q****3
发帖数: 2223 | 1 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 管治權與主權不可混淆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 11:50:33 2014, 美东)
2014年7月9日政治改革,最新文章綜覽凱
近來有不少親北京評論認為香港的普選問題不只民主發展的問題，更是香港特區管治權
誰屬的問題（註1）。這些文章大體認為香港已回歸中國，所以管治權應掌握在中央政
府手裡，即使香港日後實行普選，中央政府仍要掌握香港的管治權。所以中央決不能讓
與它政見不合的香港「反對派」（民主派）上台執政，否則管治權會旁落，什至影響到
「一國兩制」和國家統一。
這種看法其實是混淆了主權和管治權這兩個不同的概念。主權(Sovereignty)是指一國
之內的最終和最高的權力來源。例如在中國，主權屬於人民，由全國人民代表大會行使
之；在英國，主權則屬於英女皇。管治權(Governance)主要指對一個國家或地區的具體
事務的管理權，例如行政、立法、司法、國防、外交等。擁有主權並不代表一定同時擁
有管治權，因為主權擁有者可以把全部或部分的... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 2014年7月9日政治改革,最新文章綜覽凱域
（林亦非攝）
近來有不少親北京評論認為香港的普選問題不只民主發展的問題，更是香港特區管治權
誰屬的問題（註1）。這些文章大體認為香港已回歸中國，所以管治權應掌握在中央政
府手裡，即使香港日後實行普選，中央政府仍要掌握香港的管治權。所以中央決不能讓
與它政見不合的香港「反對派」（民主派）上台執政，否則管治權會旁落，什至影響到
「一國兩制」和國家統一。
這種看法其實是混淆了主權和管治權這兩個不同的概念。主權(Sovereignty)是指一國
之內的最終和最高的權力來源。例如在中國，主權屬於人民，由全國人民代表大會行使
之；在英國，主權則屬於英女皇。管治權(Governance)主要指對一個國家或地區的具體
事務的管理權，例如行政、立法、司法、國防、外交等。擁有主權並不代表一定同時擁
有管治權，因為主權擁有者可以把全部或部分的管治權授與他者，例如行政機關或地方
政府。例如在英國，英女皇把大部分管治權授予了首相與內閣。又例如在英國的海外屬
地直布羅陀，主權雖屬英國，但除國防外交以外的管治權則下放(Devolve)至民選的直
布羅陀政府，以首席部長(... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 3 https://francis-lui.blogspot.com/2020/02/blog-post_22.html?fbclid=
IwAR0arK2acifZsX72-e3lxvbSz1Dz3gtxIDqHEdHIHfv_n5Wvpr0knomgUF8
2/22/2020
管治港澳班子的組織及人事更替 (雷鼎鳴)
中央管治香港的班子大改組，國家領導人之一、政協副主席夏寶龍，當上了港澳辦主任
；張曉明降職不降級，保持正部級的身份，當港澳辦副主任，主理日常工作；曾任地方
大員的駱惠寧，以香港中聯辦主任的身份，同時兼任港澳辦副主任；澳門中聯辦主任傅
自應，亦同時任港澳辦副主任。
上述有組織的變革，也有人事的新配置。從來改變組織的原因，是要使到推行政策時更
加有效率，人事上的變化，則更有針對性，若非對所選之將有信心，何敢把勝敗寄付在
他們身上？
加強推行政策效率
管治港澳與管治內地一個省或一個直轄市頗有不同，內地的省市有省長市長，更有省委
或市委書記，之上有國務院及中共中央；但管治港澳的組織，從局外人看來，則複雜得
多，甚至使人有架床疊屋的感覺。就以香港而論，管治權的最前綫，自然是特區政府... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 中国的市场失控与管治失败
卢麒元
去年，股市疯狂以致於崩溃。今年，大宗商品疯狂以致於崩溃。最后，轮到房地产，疯
狂后正在等待崩溃。随后接受考验的，将是我国的金融体系。最后接受考验的，将是我
国的财政体系。我已经不敢去想人民币……。
我国的经济已经陷入一种神奇的境界。这个国家，对投机性资本而言，几乎是无人管理
的蛮荒之地。令人惊讶的是，已经是蛮荒之地了，专家、学者、官员依旧不满意，他们
强烈要求深化“市场化”改革。换句话说，他们需要彻底的管治真空。一言以蔽之，他
们期待着我国市场的全面失控。市场化的本意，应该是使交易价格更合理。但是，绝对
市场化或极端市场化，则是完全相反的。在整个经济治理环节，我国进入了神奇的无政
府状态。高端金融领域，尽是荒蛮之地。你看到了，都是疯狂以致於崩溃。或者，一些
人，要的就是崩溃。
市场失控，意味着管治失败。管治失败，意味着系统性的经济危机。系统性的经济危机
，意味着系统性的政治危机。
2012年后，财政政策和金融政策理应彻底改弦易辙。为此，笔者写下了《十八大后经济
面临历史巨变》（附后） 。很遗憾，笔者低估了境内外资本的力量，他们绑架了财政
政策和金融政策... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 397 | 5 于建嵘：中国的骚乱事件与管治危机
——2007年10月30日在美国加州大学伯克利分校的演讲
作者：于建嵘
来源：《大道网刊》第7期
来源日期：2007-11-6
本站发布时间：2007-11-6 9:33:15
阅读量：3251次
这次能够专程到世界著名的美国加州大学伯克利分校做演讲，我很高兴。这首先要
感谢欧博文（KevinJ.O’Brien）教授，是他及他领导的中国研究中心邀请我到这里的
，他们不仅承担了我的全部旅费，而且还精心安排了我到斯坦福大学和加州大学洛杉矶
分校(UCLA)的学术交流活动。实际上这个演讲最初安排在5月10日，中国研究中心在年
初就做了公告。但后来因我5月8号要陪同我们的一位国家领导人到广东考察，所以没有
来。对此，我感到非常抱歉。今天看到有这么多关心中国问题的学生和教授，特别有这
么多美国的著名学者来同我一起讨论中国目前在管治方面存在的问题和对策，我特别感
动。
我今天演讲的题目是《中国的骚乱事件和管治危机》。我这里所讲的“骚乱事件”
是目前中国社会群体性事件的一个特别的类型。我一直认为，对群体性事件的观察和分
析是理解中国社会发展状况的重要 |
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m*******1
发帖数: 610 | 6 王永平 前香港特別行政區政府工商及科技局局長
《政府管治能力與香港公務員》
卜約翰著、鄺錦鈞譯
牛津大學出版社，2010，538頁，HK$138
Professor John P. Burns（卜約翰教授）與我認識多年，他任職香港大學數十載，是
研究香港
管治和公務員制度的少數專家。這本《政府管治能力與香港公務員》是從2004年出版的
英文原著
《Government Capacity and the Hong Kong Civil Service》翻譯過來。說是增訂本是
因為作者加入一篇「後記」，分析自2003年後香港公務員隊伍的最新發展。另一個為中
譯本「增值」
的地方是介紹中國公務員制度的附錄甲。
卜約翰教授早於上世紀70年代便開始研究中國的政治和公共行政制度，亦因此學習及成
功掌握中文及
普通話。他的研究見証了中國自上世紀90年代初推行的公務員改革，例如建立公務員薪
酬以市場經濟
為優先考慮的原則（第456頁），以及容許地方政府支付補貼，以反映不同地區的經濟
發展水平的差
異（第459頁）。我有理由相信大陸把公務員隊伍專業化（或減少其政治色彩）是參考
過香港殖民地
時期的公務員 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 美国防长：反对削弱日本在钓鱼岛管治单边行动
美国国务卿克里和防长哈格尔与日本外务大臣岸田文雄和防卫大臣小野寺五典周四
进行安保磋商委员会2 2会议后共同会见记者，其中哈格尔声言，强烈反对任何削弱日
本在钓鱼岛行政管治的单方面行动。
哈格尔表示，会议讨论到东海重要挑战，美方承认钓鱼岛是在日本的行政管理之下
，这适用于美日安保条约、美国对日本的义务，美方强烈反对任何单方面的行动，谋求
削弱日本在钓鱼岛的行政管治，美方会继续就这问题进行紧密谘询。克里就说，他们此
行的主要目的是要现代化美日之间的深层合作，通过军事同盟和外交伙伴关系，以更好
的防止和应对21世纪不断变化的威胁。小野寺表示，亚洲的安全环境必须稳定，这是亚
洲经济发展所需要的，日美两国也可从中得益。岸田说，他们对美日同盟应该如何对应
地区及日本的和平与稳定，进行讨论，认同应该强化同盟关系和承担更大责任，所以要
开始检讨日美防务合作指引。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 8 2012年7月8日 | 分類: 政治,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼 （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html）
香港人始終沒有讓人失望，七一重演數十萬市民上街，用腳步和汗水向政權示威，展示
了人民的力量。四十萬的數字和人山人海的奇景當然教人振奮，但激情過後，又是時候
冷靜下來，將思緒沉澱、整理，重新思考未來五年香港的政局和前景。梁振英尚未上任
，便已到處樹敵，先於選戰時與唐營中人弄致水火不容，後又強推改組硬闖立會、在僭
建風波中大話連篇，以致今日背腹受敵、內外交困。早前特首選舉後，筆者曾撰文論及
狼治下港人及泛民面臨的威脅，今次會換轉角度，探討梁振英政府即將面對的、來自民
間、泛民、建制派及管治團隊四大方面的困擾與危機。
一、誠信破敗 威脅自由 民望料萎靡不振
自兩年前起，梁振英便開始在報章、網頁撰文，故意就不同社會議題（如最低工資）與
現屆政府唱反調，發表貼近民情的言論，爭取基層及社福團體的支持。及至選舉期間，
他不斷落區、探訪，借民間對曾政府的不滿，打出「求變」的旗號，民望遠超對手。由
於梁的支持度遠... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 【环球时报驻香港特约记者 凌德】英国外交及联邦事务部国务大臣施维尔日前在港
媒上撰文，称英国随时准备为香港普选提供支援。此事暴露英国干预香港事务“已赤膊
上阵”，令各界哗然。为警示香港市民，有港媒日前揭露了自回归以来英国在香港进行
的大量间谍活动。
据香港《大公报》、《文汇报》等媒体16日报道，英国情报机构在香港的活动，不
仅没有在香港回归后消停，反而不断加强。众多退役、现役的英国军情六处驻港特工，
有的以领事身份，有的以经济文化等部门职员身份在港服务于“英国的需要”。他们的
“行动中心”，目前位于英国驻港总领事馆内。该馆于1996年建成，其设计者为英国建
筑师泰瑞·法雷尔，此人正是军情六处总部大楼的设计者，深谙情报机构建筑的游戏规
则。
报道称，早在1984年《中英联合声明》落实香港主权于1997年归还中国后，港英情
报部门“政治部”就部署变身，由官方转为非官方、由地上转为地下。在回归前数年，
就在港英政府保安科下设神秘D组，实际上是个小型的军情六处组织。香港回归16年来
，该组织不断在香港进行渗透与间谍活动，对香港特区政府乃至中国政府造成严重威胁。
《大公报》称，与美国“依赖高科技... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 183 | 11 中國人從來沒辦法有效管治大型離岸海島
朝鮮半島都管不了、還管個屁台灣
中國（還是外族治下的中國）史上幾次攻打日本、都失敗
根本沒戲
北京深知這一點、所以繼續演戲、逗五毛的g-spot
hahahaha |
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发帖数: 1 | 12 刘结巴的话难听，理没错。三百年啊，三百年，少了真不行！港灿只被殖了一百年，办
什么都只有三分之一的功力。
麻痹的政府颁布个条例公共场合不许蒙面带口罩（除非有医生证明）有多难？
有哪个西方发达国家的机场能被暴民take over？
麻痹的，港灿政府根本不行，不具备基本的管治能力。什么鸡巴一国两制，赶紧坦克车
压过罗湖皇岗口岸，就算是土鳖政府take over也比港灿政府强。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 13 韩议员将访问北方四岛 学习俄方实际管治经验
新华网 2011-05-20 02:52:19
据日本共同社19日报道，韩国多名国会议员将于22日起访问北方四岛(俄称“南千
岛群岛”)中的国后岛。这些议员属于韩国国会的“独岛领土守护对策特别委员会”。
对于日韩各自主张拥有主权的竹岛(韩国称独岛)，该委员会展开了旨在确定其为韩国领
土的各种运动。担任委员长的韩国最大在野党“民主党”议员姜昌一19日透露了上述消
息，并称这将是韩国议员首次访问北方四岛。
此行访问的目的在于：在日俄存在领土争端的北方四岛上，考察俄罗斯的实际统治
情况。韩国正不断强化在竹岛的实际统治，希望通过访问北方四岛，在竹岛问题上加强
韩方影响力，动摇日本政府。
韩国议员一行将持俄罗斯签证登陆，即认同了俄罗斯的管辖权。日本政府可能因此
表示不满。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 14 【記者雷子樂、羅君豪新加坡直撃】連日來悼念李光耀的人流絡繹不絕，但在一群良心
犯眼裡，盛大的公祭、國葬，只不過是鞏固政權的「活動」。六十多歲的張素蘭和曾志
成，在80年代未李光耀打壓民間團體的「光譜行動」 (operation spectrum)中，未經
審訊就被囚禁逾兩年，更被迫拍攝電視訪問「認罪懺悔」，公民社會從此噤聲。出獄後
伴隨是屈辱與恐懼，早已完成回憶錄，亦埋藏了二十多年才敢出版。
「我會形容公祭和國葬只是一項『活動』，要將為執政黨造勢，發揮到極致」。曾志成
說，他不會到國會向李光耀致敬，「我找不到任何理由！」80年代，工會、志願團體等
公民社會剛在新加坡萌芽，張素蘭、曾志成等人，分別在法律團體、教會等志願機構，
關注勞工、言論自由等議題。
1987年 ，李光耀政府指摘他們是「馬克斯陰旨瘓F」，引用內部安全法，未經審訊就拘
捕、囚禁了二十多人。他們被無理逮捕後，更遭酷刑迫供，有被捕人士在冷氣房內被淋
水、拷打逼供，又被迫拍攝電視訪問，招認自己是共產主義者。
曾志成憶述，電視「懺悔」，是痛若回憶。出獄後他回看當時的片段，發現自己操著濃
濃的英國口音，「我發覺，我當時用了這方法，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 16 如果曾钰成出来竞选，他可能是香港最有希望当选民选特首的人。
作为传统左派，建制派第一大党民建联的创党主席，他的“爱国爱港”背景令中央放心
。“六七暴动”时，他的弟弟曾德成曾因张贴标语被捕入狱，而曾钰成当时从香港大学
数学系毕业，放弃去美国留学的机会，加入整个社会已经闻之色变的左派学校（培侨中
学）做老师，这段传奇经历在香港至今为人津津乐道。时隔多年，他也曾在接受采访时
公开反思，认为六七暴动给香港造成深远伤害，而他们当时所追求的社会主义，也因为
中国后来的改变失去意义。作为建制派中开明人物的代表，他2008年开始连任两届立法
会主席，被公认为做事公允，讲话诚实，一直致力于弥合泛民主派与建制派之间的分裂
，颇得民心。在唐英年与梁振英鏖战的2012年，连著名亲泛民媒体《苹果日报》都写社
论力撑曾钰成，标题就是：《曾钰成是下届特首的最适合人选》。
不过他最终没有在2012年参选。他自己说是因为“准备时间仓促”。2017再战？他说自
己到时已经年满70岁，老了，宁可把精力放在推动普选的实现上。全香港人都看得到他
为此殚精竭虑。还有网民笑言：为了力推普选，“曾钰成可以去到几尽？”（意思是可
以拼... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 17 英王統治香港時更好－－《華爾街日報》中文翻譯
By HUGO RESTALL 由林書翻譯
北京欽點的香港下任特首唐英年的慢動作內爆，讓人想起1997年回歸不久前，前《遠東
經濟評論》編輯戴維斯 (Derek Davies) 的演說。該演說題為《兩讚殖民主義》，旨在
嘗試解釋為何香港會在英國管治下興盛。十五年後，那些難以管治香港的中國官員，可
能應該看一看這篇演說。
英國人創造了一個相對廉潔並能幹的公務員隊伍，每天管理這城市。戴維斯先生的英國
同胞未必會喜歡他對英國人的描述：「他們沈醉於各類的會議記錄、草案、正當渠道、
先例，甚至是他們用來防止檔案夾內紙張的圓孔破裂的紅膠紙，都喜愛不已。」不過，
起碼這些程序有助令人尊重法律，並防止濫權。
在公務員之上的，是由倫敦委任的高級官員。這些上等人通常都自視過人，鄙視記者和
其他「不利」的批評，但他們倒是會透過報紙和其他途徑在回公眾的意見。
其中部份原因，是因為香港官員要向英國的民選政府負責，而英國民選政府對有關管理
殖民地不力的指責十分敏感。不過，在港官員在處理本地事務時，不時會叛逆倫敦的意
思，令殖民部的保守官員沮喪，有時甚至戲稱香港為「... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 18 杜耀明：荒唐管治官逼民反 港人维权谷底反弹
五月 6, 2019 editors 思想视野
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2019-05-02
特区当局修改引渡法例触犯众怒，引致群情汹涌，上周日（4月28日）上街人数逾十万
人，比数星期前骤升十倍，但当局依然寸步不让，只懂胡乱应对，却是招架乏力，是一
场典型的公关灾难。
面对雨伞运动以来最大规模的示威抗议，署理特首张建宗自作聪明，立即表示人数不是
重点，不过同人数划清界线，其实也变相承认反对声音多到一个点，远远超出当局预期
。言下之意是，若果数人头，早已无话可说，只不过特区政府视民意如无物，不怕重覆
陈腔滥调，也要勉为其难硬闯下去，为大陆引渡在港疑犯打开方便之门。
行政会议成员叶刘淑仪当然也力撑政府，认定不能因上街人数众多而放弃修法，否则便
无法管治下去。她的态度看来坚决，却显得内心虚怯，一见群情汹涌便联想到无法管治
，正反映她也得默认修改引渡法律尽失民心，根本毫无信心说服群众、争取民心，只好
强闯下去，尽快通过修订条例，把生米煮成熟饭，才能证明其管治能力，刷出其存在感。
接着，另一行政会议... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 19 本篇信息我们要继续来看福音书里基督所给关于基督之奥秘（召会）的启示。
四 第二次在马太十八章十五至二十节
在马太十六章十五至二十节，基督第一次启示召会。主第二次启示召会，是在马太十八
章十五至二十节。
１ 关于地方召会
在马太十八章十五至二十节我们看见地方召会的启示。十七节说，‘他若不听他们，就
告诉召会。’马太十六章十八节所启示的召会是宇宙召会，乃是基督独一的身体；这里
所启示的召会是地方召会，乃是基督独一的身体在某一地方的彰显。十六章论到召会宇
宙的建造，十八章论到召会地方的实行。二者都指明召会代表诸天的国，有捆绑和释放
的权柄。
马太十六章十八节主耶稣说，‘我要把我的召会建造在这磐石上。’这是宇宙召会。但
在十八章十七节我们看见地方召会，因为这节说到我们有问题时可以去找的召会。马太
十八章十七节说，我们若有问题要召会解决，必须到召会那里去。如果这个召会不是地
方召会，而是宇宙召会，我们就不能‘告诉召会’。事实上，马太十六章十八节包括在
十八章十七节里。我们若没有十八章十七节，就不可能有十六章十八节。然而，我们若
有了十八章十七节，就有十六章十八节。
根据十八章十七节的上下文，在地... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 21 BBC：香港民主运动的新一页
【大纪元2014年12月13日讯】自2014年9月28日“雨伞运动”破空诞生，香港社会以至
每一个香港人都已经不再一样。“雨伞运动”在此时此刻，以这种规模及形态出现，不
是无因。
BBC报导，过去30多年上两代的香港民主派人士，努力在香港不断耕耘播下民主的种子
。经济发展带来世代价值观的转变，孕育了港人对民主的强烈渴求，超越纯看经济利益
的思维。中共政权在香港民主普选的问题上，不单寸步不让更要收紧香港所享有的高度
自治。
香港警察无理地使用超乎比例的武力，以催泪弹驱散争取民主普选的和平示威者。最后
引爆了占据了主要交通要道（而不是广场或公园），及为期75天的大规模占领行动。在
世界的抗争史上也属罕见。
“雨伞运动”是香港民主运动的新里程碑，也因“雨伞运动”所带来的转变，必会影响
香港民主运动以至香港未来的政治及社会发展。
一、与“雨伞运动”一起诞生的，是新一代的民主派人士——“雨伞新世代”。大部份
的“雨伞新世代”都能坚守和平非暴力的精神，但较之他们的前辈，“雨伞新世代”显
得更坚韧、进取、灵活、而且有创意。香港的民主运动并不会因占领行动结朿而完结，
反而... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 22 “什么是香港人宝贵的东西？当然是安居乐业，而安居乐业的基础必然是良好的管治。
不管是在立法会还是街头抗争，反政府势力的首要目标不是改善香港的管治，而是破坏
香港的管治，甚至令香港难以管治。”3月6日(提前出版)的香港《亚洲周刊》在分析香
港近年来的乱象时认为，从旺角骚乱以及反政府势力的立场可以看出，他们试图“在倒
掉洗澡水的时候把婴儿一起倒掉。说得准确一点，把洗澡水倒掉只是手段，把婴儿倒掉
才是真正目的”。文章称，他们就是要破坏政府的管治权威，削弱政府的管治能力，使
特区政府无法从有效管治中得到认可。
据香港媒体报道，2月26日，香港40个团体代表向律政司递交请愿信，要求打击暴
力，维护法治以及社会安宁。香港《头条日报》也在社论中呼吁“立法禁蒙面”，希望
以此减少暴力发生。
《南华早报》2月29日披露，旺角骚乱之后，香港全部警车或将加载催泪烟筒、步
枪等防暴装备。一名前线警员表示：“高层终于睡醒了。”一名警队高层消息人士向《
星期日南华早报》表示，警队正在研究是否应在所有车辆上——从紧急应变小组到机动
部队，都装备催泪烟筒、半自动AR15步枪、联邦防暴枪和橡胶子弹等防暴装备。该名消
息... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 英国剑桥大学撒切尔档案馆22日公开一些前首相玛格丽特·撒切尔的私人文件，提及“铁娘子”1982年首访中国时面临的一些纠结。
解密的逾400份文件，其中包括撒切尔夫人到北京与中国领导人邓小平讨论香港前途问题的针锋相对内容。1982年9月24日，撒切尔夫人与邓小平会面后，走出人民大会堂时跌倒在石阶前。私人文件曝出内幕，原来撒切尔在会上曾遭邓小平厉言相对以致心神恍惚。邓小平在会上提出要防止有人在1997年香港回归前制造混乱，更点名警告香港汇丰银行“没有人知道它发行了多少货币”；表示若有混乱，“将被迫考虑在何时用什么形式收回主权”。
英方设宴终加鱼翅
1982年9月，撒切尔夫人访问中国，是英国政府首脑首访新中国。
剑桥大学撒切尔档案馆22日公开的文件显示，英方对这次访问做足准备，在北京宴请中方官员的菜单也再三斟酌。
玛格丽特·撒切尔基金会历史研究员克里斯·科林斯说：“那份菜单经过许多、许多、许多轮讨论。”
英方当时决定，把人民大会堂作为宴请地点。撒切尔面临两种菜单选择，一种菜单的花费为50元人民币，另一种为75元人民币。
英国外交部建议撒切尔选择50元人民币的菜单。“铁娘子”赞同，但提议修改菜... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 25 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 26 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 27 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 西方借香港干预中国事务进入新活跃期
作者：思成 文章发于：香港《紫荆杂志》 点击数：5166 更新时间：2011-8
-28 顶 荐 【字体：小 大】
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7月12日， 英国BBC网站上一篇文章的标题使用了这样一句话：“今年香港的温度
特别高”。这个形容算是一语中的。今明两年是香港政治发展关键年，几场选举将奠定
香港未来十年的基本政治格局，美英势力自然不会缺席，必定因机乘便，加大工作力度
;拨弄其间，放大自己的声音。
西方涉港报道数量增力度强
香港回归祖国后，在香港历次重大事件中，西方与香港一些传媒在主导政情舆论走
向中，发挥了重大影响，矛头直指特区和中央政府，使香港政情舆论呈现“一边倒”态
势。今明两年是香港的“选举期”，政治生活比较活跃，西方媒体涉港政治报道也大量
增加，并且报道的尖锐度也明显增强，对香港的政治生态及舆论生态都产生了不可低估
的影响。
一，高调关注“七一游行”的参与人数。与前几年只有少数媒体关注“七一游行”
相比，此次“七一游行”事件报道的媒体、篇数、篇幅明显增多。游行前，BBC和VOA分
别以“回归... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 多维新闻
学联透过脸书（facebook）发表《致各界市民歉意书》，向因占领行动而受影响的市民
致歉。学联称本来相信沟通妥协可以带来改变，但人大决议令香港人的民主梦破灭。为
了令政府正视自身管治困难的问题，学联透过发起占领行动，增加政权的管治成本，直
接向政府施压。
歉意书提到，争取民主定必伴随一定程度的牺牲，以换取政权让步。无论是受到影响的
市民及占领者，也是值得尊敬，希望不同阶层的朋友能够尽可能包容为理想奋斗的抗争
者，而对于市民受到的不便，学联郑重表示歉意。
就政府指控占领者阻碍公务员到政府总部上班，学联认为处理民生议题的3,000多名公
务员能经天桥入口进入大楼工作，过往政府叫停公务员上班属混淆视听，误导市民。
最后，学联表示只要香港政府回应民间争取真民主、真普选的诉求，占领危机定能瞬间
解除。
学联《致各界市民歉意书》全文如下：
占领之路无可奈何 民主未来需付代价
港人争取民主普选30多年。我们曾经相信沟通、游行、示威，可以令政权改变其态度，
兑现其对于民主的承诺。可惜的是，政改报告、人大释法及决定，每次都把香港人的民
主诉求以“循序渐进”为由拒诸门外。多年来的让步令人误以为... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 30 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 全面看“占中”：批判与调和 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:49:09 2014, 美东)
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 全面看“占中”：批判与调和
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:45:24 2014, 美东)
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信：真理是在中间的。世界之复杂，很多问题没有简单的答案，不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见，真的很难。
这几日，在香港的人都过得不容易，不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人，担心未
来的生活工作受到影响的人，还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身，它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治，但
是当我们生活的框架受到冲击时，我们便不得不去关心它了。政治的不稳定，不仅影响
我们对未来的安全感，还影响... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 31 浩浩荡荡的占中行动接近尾声，香港将逐渐步入“后占中时代”。但这场运动给香港留
下的震荡无疑是十分显著的，它给人们带来的诸多迷思也依旧待解。在这其中，中央人
民政府驻香港特别行政区联络办公室（中联办）主任张晓明无视香港民众的怨气，神色
轻佻地表示“太阳照常升起”，继而又形容占中是“政治斗争”，以及将运动定性为“
颜色革命”，这些极不恰当的表态都为事件起到了火上浇油的作用。不必讳言，这次占
中运动令中央驻港机构多年以来所积存的弊病和官场恶习被完全暴露。此时此刻，中央
决策层绝对有必要重新检视中联办作为一个正部级机构存在的合理性，而国家领导人亦
亟需思考究竟中央驻港机构以后应该以怎样的级别及形式存在，才能为保持香港的繁荣
稳定发挥积极作用。
中联办的前身是成立于1947年的新华社香港分社，在英国殖民香港时期，以新闻机构的
形式出现，实质是中华人民共和国政府驻香港的最高代表机构，主要负责与港英政府联
系及策划左派工运等工作，香港回归以后至1999年才改称为中联办。打开该机构的官方
网站，人们可以找到其声称的主要职能，总共有五条，分别是：联系外交部驻港特派员
公署及中国人民解放军驻港部队；联系并... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 32 香港浸會大學社會科學院政治及國際關係學系副教授 陳家洛
回歸14 年，管治危機愈見深化，政治倫理愈見崩壞。
一向自恃醒目的特首忽然暗示被人「抽水」，製造了一輪傳媒話題，然而，特區政府一
直對爭功諉過、有風駛盡的行徑處處包庇理順，是咎由自取。靠攏權力核心的建制黨派
和特權階級享受着不成比例的關顧，門路廣開、四通八達，到頭來又害怕被不得民心的
政府所拖累，終日埋怨「有辱無榮」；無黨派的精英們圍繞着政府為他們而設的旋轉門
兜兜轉轉，既可以在建制內出謀獻策，轉過身又可擔當起評論員來月旦政府。在曾蔭權
的字典中，他們都應該算是「抽水」一族，西方政治述語把精於卸責和走位的虛偽政客
叫做teflon politicians（teflon∕特氟龍是易潔鑊表層物料）。
開明專制徹底失敗
沒有真正的民主選舉，就沒有人民的授權，政治制度缺乏了認受性。名不正言不順，凝
聚和維繫社會團結的基礎確實欠奉。小圈子產生的政府管治效能每况愈下，其政策措施
連狹隘的利益也應付不了，更遑論要發揮香港人的潛力和創造力。那種一籌莫展的感覺
早在董建華時代的管治班子中出現了。曾蔭權挾着不俗的民望和管理經驗上台，在特首
選舉... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 33 香港浸會大學社會科學院政治及國際關係學系副教授 陳家洛
回歸14 年，管治危機愈見深化，政治倫理愈見崩壞。
一向自恃醒目的特首忽然暗示被人「抽水」，製造了一輪傳媒話題，然而，特區政府一
直對爭功諉過、有風駛盡的行徑處處包庇理順，是咎由自取。靠攏權力核心的建制黨派
和特權階級享受着不成比例的關顧，門路廣開、四通八達，到頭來又害怕被不得民心的
政府所拖累，終日埋怨「有辱無榮」；無黨派的精英們圍繞着政府為他們而設的旋轉門
兜兜轉轉，既可以在建制內出謀獻策，轉過身又可擔當起評論員來月旦政府。在曾蔭權
的字典中，他們都應該算是「抽水」一族，西方政治述語把精於卸責和走位的虛偽政客
叫做teflon politicians（teflon∕特氟龍是易潔鑊表層物料）。
開明專制徹底失敗
沒有真正的民主選舉，就沒有人民的授權，政治制度缺乏了認受性。名不正言不順，凝
聚和維繫社會團結的基礎確實欠奉。小圈子產生的政府管治效能每况愈下，其政策措施
連狹隘的利益也應付不了，更遑論要發揮香港人的潛力和創造力。那種一籌莫展的感覺
早在董建華時代的管治班子中出現了。曾蔭權挾着不俗的民望和管理經驗上台，在特首
選舉... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 全面看“占中”：批判与调和
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:45:24 2014, 美东)
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信：真理是在中间的。世界之复杂，很多问题没有简单的答案，不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见，真的很难。
这几日，在香港的人都过得不容易，不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人，担心未
来的生活工作受到影响的人，还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身，它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治，但
是当我们生活的框架受到冲击时，我们便不得不去关心它了。政治的不稳定，不仅影响
我们对未来的安全感，还影响我们与亲人和朋友的关系。
来香港生活了若干年，我一直在观察、理解香港。在这几天里，我观察流行文章的言论
，观察朋友们的态度和立场，观察占中当事人和社会各界的声音，亲临示威现场观察，
想了很多东西... 阅读全帖 |
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w*******i
发帖数: 987 | 35 【明報專訊】財政司長曾俊華就預算案紓困措施爭議，7日之內作180度轉變；為求救火
，曾俊華徹底打倒昨日之我，破天荒式派錢，違背公共理財原則的要求。對曾俊華個人
而言，威信掃地；對政府而言，不但威信受損，也顯示失去管治意志。從政府整體管治
出發，曾俊華應該以大局為重，考慮個人去留，讓政府重建有效管治。我們認為，今次
預算案風暴是一場悲劇，特區政府掛在口邊的所謂行政主導，只是一句空話；中央政府
必須認清香港的現行制度缺陷，實事求是，解決特區政府有權無票的死結。
行政主導失效
「3個敗壞」後遺症嚴重
今次預算案的周折，性質十分嚴重，從最廣義而言，顯示政府行政失效，《基本法》
規定的「行政主導」，經此一役可謂蕩然無存，主因在體制缺陷，而主其事的官員曾俊
華也有失誤。就狹義而言，曾俊華迄今的表現，對政府施政構成「3個敗壞」。
首先，敗壞了諮詢制度。曾俊華聲稱預算案的措施是聽取了各方意見的結果，事實上
，曾俊華曾經出席論壇、會晤各個政黨和學者，更放下身段，落區到市民家中吃團年飯
，親自感受普羅大泷的生活，他為了鼓勵市民發表意見，還把自己的鬍鬚拿出來開玩笑
。但是事態發展，證明曾俊華所謂聽取意見，實... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信：真理是在中间的。世界之复杂，很多问题没有简单的答案，不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见，真的很难。
这几日，在香港的人都过得不容易，不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人，担心未
来的生活工作受到影响的人，还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身，它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治，但
是当我们生活的框架受到冲击时，我们便不得不去关心它了。政治的不稳定，不仅影响
我们对未来的安全感，还影响我们与亲人和朋友的关系。
来香港生活了若干年，我一直在观察、理解香港。在这几天里，我观察流行文章的言论
，观察朋友们的态度和立场，观察占中当事人和社会各界的声音，亲临示威现场观察，
想了很多东西。以下我打算把所见、所听、所想的东西写出来。这很不容易，因为涉及
好多东西，包括人性、思维方式、历史、法理等等。如果有错误，欢迎指正。
首先声明，我的立场并不是单纯支持或者反对占中。我的立场是我们要理性（避免让情
绪引起偏见、要全面去考虑所有的证... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 “占中”27问：香港到底发生什么事了？(图)
文章来源: 多维 于 2014-10-06 10:16:09
酝酿了整整20个月的香港“让爱与和平占领中环”行动终于在2014年9月28日凌晨正式
启动。面对这场香港历史上最大规模的民主化运动发生，中国内地媒体一片沉默，除了
《人民日报》《环球时报》等官媒以评论的形式大肆批判外，几乎很难找到关于这场运
动的任何报道。这也导致许多中国大陆读者对此运动不甚了解，甚至存有诸多误解。香
港发生什么事了？你真的知道香港人为什么“占中”吗？香港中文大学通识学部教师梁
启智搜集了17个中国大陆读者最常提出的问题，并一一解答。梁启智文章在网上传开后
，以海外华侨、外籍华人和港澳台人员为主要服务对象的官媒中新社以不署名方式发表
了针锋相对的《香港“占中”10问》。本文以《占中27问：香港发生什么事了》为题分
别转载如下。类似文章还有《香港人给台湾人的10个快问快答：中国都给香港“普选”
了，为什么学生还要罢课》，有兴趣者可以上网查阅。
香港“让爱与和平占领中环”行动
问题1：香港发生什么事了？
答：香港人现在正以和平方式争取一个平等和开放的普选方案。《基本法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 酝酿了整整20个月的香港“让爱与和平占领中环”行动终于在2014年9月28日凌晨正式启动。面对这场香港历史上最大规模的民主化运动发生，中国内地媒体一片沉默，除了《人民日报》《环球时报》等官媒以评论的形式大肆批判外，几乎很难找到关于这场运动的任何报道。这也导致许多中国大陆读者对此运动不甚了解，甚至存有诸多误解。香港发生什么事了？你真的知道香港人为什么“占中”吗？香港中文大学通识学部教师梁启智搜集了17个中国大陆读者最常提出的问题，并一一解答。梁启智文章在网上传开后，以海外华侨、外籍华人和港澳台人员为主要服务对象的官媒中新社以不署名方式发表了针锋相对的《香港“占中”10问》。本文以《占中27问：香港发生什么事了》为题分别转载如下。类似文章还有《香港人给台湾人的10个快问快答：中国都给香港“普选”了，为什么学生还要罢课》，有兴趣者可以上网查阅。
香港“让爱与和平占领中环”行动
问题1：香港发生什么事了？
答：香港人现在正以和平方式争取一个平等和开放的普选方案。《基本法》规定香港的行政长官最终由普选产生，而人大常委于2007年也决定了香港最早可于2017年实行普选，现在香港人对普选的期望正是基... 阅读全帖 |
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M***X
发帖数: 360 | 41 香港兩項大學民調 拆穿中國謊言
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jun/29/today-t1.htm
兩項大學民調 拆穿中國謊言
中文大學的民調顯示，過半港人認為目前的生活質素、經濟狀況和政府管治皆不如回歸
中國之前。香港大學民調更指出，在港人身分認同的調查上，自認是香港人的比率最高
，認為自己是中華人民共和國國民的比率則是敬陪末座。
英國政府在一九九七年將香港主權移交中國，儘管中國在這十四年間拚命塑造中國良善
形象，也在香港遭逢金融風暴襲擊時，發動中國民眾到香港旅遊的「消費扶貧」行動，
並與香港簽署「更緊密經貿關係安排」（ＣＥＰＡ），但港人就是不賞臉，這兩項民調
的結果，說明港人不但認為生活大不如前，對中國統治的認同度也偏低。
根據中大香港亞太研究所昨天公布的「回歸前後生活情況比較」電話調查結果顯示，過
半數市民認為目前的生活質素、經濟狀況和政府管治皆不如主權回歸之前。
貧富差距擴大 政府束手無策
中大調查發現，有五十二．一％的受訪者表示，現時的生活質素較回歸前差，認為較回
歸前好的只有十七．五％。對比回歸前的經濟狀況，有五十七．九％... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 42 青山依舊在，幾度夕陽紅。香港回歸十五年半的今天，仍有部分人緬懷港英統治，視中
國人身份為一種恥辱，這絕對是不正常的，不僅值得特區政府檢討，更值得中央政府反
思。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一味批評這些人「數典忘祖」是無
濟於事的，最重要的是找到病因，才能對症下藥。病因是甚麼呢？回歸後歷屆港府管治
無能，胡混度日，社會不公不義，貧富懸殊日益惡化，深層次矛盾不斷加深，正是所有
問題的根源。今日香港，政治、經濟、社會、民生問題千頭萬緒，生活水平每況愈下，
生老病死樣樣皆難，市民怨氣瀕臨爆煲，在這種情況下，有人緬懷港英時代的「好日子
」，又何足為奇。
最不堪的是，曾蔭權爵士任內七年官商勾結、利益輸送醜聞不絕於耳，曾蔭權本人更是
捲入連串貪腐醜聞，令香港廉政和法治形象毀於一旦。有行政會議成員一語中的，回歸
十五年半，一國兩制成功，港人治港失敗，全因曾蔭權任內七年種下禍根。前朝政府留
下千瘡百孔爛攤子，埋下大量政治地雷，市民本來期望梁振英政府上台後能夠撥亂反正
，穩中求變，可惜事與願違，現屆政府管治班子拉雜成軍，濫竽充數，本身能力不濟，
誠信備受質疑，加上反對派與利益集團遙相呼應，百... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 43 近月發生的一連串事件，正在促使政局進一步變化。南丫島海難調查報告對海事處的嚴
厲批評、立法會「拉布」、湯顯明事件、以至最新的張震遠事件，本是各自孤立的事件
，有不同的原因；但它們在短時間內相繼發生，嚴重地打擊了特區政府、立法會，以及
廉政公署的公信力和社會形象，加速了市民對特區政府管治能力的信心的下滑，令人對
香港前景更增添擔憂。
「陰謀論」解讀各種事件
對解決社會政治問題毫無幫助
對於目前特區政府管治困難、施政拖拉停滯、社會對立撕裂、以至「醜聞」揭發接二連
三的局面，有些人歸咎於「反對派」和「港英餘孽」在「外國勢力」的支持下鬧事搗亂
。前廉政公署執行處副處長徐家傑認為湯顯明事件的「關鍵是廉署內部一些部門仍有英
國人的勢力」，爆料目的是「妖魔化中聯辦」， 「背後是一場政治攻防戰」。《亞洲
週刊》最新一期報道，說取得一份「北京秘密報告」，揭出「英國勢力滲透廉署」，是
作為「特區最鋒利的刀把子，正刺向特區政府，甚至會刺向中聯辦和北京的駐港機構」。
香港自成為英殖民地開埠以來，由於其地理位置及是一個國際城市，從來都是各種國際
政治力量周旋角力和秘密接觸交往的場所；但以上述「陰謀論」解讀各種事... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 44 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 英国一智库：白皮书无改对港政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 21:41:38 2014, 美东)
在前政务司司长陈方安生和民主党创党主席李柱铭访英“唱衰”中央和香港前夕，别称
“漆咸楼”(Chatham House)的英国极具权威智库皇家国际事务研究所(The Royal
Institute of International Affairs)发表评论报告，指出《“一国两制”在香港特
别行政区的实践》白皮书并无显示北京对港政策有变，“全面管治权”的概念无僭越中
英联合声明和基本法，香港大律师公会忽视了基本法是全国性法律，北京拥有最终解释
权。报告又分析，近月香港政治升温，并非由于白皮书内容有问题，而是某些人基于企
图越过基本法条文，另闢蹊径普选。
早于陈方安生和李柱铭于本月13日动身前往英国，皇家国际事务研究所的驻港高级
顾问研究员Tim Summers在11日发表一篇评论报告，题为《白皮书没有显示北京对香港
政策有变》“White Pap... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 45 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 为何中国失去香港
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 01:33:23 2014, 美东)
一九四九年十月一日，毛澤東在天安門宣布中華人民共和國成立。這震撼人心的一刻，
亦標誌著美國對華政策的徹底失敗。自此以後，美國的政治分析家、外交家、漢學家和
社論作者一直在問：「我們是怎樣失去中國的」(How we lost China)？
自一九九七年七月一日至今，中國收回香港的主權已整整十七年。十七年來，北京基本
上沒有違反「一國兩制」與「港人治港」的承諾，並且透過多種渠道對香港人進行源源
不絕的利益輸送。可是一切似乎皆是徒然，今日大多數的香港人——至少是那些最踴躍
表達意見的香港人——在理智上仍然無法接受北京在香港行使主權的合法性，在感情上
也沒有當大陸是血濃於水的祖國。在這些被認為代表社會主流意見的香港人心目中，大
陸與他們的關係不是國與民的關係，更非母與子的關係，甚至連施惠者(benefactor)與
受惠者(beneficiary)的關係也談不上... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 46 这个年头，许多人每天早晨一打开电视或媒体网站，总是带着既担心又渴望了解的矛盾
心态，急切地收视或扫描头条、二条新闻，看看是不是啥地方又发生恐怖主义袭击了，
特别是亲人目前所在的遥远地方，或自己曾经呆过一段时间的地方，或马上要去访问的
地方。这种矛盾心态颇类似于小时候听大人讲恶鬼的故事，又怕听恐怖细节，又禁不住
想听个明白。
华人社会的奇特型态
在环顾全球恐怖活动此起彼伏的这些岁月里，笔者不能不反复注意到一个奇特的型态（
peculiar pattern）：相对而言，五个华人社会是处于当今世界上恐怖主义袭击事件最
少或次少的档次。而这五个华人社会的政治体制、法律架构、经济水平、人口和领土规
模、宗教政策、民族关系管理、周边穆斯林邻国或社群的分布，都有显著的差异。因此
，它们都能够在预防和堵住恐怖主义袭击方面做到最佳或接近于最佳，背后必定有一些
共同的或至少是相近的因素在起作用。
由于篇幅的限制，本文只能提及两大主要因素，一上层一下层，来尝试解释为什么华人
社会在防堵恐袭方面能够达到极为可观的成效。这首要的因素是管治层面的，是属于“
上”位的力量，它就是中华政治传统中最持久的特色——官僚统... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 香港势必爆发另一场更大抗争
●邱鸿安 2019年11月03日 06:00
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中共19大四中全会已于31日结束，香港问题是重点，会后的公布显示，会议作出一项重
要决定：建立香港特区的“国家安全”法律制度。这是再明白不过，就是要在香港通过
基本法规定的第23条“国家安全法条”。港府曾于2003年试图通过第23条，但港人反对
，导致50万人上街，港府被迫搁置法案。从四中全会决定看，北京势必要港府再度立法
，且抱定决心，就算港人反对也要强行通过；如果事情真这样发展，香港必将爆发一场
比反送中更大的抗争。
这次四中全会高调讨论香港问题，显然是针对反送中运动而发，因为中共已将持续五个
月的抗争运动定性为“30年来最大的政治事件”(即89民运以来最大)，而会中决定的“
建立国家安全法律制度”，正是针对反送中运动而设，务求要用第23条达到控制和压制
这类反共和争取民主的运动。
中共公布的香港部分有三点特别值得注意。第一，共产党领导：“一国两制是党领导人
民实现祖国统一的一项重要制度，是中国特色社会主义的伟大创举”。要注意的是，一
国两制是“由党领导的”，并且是中国特色社会主义... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 48 在前政务司司长陈方安生和民主党创党主席李柱铭访英“唱衰”中央和香港前夕，别称
“漆咸楼”(Chatham House)的英国极具权威智库皇家国际事务研究所(The Royal
Institute of International Affairs)发表评论报告，指出《“一国两制”在香港特
别行政区的实践》白皮书并无显示北京对港政策有变，“全面管治权”的概念无僭越中
英联合声明和基本法，香港大律师公会忽视了基本法是全国性法律，北京拥有最终解释
权。报告又分析，近月香港政治升温，并非由于白皮书内容有问题，而是某些人基于企
图越过基本法条文，另闢蹊径普选。
早于陈方安生和李柱铭于本月13日动身前往英国，皇家国际事务研究所的驻港高级
顾问研究员Tim Summers在11日发表一篇评论报告，题为《白皮书没有显示北京对香港
政策有变》“White Paper Does Not Mark Major Shift on Hong Kong”，结论是北京
政府发表白皮书，只是重申长久以来有关“一国两制”的官方政策，对港政策并无改变。
全面管治权非僭越
报告分析，白皮书在香港引发强烈反应，并非是白皮书内容... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 49 一九四九年十月一日，毛澤東在天安門宣布中華人民共和國成立。這震撼人心的一刻，
亦標誌著美國對華政策的徹底失敗。自此以後，美國的政治分析家、外交家、漢學家和
社論作者一直在問：「我們是怎樣失去中國的」(How we lost China)？
自一九九七年七月一日至今，中國收回香港的主權已整整十七年。十七年來，北京基本
上沒有違反「一國兩制」與「港人治港」的承諾，並且透過多種渠道對香港人進行源源
不絕的利益輸送。可是一切似乎皆是徒然，今日大多數的香港人——至少是那些最踴躍
表達意見的香港人——在理智上仍然無法接受北京在香港行使主權的合法性，在感情上
也沒有當大陸是血濃於水的祖國。在這些被認為代表社會主流意見的香港人心目中，大
陸與他們的關係不是國與民的關係，更非母與子的關係，甚至連施惠者(benefactor)與
受惠者(beneficiary)的關係也談不上；而更像劫持者(captor)與俘虜(captive)的關係
。他們千方百計要掙脫的，是他們看到的北京那隻無處不在、無孔不入的無形之手。
香港人當了一百五十五年的殖民地順民，回歸中國後隻字不提「去殖民化」，反而理直
氣壯地高呼「去大陸... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 443 | 50 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 为何中国失去香港
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 01:33:23 2014, 美东)
一九四九年十月一日，毛澤東在天安門宣布中華人民共和國成立。這震撼人心的一刻，
亦標誌著美國對華政策的徹底失敗。自此以後，美國的政治分析家、外交家、漢學家和
社論作者一直在問：「我們是怎樣失去中國的」(How we lost China)？
自一九九七年七月一日至今，中國收回香港的主權已整整十七年。十七年來，北京基本
上沒有違反「一國兩制」與「港人治港」的承諾，並且透過多種渠道對香港人進行源源
不絕的利益輸送。可是一切似乎皆是徒然，今日大多數的香港人——至少是那些最踴躍
表達意見的香港人——在理智上仍然無法接受北京在香港行使主權的合法性，在感情上
也沒有當大陸是血濃於水的祖國。在這些被認為代表社會主流意見的香港人心目中，大
陸與他們的關係不是國與民的關係，更非母與子的關係，甚至連施惠者(benefactor)與
受惠者(beneficiary)的關係也談不上... 阅读全帖 |
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