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h*****u
发帖数: 2648
1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jingjing2013 (jingjing2013), 信区: WaterWorld
标 题: 男子街頭扮狗求美女領養!這還有節操嗎!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 11:58:14 2013, 美东)
近日重庆沙坪坝步行街有一男子在街头扮狗寻美女领养,还写了自己的介绍。
j******3
发帖数: 18319
2
来自主题: _BaoziPlace版 - 中秋節快樂~~ (转载)
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xianghuihui (乌龟的大尾巴), 信区: LosAngeles
标 题: 中秋節快樂~~
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 20 16:05:58 2010, 美东)
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲~~
獨自在外的都不容易, 希望父母身體健康, 家人平安!!打個電話回去吧, 也許他
們也正在牽掛著你呢。。。:)
l*****a
发帖数: 38403
3
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 遠志明 感恩節福音佈道會:Rockland, NY
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 22:17:05 2008)
基督徒造谣做假见证,我想上帝的惩罚是大的是严重的,甚至可能都不会被宽恕了.
l***5
发帖数: 3433
4
来自主题: _XiZang版 - 中秋節快樂
祝~中秋節快樂
/ヽ
~ / |
/ \. / /
/  人 Y /
(_/ >亠<
/・ ・\
ミ   Y   ミ
>-介-<
(_/  ̄丶_)
_(    )_
(_>―<_ )
月圓人團圓(wink)
l***5
发帖数: 3433
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来自主题: _XiZang版 - 中秋節快樂
祝~中秋節快樂
/ヽ
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ミ   Y   ミ
>-介-<
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月圓人團圓(wink)
h*******e
发帖数: 5550
6
来自主题: _Xiyu版 - 今天是光棍節?
西羽的光光們,節日快樂!!
z****i
发帖数: 56
7
Abstract from:
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/d91bed36c52ea3a285256b43005bdbd7/0e80b
8c7fd8c88448525687000105311?OpenDocument
生命季刊雜志
總第十二期 論圣靈、靈恩、邪靈及神跡奇事 作者﹕宋尚節
z****i
发帖数: 56
8
Abstract from:
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/e0eda
042710a7fdf8525683c00507e48?OpenDocument
生命季刊雜志
總第十一期 我們是為了信仰(節選) 作者﹕王明道
z****i
发帖数: 56
9
来自主题: _BibleStudy版 - 我們是為了信仰(節選)(王明道)
摘自: 生命季刊雜志 (總第十一期)
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/e0eda
042710a7fdf8525683c00507e48?OpenDocument
我們是為了信仰(節選)
王明道
我又在今年(1955 年――編者)三月二十八日《天風周刊》第十二期中看見了 丁
光訓君的一篇發言。我把他發言的後半論到信仰的話摘錄下來――
“現在我要就我們之間的團結問題說几句話。
“就在帝國主義加緊侵略我們的時候,也就是帝國主義必須加緊利用基督教的 時
候,也就是帝國主義巴不得我們不團結的時候,也就是全國人民期望我們基 督徒
進一步加緊團結,以反對帝國主義陰謀的時候,我們發現有少數人正在制 造分
裂;在帝國主義正要我們分裂的時候我們就有了分裂,這是怎樣一回事呢 ?
“据說,團結的阻礙是信仰的問題,不少信徒受了蒙蔽,果然以為這里面有什 麼
信仰問題。我很怀疑,到底是信仰上有著某种了不得的不同而不能團結呢? 還是
為某种了不得的原因不肯團結,而夸大信仰上的分歧?
“究竟我們的基本信仰
h**z
发帖数: 196
10
原文地址:http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=11&key=3750
最讓我感動的是黑筠翰在病床前的禱告。當時他已經接近生命終點,即使帶著無比的痛
楚,語句時續時斷,仍要不住對天父說話與感謝,禱告內容令人動容。
摘要:
原來,當父親或子女都有「有效期限」,但這也是上帝創造奇妙的地方,因為「生命的
有效期限」,讓生者更懂得珍惜與知恩。一堂最難修的「死亡學」,卻在深度的悲傷中
帶出「靈命重生」的真實見證…
台灣卡內基執行長黑立言與創辦人父親黑幼龍,頂著近20年蟬聯全球卡內基分區業績第
一名的光環,時常受邀向全球代表分享經驗。父親節當天,他受訪談的不是家族成功史
,而是坐上時光機,回顧那段讓他們全家刻骨銘心的喪子傷痛。
兒子黑筠翰逝世滿2年多,至今談起這段經歷仍會隱隱作痛,但因著神的愛,黑立言私
密的內心告白,藉己身經歷激勵讀者:試煉帶來蛻變,孩子離世賜下的「禮物」,成為
這世上最美麗的延續…
h*******d
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
靈訓要義
【因信稱義的所得】
一、得著一個嶄新的地位(1~2節):
1.「得與神相和」――被帶入『神人相安』的關係中
2.「得進入現在所站的這恩典中」――進入恩典的領域中
二、得著一個喜樂的人生(3~5節上):
1.「就是在患難中,也是歡歡喜喜的」
2.「因為知道患難生…不至於羞愧」
三、得著一個確實的憑據(5節下~8節):
1.「聖靈將神的愛澆灌在我們心裏」
2.「基督…為罪人死,…神的愛就在此向我們顯明了」
四、得著一個全備的救恩(9~11節):
1.「靠著祂的血稱義…藉著祂免去神的忿怒」
2.「得與神和好…因祂的生得救」
3.「藉著祂,以神為樂」
【信心稱義的收獲――進入在基督裏有福的救恩】
一、一個新的地位――使我們得站一個新的地位(2節)
二、一個新的關係――藉著基督與神相和(6~10節)
1.基督按所定的為罪人死
2.神的愛就在此向我們顯明了
3.靠著祂的血被稱為義
4.藉著祂自己免去忿怒
5.這樣祂就為我們作成了平安
三、一個裏面的充滿――聖靈將神的愛澆灌在我們裏面(5節)
四、一個外面的生活――藉著基督在一切環境中以神自己作榮耀的誇口(2~4節)
1.歡歡喜喜的因神的榮... 阅读全帖
h*******d
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12
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
靈訓要義(基督徒文摘解经)
【福音的源頭――神】
一、是屬於神的――「神的福音」(1節)
二、是神所應許的――「這福音是神…所應許的」(2節)
三、是出於神的愛――「為神所愛」(7節)
四、是照神的旨意――「或者照神的旨意」(10節)
五、是神的大能――「這福音本是神的大能」(16節)
六、是為顯明神的義――「神的義正在這福音上顯明出來」(17節)
七、是叫人感謝神――「感謝神,因你們的信德傳遍了天下」(8節)
【神福音的傳揚】
一、傳揚福音的器皿:
1.是「耶穌基督的奴僕」(1節原文)
2.是「奉召」的(1節)
3.是「特派傳神的福音」(1節)
4.是因「受了恩典」(5節原文)
5.得著「使徒的職分」(1,5節)
二、傳福音者的榜樣:
1.以「萬國」的人為對象(5節)
2.「用心靈…事奉」(9節)
3.熱切「禱告」,尋求「神的旨意」(9~10節)
4.在生命中結「果... 阅读全帖
J*H
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13
http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第4章
靈訓要義
【亞伯拉罕的經歷,證實因信稱義之道】
一、亞伯拉罕不是因行為被神稱義:
1.亞伯拉罕憑著肉體和自己的行為,在神面前一無所得,也無可誇(1~2節)
2.亞伯拉罕信神,這就算為他的義(3節)
3.亞伯拉伯不作工,而因信蒙神算為義,這是恩典,他真是有福的(4~8節)
二、亞伯拉罕是在未受割禮的時候被稱義:
1.亞伯拉罕因信稱義,是在他未受割禮的時候(9~10節)
2.亞伯拉罕受了割禮的記號,叫他作一切未受割禮而信之人的父(11節)
3.他又作受割禮之人的父(12節)
三、亞伯拉罕是在律法以外蒙受應許:
1.神應許亞伯拉罕,不是因律法,乃是因信而得的義(13節)
2.若應許是基於律法,信就歸於虛空,應許也就廢棄了(14節)
3.律法徒然顯出人的過犯,惹動神的忿怒(15節)
4.但應許是本乎信,因此就屬乎恩(16節)
【不是其他,乃是信】
一、不是憑肉體行為而得的,乃是神算為義的『信』(1~3節)
二、不是因作工而得的工價,乃是因神的恩典――『只信』(4~8節)
... 阅读全帖
p***n
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15
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
分享至
“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
16
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
h*******d
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17
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
l**********t
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18
第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
l**********t
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【以色列人失去救恩的原因】
一、以色列人不按真知識――想立自己的義,不服神的義(1~3節)
二、神命定信基督的才得著義:
1.律法的總結就是基督(4~7節)
2.稱義之道在於心裏相信、口裏承認(8~11節)
3.神公平對待一切求告祂的人(12~15節)
三、以色列人背棄福音(16~21節)
靈訓要義
【神對待人乃是根據人和基督的關係】
一、神一切的事物都歸結於基督(1~5節)
二、信主之道乃是人惟一得救的途徑(6~17節)
三、神呼召所有的人都來接受基督:
1.神呼召外邦人接受基督(18節)
2.神呼召以色列人接受基督(19~21節)
【基督徒如何給人屬靈的幫助】
一、為對方熱切向神禱告(1節)
二、承認對方的長處,也發掘出對方的短處(2~3節)
三、最要緊的,指出基督才是一切問題的答案(4節)
四、給對方指點出得著基督的道路(6~8節)
五、指出享受基督豐富的方法乃是信而求告(9~13節)
六、不管對方的反應如何,一直向他傳講基督的話(14~17節)
七、把對方交託給神,求神向他顯現(18~21節)
【神的義】
一、是憑著信心求,不是憑著行為求(羅九30... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
t****z
发帖数: 8931
22
母亲节100周年,一个不为人知的黑暗历史
今年是母親節一百週年。通常,我們會以早午餐、禮物、卡片和滿滿的愛與感謝來度過
這個節日。
然而這個節日的來源其實有段嚴肅的歷史:它是為了哀悼中的女性所創立,用意在紀念
死去的士兵並推動和平。當這個節日變得愈來愈商業化時,它最大的推手安娜‧
賈維斯傾盡所有對抗這個趨勢,最後一貧如洗、精神失常地死於療養院中。
一切始於1850年代。西維吉尼亞衛斯理學院歷史學者凱薩琳‧安托里尼(
Katharine Antolini)指出,當時,西維吉尼亞州的女性運動組織者安‧里維斯&
#8231;賈維斯(Ann Reeves Jarvis),也就是安娜的母親,籌組了母親日工作俱樂部
,以改善衛生條件、降低嬰兒死亡率、對抗疾病並防止母奶汙染。這些團體也在1861到
1865年的美國南北戰爭期間,照顧雙方的受傷將士。
戰後,賈維斯與其他女性組織了「母親友誼日」野餐與其他活動,透過這樣的和平策略
讓從前的敵對雙方和解。其中一位便是以譜寫《共和國戰歌》(The Battle Hymn of
the Republic)著名的茱莉亞R... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
23
来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
24
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
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发帖数: 1191
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
參、靈訓要義
【教會生活的原則】
一、信心的原則(1~5節)――只要有信心即可,不論軟弱或剛強
二、感謝的原則(6節)――只要感謝著領受,凡物都可吃
三、為主的原則(6~9節)――各人都為主作,也都為主活
四、向神負責的原則(10~12節)――各人都向神負責,都向神交賬
五、愛心的原則(13~16節)――若叫弟兄跌倒,便不是按著愛人的道理行
六、國度的原則:
1.神的國在乎公義、和平、喜樂,不在乎吃喝(17~19節)
2.神的工程在乎人,不在乎物品
3.出於在神面前的信心,不是出於疑心
一、為何會有不同的看法︰
1.因為解釋聖經的差異
2.因為生活背景(生活環境的不同與文化傳統的差別)的差異
二、要持守信徒合一的原則︰
1.要彼此接納(1~3節),不輕看別人,不論斷別人
2.要彼此尊重(4節),只要有純正的信仰
3.要向主負責(5~12節)
【信徒為何不可彼此論斷】
一、因為神已經收納他了(3節)
二、因為自有他的主人在,主能使他站住(4節)
三、因為他是向主負責... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Piebridge版 - 2020年中國男光棍將超3000萬
http://history.people.com.cn/peoplevision/BIG5/n/2013/1111/c362
光棍節數據:2020年中國男光棍將超3000萬
2013年11月11日09:26 來源:人民網-文史頻道 手機看新聞
據數據顯示,中國70后男女光棍比例已嚴重失衡。根據第6次人口普查數據顯示,全國
“80后”的非婚人口男女比例為136:100,而“70后”的“剩男現象”則更為嚴重。有
專家預測,2020年中國娶不上媳婦的光棍將達3000萬至3500萬。
【人民網人民眼光11月11日綜合】
今天是11月11日,是網絡流傳的“光棍節”。盡管這是個娛樂性質大於其內在意義的“
網絡節日”,但你知道“剩男時代”已經確實來臨了嗎?70后男女光棍比例已嚴重失衡
。根據國家此前公布的進行第6次人口普查數據,全國“80后”的非婚人口男女比例為
136:100,而“70后”的“剩男現象”則更為嚴重,非婚人口男女比例達到206:100,
70后男女光棍比例超2:1,男女比例的不平衡又一次被關注。有專家預測2013年之后,
“90后”在達到婚齡時,將會有10%的男性不能成婚,2020... 阅读全帖
C****i
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門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書

目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1.作門徒的條件
路加福音十四章1至6節;16至33節
2.門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3.門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節;一章22節至二章3節;
提摩太后書三章14至17節
4.「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節;十章32至45節;
約翰福音十三章1至17節
5.門徒的榜樣(一):施洗約翰
路加福音三章1至20節;約翰福音一章19至37節;
三章22至30節;馬太福音十一章1至15節
6.動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7.價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8.內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9.對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節;
六章3至10節;十二章7至10節
10.門徒的責任
羅馬書十二章
11.門徒的榜樣(二):巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的儿子们看见人的女子美貌
天道聖經註釋(鄺炳釗博士)
(創六1~8)
I. 楔子:上帝的兒子犯罪(六1~4)
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」(第1節),有幾件事要留意:
(A1)這句話原作「人在地上多起來」,與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人,叫人生養眾多(創一28);可惜,人在地上多起來,卻因犯罪
要從地上被除滅。
(A2)在創世記頭幾章,人和「地」的關係密切;人要耕地(創二5)、造人的材料是
地上塵土(創二7)、地也因人的緣故受咒詛(創三17)。
(A3)這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」,作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」(第1節)這句話很有意思,因第五章只重視「兒子」(第一個)出
生,現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」,這不是希伯來文常用的次序,作者把主詞「
女兒」放在前頭,藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」(第2節)實在不易明白,可能當時的讀者一聽這詞,就知道它指
甚麼,但對於今日的讀者來說,這是很難懂的詞句,可有四種解釋:
(C1)「上帝的兒子」是... 阅读全帖
w****w
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by 香港非牟利獸醫執行主席 麥志豪
HIGHLIGHT
狗肉節是必須要反的,但我們自己心中的玉林市也必須要清理清理。狗肉節不可能會因
為我們反對就消失,但我們每日生活裡舉辦的肥牛節、豬肉節、雞鴨節會因我們的良知
醒覺而逐步慢慢消失……我在臉書看見很多人因為狗肉節的衝擊而決定食素。如是,玉
林市每隻狗的犧牲都拯救了其他的生命,功德無量。
我相信要停止狗肉節,可能是要靠一種道德的力量,慈悲的心會一天戰勝口腹之慾。對
玉林人如是,對我們又何妨不是。
http://www.am730.com.hk/fresh/column-article/7272
中國廣西玉林在舉辦一年一度的狗肉節。夏至,原來是每年過萬隻狗狗的大限將至。
我相信全世界愛狗愛動物的朋友每年都會在這段期間感受到難以形容的傷痛!
眼淚和粗言都耗盡了。由撰文評擊,到無數的簽名邉樱缴眢w力行的到現場抗議示威
,甚至營救,可說是幾乎都做過了,卻看似換來更激烈的反彈,有關單位及市民變本加
厲,亦對反對者擺出一副敵對的態度,狗狗救不了,卻建立了仇恨。
對於我們來說,反狗肉節是很理所當然的事,是不折不扣的道德議題,殺狗吃狗就是錯
,沒有半點... 阅读全帖
D**0
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来自主题: SanFrancisco版 - 【EVENT】2011年11月
→→→š外出注意安全,切保舟车平安š←←←
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節 慶
萬聖節前夕家庭日
日期:10月29日星期六
時間:10am-2pm
地點:Randall Museum, San Francisco
帶你的家人朋友一起來參加萬聖節前夕家庭日吧! 你將會感受到前所未有的刺激和震撼
. 屆時除了有鬼屋外, 還有很多”猛鬼” 陪你玩遊戲, 萬聖節手工藝品和南瓜模型等.
詳情 :(415) 564-9600, www.randallmuseum.org
萬聖節前夕繽紛嘉年華
日期: 10月29日星期六
時間: 5pm-8pm
地點 :Mountain View Community Center Auditorium, Mountain View
在這個萬聖節, 來Mountain View的繽紛嘉年華和你的家人朋友還有社區民眾一起慶祝
吧! 屆時將會有大型戶外電影播放 (適合任何年齡層人士觀看), 還有萬聖節手工藝品
和遊戲節目等. 記得穿上萬聖節的搞怪裝束喔!
詳情: (650) 526-7014, ww... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖
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35
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
壹、內容綱要
【經歷聖靈在基督耶穌裏的釋放】
一、得釋放的原則:
1.在基督耶穌裏的,就不被定罪(1節)
2.生命之靈的律在基督耶穌裏釋放我們脫離罪和死的律(2節)
二、得釋放的根據:
1.神的兒子在肉身裏成功了救贖(3節)
2.凡不隨從肉體,只隨從聖靈的人,就得享基督所成就的(4節)
三、為何不可隨從肉體,而要隨從聖靈:
1.因為隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的,體貼聖靈的事(5節)
2.體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命和平安(6節)
3.原來體貼肉體的,就是與神為仇(7~8節)
四、聖靈如何在我們裏面釋放我們:
1.我們因有內住的靈,就不再屬肉體,乃屬聖靈和基督(9節)
2.我們的靈因著內住的基督而活過來(10節)
3.我們必死的身體因著神的靈也活過來(11節)
4.我們靠著聖靈治死身體的惡行而活著(12~13節)
【得榮的盼望與途徑】
一、榮耀的後嗣:
1.後嗣的身份――神的兒子:
(1)凡被神的靈引導的,都是神的兒子(14節)
(2)所受的不是奴僕的靈,乃是兒子的靈(15節)
(3)有聖靈與我們的靈同證(16節)
(4)與基督同作神的後嗣(17節上)
2.後嗣的道路:... 阅读全帖
l***5
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来自主题: Military版 - 吃狗肉的请反思
素食搖滾歌手杰惠利 腦袋長豬肉絛蟲
記者林蕙娟/綜合報導
澳洲搖滾樂團Frenzal Rhomb的主唱杰惠利(Jay Whalley)向來吃素,但最近他動了開腦
手術,取出「豬肉絛蟲」(pig tapeworm)!並在臉書(Facebook)亮出手術後令人發毛的
頭部疤痕。為何一個素食者的腦袋會長絛蟲?
這一切要從今年1月說起。杰惠利在1月25日開始視茫茫,更突然兩次癲癇發作,醫生認
為這名40歲的歌手可能長了腦瘤。情人節當天,杰惠利動了開腦手術,「他們(醫生)為
我全身麻醉,在我的頭部切下10公分長的矩形,取出了非法入侵的『異形』(alien),
再把頭骨放回去,歷時大約3小時。」他在臉書寫道。
▼杰惠利(Jay Whalley)今年情人節動了開腦手術。(圖/左取自維基百科,右取自臉書)
結果,杰惠利被告知,取出的1公分長的東西不是腫瘤,而是豬肉絛蟲進了他的大腦!
杰惠利透露他與醫生的對話。
杰惠利:「什麼絛蟲?」
醫生:「豬的。」
杰惠利:「豬!我他X是吃素的!怎麼會有XX的豬蠕蟲蛋在我的腦子?」
從杰惠利腦袋取出的「囊腫」,化驗後發現是豬肉絛蟲的蟲卵,因為人體排斥蟲卵,便
形成貌... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇,作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」,「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」(95頁)。以下我們願意來探討,「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」?
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁:
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢?第一,李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
:「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’,但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏,有兩處提到天堂,一處是希伯來九章二十四節,還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’,原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’,我不知道繙譯中文聖經的人,為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天,就是第三層天,乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法,“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》,它對“天堂”這條辭目的解釋是:
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立,與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
,查遍佛教的辭目,也查不出一... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖

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39
来自主题: Talk版 - “神韻晚會”真相
“神韻晚會”真相
新唐人電視臺”及所屬的“神韻藝術團”是邪教法輪功的附屬機構。自2004年以來,“
新唐人電視臺”和“神韻藝術團”打著“弘揚中華傳統文化”的幌子在世界各地大搞所
謂的“神韻晚會”演出,欺騙了不少不明真相的民眾前往觀看。法輪功還採取各種手段
騙取所謂賀信、褒獎。在您決定是否觀看這個“晚會”之前,有必要瞭解一下法輪功及
“晚會”的一些事實。
法輪功是危害社會的邪教。
法輪功又稱“法輪大法”,於20世紀90年代初起源于中國,創始人是李洪志。法輪
功編造和宣揚反人類、反科學的歪理邪說,聲稱修煉法輪功可以強身健體、提升道德水
準、成仙成佛,欺騙大批善良的民眾加入其中,並通過對信徒實施極端精神控制達到大
肆斂財和滿足個人政治野心的目的,是嚴重危害社會、侵犯人權的邪教,是現代文明社
會的毒瘤。法輪功頭目李洪志宣稱人類曾經毀滅了81次,地球很快又要爆炸,只有他才
能阻止;人類在敗壞,地球是宇宙最大的垃圾站,只有練法輪功才能逃離;他不允許法
輪功人員信仰宗教,說所有宗教是誤人的,只有法輪功是淩駕於一切宗教之上的“正法
”;他說世界一切都是他安排的,甚至希特勒屠殺猶太人也是天象變化的結果;... 阅读全帖
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玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖
l**s
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玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 各行星落于 处女座
處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座:細心、挑剔、分析
優點:心思縝密,善於分析研究,追求完美。
缺點:吹毛求疵,潔癖,保守、嚴肅。
太陽代表:自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質:太陽位於處女座的人,思慮周全,非常謙虛,謹慎保守,很有耐心,擅長分
析,凡事要求做到盡善盡美,是個完美主義者。但易給人較大的壓力,較被動嚴肅。
具體特質:處女座是黃道宮的第六個星座,主宰星為水星。思路清晰,冷靜理性,待人
真眨3忠欢ǖ木嚯x;對自我要求甚高,腳踏實地默默努力,以達成目標,構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響,你獨立,思維敏捷,樂於為人服務,易受人歡迎
。生活態度嚴謹,要求一絲不苟,有自己的道德底線,不會亂來;喜歡安靜舒適的環境
,最怕無序、雜亂無章;你也希望獲得周圍人的肯定,聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格:太陽落在處女座的人做事條理分明,不急躁,穩步前進;細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風,讓你很容易成為優秀者,在群體中脫穎而出。求知慾望強烈,覺得
沒有知識是很丟人的事,會拚命地充實自我。
個性盲點:太過要求完美,心理承受著較大的壓力,容易自我設限,不易放開胸懷;太
過小... 阅读全帖
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43
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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n********n
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44
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
c*********d
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45
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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J*******l
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47
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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b******n
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48
http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏,熱汽球冉冉上昇,飄過一座又一座的山頭;七十七呎高的斷層,河水一頃而下的
狀觀;粉紅、淺紫、嫩黃,一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築;前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地;整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅;大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情,不論讀者您是
老新澤西人?還是新新澤西人?新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少?
一、熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往
,超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖
W***n
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
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