞同你的观点,不过,隋唐还是汉化了,尤其是武则天以后
[在 yakute (yakute) 的大作中提到:]
:隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄
一息,南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“
文武之道,今夜尽矣”。
:隋唐统治者作为鲜卑人,与后来的蒙古人满洲人的差异在于,他们愿意冒充华夏人,
而后者不愿意冒充。这是很正常的,在文明灭亡之初,新的异族统治者还愿意冒充传统
文明,但是随着时间推移,后来的异族统治者就不再愿意冒充。以古埃及为例,波斯第
二次征服埃及后,传统的古埃及文明就灭亡了,但是新来的波斯统治者和之后的希腊统
治者还愿意冒充法老。等罗马人征服埃及后,就没有类似兴趣了。等阿拉伯人征服埃及
后,古埃及文明的残留都被清理掉了。
:类似来看,假如没有西方势力深入东亚,那么等大清灭亡,新的异族统治者例如中亚
的穆斯林征服中国,那么传统华夏文明的残留很可能被完全清除掉,今天的中国估计已
经被彻底绿化了。
:另外,共产主义征服中国有点类似于蒙古人满洲人入关。共产党在早期完全就不愿意
冒充华夏,废除汉字(半途... 阅读全帖
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