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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
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第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
m****o
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
w******g
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機場
一九九三年,六月
桃園中正國際機場。
我坐在機艙裡,飛機慢慢滑入跑道。滑著滑著,終於在定位點停了下來。
兩具龐大的渦輪引擎,在迎風微顫的機翼下穩定地吟唱著。
等待著,就要起飛了。
我坐在靠窗的位子上,兩眼貪婪地看著窗外的景色。跑道旁的綠草,遠處的樹叢…
「快快多看幾眼吧,」我告訴自己。
這些景緻,今日一別,此生還看得到嗎?
我們一行四十幾人,預備搭機赴美國加州的安那翰。但安那翰只是中途站,我們至終的
目的地,是莫斯科。
我環視一下周圍,看看我這一群伙伴們。
有些人興奮的微笑中帶著幾分不安定感。
幾對新婚的夫婦,在彼此核對攜帶的物件。不太自然的語調,說出他們還不太習慣在眾
人面前以夫婦的身份自處。他們原本已在交往,只是誰也沒料到會有這突如其來的行程
,他們只好簡化交往的過程,提前了他們的婚期。
那些有家人送行的,正在聽最後的祝福與叮囑。
這一去俄羅斯,不知道何年何日才能再見面。
我,也有家人送行,只是我不敢正眼看他們。
來機場送行的親友中,有我的母親,我的妻子,和還在妻子腹中的,我的女兒。
我的母親,站在人群中,一直在拭淚。
昨... 阅读全帖
s*********9
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来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
粵語和普通話的語法差異並不算很大,但粵語中也存在一些與普通話明顯不同的
語法結構,以下對粵語中比較有特色的語法結構作簡要的解釋。
一、副詞:
粵語是把先字放在後邊的,如:
你行先 (你先走)
我食完飯先睇報紙 (我先吃了飯再看報紙)
某些情形廣東話會用先字,但普通話不一定用,如:
等埋老竇番嚟先食飯 (等爸爸回來吃飯)
廣東人多數稱父親為”老竇”。
以香港現況母親多叫”阿媽”或”媽咪”. 至於‘老母’這個叫法則較有趣,通常老一
輩人才用這個叫法,或是罵人(說粗口)時才會這樣說人家母親。
我今晚十點先返嚟 (我今晚十才點回來)。
廣東話的‘先’字,也有‘才’的意思
四、動詞‘來’、‘去’:
粵語是把來、去名詞之前,如:
華仔聽日去上海。 (華仔明天到上海去)。
聽日=明天。在廣東話中,常對在男性名字後加上‘仔’字。
強仔,明仔,德仔等等。同樣地女孩名字後也可加‘女’字。珊女,霞女,嫦女等。這
都是對於同輩或晚輩又相熟的朋友才這樣叫,而把女孩叫成甚麼女也不及把男孩叫成甚
麼仔的普遍。
幾時嚟香港探我? (甚麼時候到香港來探望我)?
來,在廣東話... 阅读全帖
wh
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来自主题: Jiangsu版 - 周有光 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 周有光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 10:49:16 2013, 美东)
香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人,早先学经济金融,在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究,
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二,研究昆曲。苹果总是言
必谈民主,有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代,講老實話呢,最好的是國民黨時代”;不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
,共產黨時代不參加共產黨,我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光:中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇,經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代,年輕時結
識愛因斯坦未算,在中國多番政治風雲變幻中平安渡過,並能堅守良心,活到今日,他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」,但他
對... 阅读全帖
s****n
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45
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 共和掘墓人孫文
作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品,是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》,我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中,我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評,由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目;在《草莽中
國》中,我也第一次發現原來有兩個截然不同民國:一九二七年之前的民國,是有國會
的真民國;一九二七年以後的民國,是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之,中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的,而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後,我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候,“民國熱”在中國如火如荼。可惜
,大部分中國人將民國與黨國一鍋煮,因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中,葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史:作
為亞洲第一個共和國的中華民國,政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們,在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
46
我再和你說個真事你就笑不出來了
我大學同學畢業後去德國讀建築 是在工學院下
建築經常要畫圖 剛到那裏她同學跟她說A3紙的寬(420*297cm)是A4紙的長(297*210cm)
號碼小的寬總是號碼多的長 然後同一張紙長總是寬的1.41倍
然後我同學聽了後 突然說就是根號2倍嘛 她同學很驚訝的說她怎麼知道
她說應該就是這樣訂的阿 結果變成她跟她同學解釋紙張尺寸的訂法
R*******e
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47
来自主题: _LoTaYu版 - 李克勤:纸牌屋
《紙牌屋》Available on iTunes now: http://smarturl.it/zhi-pai-wu
一段感情需要時間建立,就如紙牌屋般用年月慢慢堆砌起來,相反,摧毀它就只需一刻
的時-間。沒有花巧的編曲、聲嘶力歇的演繹,取而代之的是克勤細膩、深沉的咏唱,
加上Wym-an情深的詞作點綴,緩緩帶出對於堅持維繫感情的信念。這套理念,用來喚起
這一代去反-省他們的愛情觀,是最好不過的人生教材。
不講不知,原來克勤和Wyman都是「美劇精」,看美劇是他們的共同喜好,繼04年W-
yman寫了《六尺風雲》給克勤後又有今次的《紙牌屋》,相信日後會有更多美劇系列歌
-名出現在克勤和Wyman的合作當中。
李克勤:纸牌屋
http://www.youtube.com/watch?v=b2Hwltnvw8w
作曲: Eric Kwok
填詞: 黃偉文
編曲: 張子堅
監: Eric Kwok
殘忍的 人生中
渴望有情人與共
可記得 找到他
你曾如何地放鬆
如今的 危機中
要是綿羊學懂珍惜那牧童
總能 包容 他掀起那份痛
從前你倆為什麼執手起誓
難捱的關口請你記住原委 努力保衛
同林鳥... 阅读全帖
x****w
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48
在我們最近獲得批准的職業移民申請中﹐有幾起國家利益豁免申請很輕鬆地得到移
民局的批准﹐值得向廣大博士後研究人員介紹。我想以這件申請為基礎談談博士後
研究人員如何創造條件來成功地申請國家利益豁免。
許許多多博士在無數個試驗室進行辛辛苦苦的科學研究。這些專業人才組成推動美
國科學技術向前發展的生力軍。為了保留這支科研隊伍﹐美國移民法為他們提供可
以永久在美國從事科研的機會。根據美國移民法﹐博士後研究人員可以申請第一優
先的“特殊人材”類﹐但因這一種類要求特別高﹐完全符合條件的博士後研究人員
仍是少數。博士後還可以申請“傑出研究人員”類﹐但因這一類要求有僱主出具永
久的工作證明﹐而博士後研究人員一般是流動性的﹐他們就不能申請“傑出研究人
員”種類。博士後研究人員還可以由僱主刊登廣告來招聘美國工人﹐即申請勞工紙
的辦法申請綠卡。申請勞工紙費時費力﹐而許多學校和研究所只給有永久職位的研
究人員申請勞工紙。從事臨時研究工作的博士后人員因而沒有資格請僱主為自己申
請勞工紙。這樣﹐博士後研究人員要申請移民﹐必須走申請“國家利益豁免”的渠
道。移民局對國家利益豁免的申請似乎是越來越嚴﹐標準越來越高。即使
w****w
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49
21市民羅湖橋挺劉曉波公安越境拘港示威者
【本報訊】一國兩制再次受到考驗, 21名有份聯署《○八憲章》的本港巿民不滿異見
人士劉曉波被判顛覆國家罪成,昨日經羅湖邊境前往內地投案,其間內地執法人員突然
衝至本港境內,撲向示威人士,強行扯爛示威者身上的示威紙牌,再以粗暴手法帶走示
威者,兩名同行《明報》記者亦被一併帶走,站在一旁的本港警方看着一個又一個香港
巿民被擄走,卻袖手旁觀。立法會議員李卓人認為,港府應按香港法例檢控懲處這些內
地人士,捍衞一國兩制。
21名示威者昨日下午 3時在港鐵粉嶺站集合前往羅湖,眾人經 e-道過關後走向免稅品
店,拿出黑色膠帶箍實雙手,再在背上插上寫有「罪,簽署○八憲章」的紙牌,一個跟
一個排成直線,步行向大陸境界,其間大叫口號,要求釋放劉曉波。一行人步行至羅湖
橋分界線時停下,多名內地執法人員突然衝入港境,扯爛示威者身上的示威紙牌,以箍
頸方式帶走前方三名示威者羅芳宏、曾浚瑛、泰歷及負責攝錄過程的黃天佑。本港警方
事後否認內地執法人員跨境執法,但根據本報記者拍得的片段,內地執法人員當時曾多
次越界,本港警員更出手攙扶內地執法人員,完全沒阻止公安越境執法。
G********C
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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