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全部话题 - 话题: 第四十章
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l*****9
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两个女人趴在地上,对着面前一具尸体嚎啕大哭,周围还有些头破血流的人,正在旁人
帮助下止血,数百文登屯户人头汹涌,嘈杂的叫骂声不绝于耳。
相隔四十步外,是另外一群七八百名本地民户,他们大多衣衫褴褛,同样手执农具,并
陆续有人不断赶来,有些衣服齐整的人大声鼓噪,他们也有两人被打死,受伤的更多,
不少年轻民户对着这边跃跃yù试。
文登的这批屯户大多是崇祯三年四年到的文登,在文登本地还没有资格分地,有部分参
加过修路,冬季无法劳动的时候,由训练队组织起来cāo练过。此时虽然手执农具,仍
然有几分气势,面对两倍的对手毫不退让。
几个县衙的快手在中间隔开双方,他们都是地头蛇,大声呵斥着对面的民户,阻拦着不
许他们冲过来。那些民户多少还有些怕这些官府的人,这才维持着没有再发生械斗。
刘民有带着傻和尚和莫怀文策马赶到,先到一步的徐元华连忙迎过来。
“刘大人,你可来了。”徐元华抹抹脸上的汗水。
刘民有跳下马急急对徐元华问道:“为何打起来的?”
“这些刁民受了些缙绅的鼓动,一早便聚集起来阻止咱们清丈交割,又不准咱们的屯户
搭建窝棚。有些屯户便心急,推推搡搡的打了起来,后来就动上了农具,死了三个人。
咱们这... 阅读全帖
U***5
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来自主题: SciFiction版 - 最终进化 獠牙!虫族的争霸!
第四十章 小概率事件:银色的钥匙!
虽然方森岩成功击杀了一头稀有精英.但因为“沸浆“的身躯挡住了大部分火焰喷
射器的威力,另外一头叫做“浓酸”的精英稀有刺蛇虽然也受到了相当程度的灼伤,还
被那名机枪手打伤,但还远远不到致命的程度,生命值至少还剩余了一半,一恢复到正常
状态以后,目睹同类被活生生煮沸爆体的惨状,它的浑身上下有至少四十一根淋巴管道
因为愤怒导致激素失控而破裂,与此同时胸腔腹腔内一百七十三根肌肉同时松弛.然后
绷紧到了极限!
一股堪井浓硫酸的浓稠绿色液汁从它的体腔中被挤压了出来,以超过每秒七百三十
米的速度直射向了那个该死的人类的第四十章 小概率事件:银色的钥匙!脸颊!
死!死!死!
方森岩不闪不避,他死死的盯住了对面这头精英稀有刺蛇!散发着刺鼻气息的酸液
淋到了他的左边脸上,顿时将皮肉都活生生的给烧焦腐蚀,连下方白森森的脸骨也被灼
出了点点凹坑,与此同时,方森岩已经甩掉了手中的喷火器,向前扑出的时候反手拔出了
野心!
风弃涌动,
大海的潮汐声仿佛在这瞬间回荡响起,
似有巨浪咆哮卷再.然后重重摔下!
空气里面也多... 阅读全帖
y***m
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来自主题: TrustInJesus版 - 生命树--创世记(8)
神的恢复与进一步的创造(二)─过程
(十一) 生出空中的活物
第五天,雀鸟,空中的飞鸟,在鱼之后造出来了。(创一20~23。)这是具有较低意
识的较高生命。鸟的生命比鱼的生命高。鱼能活在死水中,而鸟能超越死水。你成了『
鱼』之后,必须长大成『鸟。』当你的同学来对你说,『我们去看电影。』你能高飞,
没有人能摸着你─你是超越的。你不只能驱除盐分,还能超越它。
在创世记一章所题的每个项目,都有经节指明那是预表。比方主耶稣对彼得说,他要
作得人的渔夫。(太四19。)按这话,主耶稣把所有的人都比作海里的鱼。又有以赛亚
四十章三十一节说,那等候耶和华的必如鹰展翅上腾,这是更高的生命。许多人都能作
见证说,他们常常能展翅上腾。我们能活在任何光景里。但只要再长大些,就不只能活
在邪恶的环境中,还能超越那些环境。我们飞走,没有什么能摸着我们。阿利路亚!好
多次我都盼望自己是一只鸟。有一天,我发现自己真的是一只鸟,我是一只有两个大翅
膀的老鹰。阿利路亚!老鹰能展翅上腾,超越这地上的阻挠、失望。太好了!我不是说
些我所不知道的,或是圣经里所没有的。你去读以赛亚四十章三十一节,我们可以作鹰
,这是生命长大的第
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩西时代的神学
国度的宪法
神与以色列人立约之后,神赐给以色列人一个宪法,这个宪法包含了大部分出埃及
记、利未记及申命记的篇幅。这些就是作为中保国度的约的条文。以色列人若要得到神
的赐福,便需要顺服。
律法分为三十范畴:民事律、礼议律,及道德律。
道德律(The Moral Law)
道德律主要是十诫(出二十2至17;申五6至21)。但道德律并不限于十诫。十诫的
诫命可以分成两大类:人与神的关系,指前面的四诫(出二十2 至11);人与人的关系
,指后面的六诫(出二十12至17)。道德律开宗明义的一句话是:「我是耶和华你的神
,曾将你从埃及地为奴之家领出来」(出二十2);道德律是:「量度正误、善恶的道
德标准;是以以色列的神耶和华坚定不移、无瑕无疵的圣洁本性为标准。神的本性、属
性、品性,特质是一切道德抉择的量度依归。」
民事律(The Civil Law)
民事律包括写在出埃及记二十五章1节至四十章38节,及利未记和申命记中的许多
法律。这些法律反映出神对以色列人社会生活的关注。在这个中保国度里,以色列人在
生活中要对邻舍表达适当的关心。这些律法就是关于奴仆、伤人、物业... 阅读全帖
m****h
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒看基督教的本质
威廉·魯賓遜(William C.Robinson)曾引用史哥瑪(Scotchmen)的話說:“我們的
主耶穌把自己和舊約中的‘主’相提並論,正足以說明他的神聖。”[出自威廉·魯賓
遜所著《我們的主──基督神性之證據》(Our Lord,An Affirmation of the Diety
of Christ,115頁,1949年出版)]27/118。
出埃及記三章14節中的“耶畏”(Yahweh)這個字,本意是“他就是那自有永有的”(
He who is )或作“我就是我是”(I am Who I am,可譯作“我就是那自有永有的”)
。這個名稱宣佈了耶穌自有永有的神性(參閱《翁格聖經字典》,Unger’s Bible
Dictionary,Moody Press,409頁)。
克瑞斯萊(Henry Kreyssler)與薛福容(Karl Scheffrahn)說:“在約翰福音八章24
節中,我們看到他自稱為YHWH耶和華,他說:‘你們若不信我是,必要死在罪中’,同
節經文中又說:‘你們舉起人子後,必知道我是……’;在58節中耶穌又說:‘我實實
在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕就有了... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Biology版 - 第十章 灵长类的初级视觉系统
第十章 灵长类的初级视觉系统
“我眯起一只眼睛偷偷地看,事情原来是这样……”
——儿童游戏
“看”本身是一个相当复杂的过程。因此,脑中的视觉部分并不那么简单也就不足为
奇了。它们是由一个庞大的初级系统、次级系统和许多更高级系统构成。各个系统都要接
受来自于上百万个神经元的输入。这些神经元位于眼睛的后部,称之为神经节细胞。初级
系统通过丘脑的侧膝体与新皮层相连接。次级系统要投射到前面提及的四叠体上丘。
眼睛的一般结构如图38所示,它具有一个可自由调焦的晶状体,至少对四十五岁以下
的人是可以自由调节。还有可改变孔径大小的瞳孔。在较强的光照下,孔径就会变小。晶
状体把视场内的图像聚焦到位于眼睛后部的一片细胞之上,这薄薄的层称为视网膜。在其
中一层上有四种不同的光感受器,它们对于入射的光量子有响应。由各自的形状取之名,
如,视杆细胞和三种视锥细胞。每只眼睛里视杆细胞的数量超过十亿,它们对于微弱的光
有响应,且仅有一种类型。视锥细胞的数目约有七百万,它对强光有响应,且具有三种类
型,每种对入射光的不同波长范围有响应。正因为这样,我们才能看到不同颜色。这一点
在第四
m****a
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: mufasa (铁马冰河), 信区: Ghost
标 题: 第十章向南,向南,再向南, 殷商舰队玛雅征服史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 18:52:36 2005), 站内
发信人: lmuri (just_a_joke), 信区: paladin
标 题: 第十章向南,向南,再向南, 殷商舰队玛雅征服史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 15:49:49 2005)
有些人从来不停下来想想,有些人则从来不想想停下来
——《简明公共关系学教程》
共和历前二零四年年初,在尤坦卡半岛盘桓了半年之久的殷商军团终于找到了正确的方向
,他们拔起营寨,在睿智的攸侯喜指挥官率领下朝着南方的巴拿马城邦前进。
汤因比将这一转变形容为“文明的孤独感”,他认为每一个文明都是孤独的,渴望与其他
相邻文明进行接触,这是促进全球一体化的重要心理因素。玛雅文明诸城邦对此可能会感
到委屈,因为他们与殷商文明之间明明隔着一个太平洋,但还是躲避不了这个恶邻的骚扰

至于攸侯喜指挥官,他对于所谓“文明对接触的饥渴”不太
q***2
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十章 电掣神行
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 17 08:41:13 2014, 美东)
第一百五十章 电掣神行
芳芳终于结束修行,走进琅环福地看到杨清音,微微一愣,随后露出笑容,“你可好久
没来了。”
“啊,原来你们要在这里幽会,我马上就走。”杨清音指着慕行秋,“记住我刚才
的话,你得亮出真本事才行,念心科那些乱七八糟的玩意儿到底有用没用,就看你的了
。”
杨清音说着就往外走,经过芳芳时止步叹道:“你得控制一下啦,越长越高,这样
下去,慕行秋的压力就更大了。”想了想,又没头没脑地加上一句,“没准什么时候,
我要借慕行秋用一用,你别误会,很快就会还给你。”
杨清音最爱多管闲事,尤其是在熟人当中,更是事事插手,大家都已经习惯了,谁
都不会在意,芳芳笑着说:“好啊。”
杨清音抬手比划了一下,发现自己与芳芳差了足足半头,边走边嘀咕:“老娘是道
士,把自己变高不就行了。”
她只是说说而已,即使... 阅读全帖
q***2
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十章 互相帮助
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 10:00:10 2014, 美东)
第一百六十章 互相帮助
夜色降临,牙山变了一副模样。
正在群峰之间行走的客人们,突然发现腰身以下漫溢着浓重的白色岚雾,里面闪烁
着点点微光,与天上繁星一一对应,游走其间,仿佛置身于奇异的湖泊之中,岚雾凝聚
不散,甚至可以用双手掬起,放在哪里它就停在哪里,像是一群被困在网中的萤火虫。
牙山的道士们面带微笑,之前故意对此只字不提,等到客人都对这些岚雾产生兴趣
,他们才以此景再寻常不过的语气说:“天河之岚,笼罩方圆三百里,正好是牙山道统
的范围,据说此雾灵气充沛,十分有助于修行,我们倒没有察觉。”
杨清音向秦凌霜和小青桃眨眨眼,大声说:“肯定有助于修行啊,这么浓的雾,非
得时时使用天目才看清道路,每天晚上出来溜达一圈,牙山道士的眼力肯定特别强大。”
陪行的女道士们神色尴尬,再也不提这里的岚雾了。
秃子的... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十章 断岛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 09:25:23 2014, 美东)
第一百七十章 断岛
无根岛从中断为两截,玄武铁尾深深陷入泥土,海水冲天而起,形成一片瀑布船的水幕。
散修与妖族像成群的昆虫飞在空中,有些人还在坚持战斗,却不知道所战为何,另
一些人尽量向东北方飞去,希望能回到棋山诸岛,只是速度比较慢,一时半会飞不出惊
涛骇浪的范围。
绕行玄武的几十只小船失去自动行驶的能力,乘船者用一切手段划动,在海浪中飘
浮不定,速度更加缓慢。
少数散修与妖族还留在玄武的背脊上,他们早已放弃进攻,可是既不会飞又抢不到
船只,只能死死抓住某块硬壳,祈祷奇迹出现。
十几人从水下飞出来,正是洪福天等人,他们带来的却是更坏的消息。
“铁脊蛟龙杀来啦!”喊出这句话的人晕头晕脑地向西南飞去,离棋山诸岛反而更
远,却有一大群人跟在他身后,全然不问缘由。
洪福天停在空中观察形势,近千名散修和... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Mainland版 - 第十章 月情(四)zz
第十章 月情(四)
e***1
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鬼吹灯2  第四卷  第十章  棺材峡
我平生所见“森严险峻”之地,都比不上此处,即使在这“棺材峡”里藏上十万大
军,也绝对无迹可寻,如果“地仙古墓”造在其中,外人不知其中的底细和秘密,怕是
连神仙都找它不到。
我对众人说,要想在此地“搜山寻龙、分金定穴”,恐怕是难于上青天,还是要想
办法先找“百步鸟道”,如今看来,封团长留下的几句暗示多有对应之处,咱们现在位
于“棺材峡”外围,等进去了看看情形再做计较,随机应变就是。
胖子一听大概是要上这“千仞鸟道”,望上瞧目为之眩,向下看眼为之晕,太高太
险了,当即就打了退堂鼓,找借口说观山太保肯定不在“棺材峡”,还是退回青溪防空
洞抓猴带路,才是上策。
我使出激将之法,拍了拍胖子的草包肚子,问他最近是不是贪图享受变得没胆子了
?“棺材峡”这地方确实是“任凭盖世英雄,也该胆丧心寒”的奇险绝险之处,但若非
如此,“地仙村古墓”也不可能保留到今天都没被人盗了,里面埋的墓主,正是当年观
山盗墓的巨寇,其中所藏金珠宝玉之多,几乎可以说是不计其数,你王司令再不尽快前
去接收,早晚都会成别人的囊中之物。
胖子被我的话触中了心怀,听到“金珠宝玉”这个词,更是“眼
e***1
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鬼吹灯2  第四卷  第二十章  巴山猿狖上
可是那伙“观山太保”,也真不愧是盗墓掘家的行家里手,更是精通风水古术,对
这些门道再清楚不过了,竟然事先把设在明处的墓眼毁了,要不是有根残梁横倒在深涧
半空,我也不会这么快想到此节,看来这世上终究是没有天衣无缝的勾当,留下些蛛丝
马迹,总有一天要被人识破。
孙教授等人听我所言,皆是又惊又喜,这可是目前最重要的一条线索了,那座“地
仙村古墓”的位置,究竟是在何处?
我对众人苦笑了一下:“先别着急,话还没说完呢,如今墓眼这个重要标志,只剩
下一条残梁,而且破损得几乎面目全非了,更没办法分辨这座建筑原本的朝向和方位,
想以此来推测主墓道的位置,可没想象中的那么简单,但现在可以断定地仙古墓就在吓
魂台这两座大山之中,也许是古隧道一侧,也许是龙门峡谷一侧。”
Shirley杨说:“这两座山陡峭险峻,迂回出群峰数里,而且千仞之高,无论地仙
古墓在哪一侧,都并非可以轻易找到,咱们的时间和装备给养都十分有限,大海捞针的
找下去也不是办法,何不出奇制胜?”
大伙一商量,盗墓秘术历来是“望、闻、问、切”,号称四门八法,眼前这处“棺
材峡”地势地形不比寻常,很多
s****n
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鬼吹灯2  第四卷  第二十章  巴山猿狖下
藏在墓穴深处窥探我们的那只巴山猿狖,似乎早就认出了孙九爷,不过开始在防空
洞里被胖子用弩箭险些射中,又被我用“狼眼手电筒”晃了眼睛,接连受了不小的惊吓
,再也不敢轻易接近。这时见孙九爷招呼它,才小心翼翼地探出半个身子,探出猿臂一
下夺过了孙教授戴在头顶的登山头盔。
可能孙教授以前在劳改农场的时候,常被它夺去帽子眼镜一类的东西,对此习以为
常,并不为忤,又从巴山猿狖手中把登山头盔拿了回来,对猿狖从头看到脚下,就象遇
到多年的老友一样,不断对它念叨着:“老伙计呀,你还记得我啊?这么多年没见,我
老了,你也老了,怎么样?今天吃了吗?好象比以前瘦了呀……”
我见孙教授竟然跟猿狖说个没完,不是有特异功能就是精神不正常了,那老猿狖能
听懂人言?刚才在吓魂台前,正是这厮险些将咱们置之死地,你知道它心里打的是什么
鬼主意?
胖子也说:“对啊,一日纵敌,万世之患,咱们对待敌人,就不能手软,谁也别拦
着我啊我告诉你们,看胖爷怎么剥了它的猿皮!”说罢撸胳膊挽袖子,拔刀就上。
那巴山猿狖也对胖子呲牙裂嘴毫不示弱,孙教授赶紧劝解:“王胖子要不是你不问
青红皂白就用弩
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第九卷 灵界百族 第一千四百一十章 暴露
韩立心中自然大为郁闷。 正常情况下,以他神通原本可以在困魔网形成一瞬间
,遁出此禁制的。
但他偏偏当时正在隐匿身形,若是要仓促动用神通闪出此网「恐怕立刻就泄露出了
气息来。
于是在略一犹豫之下,他就已身处此禁制之中了。
韩立眼角抽动一下,只能无奈的暂时呆在原地不动,但脑中却 反复思量着刚才得
刹的一切信息。
显然这些赤融族人应该是飞灵族七十二支中的其他一支,不知道从何处得了天鹏族
三人会在此时携带木玲花而回,故而埋伏在了他们返回的必经之路上。 而这些赤融
族人之所以敢如此做到原因,似乎就是因为天鹏族的一位大人物已经陨落掉了,整个天
鹏族都要自身难保的样子。
可如此一来,他原先打算岂不是要落空了。 难道要放弃天鹏族,去混进其他的
飞灵族 聚集地。
这似乎不妥的!毕竟从外形上看来,除了一对翅膀外,天鹏族人和人族几乎没有什
么区别的样子。 飞灵族其他分支不知,但是看赤 融族人如此狰狞的样子,恐怕和
天鹏族这般好混入其中的其他分支,不太好找的。
韩立心念如电的思量着
s*******8
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九卷 灵界百族 第一千四百六十章 再见元瑶
呵呵,其实也没什么。在下对韩兄弟能把肉身修炼的如此强大,十分好奇。要知道
,在下的血河冥针虽然不是以锋利著称宝物「但以肉身之力就可将其反弹而开,这实在
太不可思议了。”血毒声音一顿后,这般问道。说话的同时,此妖双目凝望着韩立,眼
皮不眨一下。
“原来前辈想问此事。晚辈肉身的确比一般人强横了一点。但不过是当年 有过一
点机缘,曾经服食过几种加强肉身的灵药而已。又如何能和前辈这样的蛟龙之躯可比的
。”韩立不动声色的回道。
“灵药 !我猜也是如此。但是韩兄弟最后接下我最后一击的那个三首六臂法相,
似乎不是贵族的真灵法相吧。在下看的有些眼熟,似乎在哪里见到过似的,但是一时间
却又无法想起。韩道友能否给血某提个醒。”血毒轻笑的说道。
“哦,那是晚辈无意中得到的一门外族修炼法门,胡乱修炼一番后才有妁√卜神通
,至于到底是何种法相。晚辈自 己也不清楚的。”韩立神经描淡写的 一一 回道,将
一切都说的含糊不清。回答和没 有回答「几乎没有什么两样。
听到韩立说的如此圆滑,血毒略有些意外,但哈哈一笑的不提此事,继续向韩立劝... 阅读全帖
s*******l
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第十章(51)请教
吃饭的时候,因为商成在草原上曾经几回救过妹妹的性命,所以南阳执意要把他安
排在上首的几案。陈璞现在才明白南阳为什么会对商成那么好一一南阳爱惜她这个妹妹
,连带着,也就对她的救命恩人很尊重。姐姐的体贴让她觉得心头很温暖,所以也在旁
边帮姐姐说话。
商成对自己救过陈璞几回的事并不怎么看重。但陈家两姐妹都力邀他上座,两个公
主的情面也不能坚辞,于是客套两句便大方地坐了。
晚饭没什么好说的。虽然是临时打扰,灶房没有提前准备,但南阳的庄子怎么说也
是公主私邸,鸡飞狗跳一通忙乱,到底还是整治出几样色香味俱全的菜肴,分别盛在浮
梁昌南镇出的青瓷碗碟里端上来。南阳和陈璞面前的案上都是小碗小碟小盘子;瓷器精
致,几样菜肴同样精致,蒜茸捣得看不到芯,牛肉片薄得几乎透明,鸡块切得不及半指
厚,一块块地斜着叠在小盘里,边上还用绿菜叶圈出花样……商成面前却都是大号的器
皿,海碗陆盘中累累叠叠都是大块的牛肉鸡肉,就是装酱汁放蒜茸的调料碟子,也是拳
头大小的瓷碗。看来南阳还是用了心,知道商成是先生胸怀将军肚肠,菜馔调料都是足
足地上。但令人遗憾的是,她太心细,知道商成有眼... 阅读全帖
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四百七十章
最是无情帝王家
李佑无言的将免职诏旨递给侍立在旁边的王彦女,又目送王彦女将诏旨呈进屏风的
另一侧去,随即他默默的躲到蟠龙柱后。
果然,片刻之后,豪华的大理石屏风轰然倒地,所幸无人员伤亡。归德千岁的身影
闪现出来,秀脸白里透红,有些气急败坏的问道:“这是怎么一回事?内阁胆敢矫诏?”
李佑从抱柱后探出身子:“殿下说什么,本官听不懂。”
归德长公主蹙眉不语。她这妇人之辈也明白,打蛇不死反受其害。对付李佑这样的
人,必须要一棍子打到他彻底不能翻身才算获胜,绝不能给可趁之机。所以要罢官就全
罢免,哪有免一半留一半的道理?
内阁胆敢矫诏…李佑感到长公主下意识说出的这几个字中信息量很大。
如果她是受到谣言影响,应该会有“是谁乱传谣言”的反应。但现在她却怀疑内阁
矫诏,说明在她的认知里,太后的原本批红应当是罢官,而不仅仅是免职,所以才下意
识怀疑内阁草诏这个环节出了问题。
内阁会矫诏吗?显然不会。内阁若有不同意见,完全可以退回旨意,这叫做执奏,
吃饱撑着才会冒大逆不道风险去矫诏。
短短瞬间,李佑根据归德长公主的前后反应,作出了猜测。
之前千岁殿下的得意,八成是认定她自己阴谋得逞后按捺不住。... 阅读全帖
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山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十章 朝庭没钱,节俭过年
崇祯九年十二月二十八日,春节前最后一个朝会日,散朝后,温体仁乘坐小车回到府上
,看门房依例来侍候,略停了一停,伸手从衣袖里摸出十几个散钱递了过去,说道:“
你也辛苦一年了啊,呵呵。”门房感激的接过散钱,正想说点儿什么,却见温体仁背着
手走了。
温体仁进了二进大门,左拐进了书房。书僮见温体仁进来,掌上了灯,添了茶,默默地
捧了手退到角落里。温体仁拿过茶杯来,轻啜了一口,靠坐在太师椅上,望着窗外昏黄
的夕阳发呆。
不知道过了多久,二门管事匆匆忙忙地走了进来,手上拿了一个拜贴,站在书房门口。
书僮去接了过来,轻轻地放在温体仁面前的桌上。温体仁似乎被这动作惊醒了,慢慢伸
手拿了拜贴打开看,然后又合了起来,递还给书僮说道:“请尚书大人到书房里来吧。
”书僮接了拜贴,退了出去。
片刻之后,侯恂那张憔悴的脸进了书房,温体仁站了起来,伸手一揖,引侯恂坐下,开
门见山地问道:“尚书大人来访,所为何事?”侯恂一拱手,说道:“下官一事不明,
求阁老指点。”温体仁垂下眼脸,语气淡淡地说道:“指点不敢,说来参详参详。”侯
恂说道:“阁老,皇上今日朝会所言... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 紫川 (第十章)第四节
幻剑书盟·紫川 (第十章)
第四节
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21
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 作者: 蝴蝶蓝
第四十章 记录刷新
22楼
第四十章 记录刷新
更新时间2011-3-14 17:49:56 字数:2219
蓝河悻悻地返回来继续攻击,有心在冰霜赛恩再出大招时来个裂波斩为自己正名
,却只恨刚刚说自己裂波斩没学来着。现在突然又用一个,怎么解释?原来不小心什么
时候学了没看见?靠,太拙劣了,蓝河随便想想都觉得脸红。
冰霜赛恩暴走后的最大威胁因为君莫笑这种无比自信地发挥给化解掉了。它也再
没有什么新的花样,在五人暴力地围击下,终于是倒地了。装备爆出,但蓝河等人根本
就不关心,所有人齐盯向了系统消息的窗口。
恭喜蓝溪阁玩家蓝河、雷鸣电光、君莫笑、云归、知月倾城打破副本冰霜森林通
关记录,成绩20分24秒11。
蓝河四人亲身感受了这次副本通关全过程,早在消理掉第一波怪的时候,他们就
知道只要不失误,破记录是必然的。他们本不该对这结果有什么意外,但是这个破记录
的幅度却依然让四人很是澎湃了一下。
上一个记录是中草堂的26分12秒48,结果他们一次性就给提高了5分多钟。
记录这种东西哪有这样大步提高的?以蓝河他们这些过来人的身份,都知... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 第二十章 论祈祷
第二十章 论祈祷
问1:祷告是必要的吗?
答:是的,是神吩咐我们得福的媒介。诗五十15:“在患难之日求告 我,我必搭救你
,你也要荣耀我。”
问2:我们必须向谁祷告?
答:只有向神祷告。太四10:“当拜主你的神,单要事奉他。”
问3:我们不能向天使和圣徒祈祷吗?
答:不能;他们不配得此尊荣,而且也不知道我们的情况。赛四十二8: “我是耶和华
,这是我的名,我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的 称赞归给雕刻的偶像。”西
二18:“不可让人因着故意谦虚,和敬拜天 使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所
见过的,随着自己的欲心,无 故地自高自大。”
问4:我们必须怎样祷告呢?
答:用圣洁的心境,以及身体适当的姿势。
问5:我们祷告什么?
答:为属灵的与肉身上的需要祷告。
问6:基督曾给我们祷告的模范吗?
答:是的,就是马太福音第六章中所记载的主祷文。 参看太六9-13:“所以,你们祷
告要这样说:‘我们在 天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临;愿 祢的旨意
行在地上,如同行在天上。我们日用的饮 食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们
免了人的 债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国... 阅读全帖
y***y
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23
第十章  这是完全的降服
当你听到伊利克·里达尔在一九四五年二月二十日死于日本拘留营时,你一定很快联
想到这些残暴、鞭打及饥饿的事,同时你也会有这样的想法:一位英雄人物,在面对着污
秽、疾病以及惨无人道的迫害后,悲惨的过世了──这是远东地区在那几年可怕的大战中
,成千上万的男女所遭到的待遇。其实伊利克·里达尔并不是在这种情况下过世的。他去
世的真实情况,却更加感人。
如果他是被日本刺刀所刺,或被日本武士刀所杀,或在晓张无人的旷野地区来不及躲
避空袭而被炸死,甚或在潍丝的拘留营中。因为长期没东西吃而饿死,这些都与大家对他
存有的那种浪漫思绪比较吻合,毕竟他曾在巴黎奥运会中留下光辉的记录。然而,将近四
十年后的今天,伊利克·里达尔的死因依旧令人心痛,只因它一点儿也不戏剧化,是那么
的真确,那样的真实──这和他惯有的作用是一样的。
他的死因和许多人一样,乃因身体起了不良的化学作用。原来,他染上了致命的疾病
,但这病情发展得很慢,会有痛苦的感觉,却一直没查出是什么病;虽然如此,他仍然本
着往日在径赛场上那份勇敢坚忍,来忍受这剧烈的痛苦。每当病痛袭击他时,他总是表现
得那么刚毅,此外,还不时表露
J********2
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育,必须遵循几个步骤。
同时,关于信心、信心领域的性质,有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质,我曾学到最重要的功课,是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题,但是在东方,我在传讲上帝的奇妙能力时,就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法,和尚也能行奇迹。就是最近,韩国有一名妇女得了
末期癌症,眼看着就要去世,没有哪个医生治得好她,她去过很多教会,然后又去找和
尚,和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞,她因此完全得到医治,癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽,用瑜伽打坐治病;又有许多人参加日本创价学会的聚会,
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此,我们基督徒,尤其是五旬节派的基督徒,在解释
这些事件上确实很困难,你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事,耶稣基督的教会难道不能做得更多?有一天,因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性,令我感到烦恼。他们说:“噢,我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢?我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢!我们
看见过佛教所行的奇迹,瑜伽所... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 海日和良知喜爱的探案 3
神秘皮箱 第三十一章 转战成都
“她性冷淡,每次在一起,她就跟木头人一样。当然,这和我在夫妻生活方面缺乏主
动性和积极性有关,我比她大将近二十岁,夫妻生活是双方面的事情,我经常在外面跑
,我们在一起的时间很少,我看她对这方面没有什么兴趣和激情,也就没有多勉强,所
以,我们在一起的次数越来越少,离婚前,我们有一年没有亲热过了。主要原因在我身
上。我在异性面前,反应迟钝而木讷。年轻的时候,总是把自己封闭起来,到三十岁还
没有谈恋爱,随着年龄的增长,谈对象就越来越困难,人们总以为我这个人在精神上和
生理上有什么问题,直到四十四岁岁,经人介绍,认识了翁美琴,她大学刚毕业,学的
是美术专业。遗憾的是,我没有好好珍惜啊!”吴总的言语之充满了懊悔和自责。
“离婚是谁提出来的呢?”
“是她提出来的。”
“能说说原因吗?”
“她说没有给我生养孩,不能拖我一辈,这么大的家业总得要有人继承吧!”
“你们经常联系吗?”
“离婚之后,我们只联系过两次,还是我打的电话。后来就再也联系不上了,我估计
她换了手机。”
“您和她的父母有联系吗?”
“结婚以后,我把她父母接到北京,后来,她自作主张把父母送回老家去了。”
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27
两个人出了客栈,段四领头带路,沿着方才九娘子遁走的方向就一路追索下去。为了不
至于走错方向,俩人一路走还一路不停地找人打听,问人家有没有看见一个年纪约莫二
十五六穿黄衫杏裙的大眼睛女人路过。大多数被他们找上的人,都摇头说没留心不知道
。不过也有好心人,听他们一说,问了几句九娘子是怎般相貌如何衣着,马上就热情地
给他们指点方向。
有了九娘子的行踪,两个人登时就来了精神,甩开腿便追赶过去。
可左追右追左赶右赶,小洛河都来回跨过两遭,上京八景之一“故垒飘絮”的杨柳
长堤都爬上爬下三回,各自累出一身臭汗,楞是没看见九娘子的半个影子。
再从长堤上下来,商成是不想走了。他在路边茶水摊的条凳上一屁股坐下,连声喊
着茶老板“来三碗凉茶!”,就把裤脚拉扯到膝头上,顺手抓过凳脚下不知谁扔的烂蒲
扇,呼啦哗啦地摇。“先歇口气。一一娘哟,这一趟怕撵出来有十里地!那婆娘就算肋
条上插了翅膀,也飞不了这么远吧?”
段四不吭声,一口气先把茶水摊摆在车前的两碗当幌子的凉茶喝个底朝天,骂了句
娘,这才说道:“十里怕是不止了。遭娘瘟的,谁知道这婆娘这么能跑!”他把老板舀
给商成的头一碗凉茶... 阅读全帖
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28
看商成清醒过来还没说上两句话,马上就要见郭表,西门胜犹豫着说:“……要不
,你再躺着歇一会?回头精神头好点,再见他?”
商成晃了下头又急忙止住,吁着气说道:“不行,这事不能耽搁!”他现在想点头
摇头都要受苦,脑袋里就象被人拿着一把针乱戳,注意力稍有凝聚就马上就被痛苦打断
,更不要说去布置行军打仗。00ks.com他不清楚这是病情严重时的表现还是头疼的老毛
病刚刚开始复发,得趁着自己还能勉强克制痛苦时先把事情都安排妥当,把所有的事情
都嘱托给郭表。他按捺着因为疼痛带来烦躁和对西门胜与段四拖拖拉拉磨蹭态度的不满
,问道:“你们怎么还不去?”
段四别过脸没吭声。
西门胜踌躇了一下,咽着唾沫说:“老郭……他,他那什么……你坠马之后,我看
他的情形不大对头,就,就……”
“就怎么?”商成两道黢黑的眉毛立刻就竖起来。他在竹榻上一撑身坐起来,严厉
地瞪着面前的两个人,声音不大但很清晰地问道:“你们把郭表怎么了?”
段四赶紧说:“没把他怎么样!”他扶着商成让他重新靠在薄被上,又扯了两件衣
服卷巴好垫在他后颈窝里,说,“他是四品将军燕山大司马,我们就算吃了... 阅读全帖
P*P
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29
两个人正在说话,侍卫高强来了。他带来了几份刚刚到的卫府公文。
商成扫了一眼高强手里那叠公文,既没有说话,也没有想去接过来的意思。一个月前刚
刚坠马痼疾复发的时候,他就向上京递出了紧急呈文,一是叙述自己的病情请求准许离
职修养,二是推荐郭表即时接任燕山提督,以利于秋季作战方略能够顺利执行。同时,
他也行文通知燕山卫署各个衙门,在朝廷的任命下达之前,暂时由郭表代他行使提督的
权利。可是事情的发展却出乎他的料想。他原本以为,上京接到他的呈文之后就能有眉
目,不管这一仗是打还是不打、是大打还是小打,宰相公廨都必然会迅速作出反应作出
决定。哪知道事情在上京一拖就是半个月;这边孙仲山已经从留镇出发进入草原十余天
,郭表也在北郑做好准备,随时都有可能发动,他正式接任提督的任命才送到燕山。陆
寄和张绍都先后来信表示出某种担忧。他们在信上说,由于郭表的任命迟迟下不来,卫
署各衙门的官员已经开始猜测和揣摩上京如此举措的背后,是不是在隐晦地暗示着燕山
将有重大的人事变化;燕州城里也出现了关于新任提督任命的一些流言。不过,好在商
成在制订秋季战役方略时就已经明确划分了各衙门的权责,而燕东燕西两个方向的作战
统... 阅读全帖
Z*****i
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30
清晨,秋金色的阳光透过树梢,漫过屋脊,斑班驳驳地撒在庭院里,沉睡了一个晚上的
商家庄渐渐从夜晚的安静中苏醒过来。在一阵鸡鸣犬吠燕雀啾啾娃娃哭闹以及女人们的
呼唤吆喝声中,男人们扛着锄头拖着撅篱走出自家的院子。他们朦瞪着一双渴睡的眼睛
,一边打着长长的哈欠,一边慢腾腾地向自家的土地走去。就在这一片喧嚣和杂乱之中
,又一个慵懒平静的日子开始了。
这个时候,商成已经穿过了谷家庄子上了官道。
还不到辰时,官道上基本没有什么车马,偶尔有一两个人,也都是贪图官道平整走起来
轻快而情愿绕点远路的庄户人。看着空荡荡贯穿南北的大道,商成忽然来了兴致,鞭子
向后轻轻一扫脚下一磕缰绳再一抖擞,跟了他三年的坐骑青骢马兴奋地连喷了两个响鼻
,后腿一蹬就跃出去。老刀和李奉几个侍卫先就是一楞,随即扬鞭策马急忙跟上,碎密
的马蹄声中,六人六骑绝尘而去……
青骢马是千中挑一的上等战马,自打去年七月到现在,整整一年的时间都没怎么披鬃泼
蹄地畅快过,今天难得有机会撒一回欢,自然是兴致高昂,四蹄翻腾奋首驰骋,小半个
时辰不到,三十里地就被甩在身后。直到前头遥遥地望见胡官集,商成才意犹未尽地羁
紧缰绳。他伸手在青骢马的脖子上轻... 阅读全帖
i****r
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31
来自主题: paladin版 - 纹面(140-141)
纹面(140、141)
作者:漂泊旅人
2016年7月27日首发于SIS
第一百四十章
回头张望间,我看到了达耶。仁波切,但这女人却并未注意到身处众多逃亡
者当中的我。
此刻的她正同她身边一名身穿西式职业套装,盘着头发,身材高挑的青年女
性一边交谈,一边姿态舒缓优雅的步入营地。她似乎更在意和身边女性的谈话,
而非我们这些被抢手撵的鸡飞狗跳的逃亡者。发生在营地各个区域以及两侧山脊
的杀戮和暴行也根本就视而不见。
在发觉两侧山脊顶部的摩托车抢手们开始驱车从两侧山脊朝下行进围堵营地
后,我意识到了此刻状况的极度危险,也顾不上去考虑这个女疯子怎么会在这种
情况下出现,而只能转身拉着周静宜加快了速度,朝营地后门奔跑而去。
从营地后方出口冲出后,营地以及整座营地四周的地理环境很快全部呈现在
我了视线当中,这一刻我明白了孙家兄弟以及关悦然选择在这里建立营地的具体
原因。原来营地后面居然是一条山谷,营地左右两侧的山脊则是形成山谷的两边
山峰朝外的延伸。也只有在这山谷外侧和外面那座湖之间的这片空地可以建设营
地。而且从山谷入口两侧开始,两边山脊的坡度和高度陡然... 阅读全帖
G*******s
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
E*****m
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
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来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
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十一
五天之后的一个夜晚。何仁义在他的书房修改他的文稿。何仁义发现林彪常常有他自己
的独立见解。文化大革命开始的时候,刘少奇,邓小平都不是批判的对象。这两个人当
时都是支持文革的。一直到刘少奇,邓小平被打倒,他们两人对他们的家人,儿女都没
有作任何安排,也没有给儿女做过有意义的解释。林彪就不同了。文革开始后,一九六
六年底,林彪的妻子叶群就把女儿林立衡,儿子林立果送到上海交给空四军政委。委托
他照顾和保护林立衡和林立果。
从给儿女做的安排上,林彪对文革的真实态度已经表露的非常清楚了。而且从处理家庭
事务上的差别可以看出邓小平在自己没有被打倒之前做了毛的工具。林彪则从一开始就
对文革有自己的见解。何仁义不得不再次佩服林彪的本事和做事情的细致。
十一点五十分,金咏诗穿着睡衣推开何仁义的书房。
金咏诗:「你还不睡啊?」
何仁义:「你先睡吧!」
金咏诗:「找工作有回音了吗?」
何仁义:「没有。」
金咏诗:「还是有机会的。继续找吧。」
何仁义:「宋慧敏送电邮来了。劝我回中国开公司呢。」
金咏诗:「只见过两面的表妹。根本不可靠的!」
何仁义:「她前两天还专门去看我妈了。挺有诚意的。她老公是武汉市公... 阅读全帖
A*D
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36
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(17)巧遇
在善良的大丫好心地告诫盼儿,千万不要做出讨官的傻事时,商成正顶着炎炎烈日走在
回城的路上。
他刚才是去给王义送行。
在许多人眼里,毅国公王义,无疑是个有点真本事的年青人。这人出身虽然高贵,和人
来往却很少自持身份,平常举止谦逊又不失尊贵,神态随和又不至于轻佻,知书达礼不
说,说话做事也是自有一套方圆规矩,因此公开夸赞他的人不少。但这个人身上的毛病
也很突出,最大的一条就是做事太过仔细缺少变通,经常在公务上抓着别人短处教人下
不来台;再加上他是在知兵司做事,掌管的就是军中禁令处罚,几次当众重罚的当事者
碰巧都在以前和他有些小过节,这就难免给人留下一个心胸狭窄不能容人的印象;为此
,他还得了个睚眦必报的恶评。也就是被人误会性格有这两桩缺陷,所以一般人对他都
是敬而远之。有些人还把他做过的一些事拿出来渲染传扬,这就更加坐实了他“心高气
傲不易相处”的传言。可商成和王义的关系一直都很不错,比如这回王义要离开燕山回
京,商成不仅尽全力挽留,还举荐王义就任右军司马督尉;这就让不少人觉得无法理解
。他们想当然地认为,这是督帅胸怀坦荡能容人的体现,同时也对拒绝商成一番好意的
王义有了更多的看法一一这人... 阅读全帖
s*******l
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37
来自主题: paladin版 - 陌上行 正文 第十章(56)客人
郭表同意暂时接替商成署理燕山,也愿意接收燕山提督的举荐,但他同时也再三表
示,这一切都是权宜之计,他并没有留在燕山的长久打算;一俟商成的伤病有所好转,
他就会立刻把职务都jiāo还给商成。)
他的这种态度无疑使他赢得了周围人的好感。至少他说出这番话之后,段四就再没
有对他冷眉冷眼;西门胜在给其他人的私信与公文里,也多少替他说了几句好话。
郭表没有立刻离开枋州。接下来的两天里,他几乎是寸步不离地守在商成的竹榻前
。只要商成的情形看起来不那么糟糕,头脑也比较清醒,他便会虚心地请教商成一些事
情。这些事情全和下月就要展开的秋季战役有关,有的是关于端州方向防御策略,有的
是燕中进军鹿河莫干时如何展开推进,也有些问题涉及到假若这次作战失利的话,该如
何确保燕山的安全和尽量减少损失……当然,这其中更多的是出兵白澜河谷时可能遭遇
到的种种战场变化,以及对应这些变化的种种方案。
三天后,即将去端州负责燕东防御的西门胜把左军的大xiǎo事务都嘱咐jiāo代停
当,便催促着郭表一同出发赶路。
此时已是七月十三,离留镇大军出动还不到半个月,即便郭表依然觉得有一肚皮的
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D**E
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(四)
在本篇信息中,我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励(安慰)
在罗马十五章五节,神称为赐鼓励的神。林后一章三节说,‘我们主耶稣基督的神与父
,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的。’这节的安慰,含鼓舞意,
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关,若有盼望,就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节,他见证那赐鼓励的神,‘在我们一
切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励,然后才能用所经历于神的这鼓励,去鼓励别人。因此,
我们受鼓励,使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说,‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉,
强调神恩慈的属性。不仅如此,以弗所二章七节宣告说,‘好在要来的诸世代中,显示
祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善,出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说,‘当我们
救主神的恩慈,和祂对人... 阅读全帖
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39
☆─────────────────────────────────────☆
FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方(一)
没有大叔的西版,是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人,有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉,弄不好是同一头的,但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人,大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方,被一女ID拿50个包子买了去。做了以后惊喜不已,又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说,吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变,一看是那个要方子的女孩,就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活,大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔,三十三了。
大叔有点放松,又有点小小的遗憾。
大叔说,我有博客的。
雨看了。然后说,我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖
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40
章兴国
二零一一年八月二十四日
这是一部小说。除了林彪专机上的人物之外,其他的人物都是虚构的。所有的故事也都
是虚构的。
版权说明:这部小说的版权由作者章兴国拥有。以盈利目的的所有行为,包括出版,改
编,翻译,创作衍生作品,等等,必须联系作者(电邮地址:z*********[email protected]
)以获得许可。作者欢迎在保留本书作者名和版权说明以非盈利的方式自由发布此中文
版。
© 2011, 章兴国

何仁义是湖北黄冈人。林彪的小同乡。从中学开始,何仁义就对林彪的历史感兴趣。林
彪到底是恶人,还是好人,还是两者兼有?他到底是“自取灭亡”,还是被别人陷害而
死?
也许是因为他的家与林彪的老家相隔只有二十里,也许是因为他与林彪一样都考试成绩
优异,满十八岁后都离开了黄冈,何仁义一直就觉得自己与林彪有一种超乎寻常的关系
。那种贴的很近的人之间,从对方最微小的一举一动里,就能看出他心底最深层的想法
的能力。在读有关林彪的文章的时候,何仁义常有那样的感觉。
大学里面,有的同学说林彪阴险狡诈。何仁义往往狡黠地笑一笑,然后说「这叫智慧过
人。连这都不懂?」听到这个回答,同学们要么惊讶地... 阅读全帖
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41
四十一
下午五点,何仁义在一个车站下车。马路对面是华阳旅馆。旅馆在一个五层楼里。旅馆
大厅在第一层的左角。其它部分都是商店。二楼到五楼是旅馆。旅馆的后面的是一些公
寓楼。何仁义过马路,走进了华阳旅馆的大厅。何仁义用买来的假身份证登记。他要了
个二楼的房间。拿到房卡后,何仁义走上二楼。他用房卡打开了二零五号房间。这是个
普通房间。进门后左侧是厕所和浴室。何仁义走进浴室。开始洗脸。
这时一辆汉阳公安分局的警车来到华阳旅馆边停下。一个警察疾步地走进华阳旅馆。警
察拿出了何仁义的相片给旅馆前台的小姐看。小姐点头。小姐转身去找电脑记录。警察
在打电话。第二个警察从警车里出来。也疾步走进了华阳旅馆。他一边走一边地向公安
分局报告。
小姐手中拿着房卡,带着两个警察从楼梯上二楼。三个人轻手轻脚地往何仁义的房间走
来。小姐用房卡打开了二零五号房间的门。两个警察冲进房间。何仁义的房间里没人。
两个警察把浴室的门踢开。也没有人。
何仁义背着背包在人行道上疾走。看到一个空出租车。何仁义马上招手。出租车停下。
何仁义很快地上车。出租车走了。出租车在离开汉阳,往汉口方向走。二十分钟后,出
租车上了月湖桥。已经下午... 阅读全帖
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闲篇扯到晌午,宰相公廨那边还是没有消息,徐侍郎就让小灶精心做了几样上京风味的
吃食送过来,烩洛鱼、黄斩鸡、蒜茸肉还有葱香小油饼……琳琅满目也是小半桌。但是
没有酒。席有馔而无醴,这让徐侍郎觉得很是过意不去。他歉意地对商成解释,因为公
廨随时可能召唤两个人进皇城,所以不能饮酒;因此他就没让灶房预备本地有名的几种
醇酿。
商成倒是不在乎。上京的几种酒他上次来时都尝过,全是果酒,度数也很低,简单
说就是含酒精的果汁而已。唯一有点印象的一种仿唐朝三勒浆的酒,倾在盏里绿意盎然
看着异常有卖象,可惜味道带酸,就象掺了酒精再滴了醋的寡水。他只喝了一杯,以后
再说什么也不喝了。谁会没事天天喝“醋”?他对徐侍郎说,他不在意席上有没有酒。
他还笑着拽了句文,说:“没事。咱们以茶代酒,不亦乐乎?”
吃饭的时候,商成忽然想起个事情。他以前和张绍他们聊天时,曾经听他们提起过
,大赵立国根基渐稳之后之后,在太宗开平年间,曾以大将王箸为帅,发天下兵马四十
七万分四路伐草原。这场大战从开平九年一直打到景匡六年,共计十四个年头,双方前
后卷入的人马超过百万,仅十万人以上参加的大规模会战就有五次;最后双方... 阅读全帖
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商成耐着性子听西门胜把话说完。虽然西门胜是真心实意地站在他的立场上为他着
想,但他的心头还是很不痛快。特别是西门胜口口声声提到的燕山一系,听起来更是格
外的刺耳。
燕山系,燕山系,到处都有人和他说什么“燕山系”!最近一段时间,他总能听到
听到这个话;特别是春季作战大军撤回燕山之后,提这事的人就越来越多。不仅卫军里
有人这样说,这趟去上京时遇见的萧坚和徐侍郎他们也在和他说什么“你们燕山”,即
便没有在话里直接点明,但意思却很明显一一燕山卫已经自成一系。可问题是,哪里有
个什么燕山系?萧坚是开国公上柱国,杨度也是开国公上柱国,两个人都是一生戎马战
功无数,赏识提拔的将领更是不知有多少,其中有不少人如今也是军中大将手握重柄,
说他们俩各成一系还勉强有点道理。可反过来再看看所谓的燕山系都有什么?除了郭表
,眼下全卫镇四品以上的将军只有三个,他、张绍和西门胜;卫军上下除了张绍有个开
国子的封爵,别的人都是光杆子司令;就是他这个所谓的燕山系扛鼎人物,既不是国公
也不是柱国,更不是上柱国,就是个四品宣威将军,还没有任何的封爵,连提督都是个
假职,他拿什么去引领军中一系?他甚至不无好笑... 阅读全帖
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朝廷的任命文书送达枋州的当天晌后,驿站送来上个月下旬上京最新刊印的邸报和
朝报。
细心的人立刻就在邸报上“天子起居”与“朝庭进奏”之后的“官员升迁”中,看
见这样一条消息:
一一“屹县商公讳成使定提督燕山七月丙子”。
不少人都觉得心头象是放下了一块大石头。真是不容易呀!在二十个月之后,朝廷
终于下决心要重用商子达了;京师里的衮衮诸公总算做了一件好事!一些还在心里感慨
,屹县商家的先人们也不知是做了什么样的大善德,居然使商子达能有如此令人目眩的
成就;这个人在三年不到的时间里腾越跃迁,从一介匹夫直至总领百万黎民数万将士的
卫镇提督,如此势头,自太祖定鼎以来,遍数朝野内外,还有谁能比他更快?也有极少
数人捧着邸报把这条消息看了再看,仔细地琢磨这事和朝廷上的风向变化有没有什么联
系。毕竟今年的邸报上连篇累牍都是谈南征,右相张朴更是南进派的旗手,商瞎子却不
管不顾地在北边和突竭茨人连番恶斗,末了不仅不吃朝廷的训斥,还进了提督,这是不
是在暗示着什么?是朝廷的目标依旧是在北边,还是张朴与南进派在朝堂已经露出颓势
的苗头?
不管别人是怎么看待自己的晋升,也不管... 阅读全帖
H**********I
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卷轴里记载着分割、破芽、生根、修枝、减花、毁果、再灭七种魔族法术,正好是
一株植物由生到盛再到衰的过程,周而复始、循环不已,整篇文字当中极少修炼方法,
只是一些细致的描述,若不是偶尔出现“魔种”两字,倒像是一篇观察记录,而且是巨
细靡遗、面面俱到的记录。
慕行秋原以为这只是魔族法术的吹捧之文,另有相关法门藏于别处,所以一直没放
在心上,只在第一次阅读时从魔种分割之法推测出妖丹也能重生。
四位新君信誓旦旦地声称这就是老君挖掘的魔尊正法全部内容,练法就隐藏其中。
“如果一看就懂,还需要我们研究吗?”即将亲耳聆听魔尊正法,殷不沉激动得直
跺脚,连自己刚被申己击晕的事情都不在意了,“就是老君也花了上百年时间才真正明
白魔尊正法的深意,你们这些道士根本理解不了。”
“我在老君身边待的时间最长、听他*的次数也最多,正法一听就懂。”漆胆将殷
不沉挤开。
“这种事是看悟性的,跟时间长短有什么关系?老君亲口夸过我的舌头跟他最像。
”豪万古伸出细长的舌头让大家观看,以此证明自己才是老君的传承者。
“哈,以为我不知道吗?你从前的舌头根本不是这个样子,就因为老君说了一句‘
舌头是心神最得力的工具,。你才辛... 阅读全帖
G*******s
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第九章 论意志的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:04 2011, 美东)
第九章 论意志的自由
一.自由选择者的自由
9.1 上帝造人,把自由赋予人的意志。这意志既不受强迫,不得不行善作恶,也不会因
其本质而必然如此去行(太17:12;雅1:14;申30:19;约5:40)。
l 关于预定论,最常见的一个问题就是:“在绝对预定下,我们是否都成了机
器人?”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理,那么这个问题就能
回答:“在永恒中,上帝就按其至圣至智的旨意,自由不变地预定了将来所要发生的一
切”(《威斯敏斯德信条》3.1)“ 上帝是万物的伟大创造者,祂维系、引导、管理、
统治一切活物、运动和事物,从最大的到最小的”(《威斯敏斯德信条》5.1)。“ 上
帝在其护理之中,彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈,甚至及于第一次堕落,
以及天使和人的其它所有罪恶。这不只是有上帝的许可”(《威斯敏斯德信条》5.4)。
标 题: 第九章... 阅读全帖
w*********g
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三十五章 真正的边缘
日本鬼子果然在这里也进行了工程,我倒吸了一口冷气,一直以为我还不敢相信这
个推论,现在被真切地证实了。
不过,也仅止于此。这座塔完全破败了,在这种无比潮湿的环境下,水泥根本
没法干透。
我们走近,看着已经倾斜开裂的塔身,觉得只要我们进入塔很可能会倒塌,用
手电照了照里面,底层什么都没有,有一道梯子通到上方。
我用眼神示意裴青是不是就不进去了,塔里的空间不大,看着也不会有什么东
西,而且很危险。
裴青用手电照了地下,我看到那里有零乱的脚步,还是新鲜的,没等我作出判
断,他已经快步走了进去,往第二层爬去。
第二层非常局促而且没有任何窗户,只有一间阁楼的大小,上去用手电一照,
我们立即看到里面有三个人挤在一起。
是我们的战士,我叹了口气,看着他们闭着眼睛,露出的地方完全都严重烫伤
了。裴青上去挨个推了推摸了摸,就回头对我摇头。
“如果当时老田能早点听我的,也许还能救他们。”裴青道,“他们一定是顺
着那条黑色石头路找到了这座塔,塔是封闭的,他们在里面派何汝平上去报信。”
我默默看着这几个年轻的工程兵,裴青转身就让我跟他走。绕过塔再往后,又
是什么都没有,碎石的道路到这里戛... 阅读全帖
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柴林在广场上一直留到最后的证据:
http://www.64memo.com/b5/8665.htm
本來不想多事的,可有些人總拿這個說事,乾脆就徹底澄清一下得了:有關柴玲是否在
64屠殺夜逃離天安門廣場以及她的‘期待的就是廣場血流成河、我要求生,我不會繼續
在廣場堅持’的講話錄音
首先申明一下:
1 我不是‘職業’民叻肿樱皇且粋洑v過64,自認為部分熟悉那段歷史的普通
人,如果要是認為我是業餘民撸铱梢越邮br />
2 這個貼子不是為了替柴玲洗脫她在整個8964中的錯誤,只是澄清64屠殺夜柴玲是
否在天安門廣場與其他同學在一起面對坦克的情況,關於柴玲是否應該為學生、市民以
及軍人的死傷負責的問題,不在本貼討論範圍之內
3 我本人看過四君子寫的相關回憶錄,但為了方便大家核對,我就直接用電影《天
安門》的Website,因為就是這個《天安門》裏面有關柴玲的“期待流血”的那段錄音
,成為一些人攻擊柴玲不在現場的有利證據。而且這部《天安門》可以在網上購買、相
信大的圖書館裏也會有存檔。
4 鑒於天壇上有很多人善於東拉西扯以達到故意混淆視聽的目的,我再次重申:本
貼只是澄清64屠殺夜柴玲是否在... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(45)熟人
商成原本以为,这趟进京请命肯定会是一波三折,至京时恰好赶上莫名其妙的“女儿
节”朝廷歇衙,也正好印证了他的预想;谁知道从他到兵部外衙门递《方略》开始,再
到东元帝在作战草案上用玺准行,没有他预料的盘问,没有他设想的诘问,甚至都没有
太多的讨论,朝廷就全票通过燕山卫的秋季作战,前后还不到四个时辰。不仅如此,燕
山卫还意外地得到两个旅另七个营的增援,整个过程顺利得简直教人难以置信!
七个营的外州驻军当然是派去维护粮道;两旅禁军他最初预备放在枋州加强燕西的
防御,在回兵部外衙门的路上又改了主意,便请徐侍郎出面安排,把增援的队伍尽快都
取道渠州直接到燕州报到。他想,两地将士兵源不同训练不同作战意识也不同,就连指
挥传令的口音都是大相径庭,这样一支队伍骤然放到燕西,怕不单不能加强枋州的力量
,说不定还会起到相反的效果。
这是枝节小事,徐侍郎不用和别人商量,当即就同意了。
那商成就再没任何事情需要顾虑了。
他在外衙门外牵马和徐侍郎道过别,再回客栈叫上段四他们,结算了房钱饭钱之后
,便寻路出城。申时未尽便出了北车门,再二刻走过望封墩一一这是卫戍禁军在上京城
外的屯兵寨... 阅读全帖
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