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全部话题 - 话题: 精神分析
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G****t
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1
来自主题: Military版 - 信佛的人够多的啊
藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介:高颖,女,吉林大学哲学社会学院博士后;MaryPhillips,女,任
职于美国哈佛大学亚洲研究所,中央民族大学访问学者。
摘要:20世纪50年代以来,藏传佛教在西方社会广泛传播,作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话,深刻影响了西方心理学的发展。
首先,藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识,扩大了西方心理学的研究
视野;第二,藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法;第三
,藏传佛教推动了佛教冥想的传播,为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特(IsaakJakobSchmidt,1779—1847)将藏文本
金刚经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入
,佛教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理... 阅读全帖

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2
来自主题: Parenting版 - 试着学习拉康学说
上过关于拉康的网课,中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”,其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如,杨老师说的,拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我,自我,超我
,在拉康那里,变成了镜像,心像,还有主体。
我自己的理解是:
我们是通过镜像来看世界,我们看世界总是有一面无形的镜子,而且意识不到。
笼统的说,镜像可以理解为在他人的形象,或者自己对他人的想象或者幻想,这种形象
经过转化,比如,一次认同,二次认同,会转化为我们的心像,进一步“反转”,变成
我们的主体。
更通俗一点的说,我们看他人不仅是在看他人,在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记,或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用:
1、他者是建立主体的第一步
2、主体:(从拉康思想来看)
主体是建构的,被培养的,被环境培养的,因为被培养的环境不同,所以,不同时代的
人趣味冲突,代沟也就出现了。
主体, 镜像,心像,三者之间的关系,就如同婴儿看镜子行为当中:”观察者,被观
察者,观察结果,”三者的关系。
3、异化
镜子中的反像构成自我的主体
社会有时要强制形成自我的主体,这样人的自我冲突越来越多。
比如说,现在没兴... 阅读全帖
T*****n
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3
无责任转载一篇网上说明屈原不是gay的文章。
揭秘:屈原的婚恋
----屈原,怎一个多情和痴情的情种!
作者:金道行
抒写爱情的诗人,难道没有爱情的体验?《九歌》基本上是美丽的情歌,如果屈原没有
爱情的体验,能写得这样情意绵绵,这样美?《离骚》写了天上地下三次求女,如果屈
原自己只知苦行,不食人间烟火,能有这样真切的想象?我不禁想起感天动地的《琵琶
行》和《长恨歌》,一定也是由于白居易有情场和歌场的风流;“欲把西湖比西子,浓
妆艳抹总相宜”,成了千古绝唱,苏东坡原来赞美的是他欲纳妾的美人;还如脍炙人口
的现代诗《雨巷》,乃因戴望舒曾遇到一位“丁香一样的姑娘”……
其实屈原的婚恋已被他自己写着。他的婚恋的蛛丝马迹已经无意识地投射到他的作品里
,他不写婚恋而无意识地泄露了他的婚恋的秘密。屈原的情感生活考证不了,精神分析
却看得清清楚楚。
屈原的全部作品写到他的亲人只有两个:一是“朕皇考曰伯庸”,一句诗就把他爸的名
字称谓都写交代了;第二个人是“女媭”,名字身份及与诗人的关系都语焉不详。正因
为语焉不详,才成了他的隐私。
但“女媭”不应该是人的名字。王逸以降多以为是人名,或屈原的侍女,或小妾... 阅读全帖
b*******n
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4
来自主题: WaterWorld版 - 流氓的盛宴:当代中国的流氓叙事
流氓的盛宴:当代中国的流氓叙事
2010年08月12日来源:腾讯发表评论
社会主义流氓学的纲领
觉起期(1980~2002)
八十年代以来的后毛主义时代,基于极权主义的逐步解体、人口的严重过剩导致大
规模的土地危机、城市经济改革带来大量新的职位,从而导致流民现象卷土重来,而且
变本加厉。广义流氓社会死灰复燃,开始了全面复兴的进程。这一剧烈的社会变化促成
了流氓学的苏醒。从八十年代后期到本文写作时为止,大约有几十种相关著作在中国大
陆、香港和台湾地区出版或在互联网上传播,形成了流氓研究的第一次高潮。其中正式
出版物以陈宝良《中国流氓史》、王学泰《游民文化与中国社会》和龚鹏程《游的精神
文化史论》(台湾)为代表,而互联网读物则当以王毅《明代流氓文化的恶性膨胀与专
制政体的关系及其对国民心理的影响》和任不寐的《灾变论》为样板。所有这些著述都
大大扩展和深化了流氓学的研究,将其推进到了一个新的认知高度。
流氓学的四大类型
狭义流氓学、广义流氓学、外围流氓学和西方流氓学
狭义流氓学
流氓-帮会研究是狭义流氓学的主要母题,也是传统的国家主义流... 阅读全帖
G*********0
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5
来自主题: GenderEquality版 - 女人啊,你的名字是弱者!
在20世纪,文学批评步入了一个百花齐放,百家争鸣的时代。继弗洛依德精神分析和英
美新批评之后,在文学批评领域出现了形式多样的批评理论和流派,它们已经渗透到当
代莎士比亚评论中。
威廉·莎士比亚以其作品的深刻性,时代性、复杂性和丰富多样性独占英国文学和
世界文学的鳌头。
尤其值得瞩目的是莎士比亚的许多剧作像一面镜子,体现了其时代妇女的各个方面
,是妇女本质和生活的真实反映。一些女权主义者认为莎士比亚的作品是最具父权特征
的文本,它所构成的是一个典型的男性中心社会。
因此,本文旨在从女权主义的角度,借助雅克·拉康的精神分析理论并结合莎翁所
处的特殊历史环境对其两部悲剧《李尔王》、《罗密欧与朱丽叶》和两部喜剧《驯悍记
》、《威尼斯商人》中的父女关系进行分类剖析,籍以襄助对莎翁笔下的女性人物,尤
其是女儿们的命运的解析。 威廉·莎士比亚有幸生活在伊丽莎白一世统治的时代。
在这样政治稳定,经济贸易繁荣和文化发达的鼎盛时期,莎士比亚及其同时代的人更加
珍视自然法则和秩序,认为人类社会应该效法自然,建立一个等级制的秩序,才能保证
社会的和谐与繁荣,保证社会生活的正常运转... 阅读全帖

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来自主题: Joke版 - 试着学习拉康学说 (转载)
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课,中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”,其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如,杨老师说的,拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我,自我,超我
,在拉康那里,变成了镜像,心像,还有主体。
我自己的理解是:
我们是通过镜像来看世界,我们看世界总是有一面无形的镜子,而且意识不到。
笼统的说,镜像可以理解为在他人的形象,或者自己对他人的想象或者幻想,这种形象
经过转化,比如,一次认同,二次认同,会转化为我们的心像,进一步“反转”,变成
我们的主体。
更通俗一点的说,我们看他人不仅是在看他人,在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记,或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用:
1、他者是建立主体的第一步
2、主体:(从拉康思想来看)
主体是建构的,被培养的,被环境培养的,因为被培养的环境不同,所以,... 阅读全帖

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来自主题: Joke版 - 试着学习拉康学说 (转载)
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课,中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”,其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如,杨老师说的,拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我,自我,超我
,在拉康那里,变成了镜像,心像,还有主体。
我自己的理解是:
我们是通过镜像来看世界,我们看世界总是有一面无形的镜子,而且意识不到。
笼统的说,镜像可以理解为在他人的形象,或者自己对他人的想象或者幻想,这种形象
经过转化,比如,一次认同,二次认同,会转化为我们的心像,进一步“反转”,变成
我们的主体。
更通俗一点的说,我们看他人不仅是在看他人,在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记,或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用:
1、他者是建立主体的第一步
2、主体:(从拉康思想来看)
主体是建构的,被培养的,被环境培养的,因为被培养的环境不同,所以,... 阅读全帖
w********9
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8
精神控制人体实验(脑控)的源头在中纪委(王焰分析)
(中国的冤假错案百分之九十带有政治性,冤案的产生实质上就是权力组织搞精神控制
实验)
首先大家来看看纪委工作规矩和流程:
无论在位还是已经离退休,不管身居何职,〝反腐〞工作不设时间表(官商勾结一查到
死)和没有底线(无所不用其极、杀鸡儆猴),也不会特赦和特免(遗臭万年、倾家荡
产、家破人亡),更不会搞内外有别(国法家法、白道黑道邪教一起上)。无论何人(
老幼妇儿伤病残),只要经审查核实有违规违纪,必定〝依法查办〞,希望有关人员〝
不要带有幻想〞(被抑郁被精神病也不行)。
中纪委、中组部对这些自首贪官制定了五条规定:一、在任的,边工作、边反思检查,
接受审查、复核。二、根据涉及违规、违法情况,作出调离重要领导岗位、重要机关部
门的安排。三、根据已交代及初步核质材料、涉及问题性质,可以作出免职待审查、撤
职待审查、核准待审查的决定。四、已退离休干部要严格遵守、执行有关规定、约束。
五、一律上缴护照、出入港澳特区通行证、工作护照,由中纪委和中组部保管。
落实四规三防:
所谓“四规”指的是:1、即时暂停以现任职务主持班子工作、主持会议;2、即... 阅读全帖
c********g
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9
长文甚入,最好从原网站进入。
https://marxists.anu.edu.au/chinese/reference-books/walder1985/06.htm
六、毛泽东式的禁欲主义:复兴革命精神的失败
Ø 毛泽东复兴革命精神的运动
Ø 实际工资与生活水平的趋向
Ø 限制工资政策所产生的社会不公平
Ø 放纵式领导的出现
Ø 实用性私人关系的扩展
Ø 工作班组作用的减弱
Ø 复兴革命精神运动意料之外的后果
到了六十年代中期,中国社会朝着稳定的上下间的施恩回报关系模式和实用性私人
关系亚文化方向已经有了相当的发展。许多党的干部都关注着这一倾向。个人关系的发
展使得政治动员体制不似原先那么灵活,因此它作为经济发展的手段也不那么管用了。
同时,领导手里掌握的评定“表现”和给每人发放奖金数目的大权也使得奖励与工作成
绩的关系变得不明不白。自从五十年代后期以来,尽管有大量资金被投入到改进企业设
施上,劳动生产率的增长依旧停滞不前。许多国家领导人感到,工厂的党组织和班组制
度在鼓励工人积极性上... 阅读全帖
wh
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10
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式,成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
(这段有点压迫感;其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。)
一、生平
(安禄山叛乱时,颜真卿第一个领兵反抗。)其时,安禄山气盛,攻克洛阳,御史中丞
卢奕(其子卢杞后来为相,出计让颜真... 阅读全帖

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11
来自主题: Midlife版 - 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》,是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件,软件中包含了60本必读经典,涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域,它们均为名家推荐的必读著作,都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖
R****a
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如果世界最终能统一的话,必然是统一于中华民族的手上,统一于中华民族的治理之下
,因为中华民族不光是勤劳刻苦的民族,还是智慧克己的民族。这些优点让中华民族跟
其他所有好逸恶劳、见利忘义、乱力怪神、不择手段的族裔区分开来,让中华民族在几
千年的种族竞争中始终立于不败之地。
=========================================================================
“多难兴邦”这个成语,出自《左传・昭公四年》。原文是“或多难以固其国,
启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”这句话是从朴素辩证法的角度对灾难的影响
作出的判断,说明一个国家多灾多难,或能拓展疆土,而无难无虞,或可丧失国邦。实
际上,人类社会发展的历史告诉我们,多难并不必然兴邦,多难既能兴邦,也可衰邦,
甚至可以毁邦。是兴邦还是衰邦,关键不取决于灾难本身,而是取决于这个国家的人们
在灾难面前是不是发挥了主观能动作用,这种能动作用是强大还是弱小,这个民族是不
是具有敢于同灾难抗争、勇于战胜灾难、夺取胜利的伟大民族精神。从历史上看,中华
民族是一个多灾多难的民族,但... 阅读全帖
z**n
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13
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 藏传佛教对西方心理学的影响ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 19:40:31 2011, 美东)
当欧美藏文研究的开创者舒米特(Isaak Jakob Schmidt,1779—1847)将藏文本金刚
经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入,佛
教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室,
心理学独立出世。1902年,第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说,在心理
学问世之后,佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关,他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展,藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后,欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙... 阅读全帖
e*******c
发帖数: 2133
14
1960 年代与 1970 年代的库哈斯
作者:朱亦民
三、美国与早期的 OMA
1972 年库哈斯离开AA之后,得到了一笔奖学金,旋即来到美国康奈尔大学,因
为这里
有他所仰慕的德国建筑师昂格尔斯(Oswald。昂格尔斯生于1926年,在19
40年
代末现代建筑的全盛时期接受了建筑教育。他的设计思想受到以罗西为代表的意大利新
理性主
义的影响。 1960年代中期,[25]他开始采用所谓“类型学”作为城市和建筑
设计的
基本手他主张从城市的角度阐释和组织建筑空间。但和新理性主义不同的是,昂格尔斯
的理论
里面掺杂了实用的成份。或者说他的理性主义是建立在对经济、功能、社会现实等实际
因素的
考虑之上的。他的一条重要的设计原则是不承认存在所谓” “方案 他认为一个建筑最
优:项
目永远会有很多种可能的解决问题的方式,因此建筑师的工作应该是一种可以永远进行
下去的
试验。
他的这两个方面的观点对库哈斯都产生了非常重要的影响。如果说来自建筑视窗和超级
工作室
的影响有助于他形成对建筑学和社会、文化以及现实的批判的眼光,那么正是通过昂格
尔斯,
库哈斯找到了在专业领域中把这种批判的姿态和实际操... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
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当欧美藏文研究的开创者舒米特(Isaak Jakob Schmidt,1779—1847)将藏文本金刚
经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入,佛
教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室,
心理学独立出世。1902年,第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说,在心理
学问世之后,佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关,他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展,藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后,欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学和专
门的出版机构,许多大学开始设立藏传佛教研究所,开设藏传佛教心理学课程。反映藏
传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说,藏传佛教对心理学的
影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经论的翻译影响了一批心理学
... 阅读全帖
A****i
发帖数: 5546
16
暮霭妹儿,你的帖子我用一个心理咨询师的帖子来回复.题目是所有你的过去,都不能定
义你谁.链接在
http://www.douban.com/note/213017929/
所有你的过去,都不能定义你是谁。(十一)
2012-05-05 20:11:25
当提起弗洛伊德的精神分析,经典的图片是,弗洛伊德叼着一个烟斗坐在后面,他左前
方,来访者半闭着眼睛,在躺椅上喋喋不休。
听起来更像是,电影《非诚勿扰II》里,葛优大爷在日本那个教堂里面,将自己7岁偷
了别人的瓜,3岁啃了临床小姑娘脚趾头这些事情,都呜呜啦啦翻个干净。
然后,在经过漫长、琐碎、了无边际的分析之后,你忽然得到了一切的解释。是你小时
候父母过于严厉,你经历过这样那样的创伤,你后来有过如何不堪的经历,因此你日后
变得抑郁或狂躁,强迫或偏执,人格发展节外生枝,不得不走上了不归的道路。
于是你的一切都有了合理的解释。那,然后怎样呢?我们接下来是要去恨自己的父母,
去恨命运的不公,去诅咒那些糟糕的经历?或者,更狗血一些,我们难道要捏着鼻子握
紧拳头,要去学会感谢那狗屎的一切让我们坚强,让我们成长,让我们变成生活的英雄
么?
这是精神分... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
17
共产党在中国大陆对异议人士、反共群体、正义力量进行残酷镇压、实施政治迫害的罪
恶行为,是人所共知的事实,这方面的案例和报导比比皆是,但是人们对中共是如何在
中国大陆以外地区对从事民主人权活动的人们秘密实施精神迫害的情况却知之甚少。
本人谨以个人的遭遇为案例并加以合理性的分析,尽量为外界提供一个参考,试图去揭
露这个还不被外界所认识的残酷现状——共产党不仅在国内而且也在国外对异议人士进
行残酷的政治迫害,且迫害手段更加残忍,更加隐蔽,那就是杀人不见血的秘密精神迫
害。
本人在遭受着长期巨大的精神痛苦的情况下,写下这篇文章,谨希望以此来揭露共产党
的罪恶行为,并唤起人们对共产党在海外对异议人士秘密实施精神迫害的高度关注和警
惕。
从事民主人权活动 共产党秘密实施迫害
2006 年10月份我的父亲贾甲在台湾脱离中共、开始为中国的民主人权事业努力,当时
他面临着随时有可能被遣返回中国大陆的危险,作为儿子,我当即展开了营救父亲的行
动。在营救行动中我深深地被父亲要实现民主化的决心所感动,在父亲的激励和感召下
,我也和父亲一样全身心地投入到为争取中国的民主人权自由的伟大事业中来,抱着全
投入全奉献... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 证据分析(新三八看完,下面又湿一大片)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 3 01:01:03 2017, 美东)
其申 睿观纵横 微信号Tsinglaws
功能介绍
良法善治,华夏骏驰。诗词歌赋,国学当图。
写在前面的话
本文纯从此案所呈相关证据角度加以分析,尽量用法治思维去思考、去处理、去评价,
希冀以每一起个案公平来推进并实现整体的司法公正。以期在全社会树立起法治信仰,
法治思维成为人们的自觉,尤其执政者的自觉!然而,本文自2013年9月4日首次在新浪
发表后,微博被封,博客此文在2015年初分享于微信后,亦莫名消失。今在微信公众平
台重发,又屡次被删除,如此行径正是与一直倡导的法治中国、法治政府、法治社会相
背离!若连法律分析都难容,我实在不敢奢望所谓的法治中国、法治政府、法治社会能
够构建几何,最终能否全方位一体化实现也必然是莫大的问号!
薄案公开审理中,可谓充分确保了辩护权的行使,特别是法院充分确保了控辩对抗... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
19
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
A*******y
发帖数: 1610
20
此文大谈逻辑和分析,转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的... 阅读全帖
w******6
发帖数: 16
21
精神控制是邪教惯用的手段,也是邪教危害的重要根源。全能神信徒深陷邪教泥潭而无
法自拔,主要原因就在于全能神对其实施的“钓鱼式”精神控制。笔者结合全能神的教
规教义,经过对众多全能神信徒进行交叉分析,找出了对信徒“钓鱼式”精神控制的手
法。
第一步:投饵
全能神组织利用人的欲望大肆向你抛洒诱饵。
一是设置“末日陷阱”,在精神上引诱。全能神邪教先后在1999年、2002年、2003
年、2011年设置“末日陷阱”,特别是2012年10至12月,全能神在三个月内竟然两次编
造“世界末日”谣言,教唆信徒疯狂炒作,声称“世界末日即将来临,只有信“全能神
”才能得救”,向群众兜售“通往天堂的户口本”、“登上诺亚方舟的船票”等等。仔
细探究全能神的“末日陷阱”说,不难发现它们总是利用人们“追求安全”的基本需求
,先大肆制造恐惧氛围,煽动民众的恐惧心理,然后再把自己扮成“神”给群众以“希
望”,在精神上进行引诱。成都锦江区一个叫李琳的女士,高中毕业后去日本打工数年
,将积蓄在成都购置了多间商铺进行出租,经济收入十分宽裕。可她偏偏相信全能神的
“末日预言”,不但瞒着家人将房屋租金、多年积蓄,全部上交给全... 阅读全帖
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精神控制是邪教惯用的手段,也是邪教危害的重要根源。全能神信徒深陷邪教泥潭而无
法自拔,主要原因就在于全能神对其实施的“钓鱼式”精神控制。笔者结合全能神的教
规教义,经过对众多全能神信徒进行交叉分析,找出了对信徒“钓鱼式”精神控制的手
法。
第一步:投饵
全能神组织利用人的欲望大肆向你抛洒诱饵。
一是设置“末日陷阱”,在精神上引诱。全能神邪教先后在1999年、2002年、2003
年、2011年设置“末日陷阱”,特别是2012年10至12月,全能神在三个月内竟然两次编
造“世界末日”谣言,教唆信徒疯狂炒作,声称“世界末日即将来临,只有信“全能神
”才能得救”,向群众兜售“通往天堂的户口本”、“登上诺亚方舟的船票”等等。仔
细探究全能神的“末日陷阱”说,不难发现它们总是利用人们“追求安全”的基本需求
,先大肆制造恐惧氛围,煽动民众的恐惧心理,然后再把自己扮成“神”给群众以“希
望”,在精神上进行引诱。成都锦江区一个叫李琳的女士,高中毕业后去日本打工数年
,将积蓄在成都购置了多间商铺进行出租,经济收入十分宽裕。可她偏偏相信全能神的
“末日预言”,不但瞒着家人将房屋租金、多年积蓄,全部上交给全... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
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其申 睿观纵横 微信号Tsinglaws
功能介绍
良法善治,华夏骏驰。诗词歌赋,国学当图。
写在前面的话
本文纯从此案所呈相关证据角度加以分析,尽量用法治思维去思考、去处理、去评价,
希冀以每一起个案公平来推进并实现整体的司法公正。以期在全社会树立起法治信仰,
法治思维成为人们的自觉,尤其执政者的自觉!然而,本文自2013年9月4日首次在新浪
发表后,微博被封,博客此文在2015年初分享于微信后,亦莫名消失。今在微信公众平
台重发,又屡次被删除,如此行径正是与一直倡导的法治中国、法治政府、法治社会相
背离!若连法律分析都难容,我实在不敢奢望所谓的法治中国、法治政府、法治社会能
够构建几何,最终能否全方位一体化实现也必然是莫大的问号!
薄案公开审理中,可谓充分确保了辩护权的行使,特别是法院充分确保了控辩对抗,并
在此方面充分体现了“被动性”;法庭调查有序进行,并伴有零散法庭辩论,质证相对
来说也算充分。但遗憾的是,对定罪量刑有重大影响,且存争议的证人证言,即谷开来
没有出庭作证。
而从总体上来说,此次庭审非常有水平,充分体现了司法民主,特别是破天荒的及时公
开庭审笔录(可行... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 藏传佛教对西方心理学的影响
藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介:高颖,女,吉林大学哲学社会学院博士后;MaryPhillips,女,任
职于美国哈佛大学亚洲研究所,中央民族大学访问学者。
摘要:20世纪50年代以来,藏传佛教在西方社会广泛传播,作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话,深刻影响了西方心理学的发展。
首先,藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识,扩大了西方心理学的研究
视野;第二,藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法;第三
,藏传佛教推动了佛教冥想的传播,为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。

当欧美藏文研究的开创者舒米特(IsaakJakobSchmidt,1779—1847)将藏文本
金刚经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入
,佛教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教对西方心理学的影响
藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介:高颖,女,吉林大学哲学社会学院博士后;MaryPhillips,女,任
职于美国哈佛大学亚洲研究所,中央民族大学访问学者。
摘要:20世纪50年代以来,藏传佛教在西方社会广泛传播,作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话,深刻影响了西方心理学的发展。
首先,藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识,扩大了西方心理学的研究
视野;第二,藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法;第三
,藏传佛教推动了佛教冥想的传播,为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。

当欧美藏文研究的开创者舒米特(IsaakJakobSchmidt,1779—1847)将藏文本
金刚经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入
,佛教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖

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中国教育.搞坏了脑子..最大悲哀..
我觉得,中国历史上学术最繁荣的时代是春秋战国、诸子百家时期。我发现学术繁荣至
少要满足三个条件:自由的空间、宽容的精神和真诚的愿望。
春秋战国时期为什么会出现百家争鸣?因为当时的士人很自由,当局也很宽容。士人,
也可以说是知识分子吧,周游列国,朝秦暮楚,反正“此处不留爷,自有留爷处”。各
国的君主、诸侯、大夫,也很大度。没有谁一言不合,就拎起刀来杀人。他们顶多也就
是不听你的,然后客客气气把你打发走,这才出现了百家争鸣,才涌现了那么多伟大的
思想家。
现在学术界有一种风气,学者之间由于学术观点不同,发展为人身攻击,学生分成两个
阵营,然后互相整对方的学生,比如说你的学生来我这里答辩,我就不让你过。
因为看不下去这种现象,我和厦门大学的杨春时教授曾经搞过一个教学实验,就是在课
堂上,我们两个人针对实践性美学这个问题进行辩论,争得很厉害,让研究生们在一旁
听。我们想通过这种方式让学生们明白,我们俩虽然学术观点不同,但这并不妨碍我们
成为好朋友。
在我看来,自从教育部对高校进行所谓的教学改革,也就是采取量化管理之后,中国大
学的学术氛围和教学质量就不断下... 阅读全帖
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甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站: 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按:
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时, 也曾谈到应该如何认识中国 :如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化,渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手,非常容易陷入盲人摸象的状况:每个人都认为中国是这个样,而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国,基辛格博士个人认为:这的确是个挑战 !
面对和平与发展,东西方的需要了解,需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国,马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来,当我们说“中国是这样这样”时,实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来,所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼,我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来,而是要
作为一个历史连续来思考,我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式,把改革的25
年完全孤立起来,把它与前面的中国历史对立起来,同样,我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来,而是要看传统中国与现代... 阅读全帖
y*h
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31
http://hb.people.com.cn/n/2012/1121/c343732-17751988.html
11月16日上午10时30分,北京女工程师陈丹(化名)在男友与另一位男性友人的陪同下,走
出北京市昌平区回龙观法庭。
5个月前的陈丹怎么都没想到,仅仅由于婚恋分歧,自己会被亲生父母强行送入精神病院,
并在里面呆了接近72个小时。
如今,陈丹已将收治医院——北京市回龙观医院告上法庭。据了解,回龙观医院是亚洲最
大的精神病医院。
陈丹认为,北京回龙观医院的收治行为侵犯了她的自主权、人身自由及身体权,要求相应
的赔偿20万元,并赔礼道歉。
此次庭审持续一个多小时,双方交换证据,回龙观医院要求追加陈丹父母为被告。
精神卫生法专家、“被精神病”公益律师黄雪涛认为,此案将成为《精神卫生法》通过
后的第一案。
父母雇医托将女儿强行送入精神病院
裹着寒风,陈丹出现在法治周末记者的面前。谁都想不到,这个一头秀发、眉眼温和、左
手上戴着一枚戒指的女子,竟曾经因为自由恋爱而被亲生父母强行送至精神病医院,并在
精神病医院的重症病房住院3天。
握着一杯温热的奶茶,陈丹告诉记者,离开医院至今,她晚上... 阅读全帖
R****a
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一个暧昧的国度:我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者:关西杰
(我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文,也可供读者参考)
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少,在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念,才知道乱伦是真实的事情,当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息,但不太相信,中国是个长期保
持传统文化思想的国家,这种事即使有,也肯定极为少见,而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年,学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处,对性的认识也会相近,没想到来这里后给我的感觉是,日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚,可对性的看法和做法却极不相同,日本的性开放程度不次于欧美,
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样,有些让人难以接受,毫不夸张地讲,日本
民族非常变态,他们对性活动的约束极少,甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖
U*E
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33
甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站: 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按:
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时, 也曾谈到应该如何认识中国 :如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化,渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手,非常容易陷入盲人摸象的状况:每个人都认为中国是这个样,而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国,基辛格博士个人认为:这的确是个挑战 !
面对和平与发展,东西方的需要了解,需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国,马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来,当我们说“中国是这样这样”时,实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来,所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼,我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来,而是要
作为一个历史连续来思考,我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式,把改革的25
年完全孤立起来,把它与前面的中国历史对立起来,同样,我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来,而是要看传统中国与现代... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: katiew (katie), 信区: Shanghai
标 题: 女巫店2011年12星座年度运势分析 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 14:30:40 2011, 美东)
发信人: DollarRose (小玫瑰), 信区: NewYork
标 题: 女巫店2011年12星座年度运势分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 10:23:29 2011, 美东)
综述:
与虽然起起落落但综合分数比较高的2010年不同,就要到来的2011年,惊喜与错愕交相
辉映,一年同时跨双鱼末、白羊之年与2011年年末进入的金牛座之年,相当之特别。需
要知道的是,未来一年,木星大部分时间在金牛座, 1月在双鱼座入庙,2月进入白羊
座,6月进入金牛座,直至12月。
所以总体运势中,上半年白羊座运气最好,其次是与木星三合的狮子座与射手座。勉强
来说的话,巨蟹座与处女座也算好运星座。上半年与木星相刑的是魔羯座与巨蟹座,与
木星相冲的是天秤座。下半年运气最好金牛座,三合为魔羯座与处女座。下半年与... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 又看一遍罗拉快跑
好莱坞作为世界电影的中心,从三十年代黄金时代起就不断的发展着自己的类型化
,并且在70 80 年代好莱坞电影的类型片种类达到完善,并且在剧作上每一种种类都有
专属自己的传统剧作模式;而作为艺术底蕴浓厚的欧洲大陆不同于美国这个集聚多个民
族的移民国家,从电影诞生日起,欧洲便在各国无时间规律的掀起一波又一波的电影运
动浪潮,并且德国在战后的表现主义是作为电影运动中最奇特的一支存在着,而从表现
主义开始德国电影无论在剧作模式和能指表象下的所指中都给观众带来不同的惊喜。
汤姆蒂克威在一九九八年完成了这部制作只有一百万欧元但是全球票房却有上亿收
入的小成本电影,虽然在制作和收入上还是无法和用道格玛风格拍摄的《女巫克莱儿》
相提并论,但是在德国的电影史上却是一个有着改变电影史和具有里程碑式的作品。
影片《罗拉快跑》的特殊性首先体现在它自身的剧作模式上,汤姆蒂克威摆脱了传
统的剧作模式而采用游戏的方式来扩大电影本身所具有的时空特性,进而来讲述了一个
女孩去拯救自己男友的三种可能性,而这种反剧作法的非传统的剧作模式,在当时对于
严谨的德国来讲却是前所未有的大受欢迎,而这样的收益在于导... 阅读全帖
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36
文章作者:熊玲
  现代心理学家将人的基本情绪归纳为五类:快乐、愤怒、厌恶、恐惧、内疚。
除了快乐之外,其他情绪都可以归入否定性情绪。人一切心理活动都带有情绪色彩,并
以不同的状态显露出来。
  心理学家认为,一切情绪状态都具有暂时性及主观性,但他们都是由一定的原
因所引起的,尽管人们并不总是明确地意识到自己情绪的成因。从心理健康角度来看,
情绪的控制与调整是自我心理结构中最重要的调节机能,也是一个人心理成熟的首要标
志。而情绪控制的前提条件:一是接受自己的情绪而不否定和排斥它;二是理解自己的
情绪。不过,要做到这两点,多数情况下是需要寻求专业心理医生或精神分析师的帮助
的。
  情绪分为负性情绪和正性情绪,也就是消极情绪和积极情绪。但不论哪一类情
绪,都会在人的行为上留下烙印,使人的活动具有某种情调,激发或压抑个人的积极性
。当你被否定性的负性情绪如抑郁、忧伤、焦虑、厌恶、愤怒等所困扰时,你的生活最
容易遭受打击或损伤。持久的否定情绪是典型的自我挫败行为,最终的受害者是自己,
它导致生活困扰、人际关系冲突和各种心理障碍,最终可能演化为智力障碍(如判断力
... 阅读全帖
f*******e
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37
http://mp.weixin.qq.com/s/nn5GJgUdx_a5JfRiDOS_8g
自称精神病专家的人,知道自己在用怎样的权力吗?
原创 2017-02-19 李松蔚 李松蔚
“你们觉得我有精神病吗?”
每次给心理系的学生上《异常心理学》课,我都问他们这个问题。
我希望他们理解,“诊断”的本质是什么。
学生们总被这个问题惊到,他们低头窃笑。也许有人真的觉得我有病。这是他们的权利
。没关系,我不用理会。鱼说你怎么不在水下生活,你不合群;鸟也可以鄙视我不会飞
,弱到爆。但这是他们的想法,跟我没关系。
但,如果一个精神科专家说我有病,我没办法不理。
退回几十年,这个判断有可能让我被关进病房里。假如我挣扎反抗,还会被套上约束带
,打安定针,就算是亲朋好友也爱莫能助。即使现在,《精神卫生法》明确规定了诊断
权的范围,我还是有可能因此面临一大堆的限制和麻烦。会有人听到医生的一句话,就
认定我是异类,歧视我,排挤我。哪怕他们什么都没听说(我会小心翼翼地保守这个诊
断的秘密),我自己也会在心里恐慌:我还是不是正常人?要不要接受治疗?会不会有
一天病情恶化,遭遇不测?
你看,我没办法对专家... 阅读全帖
l**a
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38
欣闻专家学者研究小说《金瓶梅》的主义、思想、精神
大庆广播电视大学 商江
提要:“主义”的概念:一方面表示主导事物的意义,简称。如,资本主义是指资本主
导社会经济和政治的意义。另方面,主义的概念表示某种观点、理论和主张。如,马克
思主义。 主义就是强力推行的主张或学说,它具有极强的排它性。“思想”的概念:
思维活动的结果,属于理性认识。一般也称“观念”。人们的社会存在,决定人们的思
想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,它对客观事物的发展起促进作用
;反之,则是错误的思想,它对客观事物的发展起阻碍作用。“精神”的概念:(1)
哲学范畴。指人脑对客观物质世界的反映。(2)表现出来的活力。(3)内容实质。
关键词:专家学者;研究小说;主义、思想、精神
2006年02期《成都理工大学学报(社会科学版)》发表成都理工大学郝志诚的文章【多
色的灵魂 绚烂的市井(上)——试论《金瓶梅》中潘金莲语言个性化的美学特征】:【
摘要】:《金瓶梅》是我国古代小说史上一尊不朽的丰碑,昭示了我国现实主义文学的
深化。本文以潘金莲语言个性化的独特审美视角,就潘金莲这个典型人物的个性、形象
、命运... 阅读全帖
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39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: toypig (爱爬树的猪), 信区: Military
标 题: 第二次世界大战中、苏、美对日战略分析 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 22:45:50 2012, 美东)
转载)
第二次世界大战中、苏、美对日战略分析
戴旭
注:这是2005年为纪念二战结束六十周年写的一篇老文。应《国防大学学报》编辑
建议,于2012年5月做“与时俱进”的简单更新。
本年本月,正值日本战犯石原莞尔的儿子石原慎太郎叫嚣“购买”钓鱼岛,而中国
周边如菲律宾等蕞尔小国也在黄岩岛上和中国“对峙”,并且强行命名中国岛屿和海域
,朝鲜武装人员在中国海域抓捕中国渔民。中国外交部副部长傅莹撰文说,“大国不能
轻视和欺负小国,小国也不能肆意侵犯和挑衅大国”。这两句话具有巨大而神奇的“历
史意义”,世界上除中国外,怕是谁都听不懂。自1840年至今的170多年来,中国的确
做到了“不能轻视和欺负小国”,但却没有避免“小国”“肆意侵犯和挑衅大国”。先
是英国这个只有中国一个省大的欧洲小国,接着是一大群欧洲小国,把中国瓜分得体无
完... 阅读全帖
r****n
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40
来自主题: Wisdom版 - 现代科学视野中的冥想
打坐,冥想,这类古老而颇富宗教神秘色彩的行为,蕴涵着几千年来人类对生命和宇宙
的理解,在现代科学的视野中,又能给我们带来什么样的启示?
撰文 韩彦文
《佛经》上记载了这样一则故事:某一日,佛祖饭后在恒河边打坐。不久,有一商
队在此处过河,车马众多,喧闹不已。佛祖出定后见地上一片狼藉,便问身边弟子是怎
么回事,弟子答曰:刚才有很多车马过来。佛说自己一点都不知道。
《佛经》上的记载真伪难辨,不过我们不妨假设这是真的。那么佛祖之所以会对过
往的商队听而不闻,该是和打坐这一行为有关。而如果有兴趣一探其究竟,弄清楚是否
会有类似故事中的情形出现的话,有两种方法可供选择。第一种是在佛家的思想体系下
,依照佛家的方式打坐、修行,依循特定的修习过程去亲身体证这一情形,并最终作出
判断。对现代人来说,这是一条艰难的、充满争议的道路。
另一种就是请来被认为或自认能实现这一情形的人,将其作为研究目标,应用针对
性的方法加以试验,以结果为依据,通过严密的逻辑推理得出相应结论。此即科学的方
法。这种方法的好处除了相对容易外,还在于它较为通用,不管是何种现象——寻常的
、有悖常理的、神秘主... 阅读全帖
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41
kittencute
[讲座征文]match talk 4.12 儿科+精神科
http://www.mitbbs.com/article_t0/MedicalCareer/31475951.html
Yoyoseli
儿科
package:
1.RL: 成人ICU一封、儿科一封、国内儿科工作9年一封,国内的RL可行,但不可全来自
国内
,里面不能有负面的东西
2.PS:商业公司写的不好,很泛泛,自己写比较好,有感情有故事,但一定要老外润色
,篇幅800-900
3.照片:修饰一下,要到专业的地方去照,要有精神、professional
4.Program:经济压力不大的话,能多选就多选,不要轻易相信program网站上写的要求
,拿到IV后回复一定要快
6. 如果IV多,把不太喜欢的排前,喜欢的排在10月底,11月初;如果IV不多,把握不
大,把时间订后一些,到11月底,12月初都可以
7.回答的内容不重要,说话的态度、语气、confidence、表达方式比较重要,能反映
personality
踏实、热情、心理强大、自信、真诚
放松,心理可以紧张,表面上不能紧张
微笑
肢体动作
说... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 王焰对精神控制实验的深度剖析
王焰对精神控制实验的深度剖析
(有权力组织人造冤假错案,暗中进行秘密精神控制人体实验)
(退伍残疾军人安徽安庆市潜山县王焰被政府政治化精神病2007——2015)
精神控制(英文:Mind control)又称心灵控制或心智控制,与洗脑有相通之处。通常
指团体或者个人用一些“非道德”(设局做局陷害)的手段来说服“某人”(脑控受害
人身边接触的人)按照操纵者的愿望改变自己,这种改变通常给被操纵者带来损害。精
神控制主要通过瓦解个人对自己的认识,使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法,
灌输新的价值观和世界观,从而使个体依赖于某个组织和“个体”(点对点操控),成
为这个组织的“工具”(不论断不分析的传话筒留声机)。其作用是垄断、束缚人的思
想,使之被限定在一定的框框、范围之内而无法突破。目的是为所参加的组织、团体的
利益长期服务或者死心塌地的“效命”(像羊一样任其牵任其杀)。一些权力组织(政
治安全保卫局特工)会通过精神控制,使组织成员达到如上所述(包括但不限于的)的
效果。如黑社会组织,邪教组织,恐怖组织或权力组织等团伙,就经常采用精神控制的
残酷手段对待其内部成员,好让他们“乐”于(发... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 王焰对精神控制实验的深度剖析
王焰对精神控制实验的深度剖析
(有权力组织人造冤假错案,暗中进行秘密精神控制人体实验)
(退伍残疾军人安徽安庆市潜山县王焰被政府政治化精神病2007——2015)
精神控制(英文:Mind control)又称心灵控制或心智控制,与洗脑有相通之处。通常
指团体或者个人用一些“非道德”(设局做局陷害)的手段来说服“某人”(脑控受害
人身边接触的人)按照操纵者的愿望改变自己,这种改变通常给被操纵者带来损害。精
神控制主要通过瓦解个人对自己的认识,使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法,
灌输新的价值观和世界观,从而使个体依赖于某个组织和“个体”(点对点操控),成
为这个组织的“工具”(不论断不分析的传话筒留声机)。其作用是垄断、束缚人的思
想,使之被限定在一定的框框、范围之内而无法突破。目的是为所参加的组织、团体的
利益长期服务或者死心塌地的“效命”(像羊一样任其牵任其杀)。一些权力组织(政
治安全保卫局特工)会通过精神控制,使组织成员达到如上所述(包括但不限于的)的
效果。如黑社会组织,邪教组织,恐怖组织或权力组织等团伙,就经常采用精神控制的
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王焰对精神控制实验的深度剖析
(有权力组织人造冤假错案,暗中进行秘密精神控制人体实验)
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精神控制(英文:Mind control)又称心灵控制或心智控制,与洗脑有相通之处。通常
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神控制主要通过瓦解个人对自己的认识,使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法,
灌输新的价值观和世界观,从而使个体依赖于某个组织和“个体”(点对点操控),成
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王焰对精神控制实验的深度剖析
(有权力组织人造冤假错案,暗中进行秘密精神控制人体实验)
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人身边接触的人)按照操纵者的愿望改变自己,这种改变通常给被操纵者带来损害。精
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灌输新的价值观和世界观,从而使个体依赖于某个组织和“个体”(点对点操控),成
为这个组织的“工具”(不论断不分析的传话筒留声机)。其作用是垄断、束缚人的思
想,使之被限定在一定的框框、范围之内而无法突破。目的是为所参加的组织、团体的
利益长期服务或者死心塌地的“效命”(像羊一样任其牵任其杀)。一些权力组织(政
治安全保卫局特工)会通过精神控制,使组织成员达到如上所述(包括但不限于的)的
效果。如黑社会组织,邪教组织,恐怖组织或权力组织等团伙,就经常采用精神控制的
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x****k
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史上对白左的最强大分析,原文在此。Merry Christmas!
https://oskarlre.wordpress.com/2016/12/23/o%e7%bc%96%e8%be%91%e6%80%bb%e7%bb
%93%ef%bc%9a%e7%99%bd%e5%b7%a6%ef%bc%88%e6%88%96%e8%80%85%e7%b2%be%e7%a5%9e%
e7%99%bd%e5%b7%a6%ef%bc%89%e6%98%af%e6%80%8e%e4%b9%88%e4%b8%80%e5%9b%9e%e4%
ba%8b/
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O编辑总结:白左(或者精神白左)是怎么一回事
// X-man's secret home
本文综合自“白左的白是什么白”一文及知乎的各种讨论,非原创,Oskarlre 仅给与
编辑整理。 特此注明。
首先从理论上说明一下,起码到目前为止,人类的政治学教科书上还没出现白左这个概
念。华语讨论中”白左”,基本可以定义为“退行性左派”(Regressive left),维
基百科上对此的定义... 阅读全帖
u**c
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47
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: TopHuang (Top+Gun), 信区: SanFrancisco
标 题: ZT: 对现状的分析——挤不进去,你永远是穷人(2012) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 17:12:10 2013, 美东)
发信人: TopHuang (Top+Gun), 信区: Military
标 题: ZT: 对现状的分析——挤不进去,你永远是穷人(2012)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 15:41:51 2013, 美东)
http://bbs.tianya.cn/post-develop-1019658-1.shtml
第一节:国民收入的大部分用来供养政府人员
(中国职工工资总额占国内生产总值的比重在逐年下降,1991年为15.3%,1996年
为13%,2000年下降到12%,2005年下降到11%。发达国家民众的收入总额占GDP的比重
普遍在54%至65%之间,加上政府财政收入占40%左右,两者相加差不多是100%,能够还
原成一块完整的大蛋糕。而中国的... 阅读全帖
a***d
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来自主题: astrology版 - 双鱼座终极分析(zt)
最准的双鱼座终极分析
2009-02-05 16:31:49 来源: 网易星座论坛 网友评论 286 条 进入论坛
  双鱼座的一切特性,都来自于他过多的思考,或许世上没有第二个星座比双鱼
座更能洞察别人的心理,更能分析事情的本质。
看过很多关于双鱼的各种传说,分析,解释。似乎无一例外的把双鱼当作了一个女人的
星座,动不动就是流眼泪,唉声叹气。可惜可叹,如果双鱼真的只是这样的一个星座,
那么可以说没有一个人愿意去做双鱼,而历史上也不会有什么著名的双鱼人物了。
最本质的部分:思考
双鱼座的最本质特点是什么?善良?懦弱?温柔?不是,我告诉你,是思考(在很多情
况下,是过多的思考)。
是的,双鱼座的一切特性,都来自于他过多的思考,或许世上没有第二个星座比双鱼座
更能洞察别人的心理,更能分析事情的本质。
你可以称之为敏感,但是一旦这种敏感能够正确的使用,那么没有人能比双鱼座更快的
学会人情事故,在这一方面,有一个双鱼座的伟人做的尤其出色,他的名字是周恩来。
因为思考的太多,所以双鱼座的人就算不是真正善良的,也至少是表面善良的。对于双
鱼来说,善良与其说是本质,不如说是双鱼喜欢的一种生活... 阅读全帖
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