由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 经文
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
m****s
发帖数: 18160
1
☆─────────────────────────────────────☆
SeeV (嘁哩喀喳:基督教是邪教!) 于 (Sun May 27 22:58:09 2012, 美东) 提到:
我只是贴了一节“圣经”的经文,没有作任何评论,怎么就“恶意攻击基督教”了?
请你给个解释!
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你.我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (基督徒百科) 于 (Sun May 27 23:32:33 2012, 美东) 提到:
举报这个id昵称撒谎+GA

☆─────────────────────────────────────☆
wuliubajiu (嘁哩喀喳:基督教是邪教) 于 (Mon May 28 01:14:08 2012, 美东) 提到:
现在居然 SeeV 这个马甲彻底阵亡!
钻风,能不能给个解释?我只不过贴了一节“圣经”经文而已,怎么就“恶意攻击基督
教”了?
☆───... 阅读全帖
j****n
发帖数: 4358
2
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
3
在所有讨论这前,我认为最终鉴别圣经是否足够准确的标准就是圣经是否可以作为人与
上帝之间的桥梁。如果是,那么圣经就是好的,如果不是,再准确,再好懂,再通顺,
再有原稿,再有道理的书也不能叫做圣经。但是既然这么多年来,这么多人通过圣经,
认识了上帝,与上帝建立了关系,见证了上帝的存在,反过来也说明我们的圣经是可信
的。反而圣经是否完美,是否跟原本一模一样,变得不是那么重要了。
这是一个网上课程的翻译,英文好的可以直接去看原版。
https://bible.org/seriespage/session-3-transmission-scripture
圣经的传抄。指从圣经的原本(圣经作者写的原作),经过传抄,到现在我们手中的圣
经。问题是:我们手中的圣经跟原本是一样的么?我们手里的圣经可信么?
旧约原文是由希伯来文(Hebrew)和阿拉米语(Aramaic)两种语言写成。写成时间是
1500BC~400BC。新约原文是由希腊文(Koine Greek)写成的,写作时间是40AD~100AD。
我们目前没有圣经作者写的原本。圣经的传抄是靠手抄的。直到后来印刷术在欧洲出现
。(虽然在中国早些时候... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
4
今天上半年,李洪志发表了所谓的新《论语》(5月24日发),10月16日又蹦出一
篇《二零一五年美国西部讲法》。在本次“讲法”中,法轮功学员向李洪志提到“旧论
语”是否可以作为经文来对待?“师父”给于了否定,并且说“旧论语”是一种“代替
”,“大家都是把它销毁掉了”。也就是说,“新论语”自5月24日后,就无可争议地
成为大法和大法弟子们新的“法纲”,是对“宇宙大法”的新诠释及弟子们的新指导。
可是,“新论语”出笼不过五个月,弟子们的“以旧换新”还没有回过味来,“师
父”却在“新经文”的讲法中与“新论语”频频碰车,让“新论语”与“新经文”互煽
耳光。真不知是宇宙主佛的脸皮太厚,反正怎么煽也不红不白;还是“新论语”根本不
新,甚至比“旧的”还要无用和无效!这是怎么回事?请看:
——“新论语”的核心是“创世主”,删掉了“佛”字变成“宇宙大法”
李洪志的“新论语”是比较“旧论语”而讲的,用李大师的“法理”来说:“旧论
语”把“科学”抬得太高,“当初只是在现代这个科学观念很强的这个社会中去救人用
的,没有想把它摆到这个位置。摆的很高。哇,这么大的法,小小的地球算不了什么,
那摆的太高了不行。”(《... 阅读全帖
q*******g
发帖数: 524
5
自2014年以来,“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙界
”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中,李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”;2014年
12月,李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章,强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为;2015年2月,李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”,甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”,足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实,人们不难发现其中三个有趣的“看点”:
看点一:盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”,不少人都会哑然失笑,这不是“贼喊捉贼”吗
?李洪志本来就是靠盗版起家,他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成;他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃;就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混,如今,他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效,李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例,3月
,法轮功网站盗用马季作品被告;5月,法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮;7月,
法轮功组织盗用香港公司名义被抓;10月,法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖
y****q
发帖数: 867
6
今年10月16日,李洪志搞了一篇《二零一五年美国西部法会讲法》。对于李大师的
“讲法”,说实在话,笔者已经懒得再看。笔者从事反邪教研究十五年来,可以说是伴
陪着李大师的“神迹”一路走来,对这位极善于玩“牛皮磕”的大师和其说教,真是已
经烂熟于胸。李洪志几乎年年都发表所谓“新经文”,可都是旧饭翻炒,霉气熏天,毫
无新意。从2002年的《北美巡回讲法》到2012年的《二十年讲法》再到前两年的经文,
十多年来无非说了“三件事”:一是“旧势力”还在“摧毁”大法,“正法”在困境中
挣扎。二是大法弟子的“人心”总是去不掉,总叫师父白操心,总是难以完成“大法使
命”。三是一方面掩饰、调解“法坛”的纷争,一方面不断给弟子打气,“宇宙主佛”
成了救火队员。以上“三件事”成为了法轮功组织要做的“三件事”的难兄难弟,时时
刻刻如影随形。这也就难怪师父在愁煞中熬得白了头、浮了水,一副苍老之态!
昨天(10月23日),凯风网的一位网友给笔者打来电话,提起李洪志16日的新经文
,说那其中似乎有“新说法”,让笔者看一看。这样,笔者把李氏的《二零一五年美国
西部法会讲法》通阅了两遍。而后闭目沉思,把李大师这十几年的经... 阅读全帖
j*******3
发帖数: 100
7
来自主题: Talk版 - 李洪志新经文中破绽百出
今年10月16日,李洪志搞了一篇《二零一五年美国西部法会讲法》。对于李大师的
“讲法”,说实在话,笔者已经懒得再看。笔者从事反邪教研究十五年来,可以说是伴
陪着李大师的“神迹”一路走来,对这位极善于玩“牛皮磕”的大师和其说教,真是已
经烂熟于胸。李洪志几乎年年都发表所谓“新经文”,可都是旧饭翻炒,霉气熏天,毫
无新意。从2002年的《北美巡回讲法》到2012年的《二十年讲法》再到前两年的经文,
十多年来无非说了“三件事”:一是“旧势力”还在“摧毁”大法,“正法”在困境中
挣扎。二是大法弟子的“人心”总是去不掉,总叫师父白操心,总是难以完成“大法使
命”。三是一方面掩饰、调解“法坛”的纷争,一方面不断给弟子打气,“宇宙主佛”
成了救火队员。以上“三件事”成为了法轮功组织要做的“三件事”的难兄难弟,时时
刻刻如影随形。这也就难怪师父在愁煞中熬得白了头、浮了水,一副苍老之态!
昨天(10月23日),凯风网的一位网友给笔者打来电话,提起李洪志16日的新经文
,说那其中似乎有“新说法”,让笔者看一看。这样,笔者把李氏的《二零一五年美国
西部法会讲法》通阅了两遍。而后闭目沉思,把李大师这十几年的经... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
8
来自主题: Wisdom版 - 解读相应阿含经文的几点想法
相应阿含来自于原始佛教的结集,经文有它的特色。了解这些特色,可以使读者更准确
把握原文意义,而避免强加己意于经文。
* 经文是靠记忆背诵的,尽可能精简,并且使用定型文句,以方便记忆。这些多次出现
的定型文句,对于表达法义,更为可靠。
* 结集经文是圣弟子的集体成果,来自于佛陀的智慧教导,文字与逻辑都严谨(文善、
义妙)。读者解经时,逻辑也要严谨,不宜含糊,或导致前后经文意义矛盾。
* 佛法强调因果关系,对于有因果关系的法,经文会表明因果关系。如「食集则身集,
食灭则身没」(SA 609),「无明灭则行灭」等。
* 解读应该参考论典。因为经文精简,所以佛时就有对经文的解释,这是论典的前身。
虽然各部派论典的解释有些出入,应该还是保留了部分的原始法义。若解读违背所有论
典的解释,应当谨慎。
欢迎大家补充。
r****n
发帖数: 8253
9
相應部35相應95經/摩羅迦子經
巴利语原文
tato tvam, malukyaputta, na tena. Yato tvam, malukyaputta, na
tena; tato tvam, malukyaputta na tattha. Yato tvam, ma
lukyaputta, na tattha; tato tvam, malukyaputta, nevidha, na huram na
ubhayamantarena. Esevanto dukkhassa”ti.
中文翻译,
“摩罗迦子!当你在这些感知对象上面失去了立足处,你将不在这个世界这里,也不在
其他世界那里,不在任何世界的任何地方,这意味着苦的结束。”
本段翻译出自马哈希尊者的《摩罗迦子经讲记 》,马哈希尊者在后面的一段解释
“因为你于它们没有立足处,你不在这,不在那,不在任何地方,同时,因为你不存在
于任何处,这意味着你已经证悟涅盘,一切苦都熄灭了。"
本经直接证明了以下观点
1,完全可以在世亲证名色五蕴灭的涅槃,涅槃绝对不是什么没有贪嗔痴的精神体验。
2,在亲证涅槃的刹那,不可能存在识,因为只要... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 116
10
弟子们期盼已久的新经文---《什么叫助师正法》终于抛出来了,这次带给弟子们的不
是惊喜和希望,而是当头一棒,全懵了,纷纷猜测,师父究竟怎么了?经过与以前的系
列经文对比,怀疑是中共特务炮制的假经文.原因有以下几点:一是经文的基调明显下调
,没有过去的高高在上、统领宇宙的“高昂大气”,显得非常低沉,就是查找助师正法
存在的问题和责问弟子也降低了嗓门,显得有气无力,近乎哀求,没有了大师的风范;
二是指点迷津不给力,云里雾里难捉摸。按常理,师父发现了弟子存在的问题应当给予
明确的指导,可这次却说不明白了,一会说应当向师看齐,一切听师父的,一会又说师
父要是不在了,就以法为师。试想,“法”是师父“创造”的,没有了师父,“法”还
会行吗?是先有“法”还是先有师父?万能的师父都不行了,学不学“法”还有意义吗
?三是圆满没有了时限,正法还会有正果吗?过去的经文对圆满都有个大致的说法,十
年、二十年等等都还让人有个期待,可这回却什么都没有明示,只用两个省略号代替,
让人百思不得其解。四是“败”字加身定结局。过去的经文,很少出现“败”字,即便
有,也是用在别人身上,可今天师父却用在自己的身上,让人很害怕... 阅读全帖
h****6
发帖数: 92
11
来自主题: Mainland版 - 真假经文究竟意味着什么
真假经文究竟意味着什么
自从2008年5月24日法会召开以来,一直在等经文的众弟子们,终于6月18日才在明慧网
上看到经文出现了。接踵而来的事又使绝大多数人弟子陷入了迷惘之中,在明慧发表经
文后,人们又从多个网站上看到了另一个新版本的经文,谁真?谁假?叫人迷惑。一个
是使人看后悦目的明慧编辑版,无一问一答式,完全是符合已往口味的;一个是佛学会
录音版,有一问一答式,并含有特定东北口味的方言,如渡、度;像、象;人、银等东
北口味词。为什么一个经文就有如此讧乱性?为什么明慧编辑们只编辑部分并篡改经文
内容?佛学会为何又与此针锋相对呢?他们要与大陆弟子联系,但明慧编辑们总想办法
来反对甚至出现阻击的行为呢?这都是为什么呢!
一、暴露大法内部权力之争。自去年各大网站曝光“大师”患脑癌后,“大师”与
众人露面的场景极少,法会也少了,仅仅几次法会也都在家门口召开(如,2007年8月4
日在美国《对澳洲学员讲法》讲“澳洲与美国实际上还是很远的”经文时,花费七、八
十万美元让众人坐飞机来纽约听法。再加上今年的法会又是家门口召开)让人联想非非
?于是乎:“二虎”不知“大师”计——相争掌舵人。“大
m****a
发帖数: 9485
12
来自主题: TrustInJesus版 - 求经文

1.道在太初与天父同在的经文——约翰福音一1-2说:「太初有道,道与上帝同在」
;创世记一1-2说:「起初上帝创造天地。……上帝的灵运行在水面上。」腓二6说:
「他本来有上帝的形像,却不坚持自己与上帝平等的地位」(新译本)。
》》》这是很有争议的经文,因为指代耶稣的神书写上,跟指代上帝的那个不一样。圣
经里面有时天使也称为神,所以这节经文,不能证明耶稣是上帝。
2.关于主耶稣的先存性的经文——约翰福音八58说:「耶稣说:『……还没有亚
伯拉罕,就有了我。』」一18说:「在父怀里的独生子」;西一15、17 说:「爱子…
…是首生的,在一切被造的以先。……他在万有之先」。在这些经文里的动词,英文都
是现在式,这乃是表明永恒的意义。启示录二二13一14说:「我是阿拉法,我是俄梅戛
;我是首先的,我是末后的。」
3.在创世以前圣父圣子已有交契的经文——约翰福音一七5、24说:「父阿,……
求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀」。在「创立世界以前,
你已经爱我了。」
》》》》》这些经文是指耶稣在创世之前就存在,但是不能证明他就是唯一真神,因为
,上帝在造人之前,先造天使,耶稣
Z***T
发帖数: 727
13
“李”忍无可忍,发经文怒批“奇”
2012年10月1日明慧网刊登李师父发表的经文,文中对邪恶网站针对其接班一事进行评
论,对网上一个自称“奇人甲”的网友进行攻击,对弟子们去人心、去人的执着修炼提
出忠告,全文400余字,字字穿心,可能师父就是师父,文中并没有直接回应他还很健
康,他在哪里,正在做什么这些直接可以驳斥传言的言语,而是直接把问题引向“接班
的事师父自有安排”“那个叫奇人甲的乱鬼特务”“助师正法这是你们的心愿”等等让
人揣摩的语言,我不仅在想,“接班的事师父自有安排”,说得这么坚定有力,难道真
如网上所言,师父早已对后事胸有成竹,那何不不早早公布一下呢,免得被恶人利用呢。
“奇人甲是烂鬼特务”不象是师父的原话,师父对一些反对者特别是一些非教人士统称
恶魔,需要去心魔,来归真,用特务一词略带政治色彩。“助师正法”师父所说的正法
是什么呢,升天成仙吗,还是所说的圆满呢,师父本身就具备驱病除魔的本领,已经有
火轮在身内转动,应具备神的能量,正法一词在以前的经文中未曾提到过。
这篇经文让人百思不得其解,难怪一经发布,立即引来重网友的点评:真道子:師父的
新經文,幸虧在這裏看到了,明慧... 阅读全帖
g********g
发帖数: 1
14
2012年2月6日,明慧网登载了署名“李洪志”的新经文《讲真相的根本目地》。在曾接
触过法轮功部分高层人士,现在还跟一些开明人士保持联系的笔者看来,此篇经文与李
洪志先生的行文与行事风格出入较大。最明显的是,此篇经文充满的挑战与决斗口气,
与思维一贯严谨、说话留有余地的李先生的风格截然不同。
李洪志先生的聪颖之处,在于虽然他与中共势不两立,但很少直接动员弟子与中共激烈
对抗,在他很多的经文中,他习惯把中共称为“邪恶势力”,这与他的“没有政治诉求
”思想一脉相承。此外,由于中共在大陆对大法弟子的压制,从全局角度及对弟子的保
护来考虑,李先生也不会让弟子做出无谓的牺牲。李先生的立场,一直是揭露、静观中
共变化,尤其是江泽民之后,经历了与法轮功较少恩怨的胡锦涛,马上步入习近平时代
了,相信李先生更会站在一定高度,审时度势,替法轮功谋取长久利益。
就笔者与部分法轮功人士一起分析认为,《讲真相的根本目地》这篇经文,绝非李先生
手笔,亦非出其本意,但在明慧网上登载并署其名字,应当说这是李先生在压力之下的
产品,甚或未经李先生同意而发表的,这也是虽然有经文发表,但与以往李先生一呼百
应的状态相比,这... 阅读全帖
I***6
发帖数: 14
15
新年刚过,李洪志即为集资问题专门发出一篇新“经文”,足见这个问题相当严重。不
过,本文不想多谈集资问题,只想说一点:这一“经文”虽短,只有500多字,却暴露
自称有“法身”监督弟子一举一动的李洪志,竟有三不知:
其一,不知国外新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体到底有没有让
国内学员帮助集资。
文章开头说:“几年来一直有人在中国大陆私自集资,以帮助国外新唐人电视台、
大纪元报纸和一些学员办的其它媒体为借口向学员集资。”既然强调这是借口,那就表
明他认为新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体并没有让国内学员帮助集
资。可是,后边又说:“从另外一方面讲,我叫媒体立足于社会,成为一个正常经营的
公司,这种良性循环才更有利于讲真相……希望大家不要再助长一些媒体依赖学员的心
。”既然说这些媒体有依赖学员的心,实际上也就承认了这些媒体让国内学员搞了集资
。那么,这些媒体到底有没有让国内学员搞集资,李洪志前后矛盾,不能说清楚。往轻
处说,应该理解他确实不知道。
其二,不知国内搞集资的是什么人,搞集资的目的是什么。
这一点,李洪志说得很明白:“他们(指新唐人电视台、大纪元报纸和一些学... 阅读全帖
m***1
发帖数: 31
16
无意间瞥见某组织教主的一篇新经文,正文共计168个字,堪比微博内容。真是少而精
,充其量是一个再简单不过的便条,实在构不成什么可供广大弟子学习的内容。如果连
这样的便条也是经文,那么该组织真的黔驴技穷了,放狗屁都能成经文。
该经文大意如下:祝贺参加台湾法会的大法弟子,你们的法会是在修炼中互相交流,找
出修炼中的不足,从而更加精進。为此,师父祝你们的法会圆满成功,祝你们在修炼中
更加精進。
看下这不是便条难道还是经文?而且,文章第一句话即大错特错,“大法修炼与历史上
的任何修炼在形式上都不同,”众所周知,该组织李教主可一向都承认大法修炼的形式
传承与历史,那么就是说至少在修炼形式上与历史上是类似的。而唯一不同的就是穷凶
极恶的造谣和残害百姓、破坏社会之恶劣程度与历史上任何修炼不同。这才是真正的不
同。
那么,只祝贺台湾这一特殊群体又意义何在呢?其心显而易见,那就是希望台湾弟子搞
对大陆的破坏再精進些!
y****q
发帖数: 867
17
来自主题: Talk版 - “新经文”离不开的拐棍儿
李洪志10月16日的《二零一五年美国西部讲法》,依然是老调调,自我吹嘘,满口
粗词滥调,前言不搭后语,貌似深奥,实则胡谄。但纵观全文之后,却依稀见到新端倪
,这个号称无所不能的“主佛”越来越离不开拐棍了。
拐棍之一:拿“旧势力”说事
“经文”开篇就拿“旧势力”说话,好像不谈“旧势力”就不成经文似的。“旧势
力只想按照它们的要求完成它们安排的这件事情。旧势力它不管你们怎么精進也好、魔
怎么干扰也好,它们不管。它可没想让你修炼。”“它会把这个修炼人弄死,让这个大
法弟子早走,动摇着其他人的心”。从“经文”中不难看出,李洪志已把法轮弟子不精
进、不圆满的责任全部推给了旧势力,而且推得干干净净。不过,他又很圆滑,前脚刚
说完“旧势力”的坏话,回头又为“旧势力”点赞:“那这样做看起来是不对的,但整
体上它是占理的,因为你们这么大一批的修炼人,不考验、不用根本的考验能行吗?所
以它是占理的”。前边说“旧势力”是修练的拌脚石,后边又说“旧势力”是修练的试
金石,这前后矛盾的说法,真让弟子们无所适从。不知是告诫弟子恨“旧势力”呢,还
是鼓动弟子依靠“旧势力”?如果依靠“旧势力”,却有李洪志棒喝在前... 阅读全帖

发帖数: 1
18
法轮功批量删除李洪志“经文”为哪般
李老师新经文”中那两篇落款日期同为“1999年7月22日”的文章《我的一点声明》和
《给中央及政府领导的一封信》,是李洪志对中国政府取缔法轮功的即时反馈。据网友
石头考证,《给中央及政府领导的一封信》只在法轮功官网上“放了近一年,到2000年
7月就被删除了”;《我的一点声明》“一直到2002年8月才被撤下”;那篇《李洪志老
师托人向中国驻美大使馆转交一封署名信》,不久也被删除。
李洪志在《悉尼法会讲法》(1996年8月3日)中告诉弟子:他的经文或讲法,“每
个字都是法轮……再往深层空间看下去,每个字都是我的法身,都是佛的形像,偏旁部
首都是单个的佛。”“每个字都有我的法身,每个字都是我的法身形像。每个字都是佛
的形像。”这可了不得,上述篇“新经文”中该有多少法轮、法身和佛啊!就这么一刀
删除了,咋舍得的?如果是法轮功网站擅自行动,那是对“宇宙主佛”的大不敬。可如
果是李洪志授意删除的,那就是“主佛”忍痛自宫了。这是一件多么丢脸的事啊!
法轮功网站只说“因故”封存,不说“因何故”,那就只好让我等常人来代劳了。
以笔者之见,主要原因有四。
第一,李洪志... 阅读全帖
G******e
发帖数: 9567
19
来自主题: TrustInJesus版 - 求经文
这是刚才被你批判了的同学给的链接:
http://bible.ccim.org/system/system_gb/god/god74.htm
1.道在太初与天父同在的经文——约翰福音一1-2说:「太初有道,道与上帝同在」
;创世记一1-2说:「起初上帝创造天地。……上帝的灵运行在水面上。」腓二6说:
「他本来有上帝的形像,却不坚持自己与上帝平等的地位」(新译本)。
2.关于主耶稣的先存性的经文——约翰福音八58说:「耶稣说:『……还没有亚
伯拉罕,就有了我。』」一18说:「在父怀里的独生子」;西一15、17 说:「爱子…
…是首生的,在一切被造的以先。……他在万有之先」。在这些经文里的动词,英文都
是现在式,这乃是表明永恒的意义。启示录二二13一14说:「我是阿拉法,我是俄梅戛
;我是首先的,我是末后的。」
3.在创世以前圣父圣子已有交契的经文——约翰福音一七5、24说:「父阿,……
求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀」。在「创立世界以前,
你已经爱我了。」
4.关于主耶稣基督创世的经文——约翰福音一3说:「万物是藉着他造的」;林前
八6说:
S*********L
发帖数: 5785
20
预定论讨论(10)预定论和“神愿意万人得救”的经文不矛盾
〖 一、「愿意」与「万人」等名词的意义 〗
也许有人会问:「圣经不是明说:『基督是为万人死』,『为世人死』,『神也愿
意万人得救』吗?」,预定论不是与这些经文矛盾吗?保罗在提前二3-4说:「他愿意
万人得救,明白真道」(与我们立场相反的人斩钉截铁地告诉我们:「万人」二字一定
是指每一个人)。以西结书卅三11说:「神断不喜悦恶人死亡,唯喜悦恶人转离所行的
道而活」;彼后三9则说:「神不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改」。这些经文似乎都
足以否定我们的看法。
其实这些经文只是告诉我们「神的慈爱非常丰富」罢了。神不喜悦他的受造者受苦
,正如父亲不喜悦他的儿女受刑罚一样,只是儿女有时候不得不受刑罚。不管神多么愿
意拯救所有的人,他并没有颁布谕旨要救所有的人。如果这些经文有「神颁布谕旨要救
每个人」,或「神企图要救每个人」的意思,就会与圣经其它部分抵触,因为圣经在别
的地方有「神以至高主权治理全宇宙,而他的旨意是遗弃一些人受永刑」的教导。
「愿意」这个字在圣经、在日常生活,都有不同的用法。有时候表示「决定」、「
计画」,有时候表示「喜悦」、「
d******2
发帖数: 156
21
11月8日,中共18大召开,11月6日,法轮功机关网“明慧网”刊登了李洪志题为《保持
清醒》的新经文,该经文连标点符号在内共计340个字,分三个自然段落。笔者简单剖
析一下李洪志的最新痴人呓语。
“不要对中共邪党抱有任何希望。”“大法弟子不要对它抱有任何幻想。”中共18大召
开在即,举世注目,即使海内外的大法弟子,特别是大陆的大法弟子也非常关注中共18
大。倍感失落的李,唯恐弟子们被中共18大所吸引,所转化,不得不跳出来,匆匆发表
一篇短经文,以示自己余威犹存,极力强化对大法弟子的控制力,以维护自己向金主讨
要关豢养费的人力资本。
“抱有任何希望”、“抱有任何幻想”这两个词,突出了李洪志害怕弟子们失去对其的
“任何希望”、“任何幻想”的焦虑,忐忑不安之情溢于言表。
“这些年来对大法弟子的迫害中,使几百万大法弟子失去生命;一个世纪中,这个邪党
共计杀害了全世界几亿人。”
为了激化弟子们对中共的仇恨,李洪志不惜信口雌黄,大肆捏造数字,刻意渲染中共的
滔天罪恶,从1992年法轮大法成立以来,在其所谓最嚣张时期,大陆弟子才区数万人,
何来的几百万大法弟子;从1921年7月中共成立算起,至今仅9... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
22
来自主题: Talk版 - 骂自己的“经文”
前不久,几个朋友小聚。半酣之间,一位朋友掏出一张纸来说:“法轮功的李洪志
又写了一首歪诗,你们哥儿几个是不是给解读一番?”几位接过一看,原来这纸上有这
般几句:“你再狂/跳脚狂/喉舌谎言嚎如狼/人恶似鬼助疯浪/不见善念丧天良/秋风起
红变黄/张狂不见日慌慌/现世报应无漏网/人做恶都得偿/不信你再狂/李洪志/二零一四
年七月十五日”。
有脑筋转得快的哥们儿首先发声:“这恐怕是李洪志对着镜子写的吧?不信你看—
—你再狂/跳脚狂/——这是写他自己和法轮功组织现实活动的心态。到如今,在这个世
界上相信法轮功的人越来越少,反对法轮功的人越来越多,这样的现实怎能不急得李洪
志跳脚狂?”
“喉舌谎言嚎如狼”——另一位说:“这第二句是写他对自己散布谎言的心态和表
现的呀!举例来说,李洪志1996年发表的《大曝光》一文中,开头便讲:‘目前一大批
学员圆满和即将圆满了,人修成了圆满,这是一件多么严肃的事,世间没有比这更殊胜
、更壮丽、更伟大的事了。’李洪志到现在也说不出来到底有哪些人圆满和即将圆满了
,所以,李洪志“圆满和即将圆满”的谎言至今也不能自圆其说,因此,李洪志用嚎如
狼来形容自己的焦急心态和表现... 阅读全帖
T****I
发帖数: 105
23
来自主题: Talk版 - 读师父新经文《论语》有感
读师父新经文《论语》有感
今天在明慧网看到师父发表了新经文《论语》,一阵感动,仔细读来,让弟子顿时醒悟
,心自明,师父说的多好啊!心里又亮起了一盏明灯。
一直以来,我总是自己闷头学法,也曾多次试图写一点读师父经文的心得体会,与同
修交流,但是每次一提笔,眼前就出现我要写的内容,害怕和恐慌就开始紧紧的抓住我

我恐慌是因为我最深层的思想要被曝光,于是我就想我将怎样对待它,最重要的是别人
会怎么看?我恐慌的原因部份归咎于这些思想的本身,部份是因为我认为这些思想是我
,它们安逸的隐藏在我的心灵深处,根据需要,才会出来消磨我的意志。
所以,我的思想经常被别人所带动,我太在意别人对我的看法,由于我不能从法上坦诚
交流对与错,因而会经常冒出不正确的想法,所以这种想法就得不到纠正。
这是我过去的经历,但我觉的这也是大的修炼环境的反映。因为本地学员聚会时很少交
流他们的修炼体会及感悟,这就将我从整体中越推越远。我觉得这个环境并不公开、坦
诚、不能接受别人的错误。但我也觉得这种想法是不对的,因为我应该向内找原因,而
我却把它归咎于外因。
同时,我还经常觉的修炼环境欠佳,而我从未采取任何措施去改变它,总... 阅读全帖
r****e
发帖数: 3373
24
来自主题: LeisureTime版 - 王怡:我蒙召的三句经文
王怡:我蒙召的三句经文
各位牧长,弟兄姊妹平安:
谢谢主,带我这个不配的罪人,也是你们当中最小的弟兄,到这里来为他做见证。
在我信主的历程里面,有三句神的话语,给我很大的力量,我为神让我悔改信主,包括
寻求他的呼召而感谢他。
第一句话是在2005年的时候,在我家开始一个聚会,参加聚会一两个月之后,我还
是没有信,我没有一个人开口祷告过,也没有一个人唱过赞美诗。但是有一天,我在家
里的书架,因为我家里的书柜一直到房顶,我站在高梯子上,去拿最上面一层书的时候
,然后从上面摔下来。我躺在地上,血流不止,我就一个人开始祷告,我就想到那一句
经文:“一只麻雀,若没有神的许可,一只都不会掉下来”。(众笑)我就在想,我一
两百斤啊,好几百只麻雀啊,所以如果一只麻雀掉下来,都有神的主权的掌管,那我掉
下来到底是什么意思?(众笑)这是我悔改信主的一个开始。那是我第一次开口祷告,
第一次独自唱赞美诗。
我是一个很骄傲的知识分子。之前,我作为学者,关注中国的宪政转型,我写大量
这样的文章,或者作为一个公共知识分子,来参与一系列的维权的事务,所以那个时候
,“公义”这个词会让你特别骄傲... 阅读全帖
g***e
发帖数: 31
25
【 以下文字转载自 talk 讨论区,原文如下 】
发信人: geone (微痴), 信区: talk
标 题: 俺也来转一篇真正的佛法经文: 什么是三世因果
发信站: The unknown SPACE (Wed May 16 10:26:36 2001) WWW-POST
俺从来就不相信什么宗教,一直以为宗教不过是骗子的游戏. 但看到
这篇太虚大师的经文,俺真的对佛法产生了好感.当然这佛法是与某大
师所传的大法风马牛不相及的. 不过如果诸位能耐起性子读一读这篇
经文,俺想必有所收益.俺尤其奉劝诸位大法弟子仔细读一下,与李大
师所言因果对照一下,谁正谁邪当可一目了然.
经文如下,原载www.chlotus.net
佛出世的因缘,是为的甚么?因为佛是觉的,人是迷的。人既是
迷的,所以人就
要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心,乘大愿力降生于中印度为国
王太子,享受人
间尊荣富贵五欲的快乐,随即抛弃人间富贵尊荣去修行,以至于证果
成佛。佛在当时
现身,因为要觉悟人的迷,所以现身作个模范,使人晓得了却一切烦
恼生死的苦。既
是要觉悟人了却一切烦恼生死的苦,所以随顺人的语言文字,依人
y*****o
发帖数: 300
26
我想问一下,这些经文是人写的还是佛写的?怎样判断他说的是否是真理?
经文里面是否有逻辑?有逻辑的话整个经文的最初假设是什么?
经文记载的事如何判断是编造的还是真实发生过的?
j*****u
发帖数: 79
27
新经文有没有让国内学员帮助集资是前后矛盾
惯于向“同修”伸手要钱,散布流言说,海外经营需要很多钱,希望大陆有钱的同修能
够尽一份力。一些学员稍受蛊惑便慷慨解囊,有的甚至把自己多年的积蓄存款全部拿了
出来,还出现了排队给集资者送钱的情形。新经文开头所说,“几年来一直有人在中国
大陆私自集资,以帮助国外新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体为借口
向学员集资。”既然强调这是借口,那就表明他认为新唐人电视台、大纪元报纸和一些
学员办的其它媒体并没有让国内学员帮助集资。可是,后边又说:“从另外一方面讲,
我叫媒体立足于社会,成为一个正常经营的公司,这种良性循环才更有利于讲真相……
希望大家不要再助长一些媒体依赖学员的心。”既然说这些媒体有依赖学员的心,实际
上也就承认了这些媒体让国内学员搞了集资。那么,这些媒体到底有没有让国内学员搞
集资,新经文前后矛盾,不能说清楚。往轻处说,应该理解确实问题很严重了。集资给
社会和人民群众造成的危害,要认清这种集资的本质和危害,提高识别能力,自觉抵制
各种诱惑,避免上当受骗。,
g***e
发帖数: 31
28
俺从来就不相信什么宗教,一直以为宗教不过是骗子的游戏. 但看到
这篇太虚大师的经文,俺真的对佛法产生了好感.当然这佛法是与某大
师所传的大法风马牛不相及的. 不过如果诸位能耐起性子读一读这篇
经文,俺想必有所收益.俺尤其奉劝诸位大法弟子仔细读一下,与李大
师所言因果对照一下,谁正谁邪当可一目了然.
经文如下,原载www.chlotus.net
佛出世的因缘,是为的甚么?因为佛是觉的,人是迷的。人既是
迷的,所以人就
要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心,乘大愿力降生于中印度为国
王太子,享受人
间尊荣富贵五欲的快乐,随即抛弃人间富贵尊荣去修行,以至于证果
成佛。佛在当时
现身,因为要觉悟人的迷,所以现身作个模范,使人晓得了却一切烦
恼生死的苦。既
是要觉悟人了却一切烦恼生死的苦,所以随顺人的语言文字,依人类
种种差别病而说
种种方便救人的法。这佛说觉悟迷妄的法,就名佛法。依佛法推究,
人不能够了却一
切烦恼生死的苦,是由于不明白佛说三世因果的缘故;今天略将世人
谬解因果的与佛
所说的因果,两相比较说明之。
世人因为是迷的,所以对于佛说的因果就茫昧不知:或者说没有
因果;或
l****8
发帖数: 38
29
来自主题: Talk版 - 5.13万字经文说弟子
日前,轮子组织的官方网站——明慧网刊发了其主子“5.13”在美国纽约法会上的
讲法经文——《二十年的讲法》,这篇占纸10页,洋洋洒洒11945字的新经文到底说点
啥呢?那让我们细细看来。
这个自称“神佛”的新经文分了41个自然段,笔者留心地看了一下“宇宙”二字就
多达64处。“神佛”先以“宇宙”为话题,从宇宙天地、空间、层次到各王、主的作用
交替跳跃式叙述与弟子说“正法”的重要,“一个大法弟子修炼的好和坏,你能不能完
成你史前的誓约也是一样,作为一个常人来讲,面对这场对大法弟子的迫害,面对一个
用国家的全部机器开足马力的打压、全部媒体都用来制造谎言、诽谤大法与大法弟子,
在这种情况下,作为人嘛,他觉的就是应该相信政府的,特别是在中共邪党一贯用谎言
掩盖丑恶、用虚假来烘托“大好形势‘与假英雄人物的邪恶政权,在长期的造假欺骗中
,中国人真的是很难辨别真伪。从另一方面讲,旧势力认为,宇宙不行了,人也不行了
,罪业大了的人就得在这迷中、在谎言中走出来才行;人人都跟着邪共推波助流了,那
么人就得承担那一切、承受那一切;走出来你就走出来了,走不出来就淘汰你。其实这
一切,你别看在世... 阅读全帖
T****I
发帖数: 105
30
来自主题: Talk版 - 严肃抵制假经文的乱法言行
严肃抵制假经文的乱法言行
【明慧网二零一二年十月五日】大法洪传,救度众生,是大法弟子的荣耀。然而,近来
,有些人不愿理智真修自己,却跟着那个“奇人甲”乱鬼特务转,失去理智的附和着;
还跟着中共流氓特务传播其编造的师父的假经文,还信以为真,满足其人心的欲望,结
果不仅得不到大法的真谛,还起到了干扰的作用,败坏了师父的威德。
当然,邪恶干扰大法,毁坏师父都要偿还的,这是宇宙法理决定的,而大法弟子不能理
智起来的人,这不是也在自食其果吗?这不是也在给世人得救制造障碍吗?
师父在《二十年讲法》中说过,“历史会在哪一天结束,无论怎么也不会被拖延,只能
在具体事情上或者过程中出现变化,没做好的事会影响后来的事情,总的那个时间是拖
延不了的,这不是师父慈悲不慈悲。其实到最后救度的、从组的一切不是我要的或达不
到标准,做完了也白做,也都得毁。”
希望所有学员、大法弟子都要珍惜大法、珍惜修炼,扎扎实实的把师父要求的三件事做
好,只有真修意识强、理智清醒,才能去人心,去执着心,才能否定旧势力的安排,才
能不被乱鬼特务愚弄,才能不被中共流氓特务蒙骗,才会踏踏实实的修炼自己的心性,
才会把证实大法救度众生放在... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
31
白衣子在其《李洪志高价卖书敛财(图)》一文(凯风网2015-02-11)为我们提供
了一份“李氏经文价格单”(见下图)。
疑问一:堂堂“主佛”也“满脑子是钱”?
李洪志经常批评其他人太看重钱。比如,在《转法轮·武术气功》中,李提到一种
“书法气功”,说搞这种气功的人“满脑子是钱、名气,你说能有功吗?……(气功书
法作品)往那一挂还卖的挺贵,但都是洋人去买他的。我说谁买家去谁就倒楣。”李洪
志将“经文”卖给弟子,标价这么高,算不算“满脑子是钱”?法轮功被作为非法组织
取缔了,李的经文鼓吹歪理邪说(如拒医拒药),害人无数,“还卖的挺贵”,是不是
“谁买家去谁就倒霉”?
疑问二:既想“恨不得白送”,为啥定出天价?
早在1996年,李洪志在《休斯顿法会讲法》中提及神奇的法轮,说常人想买也买不
到,“你花多少亿也买不来,他是人中没有的”;“但是一个人要想修炼,我可以无代
价的给你”。 后来在2006年的《洛杉矶市法会讲法》中又主说:“当初你们买大法书
的时候啊,我恨不得白送给你们……作为大法弟子,你是可以无条件的给他。”左一个
“无代价”、“无条件”,右一个“白送”,李洪志是多么慷慨呀!然而,这... 阅读全帖
q*******g
发帖数: 524
32
发布日期:2015年03月05日   文章来源:凯风网   
作者:霜 刃
【字体大小:大 中 小】
白衣子在其《李洪志高价卖书敛财(图)》一文(凯风网2015-02-11)为我们提供
了一份“李氏经文价格单”(见下图)。
 
面对这样一份“价格单”,联系李洪志的某些“佛语”,不由我疑云顿生。
疑问一:堂堂“主佛”也“满脑子是钱”? 
李洪志经常批评其他人太看重钱。比如,在《转法轮·武术气功》中,李提到一种
“书法气功”,说搞这种气功的人“满脑子是钱、名气,你说能有功吗?……(气功书
法作品)往那一挂还卖的挺贵,但都是洋人去买他的。我说谁买家去谁就倒楣。”李洪
志将“经文”卖给弟子,标价这么高,算不算“满脑子是钱”?法轮功被作为非法组织
取缔了,李的经文鼓吹歪理邪说(如拒医拒药),害人无数,“还卖的挺贵”,是不是
“谁买家去谁就倒霉”?
疑问二:既想“恨不得白送”,为啥定出天价? 
早在1996年,李洪志在《休斯顿法会讲法》中提及神奇的法轮,说常人想买也买不
到,“你花多少亿也... 阅读全帖
q*******g
发帖数: 524
33
白衣子在其《李洪志高价卖书敛财(图)》一文(凯风网2015-02-11)为我们提供了
一份“李氏经文价格单”(见下图)。
 
面对这样一份“价格单”,联系李洪志的某些“佛语”,不由我疑云顿生。
疑问一:堂堂“主佛”也“满脑子是钱”? 
李洪志经常批评其他人太看重钱。比如,在《转法轮·武术气功》中,李提到一种
“书法气功”,说搞这种气功的人“满脑子是钱、名气,你说能有功吗?……(气功书
法作品)往那一挂还卖的挺贵,但都是洋人去买他的。我说谁买家去谁就倒楣。”李洪
志将“经文”卖给弟子,标价这么高,算不算“满脑子是钱”?法轮功被作为非法组织
取缔了,李的经文鼓吹歪理邪说(如拒医拒药),害人无数,“还卖的挺贵”,是不是
“谁买家去谁就倒霉”?
疑问二:既想“恨不得白送”,为啥定出天价? 
早在1996年,李洪志在《休斯顿法会讲法》中提及神奇的法轮,说常人想买也买不
到,“你花多少亿也买不来,他是人中没有的”;“但是一个人要想修炼,我可以无代
价的给你”。 后来在2006年的《洛杉矶市法会讲法》中又主说:“当初你们买大法书
的时候啊,我恨不得白送给你们……作为大法... 阅读全帖
g*2
发帖数: 993
34
1999年“4.25”以后,李洪志及其“法轮功”邪教组织蛰居美国。充当西方反华势
力向我进行政治渗透和实施和平演变的马前卒、急先锋和走狗角色,这也是世界范围内
不争的事实。邪教主李洪志每年通过其网站发“经文”指挥国内“法轮功”残余势力进
行捣乱破坏已经成为惯例。从2017年李洪志所发“经文”来看,只有4月25日发泄私愤
的歪诗《再造》一首,5月14日的《大法洪传二十五年纽约法会讲法》一次,8月26日《
致法国法会》、9月2日《致日本法会》和只有9月不知何日的《致巴黎欧洲法会的贺词
》等三次贺词。从其全年所发“经文”内容来看,《诗词》和《讲法》还是老调子,《
贺词》也是老问题,主要还是从《讲法》中抛出新邪说、败露新问题。
反人类、反社会、反科学是邪教组织的特征,“法轮功”邪教组织表现得尤为突出
。李洪志在4月25日的歪诗和5月14日的《讲法》中虽无新的花招,但字里行间还是暴露
出其反人类、反社会、反科学的邪教本性。
1、反人类方面。在4月25日发表的歪诗中,李洪志开门见山地写道:“天地苍茫谁
主纲,人世浑浑向何方”,这其中的“人世浑浑”既是对人类的诅咒,又有“天地苍茫
”要主沉浮的野心。... 阅读全帖
G*M
发帖数: 6042
35
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xwa (信望爱), 信区: TrustInJesus
标 题: 一节从现在来看,已经不起眼的经文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 00:57:55 2011, 美东)
早期门徒所处的环境,与当代基督徒有许多不同之处。但有一样,我想是差不多的。
那就是被四围不信的人所质问,嘲讽,和鄙夷。
当时他们所面对的所谓矛盾,所谓认知不协调,比现在的我们恐怕只多不少。
随手举一例:
启示录 11:9 从各民各族各方各国中、有人观看他们的尸首三天半、又不许把
尸首放在坟
墓里。
两千年前的中东,不要说民各族各方各国,就是住的稍微远点儿的亲戚,来回走动下,
可能都
需要月余的时间。生在这种环境,长在这种环境下的门徒,该怎样面对这么一句经文?
信,还
是不信?
我仿佛听到熟悉的声音响起:
—— 哼,这里与常识(……科学……)矛盾了!你还信?
—— 矛盾了矛盾了矛盾了,听见了吗!!!
—— 算啦,跟这帮基督徒说也无用,据统计,他们智商低下。
—— 还各方各国?真搞笑。尸体会飞?你们的神也不给自己来个容... 阅读全帖
A*****a
发帖数: 52743
36
不觉得有直接对应的经文。
其次,佛教跟基督教不一样。圣经是白话文,可以被直接引用。佛经本身是梵文,翻成
的中文也都晦涩难懂。把浅显易懂的英文翻成晦涩难懂的佛经,有些本末倒置了。
as the buddha remarked不一定是说佛陀在某个具体经文中remark
我怎么觉得existence is awry是说生命无常观,对佛学不精通,不敢妄加评论

文用
into
经文
FROM: 117.]
A*****a
发帖数: 52743
37
不觉得有直接对应的经文。
其次,佛教跟基督教不一样。圣经是白话文,可以被直接引用。佛经本身是梵文,翻成
的中文也都晦涩难懂。把浅显易懂的英文翻成晦涩难懂的佛经,有些本末倒置了。
as the buddha remarked不一定是说佛陀在某个具体经文中remark
我怎么觉得existence is awry是说生命无常观,对佛学不精通,不敢妄加评论

文用
into
经文
FROM: 117.]
G******e
发帖数: 9567
38
BlizzFlare这么难得总结值得单独开贴。越研究经文,越觉得矛盾重重。
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 求经文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 00:52:30 2009, 美东)
几天过去了,基本没有看到再有其它筒子补充关于三位一体的正面支持经文。如果有需
要的,欢迎随时补充。
下面是个人简短的点评。
那个唐牧师的链接里面,没有明显和具体说出三位一体的来源以及为何其具有真确性。
而仅仅是反复的强调这是一个真理,而这个真理不是人类的逻辑可以理解的,不是人类
的水平可以简单认知的。唯一正确的态度就是接受之,坚信之。这跟我不去解释为何缘
故,但是反反复复强调喝蔬菜汁是得平安喜乐的唯一途径,吃素守五戒是印心证道得见
上帝跳出生死的唯一出路其实是同出一辙的。
根据版面筒子们对三位一体这个话题的评论,我的感觉是这样的。
他们信念里面的三位一体,是为了要统一几个貌似矛盾的地方。1.耶和华是唯一真神。
2.只有神才能赐予人救赎。3.信耶稣是得救赎的唯一途径。
为了统一以上几个观点,他们看来唯一最好的解释就是耶
R*o
发帖数: 3781
39
来自主题: TrustInJesus版 - 安息日结束时的阅读经文节选
通常我们度假回来, 常常是开始烦恼又要面临
工作日的压力。但是,每度完一个安息日时我们却能充满信心,勇气和意志, 重新面
对工作日的责任和挑战。这是因为,安息日结束时的读经祷告是很重要的。我们要为将
要到来的一周祈求上帝的祝福。以下是犹太人安息日结束时阅读的经典经文的节选。
这些经文每安息日结束的日落时分我都会朗诵,大概花半小时左右。
有心人或许可以从中得益(我省略了几部份,保留了如下五类经文):
一.(诗篇 90:16,17;求上帝祝福我们一周将要开始的 工作)
二.(诗篇 91: 1-16,16;求上帝保护我们的平安)
三.(支取律法书中祝福的应许)
四.(诗篇128求上帝赐福我们的家庭)
五.(点烛分别仪式前的祷告,求上帝拯救, 每一句里都有救恩的意思)
―――――
一.(诗篇 90:16,17求上帝祝福我们一周将要开始的 工作)
16愿你的作为向你仆人显现。愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主我们神的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工,愿
你坚立。
二.(诗篇 91: 1-16,16求上帝保护我们的平安)
1住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
40
来自主题: TrustInJesus版 - jym2307 弟兄,请教一段经文。
弟兄,请教实在不敢当,大家一起探讨吧
第一,好人没有听过福音是不是可以得救?
罗马书3章说一个好人都没有,也就是没有真正可以达到标准的义人。
罗马书2章的经文,首先他是一个假设性阐述,而不是在陈述一件事实。那段
经文的上
下文是说,有些外帮人,没有听过律法,都比以色列人懂事。但反过来说,
不能因为他
们比那些败坏的以色列人好,就能达到最终称义的标准。
而且这里说的是,没有听过福音的,不是按照律法的具体标准审判,而是按
照神放在他
们里面的良心是非标准审判。
同时,2章的经文也带出来另一层含义。就是神的审判是公义的。同样都是没
有听过福
音,都是没有信耶稣的人,神对他们的审判还是有差别的,要根据他们具体
的行为受审
判。但这不是说行为相较好一些的就可以得救,而是可能他受的刑罚要相对
轻一点。
总之,世上没有能达到标准的义人,所以信基督依然是唯一的标准(旧约义
人得救的问
题在希伯来书11章)。而那些没有信耶稣的人,虽然无法得救,但是他们所
受的审判也
是与他们各人的行为挂钩的。
这是我个人的理解
第二,一些人一不小心误入歧途怎么办?
以前看到那位摩门教徒的信仰经历的时候,我也有过类似的疑... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
41
来自主题: Wisdom版 - 解读相应阿含经文的几点想法

基本上确实是这样子的,不过相应部里面重复出现的还是很多,而且还是相应部的特色
僧团没有分裂前的诵本,当然是这样的
但是要了解到部派的诵本都是动过手脚的
多一点,少一点,立场不同的区别罢了
这个我也同意,不过参考其他的经文的时候,可能需要比较谨慎
:* 解读应该参考论典。因为经文精简,所以佛时就有对经文的解释,这是论典的前身。
:虽然各部派论典的解释有些出入,应该还是保留了部分的原始法义。若解读违背不同部
:派论典的共识,应当谨慎。
这个就不敢苟同了,估计跑日应该很赞同
看部派论典的共识,还不如看杂阿含和相应部的共识
部派间虽然相互不同,但是生活在同一个地区,多多少少都会受相互的影响
当然会form出一些共识,但是这个共识并不代表僧团分裂前的共说
r****n
发帖数: 8253
42
来自主题: Wisdom版 - 解读相应阿含经文的几点想法

身。
同部
看杂阿含和相应部的共识也没有问题,但前提是你得正确理解经文的含义。
一个小小的“集”,都不能正确理解是什么,又哪里谈得上正确理解经文呢?
如果部派就某些问题存在着共识,想要推翻,确实不是那么简单,因为你得掂掂自己的
份量。部派全部都错误,这个可能性实在太小。因为这代表着部派时代已经没一个阿罗
汉了,这可能吗?如果是这样,那佛陀的佛法也实在太不济了。
我到目前为止看到的所谓推翻,都是无知和浅薄。几乎都是对经文本身狭义的理解以及
自己有限的认识而造成的。随佛比丘就是这其中之一,而他号称自己才是原始佛法,号
称自己将隐没两千多年的原始佛教发掘出来,这种基于浅薄和无知的号称,让人感到厌
恶。
s********g
发帖数: 256
43
来自主题: Military版 - 让狗狗记住所有宗教经文,再算
计算所有神阿拉佛教印度经文,算互相之间和与真实历史自相矛盾和互相印证的地方的
比例。
能不能算出这些经文到底是靠谱还是不靠谱?
d*******i
发帖数: 167
44
岁到年关,连深藏在阴暗角落里的李洪志老师也不安分起来,于平安夜发表了一篇《关
于零八宪章》的所谓“师父评语”来凑热闹,虽然只有短短两句话,加上后面的所谓明
慧编辑部说明,总共才三百来字。可是里面所透露出来的玄机却不少,今儿我不写一篇
评论,怕是要吃不下饭睡不着觉了。以下就是这篇“经文”的原文:
Quote:
关于零八宪章 ◎师父评语
共产邪党的灭亡是神定的,不要理睬它这些。救度众生是大法弟子肩负的历史使命。
李洪志
二零零八年十二月二十四日
----------------------------------------------------------------------------
----
【明慧网二零零八年十二月二十四日】最近所谓的《零八宪章》事件被炒的沸沸扬扬。
此事件的背后,中共鬼影憧憧,欲显还藏。请海内外全体大法弟子都不要理睬此事,如
果有政治情结等人心,请把它放下,保持理性和智慧。
我们是修炼之人,在任何情况下都不参与政治,更不为中共所左右。大法弟子传《
九评》是为了让人得救,实践自己久远的承诺。为了让更多人及时得救,我们必须集中
精力,抓紧时间讲真相和传《九评》... 阅读全帖
a****1
发帖数: 35
45
来自主题: Talk版 - 急删“经文”想掩盖什么
4月1日,凯风网刊登《河南警方破获法沦功“双修”淫乱案》,该文被搜狐、新浪等上
千家网站转载,网友对法沦功的淫乱行径骂声一片。
4月11日,法沦功的明慧网刊文予以抵赖,称此事与法沦功“没有丝毫联系”。文
章发出的第二天就被更新,除了增加咒骂中共的内容外,很明显地删除了李哄志的两段
经文。笔者从转载此文的法沦功其它网站截图保存了这两段话。

(详见附件图片)
http://www.kaiwind.com/anticult/xingao/201404/15/W020140415571504889727.png
法沦功网站文章截图

法沦功网站为什么紧急删除李哄志这两段话,其中有何猫腻?笔者分析,可能有以
下原因:
冲撞了包括美国总统奥巴马在内的混血种人。
李哄志的种族歧视倾向十分明显,他说异族通婚或称“杂交”的后代——混血儿—
—是无根可循的变异人种,说明当今时代人类道德沦丧到极点。李哄志在《欧洲法会讲
法》中说:〝性的开放,混乱了人种,混乱了人伦,神是绝对不允许的。〞
美国是个移民国家,混血人种占相当大比例,得罪了美国人,法沦功可怎么混?
可能得罪包括法国总统奥朗德在内的一些西方国家... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
46
来自主题: Talk版 - 明慧网急删经文为哪般
4月1日,凯风网刊登《河南警方破获法沦功“双修”淫乱案》,该文被搜狐、新浪等上
千家网站转载,网友对法沦功的淫乱行径骂声一片。
4月11日,法沦功的明慧网刊文予以抵赖,称此事与法沦功“没有丝毫联系”。文
章发出的第二天就被更新,除了增加咒骂中共的内容外,很明显地删除了李哄志的两段
经文。笔者从转载此文的法沦功其它网站截图保存了这两段话。

(详见附件图片)
http://www.kaiwind.com/anticult/xingao/201404/15/W020140415571504889727.png
法沦功网站文章截图

法沦功网站为什么紧急删除李哄志这两段话,其中有何猫腻?笔者分析,可能有以
下原因:
冲撞了包括美国总统奥巴马在内的混血种人。
李哄志的种族歧视倾向十分明显,他说异族通婚或称“杂交”的后代——混血儿—
—是无根可循的变异人种,说明当今时代人类道德沦丧到极点。李哄志在《欧洲法会讲
法》中说:〝性的开放,混乱了人种,混乱了人伦,神是绝对不允许的。〞
美国是个移民国家,混血人种占相当大比例,得罪了美国人,法沦功可怎么混?
可能得罪包括法国总统奥朗德在内的一些西方国家... 阅读全帖
z*****i
发帖数: 370
47
“通知”暴露法轮功内斗白热化
发布日期:2015年02月10日   文章来源:凯风网   
作者:易家言
【字体大小:大 中 小】
日前,法轮功核心网站发出一纸“通知”,要求弟子“马上把不是大法网站上的师
父讲法统统拿下去。”表面上看是在维护李洪志的版权,但问题绝非如此简单。
弟子私自发布李洪志经文可能曝光法轮功丑事。 
李洪志的讲法很多时候是见不得人的,是不能让外界知道的。如早些年的“对澳讲
法”,一直没有对外公布,但弟子中却是传得风生水起的。读到“对澳讲法”的内容的
人都说,这篇讲法直接曝光了法轮功内容的烂事、丑事。2011年某月,李洪志在海外进
行了针对海外弟子的小范围讲法。可是,这个“小范围”讲法也被弟子传到了网上,被
外界知晓,这里面想必一样有一些见不得人的东西,李洪志当然不高兴。此年法轮功网
站曾发过言辞强硬的“通知”,要求那些“乱法”者撤下“小范围”讲法。 
这次“通知”要求删除、撤掉的应该是这类东西,只不过不好明说,就来了个“全
部”的“矫枉必须过正”的做法,能够更好地掩... 阅读全帖
f*******a
发帖数: 1437
48
来自主题: Talk版 - 新经文直教弟子抛弃亲情
李大师刚出炉新经文《正念对待一切》中讲到,“生我肉身的那个人,也就是我
常人社会中的母亲,前几天去世了。其实这世间的一切生命都是为了大法来的。有的来
当我的父母,有的来当我的妻女,也有的来当我的兄弟姐妹,更多的是来当我的弟子,
在师父的眼里都是一样的。他们都有自己的使命,完成了就要离开,那些都是早就安排
好的,就这么简单。作为大法弟子来讲,当前最重要的是要保持正念,不受干扰,做好
自己该做的事。”
新经文明明白白清清楚楚的教弟子不要被亲情所羁绊,亲人们都是过客,都是为
了完成大法的使命,完成了就要离开,不要悲伤,不要受干扰。这是赤裸裸的教弟子抛
弃亲情啊。
z**n
发帖数: 22303
49
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: limesoda (limesoda), 信区: TrustInJesus
标 题: 李安吃“堡”萌相背后的遗憾:殊不知饮料杯上就有圣经经文(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 20:46:15 2013, 美东)
获得奥斯卡最佳导演的李安从昨天以来可以说是成为了各大媒体的头条新闻,人气暴涨
,不过一张吃汉堡的萌照在今天被火速转帖,大家纷纷调侃这位“梦想家”太酷太可爱。
这张“萌照”似乎也就只是搞笑一下网民的视觉效果,然而一细心人却发现,他手中的
汉堡可乐上竟然印有圣经经文,并且附上图片,让基督徒们大感意外。
该网友的微博内容为“这就是传说中美国最好吃的汉堡和薯条:In & Out Burger. 难
怪李大导演如此不计形象。特别的是该店的饮料杯下都印着圣经章节。或许无人注意,
但其超值味美更是美好见证。这个家族企业为保持品质,两代都坚持不开放加盟。现在
的掌门人号称为全美最富有的白富美,能否坚持父辈的信仰和理念,有待观察。”
对此赵晓还评论说,“李安导演可能做梦也没有想到,他在《少年派》中... 阅读全帖
G******e
发帖数: 9567
50
来自主题: Belief版 - Re: 求经文 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 求经文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 00:52:30 2009, 美东)
几天过去了,基本没有看到再有其它筒子补充关于三位一体的正面支持经文。如果有需
要的,欢迎随时补充。
下面是个人简短的点评。
那个唐牧师的链接里面,没有明显和具体说出三位一体的来源以及为何其具有真确性。
而仅仅是反复的强调这是一个真理,而这个真理不是人类的逻辑可以理解的,不是人类
的水平可以简单认知的。唯一正确的态度就是接受之,坚信之。这跟我不去解释为何缘
故,但是反反复复强调喝蔬菜汁是得平安喜乐的唯一途径,吃素守五戒是印心证道得见
上帝跳出生死的唯一出路其实是同出一辙的。
根据版面筒子们对三位一体这个话题的评论,我的感觉是这样的。
他们信念里面的三位一体,是为了要统一几个貌似矛盾的地方。1.耶和华是唯一真神。
2.只有神才能赐予人救赎。3.信耶稣是得救赎的唯一途径。
为了统一以上几个观点,他们看来唯一最好的解释就是耶稣跟耶和华是一体的
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)