d********r
发帖数: 9331 | 1 索朗旺姆
威廉姆斯
这首歌唱好不难， 高原只到B5， 大部分女生唱唱没有问题， 国母， 前国母， 阿兰
， 云朵， 韩红， 谭晶， 张惠妹等等， 几乎所有你能叫出名字的女歌手都唱过这首
歌， 而且都唱的很好。 |
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c********g
发帖数: 3968 | 2 李娜不是随便超的
这首歌 我还只认可 索朗旺姆 的味道更正，还是靠着她更多采用了纯正的藏腔唱。
《苏武牧羊》组曲就是李娜留下的标杆 |
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i*******y
发帖数: 1255 | 3 索朗旺姆的那个高音抖音很有特色，跟李娜可以说各有千秋吧。B5哪有那么容易上，除
非用纯假音咽音什么的，而且之前还要在G5上HOLD一下。 |
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y******8
发帖数: 1764 | 5 索朗旺姆的青藏高原听着像是雪山下放牧.
李娜的是修完青藏工路后的颂歌.
姚贝娜的就像是在西藏自驾游. |
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t*********e
发帖数: 39 | 6 民歌最重韵味。和姚贝娜相比，龚琳娜唱得更具传统风味，音色更亮，吐字更到位。感
觉她加进了一些戏曲的唱腔，处理相当细腻，比如满天的花满天的云，每个字的轻重拿
捏得都恰到好处。除去状态下降的因素，比起前天的小河淌水还是这些信天游更适合她
，她可能学过戏曲吧. 这几首歌让彭丽媛宋祖英来也未必能唱出这样的味道。
姚贝娜确实是很全面了，这首冈拉梅朵唱得飘渺空灵很有藏味，天歌味道就淡一些，她
唱法里新民歌的痕迹明显，对吐字的要求排在声音之后，明显的就是天歌中间有些吐字
还不太够。纯正的藏歌手比如索朗旺姆，巴桑还要更亮更白一点，比如她这整首天歌里
最后两个字的味道，就比较亮白了。 |
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l*****e
发帖数: 1431 | 8 实力能有一拼的也就是韩红和国母 两个人都唱不出那种雪域的味道来。国母太民族，
韩红自己是藏族但是可能在北京长大，曲风太现代。
索朗旺母的味道很足 但是实力稍逊 高音处稍显憋塞。不过别有风情也很美。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.1 |
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b*******g
发帖数: 6008 | 9
同意要看音色，不过不觉得姚贝的高音坍缩，她的声音略微厚实，有冲击力。她和索朗
旺姆一起唱的冈拉梅朵就很好听。日月凌空哪里有塌缩的感觉。 |
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l*****0
发帖数: 329 | 11 以下是现场唱过青藏高原的歌手（不含原唱李娜，排除民族唱法像彭国母她们）：韩红
，索朗旺姆，谭晶，阿兰，姚贝娜，阿鲁阿卓，茜拉，谭维维，李佳薇（马来西亚），
张惠妹（台湾），还有一个天才童声叫高俊，唱得非常好。这上面哪个不是实力派？张
靓颖现场清唱过几次，但都没有唱高音部。 |
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l*****0
发帖数: 329 | 12 现场唱过青藏高原的知名女歌手版本中，我个人排序是：李娜，索朗旺姆，阿兰，韩红
，姚贝娜，谭晶，阿鲁阿卓，谭维维，李佳薇 茜拉，张惠妹（其实不应该算，阿妹是
演唱会上带玩票性质的）。 |
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a**y
发帖数: 129 | 18 索朗旺姆比较有藏味吧，没有怎么收到汉人歌唱方式的影响 |
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x**********e
发帖数: 613 | 19 宋祖英和阿兰 都融入了美声的元素...所以如行云流水..
可是从穿透力和表现力来说..索朗旺姆才是第一...
中国文艺需要的是百花齐放 |
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d******i
发帖数: 632 | 21 萨顶顶现在才上，人都老了。还不让人家用梵文唱一段。其实我更希望索朗旺姆上。 |
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A***d
发帖数: 3 | 22 http://yangli.blogchina.com/2321721.html
网传达赖有个情人，叫索朗央宗，她身高172cm,毕业于牛津大学。她所持有的印度身份
证显示她出生于1947年，比达赖小12岁。男人都爱比自己小的女人，达赖也是。他俩儿
子现年45岁，长相与达赖很像，持美国外交护照，定居美利坚。重要的是，他还是藏传
佛教活佛，在达赖他们圈子里面地位还很高，广受尊敬。
真是老子达赖儿活佛，高级的基因遗传！ |
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x******i
发帖数: 14369 | 23 用偶的深夜来迎接你们的清晨.
非常自然流畅的一首藏曲.希望morning sun 早上的太阳能扫走所有人阴霾的心，缓缓
地改变。
央金拉姆 - 简介
央金拉姆 央金拉姆，女，藏族青年歌手，生于甘肃天祝(华瑞)藏族自治县 。西北民族
大学艺术系肄业，奇正藏药创始人之一[1][2]。
曾推出个人专辑《香格里拉女孩》、《相会在香格里拉》、《央金在歌唱》等多张专辑
。
在2011年2月13日揭晓的第53届格莱美音乐奖中，美国保罗·温特乐队作品《Miho:
Journey To The Mountain》荣获“最佳新世纪专辑”奖，中国藏族歌手央金拉姆是该
专辑的创作者之一。央金拉姆成为第一个捧起格莱美奖杯的中国歌唱家。 [3]
央金拉姆 - 名字含义
“央金拉姆”在藏语中是一位女神的名字，传说这位女神有着一副动人的歌喉，只要她
一唱歌，地上的格桑花就开了，藏民们把这位女神称为“妙音仙女”。
央金拉姆 - 成长经历
央金拉姆 对於这样一位来自西藏牧民人家的女孩，从小在西藏这片“歌舞的海洋”，
孕育下成长，使她与音乐结下不解之缘，小时候帮家里放牛放羊，她总是一面唱歌一面
赶羊，远山的牧童听到了也会跟... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 12192 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 西藏政府部门表示碘盐供应充足群众无需抢购
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 13:38:44 2011, 美东)
西藏政府部门表示碘盐供应充足群众无需抢购
http://www.sina.com.cn 2011年03月17日19:25 中国广播网
中广网拉萨3月17日消息(记者索朗达杰 德庆白珍) 针对西藏出现的碘盐抢购现象
，政府部门今日表态，西藏合格碘盐库存充足，能够保障市场供应，群众无需盲目抢购。
17日下午，西藏自治区商务厅厅长马相村介绍，目前西藏库存碘盐共有2800多吨，
按照去年同期销售情况看，可保证城镇居民2个季度的正常消费。通过统一调拨调剂，
能够保证短期内市场销售异常的需求。
西藏自治区有关部门表示，西藏将加强与中盐公司和原盐企业的联系沟通，加大碘
盐生产和调运力度，充足供应的同时，平抑物价， 打击囤积居奇、借机涨价等不法行
为。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 25 上 师 座 下
喇荣沟一片漆黑，只有新经堂灯火通明。
新经堂雕栏画柱，柔和的灯光下，尊贵的索朗达吉尊者坐在织有吉祥图案的高高
的法座上，背后是经函和全知麦彭仁波切、全知无垢光尊者的塑像。
那天晚上，索达吉上师正在讲《大圆满前行》中“闻法的方法”，和逝去的每一
日相同，弟子们的整个身心都涌向上师，极度喜悦之眼仰望上师，上师也是笑意盈盈，
说：“有些人……听上师讲法，就好似享用了不死甘露，情不自禁地汗毛竖立、泪流满
面，从眼神、坐姿、表情也可以看出他极有信心。”
上师从遥远的过去来到我们身边，曾经的辉煌，今人尚耳熟能详，有关上师的昔
世的传奇在弟子中间流传。
一位具相上师曾告诉这些汉族弟子，“法王如意宝在尼泊尔做了一个《破瓦金刚
句仪轨》，授记以索达吉堪布为主的七人都是持明者，今生可以成就，得到最究竟的大
圆满佛果……”
弟子们也从往昔走到今天，来到了他们的上师的座下。这样的历史时刻，他们长
劫黑暗轮回中唯一的亮点——这一刻，他们的人生被上师照亮。
昔日，他们曾经被恩师从饥饿、瘟疫和屠刀下解救，今生 |
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d*********d
发帖数: 192 | 26 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 (土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译
仁波切蒋阳钦哲旺波，藏历第十四绕迥铁龙年（1820年）六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近，父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书，母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期，就显露出了
非凡的智慧，四、五岁能识文读句，读书、写字毫不费力。十二岁时，被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世，赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁，在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒，拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师，学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典，正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规，由至尊阿... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 30 访雪域大师
西藏密宗考察访谈记实
吴玉天 著
甘肃民族出版社
作者 吴玉天 1954年生于北京，祖籍山东，曾在内蒙古当过兵，1977年考入大学，1982
年毕业。
目录
1.因缘
发心入藏
昭觉寺中的大威德金刚灌顶
向藏地进发----去拜见上师
我的根本上师----晋美彭措
2.如饮醍醐
求法的欲望
文殊大圆满
秘灌普巴金刚顶
时轮金刚大灌顶
男儿有泪不轻弹
贵宾知旺仁波切
闻解脱续经灌顶---听到即能解脱
文殊大会供与文殊续经大灌顶
天葬巡礼
我的堪布索达吉
。
。
。
我的堪布索达吉
在五明佛学院，提起索达吉堪布，没有人不知道。用时髦的话讲，就是此人有极高
的知名度。他是经过学院考试成为堪布（法师）的，又是上师的翻译和助手。他和古毕
堪布并列为佛学院汉语翻译中的佼佼者。上师让他负责汉人的教学和管理，他是汉人的
老师，上师特许他为汉人灌顶、传法。
智开说：上师说过这样的话：“一地菩萨翻译的东西我信不过。”可见，此人的修
持境界并非仅一地菩萨了，都说他有神通，汉僧们都有点怕他，谁在背后说了什么，他
都清楚，没法哄得了他。谁做了什么越轨的事，他会善意地、旁敲侧击地点几句，既能
使此人明白... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 34 附佛外道名单（2013年最新增补版）
末法时代宗教乱象丛生，佛陀曾预言：“末法时代，邪师说法如恒河沙”，“狮子
身中虫，还食狮子肉”，以下的人物、教派或网站皆俱争议性，符合这两项预言，共计
216个（108乘以2）：
1、喜饶根登（吴文投，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布（义云高，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；3、阿王诺
布帕母（王宇仪，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；4、多杰洛桑（卢志
南，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；5、恒生仁波切（陈宝生，云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；6、萧平实（佛教正觉同修会）；7、日本日莲
正宗（创价学会）；8、日本净土真宗；9、宋七力（法身宗）；10、清海无上师（观音
法门，禅定学会）；11、悟觉妙天禅师（台湾禅宗佛教会）；12、莲生活佛（卢胜彦，
真佛宗）；13、林云（密宗黑教）；14、李善单（佛乘宗，大乘禅功学会，缘道观音庙
）；15、陈金龙（宇宙弥勒皇教）；16、一贯道；17、李洪志（法轮功）；18、宋泽莱
；19、李果荣（龙本仁钦大势至大精进仁波切，阿弥... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 35 具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世
愿以发心皓月之光明
五浊黑暗消于法界中 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 您多祈祷上师三宝吧。随喜您的发心！
索达吉堪布仁波切住世祈祷文
具德上师加持入心间，
不偏众生普降大法雨。
三学之藏索朗达吉尊，
祈请身寿不变久住世。
愿以发心皓月之光明，
五浊黑暗消于法界中。 |
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w***n
发帖数: 4358 | 38 李娜 (就一个字：经典)
索朗旺姆 (眼神好媚)
巴桑 (清亮)
Vitas (很梦幻，别有韵味)
欧子 （蛋疼..) |
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w***n
发帖数: 4358 | 39 李娜 (就一个字：经典)
索朗旺姆 (眼神好媚)
巴桑 (清亮)
Vitas (很梦幻，别有韵味)
欧子 （蛋疼..) |
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i******s
发帖数: 566 | 40 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 25 | 41 You just know her voice?
She came to my city last year along with a lot of other famouse artists. I
bought the ticket and went to see her performance. It was great! |
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