由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 红白喜事
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o**********e
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1
来自主题: History版 - 孟子的历史知识和历史观
谁说的? 那时候历史已经很丰富了,
说不定比现在保存还好。
当时的百家,特别是道家,很多都有很深的
历史造诣。
孔子的音乐造诣很高,有点像当时
的知名DJ,不管什么红白喜事,只要
请孔子点歌 ,孔子一翻竹简,就翻出合适
的歌曲。 传承千载的说的比唱的还好听。。。
孟子文采很好,不过有时候让我想起
希腊人的“Sophists"。
G****r
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2
来自主题: History版 - 孟子的历史知识和历史观
孔子的音乐造诣相当于我老家村里的那几位吹鼓手吧: 上次我回国奔父丧, 那几位都
来了, 他们在葬礼上的吹奏还是有水平的。 据说他们这几位文革是村里演样板戏的乐
器组, 文革后样板戏不再演了, 他们也就成了专为红白喜事演奏的了。
老孔也是差不多吧
x*****z
发帖数: 787
3
来自主题: History版 - 一个物理学家的“改造”
一、判若两人的束星北
束星北,即便是今天的中年人,或许都不记得这个名字了。就让我们听听专家们怎么评
价上世纪三四十年代在浙江大学,50年代初在山东大学任教的束星北吧——
诺贝尔物理学奖获得者李政道:“我对周恩来说:中国不乏解决‘断层’问题的人才和
教师。只是他们没有得到任用,比如我的老师束星北先生。”
束星北的研究生、中科院院士、中国人民解放军总装备部科技委顾问程开甲:“束星北
的物理学天赋是无人能及的,有极多的思想或念头在他那智力超常的大脑里。而那些思
想与念头,如果抓牢了,琢磨透了,就极有可能结出轰动世界的果实。”
研究者:“束星北与王淦昌先生无疑是那个时代的中国物理学的大师,他们不但在科学
研究上成就卓越,还一同创造了中国物理学的一代学风,建立起中国理论物理与实验物
理的基础,同时也造就了一大批闻名于国内与世界物理学界的人才,如吴健雄、李政道
、程开甲等。”
大师们崇敬的人,该是怎样的超级大师啊?请看这样一个细节:1952年“三反(反贪污
,反浪费,反官僚主义)运动”中,时为浙江大学教授的数学家苏步青无端受到怀疑而
被审查,束星北串联一些人去学校为之说话,但真要去时,信誓旦旦、义... 阅读全帖
a******i
发帖数: 174
4
武则天当皇帝时,有一阵子朝廷禁止天下人屠宰牲口及捕捞鱼虾。这个禁令很荒唐,下
面执行的人自然也就阳奉阴违。有一回,御史大夫娄师德奉命到陕州巡察,地方官员宰
杀肥羊招待。娄师德问道:“皇上下诏禁止屠宰,为何有羊肉?”厨子说:“这羊是被
豺狼咬死的。”娄师德心照不宣,说道:“豺狼真懂事。”随后,厨子又端上鱼脍,娄
师德复问:“皇上禁捕鱼虾,怎么有鱼肉?”厨子说:“鱼也是豺狼咬死的。”娄师德
说:“真笨!豺狼会咬鱼吗?你应该说是水獭咬死的。”
——不过我们今天不说这禁令本身的荒诞(禁令后来又取消了),只说一桩由这道禁令
引出的告密案。当时有个叫做张德的右拾遗,因为喜得贵子,便在儿子“三朝”那天,
偷偷宰杀了几只肥羊,宴请亲戚朋友同事。参加宴席的人中有一个叫杜肃的官员,吃饭
时暗暗往怀里装了一块羊肉,吃饱后就跑去向武则天告密,说张德违禁宰羊。
第二天朝会。武则天对张德说:“闻卿生男,甚喜。”张德拜谢。武则天又问:“何从
得肉?”张德吓了一跳,知道违禁宰羊的事情暴露了,赶紧叩头服罪。武则天笑道:“
朕禁屠宰,吉凶不预。然卿自今招客,亦须择人。”意思是说,民间做红白喜事,原来
就不受禁屠宰令的限制... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
5
嗯。 孔子真是全才,大型祭祀活动红白喜事,
兼职PRODUCER, DJ(诗经), bouncer。
秦杀了一大批有血性的老中,
然后汉把幸存的血性都驯化成了
SHEEPLE。
以后2000年历史就是先秦侠士被千刀万剁
阉割的历史。 阉了又长,长了又阉。
真是一把蛋痛的泪啊。
http://www.mitbbs.com/article_t1/History/31976697_31976797_1.ht
o**********e
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6
嗯。 孔子真是全才,大型祭祀活动红白喜事,
兼职PRODUCER, DJ(诗经), bouncer。
秦杀了一大批有血性的老中,
然后汉把幸存的血性都驯化成了
SHEEPLE。
以后2000年历史就是先秦侠士被千刀万剁
阉割的历史。 阉了又长,长了又阉。
真是一把蛋痛的泪啊。
http://www.mitbbs.com/article_t1/History/31976697_31976797_1.ht
b*****d
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7
干旱重灾区办喜事送水成最珍贵礼物
http://www.sina.com.cn 2010年03月23日03:57 华龙网-重庆
近日,记者深入云南旱灾最严重的地方之一文山州,今年以来,文山平均降雨量只
有4.6毫米。砚山县是文山州旱情最重的四个县之一。在那里,河水枯竭、水井见底、
土地龟裂,灾情触目惊心。
水成最珍贵的礼物
位于群山顶峰、海拔1800米的文山州砚山县阿猛镇水塘村大榔树组,是云南最干旱
的村落之一。
87户居民中,50户为苗族,37户为白族。因距离阿猛镇40公里,且不通公路,当地
政府的“爱心水”一度无法送到这里。断水20多天后,村领导徒步半天来到镇里汇报灾
情,方才引起重视。
3月18日是水塘村村支书李少中的母亲50岁生日,李少中的大姐夫用牛车拉了100公
斤水给岳母祝寿。因送水有功,大姐夫被安排坐在上席。李少中为表示对大姐夫的感激
之情,特意敬了一杯酒。
“现在谁家办红白喜事,水是最珍贵的礼物。”大榔树组小组长李振勇这样说。
蔬菜成了奢侈品
记者在一个村子里看到一位大妈在洗衣服,晾衣绳上挂了二三十件衣服。“我们家
快一个月没洗衣服了,衣服都是穿脏了就在太阳下面晒晒
a****h
发帖数: 608
8
呵呵
我老爹单位里面就有刑满释放人员,现在都混到了正教授
很不受待见,十年以来单位同事婚丧嫁娶红白喜事
从来没请过他,一开头提到他就是“劳改犯”
不愿意占他的晦气
f**k
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9
来自主题: Military版 - 贴个中国原油进口的比例图
今夜,你是阿拉伯人,呵呵:)
说实话,由于阿拉伯人拒绝融入,他们还真没作为一个独立的民族融入过。
回族和阿拉伯人的关系也很浅
回族源于唐宋时期的西北“回纥”、“回鹘”、“大食”诸郡。元世祖忽必烈攻灭大理
国后,任命回回人
赛典赤为行省长官,以后才大量迁入。由于长期与汉族及其他民族杂居,衣着打扮与当
地民族基本一
致,如迪庆的回族,酷似藏胞;西双版纳的回族妇女,穿窄袖紧身上衣,下着统裙,犹
如傣家女;白
族地区的回族着白装;汉族地区的回族着汉装。遇有红白喜事或节日,男子喜戴小白帽
,生活习俗固
守回族传统,遵循教规,讲究卫生,不吃猪肉。 回民通用汉语,也学阿文,多信
奉伊斯兰教,
在居住较集中的地方建有清真寺,又称礼拜寺。由阿訇主持宗教活动,经典主要是“古
兰经”,信徒
称“穆期林”。 云南回族有三大节日:开斋节、宰牲节(古尔邦)、圣祭,所有
节日都与信奉伊
斯兰教有着密切的联系。[民族简介] 回族,有人口约9,820,000人(2000年人口普
查数
据),是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、
新疆、青海、
河北以及河南、云南、
m*****d
发帖数: 13718
10
来自主题: Military版 - 私闯民宅重罪吗?
红白喜事,能够正常老死是一种幸福
不过“妹妹你大胆地往前走,不回呀头...”是有点不着边际
m*****d
发帖数: 13718
11
捐款本来挺美好一个事,现在搞成跟红白喜事凑份子似的
美帝这种穷鬼也非要给天朝捐款,不是恶心人嘛
T*R
发帖数: 36302
12
来自主题: Military版 - 中国VS美国
俺逢年过节红白喜事还是要给领导同事送不少礼的。

觉。
T*******i
发帖数: 805
13
来自主题: Military版 - 看看乡下的宴席,让你开开眼
农村的酒席实在。我们那里一般10道大菜两道汤,外加3种点心。肉海鲜当然比平时多
多,平时还是以蔬菜为主,还有很多豆制品,一顿饭一般就1-2样荤菜。荤菜里也要配
蔬菜的。
现在生活水平高了。很多所谓的农村人办酒席也包给酒家。但是能在自己家里办更热闹
,花费还少些,关键是要有地方。我们那每个村或街道都有个组织叫老人会,负责出租
红白喜事所有家伙设备,早先主要是桌椅,现在包括乐队音响等等。算是自发的NGO吧
。不知道政府里有没注册。
我家在南方,闹倭寇的地方。据老人讲,解放前最大的问题就是吃饭,真的是半年红薯
半年米。解放后老毛修了水库,从此基本消灭了旱灾与水灾。能吃饱饭了。但是生活水
平的真正提高还是老邓的功劳。我记忆里小学时候(70年代)很少肉吃,高中时候肉就
随便吃了,现在他妈的不敢吃了,怕胖。主要吃点鱼和骨头汤,命苦啊。
r*******1
发帖数: 1183
14
来自主题: Military版 - 看看乡下的宴席,让你开开眼

晕,这红白喜事一联想不就知道了吗?
g***r
发帖数: 3498
15
来自主题: Military版 - 看看乡下的宴席,让你开开眼
你总听说过红白喜事吧?
f*****e
发帖数: 939
16
来自主题: Military版 - 愚蠢小猪:大国衰落之路
发信站: 水木社区 (Tue Dec 12 22:59:14 2006), 站内
愚蠢小猪:大国衰落之路
作者: 萧瑟秋风 发布日期: 2006-12-11 查看数: 出自:
CCTV放映了《大国崛起》,无外乎中国文人的传统说词“亲君子,远小人,薄赋税
”,看起来大气,也非常正确,但却是空无一物的废话。当然这些古典词汇换成了今天
时髦的东西,如好制度,市场经济等等。但具体什么是好制度,什么是市场经济;怎么
才算好制度,市场经济;如何判断是否是好制度和市场经济等等,通通不知道。只知道
这些新衣服就是好就是好,那些大国就是穿着这些新衣服崛起的。
既然《大国崛起》已经有人拍摄了,这里就讲一个大国的衰落。这个大国衰落的时
间背景与那些大国崛起相同,也是19世纪下半叶到20世纪初。它曾经占世界GDP的2/3,
通过它的无以伦比的商业力量聚积了世界硬通货的2/3,它就是大清。今天,中国的GDP
和外汇储备节节高升,但远达不到当年大清的高度,甚至永远也到不了那个高度。
大清取得那么辉煌的成就,靠的就是好的制度,民主宪政和市场经济。同时期的西
方还有日本,还处于中世纪的黑暗。说大清是民主宪政和市场经济... 阅读全帖
S*******s
发帖数: 13043
17
来自主题: Military版 - 中国人的春节密码
滚动新闻: 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色: 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁?我们来自何处?
不管其他的节日怎样被虚度,不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染,
华夏子民,无论身处我们地球的哪个角落,总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”,曾经被我们的民族赋予太多的寄托,国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前,当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今,一个世纪的沧海桑田
,中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立,世俗和
物质主义的盛行,使得春节,这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中,也变
得平淡,不复记忆中的厚重。
近30余年来,空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人,离开自己的父母之乡,在外面的世界打拼、奋斗,寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖
d*****l
发帖数: 8441
18
本报记者 程三娟 贾云巍/文 顾 彬 李秋明/图
他们都对杨善洲怀有深厚的感情和深深的敬意。他们用朴实的语言、生动的故事,为我
们还原了一个可亲、可敬、可学的优秀共产党员杨善洲。
听众被杨善洲的先进事迹深深打动。
听众被杨善洲的先进事迹深深打动。
在昨日的杨善洲同志先进事迹报告会上,保山市善洲林场(原大亮山林场)前任场长自
学洪、施甸县姚关镇党委副书记吴连章、杨善洲的二女儿杨惠兰、昔日杨善洲身边工作
人员段兴华、深入采访过杨善洲的保山电视台记者蓝天分别从不同的角度讲述了杨善洲
的先进事迹。在感动听众的同时,他们也被自己记忆中的杨善洲一次次感动。
共守大亮山
杨善洲先进事迹报告会:讲述感人故事 传递崇高精神(组图)
自学洪
报告会上,自学洪首先向大家讲述了杨善洲在大亮山植树造林的艰辛。
1988年3月,自学洪和杨善洲老书记一起登上了大亮山,开始了艰苦卓绝的植树造林事
业。22年的风雨同舟,他成了老书记身边最亲近的人。
1988 年3月8日,老书记带着他们17个人,雇了18匹马,驮着帐篷、工具、粮食、锅碗
瓢盆,登上了大亮山。在张家大坪子,他把群众代表找来,召开现场大会,宣布成立“
施甸县... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
19
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老,卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日,连着几星期
跑下来,着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子,最喜欢的是王顶堤一处,离
我上班很近,另离我妻子比较远;彤楼一处,解放北路一处。
选得这几处房屋,我们自... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
20
“党的恩情比天山高”
http://www.sina.com.cn 2011年07月26日05:17 人民网-人民日报
编者按:新疆阿克苏地区柯坪县盖孜力乡哈拉玛村75岁的维吾尔族老党员热合曼·
塔依尔,最近为我们捎来一份特殊的思想汇报。这位亲历新旧两重社会、见证家乡几十
年巨变的老人,以他清澈的眼神,朴实的话语,带我们走进南疆那个普通的小山村,为
我们展示这一场并不普通的变迁。
这场变迁,源自新中国成立后的62年实践,源自改革开放以来的33年探索,更映照
着中央新疆工作座谈会召开后的新起点、新奋进、新憧憬。
题记:我们村以前是一个十分落后的地方,在党和政府的全力帮助下发生了翻天覆
地的变化。我亲眼目睹了我们少数民族群众由贫穷到富裕的转变,感受到党和政府无微
不至的关心,这是铁一样的证据和事实,凡是有良心的人都可以看到的。通过这份思想
汇报,我想说说心里话,说说共产党和人民政府的富民政策带给我们新疆群众实实在在
的好处。
——热合曼·塔依尔
尊敬的党组织:
我叫热合曼·塔依尔,男,维吾尔族,今年75岁,1978年8月加入中国共产党。自
加入党组织以来,我在党旗面前宣过誓,也交过很多... 阅读全帖
k****r
发帖数: 9629
21
1970年,芜湖发生了一起震惊全市的“反标”事件。在距离市区东部不远的芜湖县清水河
大桥上(现属鸠江区)出现了一系列的反动标语,内容露骨,直指毛主席。当时公安部门
为了迅速破案,还将标语部分字迹拍成照片的布告在全市大街小巷粘贴,并且提供线索说
,标语是用面条汤贴的,这在当时是一种十分罕见的做法。很快,各个派出所安排所有居
民都必须经过笔迹排查,各个学校的学生也不例外。根据上面的层层布置,一天课后,我
们都排着队在纸上书写了规定的一些字。根据这些字可以让人猜出标语的内容,无非是:
“打倒×××”。
1970年2月,全市开始“一打三反”运动,即“打击现行反革命活动、反对贪污盗
窃、
反对投机倒把、反对铺张浪费”的运动。在这一期间,全市召开了好几次“宣判大会”,
处决了一批“现行反革命”和“犯罪分子”。其中影响较大的有两次,一次是在海兰渡河
堤上(原面粉厂附近),一次是在羊毛埂江滩,两次都分别枪决了10名死刑犯。
在海兰渡那次是文革期间第一次大规模公开处决死刑犯。由于行刑的地点事先是保密
的,许多人提前跑到神山去围观等待,因为以往枪毙人都是在这里。我和班上的一帮男生
结伴而行,在街上看了死刑... 阅读全帖
m*****e
发帖数: 1506
22
来自主题: Military版 - 朱镕基反人类罪应该判死刑
京港台时间:2011/9/21 消息来源:中国青年报
朱镕基谈改革工人来承担:被遗忘的几千万下岗工人
放映厅里只坐着4个人,空荡荡的。财经作家吴晓波看完了一部名叫《钢的琴》的电影。
7月的一个晚上,吴晓波无意间在杭州一家电影院的海报上发现了这部以下岗工人
为主角的电影。这部投资只有500多万元的小成本影片,夹在《建党伟业》和《变形金
刚3》之间短暂的空当儿上映,显得很不起眼。
《钢的琴》讲述了一个并不复杂的故事。男主角陈桂林是东北一家大型国有企业铸造分
厂的工人,在国企转制的年代下了岗。妻子改嫁富裕商人,陈桂林独力抚养女儿。这个
会拉手风琴的中年人和几个老工友一起组成了一支小乐队,专门做婚丧嫁娶的生意。
生活本来就要这样凑合着过下去,可正在读小学又极其喜爱弹钢琴的女儿提出要求
,父母谁能送给她一架钢琴,她就和谁生活。穷困潦倒的陈桂林拿不出这笔 “巨款”
,便忽悠了曾经是工友,如今分别是女歌手、全职混混、退役小偷、落魄大哥、退休工
程师和猪肉贩子的几个人,硬生生地在已经废弃的车间,用钢造出了一架“钢的琴”。
中国目前约有8000块银幕,留给《钢的琴》的很少,它仅仅挤进了几十家影院。可
... 阅读全帖
s**********y
发帖数: 353
23
来自主题: Military版 - 也说山东女人吃饭不上桌
今年春节刚回去了一趟山东老家,说说我们那里的情况。
分三种情况:
1. 某人请客饭店里吃: 男女都在一桌吃,但落座是有讲究的,辈份最大的坐主位,
请客的人坐靠门口的。
2.红白喜事办宴席: 男的一桌,女的一桌,同一个辈份的人一桌。
3.某人在家里请客: 情况基本跟楼主说的一样,喝酒的时候主人家的女人不上桌,吃
饭的时候再上来,或者在厨房里吃。
总的来说,我们那里请客吃饭主要是喝酒,喝得很凶,互相敬酒,那种场合氛围下不得
不喝。感觉至少在我山东亲戚里,女的在家庭里地位不低,做决定的时候女人的意见很
重要。但至少当着外人面,女的通常都不会说啥,知道山东男人好面子。
t****p
发帖数: 1504
24
来自主题: Military版 - 也说山东女人吃饭不上桌
楼上说你狡辩那是的确的。
那我来告诉你,福建农村建新房,以前基本上都会做两张超大超长凳子,三张备用桌子
。红白喜事从邻居家再借一些。
女人做家务多管孩子多,那也有个度的差别,60%跟100%你说趋势一样,所以没差别?
女人不上桌吃的跟上桌的吃的差别那还是很明显的。不上桌的坐的没有,吃的很多是上
不了桌的鸡鸭肉的边角料,还有就是盛不下的剩余的菜。
如果你把这一些合理化,你得反省一下自己,到底以自己身份为中心想问题的倾向有多
严重。
什么个乱七八糟的!

嘛?
m**a
发帖数: 25
25
来自主题: Military版 - 山东农村来的说说自己家乡情况
一帖引来好多山东人。
我也来自山东农村,跟那个贴一个回贴说的类似。
我经历过的
1.自己家人吃,当然男女在一桌,不分男女辈分,随便坐。
2.过年的时候去姥姥家:一般是我妈和我姨,姥姥在厨房做饭 也在厨房吃,姥爷,舅
舅和姨夫们还有其他男性亲戚一起喝酒--后来我年龄大了也加入这个行列,年轻一辈的
人表姐表弟们的不分男女一起吃,表姐也会帮忙去做饭,做完后会跟我们一起吃。
姑姑来我家情况类似。
3.家里来客人:跟那个楼主说的基本一样,如果男女都有,人多的话会分男女两桌,如
果人少,就男人喝酒,女的和女主人一起做饭,在厨房吃。
比如我家:如果找我爸喝酒的,我妈就会去做饭,也在厨房吃饭,如果同学来我家喝酒
,我们年轻人上桌喝酒吃饭,我父母都会在厨房吃。如果来的只有女客,那我家的男人
都在厨房吃。。
农村的厨房和城市不是一回事,是一间独立的房间,不是楼房那种一个很狭窄的空间。
在厨房吃的也绝不是残羹冷炙。。一般酒桌上是用盘子摆的比较好看,,厨房吃的就是
随便放在碗里吃,但绝不是剩菜,而是一起做的。
4.红白喜事办宴席:跟那个回帖说的基本一样。一群辈分高男人们一桌 可能座次也比
较讲究 ---这... 阅读全帖
m**a
发帖数: 25
26
来自主题: Military版 - 什么叫女人不上桌
我家在鲁西农村。。说一下我们那里的女人不上桌。
所谓的女人不上桌现在只是体现在过年走亲戚或者红白喜事时了。
同学聚会,同辈聚餐,一家人吃饭完全没这种讲究。
现在的女人在厨房吃饭不是吃剩饭,而是一起做出来的--我记事起我们那就这样,
没摆成酒席的样子而已,内容是一样的。
在厨房吃,不是城市的小厨房,而是完整的房间,有的人家厨房和另一个房间是一
体的,有两个房间那么大,客人在另外的房子里喝酒。
男女的区别不是吃的好坏,空间大小,而是男人的饭菜房子碟子,盘子里摆成酒
席状,还要喝很长时间的酒。女人吃的直接放在碗里,在厨房吃。
一个外地的媳妇平时回家肯定是会受到很好的待遇的。除非你跟公婆关系特别差
,一年回去一两次当然会把最好吃的留给你。
过年时让你去和那群农村纯爷们们一桌喝酒,你也不会去啊。本地的女人一般
也不喜欢去。顶多过去说两句,敬个酒就不错了。。
说实话,我作为男人回家都不喜欢上桌和他们喝酒,讲究太多了,喝白酒太
多了,甚至吃菜先吃哪里,放筷子的时间,倒酒喝酒的都有讲究,烦都烦死了。
这种习俗的根源可能... 阅读全帖
j**********i
发帖数: 187
27
来自主题: Military版 - 科普一下女人不上桌的愿意
看了几个帖子没有一个谈过女人不能上桌的原因的,一个字都是穷闹的。老家是严格意
义上的胶东半岛的,村里的男人都没有姓第三个姓的,都是那两大姓的,民风很淳朴,
住了几百年,家家户户都认识,应该具有代表意义的。
过去吃席的机会不多,红白喜事,盖房子,再就是过年走亲戚,应该就这么多了。先说
过年,那个时候穷,邻居的家的奶奶(其实我的辈分比她还高,真正的山东人懂的)说
过去一年只有一次吃肉的机会,就是过年的中午,她的婆婆可以让她吃上一顿肉,说只
有白肉(肥肉的胶东表述)才香,吃起来才爽,并且这个时候长辈要看住小孩子,免得
吃多了,撑死了,想想一年只有这么一次机会敞开吃,就明白了。
过年走亲戚时,家长一定要叮嘱,别人家做四个菜,不能都吃,只能吃一个or两个,主
人家吃啥自己就跟着别人,很小的时候家里叫教育我主人不动筷子,自己不能动,另外
的两个or三个等来了下拨客人热热再摆上。为了不给别人家添负担,一般只有长子才有
机会去走亲戚的,过去的孩子多,去了多了or全去,一般的亲戚家吃不消。那个时候的
人饭量大,吃面条都能上一斤(注意这是面粉的重量),饺子能吃上上百个,就是美国
出卖的味全的饺子5袋子,现... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
28
北大博士收集官员造假证据揭露基层官场生态
http://www.sina.com.cn 2011年10月26日04:20 中国青年报
本报记者 林衍
北大社会学博士冯军旗在中部某农业县挂职两年,写出25万字的博士论文,力图在
某种程度上还原这个县乃至更广意义上的基层官场生态。
他收集官员在年龄、学历方面的造假证据;披露该县改革开放以来的虚假政绩工程
;甚至搜罗了这个县1013名副科级及以上干部的简历,寻找他们升迁路上的“奥秘”。
“政治家族”现象也在这样的寻找中浮出水面。他还试图还原官场晋升道路上秘而不宣
的“上贡体制”与“买官卖官”,并屡次接近“最为隐秘”的纪委官员,考察“摘帽的
尺度”。
“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生
皱着眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而坐在面前的“一把手”,则是他的第161个访谈对象,也
是最后一个。
这场谈话... 阅读全帖
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“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生皱着
眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而坐在面前的“一把手”,则是他的第161个访谈对象,也
是最后一个。
这场谈话结束后不久,冯军旗便离开了这个县城。2010年6月,他的题为《中县干
部》的博士论文顺利通过答辩,并获得了高度评价。
“道出了中国县乡政治的实情。”参与答辩的“三农”问题专家于建嵘说。冯军旗
的导师、社会学家郑也夫则认为论文“调查详尽而扎实”。
依照学术惯例,论文中的人名与地名均应进行技术处理。冯军旗将这个地方命名为
“中县”,意为“县里的中国”。(编者注:依据这篇论文,本报道中所涉及的市、县
、乡镇名及当地人名均为化名)
事实上,这个位于中原腹地的农业县只是中国2000多个县中普通的一个,人口80余
万,GDP排在省里所有县的40多位。冯军旗在25万字的博士论文里,力图在某种程度上
还原这个县乃... 阅读全帖
H****r
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http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-10-26/042023362367.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年10月26日04:20 中国青年报
本报记者 林衍
北大社会学博士冯军旗在中部某农业县挂职两年,写出25万字的博士论文,力图在
某种程度上还原这个县乃至更广意义上的基层官场生态。
他收集官员在年龄、学历方面的造假证据;披露该县改革开放以来的虚假政绩工程
;甚至搜罗了这个县1013名副科级及以上干部的简历,寻找他们升迁路上的“奥秘”。
“政治家族”现象也在这样的寻找中浮出水面。他还试图还原官场晋升道路上秘而不宣
的“上贡体制”与“买官卖官”,并屡次接近“最为隐秘”的纪委官员,考察“摘帽的
尺度”。
“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生
皱着眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而... 阅读全帖
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摘要:
一个普通的县的官场,基本烂透。干部都是家族亲戚;升迁提拔靠上头有人;造虚假
业绩劳民伤财;县委书记、县长一言堂;受损群众不得不上访。。。以前都觉得是旧时代
封建社会才有的现象,现在基本又回来了。以前看周星驰的《九品芝麻官》觉得很好笑,现在
估计笑不出来了,因为不再荒谬,都成事实。
西式民主不行,不认真搞民主监督更不行。中国前面的路,其实很迷茫,难道真的无可避
免的要再次轮回?
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“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生皱着
眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而坐在面前的“一把手”,则是他的第161个访谈对象,也
是最后一个。
这场谈话结束后不久,冯军旗便离开了这个县城。2010年6月,他的题为《中县干
部》的博士论文顺利通过答辩,并获得了高度评价。
“道出了中国县乡... 阅读全帖
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三联生活周刊:乌坎村土地纠纷与宗族之争
http://www.sina.com.cn 2011年12月22日18:19 三联生活周刊
作者:吴丽玮 摄影:张雷
核心提示:无法忍受政府的拖延态度,乌坎村村民选择在两个月后第二次集体上访
,这与他们近20年的长久忍耐形成鲜明对比。20年间,村民始终软弱,眼看着土地在眼
皮子底下被霸道的村干部源源不绝地非法转让,直至最后一块土地被“盗卖”。这“最
后一根稻草”没有压死骆驼,而是终于激起往日一盘散沙的村民激烈反抗。
二次上访
11月21日,距离村民9月21日的第一次集体上访过去了整整两个月。“两个月,政
府一点问题都没有解决。”村民愤怒升级,当天再次聚集到陆丰市政府讨说法,大家态
度坚决,这次不光是要追回村里几乎流失殆尽的集体土地,更是要罢免横行40多年的村
干部。
第一次上访的导火索是碧桂园在村里“破土动工”。“这是村里最后一块土地。”
28岁的村民庄烈宏是当时上访的组织者之一,他告诉本刊,几个愤怒的年轻人见此情景
,拿着大喇叭在村口呼喊村民起来集体上访。“村民实在是忍无可忍了,连小学生都偷
偷从家里偷了锣,在村里边跑边敲。我们扯了白布让... 阅读全帖
k*********u
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那个电影业太黄了,我山东老家甭管红白喜事,
没有人唱黄段子,闹新房也很规矩。
为啥很多地方闹新房那么粗俗呀?
要在我家那边,谁敢趁机占便宜,新郎的弟兄早就
上去把他殴死了?
c******2
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来自主题: Military版 - 军版在线人数创记录,发包子
红白喜事, 吃!
d*********o
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http://news.163.com/12/0423/12/7VPAQ8HN00011229.html
核心提示:近日,江苏徐州市铜山区法院对李永强等人组织领导参加黑社会性质组织案,作出一审判决,“黑老大”李永强获刑19年。据报道,李永强为手下制定了严格的管理制度,如外出讨债和打架要统一服装、统一佩戴白手套等。李永强曾称,“要混就混文明黑社会”。
4月19日,江苏省徐州市铜山区人民法院对李永强等17名被告人组织领导参加黑社会性质组织一案,作出一审宣判,判决“黑老大”李永强犯组织领导黑社会性质组织罪、聚众斗殴罪、寻衅滋事罪、非法拘禁罪,强迫交易罪、故意毁坏财物罪、放火罪及容留他人吸毒罪共8项罪名,数罪并罚执行刑期19年,并处罚金人民币2万元,剥夺政治权利1年;其余16人分处11年以下有期徒刑。
1981年出生的李永强从一文不名到身家千万,从一呼百应的“老大”到铁窗里的阶下囚,源于他多年来形成的扭曲的价值观,也凸显了当前农村青年如何实现个人梦想的现实困局。
“励志青年”羡慕“混子”
李永强在徐州西北一个普通的小镇上长大,家庭是镇里的富裕户,“同学们骑着自行车上学时,我就骑摩托车上学了”。... 阅读全帖
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重庆市沙坪坝区井口镇二塘村,距凤鸣山20多公里,周克华的老家就在这里。村民
们看到村口张贴的通缉令,才恍然明白:周华仔,也就是周克华杀了人。
周克华的母亲陈世珍接受本报记者采访时说,周克华没有当过兵,曾想入伍,但体
检没通过。周克华26岁结婚,后离异。育有一子,现已13岁。
街坊
周华仔幼时内向老实
二塘村坪上组,周克华家位于村子最高处,三层的红砖楼并不算惹眼。
村民们普遍认为,“周华仔”为人诚恳老实。“从来不偷东西,也不和我们一块儿
赌钱。”邻居们在看到通缉令,了解了周克华的经历后,惊讶得合不拢嘴。陈启厚是护
林员,他说,重庆地势复杂,林地众多,藏一个人实在是再容易不过。“与其说他当过
兵,还不如说他从小就住在这山上,钻洞洞呢。”村民反映,从幼年时起,周克华便沉
默寡言,“不喜欢和人摆龙门阵。”大多数人是在看到通缉令才知道,周的大名叫周克
华。过去,大家都叫他“华儿”“周华仔”。
挖沙收入不保走出山村
嘉陵江从二塘村东侧蜿蜒而下,在上世纪八九十年代,到河里去“上河沙”曾经是
村民们赖以维生的一份好差事。
据村民描述,周克华十几岁便和父亲下河。“我们都只干个两三年,他干了得有将
近10... 阅读全帖
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为什么民国土匪猖獗,是地租,高利贷,苛捐杂税等三座大山,把农民逼上梁山。
下面是摘自关海庭和田巍所著《中国革命的逻辑起点——20世纪30年代国共两党土地政
策比较》。略作了编辑。
1. 地租沉重。
四川北部,上田佃三主七或佃二主八分成;中田佃四主六分成;下田佃主对半分成。(
徐向前:《历史的回顾》,第261页。)
赣西南和闽西地主富农对农民的地租剥削,包括实物地租和劳役地租两种。实物地租又
有“分租制”和“定租制”。“分租制”是农民和地主当场对土地收获物进行分成,俗
称“见面分割”。“见面分割”就是禾熟时地主与农民同往禾田,农民把谷子打下和地
主对分,双方各半,地主部分要农民送到其家。有些地方分割之先,由地主先取一担,
这一担不在对分数内,这种多半是肥田。这实际是级差地租的体现。“分租制”中也有
四六分(农民四、地主六,下同)、三七分、甚至二八分的。这种“分租制”在赣南各
县实行较多,闽西各县较少。“定租制”是按田亩面积固定租额,一般为五成、六成,
有的高过七成、八成。闽西“田租各县最低百分之六十,长汀百分之七十,连城南乡高
至百分之八十”。“定租制”的租额不少地方是“铁租”,即使在遭... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 周克华密码
专访公安部专案组负责人 详解八年破案全程
周克华密码
来源:南方周末
作者: 南方周末记者 曾鸣 雷磊 刘长 鞠靖 最后更新:2012-08-16 12:09:11
周克华被警方击毙当晚,公安部专案组负责人刘忠义接受南方周末专访,详解八年破案
全程。在警方的子弹击中周克华之前,他的性格、相貌、身份乃至走路时右腿比左腿快
0.02秒等体态习惯,逐一被警方掌握。在亡命密码无一不被警方破解后,周克华终于打
光底牌。周案告破背后,是中国刑事侦破近年来在技术上的进步。
“走错了。”这是周克华的最后一句话。
当时是凌晨6点50分,周克华被两名便衣民警跟踪已有5分钟。他不徐不疾走过一条国道
,加速向东,折入一条叫莴笋沟的死胡同。前进三十米至一根电线杆旁,他突然转身、
掏枪、射击,便衣躲避、还击。枪战持续时间很短,周克华三枪未中、警察四枪两中,
其中一枪击中头部太阳穴。周倒地、抽搐、死去。
2012年8月14日,悍匪走到尽头。重庆籍男子周克华,亡命八年,跨三省犯十案,手染
十条人命。以“爆头”残忍手法而闻名于世的他,在这天被当场击毙。
案件破获后,国务委员、公安部部长孟建柱在第一时间签署命令向重庆市公... 阅读全帖
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解放前地主以及官僚阶级如何对贫农进行残酷剥削。
(下文摘自关海庭和田巍所著《中国革命的逻辑起点——20世纪30年代国共两党土地政
策比较》。略作编辑)。
1. 地租沉重。
四川北部,上田佃三主七或佃二主八分成;中田佃四主六分成;下田佃主对半分成。(
徐向前:《历史的回顾》,第261页。)
赣西南和闽西地主富农对农民的地租剥削,包括实物地租和劳役地租两种。实物地租又
有“分租制”和“定租制”。“分租制”是农民和地主当场对土地收获物进行分成,俗
称“见面分割”。“见面分割”就是禾熟时地主与农民同往禾田,农民把谷子打下和地
主对分,双方各半,地主部分要农民送到其家。有些地方分割之先,由地主先取一担,
这一担不在对分数内,这种多半是肥田。这实际是级差地租的体现。“分租制”中也有
四六分(农民四、地主六,下同)、三七分、甚至二八分的。这种“分租制”在赣南各
县实行较多,闽西各县较少。“定租制”是按田亩面积固定租额,一般为五成、六成,
有的高过七成、八成。闽西“田租各县最低百分之六十,长汀百分之七十,连城南乡高
至百分之八十”。“定租制”的租额不少地方是“铁租”,即使在遭灾歉收年景也不能
少。地主... 阅读全帖
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下面是摘自关海庭和田巍所著《中国革命的逻辑起点——20世纪30年代国共两党土地政
策比较》。略作了编辑。
1. 地租沉重。
四川北部,上田佃三主七或佃二主八分成;中田佃四主六分成;下田佃主对半分成。(
徐向前:《历史的回顾》,第261页。)
赣西南和闽西地主富农对农民的地租剥削,包括实物地租和劳役地租两种。实物地租又
有“分租制”和“定租制”。“分租制”是农民和地主当场对土地收获物进行分成,俗
称“见面分割”。“见面分割”就是禾熟时地主与农民同往禾田,农民把谷子打下和地
主对分,双方各半,地主部分要农民送到其家。有些地方分割之先,由地主先取一担,
这一担不在对分数内,这种多半是肥田。这实际是级差地租的体现。“分租制”中也有
四六分(农民四、地主六,下同)、三七分、甚至二八分的。这种“分租制”在赣南各
县实行较多,闽西各县较少。“定租制”是按田亩面积固定租额,一般为五成、六成,
有的高过七成、八成。闽西“田租各县最低百分之六十,长汀百分之七十,连城南乡高
至百分之八十”。“定租制”的租额不少地方是“铁租”,即使在遭灾歉收年景也不能
少。地主往往虚报田亩面积出租,以加重对农民的剥削。无论是... 阅读全帖
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大陆媒体报导,沈阳市公安局铁西分局巡警大队的一级警督任长林,10月29日11时30分
许,因连续工作20余小时,突发心脏病抢救无效,死在十八大安保工作第一线,从而成
为全国公安干警因十八大保卫战而死的第一人。目前辽宁省已经发出号召,要求全省政
法干警向其学习。十八大干警死在安保第一线的消息在网上传开后,引起民间议论纷纷
,认为非常不吉利。北京的牧野认为死讯对十八大很不吉利,上海一市民表示,会还没
开已经传出死讯了。安徽合肥的一位市民也讥讽说,“但愿与十八大无关,而只是一起
孤立事件”。而北京的申云称之为悲哀的结局!新疆伊犁的张先生认为,这是喜事的前
奏——是丧钟,也称“红白喜事”。
w***h
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来自主题: Military版 - 共产党真的在宗教迫害吗?
我们家乡本土宗教信仰相当强烈,拜神拜佛修庙,根本就没有什么压迫,上坟之类的,
更是每年都要做的事情,红白喜事,宗教信仰氛围更为浓烈了。至少在我记事起一直都
这样。
当然,我们的所谓宗教信仰,从来不强迫孩子们去信,没有什么更高层次的组织,每家
每户都是独立的。哪怕我不信,我家人也不会对我万分怨念。
为什么有人说共产党在宗教迫害?什么样的做法叫作迫害?
B********e
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43
来自主题: Military版 - 万人宴是中国特有现象
你没去过北方,不要瞎说。 山西,陕西一代的农村红白喜事不就是全村开席。
r*****2
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来自主题: Military版 - 这些算不算GDP
中国祖父母辈带孙子,一年多少GDP?
中国家里请人装修,人工算GDP吗?
农村收割时请人帮工算不算GDP?
农村红白喜事,大操大办,大摆筵席,吹拉弹唱,算不算GDP?
大部分中国人不用纸尿布,天天给孩子洗尿布,晾尿布,算不算GDP?
o****g
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45
来自主题: Military版 - 春节回乡见闻zz
蛇年春节是在湖北乡下老家过的,谈谈自己的所见所闻。总体感觉,农村这几年发展很
不错,农民收入增长很快,甚至超过城市(印证了国家统计局的数字)。消费水平也几
乎是爆发式的增长。
小汽车。不知道从什么时候开始,乡下过年经常堵车了。那些挂着粤、浙、苏等外地车
牌的小汽车经常挤在狭窄的乡间水泥公路上爬行,到了十字路口,经常被堵死。通常只
有在城里才看到的交警,在乡间的十字路口也开始忙碌了。这次返程赶火车,在一个十
字路口被堵了半个小时,令人心惊肉跳,差点没赶上火车。
继家电下乡之后,我觉得下一个下乡的大型消费品将是汽车。当然,唯一阻碍这个进程
的是乡间狭窄的公路。10年前,摩托车、电动车在乡下彻底取代了自行车,如今在乡下
,几乎看不到自行车的身影。现在,汽车正逐步走进农村人的生活。虽然,节日期间乡
下公路上行驶的大部分还是外地车,但是已经有越来越多的富裕起来的当地农民跃跃欲
试,准备购买小汽车了,特别是在婚嫁市场上,小汽车作为炫目的嫁妆开始流行。
商品房。农民也开始买商品房了。这里说的农民是真正种地的农民,不是在外打工赚了
钱在本地县城买房的人(这批人早已是县城商品房的主要买方)。如何看待农民... 阅读全帖
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一直以来,关于“黑心臭豆腐”的报道有很多
去年4月24日,《法制日报》爆出湖南长沙臭豆腐制作内幕:一些摊贩甚至知名品
牌店的臭豆腐,竟出自黑作坊,泡制的卤水五花八门,甚至有粪便及“臭粉”等化学添
加剂。
报道众说纷纭,但对其制作过程却都语焉不详,更多的是采用“×××小贩自曝黑
幕”用泔水或粪水二次浸泡臭豆腐,可以增臭;使用绿矾、硼砂和硫化钠等化学品,可
以催熟出“速成臭豆腐”。
究竟有没有这样的无良做法?《好奇实验室》没亲眼所见,不能妄下定论。那这样
的粪水臭豆腐、化学臭豆腐,和正常的臭豆腐在色、香、形上有什么不同?能否轻易分
辨?口说无凭,实验为证,《好奇实验室》决定自制试一试。
记者 郑建芳
生的粪水臭豆腐臭得不正常 化学臭豆腐发黑发绿
实验开始前,我们找了4位同事来当观察员。他们分别是
1号观察员汪江军:富阳人,祖上做臭豆腐已有120多年,自诩为“富阳臭豆腐少东
家”。
2号观察员吴侃:绍兴人,吃了20多年的绍兴农家臭豆腐。
3号观察员熊文媛:南京人,出得厅堂、入得厨房的美食达人,她有句名言:体形
都是吃出来的。
4号观察员陈伊:杭州人,重口味吃货,尤其偏爱臭豆腐。
实验一:泔水... 阅读全帖
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47
来自主题: Military版 - 进城要买票
凤凰古城本地男子带女友见父母被要求买门票
文章来源: 凤凰网 于 2013-04-12 22:17:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
代表本网立场!
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自4月10日湖南凤凰古城实行门票“新政”以来,古城各入口处纷纷设立了检查门票的
卡口。
原标题:凤凰古城实行门票新政 本地居民亲友进城很“烦”
“太尴尬了,太没有面子了!”家住湖南凤凰古城景区内的黄田,12日本想带女友回家
见父母,却被挡在凤凰古城西门检票口。
颇有怨气的黄田很是疑惑:他是本地人,为何不能带女朋友回家?对此,景区检票口的
工作人员认为,黄田的女朋友是外地人,不在直系亲属的免票政策之内。
从4月10日起,“中国最美小城”湖南凤凰古城将原来免费的古城景区和南华山神凤景
区合二为一“捆绑销售”,向游客收取148元人民币的门票。
当地政府颁布的凤凰县《旅游景区门票管理办法》实施细则称,凤凰县居民户籍在外地
的直系亲属(是指配偶、祖父母、外祖母、本人及配偶的父母、养父母、兄弟姐妹、子
女、养子女、孙子女及外孙子女)凭身份证进入凤凰古城风景名胜区。但直系亲属身份
的确认,要由本县居民向... 阅读全帖
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48
在安徽文史馆大院的儿时生活
在合肥八中的5年青春
在安徽凤阳大庙的知青岁月
在北京大学77级法律系的时光
在南京某区法院的实习
在北大团委的政坛起步
同伴、同学、老师、校友眼中的李克强
文史馆大院
“看,他跟你爷爷是一起长大的。”62岁的李皋兰兴起时,会站起来,指着中央电
视台《新闻联播》画面里的一个人对只有几岁的孙子这样说。
李皋兰指的人是中共中央政治局常委、国务院总理李克强。
那些画面总能把李皋兰的思绪带回他们曾一起玩耍的那个大院安徽文史馆大院。如
今,这里被另一个地名所代替合肥市红星路80号。
这是一栋三层楼房。二楼以上为居住房,一楼为4个铺面。李皋兰说,这4个铺面,
原是李克强一家住的平房。
1997年5月17日,时任共青团中央书记处第一书记的李克强在《安徽日报》上发表
题为《追忆李诚先生》的文章,提到了这所大院:在我童年的记忆中,这所院落的惟一
神圣之处是拥有一座图书室,藏有近万册书。李先生便是这图书室惟一的管理人员,兼
做出纳与采编。
“李先生”是李皋兰的父亲李诚。1953年,李来到文史馆上班。同一年,李奉三也
来到合肥,入住文史馆大院。第二年,李奉三与曹氏生下李克强。彼时... 阅读全帖
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同伴、同学、老师、校友眼中的李克强
文史馆大院
“看,他跟你爷爷是一起长大的。”62岁的李皋兰兴起时,会站起来,指着中央电
视台《新闻联播》画面里的一个人对只有几岁的孙子这样说。
李皋兰指的人是中共中央政治局常委、国务院总理李克强。
那些画面总能把李皋兰的思绪带回他们曾一起玩耍的那个大院安徽文史馆大院。如
今,这里被另一个地名所代替合肥市红星路80号。
这是一栋三层楼房。二楼以上为居住房,一楼为4个铺面。李皋兰说,这4个铺面,
原是李克强一家住的平房。
1997年5月17日,时任共青团中央书记处第一书记的李克强在《安徽日报》上发表
题为《追忆李诚先生》的文章,提到了这所大院:在我童年的记忆中,这所院落的惟一
神圣之处是拥有一座图书室,藏有近万册书。李先生便是这图书室惟一的管理人员,兼
做出纳与采编。
“李先生”是李皋兰的父亲李诚。1953年,李来到文史馆上班。同一年,李奉三也
来到合肥,入住文史馆大院。第二年,李奉三与曹氏生下李克强。彼时,李诚的儿子李
皋兰已4岁。5年后,李诚把李皋兰从老家接到了文史馆大院。
“院子里年龄相仿的孩子就我们俩,我们就成了最好的伙伴。”李皋兰说。
再大一点... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论日本人自我认知的文化特点
“缘人”自我认知模式的利与弊
日本人自我认知的模式既不像某些西方学者所说的那样是“不成熟”、“病态”,也不
像某些日本学者褒扬的那样完美无缺。日本人的自我认知模式有利亦有弊。
“缘人”自我认知模式的优点之一,是个体采取与他人协调的行为方式融合于群体,人
际关系具有较大的柔软性、融合性,表现出较强的以他人为本位的倾向以及个体与他者
的较大的协调性。这个特点使日本人更易在小集团中结成和谐关系和为集团献身,集团
也表现出更大的一体感。一项问卷调查证实了这种模式的优点,如亲切、尊重对方的立
场、信赖和诚实、自我抑制、与对方协调、合作、妥协等。“缘人”状态的个体能较容
易地与任何资格的人缔结密切关系,这是日本近代向现代企业组织较快过渡的文化心理
原因。另一个优点是,缘人状态下个体的“本我”与“超自我”不是处在对立之中,个
体在维持“超自我”的同时亦可保持“本我”。这意味着在一个集团中个体可以以“建
前”的形式处理集团的原则、理想、主义、纪律,而同时以“本音”(“本我”)的形式
处理个人的真实欲望、情感以及想法等。在西方“个人”社会这两者处于对立状态并通
常无法兼顾,一个人若较多地保持“本我”就会... 阅读全帖
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