v**e
发帖数: 8422 | 1 韩欲在中国建安重根纪念碑 引发日韩口水战
2013-11-20 02:35
据日本共同社19日报道，围绕暗杀日本殖民统治时期驻韩统监伊藤博文的安重根，日韩
不同见解当天演变为论战。
针对韩国计划在中国黑龙江省哈尔滨市火车站建立安重根纪念碑，日本内阁官房长
官菅义伟在19日上午的记者会上称“至今一直向韩国政府重申‘安重根是罪犯’，此类
（促进立碑的）行动不利于日韩关系”，对于立碑表示不快。然而，韩国外交部发言人
下午反驳称，“安重根义士是为我国的独立和东洋的和平献出生命的。如果日本反思当
时对周边国家做了什么，就知道官房长官的发言是无稽之谈”。菅义伟在傍晚的记者会
上又称，韩方“反应过度，我只是不带感情色彩地表达了我国的一贯立场而已”。双方
互不相让。
在19日的记者会上，中国外交部发言人洪磊指出，“安重根是历史上著名的抗日义
士，在中国也受到尊敬。中方将根据设立涉外纪念设施相关规定研究推进有关工作。”
日媒认为，这显示出支持韩国的态度。在中国社交网站上，不少网友指出，日本批评韩
国打算为安重根立碑和为政治人物参拜供奉甲级战犯的靖国神社辩护，显然是双重标准。 |
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K*******o
发帖数: 41 | 2 讓一個在民主地方長大的人來說說吧!
民主並不是大家可以隨便想幹甚麼就幹甚麼，那樣社會不就土崩瓦解了?
民主社會有兩個觀念是根深蒂固的:
1.民主是建立在法治的基本架構之上
舉一個簡單的例子:為何陳水扁無法台獨?因為台獨目前是非法的!!
中華民國憲法規定著領土包含台灣和大陸地區，所以台獨是非法。
就算全民百分之百都要台獨，哪也要先改變憲法。
那問題就來了，既然法律在民主國家是凌駕於一切之上，那法律是誰訂的?
在民主國家，法律就是人民所選出的民意代表議會訂的，也就是國會。
人民代表(在台灣是立法委員)是各地選出來的代表，他們並沒有任何行政權。
但市政府官員所有的行政預算和決定卻是由這些民意代表決定"是否能執行"。
假如今天某位中華民國總統說"偶要派兵攻打日本"，這句話為何是空話?
因為民主國家不是總統說了算，總統說了要給行政原先擬出一個章程看怎麼做，要多少
錢。
這時候行政院再把這項"總統提議"交給國會表決，看看能不能通過。
所以國會議員就可以表決來決定要不要"攻打日本"，假如要的話"要撥多少預算"給這件
事情。
又再舉例前一陣子一群中國旅遊團在台灣落難，中國家屬說要"國賠"還要"立碑紀念... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 看到墓碑上的名字，陈果脑海中一瞬间就浮现出无数的想法和念头。她想要通过墓
碑上的内容进一步确认一下，但是这个距离，这个位置，实在是看不清任何别的字样。
陈果本着不去打扰的原则，没有继续走近，只是在这里探身探头的，想找找看二人身形
挡下的地方是不是还能看到什么有用的信息。
结果这正努力呢，那边叶修却是冷不丁地转了下头，顿时一眼就看到了这边的陈果。
陈果知道自己的模样必然是被叶修看到了，顿时窘得想找个坑自己就这么躺进去，
再立块碑就这么死了得了。立刻下意识地假装没看到叶修看过来似的在这东张西望着。
过了会偷眼扫了一下，却看到叶修还在微笑着望着她，看到她目光转来，朝她招了招手
，貌似是在示意她过去。
陈果怔了怔，又打手势比划了一下进行确认，看叶修点了头后，这才走了过去。
熟悉南山陵园的陈果是比较清楚这边的几种陵墓规格的，叶修他们所在的这一排，
应该算是南山陵园上最低档次的一种。格局简陋，供人扫墓的空间也很小。这要亲朋好
友多一些，一次在墓前都站不开。陈果到了跟前，却看到这简陋的小墓收拾得很干净，
应该是两人刚刚清理过。那束天堂鸟，此时也静静地摆在了墓碑前。陈果终于可以看清
墓碑上的字了。
称... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 3632 | 4 贛林老碑
員外對題字非常滿意，每每佇立贛林老木旁，緬懷先祖，因而就在贛林老木旁立碑記述
歷祖事跡，稱「贛林老碑」。
贛林羞荻、贛林羞梅
贛林老木旁，各有一大片荻花與梅花。每天晚上，荻花與梅花的閉月羞花之姿，好似嬌
羞的美少女立於其間，甚是好看，故分別被命名為「贛林羞荻」與「贛林羞梅」。
等等等等。。。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 6 1965年秋瑾武松之墓为何遭劫 源自毛泽东批示
来源：看历史 作者：毛剑杰
核心提示：修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年
犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未
动。”这阕毛泽东亲笔改过的词，以大字（新四号）在当时的《浙江日报》第一版显著
位置刊布，成为“拆墓运动”的檄文。
本文摘自《看历史》2012年第1期，作者：毛剑杰，原题：《孤山1965：西湖名人
墓地之劫》
孤山和西泠桥附近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“扫除腐朽反动的思想
影响，改变与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被集体迁至鸡笼山马坡岭脚下
，“过过集体生活”。
当1965年1月29日早上的太阳升起时，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了
。在刚刚过去的那个冬夜，杭州园林局技术员陈而扬等人，炸开了混凝土浇筑的秋瑾墓。
暗淡的灯光下，秋瑾仰躺在已经腐烂崩塌、只有几根筋柱支撑着的棺木中，骨架完
整、发髻完好，发后还有一枚玉簪。但衣着也已腐烂不堪，只有脚跟处留着两块皮... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 7 其实方正县真正应该做的，是搜集在同一时期死去的中国老百姓的姓名，给这些真正的
受难者立碑，而不是给那些号称老百姓的殖民者立碑。那些口口声声说这些人只是普通
老百姓的，为什么他们就应该有碑，而同一时期死去的更多中国老百姓，那些真正的受
害者，为什么反而没有碑呢？ |
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f**o
发帖数: 12685 | 8 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 1712年定界时由清朝画员绘制的《白山图》（红线为穆克登勘界时的路线），古4709-1
。图的右上端有如下题记：“康熙五十一年我肃宗三十八年·壬辰穆胡克登定界时所模
·朴权定界使”，说明该图是1712年穆克登定界时绘制山图的韩方模本。
从图中可以看出，图的左上端有长白山天池，标示为“白头山”。定界碑立在天池东南
，其西边标有“鸭绿江源”四个字，东边标有“土门”二字，碑的下方标有“江源碑”
三个字，表明这里就是鸭、图二江的发源地。（红线为穆克登勘界路线，蓝色为当时所
认为的鸭绿江、图们江、松花江主流）。此外，立碑处的西南还有“小白山”，往东有
“妍芝峰”、“大角峰”，再往南有“虚项岭”，往东有“三池渊”，再往东有“长坡
水”等。从虚项岭、三池渊一直到长坡为止。从三池渊再往南有“甫多会山”，往南有
“缓项岭”，再往南一直到达镜城“长白山”。以上所举的山脉，自天池向东南方向展
开，构成了鸭绿江、图们江两大水系的天然分水岭，其两边分别有鸭、图二江的支流向
东西两边分散流去，逐渐汇聚成为大河。
由于长期以来中朝双方此地疆界含糊，穆克登此次定界，明确了如下几点：
1、中朝双方进一步确认了鸭绿江、图... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 10 山东，清明节立碑。
认识的白人，老头死快３年了，老太去今夏天立碑，家人亲戚都从外地回来参加。
发信人: P235 (老来多健忘 能饮一杯无), 信区: WaterWorld
标 题: 一群没有过life的别嘀咕墓碑了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 27 08:32:16 2014, 美东)
哥看你们把时间精力浪费在这上面，着急啊
墓碑
中国北方，清明节立碑。
认识的白人，老头死快３年了，老太去今夏天立碑，家人亲戚都从外地回来参加。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 与前边的几卷书相比，圣经关于大卫的描述的确更有历史的味道。于此之前，圣经的故
事有太多神乎其神的成份，诸如九十九岁的老妇生孩子，人与神扳手腕，一夜之间杀死
埃及所有的长子，红海分开给人让路，从天而降的吗哪当食物四十年，地下裂开口子将
叛党全埋进去，大吼几声就能将城墙震塌等等，很明显都是神话传说的材料。即使是在
那些为数不多，坚决维护圣经历史价值的学者笔下，也只能把话说到这个份上：这些描
述之中有某些历史的核心包含在内[3]。换言之，他们也得承认，这些描述除了那点不
是很容易确认的“核心部分”，其余的基本上是夸张。
可是从撒母耳记开始，讲述王朝的建立过程时，这种奇迹一般神叨叨的叙述要少了很多
。虽然申命史者有很明显的倾向性，将美言与便宜都送予大卫和所罗门，恶评与吃亏都
留给他们的冤家对头，但是故事本身却并不需要超自然才可以解释，基本上有那么几分
历史的影子甚至真实。这其中，也时常提到上帝，诸如上帝的祝福是成败的关键，遇大
事之前要求神问卜，在战场上得胜是上帝将敌人交到你手里，失败则是上帝将你交到敌
人手上，上帝给大卫或所罗门立托梦，或是与他们立圣约，或是给他们祝福，或是给他
们惩罚等等。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 陈寅恪：对科学院的答复
转一篇著名文章，也祝贺北大110周年。
陈寅恪：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。
王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月
可查。在当时，清华校长是罗家
伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世
学术界最主要的人物，故撰文来
昭示天下后世研究学问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要具
有自由的意志和独立的精神。所
以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”
“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受
“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独
立精神，即不能发扬真理，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可
以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史的一些问题，我认为就可以商量。
我的学说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此
。我写王国维诗，中间骂了梁任
公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过。但对于独立精神，
自由思想，... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 13 ——别拿历史做“生意”！
导视：
解说：
县政府出资，树立日本开拓团亡者名录墙，黑龙江方正县究竟是不是求财心切。
王伟新 方正县政府外事办公室主任：
从而展示我们中华民族伟大的人道主义精神。
解说：
抗战根据地，上演日军寻乐闹剧，安徽黄山谭家桥镇荒唐旅游项目被斥卖掉尊严。
谭哲 谭家桥镇副镇长：
目前这个项目已经暂停，停止对外演出，下一步还需再研究一下。
解说：
日本开拓团究竟性质如何？日军侵略，伤痛怎能用来娱乐？经济发展又岂可见利忘
义？《新闻1+1》今日关注——别拿历史做“生意”！
白岩松 评论员：
您好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
今天我们的节目主要关注的内容是中日之间的一些事。首先要从哪说起呢？要从两
天前日本出的2011年版的《防卫白皮书》说起。日本在如何看待中国呢？把中国当成一
个什么样的国家呢？其实在这个防卫白皮书当中，“中国威胁论”进一步升级了，甚至
中国被日本当成了假想敌。相关的内容都有哪些呢？来，了解一下。
(播放短片)
解说：
卫相北泽俊美公布2011年版《防卫白皮书》，今年的《防卫白皮书》就去年发生的
日中撞船等事件指出中国在与周边各国对立的问题... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://times.hinet.net/mobile/news/18577923
【勁報記者黃義雄/台北報導】2016年是二次終戰七十一周年，經過數年的奔走，台聯
前立委周倪安6月25日將與時代力量立委林昶佐、高潞・以用等委員出席「台灣
人日本兵紀念碑」揭幕儀式。紀念碑取名為「台灣之塔」，主要是紀念在第二次世界大
戰為日本出征而戰歿的台灣兵。
周倪安6月24日表示，在藍天之下，「台灣之塔」終於得以矗立在日本沖繩和平祈念公
園的摩文之丘靈域聖地，真的令人安慰。周說，去年十二月她來到沖繩是為「台灣之塔
」破土，而今年已是戰後屆滿七十一年，看到「韓國人紀念碑」已建立四十餘年，而台
灣人慰靈碑卻遲遲未見，她真的非常感謝許光輝教授、外交部與僑界的協助奔走，才促
成這樁美事，讓為台灣人民、土地出征的前輩靈魂終有安息之處。周倪安於二Ｏ一四年
就職立法委員至今已卸任多月，仍是非常關心紀念碑成立的進度。
6月23日是她第五度來到和平祈念公園，看到「台灣之塔」佇立，萬感交集，期待蔡英
文領銜的新政府用不同於馬政府的角度，從台灣人民的歷史出發，更加用心來關心台灣
人紀念碑的建立！
周倪安... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 15 李佑知道，黄师爷说的没错，自己即便当不了那心仪已久的五城提督，只怕在扬州也
没多少时间了。迎驾时以区区扬州府同知衔，做出了方面官架子。不但在朝廷面前展示
出了卓异功业，树立起了自己的能臣大员形象，同时也将自己那打破官场常规的专权暴
露在朝廷眼中。
那么多言官不是吃素的，肯定已经有所议论了。现如今扬州官场显然已经严重失衡
，向来注重制衡的朝廷大概不会让他继续留在扬州做官了，肯定要将他升迁到别处。
但这次他不是牺牲品，而是因为太出色拔尖，所以肯定不能只给个二三流官职就打
发掉。即便没有五品都御使提督五城兵马司，也该铨叙一个稍稍像样的官职。
认清自己即将离去这个现实，李佑对于老师来当知府打心底是欢迎的。起码他所创
造的局面可以很好的延续下去，所用的人可以顺着关系继续投靠老师，从而避免了人去
政息的忧虑。
而且李佑也相信，以老师的能力足以掌控局面，再说还有黄师爷这个精熟人物在旁
辅助。
话说陈英桢到扬州府接收李佑这个名义学生的摊子，对他自己同样也是件很有利的
事情。李佑已经打下了非常不错的基础，他可以顺理成章的承续李佑创造的成果。不会
像升迁到别的地方那样两眼一抹黑，彻底人生地不熟，导致一切都... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 纹面】（24、25、26）
作者：漂泊旅人
2015年7月4日首发于：SIS001
第二十四章
“不……”、”混蛋……”眼看着自己就能把小个子抢回来却功败垂成的两
人当即叫嚷、怒骂了起来。
“铛、铛……”其中一人立刻将挂在背后的自动步枪推到了身前，冲着黑漆
漆的缝隙当中连开了两枪。枪声在空荡且狭窄的坑道之内产生了巨大的回声。震
的我的耳膜嗡嗡直响！而周静宜则因为小个子突然消失以及巨大的枪声吓的捂着
耳朵尖叫起来。她这一叫，现场一时乱成一片。
除了已经站在土堆上的两人之外又有两个人一口气冲上了土堆，取出了随身
武器朝内射击，一时间，自动步枪、手枪以及散弹枪的声响此起彼伏……
“住手……住手！都给我他妈的住手！”之前一直表现淡定的唐先生在声嘶
力竭的叫喊过程当中也忍不住爆了粗口！
枪声停顿后，唐先生迅速招呼着站在土堆之上的四个人道：“停止射击！立
刻都下来！不要站在哪里。”话音刚落，漆黑的缝隙当中猛然伸出了一个长条状
的东西将最初开枪射击的那人腰部一卷，整个人便扯进了缝隙当中……接着又是
一阵惨叫和野兽恐怖的撕咬声。
此刻还站在土堆上的三人此刻方才被眼前发生的这一幕吓到了，连滚带爬的
从土... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 17 http://baike.baidu.com/view/348160.htm
曹娥碑 曹娥碑 是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉
元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久
而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一
挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书
“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”四字。此碑早年散失。
东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。此
碑绢本手迹现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名，还有韩愈、宋高
宗等人题款。
现存的曹娥碑系宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重书。此碑高2.
3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，在我国书法史上有着较高的地位。已近
千年，弥足珍贵。
围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说。话说三国时，曹操和杨修一起来曹娥庙祭
拜。看到碑阴“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字感到很奇怪，不解其义，最后还是杨修破
译了这个谜语，说答案便是“绝妙好辞”。他 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 18 也许能回答汉代石碑有无书者，及书写与刻石的关系。作者不详，聊备一说，待方家指
正。
碑文的撰写
人们不难发现，摆在我们面前的种种碑刻，呈现出各种不同的面貌和风格。一句话
，即其碑刻书艺有高下，优劣之别，这与书者的书法艺术造诣的高低，摹勒技能的精粗
，刻工技巧的优劣悠切相关。
碑发展至东汉中叶已臻完备。尤其后汉立碑风气之盛，多出门生故吏，为其府主歌
功颂德而为，且当时佛教已渐深入，故造像、刻经之举甚行，都郑重从事，先撰拟碑文
，然后央请著名书家“书丹”上石，再由刻者按其笔迹一一镂刻。书家亦借石以传世，
求之以认真，甚至连写字的神气亦能从石上表现出来，再由石上再现于拓本。但较早之
碑刻均无撰书者姓名，至东汉始有镌刻撰者、书者与刻者的姓名。此时撰书者多为书佐
，隋代亦是小官吏为之。如汉熹平石经、前人皆谓蔡邕书，然据《礼记》、《公羊》诸
经刻石后，记载书者堂溪典、马日等十余人。汉《西岳华山庙碑》，唐徐浩《古迹记》
以为蔡邕书。以上所谈，需待商榷。而有的汉碑却有撰书者姓名，在碑上写书者姓名的
，最早始见《华山庙碑》，是书佐郭香察（图27）所书，以后各代不断有书碑者的姓名
，也大多 |
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s****7
发帖数: 2507 | 19 天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
七殺碑是民间流传明末流寇，大西軍首领张献忠的传闻，传说张献忠在四川大屠殺，杀
人如麻，还特意立下一碑以解釋其作為，上書一對聯，文曰：“天生萬物以養人，人無
一德以報天”，橫批:“殺殺殺殺殺殺殺」。不过有说法认为“七杀碑”不是真的，只
是清朝帝王丑化张献忠的政治宣传产物。
1934年，一位英国传教士在四川广汉发现了张献忠的圣谕碑。碑文是：“天有万物与人
，人无一物与天。鬼神明明，自思自量”。证明了对七杀碑的怀疑。
近來網友傳閱所谓《七杀碑》全文，实为今人小說家燕垒生所作的古體詩，经网络以讹
传讹，被当成了张献忠的碑文。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
fakjones (fakjones) 于 (Fri Apr 6 13:17:40 2012, 美东) 提到:
网友评方舟子：“不能因为疯狗咬过几个坏人，就认为这条狗是好的”
☆─────────────────────────────────────☆
itsbeautiful (poppop) 于 (Fri Apr 6 14:57:54 2012, 美东) 提到:
这个说的太恰当了
☆─────────────────────────────────────☆
whuboy (xyz) 于 (Fri Apr 6 15:26:30 2012, 美东) 提到:
但更不能认为被咬的坏人就不是坏人了
☆─────────────────────────────────────☆
speedfire (惊蜇) 于 (Fri Apr 6 15:37:04 2012, 美东) 提到:
应该是说不能觉得疯狗咬的每个人都是坏人
☆─────────────────────... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 http://www.worldjournal.com/3467893/
獄中會親後 陳閩東想盡早結束夢魘
記者曹健／紐約報導
October 8, 2015, 6:32 am 2982 次
陳閩東7日開庭就認罪，雖然是他和代表律師與地區檢察官就認罪協議談判的結果，但
律師和他的家人都透露，陳閩東對案件從來就沒抱希望，因此在獄中首次見到親人後，
心態更加淡然，無心戀戰，只希望案件早日了結，讓自己也結束夢魘，安心去服刑。
近兩個月前在與探監的妹妹娜娜見面的時候，陳閩東曾親口說出「我後悔了」。不過對
於當年在表哥家的殺戮時刻，陳閩東表示「什麼都想不起來了，那天彷彿鬼上身一般」
。不過對於自己犯下的血案，陳閩東是清楚的，探監的親友也說，「他並不想逃避，他
承認是他自己犯下的罪行」。
陳閩東在獄中的日子，在透過親友向遠在中國福建家鄉的父母發出第一封家書後，便似
乎步入了正軌，在妹妹來探監後，他也有了書籍可以閱讀，多了消磨時光的途徑，更重
要的是，他感受到自己仍然在被親人惦念。
據他的妹妹娜娜說，陳閩東說他幾乎是雷克島監獄裡被關押醉最久的犯人，因為這裡實
際上只是個拘留中心，關押的多是案發後被捕... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 巨大质疑声浪下 黑龙江拆除日本开拓团石碑
（2011-08-07）
（北京综合讯）在巨大民族主义情绪反弹的压力下，黑龙江省方正县昨天连夜将位
于中日友好园林内、引发网民质疑声浪的日本开拓团石碑拆除。
据中新社、《法制晚报》报道，有关石碑前晚还在，但昨早已经“消失”，原址上
只覆盖着泥土和砂石。
日前被几名网民敲砸并泼漆受损的石碑，暂时还不知道究竟去了何处，但除去现场
的一些废料和地面上的土坑，建碑地点已再看不出任何石碑的痕迹。
而在前往中日友好园林的路上，当地也没有再实施戒严，只是中日友好园林仍不能
随便进入。一位家住附近的村民说，石碑是前日深夜开始拆的。他昨日凌晨4时左右听
到外面有重型车的声音，就起来观看，发现是在拆除石碑。对于石碑被拆，他表示“很
高兴”。
中新社联系方正县有关官员，试图了解更详细的情况，不过并没有得到明确答复，
只是被告之：对于石碑的事，可以去看看方正县的官方微博。
方正县官方微博则有这样一条消息：“方正县中日友好园林中的日本开拓团民亡者
名录墙引起了广大网民的极大关注，许多人对之提出质疑，该墙也被污损。因此，有关
方面已决定暂时关闭园林，对名录墙进行处理。... 阅读全帖 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 24 我觉得一个文物的考古价值的判别，主要是考虑综合的证据链，还有他提供的新的知识
和环节。这个知识和环节是揭示生产，经济和社会发展水平。
帕洛斯碑，近代伪造的可能性很大。当地人骗二逼外国老爷。早就成为产业。
但是主要的问题这个文物就算是真的，对远古希腊也没有什么价值。也就是说，如果不是
近代伪造的，就是古代伪造的。
判断真假的意义，也在于通过研究综合证据链，而研究立碑时的社会。这个碑是谁立的
，是什么目的，当时有没有这个风气和习俗，这个习俗反映了人的什么意识。
如果是假的，近代伪造的，那么这个近代伪造事件的时代，文化，经济背景是什么。
这些都是能给人带来知识的研究和讨论。
什么TROY是不是真有，在哪里， 什么时候被灭，这不是一个值得在这里讨论甚至互相
攻击的问题。在这里摆出一个什么专业， 主流特命全权大使的面目，是一种非常可笑
的精神状态。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 25 呵呵，你吧，给你连接了，装没看到，顾诚顾诚挂嘴边，看看人家和你一个意思么？
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 第三节 官绅地主的叛乱和大西政权的加紧镇压 - 明末农民战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:28:52 2013, 美东)
历来的封建史籍，对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”，把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞，这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”，徐图向外发展。所以，他在入川初期是相当注意争取各方面支持的，打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明，并不随便杀
人。《长寿县志》记载，大西军由涪州进攻重庆途经该县时，“立誓不妄杀一人”，“
邑中得无恙”(54)，就是一个典型的例子。当时，由于大顺军已经攻克了北京，明王朝
土崩瓦解，四川地方的官僚士绅，除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外，大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说，“初，成都官吏见献忠将至，逃避不徨。
继见献忠称王，分官任事，以为暴雨之后，云收雾散，将见太平。又闻献忠... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 26 呵呵，你吧，给你连接了，装没看到，顾诚顾诚挂嘴边，看看人家和你一个意思么？
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 第三节 官绅地主的叛乱和大西政权的加紧镇压 - 明末农民战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 23:28:52 2013, 美东)
历来的封建史籍，对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”，把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞，这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”，徐图向外发展。所以，他在入川初期是相当注意争取各方面支持的，打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明，并不随便杀
人。《长寿县志》记载，大西军由涪州进攻重庆途经该县时，“立誓不妄杀一人”，“
邑中得无恙”(54)，就是一个典型的例子。当时，由于大顺军已经攻克了北京，明王朝
土崩瓦解，四川地方的官僚士绅，除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外，大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说，“初，成都官吏见献忠将至，逃避不徨。
继见献忠称王，分官任事，以为暴雨之后，云收雾散，将见太平。又闻献忠... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 27 历来的封建史籍，对大西军在四川的作为差不多都一言以蔽之曰“屠蜀”，把张献忠描
绘成以四川百姓为敌的凶神恶煞，这是不符合事实的。张献忠占领四川的本意是以“巴
蜀为根”，徐图向外发展。所以，他在入川初期是相当注意争取各方面支持的，打击的
对象只限于坚决与大西政权为敌的部分官绅。大西军进川过程中纪律严明，并不随便杀
人。《长寿县志》记载，大西军由涪州进攻重庆途经该县时，“立誓不妄杀一人”，“
邑中得无恙”(54)，就是一个典型的例子。当时，由于大顺军已经攻克了北京，明王朝
土崩瓦解，四川地方的官僚士绅，除了少数甘心充当朱明王朝殉葬品的人以外，大多数
都转到大西政权方面寻求保护。如史籍所说，“初，成都官吏见献忠将至，逃避不徨。
继见献忠称王，分官任事，以为暴雨之后，云收雾散，将见太平。又闻献忠有勇有为，
能任国事。于是一班官吏均出任事。”(55)省会以外的府县，“文臣武将，卖降恐后。
”(56)接受大西政权官职的人员虽然缺乏统计材料，但据西方耶稣会士的记载，张献忠
在成都建立政权之初，“在朝之官统计千人”(57)，可以肯定其中大部分是在四川吸收
的。尽管这些人还存在不同程度的疑惧，有的甚至心怀... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 扯，那块地方明朝根本没有实际控制过
估计满清也没有控制过，防个屁
满清有个规定，丢失土地的皇帝不能立碑。道光丢了香港就失去了立碑的条件。康熙雍
正有碑，可见满
清也没有把那块土地算成固有领土。后来的民国TG也没把那个条约算卖国条约。
清朝签了那么多卖国条约，
1 最后领土还是比明朝大很多
2 加在一起，没有蒋介石一个条约卖的多
袁腾飞说的好，鸦片战争要是明朝，就不是 半 殖民地了，就是印度第二了
当然，明粉会说，明朝继续发展下去，或者李自成发展下去，就洋枪洋炮君主立宪了 |
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n*********h
发帖数: 264 | 29 养父母的碑没有破坏.
至于日本开拓者,中国人帮他们下葬,他们后人应该给这些中国人立碑吧.难不成要在日
军侵华各地给他们死在那的鬼子立碑,可笑. |
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n****e
发帖数: 327 | 30 Ding This!
养父母的碑没有破坏.
至于日本开拓者,中国人帮他们下葬,他们后人应该给这些中国人立碑吧.难不成要在日
军侵华各地给他们死在那的鬼子立碑,可笑. |
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c*********k
发帖数: 4747 | 31 对此问题。我看见一个为英国在当地的总督立的碑，那个碑是破坏了原来古堡的墙体放
进去的。
我指着它问俩印度人。
你们为什么会对殖民者立碑？ |
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A****T
发帖数: 3501 | 33 白兔被解剖前10天，西安交大实验动物中心楼前花坪内竖起一块石碑，上刻“动物慰灵
碑”几个鲜红大字。那天，刘恩岐等人献上百合与菊花，深鞠一躬。
立碑缅怀实验动物，在国内早有先例，如上海中医药大学、武汉大学、湖北省实验
动物中心等，不过刘恩岐更多是受国外影响。
留学日本4年，他在佐贺大学、山梨大学等四所高校做过研究，这些大学都有纪念
实验动物的石碑或雕塑，每年定期举行庄严的纪念仪式，他感受过那种肃穆的气氛。
作为山梨大学病理学教授，日籍华人范江霖每年都会参加纪念实验动物的活动。他
说，在日本，建有动物实验室的医学院校和科研单位等，基本都立碑，这与日本人大多
信奉佛教有关。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 34 刘老师弯腰献菊花？
白兔被解剖前10天，西安交大实验动物中心楼前花坪内竖起一块石碑，上刻“动物慰灵
碑”几个鲜红大字。那天，刘恩岐等人献上百合与菊花，深鞠一躬。
立碑缅怀实验动物，在国内早有先例，如上海中医药大学、武汉大学、湖北省实验
动物中心等，不过刘恩岐更多是受国外影响。
留学日本4年，他在佐贺大学、山梨大学等四所高校做过研究，这些大学都有纪念
实验动物的石碑或雕塑，每年定期举行庄严的纪念仪式，他感受过那种肃穆的气氛。
作为山梨大学病理学教授，日籍华人范江霖每年都会参加纪念实验动物的活动。他
说，在日本，建有动物实验室的医学院校和科研单位等，基本都立碑，这与日本人大多
信奉佛教有关。 |
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b*****y
发帖数: 83 | 35 不是啊，我97年后离开的。
不过这块碑真的没什么印象，谁知道是立在什么地方的？
我觉得碑上的97年是指启功写这八个字的时间，不一定是立碑的时间。
不知道对不对？ |
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a********g
发帖数: 283 | 36 1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。
2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了“烈士陵园”。
3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4．浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5． 世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之
后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8．在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9． 颐和园佛香阁被砸， 大佛被毁。
10．王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在文革被平毁无遗。
11．古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹，除
十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 ——替日鬼招魂有奖为民族砸碑有罪
据报五名男子是中国民间保钓联合会下属的志愿团体成员。他们前日下午到达方正县时
，当局在「开拓团纪念碑」入口布满了岗哨，严阵以待，五人在砸碑泼漆时被十几名特
警和看护人员阻拦，随后被拘捕。
原本是理直气壮、正大光明的爱国壮举，却被迫偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。五壮士砸碑之举
，就像当年抗日志士在关东军的眼皮底下打游击战的历史重演，只不过当时的日本皇军
，已被佩戴中华人民共和国国徽的人民警察所代替。
爱国有罪卖国有奖
按理，在国内一片讨伐之下，方正县政府应该知错就改，自行砸碑，并向全国人民道歉
。没想到当局竟顽抗到底，还派特警现场守护这块日本遗魂野鬼的石碑。一错再错，认
贼作父，数典忘祖，难道方正县已成为日本的方正县？
这五名壮士砸出了中国人的血性，也砸出了中国人的愤怒，是名副其实的民族英雄，结
果却被捕入狱，这如同当年岳飞抗金，最后被押上了风波亭一样。在去年的保钓风波中
，深圳市民高举中华人民共和国国旗抗议日本无理扣押中国船长，却被深圳警察野蛮打
压。爱国有罪，卖国有奖，爱国成了一件偷偷摸摸的事，而卖国反成了正大光明的事，
当汉奸更成为社会潮流。
早前有一批内地... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 廿二）【魑魅魍魉】
2010年9月，央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月，“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆，抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛，并且焚烧五星红旗。
2010年9月，我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义（上
海博物馆研究员）揭发：满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家，他们拿着皮
带，高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照，把家具也都砸坏了，我母亲当时
高血压症昏厥在身，只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨，同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫，曾经三次自杀被救，最后还是跳楼自杀了。
2010年9月，故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行，阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念，将故宫的空间格局向周围扩展，把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内，大力发展满族文化。
2010年10月，金复新在北京展开全国范围内的请愿活动，以促进中国旅游文化发展为借
口，要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年，中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 633 | 39 拜谒永宁寺二碑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49487fc6010009tu.html
拜谒永宁寺二碑 (2007-07-03 08:09:31)
标签：永宁寺 黑龙江 分类：科技空间
拜谒永宁寺二碑
明永乐年间三保太监郑和率领庞大的舰队“七下西洋”的航海传奇，现已誉满全球
。在同期，永乐皇帝宠幸的另一位宦官亦失哈统率庞大的船队，沿松花江、黑龙江浩荡
东下，直抵黑龙江口过鞑靼海峡登库页岛，十下“奴儿干”抚恤东北边疆两次修建“永
宁寺”的空前壮举，却被岁月的流沙囚禁在时光里而鲜为人知。
永乐十年（公元1411年）亦失哈二下“奴儿干”，乘船到达距黑龙江入海口处150
千米处的明朝地方政权奴儿干都司所在地特林。亦失哈代表永乐皇帝犒赏驻守奴儿干官
民的同时，还在特林敕建永宁寺，供奉观音大士、刻石立《永宁寺记》碑。这块高约五
尺、宽2尺的石碑四面用汉、蒙古、藏、女真等文字宣扬大明恩德，祈祝奴儿干边地与
民众永远安宁。
20年后，亦失哈最后一次巡抚“奴儿干”，见“民皆如故”，“独永宁寺破毁”，
亦失哈没有惩罚“吉列迷毁寺者”，而是对当地民众“好生柔远”进 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://news.ifeng.com/history/1/jishi/200812/1201_2663_901667.s
2008年12月01日 10:49 中外文摘
1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。
2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙
、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在
地上的石狮子。
8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。
10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年（714年）：上选乐工数百人，自教法曲于梨
园，“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民，还俗者万二千余人。西突厥都担叛，碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇，斩都担。薛讷出檀州击契丹，唐兵大败，死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地，薛讷、王晙大破吐蕃。十二月，置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年（715年）：姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗，姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里，攻阿了达于连城，孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年（716年）：上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州，松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月，上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜，后称姚、宋。
五年（717年）：上幸东都，赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年（718年）：广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒，其弟娑固代之。
七... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 42 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 43 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qd2 (So Beat It), 信区: Military
标 题: 文革期间文物被毁清单（部分）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 13 17:56:04 2015, 美东)
本文系转帖，谢谢
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党国兴，掘祖坟
文革期间文物被毁清单（部分）
1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。
2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了"烈士陵园"。
3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4． 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5． 世界佛教第一至宝， 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面
目。
6． 孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王'的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7． 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，"横扫"之后
，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在
地上的石狮子。
8． 在横扫一... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 45 本文摘自：《中外文摘》2008年第21期，作者：过客，原题：《“文革”中被破坏的珍
贵文物清单》
1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。
2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙
、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在
地上的石狮子。
8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。
10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”中被平毁无
遗。
11、古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇，全市一百... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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a*********l
发帖数: 386 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: adahuilang (啊大灰狼), 信区: ChinaNews
标 题: 是谁掘了中华的根？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 00:21:16 2010, 美东)
1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。
2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了“烈士陵园”。
3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4．浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5． 世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之
后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8．在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9． 颐和... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 48 日本侵略者对中国犯下的种种罪行 - 一
在本次文物普查中发现5座上世纪40年代的侵华日军飞机库遗址。这几个飞机库分布在
天河龙口东路、白云大道南和白云区永平街东平南路。其中，天河龙口东发现一个，白
云大道南和东平南路各发现两个。位于龙口东和白云大道南的三个飞机库均在空军部队
驻地范围内。
日本侵略者对中国犯下的种种罪行天河龙口东的侵华日军飞机库高7.26米，宽34.14米
，深20.30米，形似倒扣的扇形贝壳，前高后低，尽头有通风口。机库以混凝土浇筑，
顶部混凝土厚约60厘米。现在这个飞机库而今已变成了外来民工堆放各种杂物的场所。
关于侵华日军飞机库的建造情况，在文献材料里尚未发现有相关记载。为弄清飞机库的
建造情况，文物普查人员先后采访了九位参加过机库修建和亲眼见证机库修建的老人。
根据老人介绍，该飞机库建于1943年，修建机库的民工主要是来自石牌、冼村、杨箕村
的村民。当地人将飞机库称为“飞机兜”。老人回忆说，修建飞机库先要雇佣劳工挑泥
，将泥土堆成贝壳形，前高后低，两侧分别挖直沟，再将钢筋从沟的一边拉到沟的另一
边，然后再在上面浇注水泥，待水泥干后，再将堆土掏出来，这样飞机库便建... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 3922 | 49 南海问题一直是中国人关注的热点，此坛子里的大大们都是从国际纵横的高度进行
了分析。中国是玩谋略的老祖宗，很多国际风云变幻从谋略解读都很有趣，不管严谨与
否，在咱们小老百姓看来，有理又能图一乐，何乐不为？现在，来看看另外一种解读风
格吧
PS：偶的题目绝没有对TG的半分不敬哦，呵呵，是想通过转贴，起个抛砖引玉的作
用，希望能有TX接着忽悠～～
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
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作者：尼丹小
现在正好有空，直接写了，不过我了解的情况也不一定完全准确啊，先声明一下。
中越陆上争议地段，从数字上看现在貌似一人一半，但是怎么一半法花样很多
。现状而言中国占的多，但是为了早日了结消除劫材，用的是越南占平地我们占高地的
思路，确实是吐出了一点，但基本上本来就是越南的，80年代被我们占了而已。
重点说一下法卡山，最近谣言很多。当年争夺地段主要是1/2/3/4/5号山头... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 50 刨过的祖坟 毁过的文物（转载）
(2010-09-19 15:43:25)
转载
标签：
康氏
安徽
文物
祖坟
中央文史馆
《游褒禅山记》
庙宇
文脉
分类： 评论commentary
我们从哪里来, 我们为之骄傲和自豪的灿烂5000年华夏文明是什么，是谁创造的
，我们的根是什么。我只知道有了爷爷，才有父亲，有了父亲才有我。
中国5000年历史，是是非非，都可以谅解，但有十年不能谅解，因为这十年，整个
民族患了狂躁症。刨了整个民族“祖坟”，历史上唯此一次，史无前例。空前，但不知
能否绝后。
1.炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
2.造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3.山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎
了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔... 阅读全帖 |
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