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灵命日粮 - 2009 年 9 月 19 日
更大的计划
读经: 路加福音5章1-11节
金句: 「耶稣对西门说：『不要怕！从今以后，你要得人了。』」 （路加福音5章10节）
全年读经: 传道书1-3章 哥林多后书11章16-33节
不久前，我们一家到宾州的风景之城伊利去拜访一个亲戚。在那里，我们有机会到社区
里的游泳池戏
水，其实这已经很有趣了，但是主人却想带我们去伊利湖的沙滩，欣赏浪潮以及美丽的
夕阳。我的孩
子们不想去，他们只想在游泳池里玩水。于是，我想尽办法让他们知道，去那个美丽的
沙滩将是个更
棒的计划。
我相信耶稣要西门彼得知道，上帝对他有着更大更棒的计划──祂要他「得人」而非得
鱼（路加福音5
章10节）。耶稣告诉彼得把船开到水深之处，下网打鱼（4节）。彼得出海打鱼一整晚
，毫无收获，
刚刚回来，耶稣便这样吩咐他。他顺从地说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么
。但依从你的
话，我就下网」（5节）。然后彼得奇妙地得到极丰富的鱼获，于是他谦卑下来，俯伏
在耶稣面前，接
着主便对他说 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 20 日
无名殉道者
读经: 希伯来书11章32-40节
金句: 「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了……因
为你们在天上的
赏赐是大的。」 （马太福音5章11-12节）
全年读经: 传道书4-6章 哥林多后书12章
当我小时候，每年夏天都会到祖父母家中住上一个星期。许多个午后，我会从祖父的书
柜中找几本
书，然后躺在后院的吊床上阅读，其中一本是《福克斯的殉道者列传》。对一个年轻女
孩来说，这并
不是一本好读的书。但我却被书中对基督殉道者的描述所吸引，他们拒绝否认自己的信
仰，而被可怕
的酷刑处死。
希伯来书11章描述的是类似的故事。在列出一连串对上帝表现出无限信心的名单之后，
便提到那些遭
受各样折磨和死亡的人，但书中只称他们为「有人」（35-36节），并没有记载他们的
名字。然而38
节却称他们为「世界不配有的人」，他们因着对耶稣的信心而勇敢受死。
时至今日，我们听到在世界各地仍有基督徒遭受迫害。我们许多人都没有经历过那样的
试 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 21 日
粉饰的坟墓
读经: 马太福音23章1-15节
金句: 「那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，（你们）反倒不行了。」 （马
太福音23章23节）
全年读经: 传道书7-9章 哥林多后书13章
当我研读耶稣的生平，有一件事一直令我感到惊奇：叫耶稣最为愤怒的那些人，表面上
跟耶稣很相像。耶稣遵守摩西律法，并引用法利赛文士的话（马可福音9章 11-12节；
12章28-34节）。然而，祂也同时严厉责备法利赛人，说他们是蛇类、毒蛇之种、无知
又假冒为善的人（马太福音23章13-33节）。
如此苛责的原因何在？那些法利赛人一生致力于跟随上帝，他们「十一」奉献（23节）
、遵从摩西五经上的一切律法，并派出传教士领人归主（15节）。他们反对第一世纪的
相对主义和世俗主义，他们坚守传统信念。
然而，耶稣对法利赛人的严厉谴责，显明祂对教条主义毒害人的情况十分重视。其带来
的危害不但棘手，令人无法逃避，并且难以约束。而我也相信，这种危险至今仍然存在。
耶稣斥 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 22 日
齐来歌唱
读经: 启示录5章8-14节
金句: 「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！」 （
启示录5章13节）
全年读经: 传道书10-12章 加拉太书1章
每年夏天，我总是很享受城里许多免费的户外音乐会。在其中一场铜管乐的表演上，几
位表演者简短地自我介绍，并分享他们如何享受练习及一同表演的乐趣。
几个世纪以来，在社区分享音乐都能够将人们聚在一起。身为基督徒，无论我们是小组
、诗班，或是教会，敬拜赞美上帝都是我们表达信仰的重要一环。有朝一日，我们会在
一个超乎想像的音乐会上，一同歌唱。
在末世的那个极为热闹的场面上，使徒约翰记载了赞美的合唱。由少数人开始，然后人
数不断增加至难以数算。为要向流血救赎世人的上帝羔羊致敬（启示录5章9 节），歌
颂是由上帝的宝座开始，然后有千千万万的天使加入，最后还有天上、地上及海里的所
有受造物，我们同声歌唱：「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直
到永永远远！」（ |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 24 日
知足
读经: 马太福音6章24-34节
金句: 「一个人不能侍奉两个主。」 （马太福音6章24节）
全年读经: 雅歌4-5章 加拉太书3章
这是一张摄人心魄的摄影作品，一位老妇人坐在垃圾堆中，满心喜悦地吃着从垃圾场里
拾到的一袋食物。这个画面让我深思，原来这位妇人是如此容易得到满足。
近来，大家总是对经济不景气和物价上涨议论纷纷，许多人都越来越担心自己的生计。
然而我们可曾注意到主耶稣在马太福音6章25节的教训？祂说：「不要为生命忧虑吃什
么，喝什么；为身体忧虑穿什么。」
主并非叫我们毋须工作，不用吃饭，或是不理会自己的衣着仪容。祂要告诫我们的是，
千万不要把这些东西看得太重要，以致我们成为金钱的奴隶，而不去信靠祂。主耶稣说
：「一个人不能侍奉两个主。」（24节）
先求「他的国和他的义」（33节），是要我们明白，无论我们多么努力，为自己和家庭
而追求更优质的生活，最终照顾我们需要的都是父上帝 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 25 日
助产士教师
读经: 加拉太书4章12-20节
金句: 「我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。」 （加拉
太书4章19节）
全年读经: 雅歌6-8章 加拉太书4章
古希腊哲学家苏格拉底的母亲是位助产士，因此苏格拉底从小就看到母亲帮助妇女生下
新生命。这经历后来影响了他的教学方法。苏格拉底说：「作为一名老师，我教导学生
跟助产士一样，唯一不同的是我的病人是男人，而非女人。同时我关心的不是他们的肉
体，而是他们经历阵痛的心灵。」
苏格拉底不仅传授知识给学生，且时常向学生提出尖锐的问题，要他们经过痛苦思考之
后才得出结论。他教导学生思考，就好比怀孕妇人经历分娩的阵痛一样。
使徒保罗教训门徒时，也曾利用类似的方法。他说：「我小子啊，我为你们再受生产之
苦，直等到基督成形在你们心里。」（加拉太书4章19节）使徒保罗希望每个信徒都能
在灵命上长进，越来越像基督（以弗所书4章13节）。
要学像基督，需要花一生的时间。因此，我们需要对自 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 26 日
爱是凡事相信
读经: 哥林多前书13章
金句: 「（爱是）凡事相信，凡事盼望。」 （哥林多前书13章7节）
全年读经: 以赛亚书1-2章 加拉太书5章
大约40多年前，我的一位朋友对一个我认为不值得爱的人关怀备至。当时我觉得他被骗
了，也担心他
最终会失望，以伤心收场。
当我向他表达我的关心，他的回应是：「当我站在上帝面前，希望祂会说我爱得太多，
而非爱得太
少。」至今，我仍无法忘记他说的这番话。
使徒保罗坚持：「（爱是）凡事相信」（哥林多前书13章7节）。爱「相信」人，透过
爱，我们能看
到对方的潜能。爱相信上帝将最没有魅力和最无价值的人，转变为漂亮和优美的杰作。
若是在爱上犯
错，宁可是因过于信任与盼望而出错，也不要是因为不爱而亏欠人。
当然，当有危险来临时，我们要小心防备，并且要「灵巧像蛇」（马太福音10章16节）
。虽然面对不
负责任和愚蠢的人，我们的爱必须严谨，但我们也不能过于自我保护，过分小心翼翼和
不信任他人。
被人蒙蔽和欺诈，其实不会 |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 27 日
钉在十架
读经: 歌罗西书2章9-17节
金句: 「上帝赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。」 （歌罗西书2章13
节）
全年读经: 以赛亚书3-4章 加拉太书6章
那是个令人感动的聚会。我们的牧师在讲道中谈到主耶稣为了除去我们的罪过而受死，
免去我们的刑
罚。他问我们有谁在认罪后仍感到内疚，且觉得自己的罪没有被上帝所赦免。
然后，我们将自己的过犯写在纸上，走到教堂前面，把纸钉在一个十字架上。当日许多
人走到十字架
前，有好几分钟都可以听到钉子钉在十字架上的声音。这个做法不会使我们的罪得赦免
，但是能够具
体地提醒我们，当主耶稣被钉在十字架上受死时，祂已经将世人的罪归到自己身上。
这正是使徒保罗对歌罗西教会的教导。当时歌罗西教会的人受到假教师的影响，使他们
以为基督不足
以供应他们的需要。但保罗向他们解释，主耶稣已为我们的罪付上代价。他说：「（上
帝）涂抹了在
律例上所写攻击我们……的字据， |
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灵命日粮 - 2009 年 9 月 29 日
努力跪下去
读经: 歌罗西书4章1-12节
金句: 「常为你们竭力地祈求，愿你们在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站
立得稳。」（歌罗西书4章12节）
全年读经: 以赛亚书7-8章 以弗所书2章
在约翰·阿什克罗夫特（John Ashcroft）宣誓担任美国参议员之前，他与家人和朋友
一同祷告。在大家围绕着他的时候，他看见坐在沙发上的父亲试图起身。因为父亲身体
不适，阿什克罗夫特对他说：「没关系，父亲，不必站起来为我祷告。」他的父亲回答
说：「我不是要努力站起来，而是要努力跪下去。」
他父亲的努力提醒了我，有时候当我们为其他信徒祷告时，也要这样尽心竭力。使徒保
罗在歌罗西书中提到以巴弗是位忠心的仆人，他「常为你们竭力地祈求，愿你们在上帝
一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳」（歌罗西书4章12节）。「竭力地」
的希腊原文是「痛苦」，原来是描述希腊体操比赛中的摔角选手竭力制服对手的情况。
以巴弗为其他信徒代求，但愿他们在与救主同行 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 1 日
盼望
读经: 马太福音7章7-11节
金句: 「你们雖然不好尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东
西给求他的人吗？」 （马太福音7章11节）
全年读经: 以赛亚书11-13章 以弗所书4章
我伸手抓了满满一把饲料，蹑手蹑脚地走到后院，想悄悄地看看池塘里的金鱼。不过，
也许是因为我的影子映入水中……或是我的脚步还不够轻。当我一靠近栏杆，十五只硕
大的金鱼便火速朝我游来，大嘴一张一合地满心期待着美食。
这些鱼儿为何如此兴奋地拍打双鳍呢？因为我的出现在它们的头脑里产生了习惯性的反
应，它们知道我有特别的东西要给它们吃。
如果当上帝要给我们好东西时，我们的反应也像这些鱼儿一样，那该多好！当然，这种
反应源自于我们过去对上帝的经历，且对祂品格根深蒂固的了解。
宣教士威廉·克里（William Carey）曾说：「求上帝行大事；为上帝做大事。」上帝
希望能好好地装备我们，以成就祂所期许之事。祂也邀请我们「坦然无惧地来到施恩的
宝座前 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 3 日
扭曲
读经: 哥林多前书2章
金句: 「叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」 （哥林多前书2章5节）
全年读经: 以赛亚书17-19章 以弗所书5章17-33节
制图师描绘地图时，必须克服把球状地球转为平面地图时，所产生的扭曲现象。由于没
有两全其美的
方法，所以有些地图会把格陵兰岛画得比澳洲还大。
基督徒也必须克服扭曲的问题。每当我们试图在属世的限制下，了解属灵的事物时，常
不免会把小事
放大，而忽略了重要的事。
新约经常强调：当人们追随一些著名的教师，把其教导看得比圣经还重要时，扭曲的现
象就会出现。
使徒保罗如此形容上帝的目的：「爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的
」（提摩太前
书1章5节）。正确的教导不应扭曲上帝的话语或分裂教会，而是应该使信徒合一、建造
基督的肢体，
在主里彼此关爱，并在世界做上帝的工。（哥林多前书12章25节）
人竭尽所能都无法完整地诠释上帝，而且还会 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 4 日
山羊
读经: 约翰一书3章16-20节
金句: 「凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里
面呢？」
（约翰一书3章17节）
全年读经: 以赛亚书20-22章 以弗所书6章
当戴夫和乔伊感受到上帝要他们到苏丹宣教时，他们只知道自己要在那饱受战火摧残的
国家建立医
院，却从没想过未来的工作会和山羊有关。
乔伊在开始服事当地的妇女后，便发现许多女性都因内战失去配偶而无法谋生。乔伊想
到一个方法，
她把一只怀孕的母山羊送给一个寡妇，让她们家里有羊奶喝，也能得到收入来源。为了
确保济贫计划
持续下去，受赠者必须在母羊生产后把小羊羔还给乔伊，但其他与母羊相关的产品全都
归受赠妇女的
家庭所有。小山羊最后会送给另一个家庭。这些为耶稣而送出的山羊，改变了许多苏丹
妇女的生活，
也为乔伊传福音提供了机会。
你的「山羊」是什么？你能送什么给邻居、朋友、甚至是你不认识的陌生人？让他们搭
便车？为他们
整理后院？或是送礼物给他们？
既然相信基督 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 5 日
值得献上生命
读经: 腓立比书1章19-26节
金句: 「因我活着就是基督，我死了就有益处。」 （腓立比书1章21节）
全年读经: 以赛亚书23-25章 腓立比书1章
1940年代，年轻的德国女子苏菲·萧尔（Sophie Scholl）不忍见到祖国在纳粹统治下
日渐沦落，决心尽一己之力改变社会。她与兄长开始集结一小群朋友，针对纳粹的行动
与核心价值发动和平抗争。
最后，苏菲和其他人都因出言抗争国内的恶势力，而遭到逮捕和处决。尽管她不想死，
但她认为：必须有人指出当时国家的问题，即便是得付出生命。
苏菲的故事发人深省。我们愿意为什么献上生命？年轻宣教士艾吉、盛南特、傅彼得、
游若杰和麦艾德都为了向奥卡族人宣扬福音，而在南美丛林中牺牲了宝贵的生命。艾吉
曾用这么一句话来形容驱策他的力量：「舍弃无法保存的，以获得那永不失落的，这个
人绝非傻瓜。」使徒保罗则说：「因我活着就是基督，我死了就有益处。」 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 6 日
内心忙乱？
读经: 路加福音10章38-42节
金句: 「马大伺候的事多，心里忙乱。」 （路加福音10章40节）
全年读经: 以赛亚书26-27章 腓立比书2章
根据「成长阻碍问卷调查」，在139个国家向2万多名基督徒收集来的数据中发现，全世
界有超过40%的基督徒承认他们「经常」或「总是」在马不停蹄地处理事务。大约有60%
的基督徒承认「经常」或「总是」忙碌于处理事务，会阻碍他们发展与上帝之间的关系
。显然，忙碌会使我们分心，而无法好好地亲近主。
马大也似乎因事务而内心忙乱，无法专心与耶稣在一起。当她欢迎耶稣和门徒来她家时
，她忙着准备食物，为他们洗脚，确保他们能宾至如归。有好多的事情需要完成。但是
路加暗示马大因伺候的事多而内心忙乱，无法专心听耶稣说话，也没有享受祂的同在（
路加福音10章38-42节）。
那我们又如何呢？我们是否也在不停地处理事务？让生活中的大小事情，甚至连事奉都
会导致我们内心忙乱，而无法享受与祂的甜蜜交通？让我们求 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 7 日
星期三 彼此了解
读经: 箴言16章16-22节
金句: 「人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。」 （箴言20章5节）
全年读经: 以赛亚书28-29章 腓立比书3章
丈夫爱妻子最好的方法之一，就是了解她。彼得也说丈夫「按情理和妻子同住」是很重
要的（彼得前书3章7节）。
反之亦然，丈夫也需要被了解。事实上，每个人不论结婚与否，都渴望别人能进一步地
了解我们的内心。我们生来就有这样的需要，不会因年岁增加而减少。
如果我们说无法彼此了解，那是一种消极的逃避。其实我们能够，也必须如此。那需要
花时间和对方相处、提问、倾听，然后再提问。虽是简单，但也困难，因为没有人能完
全窥探出他人心中的隐情，但是我们仍能每天发现新鲜事。箴言中的智者称有智慧是「
生命的泉源」（箴言16章22节），这种智慧的源头是我们都在寻找的。
此外，了解他人是需要花时间的，然而这时间却是我们能给予他人最珍贵的礼物之一。
我们如何选择和运用时间，能充分表现出我们对所爱 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 8 日
往日重现
读经: 约翰福音21章1-14节
金句: 「这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。」 （约翰福音21章1节）
全年读经: 以赛亚书30-31章 腓立比书4章
棒球传奇人物尤基贝拉著名的两句口头禅是：「结束了才叫结束。」以及「就像是往日
重现。」
不知道当门徒看见耶稣站在岸上时，是否有往日重现的感觉（约翰福音21章）。处在彼
得否认耶稣和他们自己离弃耶稣的阴影下，沮丧的门徒们放弃了跟随耶稣的呼召，为了
生计，又回去重操打鱼的旧业。
一夜徒劳无功的打鱼之后，来自岸上的声音说：「你们把网撒在船的右边，就必得着。
」（约翰福音21章6节）。当他们如此做，网里竟满满都是鱼，多到拉不上来。毫无疑
问的，他们必定迅速回想起，当年初次与主相遇的情境。那时，耶稣同样出现在岸上，
在一次奇迹式的丰收渔获之后，呼召他们丢下渔网来跟随祂（路加福音5章1-11节）。
如同门徒一样，当我们在与耶稣同行中受到挫折时，我们或许也想重操旧业。但耶稣却
再次出 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 9 日
为流泪道歉
读经: 约翰福音11章32-44节
金句: 「（耶稣）就心里悲叹，又甚忧愁。」 （约翰福音11章33节）
全年读经: 以赛亚书32-33章 歌罗西书1章
我的朋友面临她生命中的重大改变，她将离开雇用她50年的老板，转换新工作。她边流
泪道再见，边又频频因着泪水而道歉。
为什么我们有时候觉得需要为流泪道歉呢？也许我们视泪水为弱点或个性中我们所不喜
欢的脆弱。也许是因为我们自己感到不舒服，就怕我们的泪水会令他人感到不安。
然而，我们丰富的感情也是上帝所给的。因为我们拥有上帝形象的特征（创世记1章27
节），而祂也会悲伤。在创世记6章6-7节，祂为着祂子民的罪，和因着罪与祂隔绝而忧
伤。道成肉身的耶稣，与祂的朋友马利亚和马大一起，为她们的弟弟拉撒路的死悲伤（
约翰福音11章28-44节）。祂「就心里悲叹，又甚忧愁。」（33节）祂「哭了」（35节
）。「耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。」（38节）我怀疑祂会为此道歉。
有一天当我们到天上，将 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 10 日
说出真相
读经: 历代志下24章15-22节
金句: 「但上帝仍遣先知到他们那里……他们却不肯听。」 （历代志下24章19节）
全年读经: 以赛亚书34-36章 歌罗西书2章
在小说《梅冈城故事》中，爱提克斯·芬奇是一位镇上受人敬重的律师，当时的南方正
处于种族隔离的
1930年代。他承接的一个案件，需要他为一名无辜的黑人男子辩护，并对抗两名诡诈的
白人。虽然爱
提克斯知道他将面对陪审团严重的偏见，但是他的良心驱使他在巨大的反对声浪下，仍
勇敢地说出真
相。
在旧约时代，上帝经常差派先知向顽固的以色列民族传讲真理。「上帝仍遣先知到他们
那里，引导他
们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听」（历代志下24章19节）。他们因传讲
信息常常遭受
逼迫甚至丧命（希伯来书11章32-38节）。
基督在地上服事期间，祂的信息也常受到愤怒的反对（路加福音4章21-30节）。然而，
在上帝的权
能之下，耶稣被处 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 12 日
细节
读经: 腓利门书1章4-16节
金句: 「凡事谢恩。」 （帖撒罗尼迦前书5章18节）
全年读经: 以赛亚书39-40章 歌罗西书4章
小细节有什么大关系？那个打算在圣诞节去看未婚妻的德国人，因为忽略细节，一不小
心就到了白雪皑皑的美国蒙大拿州西德尼（Sidney），而非阳光普照的澳洲悉尼（
Sydney）。
介词在英文中只是小细节，但是他们也可以有很大的关系。「在」（in）和「为」（
for）就是两个很好的例子。
使徒保罗写道：「凡事谢恩」（帖撒罗尼迦前书5章18节），若根据现代中文修订版的
翻译是：「在任何环境中都要感谢。」这和「为每一件事感恩」的意思是不一样的。我
们不需要「为」了别人做的错事而感恩。但是我们要「在任何环境中」谢恩。因为主可
以使用困境，来成就美好的事。
在保罗给腓利门的书信中，点明了这个观念。保罗与一个逃跑的奴隶阿尼西谋，一起被
下在监里，他确实没有必要为这么糟的情况感谢。然而在他的书信里却充满感恩，因为
他知 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 14 日
你们要休息
读经: 诗篇46篇
金句: 「你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
（诗篇46篇10节）
全年读经: 以赛亚书43-44章 帖撒罗尼迦前书2章
我坐在牙医诊所的诊疗椅上，全身紧绷，电钻就要开始帮我做根管治疗了。我已经做了
最坏情况的准备，我的肢体语言、我的脸部表情把我的恐惧洩露得一览无余。牙医看我
一眼，微笑道：「没事的，贝尔，试着放轻松一点！」
这实在不太容易做到。事实上，很难试着（需要努力且费力）放轻松（无须努力且不费
力）。试着和放轻松似乎无法同时并存。不只是在那张诊疗椅上，在属灵的国度里也是
一样。
长久以来，我不只让自己尽可能逃避看牙医，在我和基督的关系上，我也没有竭诚为主
，而是追求自己的兴趣。在那些时候，对我来说，在面临试炼和困局时，要「试着放轻
松」，把事情的结果完全交托给上帝，这是最难办到的事。
在诗篇46篇10节，我们读到「你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 16 日
战胜死亡
读经: 帖撒罗尼迦前书4章15-18节
金句: 「感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」 （哥林多前书15章57节）
全年读经: 以赛亚书47-49章 帖撒罗尼迦前书4章
基督徒的日常生活会受到信心的影响。然而，我们信心最终的试验，往往表现在我们对
待死亡的态度。当我们出席一位爱主弟兄的追思礼拜，聚在一起纪念这位弟兄，回想他
坚强的信念带给他周围的人很多影响和祝福。在追思礼拜中，我们若着重于赞美上帝，
而不仅是尊崇祂的跟随者，那就是个荣耀上帝的追思礼拜，见证我们的救主胜过死亡。
（哥林多前书15章54-57节）
查尔斯·布拉德劳（Charles Bradlaugh）的追思礼拜则截然不同，他是英国一个爱挑
釁的无神论者。作家保利特回忆：「在他的墓前没有人祷告。真的，没有人说任何一个
字。仅有一具棺木，相当粗鲁地被放到坟地里，彷佛急着把腐尸移开眼前……我带着冰
冷的心离开。那时我才明白，人若相信死亡就是最终的结局，一了百了，那 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 17 日
星期六 巨人肩上
读经: 约书亚记1章1-9节
金句: 「我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。」 （约书亚记1章5节）
全年读经: 以赛亚书50-52章 帖撒罗尼迦前书5章
在人类历史和文学的长河里，巨人占有特殊的地位。无论是真正的巨人歌利亚，或是著
名的故事《杰
克与魔豆》中虚构出来的巨人，我们都被这些「大人物」所吸引。
有时候我们也会用「巨人」来尊荣做了超凡事迹的普通人，牛顿就是其中一个例子。他
是一个虔诚的
基督徒，他将自己的成就归功于其他已故的「巨人」，他说：「如果说我看得比别人更
远，那是因为
我站在巨人的肩膀上。」事实上，牛顿也成为往后科学家立足的巨人肩膀，因为科学家
也把牛顿的理
论用在征服太空飞行上。
当上帝吩咐约书亚带领以色列人进入应许之地时，约书亚也站立在巨人的肩膀上。他四
十年来观看摩
西如何领导，如今是他将所学的付诸实践的时刻了。
约书亚还有另一个长处，使他能坚定他生命的任务 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 18 日
教导儿女
读经: 申命记11章13-21节
金句: 「要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」
（申命记11章19节）
全年读经: 以赛亚书53-55章 帖撒罗尼迦后书1章
「睡美人圆舞曲」、「1812序曲」以及「胡桃钳组曲」都是我童年时代聆听的音乐。
无论是在「矮胖的大号」或是「彼得与狼」里，有时候因着这些故事，让我和姐妹们认
识了不同乐器的乐音。我的父母渴望能将他们对音乐的热爱传递给我们，因此他们透过
这些故事来教导我们。他们成功了！经典的童话故事佐以古典旋律对我们的影响甚大。
当一个成年人想要向一个孩子传递重要的讯息时，最好的方法就是透过故事，因为孩子
比较容易了解也能享受其中。告诉孩子圣经里的故事更是重要，因为圣经的真理透过这
些人物的性格，也作为我们行为的警戒（哥林多前书10章11节）。信心这小小的种子可
以在肥沃的土壤中成长，也帮助孩子能从历史中，看见 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 19 日
退休
读经: 马太福音16章24-28节
金句: 「凡为我丧掉生命的，必得着生命。」 （马太福音16章25节）
全年读经: 以赛亚书56-58章 帖撒罗尼迦后书2章
当了四十年的老师之后，珍·汉森退休了。她和丈夫期待着第一个孙子的出生。
退休是许多人一生中特别的时刻，你可以自在地休息、旅游或享受自己的爱好。但是当
珍听到在她家
附近的城市中，有一个青年危机处理中心，她就决定要去那里帮助他们。她说：「我知
道这些孩子需
要帮助，而我能帮助他们。」于是，她开始教一个黎巴嫩的年轻人英文，这个年轻人因
为内战而被迫
远离家乡。虽然他现在身处于一个安全的环境，他却面临语言不通的困境。对于这个机
构提供的机
会，珍笑着说：「我也可以忙着四处购物，但是，那又有什么乐趣呢？」
珍正在改变这些年轻人的生命。或许珍的行动是遵循了耶稣的教导：「凡要救自己生命
的，必丧掉生
命；凡为我丧掉生命的，必得着生命」（马太福音16 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 20 日
帮助伤者
读经: 哥林多前书13章
金句: 「如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。」 （哥林多前书
13章13节）
全年读经: 以赛亚书59-61章 帖撒罗尼迦后书3章
当我询问那些受痛苦煎熬的人：「谁曾经帮助过你呢？」没有人提到著名的学院博士或
哲学家。事实上，我们每个人都有能力去帮助那些受伤的人。
对于痛苦的人，没有固定的回应方式。若你去探望受苦的人，有些人会想起一位乐观的
朋友，曾帮他们把注意力从病痛中转移；但同样的方式，对另一些人可能是一种侵扰；
还有一些人喜欢诚实且直接的谈话；另外一些人却觉得这样的谈话只会令人格外沮丧。
对那些在痛苦中的人来说，并无神奇的药。一般来说，这些人需要爱，因为爱可以敏锐
地察觉出他们的需要。珍为那些复健中的残障人士设立了L’Arche运动，她说：「那些
身体受伤或者心灵破碎的人们，他们只是在寻求：一颗愿意爱他们、真正关心他们的心
；一颗带给他们希望的心。」
对我们来说，这样的爱也许很苛 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 21 日
谁去？
读经: 约翰福音10章1-6节
金句: 「既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。」 （约翰福音10章4节）
全年读经: 以赛亚书62-64章 提摩太前书1章
去年秋天，我和妻子卡洛琳在住家附近的山上驾车向上行驶时，看见一大群羊朝我们走
来。一个牧羊人带着牧羊犬看守羊群，并带领它们离开夏日草原，走向低地，预备过冬。
我们把车停到路边等待羊群经过，直到看着它们淡出视野。我暗自思忖：「不知道羊是
否会害怕改变、害怕变动、害怕新环境？」
我也像大部分的年长者一样，喜爱「围栏」，习惯于老式的、熟悉的环境。但是现在每
一样事物都在改变，我也被带离熟悉的环境、进入未知的洪流中。将来会有什么新的挑
战漫过我身？有什么难以言喻的恐惧会临到？我想起耶稣在约翰福音10章所说的话：「
既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。」（4节）
今年、明年，我们随时都可能面对生命中未知的惊恐，但我们的大牧者知道我们所走的
路，祂也在我们前头行。祂不会把我们带 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 22 日
加强记忆
读经: 诗篇119篇33-40节
金句: 「求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。」 （诗篇119篇37节）
全年读经: 以赛亚书65-66章 提摩太前书2章
纽约时报有篇文章，作者将「电脑记忆体扩增」与「人脑记忆力减退」作为论题。文章
提到，以前我们靠反覆使用而记得的一些电话号码、开车路线，以及各种资讯，如今这
一切都可以依赖电子产品。由于记忆与口语训练逐渐从学校课程里消失，作者认为，人
类逐渐变成「无法强化和增进记忆的文化产物」。
身为基督徒，我们把上帝的话语藏在心中是迫切需要的（诗篇119篇9-11节）。背诵经
文不只是心智的练习，而是为使上帝的真理能够渗透入心，好让生活能够合祂心意。诗
人写道：「耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。……求你叫我转眼不看
虚假，又叫我在你的道中生活。」（诗篇119篇33，37 节）
何不开始立志背诵经句？持之以恒是成功之钥。就如同锻炼体能一般，这样的属灵训练
如能和朋友和小 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 24 日
揭穿秘密
读经: 诗篇32篇1-7节
金句: 「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。……你就赦免我的罪恶。」 （诗篇32篇5
节）
全年读经: 耶利米书3-5章 提摩太前书4章
多年来，欧克秋比湖（Lake Okeechobee ）因水深泥厚，蒙上了一层神秘的色彩。但在
2007年，干旱使得这个佛罗里达州的大湖水位降至1932年以来的新低点，有史以来的谜
团得以拨云见日。考古学家并因此发现许多手工艺品、陶制品、人骨碎片，甚至沉船。
大卫王在与拔示巴通奸、谋杀其夫乌利亚之后，企图否认罪行以掩盖自己的罪。其后数
月他可能行事如昔，甚至仍履行宗教职责，但在他企图遮盖罪的秘密期间，他因上帝指
出他罪行而感到沉重，大卫的精力耗尽，如同夏天的干旱（诗篇32篇3-4节）。
当先知拿单来指出大卫的罪行时，上帝的指证是如此有力，使得大卫俯首认罪。上帝立
刻饶恕了大卫，并让他经历了上帝的恩典和慈爱（撒母耳记下12 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 27 日
创造之光
读经: 约伯记37章1-18节
金句: 「他行大事不可测度，行奇事不可胜数。」 （约伯记5章9节）
全年读经: 耶利米书12-14章 提摩太后书1章
牙买加有许多奇妙的景致，其中一处是「发光泻湖」。白天它只不过是个位于牙买加北
部海岸不起眼的湾景，但到了晚上，却成了大自然无以名状的奇迹。
如果你夜晚造访此地，会发现这里充满了千百万的磷光生物。一有动静，水面和水中的
生物都会发光。例如，当鱼类游过船边，它们就像水中的萤火虫般亮起来。当船只滑过
水面，更是明亮夺目、闪闪发光。
上帝奇妙的创造让我们叹为观止，而这只是上帝令人惊叹的奇妙大工之中，小小的一部
分，就如同约伯记37-38章所描绘的。在大自然的奇妙威严当中，仔细倾听主诉说自己
的角色：「上帝如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？」（约伯记37章15
节）「光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？」（38章19节）不论是 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 28 日
巧妙伪装
读经: 启示录12章7-12节
金句: 「那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。」 （启示录12章
10节）
全年读经: 耶利米书15-17章 提摩太后书2章
波西尼亚的前统治者鲁道夫·卡拉迪契被指控为灭绝种族的屠杀者，是世界上首要的通
缉犯之一。他留着长而白的胡子，带着伪造的证件，用草药行医。在一段时间里，他欺
骗了所有人。然而，在经历了13年的躲藏生活之后，他终于被捕。
圣经告诉我们，撒但也用伪装来欺骗人。就在人类历史的起源，它伪装成智者，对夏娃
说，上帝没有说实话（创世记3章4节）。它「装作光明的天使」（哥林多后书11章14节
），但是主耶稣基督已拆穿它「本来是说谎的，也是说谎之人的父。」（约翰福音8章
44节）
人类对于撒但有两种极端错误的看法，有一种人轻看它的势力，另一种人则以为它有过
度的能力。我们要小心不要受骗上当。撒但有能力，是因为它是「这世界的神」（哥林
多后书4章4节），但基督徒面对撒但无须害怕 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 29 日
失而复得
读经: 路加福音15章4-24节
金句: 「因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。」 （路加福音15章24节）
全年读经: 耶利米书18-19章 提摩太后书3章
华尔街日报刊登了一篇珍妮佛·撒拉瑙所写的文章，记载美国一些中年男子竭尽所能地
想找回曾经拥有的爱车。这些人在网上浏览汽车广告、打电话到废物处理场、甚至聘请
专家以每小时400美元的代价，帮他们寻找这些代表了年少轻狂岁月的车型。这些人要
找的是和他们曾拥有的那一辆车，而非同款的车型。
有些人认为这种行为真是无聊，浪费时间也浪费金钱。但是一辆车子的价值，就如许多
其他的事物一样，也会「情人眼里出西施」。
在路加福音15章里，社会的边缘人前来聆听耶稣讲道。但是有些宗教领袖抱怨：「这个
人接待罪人，又同他们吃饭」（2节）。耶稣为了论述这些「罪人」在上帝眼中有多么
宝贵，耶稣用了迷失的一头羊（4-7节）、遗失的一块钱（8-10节）和浪子（11-32节）
等三个比喻来说明。在每一个 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 30 日
成为坚守者
读经: 提摩太后书4章9-18节
金句: 「朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。」 （箴言17章17节）
全年读经: 耶利米书20-21章 提摩太后书4章
西方小说家史蒂芬·柏莱（Stephen Bly）曾说，在美国西部荒野有两种类型的朋友：
就是逃跑者及坚守者。一旦麻烦来到，不管你面临多危险的处境，逃跑者会逃走而离弃
你，但是不管你遇上多大的困难，坚守者则会形影不离。不幸的是，在困境出现之前，
你不会知道你的朋友究竟属于哪种类型。而且，除非对方是个坚守者，否则悔之晚矣。
与其去想我们的朋友属于哪一类型，倒不如先省思我们自己是属于哪一类。在保罗传道
生涯最后的岁月里，当死亡临近时，他的一些同工逃开，抛弃他，让他独自面对死刑。
在他的最后一封信，他列出一些逃跑的人（例如底马），并说：「独有路加在我这里」
（提摩太后书4章11节）。路加就是一个坚守者。毫无疑问地，当保罗对那些背弃他的
人感到失望的同时，他一定也打从内心知道他并不孤单。 |
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灵命日粮 - 2009 年 10 月 31 日
分别为圣
读经: 提摩太后书2章19-26节
金句: 「就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」 （提摩太
后书2章21节）
全年读经: 耶利米书22-23章 提多书1章
「分别为圣」这个字如今已经不常用，就算用到，含意也是包罗万象。基督徒将此句用
于对天父的祷告，例如「愿人尊祢的名为圣」。通常这个字被用在10月的最后一天，也
就是美国人所过的万圣节，为「众圣之夜」之意。
圣经中，「分别为圣」是与「圣洁」同义。当我们将某项事物分别为圣或圣洁，表示我
们将之分别出来，成为圣洁。
我们要尊为圣的不只是上帝的名，我们也要被分别为圣。保罗劝诫提摩太，要透过「同
那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平」，以及弃绝「愚拙无学问的辩论……
因为知道这等事是起争竞的」，从而分别为圣，成为主合用的器皿（提摩太后书2章21-
23节）。
在10月的最后一天，美国小孩都会带着满篮子的糖果。 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 2 日
罪的囚犯
读经: 加拉太书3章19-29节
金句: 「但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。」 （
加拉太书3章22节）
全年读经: 耶利米书27-29章 提多书3章
联合国毒品暨犯罪办公室在2008年的报告中指出：「不论何时，全球都有一千多万人正
在监牢服刑。」当某些受刑人被释放的同时，另一些则被判刑入狱，也因此，每年全世
界都有三千多万的人被关在监狱中。因着这样的统计数字，许多人因此加入监狱改善的
工作，或是重新检视现今的刑法。
就属灵的观点来看，圣经中的数字则更为惊人：「圣经把众人都圈在罪里」（加拉太书
3章22节）。在这一段普遍认为难以理解的经文中，保罗说，虽然旧约的律法无法赐与
我们生命（21节），但却能使我们知道自己需要一位可以使我们得生命的救赎主（24节
）。从这段经文中得到的坏消息是「圣经把众人都圈在罪里」，而好消息则是「使所应
许的福因信耶稣基督归给 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 3 日
畏惧
读经: 箴言9章1-12节
金句: 「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！」 （箴言9章10节）
全年读经: 耶利米书30-31章 腓利门书
畏惧对不同的人产生的影响不尽相同。对职业高尔夫球员派洛·哈灵顿（Padraig
Harrington）而言，畏惧是促使他得以完美的动力。2008年当他赢得英国公开赛及PGA
冠军赛后，哈灵顿这么说：「没错，恐惧对我的影响很大。我很希望我能说，我有足够
的信心和耐力，我很轻松，但事实并非如此，『恐惧』促使我前进；它让我能规律地上
健身房。我必须面对恐惧，并将它转化为积极的力量。」
也许是害怕失败或失去优势，哈灵顿却因此发现，恐惧对他的职业生涯有着极大的帮助。
基督的跟随者也能因着畏惧而得到益处。在圣经中要求我们要敬畏上帝，这是最有益的
恐惧。这会使我们对不顺从上帝，或去做违反上帝旨意的事而感到担心，使我们对伟大
的上帝深怀敬畏，对祂的完美旨意全然信服，并在生活中寻求祂的智慧。这也就是箴言 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 4 日
种子与果实
读经: 加拉太书6章7-10节
金句: 「人种的是什么，收的也是什么。」 （加拉太书6章7节）
全年读经: 耶利米书32-33章 希伯来书1章
我曾读过一篇寓言故事，说到有个人走进一家商店，十分吃惊地发现，站在柜台的竟是
上帝。所以这个人近前问道：「您在卖什么呢？」上帝回答说：「你想要什么呢？」这
人说：「我想要让自己和世界都得到幸福、平安，免于恐惧。」上帝微笑回答说：「我
这里没有果实，只有种子。」
在加拉太书6章中，保罗强调我们应当栽种荣耀上帝的行为种子，因为「人种的是什么
，收的也是什么」（7节）。如果我们不知道做好自己本分的重要性，我们就不能期望
可以得到上帝赐福的果实。
依循别人的好榜样，也是一种不错的方式。作家修梅克（Samuel Shoemaker）说，好榜
样会激发我们思考，然而我们也可能会说：「对啊，他（她）就是这样。他不会像我会
被情绪、紧张、不耐烦及忧虑所困扰，他天生就是好脾气。」修梅克再说：「我们却从
没 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 5 日
检视
读经: 诗篇139篇1-10节，23-24节
金句: 「耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠；因为你的慈爱常在我眼
前。」 （诗篇26篇2-3节）
全年读经: 耶利米书34-36章 希伯来书2章
我们家的狗桃丽是只七岁的苏格兰梗犬，它很喜欢钻地洞，总把自己搞得脏兮兮的。我
们每周都会帮它洗澡，不过，有时候它实在太脏了，而且毛都打结时，我们就必须把它
送去宠物美容中心好好整理一番。
以前它总是很讨厌去美容中心，因为处理它的那位员工总是行色匆匆、且脾气又坏。所
以要把桃丽送去那里，就像是要上刑场一般，它只要看到美容中心，就想要使劲逃跑。
去年我们决定换到另一家宠物美容中心。虽然桃丽并没有欣喜若狂，但它至少不会太过
抗拒。然而，有时要把它彻底洗干净，还是会让它感到不舒服，但是这一家的服务人员
在处理时却对它温柔许多。
当罪与脏污累积在我们的心灵时，我们就必须被彻底洗净。就像诗篇作者大卫所说「鉴
察」、「试炼」我的心思意念，看在我里 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 6 日
历史重现
读经: 出埃及记13章14-16节
金句: 「你们的儿女问你们说：『行这礼是什么意思？』你们就说：『这是献给耶和华
逾越节的祭。』」 （出埃及记12章26-27节）
全年读经: 耶利米书37-39章 希伯来书3章
喜剧电影「博物馆惊魂夜」描述一名自然历史博物馆的守卫，因展览品在半夜复活所经
历的一连串惊险故事。
就有一家博物馆受到此电影的启发，制造出类似的效果。博物馆员工们妆扮成历史人物
，如中古世纪穿着盔甲的骑士、维多利亚时期的淑媛，或是埃及时代的皇室成员。当孩
子们来到博物馆，工作人员便告诉他们，这些展示人物全都复活了，需要孩子们带领这
些历史人物们回到所属的位置。孩子们照着指示做，历史彷佛在他们眼前重现。
孩子们应该对历史故事百听不厌，特别是圣经故事。以摩西的故事为例，他在幼年时逃
脱死亡命运、受教育陶冶成为皇室王子、行使神迹，也领受石版上的十诫，这些都是故
事的精采要点，足以用来教导孩子们认识上帝！
世世代代以来，圣经故事 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 7 日
推委塞责
读经: 帖撒罗尼迦前书4章1-12节
金句: 「不要叫上帝的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」
（以弗所书4章30节）
全年读经: 耶利米书40-42章 希伯来书4章
适逢中学音乐季，音乐班的学生如火如荼地准备着在圣诞节演出的大型音乐节目，指导
老师分别利用两次不同的场合，向学生和家长交代每项细节，规定彩排的时间也清楚地
写在日程表上。
然而在彩排的当天，在大家正埋头苦练时，一名母亲慌张地来电询问，她的小孩该何时
来彩排。另一名家长则来电话说：「我们正要带汤米去祖母家，不彩排应该也无妨吧？
」老师提醒家长，这是早已规定好要做的练习，而且彩排也已经开始了。却听到家长回
应：「为何没人通知我？我哪里会知道？」
这名指导老师因明确地交代好每件事，却不被当成一回事而感到心烦。同样地，我们的
上帝是否也会因为我们常轻忽祂的教导，而感到担忧呢？保罗在帖撒罗尼迦前书中，受
上 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 9 日
我心渴望
读经: 诗篇42篇
金句: 「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」 （诗篇42篇1节）
全年读经: 耶利米书46-47章 希伯来书6章
陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书
写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：「来亲近这些昔日的敬虔之人吧！你很
快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求
上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长的追寻过程全化成了无比的
甘甜。」
诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于
是把自己比喻成一头乾渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。「上帝啊，我的心切慕你，如鹿
切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝」（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈
，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者藉着信靠仰赖上帝、赞
美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5- |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 10 日
上帝的拥抱
读经: 罗马书12章3-11节
金句: 「爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。」 （罗马书12章10节）
全年读经: 耶利米书48-49章 希伯来书7章
晚上，当卡萝的家人离开后，她开始觉得自己的病房是全世界最寂寞的地方。夜深人静
，她独自在病床上躺着，再次对缠身的疾病感到恐惧、深陷绝望。
她闭上双眼，开始对上帝说话：「喔！主啊！我知道我不是孤单一人，有祢与我同在。
求祢使我心平静、赐我平安，让我感受祢双臂环绕着我，抱着我！」
就在她这样祷告时，卡萝感觉她的恐惧逐渐平息。当她张开眼睛，竟然看到她朋友玛姬
温暖又明亮的眼睛。玛姬给她一个大大的拥抱，卡萝觉得这似乎就像是上帝亲自紧紧地
拥抱着她。
上帝常常使用弟兄姐妹来让我们看见祂的爱。「我们这许多人，在基督里成为一身，互
相联络作肢体……按我们所得的恩赐，各有不同」（罗马书12章5-6节）。我们「按着
上帝所赐的力量服侍，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。」（彼得前书4章11节 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 11 日
真英雄
读经: 腓立比书2章19-30节
金句: 「你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人。」 （腓立比书2章29
节）
全年读经: 耶利米书50章 希伯来书8章
《芝加哥论坛报》的一篇报导中说到：「从神职人员到律师或到执行长，许多美国人其
实在宣扬着，他们从未得到过的英勇勋章。」虚构的辉煌战史或捏造的英勇事迹，实际
上超乎想像地泛滥。有个人以虚假的功绩申请海军十字勋章，后来自己羞愧地说，真正
的英雄很少吹捧自己的事迹。
英雄是能无私地为他人的益处甘冒生命危险的人。在腓立比书，保罗称赞他的两个同工
是真正的英雄、信心的勇士。提摩太无私的好品格是有目共睹的，他被保罗夸为与他同
劳、兴旺福音的真儿子（2章22节）；保罗也形容以巴弗提是「我的兄弟，与我一同做
工、一同当兵」（25节），不顾性命，为要成就基督的圣工（30节）。
保罗告诉腓立比的信徒「要尊重这样的人」（29节）。推崇兄弟姐妹对上帝无私的事奉
，是圣经里的命令，这不是在崇拜 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 12 日
火山爆发
读经: 约伯记1章13-22节
金句: 「叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。」 （哥林多后书1章9节）
全年读经: 耶利米书51-52章 希伯来书9章
黄石国家公园的地理奇景使我深深着迷，但当我走在那些间歇泉之间时，我不禁惊觉其
实这有多危险──我脚踏之处，可是世界上最大、最活跃的火山之一呢！
我读到约伯记的感觉，就好像是某天我在黄石公园漫步时，火山突然喷发，在脆弱的地
壳上爆炸，然后造成巨大的灾害。
就像黄石公园的游客一样，约伯本来也很享受他的生活。他并不知道灾难就近在咫尺，
眼前的安逸是因为上帝为他圈上四围保护的篱笆（约伯记1章9-10节），当上帝挪去这
个篱笆，并允许撒但来试探约伯时，他的生活就崩溃了（13-19节）。
有很多基督徒也生活在这样的境况中，好像上帝因某种理由而挪去对他们的保护。而另
一些人，也因为不明的原因，丝毫没有注意到自己处在脆弱的生活状态。就如同约伯的
朋友，他们认为除非是行恶而自遭恶果，否则坏事不 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 13 日
交易不成
读经: 路加福音4章1-13节
金句: 「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。』」
（路加福音4章4节）
全年读经: 耶利米哀歌1-2章 希伯来书10章1-18节
我们都耳闻目睹过这样的广告，鼓吹着「买一次、省一年！」、「立刻满足」，让我们
误以为幸福有捷径、美满不用等。
当撒但试探耶稣时（路加福音4章1-13节），它也试图提供立即的满足，引诱耶稣自己
作主，而不是信靠天父。
当耶稣禁食四十天后感到饥饿（2节），撒但建议祂使用祂的能力，将石头变成面包。
假设耶稣这么作，祂就可以用祂的力量为自己谋福，但是祂拒绝了。
耶稣为何又不接受撒但提供的条件，马上得到天下万国的权柄跟荣耀？（5-7节）如此
一来，祂可以避开十架的道路。但这就违背了上帝为祂预备的计划──上帝要耶稣在十
架上献出生命、死而复活，之后坐在父上帝的右边，掌管上帝的国度。撒但所提出的这
个走捷径的交易，其实是个圈套。
看起来现在只需要一点点的花 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 14 日
哀中之乐
读经: 以斯拉记3章10-13节
金句: 「甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音。」 （以斯拉记3章13节）
全年读经: 耶利米哀歌3-5章 希伯来书10章19-39节
十岁的约珥只上过几堂美术课，他决定尝试动手画些花朵。看着一张木槿花的相片，约
珥将蓝色、紫色、红色、绿色跟白色搭配在一起，画出一朵朵美丽的花。木槿花的照片
摄于约珥的阿姨过世的那天，花儿在约珥的画笔下栩栩如生，正如拍摄当天一般鲜活。
约珥的画对他的家人来说，意味着一种苦甜参半的复杂心情。一方面来说，这不断地提
醒他们失去了亲人的痛苦；但另一方面，这又是为约珥初现的艺术才华而欣喜的纪念。
这幅画带有哀中之乐。
当犹大百姓从巴比伦被掳之地归回耶路撒冷时，他们也尝过这种苦甜参半的滋味。当他
们开始重建所罗门王建造的圣殿，许多群众开始欢唱赞美之歌。但同时，那些曾见过原
本圣殿的辉煌，而今见其遭战乱毁坏的老一辈，忍不住要 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 19 日
珍贵果实
读经: 加拉太书5章22-26节
金句: 「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、
节制。」 （加拉太书5章22-23节）
全年读经: 以西结书11-13章 雅各书1章
你愿意花多少钱买一个水果？在日本，有人付了六千多美元买一个黑皮西瓜。这种西瓜
的皮是美丽的暗绿色，形状像圆润的保龄球。黑皮西瓜只有在日本的北海道才能生长，
在一年所收成的几千颗西瓜之中，才有一个黑皮西瓜。因此这种近18磅的罕见西瓜，在
市场上可以卖到天文数字的高价。
基督徒拥有一种远比黑皮西瓜更珍贵的果子，它叫做圣灵的果子，包括：「仁爱、喜乐
、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」（加拉太书5章22-23 节），每一种
「果子」就是一个像基督的层面。在福音书中，我们看见耶稣如何活出这些美德的典範
，而现在祂要在我们的心里结果子，就是在我们的言行、思想，以及我们对生命的回应
中展现这些美德（约翰福音15章1-4节）。
一个稀有、 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 20 日
伸出援手
读经: 彼得前书4章7-11节
金句: 「各人要照所得的恩赐彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家。」 （彼得前书4章
10节）
全年读经: 以西结书14-15章 雅各书2章
西奥勒岗大学的垒球选手莎拉·图霍夫斯基，在对抗华盛顿中央大学的比赛里，打出她
生平中的第一支全垒打，但她差点没有得分。因为她过于兴奋，在跑垒时居然忘记踩一
垒垒包，为了回头弥补这个错误，她飞速往回跑，不料却摔伤了膝盖，只得边哭着边爬
回垒包。按照规则，她必须独自踩完四个垒包才算得分，连队友都帮不上她的忙。
这时对方的一垒手梅洛丽·贺特曼站出来说：「我们可以抬着她跑垒吗？」在协商后，
裁判同意了。因此梅洛丽和另一位队友以她们的双手搭成椅子，抬着莎拉跑垒。正当她
们跑完全场，许多人皆因为他们无私的同情之举而动容，莎拉也因此获得她第一支全垒
打。
基督徒的功课也是如此，当其他同伴跌倒时，我们必须效法这些垒球选手的例子，伸出
援手，鼓励他们并一路扶持，那是个彼此服事的好 |
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灵命日粮 - 2009 年 11 月 21 日
无法想像
读经: 启示录21章1-8节
金句: 「上帝为爱他的人所预备的，是……人心未曾想到的。」 （哥林多前书2章9节）
全年读经: 以西结书16-17章 雅各书3章
一位基督书院的教授察觉到，他的学生们对天堂抱着一种扭曲的观念。他们认为天堂是
静态和无趣的。为了激发他们的想像力，他提出以下的问题：
「你希望明早醒来时，发现你最爱的人比以前更爱你吗？醒来时听见你心爱的音乐，能
给你前所未有的喜乐吗？或是像发现太平洋般有着崭新的一天？带着毫无任何罪疚醒来
？能洞察自己的内心并喜爱眼中的一切事物吗？醒来时就像是呼吸空气一般，自然而然
地就会亲近上帝吗？乐于去爱祂，以及爱着每个人吗？」
学生们纷纷举手回应教授饶富趣味的问题，如果那真是天堂的样子，或是比这更好，他
们绝对想住在那里。
主耶稣告诉祂的门徒：「我去原是为你们预备地方去」（约翰福音14章2节）。我们都
有相同的欲望，内心深处的真正渴望 |
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