S******l
发帖数: 1548 | 1 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 2 上周没写完，现在补上。
文夫子外篇之坑辩
二僧云游，见一坑，众人争相往跳。一僧曰：人跳。一僧曰：坑使人跳。二僧辩而不决
，往见文夫子。夫子曰：非人跳，非坑使人跳。跳者，心尔。
时余侯在侧，偈曰：身是熬夜灯，心如万丈坑，时时勤翻挖，莫使坑填平。夫子笑曰：
熬夜不需灯，万丈亦非坑，本来无一物，何来坑填平？
余侯曰：然则请夫子言坑之辩。
夫子曰：坑者，空也。故坑不异空，空不异坑，坑即是空，空即是坑。五色使人盲，五
音使人昏，故世人皆因痴念执着，弗能得道。
余候曰：善。然则何为道？
夫子曰：天之道，亦坑之道。天处尊而卑听，处上而抚下；坑小挖而大填，快挖而慢填
；天者，空也，然包罗万象；坑者，亦空也，然举一千从，运变无形而能化物，大矣哉
，阴阳之理也。故天之道，亦坑之道，天不变，坑亦不变。
余侯曰：善。然何以得道？
夫子曰：我不注六经，六经注我。我不挖大坑，大坑挖我。故善坑坑者，知其所以坑，
知其何以坑，知其以何坑，知其以何坑其坑，知其何以坑于坑。然善坑坑者，必忘我，
方坑方不坑，方不坑方坑，方可坑方不可坑，方不可坑方可坑。故圣人坑坑而不坑于坑
，坑即是我，我即是坑，我中有坑，坑中无我，坑内有坑... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行，
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深，对于评估智慧却有一则简单的测试。他说，有些事你虽不
乐为，但知其将引生乐果，有些事你虽好为，但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者，便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则，来自于佛陀的一则洞见，即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上，起着根本的作用。既然行动如此重要，又备受误导，智慧在
促行真善之业时，必须机智有方，巧胜短视偏见，趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 薄瓜瓜（资料图）
庭审记录中的薄瓜瓜，与其早先塑造出的留学模范形象存有巨大差距；而另一个可能是，他必须面对一个更为严峻的问题：经过此次巨变之后，他与父亲薄熙来的关系已经出现裂痕。
8月26日，在一审最后一天的自辩环节中，薄熙来说：“瓜瓜又跟人要名表、又要豪车、又要国际旅游，又找一大部分同学来开销，还信用卡超额消费，我会喜欢这样的儿子？”作为父亲，薄熙来用这样的反问为自己的“不知情”辩白。 五天后，也即9月1日，已经入读哥伦比亚大学法学院的薄瓜瓜在回应《南都周刊》的采访时说：“其实事实自辩，不论此刻还是将来。我不会争一日之长，还是要等结论已定后，再决定是否做出相应回答。”有意无意之间，这可以看成是远在美国的儿子对身陷囹圄的父亲指责的隔空回应。
就在答复《南都周刊》采访邮件的前一天，身穿白色T恤衫的薄瓜瓜，手持饮品，出现在哥伦比亚大学法学院的聚会场合，其照片也被发布在社交网络之上。
作为薄、谷、王三案的重要线索和知情人，自重庆事发至今近两年来，留学美国的薄瓜瓜从未归国，也从未以中文发表过任何公开言论，仅以英文发出过三份声明，并与几家国际知名媒体保持着零星互动。
不过，这并不能阻挡人们对他... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 5 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 一、学习空性的必要性
大家都清楚，人类在如今的21世纪，物质文明达到了前所未有的高度，尤其在20世纪末
、21世纪初，不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后，人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言，孔孟思想曾是汉地的主流思想，对道德规范起到了不可忽
视的作用，然而，六七十年代的一场“文革”，却让它受到了历史性的毁灭，现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来，但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样，仅仅靠几个
人的努力，很难真正力挽狂澜。
因此，大家对传统文化的重视非常重要，而且，这些美德不仅要在理论上精通，更要贯
彻到实际行动中去。否则，你连基本的人格都没有，为人处世、接人待物也不过关，那
即使学问再高、智慧再尖锐，到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此，就是因为很多人没学过空性法门，对世俗中的东西有强烈实
执。因此，人们要想获得快乐、安逸，就一定要对空性法门有所了解，不然的话，始终
随着欲望而奔波，一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门，最好是系统地闻思藏传佛教，因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
以下所有的，我说的不一定对，仅供参考而已
”空”的含意，我认为在般若经里不一定是一致的
般若经是几百年来，多人一直填补上去，众人意见未必一致
最基本的空，物质本质是不实而生，如梦幻泡影，这个应该一致
接着，五取蕴是不实而生，如梦幻泡影，这个也许一致，有人也重视这个”空”
我认为佛陀在阿含中说的”空”主要重视这个。
但是有人扩充为，六根触六尘时，不生”受”或者贪爱
最原始的小品般若，开宗明义说这个，表示最初的般若经的确重视这种情况。
又说般若经讲”空”，于是就把这归为”空”
但有些后人好像不把这个归类为”空”。 不过也对，也可以。 这叫”无相”
“无相”比较难，比”空”更难。 要有空的基础，才可能无相。
佛陀在杂阿含说，先有空三昧，再有无相三昧，最后是无所有三昧。
有人可能不满意，要抬高般若经，认为”空”(般若经里的空)应该还要更高，要高到至
高无上，
“空”是涅盘的代名词
这也行，也有人把空、无相、无所有称为涅盘的三个面向
总之，空就非要是涅盘不可。 好吧，那就涅盘吧。
那么”空”的解释就会很高深，很复杂了。(的确吓到外道，也吓到自己人)
我们现在看到很多很高... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 10 2016年11月15日 08:21 来源：中国经济周刊
《中国经济周刊》 记者 银昕 徐豪 陈惟杉 ｜ 北京报道
11月9日，著名经济学家林毅夫、张维迎在北京大学围绕产业政策展开面对面的辩
论。8月底以来，两人已经围绕产业政策“隔空对话”数个来回。
这已经不是这两位自上个世纪80年代起就始终活跃在公众视野中的经济学家的第一
次辩论。从90年代两人围绕国企改革方向进行的“北大交火事件”，到21世纪两人就是
否存在“后发优势”展开的激辩，两位经济学家的每次辩论都因与中国经济现实与未来
的紧密关系而备受社会关注，此次有关产业政策的辩论依然如此。
林毅夫、张维迎两人此次观点交锋，之所以不仅引起学界的广泛关注，还演变成一
场关于产业政策理论与实践问题的全民大讨论，恐怕很大程度上是因为切中了当下经济
体制改革的核心问题：处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和
更好发挥政府作用。
“世纪之辩”现场，林毅夫、张维迎如何交锋？
造势已久的“世纪之辩”终于在11月9日于北京大学朗润园拉开序幕，这不是林毅
夫与张维迎的第一次交锋，也应该不是最后一次。此次“世纪之辩”的主办方北京大学... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 11 http://finance.sina.com.cn/stock/s/20140604/173119313748.shtml
郭璐庆
光大证券(7.90, -0.14, -1.74%)研究所食品饮料高级分析师邢庭志的一份研报，
罕见地给出乳业龙头伊利股份(32.05, 0.73, 2.33%)(600887.SH)“卖出”评级。
研报称，伊利股份将遭遇低温奶、常温奶和进口奶的全面冲击，预计公司在未来5
年将面临常温奶增速持续放缓的风险，未来6个月，伊利股份目标价22.7元。6月3日，
伊利股份报收31.87元，跌幅达7.75%，公司市值蒸发53亿元。
对于光大证券的看空研报，多位接受21世纪网采访的券商分析师表示：“卖出”评
级在分析师研报中并不多见，毕竟这与其卖方身份格格不入。
而在21世纪网金牌分析师实时量化评价系统收录的45084份研报中，给出“卖出”
评级的只有56份，占比仅为0.124%。
此外，21世纪网统计发现，相对于光大证券的看空论，不少券商仍对伊利股份抱有
信心。国泰君安、安信、齐鲁、国海、国金等券商纷纷给出伊利股份推荐评级。6月4日
上午，有券商分析师向21世纪网表... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 2084 | 12 为辩而辩，就是逞口舌之能，其实没啥意思.
最牛的是能分析别人都分析不出来的问题，并能给出解决方案！
辩论赛后来为啥熄火了？ 因为空谈空辩，无理辩三分，本来就没有意思！ |
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G*******h
发帖数: 4091 | 13 93年后，这个辩论赛就开始走下坡路。你说的有可能是一方面原因。但另一方面，辩题
越来越难出，选手辩论需要批判性思维这是中共的教育系统极力要抹杀的，另外言论敏
感区越来越多，所以这种辩论赛也越来越没水平。
：为辩而辩，就是逞口舌之能，其实没啥意思.
：最牛的是能分析别人都分析不出来的问题，并能给出解决方案！
：辩论赛后来为啥熄火了？ 因为空谈空辩，无理辩三分，本来就没有意思！ |
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c***h
发帖数: 2262 | 14
2500
对于 色是空 的含意
两人偏重的方向不同， 而有所误解
更广泛的说，说杯子本质不真实存在，这是对的
这也包含在空的涵义里，这是基本的必须的，但这不是最后的重点
重点是，这杯子对我们的影响(指造成苦的那种影响，这种影响指五取蕴的升起)
而附带的了解杯子本质的确不真实存在
当然，”本质”是甚么，有些人又觉得有得辩，
但基本上因为因缘所生因缘所灭，不管甚么”本质”都不真实存在
好端端的，干嘛费数十年的神来了解杯子的本质是空的?
为了了解宇宙真相是怎么回事? 这有点犯傻了 这么有求知欲研究科学宇宙太空就好
了
当”了解真相”的求知欲这么旺盛，基本上就是陷于苦中，心中在害怕、担心…..
不不， 佛陀在世时从来不讨论宇宙真相，这是无记，只说苦与灭苦
因为它(杯子)会造成我们的苦，所以才需要了解
就算内观定力还不够，还没看到剎那生灭，没看到杯子的本质是不实而生，
但只要能灭苦，也ok
不管如何，重点一直是自己的苦怎么办? 如何灭苦
于是理论、修行的重点是杯子对我们的影响(指会不会造成我们的苦，五取蕴)
五蕴每时每刻每分每秒都升起，只要活着就有，杯子放在那里也有，消灭不... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 153 | 15 昨天８岁小洋男孩随其父母到我家来玩，说喜欢中国功夫，说喜欢看电影里面打打杀杀
，我就跟他说了中国的武德，说功夫是用来强身健体自卫的，不能用暴力欺负人。其实
我也就拿出了陈氏太极拳门规戒律里面的几条：
规守二十备
1．不倚权欺人 2．不畏强凌弱 3．不惧险，救危。
4．不为非作歹 5、不仗技采花 6．不借势狂妄
7．不走街卖艺 8．不串乡结党 9．不奢逸流浪
10．不自骄自满 11．不与狂徒较量 12．不与无知争强
13．不可骄论贫富 14．不贪无义横财 15．不图显官厚禄
16．不抗公私之债 17．不得损公碍私 18．不过酒色处事
19．不当叛国臭徒 20．不应磋懈习拳
这最后一条“不应磋懈习拳”督着我每天必须练拳，当然也是怕忘了，好不容易记住了
，几天再几月不打忘了不白费工夫了呵呵。又象武林先辈如雷贯耳“汝今能持否？”。
各位练拳的动力是哪些？what makes you tick?
发这个... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 空并不指 “真”空， 空要当空性来看， 没啥是 “真”空， 空的意思可能可以理解
为不真
解空第一人-僧肇有一篇 “不真空论” 中有针对你这种“本无”思想
。。。。。。
“本无”者，情尚于无多，触言以宾无。故非有,有即无；非无,无即无。寻夫立文之本
旨者，直以非有非真有，非无非真无耳。何必非有无此有，非无无彼无？此直好无之谈
，岂谓顺通事实，即物之情哉? 夫以物物于物，则所物而可物；以物物非物,故虽物而
非物。是以物不即名而就实,名不即物而履真。然则真谛独静于名教之外，岂曰文言之
能辩哉？
。。。。。。
译
“本无”这一派 偏重在“无”，从理论上抬高“无”的地位。所以[它]否论事物的有
，[认为]有离不开无；否认事物的无，[认为]无也离不开无。探究[圣人]立教的本意，
不过是告诉人们，非有不是真有；非无，不是真无罢了。为什么一定说非有，就是没有
这个“有”，非无，就是没有那个“无”？这乃是好无的言论，哪里算得上符合事实，
符合事物实际情况呢？用物的名强加给物，那么凡是被指名的，都可被称为物；用物的
名加给非物，那么它虽然被加上物之名,而实际上不是物。因此,物不是由于它有了物之
名就符合... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 18 一段时间以来，台湾的法轮大法研究会专业人权律师朱婉琪在报纸、电视、网络上可红
火了，有人说她是正义的化身，刚正不阿，敢作敢为；有人说她是邪恶的代表，欺骗世
人，沽名钓誉；也有人说她是阴阳两面，当面是人，背后是鬼；还有人说她是淫荡的象
征，金玉其外，败絮其中，白领淫婆，淫冠台湾。朱婉琪到底是何方神圣？作为地道的
台湾人，认真审视朱婉琪的所作所为，我觉得她很多做偏了，有些做错了，不少做得过
格了，我真想就几件事，和朱婉琪大律师公开一辩，谁对谁错，再让世人去评论？今开
首贴：
一问人权律师朱婉琪：金红宁骗婚案是否属实？
几个月前，网络上曾将朱婉琪律师代理申诉台湾法轮弟子金红宁大陆重婚案一事炒得沸
沸扬扬，一会儿说朱大律师为金红宁案向台北高等法院递交诉状，一会儿又说朱婉琪律
师亲自微博自辩没有此事，到底熟真熟假，谁能言明，但仅就这一点我想问朱婉琪律师
，金红宁在大陆骗婚被法院判刑是否真有此事？
金红宁是台湾的资深法轮功弟子，这是有目共睹的。多少次法轮功在台湾的公开
活动中，都曾有金红宁的影子。金红宁在她个人的随意写空间里上传了很多自己和他人
学法练法的心得，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 19 一段时间以来，台湾的法轮大法研究会专业人权律师朱婉琪在报纸、电视、网络上可红
火了，有人说她是正义的化身，刚正不阿，敢作敢为；有人说她是邪恶的代表，欺骗世
人，沽名钓誉；也有人说她是阴阳两面，当面是人，背后是鬼；还有人说她是淫荡的象
征，金玉其外，败絮其中，白领淫婆，淫冠台湾。朱婉琪到底是何方神圣？作为地道的
台湾人，认真审视朱婉琪的所作所为，我觉得她很多做偏了，有些做错了，不少做得过
格了，我真想就几件事，和朱婉琪大律师公开一辩，谁对谁错，再让世人去评论？今开
首贴：
一问人权律师朱婉琪：金红宁骗婚案是否属实？
几个月前，网络上曾将朱婉琪律师代理申诉台湾法轮弟子金红宁大陆重婚案一事炒得沸
沸扬扬，一会儿说朱大律师为金红宁案向台北高等法院递交诉状，一会儿又说朱婉琪律
师亲自微博自辩没有此事，到底熟真熟假，谁能言明，但仅就这一点我想问朱婉琪律师
，金红宁在大陆骗婚被法院判刑是否真有此事？
金红宁是台湾的资深法轮功弟子，这是有目共睹的。多少次法轮功在台湾的公开
活动中，都曾有金红宁的影子。金红宁在她个人的随意写空间里上传了很多自己和他人
学法练法的心得，... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 8631 | 20 大家爬到熊山顶上白塔下，由姐夫主持，众WSN/V围坐一圈，先舌辩，再拳辩，不成就
脚辩，直到新版主胜出。
有人响应吗? |
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M**S
发帖数: 3483 | 21 美国的各个州瓶子的价格经常会有波动，一般来说纽约的瓶子回收价要比别的地方贵一
些，因为天气相对寒冷，饮料的需求少，瓶子的供给量少，市场价要高于全国平均水平
。我大部分时间都呆在雪城或者纽约，但是如果遇到寒潮，偶尔也会用自行车把瓶子运
到更冷的波士顿或者芝加哥去卖。我之所以没有长期定居在这两个地方是因为那边冬天
过于寒冷。虽然我的取暖方法和保温技术已经超过了９９％的美国人和华人，但是在芝
加哥或者波士顿保持体温会耗费极大成本，已经抵消了我在那里卖瓶子多产生的收益，
所以我不可能在那里久居。
骑车去波士顿或者芝加哥的好处是可以沿途不断增加我的瓶子运输量，但是缺点是速度
很慢，极低温的时候自行车故障率也比较高。另外一种运输方式就是坐飞机。从纽约到
上面的两个城市冬天会有极低价格的打折票，比我骑车过去的成本都要低得多。如果我
用一个登机箱装满了压缩好的瓶子，最多能装５０公斤，再加上一个背包２５公斤，一
次运输卖瓶子得的钱比我在纽约卖瓶子多赚的钱，已经远超来回的机票了。而至今为止
我还一次都没有坐飞机去波士顿或者芝加哥，原因是瓶子过不了安检。
美国人的安检逻辑非常愚蠢，他们没见过的东西一律不允许... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 22 辩于辨不同，
前者是口舌之利，后者是心的辨别能力。
对于空、般若、智慧，
智慧是统称，对任何事情的了解，都可说是有这方面的智慧。
所以可以有世间智，出世间智。
而空和般若特指出世间智。以便知道所谓不共法为什么是不共。
呵呵。 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 23
是呀，姜于就不该和记者辩， 不归他管嘛。其实回答很简单。 说我不清楚当时具体的
情况。 你要是觉得中国警察有违反法规的情况可以向公安部投诉。 和人吵争个嘴利不
聪明， 让人论起拳头打空了才是技巧呢。 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 24
对呀，所以 姜于就不用和记者辩， 不归他管嘛。其实回答很简单。 说我不清楚当时
具体的
情况。 你要是觉得中国警察有违反法规的情况可以向公安部投诉。 和人吵争个嘴利不
聪明， 让人论起拳头打空了才是技巧呢。 |
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E****1
发帖数: 18 | 25 在新公司成立发布会上，马东说：“有人问我，你们《奇葩说》除了娱乐之外想跟别
人分享什么。我们没想，我们觉得，娱乐就是本质。因为从文本时代到现在，我们新一
代成长的这一代消费者，这一代用户，这一代年轻人，和我们成长的环境不一样。他们
不因文字和意义作为自己记忆的中心，他们因画面的美与不美、冲击力强与不强这种直
接的感受作为他们阅读的基础。”
他描述的也许是事实，但在我看来这就是退化：高等动物向低等动物退化，用脑动
物向直觉动物退化，勤快动物向懒蛋动物退化…何况，您这定性究竟适用怎样比例的年
轻人，还是未知数。马东把它作为个人的职业宣言没问题，《奇葩说》的确聚集了聪明
的年轻人，有极高的娱乐性，甚至不乏思辨之美，但它脚下最大的基石是诡辩。这段话
，我怕的是到了另外一些人那里就成了反智的理论依据—因为马东这么说了。事实上俞
白眉以前就这么说过。开始是娱乐无罪，后来是娱乐有理，再后来就该是不娱乐无理，
进而有罪吧。所以要我说，娱乐不是本质，更不是终点，娱乐是享受，是加油站。娱乐
创造价钱，不创造价值。
看过两期《奇葩说》。一次的议题是“为了成功会不会用潜规则”，被她们成功地
偷换，不，是缩小了... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 22 | 26 “人方酣势利，君独辩奸诈。”郭文贵在利益搏杀的战斗中可谓心得颇丰。如今，郭文
贵虽已沦落到逃亡天涯、资产被查的悲惨境地，但起码仍然保持着外表光鲜、叫人艳羡
的奢华生活，而且叫卖的还是上亿的基金买卖，尾随着一波“仰之弥高”的小蚂蚁们。
内忧外患的郭文贵能在穷途末路中继续苦苦支撑，不仅靠他的信口开河，还多亏了他“
活络”的头脑——有一定超越之前瓶颈、惯性、限制的战略突破意识，也就是“超限战
”思维，帮助他“开疆辟土”“运筹帷幄”。然而，郭氏“超限战”模式，只是垂死前
的最后挣扎，结局注定一切都是徒劳。
债多不压身 自诉来逃避 无耻之徒玩债主耍心机
新年新气象，郭文贵的债务一桩连一桩，近期，豪华至极的大飞机也被曝遭瑞银拍卖，
这对“负资产”的“郭富豪”来说，应该是又一次釜底抽薪。然而，郭文贵似乎毫不在
意，难道是有恃无恐？果不其然，大飞机的拍卖被搁置，理由是有四家小公司同样起诉
郭文贵追讨债务。都说技不多压身，而郭文贵却是债多不“愁”，四家小公司的掺和讨
债居然暂时“拯救”了郭文贵的大飞机，真是可笑之极。当然，真相也很快被披露出来
，热心的砸锅派人士扒出了这四家小公司此前的主人正是郭文贵的儿... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
王彬彬
一
在人们心目中，潘汉年仍然是一个谜一般的人物。
1955年4月3日傍晚，剧作家吴祖光和夫人新凤霞来到了北京饭店。这夫妇二人是来看望
从沪来京、下榻于此的潘汉年和夏衍，并请他们吃晚饭。吴祖光回忆说，晚饭是在东单
的一家小饭馆吃的，同座者还有夏衍的女儿沈宁和夏衍的秘书李子云。潘汉年、夏衍是
来京出席中共全国代表会议的。吴祖光闻讯特来尽地主之谊。时隔多年，吴祖光仍清晰
地记得，那天潘汉年虽一如既往地头净面光、衣着齐楚，但却有些闷闷不乐。也许是一
人向隅、举座不欢吧，饭吃得时间不长。放下碗筷，潘汉年便说要回饭店休息，大家也
就散了。（1）
回到北京饭店303号房间，潘汉年换上了拖鞋，大概在做上床的准备。这是晚八时许，
电话铃响起了。潘汉年被告知，楼下有人找他。潘汉年穿着拖鞋来到楼下客厅。等候他
的，是公安部部长罗瑞卿和几名便衣随员。罗瑞卿向潘汉年出示了逮捕令，几名随员便
将潘汉年押上了停在门外的汽车。潘汉年此前的身份是上海市副市长，随着逮捕令的发
出，这一政... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 28 二、關於薄熙來同志的問題
1、我對薄熙來同志的評價
談到薄熙來同志，我必須先說一句話：有他作為我的同志和朋友，是我畢生的榮幸
，至死無悔。
我己經年逾七十，來日無多，即使坐牢至死或是乾脆被處決，套用趙紫陽的一句話
是「我們年紀老了，無所謂了」。但整件事之中，我最感到痛心的，是薄熙來同志所遭
到的不公對待。
薄熙來同志是個極能幹的人，是我黨和我國的寶貴人才。他對工作的投入和熱情，
做事的幹勁和魄力，絕對是我近五十年的幹部生涯中所僅見。而他畢生追求的全民「共
同富裕」，正是我們黨和毛主席自九十多年前建黨以來，帶領我們奮鬥的目標。
大家可能還記得，近三十年前他去大連的時候，大連不過是個毫不起眼的北方海濱
城市，但他一去到，就大街小巷走了個遍，跟老百姓深入談心，瞭解城市的缺憾和老百
姓的不滿，每天只休息幾個小時，嘔心瀝血地幹，把大連變成了一個漂亮的北方香港，
使每一個大連人都為之自豪。甚至在他離開了這麼多年後，大連人還是十分感念他。
（此处略去细节，其中提到纽时对温家宝家族财富的披露，以及海外媒体曝光习近
平家族财富。《博讯》杂志将全文发... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 29 从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
2009-10-09 11:10:08| 分类： 李氏文化 转载：但愿一生平安
从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
李唐皇室曾对其氏族和先世事迹进行过杜撰。对此，过去有些学者曾进行过
一些研究。本文拟从《李虎墓志》入手，再对这个问题进行具体地探讨。
一 《李虎墓志》与两《唐书》相关内容的差异
《大隋使持节骠骑大将军开府仪同三司慎政公上州刺史李府君》（虎）之墓志
铭》（以下简称）《李虎墓志》拓本出自甘肃省清水县之李虎墓。拓本长、宽均38厘米
，志文共23行，满行23字，除去空格共有字475个。兹据拓本录全文如下（标点为录者
所如）：
公讳虎，字威猛，陇西成纪人也。昔高阳氏之苗、秦将军之后矣。厥生树下，
而因李姓焉。徙自陇西，遂称□（大）族。固知长河，带地津泽，于是流派高枝，拂汉
垂阴，以之布叶。公即魏陇西行台爵之孙、周陇东太守宝之世之也。公乃童年挺秀，风
警异伦。弱冠英声，绰有不群之誉。为生敬让，仁恕表于家邦；立行弘慈，令闻彰于朝
野。起家征授仪同三司，兼除秦州清水本郡太守。公实... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 30 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 2084 | 31 你承认空辩没有意思就好！
翻翻历史书，中国历史上那几个有名的说客，辨士，都不是这种空谈之士，
都是眼光独到，分析透彻，利害得失搞得清清楚楚的人。这种辩论会搞出来的
空谈家，如果在春秋战国时出去当说客，估计命都得搭上！ |
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m*****o
发帖数: 2084 | 32 对，你说的原因也有。
毕竟找到一个双方都可以出手， 出发点基本公平的议题（最好这个议题还有点意义）
，让双方纯粹较量空辩之术，确实很有难度。
其实关键的还是要能解决问题，要能分析，预测的准。就像辩论日本大选的结果一样，
你讲得满嘴仁义道德，舌灿莲花，笃定安倍晋三会输，搞得自己辩论大胜了一样。
但是，结果出来是安倍晋三大胜， 所有的话就变成了屁话，技巧就成了渣！ |
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p******r
发帖数: 6213 | 33 1. 女的没提前换lane，距离出口很近了才找空强行连续换lane，换行出口，使男的不
得不急刹车。
2. 男的跟出出口就是要复仇，结果是在路口成功把女的别住，然后以胜利者的心情驶
离。
3. 女的冲上来成功将男的别停在非机动道，然后再左转准备再次别住男的，双方打开
窗户开骂。
4. 男的快速开走，女的继续追，终于在立交桥下停住，此处男的女的都并非被别停，
是自己停下准备打/骂战的。
5. 男的冲过去打开车门把女的抓出痛打。
结论：都不是好人，女的该打，男的该抓。 |
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v****y
发帖数: 302 | 34 结贴可以，我也总结一下你的总结，既然不辩了，我直接说下我的结论
BTC没有交易能力 错
这是他唯一的用途 错
没有作为价值储备的能力 错
黄金。。。。所以他（黄金）的稀缺性可以保证他的价格 错
力. |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 扬言杀老婆的人，就是杀人犯？被大家说是人渣，就真的是人渣？如果这样的话，版上
搞个投票大多数通过了就可以随便PA别人了？
另外，你提的这两个帖子，巨熊猫和转头空对你是恶意挑衅，但并没有恶语PA拟，你说
酒鬼是人渣，可就是PA了吧。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 对了，问一句，转头空是你的马甲吗？
版上
你说 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 包子问题老A可没有做错什么，那是按照版规处理的。
还有如果转头空是你的马甲，那么你借巨熊猫的帖子恶意挑衅砖头在先，也是事实。 |
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l*******d
发帖数: 103 | 38 转自文学城
http://blog.wenxuecity.com/myblog/53476/201305/3453.html
第二季第108回《保孙女孙家父老齐上阵，丧独子九门提督又遭殃》
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说书的也没想到，这朱令的案子在海外如此轰动，蒙各位看官高人指点，说书的还是要
继续说说朱令的故事，因为如今的发展恐怕已是任何人事先都无法预料到的了。而根据
最新的爆料，这个故事里面其实还有更多的曲折呢。
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上回书中表过，这CCTV报道，协和医院当时对于铊中毒一无所知，故而耽误了治疗，可
是，朱令律师经过调查发现，协和医院之前曾经处理过一个铊中毒的案子，而朱令的主
治医生里，其中一个就是经手人！也就是说，协和医院的医生里，有人很清楚这是铊中
毒！故而协和医院说不知情完全就是在说谎！
-----------... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 40
托你的福，为辩真伪，每次对着ID念一遍六字大明咒。 ：) |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 拨无因果的唯物断灭論大邪見
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身体而存在的，因此人死了之后
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以后，往往有职业傲慢，对于佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此：
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而没有人能推翻... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 8443 | 42 也以有可能是血管運動神經性鼻炎。當外界空氣太冷時，則充血腫大。本质是过敏引起
。若鼻黏膜長期充血、腫大，則因彈性疲乏而呈長期腫大。腎上腺素是使血管收縮而使
鼻黏膜消腫，達到呼吸通暢的目的。 |
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l*****e
发帖数: 112 | 43 来自主题: _BibleStudy版 - 自由意志辩 意志本身具有定向性，而自由则表示没有拘束。当我们把二者放在一起，
问人到底有没有自由意志，那是什么意思呢？我想问题的核心乃是指人
的意志是否为自由产生的，即是否不受外界力量的控制，是否完全合乎
其内在的性情，或者说，人的意志是否是由心发出的。经上有一处说：
人从小心里所怀的都是恶念。又有一处就说：一个义人也没有。经上还
说：一生的果效，由心发出。综合这三处经文，可以看出三层意思：其
一，果效取决于人的意念；其二，人的意念由心发出；其三，人都没有
达到神的义。可见人的意志是自由的，但是不合乎神的义。罗马书指出，
这是因人体贴肉体，是罪的奴隶。虽然在人的灵魂深处，仍有一种对光
明和正义的莫名渴望和向往，又有良心的责备，却不能抵挡来自肉体和
世界的诱惑，所以一切立志行善虽然由得我，却只是一张毫无意义的空
头支票，而行出来却由不得我，完全被私欲所生的恶念所掌控。所以，
人似乎落入了一个灵魂与肉体的痛苦挣扎中，而这正是人最深刻的一种
痛苦，也是人的一种终极的痛苦。在这个痛苦的挣扎中，有人自以为清 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 45 空舟大师与澈丹和尚【完整版】
【皆是虚妄，为何不能交媾？】【有本事自己寻缘。】【万法皆空，为何不能食肉？】
【庙里没有闲钱。】【梦幻泡影，为何不能蓄发？】【你师娘摸不习惯。】
【师傅，一切如梦幻泡影，可在梦里我还有哭有笑，甚至还有了一头长发，梦幻泡影虽
易逝，也比这循环往复的无聊强太多了。】【你睡醒了再跟我说话。】
如是我闻：时，佛见须菩提静坐莲台吃面，佛问，须菩提，何不就蒜？须菩提白佛言：
世尊，我念经已经够臭了。
如是我闻：须菩提庆生，佛告曰，此是一世，前有无穷世，后有无穷世，所谓生日只是
来日，所谓死日只是去日，来去如烟，何必庆祝，你就别跟我要蛋糕了，乖，Happy
birthday to you 。须菩提白佛言：Are you fucking kidding me ？
空舟禅师语录：
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】 【我也
在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 46 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 47 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2006 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: saitama (Tamama), 信区: Joke
标 题: 寺庙里的那点荡事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 00:57:50 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1627 | 49 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【不是，... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 50 好
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【... 阅读全帖 |
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