a*****s
发帖数: 6799 | 1 旧时有个非常形象的民谣：匪来如梳，兵来如篦，官来如剃。这里的篦就是指的篦子。
篦子是清理头发的工具，长期以来，曾经是上至九五之尊，下至黎民百姓，必不可少的
贴身用物。
在长期的农业社会里，人们的个人卫生搞得普遍不好，洗澡对于平头百姓来说，确实是
个奢侈的事情。
首先是个水的问题，古人吃水靠肩挑，有时要走比较远的路去挑水，好不容易挑满一缸
水，洗个澡就用完了，一家人得多少缸水要挑？更别说干旱地区，女人一辈子只有出嫁
前洗一次澡。这种情况恐怕目前仍然存在。
然后就是烧水的问题。靠山居住可以上山砍柴，没有山的平原地区，烧柴可就是个问题
了，只能烧农作物的秸秆，而且还得省着点烧，不然可能饭都没办法做。至于烧洗澡水
，当然能节约就节约，完全节约掉最好。
洗澡用的大木桶，影视节目里常看见，那玩意儿看着挺皮实，个头也不小，想必便宜不
了，一般庄户人家怕是舍不得买。还有，洗澡得单独一个房间吧，普通农户一堆孩子，
就两三间房，洗澡确实不便。
夏天还好了，凉水擦擦就行了。冬天怎么办呢？答案是不洗。且不说古代，就是20年前
，在农村里，整个冬天也是不洗澡的。小孩子鼻涕淌出来，用手背一抹，摸到脸上，时
间久了... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 2 2014年6月23日F-35A起火事故几乎一年后，事故照片终于泄漏。故障原因发动机是三级
风扇盘前的封严篦齿和静子端部泡沫密封材料摩擦发生异常升温，导致篦齿产生微裂纹
，扩大后蔓延至三级盘最终发生盘破裂。目前的修改措施只是尽量减少摩擦，升温的真
正原因尚未可知。
民主的战机即使出事故，那也是民主的高大上哈！ |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 4 不代表本人观点，转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中，很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻，进逼南京之威胁的再度发生，因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策，对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果，发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
，许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人，被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面，感到明朝的历史变成禁物，不能公开写作，公开
谈论了;在清朝方面，开始认识到文化统治的需要，对“明史”要来一番“钦定”工作
，对民间保存的明史资料，也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”，地方
官假借修史为名，向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸，大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711)，戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事，触犯“忌讳”... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 对哦好像听说过常州篦子很有名，就是那种很细密的齿，头上生虱子的时候用来篦除虱
子的……哈哈哈。 |
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n*****r
发帖数: 2125 | 6 不宜断桥了。
在它揽腰搀起的—湖湛蓝、
与你相似的眸色、笼拥的桥段的边沿，我
觅觅拣拣、徊徊蹒蹒、怯怯颤颤，没个去处
。。。。。。
朝窗户外面向远看
西窗的西边，吹尽西风
夕阳被西去的马尾扫碎，洒在
寒林的梢缘，鸟鸣玻璃似地脆弱。。。
为什么我又禁不住如若深度催眠
恍然看到一掣残破的伞?
难道时光吝啬得不肯恩典别的道具，比如
一个另样的雨天——
它象梳柳的篦，象咬笛的齿，转念一想
更象你肩扛的九钉神器
那么地、擅长倒打一耙，，，休辨、休辨，
谁凌乱了谁的
西窗上飞溅的珠帘 |
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q***2
发帖数: 412 | 7 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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